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ファンチャウトリンの墓の記念エリア

ファンチャウトリンの墓の記念エリア

Phan Chau Trinhは、20世紀初頭の愛国的なConf教の中で最も初期の社会革命的な革命家です。彼の革新的な生活とキャリアは、今日の世代に多くの素晴らしい教訓を残しています。 HieuのPhan Chau Trinhは、1872年9月9日にTien Phuoc地区で生まれたPhan Tay Hoでした。彼の遺体は、州のCan Vuong運動に参加していました。 1892年、彼は学校に行き、良い勉強で有名でした。あなたは彼と一緒に勉強しました、Huynh Thuc Khang。 1900年、彼は学士号を取得しました。 1901年、Do Pho Bang氏、Dong KhoaとNgo Duc Ke、Nguyen Sinh Sac。 1902年、彼は裏言に行って補完し、後に式典になりました。 Tu Quan氏の直後、救い活動に参加しました。ケット氏は、Huynh Thuc KhangやPhan Boi Chauなどの多くの愛国的な学者と交差しています。彼と彼の友人たちは、愛国的で愛国的な作家を結びつけるためにベトナムを回り、闘争を応援しました。 1905年と1911年に、ファンチャウトリンは日本に行き、フランスに行ってフランスの規則から抜け出して見つけました。ファン・チャウ・トリンの愛国的な家は、20世紀初頭のドゥイ・タン運動で活動的で刺激的であり、彼は戦う方法を選びましたが、穏やかで非暴力的で、より緊急の民主主義と法律の使用が封建帳を一掃することができます。 1906年、1919年、1920年、ファンチャウトリンは3回、フランス政府にベトナムとインドシナの判決の方針を変更するよう求める手紙を送りました。 1908年、彼はフランスの植民地主義者に捕らえられ、追放されました。 1910年の半ば、彼は釈放され、私のトーで彼女の心に戻りました。 1911年4月、彼はフランスへの列車を降り、人々の権利と民主主義の権利のために戦い続け、ギオンの声は植民地政権と世論を非難した。ここで、彼は1914年9月から1915年7月まで10か月間逮捕されました。1915年7月16日、ファンチャウトリンはこの事件と宣言され、釈放されました。その後、彼は愛国的な海外のベトナム人グループでの秘密の活動を続けるために動き、フランスの新しい状況に適応しました。 14年後、1925年6月26日、ファンチャウトリンは祖国に到着し、ゴールとスローガン「カイダントライ、チャンダン、ポストペオプル」。 「人々を開く」というのは、抜粋の章について学ぶ方法を放棄し、国語学校の開設、実践的な科学的知識、豪華な習慣を排除することです。 「ポストライフ」は、経済発展、ガーデニングの埋め立て、貿易協会の設立、内部財の生産...彼は「教育を開発するための最初の必要性、自己ライジリエンスと社会的および経済発展の人々の資格を改善する必要がある」という究極の目標を国民の独立を取り戻すという究極の目標を発表しました。 Phan Chau Trinhは、ベトナムの人々が徐々に文明化されたアプローチを支援するために、現在の規則政策を修正するよう植民地政府に求めました。彼は「自己依存」のモットーを促進し、人々を同じ方向に動員して人々を目覚めさせ、公民権を広めました。 1926年3月24日、彼は亡くなり、口に微笑んで、友人のタム・ジアオ・フイン・トゥック・カンと彼の言葉「総主教ヌグエン・アイ・クオックの独立」と彼の言葉を迎えました。 ベトナム共産党が主導する前に、フランスとの抵抗戦争の初期の歴史的および文化的価値を運ぶファンチャウトリンの墓記念エリアの遺物は、ベトナム国家の伝統的な黄金の革命的な歴史を追加することに貢献しています。愛国的な教育の証拠として、私たちが従った世代の祖先の輝かしい革命的な例の誇り。彼の墓石は精巧なプロジェクトであり、Huynh Thuc Khangが起草した彼のアイデンティティとキャリアを記録しています。さらに、お土産エリアには、愛国的な家族のファンチャウトリンの革命的な作戦におけるアーティファクトとサインも表示されます。上記の貴重な価値により、1994年12月12日、彼の休憩所は、国家によって国家文化的および歴史的記念碑として認められたことを光栄に思っていました。毎年3月24日、地区党委員会、人民評議会、人民委員会、祖国正面委員会、タンビン地区の人々は、愛国的な家の記念式典を祝うためにここに集まりました。愛国心のある家族のファン・チャウ・トリンの死を記念する扇動式は、地区の年次活動になりました。 ホーチミン市のタンビン地区のウェブサイトのソース。

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