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탄엔 지구(고대 하엔 지역으로도 알려져 있음)는 풍부한 역사적, 문화적 전통을 지닌 땅이자 뛰어난 사람들이 사는 정신적 땅입니다. 이러한 전통은 오늘날에도 역사적인 무지개 고향의 뛰어난 아이들의 이름이 연관된 고대 공동 주택과 탑에서 여전히 보존되고 있습니다. Trung Sisters의 훌륭한 여성 장군인 Thi Gia의 무덤; 공동 주택은 Mac 왕조가 침략자들을 추방하는 데 도움을 준 Van Cau의 Duong 가족 공작 18명을 숭배합니다. 공동 주택 유적과 하탑(Ha Pagoda)은 옌(Yen) 농민 봉기의 첫 번째 지도자인 루옹 반 반 함(Luong Van Van Ham)을 숭배합니다. Trung Temple은 옌 농민 봉기의 두 번째 지도자인 Hoang Hoa Tham을 숭배합니다. 특히, 프랑스와 미국에 대한 저항 전쟁 동안 많은 부대가 주둔하고 회합했던 투잡사(Tu Giap Pagoda)를 언급해야 합니다. Tu Giap Pagoda는 Nha Nam 마을에 위치하고 있으며, 이 위치는 세 지역을 함께 연결하는 Tan Yen 지역의 북쪽 관문으로 간주됩니다: Tan Yen, Yen 지역(Bac Giang 지역), Thai Nguyen 지방, Phu Binh 지역. 1945년 이전에 이곳은 Yen 지역 Nha Nam 칸톤에 속해 있었지만 현재는 Tan Yen 지역 Nha Nam 타운에 속합니다. 투잡사(Tu Giap Pagoda)는 레(Le) 왕조 시대에 건립되었으며, 정면 7개, 중간 홀 5개, 삼중보 3개, 사당 1개, 하숙집, 비구니 집 등을 포함하여 국내외 대건축 양식으로 건축되었습니다. 탑의 조각상 시스템은 풍부하고 완벽하며 순전히 베트남어로 장식되어 있습니다. 탑에는 무게가 수백 파운드에 달합니다. 그러나 1885년, 프랑스 식민주의자들은 엔족에게 보복하기 위해 마을과 탑을 필사적으로 파괴하고 목재를 사용하여 기지를 건설했습니다. 1886년 응우온(Nguon), 상(Upper), 하(Lower), 벨(Bell) 등 4개 국경의 사람들이 손을 잡고 탑을 재건했다고 해서 투지압(Tu Giap)이라는 이름으로 탑을 재건했습니다. 새 탑은 정문, 민가, 불당, 사당, 비구니 집, 종루가 있는 삼문, 넓고 질서정연한 벽을 갖추고 있습니다. 1947년, 투잡사(Tu Giap Pagoda)는 프랑스 식민주의자들이 나남(Nha Nam)을 휩쓸고 옌테(Yen The)를 공격하면서 다시 한번 파괴되었습니다. Tu Giap Pagoda에서 우리와 적 사이에 충돌이 발생했습니다. 탑은 심하게 파손되어 전면 7칸만 남았고 기둥에는 총알 자국이 남아있습니다. 역사의 흐름과 함께 냐남(Nha Nam) 마을의 투잡사(Tu Giap Pagoda)와 응우온(Nguon) 마을은 많은 중요한 역사적 사건을 경험하고 "목격"했습니다. 이곳은 필수 교통 경로를 수렴하고 박장(Bac Giang), 박닌(Bac Ninh) 평야를 향해 이동할 수 있으며 타이응웬(Thai Nguyen) 및 박깐(Bac Kan) 산악 지역으로 후퇴할 수 있습니다. 따라서 뜨잡사(Tu Giap Pagoda)는 프랑스 식민주의자들에 대한 저항전쟁 당시 박장당 위원회의 중요한 혁명 기지로 선정된 장소 중 하나로 선정되었습니다. 이곳은 또한 민족구국신문(1945년 3월), 박장우편회사(1945년 후반), 성우체국, 하박경찰회사(현 박장성 경찰)의 주둔지이자 근무지이기도 하다. 특히 투잡사(Tu Giap Pagoda)는 1946년 말부터 1948년 4월경까지 12구역 경찰의 거주지이자 업무 장소였습니다. 프랑스에 대한 저항 전쟁 동안, 비록 프랑스 식민주의자들의 공격을 여러 번 받았지만, Tu Giap 탑은 여전히 지역, 지방 및 중앙 기관이 재교육 과정을 개설하고 실행 계획을 훈련하고 논의할 수 있는 안전한 장소였습니다. 생산을 늘리기 위해 사람들에게 밭을 나누겠다는 결의... 나라를 구하기 위해 미국과의 저항 전쟁 중에 Tu Giap Pagoda는 군대에 합류하여 남부 전선에서 싸우고 국가에 기여할 아이들을위한 많은 송별식을 목격했습니다. 남조선을 해방시키고 나라를 통일하는 전쟁. 역사의 우여곡절을 통해 오늘날의 Tu Giap Pagoda는 더 이상 동일하지 않으며 전면 홀, 중간 탑 건물 및 Tam Bao 탑만 옛날 스타일로 만들어졌습니다. 탑에는 옻칠한 나무로 만들고 금으로 도금한 불상이 많이 있습니다. 투잡사(Tu Giap Pagoda)는 지역 주민들의 정신적 신앙을 위한 장소일 뿐만 아니라 혁명의 역사를 간직한 곳이기도 합니다. 특히 호 아저씨가 인민공안군에 가르친 6가지 사항이 밝혀진 곳이다. 이곳에서 제7구역 경찰국장인 호앙 마이(Hoang Mai) 동지는 1948년 3월 11일 호치민 대통령으로부터 편지를 받는 영광을 누렸습니다. 그는 특히 우리 경찰에게 인민을 위해 봉사하고 인민을 위해 봉사하는 인민의 평화 씨에게 친절하게 조언했습니다. 모든 일을 사람들에게 의지하는 방법이 이루어질 것입니다. 그 속에서 호 삼촌은 '혁명적 경찰'의 6가지 자질을 강조했기 때문에 이곳은 호 삼촌이 인민의 공안을 가르친 여섯 가지의 유래로 여겨진다. 박장성 관광자원
박장 1112 조회수
쑹남사(Sung Nham Pagoda)로도 알려져 있는 켐사(Kem Pagoda)는 옌둥현(박장성) 남비엔읍 켐 주거단지에 위치하고 있으며 종교 및 문화 활동의 중심지일 뿐만 아니라 종교 신앙의 중심지이기도 했습니다. 엔 반란군을 포함하여 여러 기간 동안 게릴라. 켐 파고다(Kem Pagoda) - 특별한 국가적 역사적 유물이 조심스럽게 보존되어 있으며, 많은 수의 방문객이 이 탑을 방문하여 예배를 드리고 있습니다. Kem Pagoda의 캠퍼스는 넓고 많은 고대 나무가 그늘을 제공하여 평화롭고 신성한 장면을 연출합니다. Truc Lam Phuong Hoang Zen Monastery에서 우리는 약 1km 길이의 새로 개조된 도로를 자동차를 타고 Kem Pagoda로 직진했습니다. 길가에는 무성한 녹색 보리수들이 줄지어 서 있습니다. Yen Dung 지역 문화-정보 및 스포츠 센터 부국장인 Le Thi Minh Hien 동지는 다음과 같이 말했습니다: "새 경로는 Vinh Nghiem Pagoda - Zen Monastery 사이의 영적 여행 연결을 용이하게 합니다. Truc Lam Phuong Hoang - Kem Pagoda. 이것은 또한 국가 역사에서 많은 우여곡절을 겪은 장소인 켐 파고다(Kem Pagoda)의 문화적, 역사적 가치를 소개하고 홍보할 수 있는 기회를 열어줍니다." Kem Pagoda 캠퍼스에는 일년 내내 녹색의 오래된 나무가 많이 있습니다. 땅은 자연의 축복을 누리고 있으며, 겨울에는 높은 산이 북동풍을 막아주고, 여름에는 남쪽에서 시원한 바람이 불어와 탑의 풍경을 더욱 평화롭고 신성하게 만듭니다. 기록에 따르면 Kem Pagoda는 약 400년 전 Le Anh Tong 왕 통치 기간에 지어졌습니다. 이 탑을 건설한 창시자는 Dieu Ngu Giac Hoang Tran Nhan Tong이 설립한 Truc Lam Zen 종파를 따르는 Hoang Thi Tue 여사였습니다. Kem Pagoda의 전체 건축 작업은 총 면적이 거의 2,000m2에 달하는 부지에 지어졌습니다. 전체 탑에는 삼문, 탑 정원, 정문, 윗궁 및 조상 집이 포함됩니다. Kem Pagoda가 위치한 곳은 매우 특별한 지형을 가지고 있으며 왼쪽, 오른쪽 및 뒷면이 모두 Nham Bien 산맥에 기대어 있고 얼굴은 평평한 들판과 탑으로 이어지는 독특한 도로를 내려다보고 있는 것으로 알려져 있습니다. 그러므로 이곳은 문화와 종교활동의 중심지일 뿐만 아니라, 여러 민족해방전쟁 기간 동안 반란군과 혁명게릴라들의 기지로 선택되기도 했습니다. 1884년, Cach Bi 마을(Bac Ninh 성 Que Vo 지역)의 Nguyen Cao와 그의 반란군은 Kem Pagoda로 돌아와 프랑스 식민주의자에 맞서 싸울 기지를 건설했습니다. 방문객들은 Kem Pagoda의 독특한 문화적, 역사적 특징에 대한 소개를 듣습니다. 특히 1906~1908년경 호앙화탐(Hoang Hoa Tham)과 옌(Yen) 반란군은 사원 정원 바로 뒤에 캠프로 돌아왔습니다. De Tham은 성벽, 성벽, 주택 및 군사 훈련을 건설하여 이곳을 프랑스군과 싸울 수 있는 기지로 만들었습니다. 현재 이곳에는 성벽, 감귤집 바닥, 감귤 우물, 경비 초소, 깃대, 말이 마실 물을 담은 얼음 양동이, 적과 싸우기 위해 칼을 가는 장소 등의 흔적이 남아 있습니다. 탑 뒤에는 과거 데탐 반군을 위한 훈련장도 있었습니다. 토지의 면적은 몇 에이커 정도이며, 그 옆에는 하천이 흐르는 평탄한 지형에 위치하고 있습니다. 이 위치는 반군 훈련에 매우 편리하다고 할 수 있습니다. 적이 있으면 빠르게 산 위로 후퇴하고 Nham Bien 산 기슭에 있는 낭만적인 Thuong 강으로 탈출하는 것은 쉽습니다... 1945년 8월 혁명 이후 Nham Bien 마을은 게릴라 저항 지역이 되었습니다. Kem Pagoda는 지역 정치 및 군사 중심지가되었습니다. 평화가 회복되었고 탑은 당의 정책과 법률, 국가의 법률을 전파하는 만남의 장소가 되었습니다. 문화적, 종교적, 혁명적 역사적 가치 덕분에 2012년 켐 파고다(Kem Pagoda)는 혁명과 관련된 23개의 특별 국가 사적지 중 하나로 선정되었습니다. 박장성 관광자원
박장 1039 조회수
Van Trung 면의 Doan 가족 묘는 Bac Giang 시내 중심에서 남쪽으로 약 12km 떨어져 있습니다. Bac Giang시에서 새로운 국도 1A를 따라 Dinh Tram 산업 단지를 거쳐 약 10km, Van Trung 방향으로 좌회전 - 약 2km Truc Tay에서 더 나아가 Bai Xanh 마을로 좌회전하고 45m 언덕길을 건너 Doan 가족 묘에 도달합니다. 반쭝(Van Trung) 마을의 도안(Doan) 가문 묘소 도안 가문의 묘는 Nham Bien 산맥의 Bai Xanh 산의 Hinh Nhan 산에 위치해 있습니다. 레(Le) 왕조 말기(18세기) 호앙마이(Hoang Mai) 성 반꼭(Van Coc) 면 노이안(Noi An) 마을에 있는 도안(Doan) 가문의 묘. 도안 가문의 묘는 1965년부터 현재까지 박장성 비엣옌현 반쭝 면에 위치해 있습니다. 이 영묘는 18세기 Le Trung Hung 왕, Canh Hung 통치 기간인 Le Hien Tong 왕의 통치 기간(1740~1786)에 지어졌습니다. 이곳은 레쭝흥(Le Trung Hung) 시대의 관료인 도안당단(Doan Dang Dan)으로도 알려진 도안꽁바오(Doan Cong Bao)가 잠들어 있는 곳으로, 그는 왕과 나라를 위해 많은 공을 세웠습니다. 영묘 지역은 남서쪽을 바라보고 있으며, 앞에는 Hinh Nhan 산이 있고, 멀리에는 구불구불한 Cau 강이 있고, 왼쪽과 오른쪽에는 장엄한 Nham Bien 산맥의 산들이 있습니다. 능역은 장방형의 수직축을 따라 고대건축양식으로 축조되었으며, 주변벽, 능문, 야외예배장, 석상 등 산비탈의 경사에 따라 건축자재가 안쪽에서 바깥쪽으로 점차 높아진다. , 인간과 동물 동상, Tieu Dao Am. 영묘 문에 있는 사람과 마법의 짐승의 동상 티에우다오암 현재 프로젝트 항목은 여전히 완전하며 고대 건축 및 예술적 특징을 담고 있습니다. 영묘 문은 돔형 건축 양식으로 지어졌으며, Tieu Dao Am에는 두 개의 지붕 바닥이 있으며 둘 다 레 왕조(18세기)의 고대 벽돌로 지어졌으며 모두 영묘에 고대 갈색 느낌을 물씬 풍깁니다. 무술인, 하인, 하이에나의 조각상 체계는 외부에서 내부까지 대칭축으로 배치되어 장엄하고 고풍스러운 모습을 자아낸다. 시간과 전쟁의 침식으로 인해 영묘 정원의 타일 바닥은 더 이상 존재하지 않으며, 영묘 문 모서리 일부가 프랑스 포탄에 의해 손상되어 금이갔습니다. 주변 성벽은 현재 약 10m 정도의 고대 라테라이트 성벽만 남아 있고, 나머지는 거친 돌담이다. 일부 부서지고 금이 간 석상을 복원하고 수선했습니다. 반면, 도안 가문의 능은 주거 지역과 멀리 떨어진 바이산(Bai Xanh) 산에 지어졌기 때문에 유물의 가치에 대한 관리와 홍보가 제한적입니다. 무덤 지역에는 여전히 침입성 잡초가 많이 있습니다. 능은 닫힌 문 없이 개방된 형태로 지어졌으며, 능을 둘러싼 성벽이 낮아 능 내부의 유물과 신앙 물품을 보호하기가 어려웠다. 실제로 1980년에 도둑들이 능묘의 라테라이트 벽 일부를 제거하고 다수의 조각상을 파괴했으며 도안당단의 초상화를 빼앗아갔습니다. 최근에는 가족들의 관심, 특히 지방자치단체의 지시에 따라 도안씨 묘역 일대를 세심하게 관리하고 수풀과 나무를 깨끗하게 정리했습니다. 부서진 조각상은 수선되었고, 주변 벽은 거친 돌로 지어졌습니다. 도안 가문은 또한 영묘 부지 내 사찰 지역의 전통적인 벽돌 바닥을 재포장하고 티에우다오암(Tieu Dao Am)에 있는 도안당단(Doan Dang Dan)의 초상화를 복원하여 풍경을 원래의 돌로 되돌릴 계획이다. 2015년 12월 31일 반쭝 면에 있는 도안 가문의 묘소의 영적 문화 활동을 보호하기 위해 박장성 인민위원회 위원장은 도안 가문 묘소를 역사문화 유물로 분류하는 결정 제2370호를 발표했습니다. 이는 우리 조상들이 오늘날과 미래를 위해 남긴 문화유산 가치를 보호하고 홍보하기 위한 유리한 조건입니다. 출처 전자 정보 포털 베트남 엔 타운, 박장성
박장 971 조회수
Thuong 사원은 Thach Linh Than Tuong 사원으로도 알려져 있습니다. 다음과 같은 역사적 자료와 Sino-Nom 문서에 따르면: Bac Giang 성, Viet Yen 현, Tien Lat 주, Thuong Lat 공동체의 전설; 책 Quan Ho 지역의 민화 - Ba Chua Kho; 박닌의 지리적 균형에 관한 책; 박장지리학 책. 사전; Han Nom 문서를 통한 박닌성 지역 저널: Thuong Temple은 오랜 건축 역사를 가지고 있으며 Nguyen 왕조(XIX-XX 세기)와 그 이후 기간에 개조되고 장식되었습니다. Thuong 사원 형성의 역사는 Thach Linh Than Tuong의 민속 전설과 관련이 있습니다. 이는 Hung Tao Vuong 왕이 인류 침략자들을 물리칠 수 있도록 많은 놀라운 업적을 수행한 특별한 재능과 힘을 가진 신입니다. 전투에서 승리한 탁뜨엉(Thach Tuong)은 코끼리를 타고 자신의 출생지인 티엔랏(Tien Lat) 유적지로 돌아가 최고봉인 프엉호앙(Phuong Hoang)산에 오른 후 곧장 하늘로 날아가 사라졌습니다. 그의 공로를 기념하기 위해 왕은 지역 주민들과 관리들에게 예배 장소(즉, 푸엉 호앙 산 정상)로 돌아가 의식을 거행하고 프엉 호앙 산 꼭대기에 그를 숭배할 사원을 세울 것을 명령했습니다. 처음에 사원은 돔 스타일의 칸막이로 지어졌으며 건축 자재는 모두 푸옹 호앙 산에서 가져온 돌로 사원 내부에는 향 그릇이 있었습니다. 시간이 지나면서 그 신성함과 신비로움으로 인해 이 사원은 점차 지역 전체에 유명해졌습니다. 반면, Thuong 사원은 Ao Mieu, Bo Da 탑, Trung 사원, Doc Cuoc 사원, Ba Chua Kho 사원과 같은 Bo Da 산문의 다른 유물과 함께 대담하게 연속적인 유적 단지를 형성했습니다. 민족의 독립을 지키기 위한 투쟁의 역사적 시기를 반영한다. Thuong 사원은 Viet Yen 현의 Tien Son 면, 현재 Viet Yen 타운인 Phuong Hoang 산, Bo Da 산맥, Tien Son 면에 위치해 있습니다. Bo Da Mountain은 Tien Son 지역의 전체 산맥을 가리키는 일반적인 이름입니다. 보다산맥에는 세 개의 큰 산이 있는데 각각 이름이 다릅니다. 가장 높은 곳은 프엉호앙(Phuong Hoang)으로 바위가 많고 소나무가 울창하다. 두 번째 산은 마옌(Ma Yen) 산이고, 세 번째 산은 킴 꾸이(Kim Quy) 산입니다. 산은 기복이 심하고 나무는 일년 내내 무성합니다. 트엉 사원 주변에는 옆에 있는 큰 산에 그늘을 주는 고대의 푸른 나무들이 많이 있습니다. Tien Sa 주문에는 White, Pronged, Empty, Tre 및 Tra와 같은 6가지 주문이 있습니다. 또한 Con Coc Mountain, Chua Kham Mountain, Truc Lat Mountain, Elephant Mountain, Ban Co Tien Mountain... Thuong Temple 앞에는 들판과 Cau 강이 비단처럼 구불구불하게 둘러싸고 있습니다. 산과 물이 조화를 이루는 참으로 영적인 곳입니다. 돌 숭배와 관련된 Thach Tuong Quan의 전설에 관한 Nguyen Huy Binh의 기사에 나온 논평에 따르면: “모든 것이 매우 이상적인 지리적 공간으로 결합됩니다. 그러한 인본주의적인 지리적 환경에서 Thach Tuong Quan의 전설은 그 땅의 특성과 지역화를 아주 분명하게 보여줍니다." 출처: 박장 문화체육관광부 정보센터 - 관광진흥
박장 967 조회수
Phuc Lam Pagoda는 주거 지역에서 약 500m 떨어진 영적인 땅에 세워진 고대 탑입니다. 이곳은 다양한 종류의 고대 나무와 희귀한 허브가 있는 울창한 숲이었습니다. 이 탑은 Le Trung Hung 왕(1681~1704) 통치 기간인 Chinh Hoa 시대에 지어졌습니다. 전설에 따르면 이 탑을 세운 사람은 Bo Da의 조상이 있던 Bac Giang성 Viet Yen현 Tien Son 코뮌의 승려인 Lam Te 계통의 Thien Phat 총대주교였습니다. 조상들이 돌아가신 후에도 수백 년이 지난 후에도 이 탑에는 보다(Boda)가 파견한 승려들이 불교 업무를 담당하고 있었습니다. 1945년, "불타는 지구 저항 전쟁"을 수행하라는 당의 요청에 따라 고대 Phuc Lam 탑은 재로 변했고 황량한 땅만 남았습니다. 1954년에 평화가 회복되었고, 불교도와 지역 주민들이 협력하여 탑과 여러 개의 불상 받침대를 재건하여 삼보를 숭배하고 믿을 수 있는 장소를 만들었습니다. 약 50년 동안 이 탑에는 주지가 없었기 때문에 탑의 훼손이 심각했습니다. 불교신자들과 지역 주민들이 여러 번 수리했지만 임시적인 방법에 불과했습니다. 2002년, Phuc Lam 마을 노인회는 Quang Chau 코뮌 Dao Ngan 1 마을 Hung Dao 탑의 주지였던 Thich Thieu Huong 스님을 만나 그가 다시 Phuc 주지가 되기를 간절히 바랐습니다. 사람들이 이곳에서 법과 부처님의 가르침을 가까이 할 수 있고 현세에서 평화와 해방을 이룰 수 있도록 람탑(Lam pagoda). Phuc Lam 사찰의 주지가 되기 위해 돌아온 후, 그는 사찰의 생활 환경이 모든 곳에서 열악하고 사찰로 가는 길이 좁은 것을 보고 불교 신자들과 마을 사람들과 함께 Thich Thieu Huong 존자가 물었다. 부처님께서 가르치신 부처님의 길을 구하고 중생을 안정시키는 정신을 바탕으로 비엣옌 지역의 불교 중심지에 정신적인 영역을 되살리겠다는 결심이 섰습니다. 2004년부터 2016년까지 불자들의 공덕자금으로 삼보, 사당, 여관, 종루, 북탑, 탑울타리, 스님집, 회의실, 탐당 등을 건립하였다. 만다린, 호수, 관세음보살상, 탑정원... 최대 수백억 동에 달하는 예산으로 세계 평화와 평화로운 사람들을 기원하는 목적을 가지고 있습니다. Phuc Lam 탑은 진정으로 Viet Yen 지역의 불교 교회 중심지가 되었습니다. 출처: 박장성 비엣엔 타운 전자정보포털
박장 1146 조회수
Ao Mieu 유적은 Viet Yen 지역(Bac Giang) Tien Son 마을의 Ha Lat 마을 중심에 위치해 있습니다. 이것은 Bo Da Pagoda (Viet Yen 지역 Tien Son 코뮌)의 특별 국가 유물 유적지 시스템에 속하는 유물 중 하나입니다. 많은 사람들이 축복, 덕, 행운, 행운을 기원하기 위해 아오미우 유물을 방문할 뿐만 아니라, 자연이 부여하고 고대 장인의 손으로 장식한 독특한 예술적 건축 작품을 직접 눈으로 감상하기 위해 찾아옵니다. 이 신사는 대사원 뒤(성스러운 연못에 있는) 석판에 Thach Linh 신을 숭배합니다. 전설에 따르면 신은 돌에서 태어났다 장로들에 따르면, 응우옌화(Nguyen Hoa)라는 부자와 그의 아내 까오티후옌(Cao Thi Huyen)이 넓은 땅에 살고 있었는데, 그 땅에는 연못이 있었는데, 연못 한가운데에는 바위만 한 것이 있었습니다. 체스판; 땅 주변에는 높은 바위산이 많고 그 위에는 소나무, 돌용, 돌코끼리, 돌말, 돌거북, 돌기가 방향으로 있습니다. Nguyen Hoa는 60세가 넘었고 그의 아내도 50세가 넘었지만 아직 아이가 없습니다. 그는 향로를 숭배하는데 아침 저녁으로 숭배할 사람이 없기 때문에 마음이 슬프습니다. 그래서 그는 재미로만 술을 마시고, 슬픔을 달래기 위해 연못 한가운데에 있는 바위에 앉아 놀곤 합니다. 어느 날 돌탁에 이르자마자 갑자기 길이 10미터가 넘는 꽃뱀 한 마리가 형형색색의 지느러미를 갖고 돌탁 위를 기어다니는 것을 보았습니다. 그 뱀은 누군가를 보자 물 속으로 미끄러져 사라졌습니다. 그날 밤에는 비가 많이 내리고 강풍이 불고 천둥이 요란하게 울리고 연못에는 사람들이 이야기하고 웃고 노래하는 것 같았습니다. Nguyen Hoa는 숨어서 지켜보았고, 연못의 석판이 오색 구름으로 덮여 있고, 이상한 공중에 떠 있으며, 하늘의 요정들이 노래하고, 우아한 음악이 선율을 부르는 것을 보았습니다... 다음날 아침, 1월 10일, Nguyen Hoa는 연못을 보러 나갔습니다. 구름이 그를 덮고 있고, 하늘과 땅은 어둡다. 갑자기 하늘에 천둥소리가 들리고 산사태가 일어나더니 구름이 저절로 흩어지고 하늘과 땅이 맑아졌습니다. 석판은 자연스럽게 세 조각으로 부서졌고, 위엄 있는 외모와 강인한 매너, 덩치가 큰 남자가 나타났다. 새로 떠오르는 태양처럼 날카롭고, 얼굴은 밤을 밝히는 밝은 별 같고, 천둥소리 같은 비명이 하늘과 물의 궁전에 울려퍼진다. Nguyen Hoa는 이상하게 생긴 남자를 보고 달려가서 그를 껴안고 집으로 데려와서 키우고 이름을 Thach Tuong이라고 지었습니다... 그가 7살이 되었을 때 Thach Tuong의 키는 10트엉이 넘었습니다. 산을 흔들고 바다를 가득 채우리라. 이때 남침이 나타나 왕이 근심하여 칙령을 내려 관리들을 소집하고 단식을 하고 천지에 원수를 물리칠 수 있도록 기도하였다. 21일이 지나자 갑자기 먹구름이 굴대를 덮고 어둡고 어두워지며 바람과 비, 천둥과 번개가 나타났습니다. 잠시 후 하늘이 맑아지고 구름이 그치고 제단이 맑아졌습니다. 그리고 우리는 제단 위에 하얀 깃발이 있는 것을 보았습니다. 그 깃발에는 다음과 같은 문구가 있었습니다. 하늘에서 하나님께서 왕에게 말씀하셨다. 적과 싸우는 것은 바람과 비와 같았습니다 Bac Ha, Yen Viet 원산지 찾기 Zhuan Hung Thach 장군은 지지 않을 것입니다! 그 날은 8월 10일이었고, 왕은 황제의 깃발을 들고 있는 한 관리와 12명의 인간 신하에게 옌베트 땅으로 가라고 명령했는데... 응웬호아가 나가서 탁뜨엉이라는 이름의 명령기가 들어오는 것을 보았다. Thach 장군에게 말할 집. Thach Tuong은 사자를 초대하고 이렇게 말했습니다. "왕이시여, 돌아가서 저에게 10미터 높이의 돌코끼리를 만들고 황제의 깃발을 주십시오. 그러면 인간 침략자들이 평화를 누릴 것입니다." 사자는 경의를 표하고 왕에게 보고하기 위해 궁정으로 돌아왔습니다... 8월 13일 중순에 사람들은 왕이 살 수 있는 왕궁을 세웠는데, 지금은 여전히 응우(Ngu) 공동 주택이라고 불립니다... 탁 트엉(Thach Tuong) 대답: "음악궁에서 활동할 수 있는 권한, 하늘의 왕좌에 대한 칭호." 하늘은 폐하께서 야만인들을 제거하도록 돕기 위해 나를 보냈습니다. 당신은 이미 하늘에 지위를 가지고 계시는데, 왜 폐하의 예복을 귀찮게 하십니까... " 말을 마친 Thach Tuong은 지휘 깃발을 손에 들고 코끼리 위로 뛰어 올랐고, 뒤를 따르는 군 당국은 흐르는 물처럼 천둥 소리를 냈습니다. 폭포가 울려 곧바로 Hung Hoa, Tuyen Quang, Cao Bang으로 향했습니다. 메뚜기를 퇴치하기 위한 전투로 세계는 다시 평화를 찾았습니다. 적군을 물리친 후 탁뜨엉은 띠엔랏(Tien Lat) 마을로 돌아와 푸엉호앙산(BoDa 산, 띠엔손 공동체) 정상에 올라 천국으로 돌아갔습니다. 그 날은 9월 12일이었습니다. 사람들은 공연을 했고, 왕은 높은 바위산 지역인 티엔랏(Tien Lat)에 있는 탁뜨엉화(Thach Tuong Hoa)의 집에서 의식을 거행하기 위해 수백 명의 군대를 보냈고, 그가 향과 연기로 변신하여 예배를 드린 곳에 바로 사원을 세우라고 명령했습니다. 하 사원으로도 알려진 아오 미에우(Ao Mieu)는 석신인 탁 린 탄 투옹(Thach Tuong Quan)과 마우 다(Mau Da)를 숭배합니다. Ao Mieu 유적 지역에는 현재 사원 문, Thach Linh 사원, Thach Long 연못(Thanh Tri) 및 Mother House 등의 건축 항목이 포함되어 있습니다. 사찰의 문은 방금 복원되어 단순하게 지어졌습니다. 마당은 정사각형 타일로 포장되어 있으며 내부에는 Thach Linh 전설에 묘사된 싸우는 코끼리 모양의 녹색 돌로 조각된 코끼리가 놓여 있습니다. 마당 주변에는 닫힌 벽이 있습니다. 앞에는 공동 호수가 있는데 물이 모이는 곳으로 생태경관을 조성하고 축제 때 민속놀이가 많이 열리는 곳... 유적지에는 그늘진 나무가 많이 심어져 있다. 하빈 사원은 1993년에 새로 복원되고 장식된 Nhat 형태의 건축 구조를 가지고 있습니다. 희생 전 법원은 1개의 방과 2개의 날개로 구성되어 있습니다. 지붕 구조는 2층 8곡선 지붕 스타일이며 능선과 띠는 모르타르로 덮인 벽돌로 지어졌습니다. 지붕 꼭대기는 태양 옆에 용 두 마리가 있는 모양입니다. 펜치의 양쪽 끝 부분과 지붕 가장자리, 굴곡 부분에는 물결 무늬가 양각으로 새겨져 있습니다. 검의 머리 네 개는 용의 머리 모양으로 표현되어 있습니다. 미적 요소 외에도 평온함을 조성하여 음양의 요소를 가져옵니다. 박공벽의 양쪽에는 모서리가 사면체로 기둥이 세워져 있고, 기둥 꼭대기에는 4개의 봉황이 덮여 있다. 귀의 아래쪽 부분은 등불 모양이며 용, 리, 거북, 봉황의 네 가지 신성한 동물이 양각으로 새겨져 있습니다. 박공벽 양쪽에는 문을 지키고 서 있는 무용수들의 동상이 있습니다. 출처: VIET YEN BAC GIANG TOWN 전자정보포털
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Xuong Giang 승리 유적지는 2009년 문화체육관광부로부터 국가 역사 유적지로 인정받았습니다. Xuong Giang 고대 성채는 Bac Giang 성 Bac Giang 시 Xuong Giang 구의 Tho Xuong 현 Dong Nham 면에 위치하고 있습니다. Xuong Giang은 15세기(1407년) 명나라 군대가 건설한 고대 성채의 이름입니다. 역사의 우여곡절을 겪으면서 쑤옹장 고대 성채의 흔적은 극히 일부만 남아 있지만, 고대 성채의 위치와 모습은 박장 땅 모든 사람의 마음 속에 여전히 고스란히 남아 있습니다. 따라서 2012년에 국가 영웅을 기리고 조국의 애국적 전통을 교육하기 위해 박장성 인민위원회는 고대 쑤옹장 성채 위에 새로운 쑤옹장 사원을 건립하기로 결정했습니다. 캠퍼스는 넓고 바람이 잘 통하며, 푸른 나무 그늘이 드리워져 있고 땀꽌(Tam Quan) 문을 통과하면 대규모 축제 장소가 있습니다. 마당 왼쪽에는 따부(Ta Vu)와 종탑이 있고, 마당 오른쪽에는 후부(Huu Vu)와 북탑이 있습니다. 유물 단지의 중심은 1.3헥타르 면적의 Xuong Giang 사원입니다. 수평 및 수직 병렬 문장 체계는 모두 자국어로 작성되었으며, Xuong Giang Temple의 간판은 밝은 빨간색 배경에 빨간색으로 칠해져 금박으로 표시되어 있습니다. 오늘날 쑤옹장사는 1407년 명나라가 건설한 쑤엉장 고대 성채의 중심 위치입니다. 명나라가 우리나라를 침략한 후, 명나라는 방어 기지를 건설하고 방어를 위한 주요 장소에 성벽을 건설했습니다. Xuong Giang Citadel은 광시(중국)에서 Dong Quan(현재 하노이)으로 가는 길에 있는 명나라 침략자들의 요새화된 거점이 되었습니다. 남은 흔적을 보면 쑤엉장 성채가 흙으로 덮여 있고 작은 강과 가라앉은 들판으로 둘러싸인 낮은 언덕에 위치해 있었음을 알 수 있습니다. 성채는 총 면적이 27헥타르인 직사각형 모양입니다. 성채는 저택, 막사, 식품 창고, 탄약 창고 등 명확한 구역으로 나누어져 있습니다. Xuong Giang 성채는 전투의 중심지로 간주되며 Chi Lang-Xuong Giang 캠페인에서 결정적인 의미를 가졌습니다. 1427년 Le Loi는 Lam Son 반란군에게 성채를 공격하도록 명령하여 Lieu Thang이 이끄는 명나라 군대를 파괴했습니다. 이는 15세기 우리 민족의 독립을 위한 결정적인 승리였으며, 20년 동안 지속된 명나라의 잔혹한 지배를 타도하고 영광스러운 조국을 건설하고 수호하는 력사의 새로운 페이지를 열었습니다. Xuong Giang 성에서 Lam Son 반란군의 역사적인 승리를 기념하기 위해 Bac Giang 성에서는 매년 1월 6일과 7일에 축제를 개최하여 전 세계에서 많은 방문객이 모여듭니다. 축제 기간에는 독특한 의식과 재미있는 게임이 많이 열립니다. 전형적인 가치를 바탕으로 2019년 12월 31일 총리는 Xuong Giang 승리 장소를 특별 국가 기념물로 지정했습니다. 이는 민족의 력사문화유적의 가치를 보존하고 증진하려는 당과 국가의 관심을 보여주는 것입니다. 출처: 박장성 전자정보포털
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Duc La Pagoda로도 알려진 Vinh Nghiem 탑은 Bac Giang성 Yen Dung현 Tri Yen 코뮌 Duc La 마을에 있는 고대 탑입니다. Vinh Nghiem Pagoda는 Truc Lam 불교 종파의 유일한 목판 원본 세트가 보관되어 있는 고대 탑입니다. Vinh Nghiem Pagoda의 3,000개 목판은 유네스코로부터 세계 기억 기록유산으로 선정되었습니다. 이 탑은 불교의 중심지이자 전국 승려를 양성하는 장소이자 베트남 불교 Truc Lam Zen 종파의 삼대주교의 발상지로 인식되고 있습니다. 2015년에 이 탑은 베트남 정부로부터 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. Vinh Nghiem 탑은 Luc Nam 강과 Thuong 강의 합류점(Phuong Nhan 교차점이라고 함)에 위치해 있습니다. 이 탑은 Yen Tu 산의 관문인 Cam Ly 지역의 Luc Dau Giang - Kiep Bac 방향으로 강의 합류점을 내려다보고 있습니다. 탑 주변에는 Co Tien Mountain을 포함한 산들이 있습니다. 강 건너편에는 Tran Hung Dao의 왕궁인 Kiep Bac 사원이 있습니다. 전설에 따르면 Vinh Nghiem 탑은 리 왕조(11세기)에 지어졌다고 합니다. 13세기 말(1010-1028), Tran Nhan Tong 부처님은 이곳을 확장하여 Tran 왕조의 주요 불교 중심지로 건설했으며, Truc Lam Yen의 탄생과 발전과 관련하여 Vinh Nghiem 탑의 이름을 바꾸었습니다. 투젠 종파. 선종의 조상 장소 중 하나인 Vinh Nghiem Pagoda는 웅장한 건축 규모, 많은 항목, 표준 및 전통 탑 건축의 모범으로 지어졌습니다. 이곳은 이 지역의 다른 어떤 사원에도 없는 불교-베트남 정체성의 가장 풍부한 건축물을 지닌 고대 사원으로 "위대한 고대 유적지"라고 불릴 만합니다. 탑에는 불상, Truc Lam 혈통의 족장 동상, 후기 승려의 동상, 달마 수호자의 동상, 아라한의 동상도 있습니다... 탑에는 길이가 거의 0.5m에 달하는 총구도 있습니다. 윤이 나는 검정색으로 칠해져 있고 소리 구멍이 있습니다. 두 줄의 산스크리트어 비문이 있습니다. 과거 빈응엠사(Vinh Nghiem Pagoda)는 스님을 양성하는 곳이었기 때문에 방 10칸에 달하는 고대 경전을 보관하는 곳이었습니다. 이것은 700년 전의 경전 모음집이며 다음과 같은 매우 귀중한 고대 서적의 보물창고입니다. Truc Lam 종파), Hoa Nghiem Sutra, Amitabha Sutra, Mahayana Chi Quan, Precepts 및 Ni Sutras... 오늘날에도 탑에는 역사적인 경전이 인쇄된 나무 선반이 많이 있습니다. 고대인들은 Vinh Nghiem Pagoda가 한때 72개의 숲을 지배했다는 것을 증명하면서 이 조각을 불렀습니다. 현재 Moc Thu 창고에는 약 3,000개의 조각 사본이 포함된 34권의 책이 여전히 보존되어 있습니다. 각 사본에는 양면이 있고 각 면에는 약 2,000개의 Nom과 한자가 포함된 2개의 거꾸로 새겨진 페이지(네거티브)가 있습니다. 그 판화는 날카롭고 섬세한 글씨체로 지금도 우리나라에 전승되고 있다. 오늘날에도 그 가치는 어떠한 가치 손실도 없이 그대로 유지되고 있습니다. 탑의 면적은 약 1헥타르이며 울창한 대나무로 둘러싸여 있습니다. 현재 탑은 개조 공사를 진행하여 관광객들이 여행하고 참배하기에 좋은 조건을 조성하고 있습니다. 방문객들은 3개의 출입구와 같은 경로를 따라갈 수 있으며, 호 파고다라고도 알려진 길을 숭배하기 위해 약 100m 더 깊이 들어갈 수 있습니다. 탑길 양쪽에는 약 1m 길이의 소나무군락이 조성되어 소나무숲을 형성하고 있다. 사원 부지에는 호앙딘(Hoang Dinh) 7년(1606)에 지어진 6면의 커다란 석비가 있습니다. 고대 비석 바로 앞에는 Phu Lang Trung Phap(Sa Mon이라는 이름), Thong Due Ung Duyen, Thanh Quy, Tinh Phuong Sa Mon, Thanh Hanh 및 기타 여러 탑 등 5명의 승려의 무덤 탑 정원이 있습니다. Vinh Nghiem 탑 축제는 음력 2월 14일에 열립니다. 출처: 박장성 전자정보포털
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Phuc Long 공동 주택은 Bac Giang 성 Viet Yen 현 Tang Tien 마을에 위치하고 있습니다. Phuc Long 공동 주택은 과거와 현재 Phuc Long 마을 사람들의 전통 종교 및 문화 활동의 중심지입니다. 마을 공동 주택은 모든 사람들이 예배하는 장소이며, Phuc Long 마을의 오랜 역사와 문화적 전통을 대표하는 Tet 휴일 동안 마을 축제를 조직하는 중심지이기도 합니다. Tu Duc 왕의 비석에 새겨진 전설과 지역 주민들의 전설에 따르면 Phuc Long 공동 주택은 소리와 영감의 신을 숭배하며 적과 싸워 나라를 구하고 나라를 보호하는 데 도움을 줍니다. 조국을 방어하십시오. 또한 Phuc Long 사람들은 Phuc Long 탑과 공동 주택을 재건하는 데 도움을 준 Le 왕조의 관료인 Nhue District Cong Le Tuong Cong을 숭배합니다. 그것이 오늘날까지 남아있는 공동주택과 탑이다. 마을 사람들은 그의 감사를 기억하여 그의 공덕을 기록한 비석을 세우고 매년 7월 10일, 즉 노인의 기일에 그를 숭배했습니다. 사망 기념일에 장군 관리의 추도문이 낭독되었습니다. 그들은 하늘, 땅, 물(습지 농업에 종사하는 사람들의 삶과 밀접하게 관련된 요소)을 숭배한다는 공통된 믿음을 공유합니다. Phuc Long 공동 주택의 가치는 300년 전의 고대 창립일뿐만 아니라 주로 대규모, 독특한 건축 양식 및 재능 있는 조각 및 장식 예술에 있습니다. Phuc Long 공동 주택의 가장 매력적인 점은 건축 부분의 장식과 조각입니다: 끝 부분, 레버, 두루마리, 궁전 앞의 해먹 문, 대문, 기둥 턱받이(기둥 테이퍼라고도 함) )에는 모두 다양한 디자인의 장식 이미지가 새겨져 있습니다. 다른 많은 공동 주택과 달리 Phuc Long 공동 주택의 전체 나무 프레임은 노출되지 않고 도색되지 않았으며 금도금되어 공동 주택을 지은 노동자들의 모든 정교함과 독창성을 과시합니다. 눈에 띄는 것은 건축 구조, 특히 공동 주택 건설에 참여한 두 명의 목수 조합을 보여주는 조각입니다. 따라서 건축 양식, 특히 조각은 섬세한 조각, 다듬기, 정교하고 부드러운 선이라는 두 가지 스타일을 보여줍니다. 그러나 이 모든 것들은 17세기 후반 레 왕조의 건축 예술과 판화의 가장 일반적인 특징을 반영하고 민속 예술인 순수함과 관대함을 반영하여 통일성, 풍부함, 다양성으로 함께 조화를 이루고 있습니다. 인기있는 장식 모양은 조각, "네 가지 신성한 동물"의 조각, 용, 응에, 봉황, 호랑이 얼굴, 용 모양, 물리 화학적 등의 변형이 있는 "네 가지 귀중한" 이미지입니다. 매우 풍부합니다. Phuc Long 공동 주택은 1993년 문화정보부에 의해 공식적으로 국가 역사 및 예술 유물로 인정되었습니다. 출처: 박장성 비엣엔 타운 전자정보포털
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호앙마이(Hoang Mai) 공동 주택 유적은 박장성 비엣옌현 호앙닌면 호앙마이 마을에 속합니다. 호앙 마이 공동 주택은 Thieu Duong 공주(Le Thanh Tong 왕의 8번째 딸 - 1460-1497년에 현명하고 고결한 왕)와 그녀의 남편(Binh Ngo인 Pham Van Lieu의 아들인 Pham Duc Hoa)을 숭배하는 장소입니다. 나라를 세운 장군이자 15세기 국민과 국가에 많은 공을 세운 레러이의 영웅이다. 호앙 마이 공동 주택은 레 왕조 말기와 응우옌 왕조 초기에 지어졌습니다. 프랑스군에 대항한 저항 전쟁 중에 후퇴 전략을 실행하고 호앙마이 공동체 주택을 방어하는 것은 저항군에 의해 파괴되었습니다. 1949년에 공동 주택은 주민들에 의해 수리 및 개조되어 마을의 탄 호앙(Thanh Hoang)을 기리는 엄숙한 의식을 거행하는 신성한 예배 장소가 되었습니다. 역사적 시대를 거치면서 자연과 침략으로 인해 많은 파괴를 겪었음에도 불구하고 마을 공동 주택은 호앙족의 훌륭한 전통을 집중적이고 생생하게 표현하여 보호, 복원 및 장식되었습니다. 마을과 나라에 기여했습니다. 그것은 특히 호앙마이족과 우리 민족 전체의 "물을 마실 때에는 근원을 기억하라", "과일을 먹을 때에는 나무를 심은 사람을 기억하라"는 윤리적 전통입니다. 1993년 호앙마이 공동회관은 문화체육부가 인정한 국가역사문화유산이다. 응옥(Ngoc) 족보와 전설에 따르면 호앙마이(Hoang Mai) 공동 주택의 위치는 티에우즈엉(Thieu Duong) 공주(레 탄통(Le Thanh Tong) 왕의 8번째 딸)의 시신이 강을 따라 떠내려 이곳에 멈춰 호앙마이(Hoang Mai) 사람들이 주워 묻은 곳이라고 합니다. 무덤에 세워졌습니다. 이곳은 벽돌 대좌 위에 향로와 고목이 있는 야외 예배 장소입니다. 레왕조의 벽돌, 대문의 흔적, 마당바닥, 사람들의 이야기 등 남아있는 흔적을 보면, 예전에는 공주사라는 작은 사찰이 있었음을 알 수 있다. 마을 북동쪽 고지대에 있는 공동주택은 남쪽을 바라보고 있으며, 앞에는 공동연못(고대강의 흔적)이 있고, 공동문으로 올라가면 고대나무가 있다. 티나무 그늘이 드리워진 기와마당을 지나면 벽돌과 기와지붕, 선과 기둥, 기둥의 형태를 지닌 나무틀로 지어진 7개의 방으로 이루어진 거대한 공동주택에 도달하게 됩니다. 두 개의 정문에는 용, 꽃, 나뭇잎이 조각된 조각상이 있습니다. 예배 부분은 3개의 구획으로 구성된 하렘 건물에 위치하여 고대 건축물을 파격적으로 만듭니다. 왕좌, 제단, 양초, 사찰수, 도자기 향병, 복병 등 고대 사당의 엄숙한 숭배 대상이 여전히 남아 있습니다. 특히 사당에는 큰 탑과 옥 계보 조각도 있습니다. "4년의 계시"(1919)라는 날짜의 공동 주택에 있는 엄숙한 매달린 나무는 이곳이 Thieu Duong 공주를 숭배하는 장소임을 분명히 보여줍니다. 옥 족보와 함께 이러한 귀중한 숭배 대상은 마을 공동 주택에서 숭배되는 신과 특히 박장성 비엣옌 지역의 전반적인 역사를 배우는 데 도움이 되는 귀중한 골동품이자 중요한 역사적 자료입니다. 매년 음력 8월 12일 "봄과 가을 2주년"에 Thieu Duong 공주에 대한 존경과 감사를 표하고 마을의 축복을 기억하기 위해 Hoang Mai 마을 사람들은 예배 행사를 조직하고 축제를 개최합니다. 민족문화전통이 깃들어 있고 인류애가 풍부한 건전한 문화예술 활동을 펼치고 있습니다. 출처: 박장성 비엣엔 타운 전자정보포털
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토하(Tho Ha) 공동 주택은 박장성 비엣옌(Viet Yen)현 반하(Van Ha) 코뮌 토하(Tho Ha) 마을 중앙에 위치하고 있습니다. 이 공동회관은 1964년 1월 13일 문화부에 의해 국가 기념물로 공식 인정되었습니다. 토하(Tho Ha) 공동 주택은 1692년 레 히 통(Le Hy Tong) 왕 통치 기간에 건축된 낀박(Kinh Bac)의 유명한 공동 주택입니다. 토하 공동주택은 특징적이고 독특한 건축물로 베트남 사람들의 정신적, 문화적 공간을 대표합니다. Tho Ha 공동 주택은 마을의 수호신인 Thai Thuong Lao Quan과 연관되어 있습니다. 마을 전설에 따르면, 그는 북부 사람이었으며, 이름이 담(Lao Dam, Lao Tzu라고도 알려짐)인 리(Ly)라는 성의 안즈엉(An Duong) 왕 시대에 살았습니다. 그는 Xich Ty 악마 적을 죽이고 학교를 열고 마을에서 가르친 공로를 인정 받았습니다. 그는 왕으로부터 최고의 신이자 최고의 수호신으로 영예를 얻었고, 토하 마을이 예배할 사원을 세우는 것을 허용했습니다. 그러므로 마을 사람들은 그를 수호신으로 추앙하여 마을 사람들의 평화롭고 행복한 삶을 지원하였다. 공동 주택은 규모가 크고 비교적 완벽한 건축 구조를 가지고 있습니다. 조각된 패널은 레 왕조의 명확하고 독특한 스타일을 보여줍니다. 건축 구조에 표현된 주제는 주로 꽃, 나뭇잎, 새, 동물 및 사람을 양식화한 "4대 신성한 동물"입니다. 토하(Tho Ha) 공동 주택의 용은 머리, 덫, 막대, 원뿔, 판자, 둥지 용, 아기 용을 안고 있는 어미 용, 용과 젊은 여성을 주제로 한 첫 구절 등 여러 부분으로 조각되어 있습니다. . 토하(Tho Ha) 공동 주택은 현재 앞집, 안채, 뒷궁의 세 채로 구성되어 있습니다. 제단은 Great Court에서 조금 떨어진 Great Hall과 평행하게 위치한 3개의 방과 2개의 날개로 구성되어 있습니다. Great Court는 Cong 문자 모양을 형성하는 튜브 구획으로 Hau Palace와 연결되어 있습니다. 제단은 4개의 곡선 지붕 형태로 만들어졌으며, 우스꽝스러운 타일로 덮여 있으며, 지붕과 띠는 레몬 꽃 모양의 상자로 부착되어 있습니다. Dai Dinh은 5개의 구획과 2개의 날개로 구성되어 있으며, 주요 하중을 지탱하는 구성 요소는 8개의 주 기둥, 16개의 군사 기둥, 24개의 현관 기둥을 포함하여 48개의 기둥으로 구성된 나무 프레임입니다. 하렘은 아주 단순한 구조의 방 3개로 구성되어 있습니다. 하렘은 '빅독 박공벽' 스타일로 만들어졌으며, 두 개의 박공은 호랑이 모양으로 장식되었으며, 스트립은 '용정' 스타일로 만들어졌습니다. 이는 19세기 말에 유행한 후기 건축 양식이다. Tho Ha 공동 주택에는 독특하고 독특한 해먹 문 세트가 있습니다. Chinh Hoa 13년(1692년)에 제작된 해먹 문 세트는 금으로 칠해져 있고 매우 정교하게 조각되어 있습니다. 해먹 문의 주요 부분은 3개의 제단입니다. 제단은 8겹으로 겹겹이 쌓은 형태로 만들어졌으며, 외부에는 연꽃잎을 조각한 틀과 용을 조각한 6개의 작은 기둥이 있다. 시험 사이에 4개의 4쿼터 퍼즐이 삽입되어 있습니다. 해먹 문 장식은 주로 레 왕조(17세기)의 예술 스타일을 따르지만, 퍼즐과 수평 패널 등 응우옌 왕조의 예술 스타일을 일부 반영한 부분도 있습니다. 화려하게 조각된 금박 해먹 문은 홀을 더욱 엄숙하고 고풍스럽게 만듭니다. 16세기 건축 양식이 깃든 건축 예술과 함께 프로젝트의 규모와 웅장함은 고대 노동자들의 공동 주택 건설 수준이 상당히 높았음을 보여주어 가족 주택에 독특한 건축적 가치를 부여합니다. 출처: 박장성 비엣엔 타운 전자정보포털
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Viet Yen 지역의 Van Trung 코뮌 Van Coc 마을에 있는 Don Mountain은 Bac Giang, Cau 강 및 Thuong 강의 두 주요 강 사이에 위치한 거대한 Nham Bien 산맥의 많은 봉우리 중 하나입니다. 지금까지 누이돈이라는 이름의 유래를 명확하게 이해하는 사람은 없지만, 과거에 요새와 성채가 있었기 때문에 누이아이(Nui Ai), 누이돈(Nui Don), 누이딘(Nui Dinh), 누이돈(Nui Don)과 같은 이름이 있었을 것이라는 의견이 많습니다. Mac, Xe Mountain, Tien Mountain...이 Van Coc 산악 지역에 있습니다. 돈산(Mount Don)은 남비엔(Nham Bien) 산맥의 서쪽 끝에 위치해 있습니다. 여기에서는 남북 축을 따라 Xuong Giang에서 고대 Thi Cau까지 넓은 지역을 커버할 수 있으며 Viet Yen Delta의 남부 지역 전체를 커버할 수 있습니다. Nui Don에서 Truc Tay(Khau Truc)를 엄호하고 Trung Dong 마을을 통제할 수 있습니다. 여기에서 Qua Cam 산(즉, Thuong Dong)과 Cau 강 유역의 Tam Floor 및 Bo Da 산을 직접 볼 수 있습니다. Trung Dong(Viet Yen 현 Van Trung 코뮌)의 비문 문서에 따르면 Trung Dong 마을은 이전에 Yen Phong 현(현재 Bac Ninh) Tram Khe 주에 속해 있었습니다. 따라서 리왕조(11세기)에 돈산은 리왕조가 송나라에 대항한 저항전쟁에서 누응엣선의 끝 반대편에 위치하였다. 그러므로 돈산은 주로 송군의 진격로에서 상당히 중요한 위치를 차지하고 있다. 지역 전설과 역사에 따르면 과거 Don 산 - Truc Tay - Trung Dong 지역에는 높은 산과 저지대, 강과 시내가 광범위하게 산재해 있었습니다. 여기에서 Cau 강과 Song Khe(Yen Dung)를 연결하는 수로가 있으며 Xuong Giang에서 Thi Cau까지 연결되는 산악 도로도 있습니다. 따라서 송군은 당나라의 흔적을 따라 이 지역에 와서 쭉떠이산(카우쭉)과 다우호산 수역에서 리 왕조군과 치열한 전투를 벌였다. 역사서에는 1076년 호앙찬(Hoang Chan) 왕자와 찌우반(Chieu Van) 왕자가 이끄는 다이비엣(Dai Viet) 군대가 군함을 가져와 카우쭉(Khau Truc)에서 송 군대와 싸우다가 전투에서 사망했다고 기록되어 있습니다. 이것은 Nui Don, Khuc Khuc 및 Trung Dong 지역입니다. 역사적 가치가 높은 돈산은 1989년 1월 21일 문화체육관광부에 의해 국가역사유적지로 지정되었습니다. 출처: 박장성 문화유산
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Van Coc 공동 주택은 Bai Ca 공동 주택으로도 알려져 있으며, 지역 사람들은 종종 그것을 Bai 공동 주택이라고 부릅니다. Bai Ca 공동 주택은 Bai Xanh 공동 주택과 함께 Cao Son Dai Vuong 성인을 숭배하는 데 사용되었습니다. 어떤 이유로 이 공동 주택은 Xanh 마을의 상위 공동 주택과 Bai 마을의 하위 공동 주택으로 나누어졌습니다. 남비엔손(Nham Bien Son) 산맥의 산맥 중 하나인 바이산(Bai Mountain)의 서쪽 기슭 또는 99개 정상의 닻산 기슭에 위치한 마을은 마치 날아가는 콕(Coc)처럼 산 경사면을 따라 펼쳐져 가라앉은 산을 내려다보고 있습니다. 과거 랑박(Lang Bac) 호수였던 들판. 위에서 보면 반꼭(Van Coc) 마을이 빅꼭(Big Coc)처럼 생겼고, 몸은 바이산(Bai Mountain), 머리는 돈산(Don Mountain), 양쪽으로 펼쳐진 두 개의 긴 날개는 반꼭 마을이었다. 공동 주택은 coc의 눈 아래에 위치해 있었습니다. 반꼭(Van Coc) 공동회관은 박장성 비엣옌현 반쭝(Van Trung) 코뮌에 위치해 있습니다. 이곳은 마을의 수호신인 성 까오 손 다이 브엉(Cao Son Dai Vuong)을 숭배하는 장소입니다. Duc Cao Son은 Son Tay 종교의 Gia Hung 지역, Thanh Chau 지역, Lang Xuong 동굴 출신입니다. 그는 Nguyen Hanh과 Dau Thi Loan의 아들입니다. 그는 그의 부모가 꿈에서 신이 환생했다는 말을 들었기 때문에 태어났습니다. 그래서 그는 자라서 무술에 매우 총명했고, 천서에 대해서도 잘 알고 있었습니다. 나라에 외국 침략자들이 있었을 때, 두브엉(Due Vuong) 왕은 나라를 도울 재능 있고 고결한 사람들을 찾기 위해 모든 곳으로 가라는 칙령을 내렸습니다. 그는 즉시 법원으로 돌아와 직위에 지원했고 즉시 Tan Vien Son Thanh에 의해 고위 장군으로 임명되었습니다. 지역 주민들, 즉 신들과 사람들의 전적인 도움으로 그는 곧 작업을 완료했지만 Thuc 군대가 도착했을 때 그는 그의 장군들에게 심하게 구타당했습니다(그 후 그는 Hung 왕조와 화해해야 했습니다). Thuc 침략자들과의 전쟁이 끝난 후, 그는 인민의 친절에 보답하기 위해 자신이 요새를 건설했던 군대로 돌아왔습니다. 작업이 끝나면 그는 법정으로 돌아가라는 명령을 받았습니다. 그런 다음 왕은 그를 Thanh Hoa에서 그의 재산을 즐기기 위해 다시 보냈고 그곳에서 법원은 그를 이전에 적과 싸우러 갔고 사람들의 도움을 받았던 장소에 대한 축복과 힘의 최고 신으로 임명했습니다. Cao Son Dai Vuong 성하께 영원히 예배의 장소를 세우소서. Dinh의 가계도에 따르면 Trang Van Coc은 이전에 공동 주택 지역에 고대 사원이 있었다가 마을 중앙으로 옮겼습니다. 현재의 공동 주택은 Mau Ty - Le Canh Hung 왕조(1788)에 지어졌으며 Duong Tuong Cong - Tu Quoc Co.에 의해 지어졌습니다. 현재 공동주택은 높고 넓은 나무 바닥을 갖춘 방 5개, 방 2개, 대나무관 1개, 방 2개, 후궁 3개로 구성되어 있습니다. 공동 주택 앞에는 정사각형 비석 2개가 있습니다. 남은 유물은 튼튼하고 장엄한 해먹문 8개, 평행문장 4쌍, 가로판 10개, 용호단 2개, 분수대 2개, 정화 선반 2개, 서품함 2개, 신휘장 1권, 옥계보 1권이다. , 돌향 1개, 암거 그릇 세트가 들어있는 상자 1개, 부채뼈 2개, 파라솔 뼈 2개, 대형 제단 말 2개, 미늘창 20개가 넘는 미늘창 1세트, 귀한 그릇 세트, 요리 사원, 용 1마리 공동회관, 고대 향로 1개, 제단 보좌 2개, 돌판 2개. 모두 화려한 금 래커로 칠해져 있습니다. 북 하나, 징 하나, 돌등잔 몇 개, 촛대... 누응엣강 전선에서 눈부신 승리를 거둔 돈산 사적지는 리 왕조 시대 우리 군대와 인민이 송 침략자들과 맞서 치열한 전투를 벌였던 곳이기도 하다. 승리하고 국적을 국외로 몰아낸다. 이곳에서 콰치꾸이 장군이 지휘하는 군대 집단에 맞서 우리 군대와 인민이 신속하고 용감한 전략적 전투를 벌인 후 적의 침략 음모가 분쇄되고 콰치꾸이가 쓰라린 패배를 당하고 사임했기 때문입니다. 밤에는 남은 군대를 철수하여 서로를 짓밟으라는 명령이 내려졌습니다(송나라 자체의 역사가 인정해야 했던 것처럼). 반꼭(Van Coc) 공동주택은 1989년 1월 21일 문화체육관광부로부터 국가 역사, 건축, 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 박장성 비엣엔 타운 전자정보포털
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Bo Da Pagoda는 Viet Yen 지역의 전형적인 유적이며 2016년 총리에 의해 특별 국가 역사, 건축 및 예술 유적지로 인정되었습니다. 이 탑은 Phuong Hoang 산(Bo Da Son)에 위치해 있습니다. 박장성 비엣옌현 티엔손(Tien Son) 코무네 까우 강 북쪽. 여기 산 정상에 서서 여러 세대에 걸쳐 국가의 역사를 상징하는 Nhu Nguyet 강 라인 전체를 관찰할 수 있습니다. 이곳은 산과 물이 조화를 이루고, 강이 산처럼 보이고, 풍경과 공간이 전설로 물들어 있는 곳이기도 하다. Bo Da Pagoda에는 Quan Am Pagoda라는 다른 이름도 있습니다. 역사적 자료에 따르면 이 탑의 역사는 리 왕조(11세기)로 거슬러 올라가며 1720년 Le Trung Hung 이후에 복원 및 확장되었습니다. 이 탑은 불교, 유교, 도교의 세 가지 종교(세 가지 종교는 같은 기원을 가지고 있음)를 숭배합니다. Thach Linh Than Tuong과 Truc Lam Tam To의 합동 숭배. 따라서 보다 파고다의 불상 시스템은 원주민 민속 신앙과 도교를 결합한 람테(Lam Te) 종파에 따라 장식되었습니다. Bo Da Pagoda 유적 지역에는 Bo Da Pagoda(Quan Am Pagoda 또는 Cao Pagoda라고도 함)라고 불리는 고대 탑, Tu An Tu 주 탑, Tam Duc Am, Tower Garden 및 Temple Pond가 포함됩니다. 또한 Bo Da 산에는 Duc Thanh Hoa(즉, Thach Linh Than Tuong - 왕이 외국 침략자들과 싸우는 데 도움을 준 사람)를 숭배하는 사원도 있습니다. Tu An Tu 주탑은 Le Hien Tong 왕(1740-1786)의 통치 기간에 지어졌으며 Tu An Tu는 여전히 고대 건축학적 특징을 그대로 보존하고 유지하고 있습니다. 탑은 베트남 북부의 전통적인 탑, 즉 "내부는 열려 있고 외부는 닫혀 있는" 건축 양식과 다른 독특한 건축 양식을 가지고 있어 조용하고 한적하며 신성한 공간을 만들어냅니다. 내부 사찰 구역은 수평 및 수직 건물 18개가 연속적으로 연결되어 있으며 총 100개에 가까운 방으로 구성되어 있습니다. 건축 자재는 구운 벽돌, 타일, 점토 냄비로 만들어지며 흙벽 시스템은 매우 독특하고 지속 가능합니다. 탑의 입구는 다양한 크기의 소금돌로 포장되어 있습니다. 이 탑은 또한 나무에 새겨진 "불교 목경"을 보존하고 있으며, 중국어, 산스크리트어 및 놈 문자로 된 약 2,000개의 조각품은 일반적으로 세계의 불교 사상, 특히 베트남 불교의 가치를 전달합니다. 여러 세기가 지난 후에도 목판경은 방부제가 사용되지 않았음에도 불구하고 여전히 온전하고 흰개미가 없습니다. 특히 '보다탑 타워 정원'은 베트남에서 가장 아름답고 규모가 크다고 평가된다. 타워 정원은 선종의 구체적이고 매우 엄격한 규정에 따라 지어졌습니다. 100개가 넘는 사리탑이 줄지어 늘어서 있으며 2,000명이 넘는 승려의 유물과 유골이 보관되어 있습니다. 전설에 따르면 이곳에서는 보름달이 뜨는 날 눈을 뜬 사람들이 고대 탑에서 빛나는 빛을 보게 될 것이라고 합니다. Am Tam Duc은 Tu An Pagoda와 동시에 지어졌습니다. 탑의 승려들은 사원을 "Tam Duc"이라고 명명했습니다. 이곳에서 수행하는 사람들이 지혜, 미덕, 은혜의 세 가지 덕목에 현명해지기를 바라기 때문입니다. 이곳은 팜김흥 총대주교가 세상을 떠난 후 예배를 드리는 곳이기도 합니다. Cao Pagoda (Avalokiteśvara Pagoda, Ong Bo Pagoda, Bo Da Pagoda): 이 탑은 Avalokiteśvara Buddha를 숭배합니다. 전설에 따르면 Cao Pagoda는 Ly 왕조(11세기)에 지어졌으며 여러 번 수리되었습니다. 처음에는 흙과 초가지붕으로 만든 작은 탑이었지만, 바오타이(Bao Thai) 통치 기간인 레 두 통(Le Du Tong) 왕의 통치 기간(1720-1729)에 주지스님인 팜 킴 훙(Pham Kim Hung)이 이를 복원하고 여러 번 개조했습니다. 그리고 조탑을 점점 더 넓고 좋게 만드는 것입니다. 템플 연못 하랏(Ha Lat) 마을 중심에 위치한 보다 파고다(Bo Da Pagoda) 유적 지역의 유물 중 하나입니다. 하 사원으로도 알려진 아오 미에우는 돌의 신(Thach Linh Than Tuong)과 돌 어머니를 숭배합니다. Bo Da Pagoda 유물과 관련된 Bo Da Pagoda Festival(보 탑 축제라고도 함)이 있으며, 이 축제는 매년 2월 15일부터 19일(음력)까지 열립니다. 출처: 박장성 비엣엔 타운 전자정보포털
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딘동(Dinh Dong)은 박장(Bac Giang)시에서 남서쪽으로 약 10km 떨어진 고대 공동 주택입니다. 현재 유물은 비엣엔(Viet Yen)현 빅동(Bich Dong) 타운 동(Dong) 마을에 속해 있습니다. 역사적 문헌과 지역 원로들의 이야기에 따르면 동 사택은 레쭝흥(Le Trung Hung) 왕조(18세기)에 건축된 고대 사당으로 건물 1개를 포함한 규모와 외관이 크다. 2개의 날개는 3개의 구획으로 구성된 하렘에 연결됩니다. 공동주택 앞에는 좌우 2열이 있고, 각 줄에는 방이 3개씩 있다. 1911년 통루안 씨는 성도들을 예배하는 장소로 공동회관을 방 3개와 동 2개로 축소했습니다. 오늘날 이 유물은 응우옌 왕조(20세기 초) 스타일의 고대의 장엄한 외관과 정교한 건축 및 예술적 라인을 여전히 유지하고 있습니다. 공동회관에는 평행문, 가로판, 현판 등 많은 귀중한 문서와 예배 유물이 보존되어 있습니다. 동 공동회관은 쯔엉홍(Truong Hong)과 쯔엉핫(Truong Hat) 성인을 예배하는 곳입니다. 그들은 루옹 침략자들을 물리치고(6세기) 사람들에게 평화로운 삶을 가져다 준 찌에우꽝푹(Tríeu Quang Phuc)의 두 명의 훌륭한 장군이었습니다. 딘동(Dinh Dong)은 엔화봉기와 관련된 유물입니다. 1892년 데 탐(De Tam)이 살해되었고, 데 탐(De Tham)이 공식적으로 봉기의 총사령관직을 맡았습니다. 1892년 12월 19일, 그와 400여 명의 군인들이 동회사에서 기배양식을 거행했다. 또한 그 역사적 사건으로 인해 동 공동 주택은 호앙화탐(Hoang Hoa Tham)이 주도한 옌 농민 봉기와 관련된 중요한 유물이 되었습니다. 이 깃발 헌납식 동안 동 마을에는 Linh Tri 씨, Tuan Phoi 씨, Cai Huan 씨, Quan Cong 씨, Gop 씨, Doc Binh 씨 등 많은 반군 대열에 서 있었습니다. 매년 1월 10일과 9월 13일에 공동체 집에서 모셔지는 성인의 공로를 기리기 위해 지역 주민들은 동 공동체 집 지역에서 엄숙하게 마을의 전통 축제를 조직합니다. 축제 기간 동안 사람들은 엄숙한 의식 외에도 다양한 형태의 문화 활동과 독특한 민속 예술을 조직하여 많은 참석자를 끌어 모읍니다. 역사적, 문화적 중요성이 큰 딘동(Dinh Dong)은 2015년과 2012년에 국가 특별 유물로 지정된 옌화 봉기 유적지의 역사 유물 시스템 23개 지점 중 하나입니다. 출처: 박장성 비엣엔 타운 전자정보포털
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베트남 혁명을 이끄는 몇 년 동안 호 아저씨는 박장성 당위원회, 정부, 각 민족 인민을 여러 차례 방문했습니다. Hiep Hoa 지역은 Ho 삼촌이 1955년 2월 8일 Trung Nghia 면(현재 Xuan Cam 면)의 Cam Xuyen 마을을 방문하는 것을 영광으로 생각하며 자랑스럽게 생각합니다. 오늘날 그의 발자국 장소는 역사적 유물이자 대대로 전통 교육의 장소가 되었습니다. Ho 삼촌의 Cam Xuyen 방문 기념품은 Cau 강 제방 외부의 충적 해변에 위치하고 있으며 길이는 거의 1km에 달하며 물 가장자리에 가까운 거의 100년 된 열매 정원이 있으며 두 개의 수평 부두로 제한되어 있습니다. 강의 가장자리. Cam Xuyen 마을에서 Soc Son 지구(하노이)까지. 이 장소는 예전 Cam Xuyen 공동 주택이었습니다(1963년에 파괴됨). 이곳은 1955년 2월 깜쑤엔(Cam Xuyen) 공동회관(히엡호아)이 개혁청년당위원회의 작업장이었다. 당시 제방을 따라 있는 해변은 운동장, 영화관, 물류 등이었습니다. Dong Nuong의 리치 정원은 노동조합의 집회소였으며, Cam Xuyen 마을의 집에는 2,000명이 넘는 개혁 간부들이 거주했습니다. 1955년 2월 8일, 호치민 주석은 깜쑤옌(Cam Xuyen) 마을의 물류 구역을 방문한 후 깜쑤옌(Cam Xuyen) 마을의 여러 농민 집을 방문하여 개혁 청년 연합 당위원회와 함께 일했습니다. 쑤옌마을. 특히 이곳에서 그는 농지개혁 검토회의 2단계에 참석해 연설했다. 이는 베트남 혁명의 대전환을 표시하는 역사적 이정표입니다. 즉, 민족 혁명의 완성, 인민 민주주의, 쟁기질을 하는 사람이 혁명이 설정한 가장 큰 목표를 실현하는 것입니다. 현재 호 삼촌의 Cam Xuyen 마을 방문 기념지는 3674.8m2의 면적을 가지고 있습니다. 2000년 4월 28일, 호 삼촌이 Cam Xuyen 마을을 방문한 날을 기념하기 위해 Cam Xuyen 마을 사람들은 하노이에서 Vu Ky 동지(전 Ho 삼촌의 개인 비서)와 협력하여 Ho 삼촌이 방문한 날을 기념하는 비석 건립을 제안했습니다. 1955년 2월 8일의 Cam Xuyen 마을. 2005년에 콘크리트 도로, 출입문, 정원, 비석 및 기념물 보호를 위한 벽 시스템 등의 항목을 포함하는 프로젝트 건설이 시작되었습니다. 꺼우 강 제방 도로에서 약 100m 길이의 콘크리트 도로로 좌회전하여 꺼우 강 제방과 기념품 구역을 연결합니다. 입구 게이트는 3개의 문(1개의 정문과 2개의 옆문)을 포함하여 빨간 코 타일로 덮인 8개의 곡선 지붕이 있는 2층 스타일로 설계되었습니다. 마당에는 전통적인 빨간색 춘권이 포장되어 있습니다. 마당을 지나면 2층으로 지어진 맥주집 공간이 나온다. 1층은 벽체 시스템으로 지어졌으며, 석비가 놓인 2층으로 올라가기 위한 계단 시스템으로 4면이 둘러싸여 있습니다. 비석은 녹색 돌로 된 직사각형 블록으로 만들어졌으며 2면이 있으며 비석 내부에는 다음과 같은 문구가 새겨져 있습니다. "1955년 2월 8일, 호 삼촌은 태국 응우옌 대표단의 제2차 농지 개혁 요약 회의에 참석했습니다 - 박장 박장성 히엡호아현 쑤언깜면 깜쑤엔 마을 농부들을 방문했다." 2018년과 2019년에 Hiep Hoa 지구는 리셉션 공간, 마당, 대문, 입구 도로, 조명 시스템, 배수 시설 등의 유물을 건설하고 개조하기 위해 30억 VND 이상을 투자했습니다. 2021년 6월 18일, 호 삼촌의 Hiep Hoa 지역 Xuan Cam 면 Cam Xuyen 마을 방문 기념지가 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 출처: 히엡호아 지구 인민위원회
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Trau Lo 공동 주택은 박장(Bac Giang) 도심에서 서쪽으로 약 43km 떨어진 Hiep Hoa 지역의 Mai Dinh 코뮌에 위치하고 있습니다. 공동 주택은 Trieu Viet Vuong 왕의 통치 기간 동안 조국에 큰 공헌을 한 두 인간 신인 옹 왕과 바 왕을 숭배합니다. 또한, Trau Lo 공동 주택은 Trieu Quang Phuc이 Luong 침략자(6세기)와 싸우고 국가에 평화를 가져오는 데 도움을 준 공로가 많은 Saint Tam Giang을 숭배합니다. Trau Lo 공동 주택에 남아 있는 Sino-Nom 소스에 따르면 다음과 같습니다. Le 왕조의 Duc Nguyen 통치 기간인 Dinh Hoi(1677)에 마을 사람들은 공동 주택을 짓기 위해 "목공" 의식을 거행했습니다. 집. 개년, 빈틴(Vinh Thinh) 왕 통치 기간(1706), 투 칸(Tu Khanh)이라는 별명을 가진 트라우 로(Trau Lo) 마을 출신인 응오 티 테(Ngo Thi The) 부인은 200개의 선사 시대 감귤을 마을로 데려와 산림 목재를 구입하여 공동체를 건설했습니다. 그 후 공동 주택도 Le Trung Hung 왕조(18세기), Nguyen 왕조(19세기) 및 그 이후 기간에 걸쳐 여러 번 수리되었습니다. 공동 주택은 마을 중앙, 높고 개방적이며 넓은 땅에 지어졌습니다. 이곳은 5칸의 제사전 마당, 5칸의 대강당, 하렘 등을 포함한 대규모 규모의 고대 건축 단지입니다. 공동주택 앞에는 커다란 정사각형 타일 바닥이 깔려 있습니다. 시간이 지남에 따라 이전 사원은 손상되어 대뜰과 하렘만 남았습니다. 전체 프로젝트의 주요 건축물인 Great Court는 길고 넓은 방을 갖춘 거대한 규모를 가지고 있으며 각 방에는 6줄의 크고 근육질 기둥이 있으며 곡선 블레이드가 있는 넓은 지붕 프레임, 부드러운 곡선 지붕, 지붕 및 스트립 뱅크를 지탱하고 있습니다. 집게, 버클테일, 봉황, 봉황이 매우 생생하게 춤추는 모습으로 장식되어 있습니다. 건축의 가장 귀중한 부분은 서까래의 철목 프레임으로 네 개의 기둥이 들보 위에 쌓인 스타일로 건축 장식 조각이 트랩 상단에 집중되어 있으며 다이어프램에는 생생한 주제와 많은 개체가 있습니다. 17세기 후반의 민속 예술 스타일이 물씬 풍기는 다양한 변형과 양식이 있습니다. Trau Lo 공동 주택에서는 각 사원마다 고유한 스타일과 기술 마크가 표시되어 공동 주택 건설에 많은 노동자가 참여하여 전체 공동 주택을 통일된 건축 구조로 만들었음을 입증하지만 각 사원에는 고유한 예술적 재능을 표현하는 고유한 조각이 있습니다. . Trau Lo 공동 주택과 Trau Lo 사원은 지역 주민들의 문화 및 종교 활동의 중심지입니다. 매년 음력 1월 4일과 9월 15일에 사당에서는 사찰과 함께 두 가지 주요 행사가 열립니다. 오늘은 대축복식이라고도 알려진 큰 이틀입니다. 축제 당일 트라우로 마을 사람들은 가마 행렬, 서판, 수호신의 공덕을 기리는 제단 행렬, 이정표 표시, 밧줄 당기기, 예인선 등 지역적 정체성이 깃든 민속놀이 등 많은 엄숙한 의식을 조직합니다. 전쟁의... 1994년 12월 12일 문화체육관광부는 트라우로(Trau Lo) 공동 주택과 사찰을 국가 건축 및 예술 유물이자 역사 문화 유물로 지정했습니다. 출처: 박장성 전자정보포털
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Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
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"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
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Binh Kinh 공동 주택으로도 알려진 Nguyen Huu Canh 사원은 Dong Nai 강의 왼쪽 기슭에 위치하고 있으며 이전에는 Binh Kinh 마을, Binh Hoanh 마을, Tran Bien 칸톤, 현재 Nhi Hoa 마을, Hiep Hoa 마을, Bien Hoa에 속했습니다. 1991년 3월 25일 문화정보체육관광부로부터 국가역사유적으로 지정되었습니다. Nguyen Huu Canh 사원은 18세기 말경에 지어졌으며, 처음에는 현재 사원에서 남쪽으로 약 400m 떨어진 곳에 판자로 만든 벽과 음양 타일 지붕이 있는 작은 규모의 사원이었습니다. 문서에 따르면 이 사원은 뜨득(Tu Duc) 4년(1851)에 처음으로 재건되었습니다. 1923년에 현재의 위치에 사원이 재건되었습니다. Nguyen Huu Canh은 1650년 Thanh Hoa성 Tong Son현 Gia Mieu에서 왕조의 유명한 장군들이 많은 가문에서 태어났습니다. 그는 문학과 무술을 겸비한 사람이었으며 많은 큰 승리를 거두었고 Nguyen 경의 신뢰와 사랑, 존경을 받았습니다. Mau Dan(1698년) 봄, 그는 Dang Trong이 아직 황량할 때 침공하라는 Nguyen 경의 명령에 순종했습니다. Dong Nai에 도착한 그는 Cu Lao Pho(현재 Hiep Hoa 마을)에 본부를 세웠습니다. Dong Nai 땅을 Phuoc Long 지역으로 취하고 Tran Bien 궁전을 건설하고 사이공 땅을 Tan Binh 지역으로 취하고 Phien Tran 궁전을 건설하여 땅이 수천 마일 확장되었습니다. 그는 정착할 이민자들을 모집하고, 행정 기구를 점진적이고 체계적으로 조직했으며, 토지 간척을 장려했으며, 18세기 내내 꾸라오포를 가장 분주하고 역동적인 항구 도시 중 하나로 발전시키고 공식적으로 남부의 새로운 땅을 합병했습니다. Dai Viet 지도로 이동합니다. 남부 침공에서 돌아온 후 그는 다시 Nguyen Phuc Chu 경의 명령을 받아 군대를 이끌고 Chan Lap 왕을 진압하고 남부 국경 지역을 유지했습니다. 깐틴(1700년) 4월 임무를 완수하고 락감(티엔장)으로 돌아가던 중 병이 들어 음력 5월 16일 51세의 나이로 세상을 떠났다. 오래된. 장례식을 위해 고향으로 가는 길에 그의 관은 현지 사람들이 마지막으로 그에게 작별 인사를 할 수 있도록 Cu Lao Pho에 그의 본부가 있던 땅에 멈춰졌습니다. 만다린의 공동 주택에 지역 주민들은 이 사건을 기억하기 위해 무덤을 만들었습니다. Nguyen Huu Canh의 사망 소식을 듣고 Nguyen 경은 매우 안타까워하며 그에게 Thanh Marquis Ceremony라는 직함과 함께 타운 총리의 고위 관리 직위를 부여하고 그의 위패를 태국 사원에 안치했습니다. 출처: 동나이전자신문
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La Nga 승리 유물(Dinh Quan 현 Phu Ngoc 면에 있는 Da Lat까지 20번 고속도로 104-112km 지점)은 1986년 12월 12일 문화부에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 1947년 가을-겨울 베트박의 승리를 응원하고 적에게 치명타를 가하기 위해 10분대 지휘부는 큰 전투를 조직하여 적에게 베트남 민족이 베트남 민족임을 보여 주기로 결정했습니다. 어떤 적에게도 쉽게 굴복하지 마십시오. 거의 반년 간의 준비 끝에 용기와 독창성을 발휘하여 지형을 연구하고 위치를 선택했습니다. 1948년 3월 1일 15시 12분에 La Nga 매복 전투가 시작되어 3월 1일 15시 12분에 끝났습니다. 1948년 같은 날 15시 57분, 단 45분 만에. La Nga의 승리는 특히 Dinh Quan 사람들과 일반적으로 Dong Nai 사람들을 기쁘게 했습니다. 이것은 우리 군대와 인민의 교활함과 용기를 보여주고 적을 기절시키고 패배시키는 승리입니다. 이번 승리를 계기로 우리 병력은 점점 더 강해졌고, 적의 신속한 공격과 신속한 승리를 위한 계획을 무너뜨리고 그들을 소극적인 위치로 몰아넣는 데 기여했습니다. Chong Rock, Mai 폭포, La Nga 강 및 La Nga 승전 기념비로 이루어진 아름다운 단지는 Dinh Quan의 흥미로운 관광 단지입니다. Hon Ba Chong, Da Voi Mountain, Hon Dia의 놀라운 아름다움과 바위산 기슭의 자연 탑은 Da Chong 풍경구의 조화로운 아름다움을 만들어내는 전형적인 클러스터입니다. Dinh Quan Da Chong 단지는 선사 시대 생활의 흔적을 간직하고 있는 곳이기도 합니다. 이곳에서는 돌지붕 아래, 시냇가를 따라, 계곡을 따라 경사진 곳에서 돌, 청동, 테라코타로 만든 고대인의 생산 도구와 일상 생활 도구가 많이 발견되었습니다. 30년간의 저항전쟁 중. Dinh Quan은 War Zone D의 중요한 부분입니다. Da Chong은 혁명군의 형성, 발전, 주둔 및 전투 배치를 목격했습니다. 현재 Da Chong Dinh Quan 풍경구 토지의 일부가 Dinh Quan 지역 문화 및 스포츠 센터로 사용 및 건설되었습니다. 가까운 장래에 Da Chong Dinh Quan 풍경구는 투자 및 개조되어 자연 경관을 더욱 아름답게 만들고 매력적인 생태 관광 명소가 되는 데 기여할 것입니다. 출처: Dinh Quan 지구 인민위원회
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'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
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막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
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Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
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떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
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Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
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Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
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