Buu Thanh Pagoda는 Thu Duc City, Long Truong Ward, Ong Nhieu Quarter, 62 Street 6에 위치해 있습니다. 2006년 11월 30일, Buu Thanh Pagoda는 시 수준의 역사적 유물로 인정되었습니다. Buu Thanh Pagoda는 1801년에 지어졌으며 북부 종파에 속합니다. 부탄(Buu Thanh) 사찰의 창시자는 티엔 히엔(Tien Hien) 다르마 총대주교였으며, 그는 32년 동안 이 탑을 이끌었고 1833년에 세상을 떠났습니다. 초기에는 탑이 귀중한 목재로 건축되었으며 넓은 토지에 위치한 상당히 큰 건축 규모를 가졌습니다. 1947년 프랑스와의 전쟁 당시 탑은 완전히 소실되었습니다. 1955년 틱후에탄(Thich Hue Thanh) 존자는 6.5헥타르의 부지에 옛 탑에서 북서쪽으로 약 50m 떨어진 곳에 새 탑을 복원했습니다. 재건된 지 10년 만에 Buu Thanh Pagoda는 미국 침략자들에 의해 다시 한번 파괴되었습니다. 1976년 틱 후에 탄(Thich Hue Thanh) 존자는 탑을 복원하기 위해 돌아와 그의 제자인 틱 후에 칸(Thich Hue Canh) 존자를 수도원장으로 임명했습니다. 예배와 관련하여 부탄사원은 북부 종파에 속하므로 숭배되는 중심 인물 외에 아미타불, 석가모니, 미륵이 있습니다. 이 탑은 또한 성모, Quan De Thanh Quan 및 오행을 숭배합니다. Buu Thanh Pagoda는 "Tam" 글자 스타일로 지어졌으며 주요 작품으로는 메인 홀, To 홀, 기숙사가 있습니다. 또한, 탑 경내에는 땀꽝(Tam Quan) 문, 게스트 하우스, 승려의 홀 및 거주지, 린 손 탄 마우(Linh Son Thanh Mau) 신사, 응옥 사 로이 부처(Ngoc Xa Loi Buddha)를 숭배하는 꾸쭝 사리탑(Cu Trung stupa), 고 존자(Venerable)를 숭배하는 등 여러 가지 작품도 있습니다. 틱후에탄... 프랑스와 미국에 대한 두 차례의 저항 전쟁을 겪었고, 두 차례에 걸쳐 탑이 완전히 파괴되었다가 재건되었으므로 오늘날 탑에는 고대 유물이 거의 남아 있지 않습니다. 오늘날 탑에 있는 정대홍, 북, 불상, 다이어프램, 그릇 등 모든 유물은 지난 수십 년 동안 재현되었습니다. 그러나 성전 뜰에는 기둥 밑부분에 정사각형 모양의 녹색 돌 12개가 남아 있는데, 각 돌의 크기는 40x40cm입니다. 또한 탑 뒤의 순수 땅(고대 Buu Thanh 탑이 있던 곳)에는 이전 탑 주지스님의 고대 라테라이트 탑 5개가 여전히 남아 있습니다. 이것은 아마도 Buu Thanh Pagoda의 오랜 존재와 이전의 거대한 규모를 증명하는 유일한 유물일 것입니다. 출처: 투덕시 문화센터
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Steel Wire Bot 유물에는 Thu Duc시 9군 Tang Nhon Phu A 구의 고지대에 위치한 3개의 별도 주택, 서양식 건축물, 벽돌 벽, 기와 지붕이 포함되어 있습니다. 철선집은 오래전에 지어진 건물이라고 80세 이상의 어르신들에 따르면 어릴 때 철선집을 보았다고 합니다. 1945년 이전에 스틸 와이어 하우스는 프랑스인의 뉴스 전송 및 수신 스테이션 역할을 하기 위해 지어졌기 때문에 이전에는 스틸 와이어 하우스로 알려졌습니다. 이 역은 가장 높은 안테나 기둥이 70m가 넘는 3개의 안테나 기둥을 갖춘 '서양식' 건축 양식의 3개의 별도 주택으로 구성되도록 설계되었습니다. 이 프로젝트는 1945년 이전 프랑스 식민주의자들의 침공을 지원하기 위해 두 명의 프랑스인 Hermall과 Stéru에 의해 설계되었습니다. 강철 와이어는 1층과 1층으로 구성된 집으로, 많은 창문이 네 방향을 향하고 있습니다. 집 왼쪽에는 1층으로 이어지는 계단이 두 개 있습니다. 가장 이상한 점은 Steel Wire Bunch에는 '반항적'이라고 생각되는 사람들을 가두어 고문하는 데 사용되는 비밀 지하실이 있다는 것입니다. 터널의 상단에는 통풍구가 하나만 있습니다. 터널 입구는 사람이 똑바로 서서 터널에 들어갈 수 있을 만큼 작은 크기(0.4m2)입니다. 1945년 일본이 인도차이나에서 프랑스를 축출하기 위해 쿠데타를 일으켰을 때 스틸 와이어 하우스는 일본 파시스트들이 점거했습니다. 얼마 지나지 않아 일본 파시스트들은 패배했고, 프랑스 식민주의자들은 돌아왔고 스틸 와이어 하우스는 다시 프랑스의 소유가 되었습니다. Steel Wire House를 탈환할 때, 프랑스 식민주의자들은 안테나 기둥을 철거하고(단 하나의 기둥만 남음) 높은 층의 벽돌집 두 개를 더 지었습니다. 하나는 Pi-rolet이라는 사령관을 위한 것이고 나머지 하나는 프랑스인을 위해 예약되어 있습니다. 경비할 군인들. 스틸 와이어를 점령한 이후 프랑스군은 이곳을 감옥으로 만들어 영웅적인 탕년푸(Tang Nhon Phu) 마을 사람들과 관련이 있다고 의심되는 사람들을 체포, 포위, 고문, 심문하고 혁명군에게 물자를 제공했습니다. 군인. 이곳에서 프랑스 식민주의자들을 상대로 9년간의 저항전쟁을 벌이는 동안 프랑스군은 수많은 사람들과 강인한 혁명군을 심문하고 고문했습니다. 그들은 모든 심문 방법을 체포하고 잔인하게 사용했습니다. 지하실이 너무 꽉 차서 산소가 없어 질식사하는 수감자들도 있습니다. 많은 사람들은 남녀노소를 막론하고 의심을 받을 때마다 줄을 서서 총을 쏘고 시체를 꺼우벤녹강에 던져야 했습니다. 더욱 잔혹하게는 마체테를 이용해 목을 베고, 시신을 강물에 던지고, 머리는 기둥에 찔렀으며, '범죄 폭로'를 위해 철조망 앞에 길게 줄을 늘어 애국자들이 일어서지 못하게 막기도 했습니다. 9년간의 프랑스 식민주의자에 대한 저항 기간 동안 철조망에 둘러싸여 있던 것은 많은 무고한 사람들에게 생지옥이었습니다. 철선바구니 유물은 1993년 1월 18일 문화체육관광부로부터 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 출처: Tang Nhon Phu A 와드 청년 연합
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Linh Dong 공동주택은 현재 Thu Duc District Linh Chieu Ward Chuong Duong Street 28번지에 위치하고 있습니다. 공동주택은 연면적 2479.1㎡의 높은 언덕에 위치해 있다. 현관은 동남향을 향하고 있습니다. 이는 역사적, 문화적, 건축적, 예술적 가치를 지닌 독특한 프로젝트입니다. 남부 주민의 마을 공동체의 결속력, 마을을 공개적으로 파괴하고 가족을 세운 조상의 공덕에 대한 존경과 기억의 정신을 보여 주는 동시에 고대 장인의 지혜, 재능 및 독창성을 보여줍니다. 린동 사당 앞마당 지붕 들보에 새겨진 한자를 바탕으로 "한해의 향기, 가을의 귀중함, 태양의 상서로운 날"(9월 상서로운 날에 사당을 지음) 꾸이무이(Quy Mui)년 - 1823년) 린동(Linh Dong) 공동 주택은 19세기 초에 건축된 것으로 확인됩니다. 처음에는 린동 공동 주택 건축이 작은 규모와 가벼운 재료로 지을 수 있었습니다. 시간이 지나면서 공동 주택의 건축 양식은 벽돌 벽, 기와 지붕, 기둥, 트러스, 들보, 서까래, 서까래 등의 목재 구조 시스템을 통해 더욱 넓고 위엄 있게 변했습니다. 린동 공동주택은 귀중한 건축 및 예술 작품입니다. 오랜 기간의 존재와 발전을 통해 린동(Linh Dong) 공동 주택의 건축물은 여전히 전통적인 남부 마을 공동 주택 건축의 많은 요소를 유지하고 있습니다. 린동 공동 주택은 전면 홀, 중앙 홀 및 메인 홀, 게스트 하우스 및 주방, 나머지는 공동 주택 마당으로 구성된 3채의 집으로 구성된 땀(Tam) 문자 모양으로 지어졌습니다. 그중에서도 전전력과 본당의 건축미가 뛰어나다. 앞마당은 5칸으로 된 집이고, 안채는 4기둥식으로 총 32개의 나무기둥이 음양기와지붕 전체를 지탱하고 있다. 본당의 제단은 서로 마주보게 배열되어 있습니다. 중앙은 Thanh Thanh Hoang Bon Canh을 숭배하는 사당입니다. 앞에는 공의회 제단이 있습니다. 오른쪽에는 지오신을 모시는 사당과 티엔히엔치비(Tien Hien Chi Vi)를 모시는 사당이 있습니다. 왼쪽에는 오곡신을 모시는 사당과 하우히엔치비(Hau Hien Chi Vi)를 모시는 사당이 있습니다. 특히, 공동 주택은 Tu Duc 5년(1853년 1월 8일)인 11월 29일 An Nghia 현 Linh Chieu Dong 마을의 Than Thanh Hoang Bon Canh에게 Tu Duc 왕이 부여한 칭호도 보존하고 있습니다. 또한 공동 주택에는 용-유니콘-거북-봉황, 학-거북, 꽃-잎-과일 등의 주제로 섬세하게 조각된 나무로 만든 많은 귀중한 유물이 보존되어 있습니다. 매년 Linh Dong 공동체 주택에서는 큰 명절인 Ky Yen 축제를 개최합니다. Ky Yen 축제는 국가의 평화와 번영, 좋은 날씨, 풍작을 기원하는 목적으로 음력 10월 15일과 16일에 열립니다. 요즘에는 Linh Chieu 지역 주민들과 관광객들이 예배에 참석하기 위해 공동 주택으로 모여듭니다. 또한 공동 주택에서는 Thuong Nguyen 의식(1월 15일), Trung Nguyen 의식(7월 15일) 및 조상 Ta Duong Minh(성 Huy, 별명 Thu Duc)의 사망 기념일도 19일에 거행합니다. 음력 6월. 전형적인 역사적, 문화적 가치와 예술적 건축적 가치를 지닌 린동(Linh Dong) 공동 주택은 2020년 11월 4일 문화체육관광부에 의해 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: Thu Duc City 문화체육부
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공동 주택은 Thu Duc City, Tang Nhon Phu B Ward, Quarter 3의 4.2 헥타르 부지에 위치하고 있습니다. 건축적, 정신적 가치 외에도 공동 주택은 역사적 혁명적 유물이기도 합니다. 퐁푸(Phong Phu) 공동체 회관은 1880년 사이공현 안투이(An Thuy)현에 퐁푸(Phong Phu) 마을이 명명되었을 때인 19세기 말에 지어졌습니다. 공동체 회관은 많은 우여곡절을 겪었지만, 공동체의 장로들은 하우스는 항상 혁명과 접촉을 유지했으며 프랑스 식민주의자들과 미제국주의자들에 대한 두 저항 기간 동안 많은 공헌을 했습니다. 1993년에 퐁푸(Phong Phu) 사당은 국가로부터 역사적 문화, 혁명적 유물로 인정받고 국가적 역사적 유물로 지정되었습니다. 공동회관은 정원 한구석에 혁명적 관료들을 숨겨두는 비밀 지하실이 있어 혁명역사적 유물로 분류됩니다. 1954년부터 1975년까지 나라를 구하기 위한 항미전쟁 기간 동안 퐁푸 공동회관은 투득(Thu Duc) 지역의 군대 집결지이자 혁명 간부들의 기착지였습니다. 공동회관은 혁명 간부들에게 정기적으로 돈, 식량, 의약품, 석유 등을 제공하는 곳이기도 합니다. 1960년에는 보급품 공급 및 혁명과 관련된 혐의로 가족 전체가 체포되었습니다. 감옥에서는 심문을 받았음에도 불구하고 증언을 거부했습니다. 그들은 감옥에서 풀려난 후에도 혁명을 지지하는 길을 계속했습니다. 퐁푸(Phong Phu) 공동 주택에는 두 겹의 문이 있습니다. 1층에는 좌우로 두 개의 문이 있고, 가운데에는 옹호 비석이 있다. 두 번째 문층은 세 개의 문 스타일로 지어졌으며 중앙에는 박마 동상이 있습니다. 세 개의 문 뒤에는 Than Nong 제단과 암석이 있습니다. 암석의 양쪽에는 Ngu Hanh Nuong Nuong 사원과 Ong Ho 동상이 있습니다. Vo ca는 본당을 바라보는 중앙에 배치되어 있습니다. 프로젝트의 종축을 따라 중앙에는 메인 홀, 메인 홀, 기숙사, 주방이 있습니다. 본당 양쪽에는 전통가옥과 청과세탁소가 자리잡고 있다. 정면 지붕에는 두 마리의 용과 화려한 도자기 조각으로 장식된 진주 그림이 장식되어 있습니다. 용, 유니콘, 거북, 불사조, 팔불멸자, 용으로 변하는 물고기 등 장식적 모티브는 여전히 남부 공동 주택에서 친숙한 주제입니다. 공동 주택의 모든 가로 그림과 대련은 밝은 빨간색과 금색 페인트로 칠해져 있습니다. 공동 주택의 특별한 특징은 Ngu Hanh Nuong Nuong 사원 앞에 위치한 야외 제단입니다. 저항전쟁 때에는 적군이 나타났을 때 향을 신호로 사용하기도 했습니다. 초승달과 보름날, Ky Yen 축제에는 많은 사람들이 공동 주택을 방문하며, 많은 학생들이 공동 주택의 역사적, 건축적 가치에 대해 배우기 위해 옵니다. Ky Yen 축제는 남부 사원 중 Thanh Hoang에게 평화와 희생을 기원하는 일년 중 가장 큰 행사이기도 합니다. 이는 퐁푸(Phong Phu) 사당의 주요 행사이기도 하며 매년 음력 11월 14~16일에 거행됩니다. 이 문화 활동은 오랫동안 존재해 왔으며 매년 명절이면 수천 명의 지역 주민들이 공동 주택으로 모여듭니다. 모두가 향을 피워 평화를 기원하고 이곳에 살았던 혁명군을 기억합니다. 많은 사람들이 공동주택을 생명줄이자 신성한 기억으로 애착을 갖고 있습니다. 이곳의 많은 세대의 사람들은 공동 주택과 그 문화적 정수를 보존하기 위해 최선을 다해 왔습니다. 1997년 보 반 키엣 총리는 조국을 위해 목숨을 바친 군인들을 추모하기 위해 공동회관을 방문해 향을 피웠다. 공동주택은 시와 남부지역에서 가장 유명한 공동주택으로 선배들에 의해 확인되었습니다. 퐁푸(Phong Phu) 공동 주택은 특히 매년 봄과 뗏(Tet) 전역에서 수백만 명의 방문객을 끌어들이는 영적인 장소입니다. 출처: 투덕시 문화센터
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Thu Duc City Linh Xuan Ward, Quarter 2, Street 5에 위치한 Xuan Hiep 사원. 이전에 Xuan Truong 공동 주택으로 알려졌던 Xuan Hiep 공동 주택은 아마도 1818년에서 1885년 사이에 건축된 것으로 추정됩니다. 건축된 날부터 지금까지 공동 주택은 많은 복원과 수리를 거쳤습니다. Xuan Hiep Temple의 건축물은 목재 재료로 만들어졌습니다. 공동 주택에서 숭배되는 주인공은 Ban Canh Thanh Hoang 신입니다. 이 신은 1934년 7월 27일 응우옌 왕조의 바오다이 왕이 수여한 신입니다. 밖에서 우리는 수호신을 숭배합니다. 공동 주택은 또한 좌파 금지, 우파 금지와 같은 신들의 의회를 숭배합니다. 오지(五地), 오곡(五穀), 초기성인, 후기성인, 불멸의 스승, 수신, 범신, 백마. 역사적 가치가 있는 유물은 다음과 같습니다: 바오다이(Bao Dai) 왕이 1943년 7월 27일 Gia Dinh 성 An Dien 주 Xuan Hiep 마을의 Ban Canh 신에게 내린 도지(복사지)로 만든 법령 1개. 긴 스네어 1개; 6개의 구멍 세트 - 막대기, 청동 송곳, 장검, 창, 망치, 도끼(막대기 40개 포함), 나무 손잡이, 청동 칼날과 같은 무기를 본뜬 숭배 대상; 2개의 청동 검; 거북이 등 위에 나무로 만든 3쌍의 학이 서 있다. 청동 징 1개. 예술적 가치가 있는 유물에는 두 마리의 용과 진주, 두 마리의 일본 왕조의 용, 데이지, 한자를 주제로 정교하게 양각 및 조각된 나무 수평 패널 14개; 7쌍의 나무 그릇에는 용, 줄무늬, 단추, 한자를 주제로 섬세하게 양각 및 조각이 새겨져 있습니다. 6개의 나무 라멜라 가방은 두 마리의 용과 달, 포도-다람쥐, 네 마리의 신성한 동물, 원숭이-복숭아를 주제로 섬세하게 조각되고 양각되어 새겨져 있습니다. 9개의 나무 제단과 제단은 두 마리의 용, 달과 달, 네 마리의 신성한 동물, 새와 꽃을 주제로 섬세하게 양각 및 조각되어 있습니다. 나무 마차 말 1마리 1개의 나무 신 왕좌; 청동거북의 등에 서 있는 학 1쌍; 세라믹 꽃병 1개; 청동으로 만든 세 가지(향로와 촛대 한 쌍) 14세트. Xuan Hiep Temple의 전체 건축물은 삼각형 스타일로 지어졌으며 3개의 주요 블록: 전기 홀; 메인 홀과 뒷홀(한 블록에 공유); 주방과 거실. 세 블록은 모두 수직 축에 위치합니다. 공동 주택 마당 오른쪽에는 1968년에 지어진 Ngu Hanh Nuong Nuong 사원이 있습니다. Ngu Hanh 사원 뒤에는 Xuan Truong 샘물의 신을 숭배할 목적으로 1937년에 지어진 Thuy Long 사원이 있습니다. 전기 요금 반대편은 첫 번째 블록입니다. 보 까(Vo ca)는 공동 회관에서 예배할 때 보이 노래를 부르는 무대를 만들기 위한 목적으로 "4기둥" 스타일로 지어졌습니다. 두 번째 블록은 전기입니다. "3칸 2개 날개" 스타일의 건축물로 전면 홀에는 3칸을 위한 3개의 문이 있으며, 이 3개의 문은 행사 중에만 열립니다. 평일에는 공동생활관에 들어가시려면 오른쪽 복도에 있는 옆문으로 들어가셔야 합니다. 앞 홀 내부에는 제단과 제단이 있습니다. 중간 방 입구 바로 앞에는 내부 의회의 제단이 있습니다. 세 번째 블록은 메인 홀과 뒷홀입니다. 이 가옥 블록은 썩은 음양 기와 지붕을 교체하기 위해 1946년에 물고기 비늘 기와 지붕을 갖춘 "4 기둥" 스타일로 지어졌습니다. 지붕 가장자리에는 진주 그림이 그려진 두 마리 용의 도자기 조각상이 있습니다. 매년 Xuan Hiep 사원의 주요 명절은 Ky Yen(평화를 기원하는 날)이며, 이 명절은 음력 11월 15일과 16일입니다. 전형적인 역사, 문화, 예술 건축 가치를 지닌 Xuan Hiep 공동 주택은 2004년 12월 15일 문화 정보부에 의해 국가 역사, 문화, 건축 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 투덕시 문화센터
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Truong Tho 사원은 Thu Duc City, Truong Tho Ward, Quarter 8에 위치하고 있습니다. Truong Tho 공동 주택은 Thanh Hoang 신이 마을 사람들을 축복할 것이라는 희망으로 원래 Thanh Hoang 신을 숭배합니다. 구전에 따르면 Thanh Hoang의 성격은 Nguyen 왕조의 장군인 Chau Van Tiep입니다. 원본 법령은 프랑스인에 의해 소각되었으며, 현재는 중지되었으며 사본은 보관되어 있습니다. 탄호앙(Thanh Hoang) 신을 숭배할 뿐만 아니라, 공동 주택은 좌파와 우파, 내부 의회, 외무 의회, 전현자와 후기 현자, 불멸의 스승, 탄농, 응우한, 박호, 탄롱, 박마 등을 숭배합니다. 건축학적: Truong Tho 사원은 독특한 건축물로 나무들 사이에서 매우 웅장해 보입니다. 공동주택은 총면적 518㎡로 현관, 안채, 뒷채, 주방, 창고와 같은 양식으로 건축됐다. 삼문에서 현관까지 시멘트로 지어진 신농사(Shen Nong Temple)와 박마 떼의 모습을 먼저 볼 수 있습니다. 공동주택은 3칸 2동 구조로 설계되었으며, 지붕 전체는 48개의 둥근 기둥으로 지탱되었으며, 기둥은 모두 귀한 목재로 각 기둥의 지름은 30cm, 높이는 4m~6m이며, 녹색 돌 기초. 구조는 토목 양식으로 지어졌지만 하중을 지탱하기 위해 본당 중앙에 놓인 4개의 기둥을 지렛대로 사용하는 매우 기술적입니다. 트러스의 끝 부분을 뚫고 나무로 단단히 고정시켜 트러스를 바람과 폭풍에 대비하고 메인 홀, 앞 홀, 뒷홀 사이에 힘을 분산시킵니다. 특히 서까래에는 '문 위에 앉은 용'이라는 주제에 맞게 용의 꼬리가 앞쪽을 향하고, 뒤쪽 서까래 꼭대기에는 용의 머리가 새겨져 있다. 용의 머리와 꼬리를 조각하는 기술과 서까래와 대들보의 문양이 매우 정교하다. 균형을 유지하기 위해 기둥을 관통하는 서까래의 끝 부분은 매우 드문 민속 스타일입니다. 전면 홀에는 매우 희귀한 예배 유물이 많이 있으며, 상단에 명판이 있는 내부 및 외부 의회를 숭배하는 향 테이블 3개가 있고 "명령 없는 거룩한 삶"이라는 문구가 적힌 호치민 주석의 제단이 있습니다. 뒷홀은 메인홀과 연결되어 있습니다. 홀 뒤쪽의 뛰어난 건축물은 공동 주택(long ngoa trieu)의 깊은 용을 표현한 용의 머리를 능숙하게 조각한 나무 기둥을 통해 서까래의 끝 부분으로 공동 주택 전체에 발산되는 길조를 암시합니다. 각 나무 기둥의 바닥에는 둥근 녹색 바위가 있습니다. 중앙 제단 위에는 '대환 깨달음'(시조자의 공덕이 크다)이라는 글귀가 적힌 수평 패널이 걸려 있습니다. 양쪽에는 관리와 분향단을 위한 두 개의 제단이 있고 그 위에 많은 판이 놓여 있다. 두 제단 위에는 Phong Dieu Vu Thuan - Vu Thanh 즐기기 - Thuong An Ha Thuc - Tien Dai Quan Quan - Tien Dai Dai Huong Position이라는 문구가 새겨진 5개의 수평 패널도 있습니다. 뒷마당은 예식 전 법원 이사회가 만나는 장소이자 주요 명절에 손님들을 접대하는 장소이기도 합니다. 뒷마당 옆에는 독립된 주택이 늘어서 있습니다. 이 곳은 예배를 드리기 위한 식기와 컵, 그릇, 잔 등을 보관하는 주방 겸 창고로 사용됩니다. Truong Tho 공동 주택은 2002년 12월 30일 문화정보부에 의해 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 인정되었습니다. Truong Tho 공동 주택은 역사적, 건축학적, 예술적 가치를 지닌 민속 신앙 시설입니다. 창립부터 지금까지 역사의 우여곡절을 겪으면서도 공동 주택은 여전히 Truong Tho 사람들의 공동 주택입니다. 출처: 투덕시 문화센터
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푸억뜨엉 탑(Phuoc Tuong Pagoda)은 1993년 7월 27일 문화정보부에서 인정하고 1993년 1월 7일 건축예술 유물로 인정받은 국가 역사문화 유물입니다. Phuoc Tuong Pagoda는 Thu Duc City, Tang Nhon Phu A Ward, Quarter 7, Street 102에 위치한 호치민시의 고대 사원입니다. 이 탑은 선사인 Linh Quang - Buddha(1736 - 1788)가 설립한 북부 종파를 따르며, 35대 Lam Te Zen 종파는 1741년에 설립되었습니다. Minh Mang 왕조 치하의 Giap Ngo(1834)년에 4대 주지가 있었습니다. 투민(Tu Minh)이 탑을 현재 위치로 옮기고 대규모로 재건했습니다. Phuoc Tuong Pagoda는 약 30,000m²에 달하는 상당히 넓은 땅에 위치하고 있으며 많은 큰 녹색 나무로 덮여 있습니다. 경내에는 보리수 아래 석가모니불상, 탐더불 사당, 관음보살, 스투파 등 많은 불상과 사당이 사찰 뜰 주변에 배치되어 있습니다. 응우옌 가문. 오늘날의 사원 건축물은 1930년대, 1952년, 1991년에 재건축된 결과입니다. 탑은 순남고대탑양식으로 지어졌으며, 집들은 주축과 부축이 있는 역L자형으로 지어졌다. 주축은 대규모 집단이며 건축물에는 본당, 조상 홀, 강의실, Thien Tinh 안뜰, 승려 홀이 포함되며 주축의 끝은 주요 거리입니다. 보조 축에는 창고와 주방으로 사용되는 주축 왼쪽에 위치한 동쪽 복도가 포함됩니다. 탑의 전면에는 학을 주제로 한 수호신상과 금강저상, 청색 띠가 조각되어 있습니다. 역사적 가치가 있는 독특한 조각품은 1834년 민망 왕 통치 당시의 "Phuoc Tuong Tu"라는 글자가 적힌 전면 홀에 걸려 있는 수평 패널입니다. 전면 홀 옆에는 본당이 있습니다. 본당은 주요 예배 장소이며 많은 고대 불상을 전시하고 있습니다. 본당 중앙에는 용-유니콘-꾸이-풍이라는 네 가지 신성한 동물을 주제로 조각된 커다란 파란색 띠가 있습니다. 본당 앞에는 붉은색과 금박으로 칠해진 평행한 문장을 따라 구부러진 황금용의 몸체가 조각된 기둥이 있습니다. 본당 근처에는 총대주교 홀이 있으며, 여기에는 조상을 기리는 제단, 닷마 총대주교의 동상, 사원 주지스의 명판, 사람들이 종종 "사원"이라고 부르는 9명의 타이 산 어머니를 위한 제단이 있습니다. "어머니가 어머니를 낳았다"와 나무로 만든 "드래곤 크리스마스" 그릇 한 쌍. 푸억뜨엉(Phuoc Tuong) 사찰과 남부의 다른 사찰들은 "부처님, 그 다음 총대주교"라는 공식에 따라 장식되어 있습니다. 이 탑에는 53개의 조각상, 13개의 수평 패널, 평행 문장 및 많은 라멜라, 신, 서판이 있습니다. 예배상의 종류는 다양하며, 일부는 돌로 만들어졌고, 흙으로 만들어졌으며, 대부분은 나무로 만들어졌습니다. 탑의 일부 목조 조각상은 19세기 초에 조각되었으며, 여전히 거친 특징을 가지고 있지만 수백 년 전의 골동품 가치가 높으며 좋은 평행 문장, 아름다운 단어, 섬세한 조각 및 금박 래커가 많이 있습니다. 출처: 투덕시 문화센터
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호이손 사찰(Hoi Son Pagoda)은 Thu Duc City, Long Binh Ward, Nguyen Xien Street 1A1에 위치해 있습니다. 사찰은 해발 15m 정도의 작은 언덕에 위치해 있다. 많은 기록 문서에 따르면 호이손 사찰은 원래 18세기 후반에 칸 롱(Khanh Long)이라는 선 스승이 설립하고 지도했기 때문에 이 탑은 칸 롱(Khanh Long) 사찰이라고도 불립니다. Gia Dinh Thanh Thong Chi라는 책은 탑에 대해 다음과 같이 소개하고 있습니다. "북쪽의 Chau Thoi 산맥 기슭에 한 가지가 Long Tuy 마을의 영토로 갈라진 다음 높고 평평하며 넓은 둔덕에 나타납니다. 산에는 호랑이굴과 시냇물이 있고, 그 곳을 따라 사람들이 살고 있다. 산에는 칸 롱(Khanh Long) 선사가 수행을 위해 창설한 곳인 호이손(Hoi Son) 탑이 있습니다...". 시간이 지나면서 호이손 파고다(Hoi Son Pagoda)는 점차 손상되고 악화된 흔적을 보입니다. 1938년 비구니 Thich Nu Nhu Thanh와 그녀의 제자 Thich Nu Nhu Tien은 사원 내부의 여러 추가 작품을 개조, 수리 및 업그레이드했습니다. 2012년 7월 호이선사(Hoi Son Pagoda)에서 화재가 발생해 목조 본당 전체가 불탔습니다. 2015년까지 호이손 사찰의 국가 건축 및 예술 기념물을 복원하는 프로젝트가 시행되었습니다. 기존 본당의 기초 면적에 비해 새 기초의 폭이 4m 더 확장되었습니다. 이에 따라 승려와 불교도들의 학문 활동에 부응할 수 있도록 전체적인 디자인에 비례하여 높이와 길이도 확장하였다. 200년이 넘었고 많은 수리와 신축을 거쳤지만 지금까지 호이손 탑은 음양 기와 지붕, 컬러 타일 바닥 등 고대 탑의 기본 건축물을 그대로 보존하고 있습니다. 마당은 수많은 불상과 보살상을 수용할 수 있도록 매우 넓게 설계되었습니다. 본당 앞쪽에는 석가모니불상이 모셔져 있으며, 본당 양쪽에는 미륵불상과 관세음보살상도 안치되어 있습니다. 역사 연구 전문가에 따르면 호이손 사찰에는 아직 발굴되지 않은 고고학 유적지가 많이 있습니다. 이 사이트는 얇은 토양층으로 덮여 있는 4m 두께의 라테라이트 층이 있는 고대 충적 지역의 18,000m² 캠퍼스 바로 아래에 위치해 있습니다. 침식, 유실 및 기상 조건의 영향으로 인해 이러한 유물은 점차적으로 노출되었습니다. 현재 통계에 따르면 약 89개의 석기 도구와 수천 년 전의 도자기 조각이 많이 남아 있습니다. 호이손 파고다(Hoi Son Pagoda)만큼 역사적 가치를 지닌 탑은 거의 없습니다. 위에서 언급한 항목 외에도 탑에는 많은 고대 조각상과 기타 희귀 유물이 보존되어 있습니다. 역사적 가치와 아름다운 시적 풍경으로 인해 1993년 1월 7일 문화정보부는 호이손 탑을 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 인정했습니다. 현재 이 탑은 호치민시에서 가장 아름다운 풍경을 지닌 탑으로 간주됩니다. 매년 이 탑은 수천 명의 관광객과 불교도들이 탑을 숭배하고 방문하는 것을 환영합니다. 출처: 투덕시 문화센터
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위대한 개척자 Ta Duong Minh의 묘는 Thu Duc City, Linh Chieu Ward, Quarter 4, Street 10에 위치해 있습니다. Tien Sage Ta Duong Minh의 무덤은 두 개의 내벽과 외벽이 둘러싸고 있는 버팔로 의상 형태의 건축 양식을 지닌 고대 무덤으로, 무덤 기슭에는 높이 42cm, 너비 32cm, 두께 4cm의 석비가 붙어 있습니다. 비석에는 가로 1줄, 세로 3줄로 37자의 한자가 새겨져 있습니다. Ta Duong Minh 전현자의 묘비에 따르면 그의 성은 Ta, 성은 Huy, 별명은 Thu Duc이라고 적혀 있습니다. Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh의 조상 무덤은 2개의 라테라이트 벽으로 둘러싸인 108m2의 건축 면적을 가지고 있으며 전면 스크린, 후면 스크린 및 무덤을 건설하는 데 필요한 재료는 다음과 같습니다. 라테라이트와 벽돌, 외부는 고대 회반죽으로 칠해져 있습니다. 묘비 앞에는 벽돌로 만든 제단이 있고 여기에 향로와 기타 제물과 제물을 놓는다. Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh 조상의 무덤 유물은 Linh Chieu Dong 마을의 마을 관리들에 의해 복원되었으며 1890년 호랑이 해에 묘비가 세워졌습니다. 유물에는 유물이 없고 건축 구성 요소만 있습니다. 무덤은 묘비와 칸막이, 두 겹의 주변 벽으로 구성되어 있습니다. Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh 조상의 무덤은 역사적, 문화적, 건축학적, 예술적 가치를 지닌 유물이자 민간 신앙의 기초이자 식수의 전통과 그 근원을 기억하는 세대를 교육하는 장소입니다. 어린. 예술적 건축 측면에서 이 무덤은 19세기 후반의 전형적인 고대 무덤 유물로, 주변 벽 2개와 후면 칸막이 2개, 전면 스크린 2개, 외부 문 2개, 내부 문 2개로 투덕 시에서 비교적 온전한 것으로 간주됩니다. 역사와 문화적으로도 이 무덤에는 선조의 공덕을 후손들이 인정함과 동시에 성, 별명, 사망연월일, 공덕이 명확히 기록되어 있는 비석이 있어 역사적으로 매우 귀중한 곳이다. 나라를 건설하고 수호하는 영역을 열어주신 것입니다. 민간신앙 측면에서 무덤은 마을을 세우고 시장을 세운 사람들의 공로를 기리기 위해 지역 주민과 소상공인들이 정기적으로 찾아와 참배하는 장소로 투아티엔후에(Thua Thien Hue)의 뿌리를 기억하는 전통을 보여줍니다. 사람들. 전통 교육 측면에서 Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh 현자의 무덤은 이 지역에 영향력 있는 역사적 인물의 존재를 시각적으로 보여주는 증거입니다. 사람들이 Thu Duc의 과거와 현재의 문화적 기원, 축제, 지리에 대해 배울 수 있는 곳입니다. 이곳은 민족문화의 전통을 더욱 풍성하게 하는 데 기여하는 곳이기도 하며, 조국을 더욱 사랑하고 조상의 공덕을 높이 평가하는 곳이기도 합니다. Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh 조상의 무덤은 2007년 7월 27일에 도시 수준의 역사 및 건축 예술 유물로 인정되었습니다. 출처: 투덕시 문화센터
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Steel Wire House 역사적 유물은 Ca Mau시 2구 2군 3군 Le Loi - Ly Bon 거리 모퉁이에 위치한 시내 중심가에 있습니다. 오늘날 젊은이들에게 '와이어하우스'라는 말은 참 낯설다. 사실 1910년경 프랑스 식민주의자들이 지배기구에 봉사하고 식민지를 착취하기 위해 세운 우체국이다. 이러한 상황을 틈타 베트남 혁명은 이곳을 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁에서 코친차이나 당 위원회와 까마우 당 세포 사이의 통신 중심지로 만들었다. 1930년부터 1939년까지 남부당위원회와 허우장 특별위원회는 강철선회사를 접촉 장소로 선택했고, 강철선회사 직원인 레 톤 쿠옌(Le Ton Khuyen) 동지가 당의 접촉점을 담당하도록 지정되었습니다. 까마우 지역에 있어요. 이 접촉점을 통해 까마우당위원회는 중요한 소식을 전달받았으며 힘을 강화하고 대중을 동원하여 혁명을 위해 투쟁하고 많은 승리를 쟁취해야 한다는 시의적절한 지시를 받았습니다. Steel Wire House Relic은 지역의 역사적 혁명 유물일 뿐만 아니라 Ca Mau의 운송 및 통신 산업의 역사적 발전을 나타내는 작품이기도 합니다. 시간이 지남에 따라 Steel Wire House는 심각하게 손상되었으므로 1999년 Ca Mau 지방에서 프로토타입에 따라 재건축하기로 합의했으며 2004년에 이 주택이 개장되어 사용되었습니다. 비밀 운영 조건으로 인해 유물 중 유물을 더 이상 보존할 수 없지만 현재 까마우성 박물관에서는 유물과 관련된 유물, 문서 및 이미지를 복원하는 동시에 기념물에 완전히 전시하고 있습니다. , Ca Mau 방문객이 방문하고 조사하는 데 도움이 됩니다. 동시에 프랑스에 맞서 저항하던 기간 동안 까마우족의 투쟁을 더 잘 이해하기 위해 미래 세대를 위한 전통 교육의 붉은 주소가 되었습니다. 2011년 6월 2일 문화체육관광부는 까마우(Ca Mau)에 있는 강철 와이어 하우스(Steel Wire House)를 국가 기념물로 지정했습니다. 출처: 까마우 관광청
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Phat To Pagoda는 Ca Mau시 Ward 4에 위치하고 있습니다. 이 탑은 1840년에 지어졌으며 19세기 고대 건축물을 담고 있습니다. 이곳은 까마우에서 불교를 전파한 최초의 장소입니다. Phat To Pagoda의 원래 이름은 Ca Mau 지역 사람들이 탑을 지은 승려인 Thich Tri Tam 스님을 오랫동안 존경했기 때문입니다. 전설에 따르면 1840년경 까마우(Ca Mau) 지역은 땅을 되찾으려는 사람들의 흐름에 따라 숲에 장작을 모으러 갔던 청년 토꽝쑤언(To Quang Xuan)이 있었습니다. 고대 보리수 줄기에 나무가 나타났습니다. 나무 밑에는 불교 경전이 놓여 있었습니다. 그때부터 청년은 관로운하에서 약을 재배하고 사람들을 치료하는 약을 먹으면서 관음보살을 모시는 사당을 지었습니다. 전설에 따르면 To Quang Xuan은 금강경을 낭송하여 야생 동물을 변화시켰다고 합니다. 그 언어를 아는 사람들이 약을 구하고 종교를 배우기 위해 많이 찾아온다. 이 제자들 중에는 사나운 호랑이들도 법을 배우러 왔습니다. 현재 그 호랑이 탑은 여전히 존재하며, 사원의 제자들은 그것을 소꺼우 탑이라고 부릅니다. 나중에 사람들의 공헌 덕분에 To Quang Xuan은 나뭇잎으로 만든 간단한 사원을 세웠습니다. 이를 본 그 지역의 도반비엔(Do Van Vien)은 질투심을 갖고 그를 부정직한 도사라고 비난했습니다. 그는 상관들에게 체포되어 가택연금 상태로 사이공(현재 호치민시)으로 이송되었습니다. 그러나 To Quang Xuan의 도덕성은 관화자들로 하여금 그를 존경하게 만들었습니다. 그는 후에(Hue)로 돌아와 김충사(Kim Chuong Pagoda)에서 승려로 출가했습니다. 그는 계율을 받은 지 7일 만에 세상을 떠났습니다. 왕은 그를 "승려"로 임명하고 동시에 비단을 수여하고 그의 유해를 까마우로 가져오도록 사람들을 보냈습니다. 이에 안타까움을 느낀 Thieu Tri(Nguyen 왕조) 왕은 1842년 To Quang Xuan을 Thich Tri Tam 존자로 서품하도록 명령하고 오래된 숲 옆에 있는 그의 초가지붕을 수리하고 탑에 "The Four Avalokitesvara Ancient"라는 이름을 붙였습니다. 절". 틱찌땀(Thich Tri Tam) 존자는 이 지역 사람들로부터 "조부처(Buddha Patriarch)"로 존경받고 있으며, 그래서 이 탑은 "부처 부처(Buddha Patriarch Pagoda)"라고도 불립니다. 팟또(Phat To) 탑은 여러 번 개조되었으며, 주요 복원은 1937년에 이루어졌습니다. 그러나 고대 탑의 원래 상태는 기본적으로 여전히 유지되고 있습니다. 나무 조각상, 나무 쟁반, 단일 꽃병, 청동 종, 평행 문장, 왕의 명령 등의 예배 유물이 여전히 보존되어 베트남 사람들이 중요하게 발전하기 시작한 기간 동안 불교가 발전했음을 입증합니다. 남부 땅의 킨족, 중국족, 크메르족 세 민족을 간척하고 공동체 사회를 형성하는 사업입니다. 불탑은 미국과의 저항전쟁 당시 혁명군을 숨겨두었던 곳이었습니다. 2000년 11월 24일, 팟또 파고다(Phat To Pagoda)는 문화정보부로부터 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 사원 문 오른쪽에는 고대 사원의 주요 건축물 외에도 불교 협회 집행위원회 사무실, 까마우 불교 중급 학교, 비구니 특별위원회 사무실도 있습니다. 주요 건축물 왼쪽에는 가난한 사람들을 위한 무료 화띤 홀, 불교 가족 회관, 승가 집도 있습니다... 매주 불교학문과 강연이 이곳에서 열립니다. 매년 1월 보름달 행사, 부처님 오신 날, 부란 등 주요 불교 명절이 되면 불탑은 축제의 장이 되어 수많은 스님, 비구니, 불자들이 참석합니다. 출처: 까마우 관광청
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까마우성에는 현재 남부당 위원회 - 중남부부(1949년 후반부터 1955년 초반까지)에 소속된 29개 지점이 문화체육관광부에서 역사적 유물로 지정되었습니다. 이러한 위치는 다음을 포함하여 Ca Mau 시와 7개 지구에 위치하고 있습니다. 토이빈(Thoi Binh) 지구에는 다음을 포함한 11개 지점이 있습니다: 남부부 중앙청; 남부부 중앙 라디오 방송국; 남부부 중앙 회의실; 남부 사령부; 남부 사령부의 암호 기지; Tran Phu 인쇄소; 남부 행정 저항 위원회, 남부 라디오, Nguyen Van Nguyen 학교; 남부당위원회 산하 기관 및 조직 – 중남부부 쩐꾸옥토안 학교; Le Duc Tho 동지의 직장; 교통통신부 - 라디오 - 남부 라디오 방송국. 남깐(Nam Can) 지구에는 남부특수인쇄부라는 1개 지점이 있습니다. 까이누옥(Cai Nuoc) 지구 1점: 남부행정저항위원회. 담도이 지구 6점: 남부당위원회-중남부; 남부행정저항위원회 홀; 남부 재무부; 남부당 위원회 학교의 이름은 Truong Chinh입니다. 남부지방당선전부; 남부지방당위원회 코드부. 푸딴(Phu Tan) 현 3개 지점: Truong Chinh이라는 남부 중앙당 학교; 고(故) 르두안 총서기가 당의 15차 중앙 결의안의 전신인 '남부 혁명의 길' 초안을 작성하기 위해 종이에 펜을 두었던 곳. 남부행정저항위원회. U Minh 지역 2점: 남부 보건부; 1948년부터 1954년까지 남부교육부의 위치. Tran Van Thoi 지구 4점: 부서의 중앙 조직 위원회가 군사 조직 위원회와 합병되었습니다. Tran Phu 인쇄소; 까마우(Ca Mau)에서 혁명 활동을 하는 동안 고(故) 르 두안(Le Duan) 사무총장이 머물렀던 곳. 1954년 말과 1955년 초 까마우(Ca Mau) 성 송독(Song Doc)에서 북쪽으로 집합 장소. 까마우시 1점 : 1954년 까마우에서 북쪽으로 집결한 장소. 위 장소들은 2010년 11월 10일(유물 5개 포함), 2016년 10월 28일(추가 4개 유물) 문화체육관광부로부터 국가 역사유적으로 지정되었습니다. 출처: 까마우성 전자정보포털
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혼코아이(Hon Khoai)는 까마우성 응옥히엔현 탄안면 까마우 곶 남동쪽에 위치한 섬들의 이름입니다. 혼코아이는 본토로부터 6해리(14.6km) 이상 떨어져 있으며 국방과 안보에 있어 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 이곳은 나라 서남부의 공중과 바다, 육지를 지키는 전진기지로 꼽힌다. Hon Khoai 섬에는 Hon Khoai, Hon Tuong, Hon Sao, Hon Doi Moi, Hon Da Le 등 많은 작은 섬이 있습니다. 혼코아이(Hon Khoai)는 면적이 약 4km2로 가장 큰 섬이자 해발 318m로 가장 높은 섬이기도 하다. 과거 이 곳은 프랑스 시대에 Giang Huong Island, Doc Lap Island 또는 Poulop Island와 같은 다양한 이름으로도 알려졌습니다. 그러나 거대한 감자 같은 모양 때문에 현지 사람들은 오늘날까지도 혼 코아이(Hon Khoai)라고 부릅니다. 혼코아이(Hon Khoai)는 바위와 언덕, 원시림이 거의 그대로 남아 있고 귀중한 숲과 풍부한 동식물이 거의 그대로 남아 있어 많은 관광객의 마음을 사로잡았습니다. 최신 연구에 따르면 혼 코아이의 식물상에는 과일나무, 재목, 약용 나무 등 1,400종이 넘는 식물이 서식하고 있습니다. 동물도 원숭이, 야생 닭, 비단뱀, 왕도마뱀, 다람쥐 등이 풍부합니다. 그리고 20종 이상의 희귀 새들이 있습니다. 혼 코아이(Hon Khoai)는 케이프랜드의 진주섬으로 알려져 있으며, 주변에는 숲과 산, 잔잔한 푸른 바닷물과 시간이 물씬 풍기는 유물이 있습니다. 이곳은 까마우성에 오는 관광객들이 놓칠 수 없는 매력적인 관광지가 됐다. 2013년 9월 혼코아이(Hon Khoai) 섬 클러스터는 적도에 가장 가까운 섬 클러스터로 기록을 세웠습니다. 혼코아이 유물의 역사는 프랑스 식민주의자들이 섬 정상에 건설한 12.05m 높이의 등대에 대해서도 이야기합니다. 이 등대의 스캔 용량은 폭 35km입니다. Can Gio - Con Dao - Hon Khoai - Phu Quoc 등대 시스템의 일부로 동해를 여행하는 선박을 밝히는 데 도움이 됩니다. 1940년 12월 13일, 이곳은 판 응옥 히엔(Phan Ngoc Hien)이 혼 코아이(Hon Khoai)에서 프랑스 식민주의자에 맞서 봉기를 이끌고 승리한 중요한 역사적 사건으로 기록되었습니다. 이날은 이 중요한 사건을 기념하기 위해 당위원회와 까마우 주민들이 혁명전통일로 선택한 날이기도 하다. 혼코아이에는 길고 안전한 해안선이 있으며, 어부들을 위한 정박지와 폭풍우 대피소, 그리고 많은 해양 생물의 번식지와 보호소가 있습니다. 작은 플랑크톤부터 오징어, 랍스터, 사마귀 새우, 그루퍼, 코비아 등 경제적 가치가 높은 수생 생물까지... 혼 코아이 해변에는 넓은 모래 해변이 있습니다. 썰물과 바다가 잔잔할 때 방문객들은 모래 위를 걸으며 해양 생물에 대해 배우고 숲과 바다의 신선한 공기를 마실 수 있습니다. 1990년 4월 27일, 혼코아이 유물은 문화체육관광부로부터 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 출처: 까마우성 전자정보포털
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Saraymel Chey Pagoda(Cao Dan Pagoda)는 Ca Mau 성 Thoi Binh 현 Tan Loc 코뮌의 작은 마을 7에 위치하고 있습니다. Cao Dan Pagoda는 Ca Mau 시내 중심에서 북쪽으로 약 16km 떨어진 63번 고속도로(Thoi Binh현 Tan Loc 코뮌의 작은 마을 7) 옆에 위치해 있습니다. Cao Dan Pagoda는 Diep Thi Lai 부인이 기증한 Duong Cay 운하 교차점에 4헥타르의 면적에 1922년에 지어졌습니다. 그 당시 사람들은 종종 Chau Trang Pagoda(Bach Nguuu)라고 불렀습니다. 여러 차례 적의 공격을 받은 후 1998년에 조단탑이 새로 건립되었습니다. 탑의 본당 내부에는 석가모니 부처님만을 모시는 큰 제단이 있습니다. 본당 맞은편에는 2003년에 지어진 높이 17m, 면적 12m²의 Huu Nhem 타워가 있습니다. 1954년 제네바협정이 체결되면서 핵심장교와 어린이들을 북으로 데려와야 했고, 핵심장교와 어린이들을 위한 학습센터로 조단탑을 선택하여 성에 굴려 북한으로 파견했다. 나머지 핵심 간부들은 법적 지위를 최대한 활용했으며, 아직 노출되지 않은 간부들은 적의 대열에 침투했습니다. 작전지역을 배회하거나 비밀리에 철수한 것으로 알려진 간부들의 숫자. 혁명조직도 당시 상황에 맞게 개편되고 변모되었다. 한편 조단탑은 적의 감시를 피하기 위해 당의 지시에 따라 6번 교량(63번 국도) 옆으로 이동하였다. 동시에 작업을 더 쉽게 하기 위한 보안 방패 역할을 하는 사람들의 집도 있습니다. 프랑스와 미국에 대한 두 차례의 저항 전쟁 동안 Cao Dan Pagoda의 이사회와 승려, 불교도들은 혁명과 밀접하게 연관되어 있었습니다. Cao Dan Pagoda는 혁명의 비밀 기지입니다. 그 중 미국과의 저항 전쟁 중 세상을 떠난 전 사찰 주지였던 Huu Nhem 스님은 서남부 해방 국민 전선 부위원장을 맡아 승려와 관리위원회를 위해 적극적으로 캠페인을 벌였습니다. 탑을 다스리며 수많은 현지 킨-호아-크메르 민족이 나라를 구하기 위해 미국에 대항하는 저항 전쟁에 참여했습니다. 적군은 계속해서 성전을 폭격하고 파괴했습니다. 많은 승려와 불교도들이 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다. 오늘날 Cao Dan Pagoda에는 아직 채워지지 않은 폭탄 분화구가 많이 남아 있으며, 이는 적의 파괴가 불교도와 승려의 반항적이고 애국적인 정신을 가릴 수 없음을 증명합니다. 조단탑은 형성과 발전의 과정에서 종교를 수호하는 과업을 수행했을 뿐만 아니라 민족과 당의 령도와 강대한 혁명에 늘 애착을 갖고 있는 애국시민의 과업을 잘 수행해왔습니다. 만들어졌습니다.결과는 매우 감사합니다. 동시에 우리는 프랑스와 미국의 침략을 반대하는 투쟁에 참여하여 남조선의 완전한 해방과 조국통일에 이바지하기 위해 민족대단결블록에서 이탈되어서는 안 된다. 2017년 12월 29일, 까오단사(Cao Dan Pagoda)는 문화체육관광부 장관에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 까마우성 전자정보포털
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Dam Doi - Cai Nuoc - Cha La의 승리 장소는 Ca Mau 지방 Dam Doi 지역 Tran Phan 코뮌의 Cha La 마을에 속합니다. 1963년 9월 지역당위원회, 군구사령부(T3), 성당위원회, 까마우성 군사령부는 적군을 파괴하고 파괴하며 적을 지원하는 것을 목표로 군사 공격 캠페인을 시작할 것을 주장했습니다. 까마우 남부의 해방구가 일어나서 확장되었으며 까이누억과 담도이는 까마우 남쪽의 20km 떨어진 2개 가도(수도)가 주요 목표로 선정되었습니다. 군구 사령부는 담도이(Dam Doi)와 까이누억(Cai Nuoc) 소구역을 하룻밤 만에 파괴하고 주변 초소를 공격하며 적 증원군을 차단하기로 결정했다. 동시에 Can Tho, Soc Trang 및 기타 지역의 적 후방 기지, 공항 및 지휘소에 대한 공격을 강화하십시오. 3번의 기갑 공격으로 적을 공격하고, 요새를 파괴하고, 전략적인 마을을 파괴하세요. 두 지점을 파괴하기 위한 사격 시간은 1963년 9월 9일 밤과 9월 10일 이른 아침으로 통일적으로 결정되었다. 담도이(Dam Doi)와 까이느옥(Cai Nuoc) 지점은 1955년부터 탄탄한 구조로 지어졌습니다. 이곳은 복잡한 보호 시스템으로 적의 엄격한 방어 장소가 되었습니다. 강철 바리케이드, 지뢰밭, 전략 감시탑 등을 포함합니다. 담도이 지점에서는 우민 1대대가 용감하고 지능적인 공격 전략을 수행했다. 두 번의 치열한 시간 끝에 이곳의 군대와 인민은 담도이 교전 지역을 파괴하고 적군 110명을 파괴하고 48명을 생포하고 수많은 군사 무기를 탈취했습니다. Cai Nuoc에서의 승리는 그다지 인상적이지 않았습니다. 306대대는 1963년 9월 10일 밤에 강력한 공격을 가했다. 그 결과 적군 92명을 격파하고 84명을 포로로 잡았으며 다수의 중요한 군사무기를 노획했다. 차라는 우리군의 전면적인 공격을 받은 곳이기도 하다. 3시간이 넘는 치열한 전투 끝에 우리군은 차라기지를 파괴하고 적을 완전히 격파했다. 그 결과 30명의 적군을 포로로 잡았고 다양한 종류의 무기를 압수했습니다. 이 전투는 적을 섬멸했을 뿐만 아니라 미군의 '헬리콥터와 낙하산' 전략을 무너뜨리는 데도 기여했다. 이러한 승리는 해방 지역을 확장했을 뿐만 아니라; 이는 또한 나라를 구하기 위해 미국과의 전쟁에서 남부군과 인민의 힘과 투지를 보여주는 가장 분명한 증거이기도 합니다. Dam Doi-Cai Nuoc-Cha La의 승리는 "두 다리, 세 갈래" 접근법(무장-정치-정치-군사)을 구현하고 힘을 증진시키는 우리 군대와 인민의 큰 성공이었습니다. 인민 전쟁의 종합 담도이-까이누옥-차라의 승리는 1963년 남군의 7대 승리 중 2개이다.우리는 많은 적을 파괴하고 많은 초소를 제거하고 모든 마을을 파괴했다. 전투는 적을 전투에서 제거했을 뿐만 아니라 미국의 꼭두각시 '헬리콥터와 낙하산' 전술을 물리치는 데에도 기여했다. 2016년 8월 18일, 담도이-까이누옥-차라 승전 유적지가 문화체육관광부에 의해 국가 역사유적으로 지정되기로 결정되었습니다. 출처: 까마우성 전자정보포털
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위치 Vo Doi 숲 마을, Vo Doi 작은 마을, Tran Hoi 코뮌, Ca Mau 지방 Tran Van Thoi 지역. 현재 Vo Doi 산림 마을 유적지는 U Minh Ha 국립공원이 되었으며 Ca Mau Cape 세계 생물권 보전지역에 위치하고 있습니다. Vo Doi 숲 마을은 20세기 50년대 후반에 설립되었습니다. 제네바협정 이후 미제국주의자들은 남베트남을 자신들의 새로운 식민지로 전환시키기 위해 그들의 하수인 지배기구 건설을 강화하였습니다. 까마우(Ca Mau)에서 응오딘디엠(Ngo Dinh Diem) 정부는 또한 지방의 모든 곳에서 수비대를 폐쇄하기 위해 군대를 파견하기 시작했으며 지방에서 이전에 해방된 지역이었던 코뮌과 마을에 체포를 수행하기 위해 고위 조직을 설치했습니다. 저항을 진압하고 인민을 견제하고 탄압하며 혁명세력을 멸절시킨다. 동시에 미국과 디엠은 사람들을 "거주 지역"과 "밀집 지역"으로 집중시켜 혁명 간부들을 분리하고 사람들을 "분리"할 목적으로 매우 엄격한 형태로 인구 통제를 조직했습니다. , 대중이 혁명과 거리를 두게 만들고 공급원을 차단하고 간부와 군인을 고립시키고 제거합니다. 적들이 인민의 생활을 통제하기 위해 수백 가지의 금기와 강압으로 《밀집지역》과 《거주지》를 꾸려놓았기 때문에 당의 정책이 빛을 발하면 대중은 이를 진심으로 지지하였다. 당의 부름에 응하고 혁명을 옹호하기 위해 새 마을을 건설하기 위해 숲을 건설합니다. 보 도이(Vo Doi) 숲 마을은 숲 속 높은 언덕에 밀집된 주거 단지에 밀라루카 나무로 지은 수백 채의 기둥 가옥으로 형성되었습니다. 시장에서 숲속 마을로 가려면 수많은 운하를 거쳐야 한다. 수신 스테이션을 보려면 숲 가장자리로 가십시오. 거기에서 기지까지 7~8km 숲길을 걸어야 한다. 숲속 마을의 주택은 일반적으로 20~25m2의 면적을 가지고 있으며, 밀집된 주택은 40~50m2이며 전체 멜라루카 나무, 멜라루카 판자 및 멜라루카 나무 껍질로 만든 지붕으로 지어졌습니다. 기초를 보호하기 위해 사람들은 먼 숲으로 가서 큰 멜라루카 나무를 선택하고 나무 껍질을 벗길 때 나무가 죽지 않도록 줄기 근처에 얇은 껍질을 남겨 두었습니다. 카유풋 나무껍질을 0.6~0.8m 정도 길이로 자릅니다. 펼쳤을 때 폭은 0.4~0.5m 정도이고 지붕은 2~3년 정도 사용할 수 있다. 만다린나무 잎(모자를 만드는 잎)을 사용하여 지붕과 벽용 시트를 만드는 집도 있습니다. 접이식 집은 단기 임시 거주를 위해 플라스틱 지붕으로 덮고 나뭇잎으로 덮습니다. 바닥에 깔기 위해 멜라루카 보드, 폼 등을 배출할 수 있는 수단을 갖춘 주택입니다. 한 집에서 다른 집으로 연결되는 것은 카유푸트 나무입니다. 각 집 옆에는 식수 우물이 있는데, 이 우물을 파지 않고 칼을 이용해 나무 뿌리의 표층을 1m2 정도 잘라내고 나뭇잎을 긁어낸 뒤 퇴비로 만들어 물을 얻습니다. 추가 증기 우물도 동일한 작업을 수행하지만 더 크며 목욕 및 세척에 사용됩니다. 건기에는 0.4~0.5m 깊이로 파서 물을 얻는다. 항아리, 항아리, 용기 등 물을 저장하는 장비가 있는 집은 거의 없습니다... 숲속마을의 조직은 마을요소 외에 지휘관, 지도조직, 활동, 보호, 세력강화 등을 갖춘 관리위원회, 당세포, 지부 등을 구성하며, 대중조직, 생산단체, 경비단체, 건설현장단체(무기제조), 의료단체, 교육단체, 예술단체... 숲속마을에서는 군과 민중의 사랑이 하나된 블록으로 모두가 공익만을 생각하는 사람들, 공익을 위해 좋아요, 혁명의 이익을 최우선으로 생각하세요. 숲 마을은 1960년 동코이 운동이 시작될 때까지 존재했으며, 숲 마을의 우리 혁명세력은 외부 혁명세력과 연합하여 적을 동시에 공격하여 성의 많은 농촌 지역을 해방시켰습니다. 동커이 이후 군대가 확산되고 인민들은 옛 고향으로 돌아가 생계를 꾸려가며 새 시대 인류의 힘과 부로 혁명에 계속 이바지하였습니다. 2018년 6월 20일 문화체육관광부는 보도이 숲 마을을 국가 기념물로 지정했습니다. 출처: 까마우성 전자정보포털
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Ben Vam Lung Khom 8 유적지, Ca Mau 지방 Ngoc Hien 지역 Rach Goc 마을. 이곳은 조국을 구하기 위한 항미항쟁의 세월 동안 남부 전장을 지원하기 위해 무기를 운반하며 수천 킬로미터 바다를 횡단한 '무수열차'에 탄 군인들의 소리 없는 승리를 기록하는 곳이다. 바다 위의 호치민 트레일. 남부 전장에 무기와 탄약을 공급해야 하는 긴급한 요구로 인해 정치국과 중앙 군사위원회는 남부 지방에 야드를 준비하고 지역에서 무기를 받을 수 있는 군대를 조직하도록 지시했습니다. Vam Lung Cua는 현지 사람들의 이름이며 지도에는 Nang 강으로 기록되어 있으며 동해에서 발원하고 해안 바깥쪽에는 갯벌이 있으며 오른쪽에는 Xeo Lo 운하가 있습니다. Vam Lung 게이트는 폭이 100m가 넘고 수심이 4~5m로 30톤 이상의 선박이 쉽게 출입할 수 있어 편리합니다. 1962년 10월 11일, "풍동 1호"라는 이름의 "무번호 열차"의 첫 번째 열차가 하이퐁의 도손 부두에서 30톤의 무기를 실어 남쪽으로 가는 길을 열었습니다. 1962년 10월 16일, Le Van Mot 선장과 정치 장교 Bong Van Dia가 지휘하는 Phuong Dong 1호는 적 선박의 감시와 포위 공격을 받으며 수천 마일을 횡단했지만 여전히 Vam Lung에 안전하게 정박했습니다. 동해의 전략적 수송로인 호치민 해상 항로를 여는 '무수열차'의 열차입니다. "푸옹동 1호" 선박이 성공적으로 귀환한 후 "푸옹동 2호", "푸옹동 3", "푸옹동 4호" 선박이 계속해서 밤룽 부두에 정박하여 지역에서 수백 톤의 무기를 가져왔습니다. 북부는 남부 전장을 지원하기 위해 이동했습니다. 1970년 말까지 Ben Vam Lung은 4,400톤 이상의 무기와 탄약을 탑재한 70척 이상의 선박을 인수했습니다. 험난한 지형과 운하 및 운하 네트워크 덕분에 위의 지역은 맹그로브와 생선 소스 숲으로 덮여 있어 혁명 군인들이 무기를 쉽게 운반하고 숨길 수 있는 이상적인 조건을 조성합니다. 게다가 락곡민족의 지지와 보호는 혁명을 수호하는 '철성, 청동성'과 같다. 그 덕분에 10년이 넘는 작전기간(1962~1972년) 동안 우리 작전기지들은 적군 군사지대인 남찬에서 멀지 않은 곳에 위치해 있음에도 불구하고 안전하게 보호될 수 있었다. Ben Vam Lung 유적지는 열차의 안전을 보호하는 임무를 맡은 "Group 962"(1962년 9월 19일 창설)라는 이름의 군부대 탄생과도 관련이 있습니다. 무기를 운반하고 전투 목적으로 해방군 부대에 무기를 운반합니다. 나중에 962연대가 된 962군은 국가로부터 "인민군 영웅"이라는 칭호를 두 번이나 받았습니다. 전쟁기간 동안의 특수한 요구로 인해 남측 전장을 지원하기 위해 북측에서 무기, 군장비, 군수품 수송을 조직하는 활동에 있어서 절대적인 비밀과 안전이 유지될 필요가 있었기 때문에 유물은 보관되지 않고 있다. 그러나 부두에서 서쪽으로 약 8km 떨어진 Xeo Gia 봉우리에 위치한 호송 962의 69호의 손상된 난파선이 여전히 남아 있습니다. 무수열차의 울려 퍼지는 불멸의 승리를 기억하고 기리기 위해 바다 위의 호치민 트레일 승전 기념비; Ben Vam Lung에는 전통 문서와 다양한 관련 작품을 전시하는 집이 세워졌습니다. 10월 23일, 벤밤룽 역사 유적지는 문화체육관광부로부터 국가 사적지로 지정되었습니다. 출처: 까마우 관광청
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탄흥(Tan Hung) 공동체 회관은 까마우(1930년)에서 최초로 인도차이나 공산당 깃발을 게양한 장소이자 까마우의 반프랑스 전선인 탄흥 전선 사령부의 본부이기도 했습니다. Tan Hung 공동 주택은 Ca Mau시 Ly Van Lam 코뮌의 Tan Hung 마을에 위치하고 있습니다. Tan Hung 공동 주택은 Hoang Bon Canh 신을 숭배하는 고대 공동 주택으로 1907년 사람들에 의해 지어졌습니다. 그러나 시간과 전쟁으로 공동 주택은 완전히 파괴되었습니다. 오래된 땅에 지역 주민들은 또 다른 작은 공동 주택을지었습니다. 2014년에는 탄흥(Tan Hung) 공동 주택 유적이 업그레이드되어 많은 품목과 작품을 포함하여 복원되었습니다. 주요 공동 주택은 방 1개와 별채 2개로 구성되어 있으며, 지붕은 음양 기와로 덮여 있으며, 지붕에는 두 마리의 용이 측면에 주조되어 있습니다. 공동 주택 앞에는 호랑이 모양의 벽돌 칸막이가 있고 양쪽에는 정사각형 벽돌 기둥 2개가 있고 기둥 꼭대기는 돌 연꽃 2개로 덮여 있습니다. 마당 양쪽에는 농경의 신과 땅의 신을 모시는 두 개의 작은 절이 있습니다. Hoang Bon Canh 신을 숭배하는 공동 주택의 주요 제단 공간에는 칼, 창, 북, 용과 학의 이미지가 표시된 받침대가 웅장하게 배열되어 있습니다. 탄흥(Tan Hung) 공동회관에는 엄숙한 자리에 호 삼촌의 형상을 모시는 공간도 있습니다. Tan Hung 공동 주택은 Tu Duc 5년(1852)에 Tu Duc 왕에 의해 Bon Canh Thanh Hoang이라는 칭호를 받은 적이 있습니다. 지역의 장로들은 Tu Duc 왕의 예복에 "의로움 - Huu 온화함 - Don stop - Chi Than"이라는 8개의 단어가 적혀 있다고 말했습니다. 이제 전쟁의 혼란으로 인해 신령은 상실되었고, 사찰에는 아직까지도 구불구불한 용의 모습이 새겨진 신령함이 남아있습니다. 매년 음력 5월 10일과 11일이면 지역 주민과 관광객들이 탄흥(Tan Hung) 회관에서 열리는 끼엔(Ky Yen) 의식에 참석하기 위해 이곳으로 옵니다. Ky Yen 의식은 신에게 경의를 표하고 수호신을 보호한다는 영적인 의미 외에도 국가에 공헌하고 이 땅에 쓰러진 사람들을 기념하는 것을 목표로 합니다. 탄흥(Tan Hung) 공동 주택은 문화적, 역사적 가치가 매우 높습니다. 동시에, 국가 최남단 지역인 까마우성의 문화적 정체성을 보존하고 홍보하는 이미지이다. 여러 세대에 걸쳐 지역 주민들에게 공동의 집은 평화롭고 번영하며 행복한 삶을 향한 꿈과 염원을 맡기는 곳입니다. 탄흥(Tan Hung) 공동 주택은 지역 주민들의 문화 및 종교 활동을 위한 장소일 뿐만 아니라 까마우(Ca Mau) 사람들의 투쟁 역사에서 유명한 공동 주택이기도 합니다. 탄흥(Tan Hung) 공동체 회관은 인도차이나 공산당(베트남 공산당의 전신)의 깃발을 공동체 회관 앞 포플러나무 꼭대기에 게양하는 행사가 성에서 최초로 진행된 곳입니다. 붉은 망치와 낫 깃발에는 "법적을 제거하라"라는 글자가 있습니다. 까마우 주민들은 처음으로 당 깃발이 공개적으로 나타나는 것을 보았습니다. 그리고 이곳에서도 1946년 3월 1일 탄흥전선(Tan Hung Front)이 설립되었습니다. 많은 역사적 혁명적 사건을 기념한다는 의미로 1992년 8월 4일 탄흥(Tan Hung) 공동 주택은 국가 역사 문화 기념물로 지정되어 젊은 세대가 배울 수 있는 "빨간 주소"가 되었습니다., 역사적 가치에 대해 배우고, 우리 조상들이 남긴 나라를 지키기 위해 싸우는 문화와 전통입니다. 출처: 까마우 관광청
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Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
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"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
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La Nga 승리 유물(Dinh Quan 현 Phu Ngoc 면에 있는 Da Lat까지 20번 고속도로 104-112km 지점)은 1986년 12월 12일 문화부에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 1947년 가을-겨울 베트박의 승리를 응원하고 적에게 치명타를 가하기 위해 10분대 지휘부는 큰 전투를 조직하여 적에게 베트남 민족이 베트남 민족임을 보여 주기로 결정했습니다. 어떤 적에게도 쉽게 굴복하지 마십시오. 거의 반년 간의 준비 끝에 용기와 독창성을 발휘하여 지형을 연구하고 위치를 선택했습니다. 1948년 3월 1일 15시 12분에 La Nga 매복 전투가 시작되어 3월 1일 15시 12분에 끝났습니다. 1948년 같은 날 15시 57분, 단 45분 만에. La Nga의 승리는 특히 Dinh Quan 사람들과 일반적으로 Dong Nai 사람들을 기쁘게 했습니다. 이것은 우리 군대와 인민의 교활함과 용기를 보여주고 적을 기절시키고 패배시키는 승리입니다. 이번 승리를 계기로 우리 병력은 점점 더 강해졌고, 적의 신속한 공격과 신속한 승리를 위한 계획을 무너뜨리고 그들을 소극적인 위치로 몰아넣는 데 기여했습니다. Chong Rock, Mai 폭포, La Nga 강 및 La Nga 승전 기념비로 이루어진 아름다운 단지는 Dinh Quan의 흥미로운 관광 단지입니다. Hon Ba Chong, Da Voi Mountain, Hon Dia의 놀라운 아름다움과 바위산 기슭의 자연 탑은 Da Chong 풍경구의 조화로운 아름다움을 만들어내는 전형적인 클러스터입니다. Dinh Quan Da Chong 단지는 선사 시대 생활의 흔적을 간직하고 있는 곳이기도 합니다. 이곳에서는 돌지붕 아래, 시냇가를 따라, 계곡을 따라 경사진 곳에서 돌, 청동, 테라코타로 만든 고대인의 생산 도구와 일상 생활 도구가 많이 발견되었습니다. 30년간의 저항전쟁 중. Dinh Quan은 War Zone D의 중요한 부분입니다. Da Chong은 혁명군의 형성, 발전, 주둔 및 전투 배치를 목격했습니다. 현재 Da Chong Dinh Quan 풍경구 토지의 일부가 Dinh Quan 지역 문화 및 스포츠 센터로 사용 및 건설되었습니다. 가까운 장래에 Da Chong Dinh Quan 풍경구는 투자 및 개조되어 자연 경관을 더욱 아름답게 만들고 매력적인 생태 관광 명소가 되는 데 기여할 것입니다. 출처: Dinh Quan 지구 인민위원회
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Binh Kinh 공동 주택으로도 알려진 Nguyen Huu Canh 사원은 Dong Nai 강의 왼쪽 기슭에 위치하고 있으며 이전에는 Binh Kinh 마을, Binh Hoanh 마을, Tran Bien 칸톤, 현재 Nhi Hoa 마을, Hiep Hoa 마을, Bien Hoa에 속했습니다. 1991년 3월 25일 문화정보체육관광부로부터 국가역사유적으로 지정되었습니다. Nguyen Huu Canh 사원은 18세기 말경에 지어졌으며, 처음에는 현재 사원에서 남쪽으로 약 400m 떨어진 곳에 판자로 만든 벽과 음양 타일 지붕이 있는 작은 규모의 사원이었습니다. 문서에 따르면 이 사원은 뜨득(Tu Duc) 4년(1851)에 처음으로 재건되었습니다. 1923년에 현재의 위치에 사원이 재건되었습니다. Nguyen Huu Canh은 1650년 Thanh Hoa성 Tong Son현 Gia Mieu에서 왕조의 유명한 장군들이 많은 가문에서 태어났습니다. 그는 문학과 무술을 겸비한 사람이었으며 많은 큰 승리를 거두었고 Nguyen 경의 신뢰와 사랑, 존경을 받았습니다. Mau Dan(1698년) 봄, 그는 Dang Trong이 아직 황량할 때 침공하라는 Nguyen 경의 명령에 순종했습니다. Dong Nai에 도착한 그는 Cu Lao Pho(현재 Hiep Hoa 마을)에 본부를 세웠습니다. Dong Nai 땅을 Phuoc Long 지역으로 취하고 Tran Bien 궁전을 건설하고 사이공 땅을 Tan Binh 지역으로 취하고 Phien Tran 궁전을 건설하여 땅이 수천 마일 확장되었습니다. 그는 정착할 이민자들을 모집하고, 행정 기구를 점진적이고 체계적으로 조직했으며, 토지 간척을 장려했으며, 18세기 내내 꾸라오포를 가장 분주하고 역동적인 항구 도시 중 하나로 발전시키고 공식적으로 남부의 새로운 땅을 합병했습니다. Dai Viet 지도로 이동합니다. 남부 침공에서 돌아온 후 그는 다시 Nguyen Phuc Chu 경의 명령을 받아 군대를 이끌고 Chan Lap 왕을 진압하고 남부 국경 지역을 유지했습니다. 깐틴(1700년) 4월 임무를 완수하고 락감(티엔장)으로 돌아가던 중 병이 들어 음력 5월 16일 51세의 나이로 세상을 떠났다. 오래된. 장례식을 위해 고향으로 가는 길에 그의 관은 현지 사람들이 마지막으로 그에게 작별 인사를 할 수 있도록 Cu Lao Pho에 그의 본부가 있던 땅에 멈춰졌습니다. 만다린의 공동 주택에 지역 주민들은 이 사건을 기억하기 위해 무덤을 만들었습니다. Nguyen Huu Canh의 사망 소식을 듣고 Nguyen 경은 매우 안타까워하며 그에게 Thanh Marquis Ceremony라는 직함과 함께 타운 총리의 고위 관리 직위를 부여하고 그의 위패를 태국 사원에 안치했습니다. 출처: 동나이전자신문
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떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
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막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
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Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
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'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
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Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
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Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
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