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位于北江市吴权区的北江体育场国家遗址B看台（原A看台）是北江省党委和人民纪念胡伯伯历史事件和留下深刻记忆的地方。为提升纪念碑的历史价值，党委、省政府和北江市高度重视修缮和美化工作。 荣誉与自豪 越南民主共和国诞生后，从1946年到1963年，尽管胡伯伯事务繁忙，但胡伯伯曾5次到北江省访问和工作。在此期间，北江市四次荣幸地接待了胡伯伯。其中，胡伯伯两次在北江体育场A看台会见北江省官员和人民并进行会谈。这是一个巨大的骄傲和荣誉，不是每个地方都能拥有的。 时光倒流，1961年4月6日，胡伯伯在北江体育场看望北江省3500多名官员和人民并与他们交谈。 A看台上，党的领导人、国父只是穿着熟悉的棕色衣服。他亲切地询问同胞和官员；军队、警察、民兵、自卫队、工人的同志们；老年人、年轻人、青少年、儿童以及刚回国的外籍人士。 他赞扬了抗战时期所取得的成就；自恢复和平之日起，北江省人民和官员的努力和进步。同时，胡伯伯强调了重要任务，指出了各地需要修复和克服的具体短板；提醒工会的任务，每个人此时都需要集中精力发展生产，争取国家统一。 两年多后，1963年10月17日，胡伯伯访问北江镇。这对全省各族人民来说是一个重要的历史时刻，因为北江、北宁两省并入下北省。那是河北省第一次党代会。此次，也是在北江体育场A看台，胡伯伯向全省官员和各族人民发表讲话。 他勉励同胞和官兵团结起来，发展农业生产，发展手工业，植树造林，搞合作化经营，提高技术，厉行节约，为国家统一斗争作出贡献。 正是胡伯伯的关心和指导，赋予了他力量，成为帮助干部、党员和人民克服困难、努力完成党和胡伯伯交给的任务的巨大精神动力。 正是因为如此，1993年6月21日，文化信息部（现文化体育观光部）决定将B看台（原A看台）列为历史遗迹。国家纪念碑。 无愧其历史意义和价值 北江体育场A看台建于1958年至1960年间，高10m以上，铁架、波纹铁皮顶，有上下两个楼梯，两侧各有两个鸡翅，面积350平方米，位于东体育场，面向国家体育场。省道1A（现省道295B）。 这里曾被选为举办该省许多重大活动的地方，例如： 庆祝北江省成立110周年（1895-2005）；下北省和北江省举办许多体育会议；省级、全国级体育赛事... 随着时间的推移，这座建筑逐渐恶化。 2008年，北江市人民委员会耗资8亿越盾修复和美化了这座小型纪念碑，整个看台面积约1400平方米。但至今，遗址内部分物品已损毁，为北江市文化信息体育中心习武场所。 经政府及职能机构评估，近年来，看台遗址的管理和价值提升有限；一直没有兴趣去投资大规模的、同步的、有价值的改造和改造。设置地标、划定土地保护范围、立碑纪念历史事件都还没有完成。 有关该文物的主要文献和文物是胡伯伯访问北江省人民并与他们交谈的照片，目前陈列在省博物馆。据了解，目前全国范围内，像北江体育场B看台这样完好无损地保存下来、深深印刻在几代官员和人民心中的与他在各省的出访和工作经历相关的作品屈指可数。北江各族群。 来源北江省电子信息门户
北江省 999 看法
Tu Vu位于北江省Yen Dung县Yen Lu公社Bui Ben村的Bai Mo田（原），是当地人民为纪念阮将军的感谢而建造的，被称为Ngan Trung Hau。 18世纪的黎朝。遗址群分为三部分：第一部分是外部景观，包括湖泊、节日庭院……与内部密切相关，并由四堵墙隔开保护内部。 第二部分为室外建筑群，包括建筑群和遗迹，排列如下：拱形图武门、红土墙。沿着神道穿过Tu Vu门，有一座建于景兴三十一年（1770年）的圆柱形石碑。碑体造型独特，圆锥形顶高1.42m，周长2.12m，形似“大钟”，碑身分4格，刻有汉字——Nom字。这块独特的石碑因其奇特的设计和记录官员功绩的内容而引起了许多研究人员的兴趣。 柱碑左右两侧立有侍仆石雕武士雕像，雕像神态严肃，头戴盔甲，手持武器，面朝两侧。两排武士后面，有两块用鸡肝石制成的石碑，其历史可以追溯到阮朝（19世纪），记录了为该领域做出贡献的人的名字以及修复和建造当地武林寺的资金。 礼拜建筑群包括一个三室前厅，通过一条牵牛花管与后厅相连。新修葺一新的坛楼，用砖砌成长方形花瓶式，地面铺大而厚的方形瓷砖。神道中央有一石制香炉。两侧各有两张一模一样的石桌，用来放置祭品。石桌前放着两个大石香炉和两个椭圆形的绿色石盘。大殿后部仍较完整地保留着原来的建筑面貌：红土墙，内圆顶，外屋顶覆盖60厘米厚的砖。 “我们的人民感到非常自豪，因为这是一块拥有众多独特文化遗产的优秀精神民族的土地，我们这一代人一直在保护、弘扬、传播和教育后代。”我为阮将军的伟大贡献感到自豪。与外国侵略者作战，保护国家的土地和河流”——Linh 先生分享道。 路的后面铺着方砖，中间是一块巨大的青石碑，四面都刻着汉字和侬字。这是一座精美的石碑，具有历史和艺术价值，碑头呈龙形，浮雕老虎图案和风格化的叶子。石碑的边框浮雕有风格化的花卉图案。其细腻、雕刻的特征具有18世纪乐朝石雕艺术的典型价值。
北江省 1579 看法
（BGO） - 文化、体育和旅游部（VHTTDL）刚刚将胡伯伯访问北江省协和县春锦乡锦川村的历史遗迹列为国家历史古迹。 1955年2月，北江-北宁-太原三省土地改革委员会在甘川村召开总结第二阶段土地改革会议。 2000多名改革官员来这里参加培训，许多党的高级官员参加了。 1955年2月8日，胡志明主席出席会议，看望并鼓励当地人民，这对春锦乡和协和县来说是一种荣幸。 这是一个历史性的里程碑，标志着越南革命的伟大转变：完成了民族革命、人民民主，实现了农民有田地和革命所设定的最大目标。 2001年，胡伯伯视察锦川村的纪念品被列为省级历史文物。 2019年，协和县斥资超过30亿越南盾建设和翻修遗址，如：接待区、庭院、大门、入口道路、照明系统、排水系统…… 排名前列的文物有助于在回归源头的旅程中创造一个亮点，为协和县、特别是北江省的年轻一代教育历史传统，同时与旅游业发展相关。 消息来源：北江报纸
北江省 1030 看法
Am公社位于北江省郎江县春香公社Am村中部，校园面积1,460平方米。 从公屋内至今保存的牌位来看，安公屋是当地人为祭祀玉庆公主（黎清东国王第八个女儿，绍阳公主）而建造的宗教建筑，为国家的发展做出了许多贡献。国家。 公屋建筑规模宏大，具有北方古公屋的特点，正房三间二厢，后宫一房二厢，建筑平面呈“日”字形。 木制建筑结构上雕刻着多种题材：龙头上雕刻着龙，龙眼翻滚，触角钝如刀形；玄关线系统浮雕以四神兽（龙、荔枝、龟、凤）为主题，特别穿插有蟹、鱼、鹿、螺、火盘等四神兽，具有艺术特色。 18 世纪 Le Trung Hung 时期的版画风格；大公房的四个角上的四根柱子上分别雕刻着四尊独特的雕像：骑鲤鱼的仙女、荷塘里的乌龟、凤凰背上吹笛的牧羊人和柑橘。独角兽背上撑着阳伞……黎忠兴时期（18 世纪）风格的雕刻柔和而精致。 大公宅、后宫的吊门上雕刻的龙虎、虎脸……多处浮雕成大块肥大的图案，造型丰富生动，雕刻艺术独具特色。 19世纪的阮朝。 公屋内至今仍保存着许多雕刻精美、彩绘精美、具有极高历史和艺术价值的文物，如：祭坛、牌位、吊床门、平行式、陶瓷香炉……可追溯至18至19世纪。通过公屋目前保存的汉侬遗产和当地的古文献，特别是大公屋第一句的汉字：“景盛八年，景盛五年，七月，初八日， “马时，景盛年七月八日，第八代国王景盛 (1800) 统治时期，在 Thuong Luong 建造”（Ngo 时，景盛年七月八日）景盛八世国王统治时期（1800 年）景盛 (Canh Than) 年，在上良 (Thuong Luong) 建造，这意味着阿姆公屋于 1800 年进行了翻修和美化。 (景盛八世)，西山王朝晚期 - 阮王朝早期。 2014年，阿姆公屋被文化部列为国家级建筑艺术文物。 消息来源探索越南的自然和文化遗产
北江省 1114 看法
My Loc 公共住宅位于 Ngoai 村 - My Ha 公社 - Lang Giang 区 - 北江省。建于19世纪初。公共住宅坐落在 My Loc 村旁边一块美丽、宽敞、开阔的土地上，毗邻温柔、诗意的 Thuong 河。公共住宅由 5 个隔间组成，其中 2 个位于左侧，面向东南。公屋规模宏大，雄伟壮观，建筑古朴，富有越南古建筑风格。 My Loc 公共住宅供奉两位 Thanh Hoangs：Cao Son 和 Quy Minh。这是洪王统治时期为人民和国家做出巨大贡献的两位将军。 旧史记载：兴都王统治时期，曹山、归明是两位左右将军，辅佐兴王，粉碎了楚克侵略者。当Thuc入侵者最终被平息后，两人请求国王返回他们驻扎的地方并建立防御工事（也就是今天的My Loc村的地区）。自从二人驻扎于此，村民们便能安心做生意，日渐繁荣。这片土地上的人们请求：先将其设为驻军，然后请建一座寺庙，以纪念他们的功德。两个人。两人去世后，国王命村里的人建庙祭祀，并组织祭祀，并为两人出家。 高山被追封为大王统明，追封保护国家、保护人民的富文阳武清清，光辉灿烂的场面，弘扬原始精神，追封林顿静，英雄策略，特拉克维，预言最高水平的复兴。 授予归明的封号是：贤响应国王，授予保护国家和人民的勇敢父亲称号，授予国王荣耀，授予圣郎高魔德沙，授予吉祥中鸿报。 为北京地区的人们做好永远崇拜他们的准备。 从此，村里的人们对这两个人都怀着深深的敬意和无限的感激。时至今日，美禄村的子孙永远铭记和铭记着两位清皇的恩情。每年春天到来的时候，村里的人们都热切地准备举办美禄村公屋节。这个节日在农历正月十四和十五举行，有许多庄严的仪式，表达对两位神的尊重和感谢。根据民间信仰，这个节日是村里人们汇报过去一年劳动成果的机会，感谢两位村里的守护神在过去的一年里的恩德和保护，祈求新的一年平安。和全家的运气。具有如此意义的美禄村公屋节不仅吸引了村民的关注，也吸引了来自各地的游客。 除了上述深厚的历史和人文价值外，美禄公屋也被称为充满艺术气息的古建筑作品。公共房屋里，从屋顶到柱子，都有着错综复杂的雕刻图案。据考证，这些都是乐朝的雕塑图案。经历了许多风风雨雨和历史事件，美乐公屋因战争的破坏而发生了变化，但后来被村里的人和来自各地的游客修复和美化至今。至今仍保留着原貌，保留着古老的尊严和悠久的建筑艺术价值。今天的公馆里还保存着许多文物、古物，尤其是黎朝和阮朝圣人高山和归明的15件圣品。 我的洛克村公共住宅被认为是当地历史和文化的博物馆。 1995年，美禄公屋被文化部认定为国家级历史文物。 消息来源探索越南的自然和文化遗产
北江省 1197 看法
1527年，Mac Dung Dung篡夺了黎朝，黎王郑氏势力与Mac王朝之间的内战持续不断，人民生活悲惨。乐朝军士通过白马-灿参地区追击马朝时，遇到险山，难以前进，屡遭马朝反攻，对乐朝将领造成明显磨损。时局艰难弱小，乐朝下旨征召民兵“助乐灭马”，党从、党两兄弟了解地形，又勇猛聪明。洛克人响应并参军，为帮助乐朝击败麦克王朝做出了许多巨大的贡献。 1566年马年，朝廷赏赐士兵，赏赐将军，待人有功，因帮助勒灭马克有功，勒王册封两人为党聪，号为“”。 Duong Vu是一个威武勇敢的人。”，Cong区的泰国宝茶，国名Trinh Van An”； Dang The Loc - 授予“Duong Vu 左海军上将、Su Chew 区公爵 Duong Vu 强大勇敢的聪，国民身份为 Trinh Van Loc”。尤其是邓禄氏不仅在驱逐麦克王朝方面立下了赫赫战功，而且懂得凝聚人心、安定民心，为家族争光，为后世树立了榜样，在朝廷中备受尊敬。王朝。朝廷还授予两人的父亲 Dang Chan Tinh 先生 - “Than Vu 海军上将、军区卫队、侯爵中尉”的称号，Dang Chan Tinh 先生于 1547 年 1 月 14 日去世，他的父亲坟墓 葬于倪林（今谭居民群内）。 当地人铭记Dang The Cong和Dang The Loc先生的贡献，在家乡建了一座寺庙来纪念他们。该庙始建于16世纪，由7间瓦房组成，左右各有两间房，前厅、后厅、军需仓库、兵器作坊等。 19世纪80年代，黑旗侵略者入侵，烧毁村庄，毁坏寺庙； 1931年，当地人在尼林山埋葬先祖Dang Chan Tinh的土地上恢复了寺庙。现在的寺庙有一个典型的建筑规划，由五个砖瓦屋顶组成，中间有一个庄严的香炉和两个刻有汉字的石碑，香炉上有供奉邓灿静和先生的雕像。两个儿子是Dang The Cong 和Dang The Loc。登丛寺保存着许多具有历史价值的遗产，如龙德二世（1630年）、清化四世（1683年）的题号、两块石碑、黎朝（18世纪）的瓷香碗、供奉雕像、香炉...该寺庙是文化和宗教活动的中心，是祭祀和纪念为人民和国家做出许多贡献的军事官员Dang The Cong和Dang The Loc的场所。每年1月14日，当地人民都会举行祭典，缅怀和悼念祖先以及为人民和国家做出贡献的人们。许多代以来，党丛寺一直是该地区社区文化和宗教活动的中心。 白马镇党委、政府和人民始终尊重、自豪并创造一切条件，让节日隆重、欢乐、安全、经济地举办，真正成为富有民族文化特色的活动场所。回到家乡，见到来自全国各地的许多人和朋友。 商业及品牌来源电子杂志
北江省 1084 看法
庆灵塔位于 Phuong Ky 公社独特的历史文化遗址群中，位于 Tan Hop 村（原 Tu Ky Ha 村），距海阳市中心约 20 公里，距 Tu Ky 区中心 5 公里。自 1999 年以来，庆灵塔已被列为国家历史文物。庆灵塔有一套由菠萝蜜木雕刻而成、涂金的雕像系统，其历史可以追溯到 18 世纪，还有一套雕刻精美的石碑系统，被认为是一座精巧的寺庙。具有艺术特色、具有英雄历史价值的作品。 据塔内碑文记载，庆灵塔建于1258年陈朝绍隆统治时期。起初，塔很小，有茅草屋顶。历朝历代，人们捐资修葺、盖瓦、买佛像、铸钟，营造出“庆灵塔雄伟、人杰地灵”的广阔辉煌景象。长盛不衰/前建前殿/辉煌高顶/惊天动地/尊佛仪式……”。记载修复和润饰的碑记显示，人们的贡献有1838根柑、27根石柱、8根立柱和木板。其中，出钱最少的人是1个钱币，出钱最多的人是120个钱币和一根石柱。历经战乱和严重自然灾害，该塔现有前殿5间、后殿3间。 前厅为六桁叠式结构，屋脊刻花卉图案。支撑整个椽子和屋顶的是12根直径32厘米的铁木柱。石军柱有圆形和方形两种。门前布置方柱，门后布置圆柱。石柱上写着捐献者的名字。中央隔间通过用于斗鸡和丈夫的桁架与 3 个后宫隔间相连。后宫有铁木柱6根，直径29厘米，石柱6根。后三间供奉神像的祭坛均由砖砌成。 塔内的佛像、碑石、石香等体系充满了雕塑艺术，体现了佛教的真、善、美。这里的雕像系统全部由菠萝蜜木雕刻而成，并涂漆和镀金，其历史可以追溯到18世纪。寺内古代造像风格多样，有坐的、有立的。造像匀称、雄伟，体现了其创作的勤奋和细致。寺庙内还有许多其他配套建筑作品，包括一座三室祠堂，其中有两位在寺庙修行的僧人的雕像。寺门前有一座兰花园，兰花园品种繁多，大小不一，由方丈释努通仁 (Thich Nu Thong Nhan) 精心培育近十年。这一幕，让寺庙里一片宁静。特别是塔内还保存有《重修上层前殿》和《庆灵图传》碑； 《十方功德史诗》及纹饰精致的石香。 1999年，庆灵塔被文化和信息部（现文化体育旅游部）列为国家古迹。 资料来源：海阳省 Tu Ky 区 Phuong Ky 公社电子信息门户。
海阳 1736 看法
Dong Duong Tu是Dong Duong Pagoda的汉越名。这里的人们经常称呼林宝塔，因为该塔位于明德公社福林村。当地人也经常称其为 Trong 宝塔，以区别于村庄后面另一座较小的宝塔，即 Ngo 宝塔。 Trong Pagoda，也称为Dong Duong Tu，意思是寺庙面向东方，即太阳升起的方向。外塔称为Man Nguyet Tu，当下午太阳落山时，塔面朝月亮。说起它的名字，我们可以看出，寺庙的命名，在古人的和谐建筑中，都有一种平衡和对称。 与越南其他寺庙一样，东阳图是一座供奉大乘佛教的寺庙。该塔建于乐朝时期（1600年左右），由乐朝将军阮世美捐资修建，有功德碑刻于塔上。 据德隆年（1632年）刻的石碑记载，阮世美公爵的名字是范福，国王信任并喜爱内政中的许多重要职责。当外国侵略者入侵时，他被国王任命为元帅，率领军队打败敌人，给国家和家园带来了和平。他受到了国王的重赏。尽管他的名声遍地都是，但他仍然生活得谦卑而富有，并不傲慢。他斥资翻新了印度支那宝塔，拥有54间非常宽敞的房间。他的功绩被刻在石碑上，目前保存在海阳博物馆，他的雕像被供奉在印度支那宝塔区。印度支那宝塔于1994年被国家认定为文化历史文物。 资料来源：海阳省 Tu Ky 区 Minh Duc 公社电子信息门户。
海阳 1837 看法
金书中排名第89位的人是黎廖（文献称范文廖，文献称范丁廖），一位名将，自幼跟随父亲加入林山起义军，参加过多次战斗。在清化、义安、东同、竹同等山区战场上浴血奋战，特别是在围攻广江城池中立下了汗马功劳，在广江战场上消灭了明朝的强大援军。在雄江历史上。 范文廖是范文成的儿子，曾被授予同等军衔的海军上将军衔。原位于清化省水原县林山村阮舍村。他从龙牙宣誓节初期就跟随黎来和林山起义军开展了反抗明军的运动。在抗击明侵略者的艰苦斗争中，他在义安、清化战场上立下了许多丰功伟绩。在雄江战场消灭明朝援军的大战中，范文辽将军指挥秘密军队沿上江（今春香、美泰、廊江县）进攻。 1427年底，歼灭明军援军7万余人。 在消灭了入侵的援军后，范文廖受黎利的任命留在京北守卫同都城堡的北部地区。 1428年，抗明战争结束，他被晋升为颜清永禄大福、大将军，封为康武侯，后又晋升为康国公。由于他在抗明战争中的功绩，在评奖时，被列入“开国功臣”（对开国有贡献的科目），被授予国家地位（黎文寮），并受到嘉奖。京北起源于今天的兰江县春香公社蔡村。 鼠年（1456年），范文廖在京北去世。该墓位于浪江县保禄县春香公社蔡村禁林（现北江省浪江县春香公社蔡村）。 3. 范文廖有两个孩子，一男一女。被招募进宫的女孩后来被任命为明皮。历史学家黎贵敦在《大越》一书中这样描述她：“范明披（黎青统国王的妻子）明披，姓范，是一位被授予海军上将军衔的官员的侄女。 Trier，她的名字叫Thanh，是被封为将军Tri Khang Vu、Pham Van Lieu的女儿，于光顺二年（1461年）茂吾七月被选入宫。光顺六年（1465年）升为安贵肃，1477年11月升为昭云，升为翠明披。德宫 1497年，景统元年（1498年），清统王去世，她是前朝的妃子，所以在天安宫任职不久，就在九月的甲午日病倒了。 50岁时，抚恤金为27万，官吏下令将死者安葬在Lang Giang区的Linh Hoa田。 范文廖的次子范德和被授予上国特别祖师称号，杜杜评论，和风叔叔的称号（后来被授予和风侯爵）被选为他的儿子。法律。范德和与清东顺皇帝的第八个女儿绍阳（Thieu Duong）结婚，黎氏玉庆公主。因此，范德和原本是黎青统国王的妹夫，后来被选为黎青统国王的女婿。他的父亲范廷廖（Pham Dinh Lieu）既是这位英明国王的岳父又是姻亲。当范氏家族在分配的土地上定居后，成为京北的一个有影响力的家族。 4. 范氏家族，特别是范氏玉庆公主，凭借2370亩指定田地的皇家恩惠和利益，为国家许多地方修建和扩建福利项目捐献功德，因此受到崇拜。被许多地方。根据当地李酋长自1942年起的声明，北江省有15所公共房屋供奉范文廖父子和绍阳公主作为福丹/守护神。特别是，Tri Le县，古Bao Loc县（现在属于4个公社：Duong Duc，Xuan Huong，Tri Le，Lang Giang县的Tan Thanh）有8个村庄/公社崇拜并仍然保存着三尊的受戒和牌位，这些是公社：Chuyen My、Chi My、Dai Man、Xuan Man、Huong Man... 范文廖成为浪江县春香乡蔡村范氏家族的祖先。目前蔡村内尚存坟墓遗迹和家族教堂，是祭祀和纪念历史名将范文廖的场所。该文物已被文化体育部决定列为国家级历史文物。 来源：北江省文化体育旅游局电子信息门户
北江省 1121 看法
郎江县田禄公社位于北江市中心东北20公里处，以其历史文化遗迹群而闻名。 这是一座古老的寺庙，建于1723年黎景雄国王统治时期，坐北朝南，由一位来自郎江天禄的僧人建造，他是坐三宝的祖师。 该塔共有35间厢房，采用“中外合璧”的建筑风格设计。整个前殿、两廊和钟楼相连，形成字母国，剩下的部分是香炉，与上宫相连，形成字母聪。塔内佛像体系从上殿至两廊及大钟楼下依次排列，共有珍贵古造像约90尊。如果你站在塔中央观察、欣赏古代造像，你不会为先民极其纯熟、精巧的雕刻艺术而感到惊讶和赞叹。凭借这些宝贵的价值，1989年，福光塔被文化和信息部（现文化体育旅游部）列为国家历史文化古迹。 然而，天禄公社的人们仍然不断地想知道，为什么这座塔的建筑如此美丽、雄伟、风景如此宁静，却没有主人，而且前后门都紧闭。长期看守该塔的阮廷顺先生说，有一位僧人Thich Hue Cuu，本名Nguyen Thanh Chung（来自宁顺省），他呆的时间最长不超过三年。 （自 2010 年起担任院长）至 2013 年。尽管他们无法解释，人们仍然相信寺庙的神圣性。证据是，在战争年代，虽然周边地区被轰炸成废墟，但Phuc Quang宝塔和Tien Luc公社仍然受到安全保护。他们相信，这座拥有300多年历史的宝塔守护着这片土地，帮助人们安家落户。 2014年底，福光塔遗址修缮美化工程正式启动，包括04个主要项目。 2016年7月29日上午，02个竣工项目按计划移交，其中包括面积884.5平方米的主塔（三宝、钟楼、两廊）和面积278.3平方米的涛霞楼。国家目标资金来源和地方预算的总结算价值预计约为235亿越盾。 北江省委宣传委员会
北江省 1204 看法
山公馆供奉着洪王将领曹山归明和明江杜同圣人，他们在抗敌、保家、除灾方面有功，被黎阮封建王朝封号。上帝。目前，圣公社的两具棺材里，埋藏着许多带有年号的宗教祝圣，如：嗣德禄年 (Tu Duc Luc Nien)；慈德十年；嗣德三十三年； Khai Dinh 九岁；维新第三年... 穿过公屋大门，右手边就是三宝塔，直走进去就是大殿，有3个厢房，2个厢房，2个雄伟、雄伟的翅膀，有4个弯曲的叶片。屋顶边缘绘有“龙侧月”，两端有钳子，条边布满义州，凤凰舞动，热闹非凡。所有的屋顶和堤岸都装饰着柠檬花，贯穿始终，平直的线条与柔和活泼的曲线巧妙和谐地结合在一起，增添了威严、宏伟和卓越的美感，但又不失温柔和优雅。 公屋呈字母丛（I）的形状，包括三个牵牛花房间，与三个后宫相连，三间后宫还配有非常漂亮的角剑，使整个巨大的公屋比其他寺庙更胜一筹。吕克南的一家人。 搭配结构：上为夫头，锣价，下为夫头，长健美观。特别是，这是一座黎朝公屋，至今仍保存得相当完整，但主柱框架要高得多，而军柱则完全较低，营造出公屋内部又高又宽、非常通风的感觉。采用这种“四排腿”的柱架体系结构，公屋的屋顶具有较大的水坡度和宽阔的屋顶，使公屋既耐用、坚固、坚固、厚重，又高大而宽敞。依然温柔优雅。 “九虫”吊门是阮朝雕刻、漆器、鎏金艺术最杰出的标志。带有 4 个字母组合“圣宫万岁”。中间空间和公共房屋前的整个屋顶都被天花板覆盖，井上绘有浮雕“四灵”、“四节”、“龙马”、“Lac Thu”和贯穿整个井的时代图案牵牛花带去后宫。后宫神龛内金碧辉煌，有2座金漆龙亭、2座祭坛宝座，里面供奉着两尊金碧辉煌的神像、乐朝漆牌、轿子等众多供奉物品…… 1994年，桑公房被国家认定为国家级历史文化建筑艺术文物。 资料来源：北江省文化体育旅游中心信息 - 旅游推广
北江省 1080 看法
富禄寺（Phu Loc Pagoda），简称马哈寺（Ma Ha Pagoda），或富禄图（Phu Loc Tu），是位于海阳市西北约12公里处的锦江县锦武乡六处遗迹之一。作为一个交通便利的地方，几个世纪以来，富禄很快成为该地区经济和文化交流的中心，在此社会基础上，许多传统文化机构得以生存和发展。 该塔始建于乐朝初期（15世纪），也是当地历史上经济文化辉煌发展的时期。19世纪（1898年）对该塔进行了较大程度的修复，规模相对较大。历经岁月的磨难、战乱和社会事件，该塔仍保留着前殿5间、后殿3间的钉子形建筑，保留了古建筑风格。位于富禄村中心一块宽敞平坦的土地上，前面有一个大池塘，池塘沿岸人们种植了多种绿色果树，古老的宝塔屋顶隐藏在树林中，营造出乌托邦式的风景。 前殿为穹窿顶，柱子加固，框架结构，叠脊，削角屋顶，刻有程式化的“托”字，呈长方形，雕有夫子火剑，殿内后乐和晚朝的风格。七座前殿末端触渠，龙叶缠绕，龙发剑须，形如云火刃。条纹部分为侗叶制，饰有“龙叶”“竹转龙”，其间穿插嬉戏黄鼠狼图案。 总体来说，纪念碑经过多次整修，所以对原有的建筑略有改变，两座山墙为锣柱穿插梁堆的样式，面板上雕刻有四神兽的主题。与前厅相连的后室3间，为桁架柱式建筑，为简陋的桁架扶壁式建筑。 富禄寺供奉大乘佛像，1945年8月革命前，佛塔规模宏大，佛像多达50尊，供奉的供品众多，特别是上殿的供奉佛像体系有6层。大多数雕像创作于18-19世纪。另外，厢房内还供奉着观音菩萨像和观音通图像，据佛经记载，这是观世音菩萨的两种身相。前殿内，供奉佛像排列如下：左侧为供奉圣贤及忠恶像的地方，右侧为供奉德翁及奎善像的地方。山墙两侧供奉金刚般若波罗蜜多、太上老拳、菩提达摩。新圣母教堂是人民根据越南古代人民崇拜自然超自然力量的信仰，于1996年建造的，供奉Thoai母亲、Thien母亲和Thuong Ngan母亲。 富禄寺拥有各类雕像35座，大部分创作于18至19世纪，它不仅是宗教活动场所，也是保存珍贵民间雕塑作品的地方。除了佛像系统外，富禄寺还保留着许多其他古玩和供奉物品，如骈句、大字、铜钟、吊床门、香炉…… 拜佛求吉祥是越南佛教徒必不可少的活动。每逢满月日和正月初一，富禄县人民都会去佛塔拜佛，供奉的佛祖虽然都是家乡的产品，但却清楚地表明了他们的虔诚。此外，富禄寺还有以下几个主要节日： 农历四月初八——佛诞日 在富禄寺，有念经、举行木德仪式、沐浴佛像的习俗。香叶水和雕像是用红色丝绸制成的，丝绸后来被撕成许多小碎片供大家祈福。农历七月十五日——盂兰节，举行祭祀佛教徒灵魂的仪式，以帮助和宽恕死者的罪孽。近年来，当地群众还按照民间信仰的理念，为死者举行“佛还”仪式，其意义是祈求死者灵魂得到解脱。由于富禄公社供奉的是护法神，逢年过节，人们都会去佛塔拜佛，因此，富禄公社和佛塔仪式就成了这里人们必不可少的需求。 富禄塔是在这片文化底蕴深厚的土地上建造较早的佛教遗迹，是一座充满后黎王朝崇拜艺术的古代建筑作品，具有典型的“四圣神”形象雕刻，以“四圣”为化身。珍贵元素”。不同角度的莲花形象被风格化，创造出美丽的丰富性。佛像系统是18-19世纪独特的雕塑。该塔也是锦江区和锦武公社的革命抵抗根据地。研究和保护文物，具有展示地方官民革命传统、教育年轻一代参与建设和保卫家园的责任的价值。 凭借上述历史和文化价值，根据文化和体育部2001年1月19日第04/2001/Quyet Dinh号决定，富禄寺被评为国家级。有了科学和法律依据，加上保护当地人民文化遗产的意识，富禄寺将得到有效的保护和弘扬，以满足当地人民的愿望。 来源 海阳省锦江区电子信息门户。
海阳 1817 看法
南新公社龙东寺供奉着三位著名院士：光友二年（平丹，1086年）中进士的明京学者马显迪的告别演说，相当于一品红；被选为翰林院院士，后升任部尚书，是一位具有杰出政治才能的人，曾于会防四年（1094年）出任驻占城大使。 Mac Kien Quan博士（一品红Mac Hien Tich的弟弟）通过了入学考试（蛇年1089）并成为公共工程部长的官员。两国一品红Mac Dinh Chi（第五代一品红Mac Hien Tich）于陈英宗统治时期的武盛年（1304年）通过了一品红考试。马贤迪和马建权圣人的一生在历史上很少被提及，但马定志却在许多书籍和报纸上被提及，也有很多轶事。因此，Mac Dinh Chi是一位非常勤奋、聪明、在商业和经济方面很有才华的人，他是朝廷的首脑，经历了陈英宗、陈明宗和陈贤宗三代国王。相传他曾两度出任使节，以外交官的博学多才、巧言善辩，深受元朝王公大臣的器重，封为两国一品红。 “两国仙名，三圣仙名，永乐谷”…… 凭借其历史文化价值，1995年，南滩公社龙洞寺被认定为国家级历史文物。 2019年，龙洞寺被认定为省级旅游胜地。龙洞庙节于春季（农历二月九日至十一日）举行，以纪念狗年（1346年）2月10日逝世的麦亭芝。这个节日充满了民族传统文化价值观，表达了“饮水思源”的道德准则，为保存和弘扬民族文化遗产做出了贡献。 来源 海阳省南萨区电子信息门户。
海阳 1594 看法
保安塔（Minh Kinh Tu），位于陆南县（北江省）Cuong Son 公社。由于它位于西方延都遗址系统，位于陆克南河码头附近，紧邻293号公路，因此该塔是游客前往延都佛国之旅的理想停靠站。 保安塔始建于乐朝，1710年重修。三百多年来，该建筑曾多次修葺和整修。现在基本具有19世纪阮朝的建筑特色，部分佛像和供奉物品具有18世纪黎朝的风格。保安塔是竹林颜氏宗的古塔之一，供奉竹林三祖：陈仁宗、法罗、玄光。 史书记载，陈仁宗国王退位后创立了竹林禅宗。当时，陈仁宗主张让佛教更贴近民众，提出“佛即心——心即佛”的理念。除了夏季，陈仁宗国王还回到许多地方传教和绕生肖游历。随着竹林禅宗地位和作用的肯定，在陈朝及以后的时期，北江省的高山上出现了许多古塔，如：Am Vai、Binh Long、Ho Bac、Ma Yen。 .. 保安塔虽然出现较晚（黎朝），但却是北江竹林禅宗繁荣发展的不断延续。 这是一座风景秀丽的古塔，塔前有两座古砖塔，是大师的休息处，两棵古树的枝叶掩映着。寺院花园绿树成荫，四季花草香。寺内的许多古树证明了这座古寺的长期存在和发展。保安塔目前有以下建筑项目：谭宝阁、祖师楼、母楼、客楼及两座古砖塔，均位于10700平方米的校园内，周围环绕着青苔石墙，风格古朴。 Tien Duong 和佛殿具有连续的钉子结构。正面为砖木结构五间，建筑结构为铁木屋顶，上下夫、下、下式相连，雕花、叶形结构具有阮朝风格。在19世纪。上宫有3间厢房，木质框架已随时间褪色，殿内饰有佛像体系。 祖师宅邸位于谭宝楼后面，这里供奉着谭祖竹林像。三尊雕像均按标准制作精美，陈仁宗雕像在中间的木质基座上打坐，双膝张开，雕像上涂有粉红色的粉末。帕罗的雕像作为助手坐在左边，玄光的雕像坐在右边。除了精美的佛像体系和古老的建筑外，保安塔还保存了一些已有数百年历史的供奉物品和汉族遗产，如：香炉、“明庆帝钟”铜钟、石碑《晚佛史诗》、古塔…… 每年农历三月十八、十九、二十都会举行宝塔节，有许多充满民族文化特色的仪式和民间游戏。与北江省西安图山坡上的许多其他遗迹一样，保安塔将成为吸引远近游客的目的地。 资料来源：北江省人民委员会办公室信息中心
北江省 1038 看法
比公馆是祭祀在抗击外敌、保家卫国中做出巨大贡献的著名神灵的场所；早期，这里供奉着雄王时期的天才将领清黄青曹山和归明大王，是爱国主义和民族抗击外敌精神的美丽象征。 通过这里至今保存的文献内容，如：故事、戒律、楹联、祭祀文字……已经证实，这里供奉的是兴都王时期的将军和李朝的公主，按时间顺序排列， Dinh Than 供奉以下神灵： * 洪都王统治时期，有： - 曹子大王是至高无上的神 - Quy Minh 大王是至高无上的神 - Phuong Dung - 银富女神 * 李朝时期有： - 平阳公主 - 天清公主 - Thien Cuc 公主 在法国殖民入侵以来的近代历史时期，比恩公屋一直是我军和人民的根据地，是革命和抵抗组织的活动基地。这里是起义前期和后期抗日、抗法时期革命军人的活动根据地。 1943年3月，也是在这里，陆南共产党派坚同志建立党的根据地，启蒙祖国追随革命的精英子弟，即您（玄先生、戴先生、绥先生）。 、Vuong 先生、Thang 先生、Moc 先生、Man 先生、Cam 先生、Luu 先生...）。同时，1945年7月25日，游击队也正是在这里开会，讨论组织人民推翻日本人，建立临时革命委员会。 抗美援朝时期，丁盛是送别一代又一代去抗敌救国的家乡子弟的聚集地。 1969年9月2日，胡志明主席逝世，陆南区党委、人民委员会在此为胡志明主席举行了非常隆重的追悼会。全区大批干部和各族群众来到这里参加胡伯伯的追悼会。 1975年南方解放统一国家时期，Dinh Than村除了服务Than村的宗教文化和社区活动外，也是党委和村机关讨论和统一生产方式的地方集约化种植以增加农作物，特别是在改造期间，Thanh Xu 合作社董事会在此讨论并做出集约化种植以增加农作物和提高农业生产效率的场所； 1986年至1992年期间，清春合作社是下北省04山区生产经营的领先旗帜，国家主席于1991年授予三等劳动奖章。 历经历史的风风雨雨，公屋依然保留着古老而独特的威严；凭借上述文化和艺术价值，根据文化和信息部（现为文化和新闻部）1994年4月28日第502-QD/BT号决定，Dinh Than被列为国家历史文物。文化、体育和旅游）。 发展民族传统，政府委员会和村民现在是Than Binh、Than Phu、Thanh Tan住宅区和企业；每年在全国各地求学、打工的当地孩子们都纷纷捐款、点缀，让遗址变得更加宽敞、美丽。 这里也是该地区几代年轻人和青少年一年一度的传统教育场所。 2. 架构 Lang Than公馆也是乐朝（17-18世纪）古代文化艺术建筑作品，具有独特和典型的艺术价值。目前，公共住宅采用丁形布局，包括一个带 3 个隔间和 2 个左隔间的前厅和一个 2 房间的后宫建筑。建筑艺术的价值主要表现在前厅，其巨大的建筑规模，独特的长线条赋予了公共房屋陡峭的坡度，以及两端精致的浮雕，浮雕有叶子形状的主题，生动而生动。和谐的动物造型、雕刻的线条、优雅精致的祭坛装饰，大胆体现了乐朝的艺术建筑风格。公屋的第一句话上还清晰地刻着建造坦公屋的历史，碑文上写着：“一季度、二月、二十五天，屋顶封顶。” ”。这意味着该公屋建于永盛八年黎都统统治时期的归泰年（1713年）2月25日。公屋具有独特的古代建筑风格，具有300多年的典型艺术特色。年代久远，尤其是枪口两端的雕刻线条，描绘了四种神兽（龙、利、贵、芳），造型扭曲，云彩丰富，使公共房屋更具神圣和大胆的艺术气息。 来源：DOI NGO 镇电子信息门户 - 陆南区
北江省 1173 看法
上林公屋和宝塔历史文化遗址区，位于北江省陆南县清林公社上林村，距北江市东北20公里。 上林村的民房和佛塔文化历史遗迹区建于黎朝末年至阮朝初期，即景兴四十二年黎显宗国王统治时期。 1781年作为崇拜和纪念为人民和国家工作的英雄的场所。因为1516年至1522年间，陈曹、陈公父子率领的起义军占领了松州以北的大片地区。除了历史意义外，该遗迹还具有建筑和艺术意义 - 有助于教育今天和未来的各代人有关建设和保卫我们祖先的国家的传统。 上林村公屋-宝塔历史遗迹是第一个受戒的地方，供奉为国家做出贡献的皇帝。在许多朝代中，该遗迹建筑群都受到了阮朝国王的许多戒律。当地人民对为国家和人民做出贡献的英雄英雄的尊敬和崇拜，至今保存的牌匾上写着：“正明、安国、泰皇、唐香、大帝”。仪式，村公社至今还保存着铜钟、龙床塔、龙轿、神帽、神帽等珍贵文物。历经数个世纪的保存，至今仍保持着当年的辉煌和庄严。 遗址区包括： 1）公共住宅：朝南，分两部分设计 - 坛房为铁木结构，屋顶为滑稽瓦，为叠床式，五室，宽6.87米，长13米。 - 后宫由一室二门组成，长条、横梁，材质为铁木，瓦顶，砖墙，长8.35m，宽6.10m。 2) 朝南的 Thuong Lam 宝塔（Long cot 宝塔）包括： 该塔旧址建在Long Cot Tu山上，坐北朝北。 1940年，塔迁至现址。理由：保护寺庙。旧址现仅存3座塔楼。 - 坛房为叠床结构，长12.22m，宽7.65m。 - 大教堂的结构采用锣架、铁木、滑稽的瓷砖和方形瓷砖地板的风格。长7.5m，宽5.91m。 在这个遗迹中，至今仍保存着许多珍贵的文献和文物，对今世后代具有直接的科学研究和传统教育意义。包括伟大的绘画、平行句、钟、铭文、香炉、供奉物品、造像体系（包括21尊佛像）、具有经济价值、艺术和文献价值的黎朝和阮朝的原始文物。以及服务于科学研究和传统教育的文物。这些是罕见的崇拜物品收藏，代表了各种类型、年代和建筑材料。 Thuong Lam公社-寺庙-宝塔遗址区是Thanh Lam公社和整个北江省的典型文化中心。这是一份非常重要的文件，深刻体现了我国人民热爱祖国、热爱祖国、深恶痛绝的传统。同时，也是祭祀和纪念16世纪初期反对越南封建宫廷压迫、剥削、镇压和严酷的农民起义两位领导人陈高-陈公的场所梨。 珍贵而令人尊敬的是，所有的修复和修缮都是出自当地木匠和瓦匠的巧手之手。这也是这里长期存在并不断发展的传统手工艺传统的体现，以美化村庄，使Thanh Lam公社繁荣。 七、相关文化活动和仪式 1月13日是当地人民的传统节日。节日期间，除了祭祀村神、护法神的仪式外，还举行象棋、摔跤、斗鸡、打锅、船下唱拳等多种民间传统游戏……其他仪式 遗址内还举行其他仪式，如4月11日的乡村劳动日、8月10日的祭祀日、11月15日的灵堂日……每个仪式都有不同的规定。 资料来源 陆南区电子信息门户
北江省 1279 看法
百吉塔是海阳省南萨县安平乡安东村的一处历史文化古迹。该遗迹形成于大约1000年前，位于宁静的乡村，靠近浪漫的Kinh Thay河，纯净的空间，青苔瓦的屋顶，古塔花园，曾经是该国的一座佛教中心，一所教授佛教的学校。为许多佛教徒传授经典。塔是根据碑的规模和建筑而得名。至今仍保留着其独特的布局、建筑特色和许多具有科学价值的古玩。该塔除了名字 Tram Gian 外，还被称为 An Ninh，以村庄的地名命名，原名 Vinh Khanh 塔。 从南萨镇出发，沿37号公路往平桥方向行驶，到达路口转入安平公社（国团公社人民委员会总部旁边），游客沿着公社的主干道前往安东村（远离公社）安公社人民委员会总部400m）到达遗址。 与其他寺庙一样，百吉塔是按照大乘教派礼佛而建，以弘扬佛法为宗旨，以弘扬真、善、美、和睦相处的美好价值观。平和，起心多行善事，远离恶事，互相爱护。大乘是一辆“大乘”，可以载着众多修行的佛教徒一起，早日到达证悟的彼岸。 百吉塔除供奉大乘佛祖外，还供奉禅宗竹林潭渡（伽黄陈仁宗号（第一组）、法罗法师（第二组）和玄光法师（此外，该塔还供奉着避难并成为该塔住持的僧人，他们为文物的修复、装饰和扩建做出了贡献，例如：02年住持的圣祖范氏全（Toan Nuong）。年（任命于1011年（1013年圆寂），是比丘尼派禅师Tu Dao Hanh的弟子，陈朝统治时期，被封为“Trinh Khiet Doan Truc Trai Hoang Quy Phi，高级公主”。下一任住持的和尚是一位学竹林禅宗的村民，名叫阮余光，被称为苏劳（因为他修行每天只吃一块豆腐和两串蔬菜） 。 进入9 月 14 日，黎景雄国王授予“卢禅长老”称号。最初在博达塔（北江）修行，后成为维安觉的弟子，并于6月24日圆寂，现在塔后还有许多其他僧侣的塔墓。 它不仅是该地区童话般的地标，在抗击法殖民主义和美帝国主义的战争期间，该塔还是革命根据地，是当地游击队和士兵的训练、集会和庇护所。 1965年，该塔为第七分局仓库、第三军区军用仓库。 1975年后，宝塔的一部分成为公社人委会总部、图书馆、广播电台、公社传统民居……目前，宝塔又重新成为当地人民的文化、宗教、精神活动场所。 . 相传百塔的历史可以追溯到李朝（11世纪左右）。陈朝时期，将军阮惠静在塔上驻军，阻止阮军从白腾河方向攻击升龙。黎朝时期，正和王年（1691年），黎海宗王修复上宫，黎都统王永盛元年（1705年），国王继续修复上宫。 ; 1740年和1809年，寺庙内的许多作品都得到了修复和翻新。十九、二十世纪，百塔得到大规模修复，具有独特的阮朝风格。目前，纪念碑整个园区占地17977平方米，主要工程有： 从东面开始是钟楼（128平方米），规模宏大而独特。中央钟楼上悬挂着清泰二年（1890年）铸造的铜钟，这是海阳省罕见的钟。钟楼由05室组成，其中03中室为古建筑。两个山墙的建筑风格形成了锅柄的形状。火柴堆的屋顶是两个桁架和柱子，放置在下面结构的上梁上。叠火柴的屋顶上方有4个刀头，上面浮雕着龙凤舞，屋顶的两端覆盖着一条龙。屋顶系统，柔软流动的河岸，装饰着风格化的柠檬花伞。 钟楼后面，穿过一个小院子就是主塔，包括：07厢前殿，长16m，宽8m。桁架结构为叠荷席式。主柱、军柱、七廊、腋梁、主柱、首句、柱子、边柱、斗盖等细节都精雕细琢。上梁、下梁、椽子、椽子，皆有照明。水平、垂直支撑系统结构合理、严密。上宫长11m，宽8m，结构和制作与前殿相同，但木工细部较小。墙壁是用蝙蝠庄砖砌成的，内部抹灰，外部光滑的木制品，屋顶铺有瓷砖。 上宫左侧有主教堂7个隔间，长14m，宽4m。桁架采用简单的桥桁架结构。右边是两栋宾馆，像走廊一样连接在一起。上宫后为屠岸殿，结构为线条叠顶、儿媳妇、莲花线条、精雕细刻的叶画。祖屋位于四恩楼后面。塔北有约1000平方米的院落，面向院落的建筑有塔楼、僧房、内寺、外寺及众多附属建筑。塔后是塔花园，共有10座塔，其中9座建于黎、阮朝时期，一座建于2003年。百吉塔是竹林禅宗的一座塔，有许多公共工程。大部分房间仍然存在于海阳省。 每年农历九月十一、十二，百塔都会举行祭典。 塔内保存着具有巨大历史、文化、雕塑、科学价值的文物古物。 1990年3月2日，根据文化和信息化部（现文化体育和旅游部）第168号决定/体育文化部决定，该遗址被列为国家级历史文物。 来源 海阳省南萨区电子信息门户。
海阳 1663 看法
海阳省嘉禄县新田乡全道村的全道公屋是祭祀李朝名将天泽大王李景敦的地方。侵宋军。 过去的泉岛原是泉岛遗址，是Tong My Xa - Phu Tu Ky 的一个公社。 1925年至1944年，它是嘉禄县总会的一个公社。从1945年至今，全岛一直是嘉禄县新田公社的一个村。以前，每个公社和村庄都有公共房屋和佛塔。该公屋属于Quan Dao村，因此被称为：Dinh Quan Dao。 公共住宅建在全岛村中心，位于一个叫做大象堆的高土丘上。公屋前有一个大池塘，以前与河相连，船只可以进入公屋，周围是村道。公屋西侧还有一座寺庙，建在一座土丘上，又称蛇堆。公社北侧还有一个高土丘，称为“国王游行堆”，距离公社约 500m。于是，公屋便建在土丘中央，形成龙胁虎之势。 就像每个越南公共房屋一样。全岛公社是为祭祀守护神而建的，是村民逢年过节时的聚会场所。这座公共住宅建于李朝时期。最初，这里是祭祀天德的地方，天德的家乡是曹霞锦江。下午奉命，公馆返回全岛招募军队，抗击宋寇。当他获胜时，国王授予他“Ton Canh Linh Ung”的称号，当他去世时，他被全岛人民尊为守护神，并在村公社供奉。 1945年8月革命前，村节于正月初十至二十日在公社举行，形式多样，如游行、祭祀、仪式、唱戏……尤其是这里。猪崇拜比赛各一件。 全岛公社也是一个特殊的地方，纪念与当地抵抗法国殖民主义者的战争相关的历史事件。特别是全岛人民和新田人民，作为游击队抗击法国人的坚韧和勇气而闻名，并被载入该省和地区的历史。公屋是当地抗法战争的灵魂。在这里，指挥官总是做出正确的决定并取得胜利。 1945年8月，新田人聚集在公屋，前往区里参与夺权。 1946年，公社还为公社人民提供普及教育、扫除文盲的场所。公屋也是胡伯伯和政府呼吁的黄金周期间人们前来捐赠金银的地方。公屋也是1946年成立Tan Tien公社的地方，包括东参、全道、谭良三个村。1946年1月6日，公屋也是见证第一届国民议会选举的地方民主越南。 1946年至1947年连续几年，公社楼也是游击队练武的场所，为当地抗法战争做准备。 1946年12月23日，敌军在轮渡码头（距离公社2公里）乘独木舟登陆，向公社开枪。紧接着，约40名谭田人手持武器冲至191街进行反击。第一次军事战斗展现了人民抗敌的决心，受到区里的好评。 1947 年 2 月 23 日。敌人侵入公社，烧毁了2/3的房屋，枪杀4人，俘虏20人。将仇恨化为行动。谭田支部在全道公社开会，发出决议：“严格组织游击队人员，进行军事训练，每个同志必须有武器……宣传全公社人民做好与敌人作战的准备。” 。从此，在日夜操练的游击营里，人民群众抓紧了生产，参加了普及教育。 1947年以来，敌人加大了袭击力度。从1946年到1948年抗战的头三年，党支部不断发展，政府得到巩固。 1950年以来，边境敌军惨败返回平原，哨所如雨后春笋般涌现。 Tan Tien公社周围，有Binh Di、Dong Quan、Xuan Ngo、Luy Duong等敌方哨所……面对这种情况，全岛公社小组会议发出决议，坚持贴近群众，维护人民群众的利益。在此困难时期，全道儿童公社藏匿了数百名区、省和部分公社干部。困难时期，村里、邻里之间的爱越来越深，大家都奉献自己的食物和衣服。 1952年到1954年，我们的主战场扩大了，公社更进一步发展，有42名同志，6支步枪，1名。机枪、冲锋枪和许多地雷和手榴弹，时刻积极骚扰敌人。在8年的抗法斗争中，谭田人民和其他公社参加了大小战斗105次，消灭敌人241人，荣获一级抗战奖章。仅全道村一人被授予二级抗战奖章，4名游击队员被授予竞赛战士称号。 以前，遗迹里有许多祭祀物品，如龙亭、卢彦、蝙蝠标、扇旗、破碎的心、祭衣、祭祀物品……随着时间的推移，尤其是激烈的抗法战争，发生了很多事情。这片土地上的文物已被毁，现仅存：阮朝峰1座、漆画1幅、瓷香钵1个、瓷花瓶8个、祭坛3套、Y门画1幅、宝座1座。木制，木对联2幅，漆木坛1座，棺材1具，奇迹1件，名画3幅。 塔内保存着具有巨大历史、文化、雕塑、科学价值的文物古物。 1995年被国家授予国家级历史文物称号。 资料来源：海阳省嘉禄县电子信息门户。
海阳 1594 看法
新安县越立公社内公社是新安地区历史上和现在著名的大型、美丽、著名的古代公社之一。根据公屋木柱上仍刻有的汉农资料，据说内公屋建于景兴 34 年（1775 年）黎显宗国王统治时期，建在一个高高的、开阔的土丘上在Ly村和Noi村中间。然而，由于公共住宅是由三个边界的人建造的：西方、美国和Noi村的国内，这就是为什么公共住宅被称为Noi公共住宅。此外，当公屋建成后，村民们还将公屋命名为“Tien Dinh”。这两个字浮雕在公共房屋的屋顶上，供所有人看到。如果您想参观遗迹，游客可以从北江市沿1A国道（旧）行驶，穿过Song Thuong桥，右转沿398省道，北江-高上路线，经过11公里后右转。沿着村间碎石路行驶约1公里即可到达Noi公屋。 追溯内村公屋的建造历史，内村村民在准备好材料后，就欢迎北宁省的木匠来建造公屋。工人们互相竞争，展示自己的才华，因此他们在诺伊公屋留下了许多美丽的木雕。其中，典型的“划船捉鹳”主题雕刻取材于“鱼不死，渔翁得利”的经典故事，描绘了鹳鸟啄童子的情景，一个男孩把他的贝壳紧紧地抓在鹳鸟的嘴上，于是老渔夫划船去捉它们。还雕刻着两个官员坐在一起喝酒，但每个官员的背后都站着两个持剑的武士。人们称这种雕刻为“边说边打”。艺术家似乎想说，任何事情，都需要冷静，仔细讨论，才有希望成功。再说一次，这些都是粗糙的雕刻，但所有的含义都清晰可见。还有一幅画，描绘的是骑兵出征的情景，姿态极为矫健。此外，公屋内还有许多线条细腻的雕刻，每一件雕刻都反映着当下的社会现实，蕴含着另一层深刻的意义。 内公馆是为了祭祀圣曹山和归明而建的，他们是洪王时代的将军，在击退外敌、维护国家和平方面做出了许多贡献。公屋内还完整保存了具有乐朝（18世纪）艺术风格的龙座、牌位、轿组、木碗等珍贵祭祀物品。随着时间的推移，Noi 公共住宅也经过历史时期的修复和美化。特别是在19世纪末，公屋受到了日元起义军领导人德谭的关注和指导。长辈们讲述了这样一个故事：前面的公共房屋坐北朝南，屋顶直指诺伊村。人们把“家塘一角”视为不利的事情，导致村里人经常发生争吵，不团结。因此，当Hoang Hoa Tham率军与法国人作战时，村民们要求De Tham先生改变方向，与Noi村关系密切。叛乱分子经常回到这里与Doc Tuan先生（Ly村）会面并讨论； Chanh Hoach（内村）、Tong Lo（文庙）。知道这一点后，德谭凭借自己的威望，站了起来，将公共住宅的方向转向了诺伊村。从那里，公共房屋向东南旋转。也是在这座公屋被拍摄之后，人们在公屋前修建了左视、右视两座建筑，以及一座雄伟的礼门。远远望去，内村公屋矗立在乡村美丽的自然风光中，翠竹翠绿，公屋旁的古树经雨露日照生长，碧绿的荷花池里散发着清凉的清香。家庭池塘让人们对乡村的热爱更加热烈。 如今，经历了历史的风风雨雨，诺伊公屋已不再像原来那样完好无损。旧建筑的一些物品已经丢失，例如：舞厅、仪式门、公共房屋的整个木地板系统以及许多平行的句子和水平面板也消失了。但基本上，Noi Communal House仍然保留着古代公共住宅的外观。该公共住宅目前采用线性布局，包括一个带 5 个隔间和 2 个翼楼的大型公共住宅。公共住宅前面是一排3间房间。内部的木框架系统以叠梁和锣架的方式连接起来。公屋仍保留着一些木结构雕刻图案的传统建筑特色，浮雕、沉孔、雕槽等艺术十分精致细致。装饰主题表现形式多种多样，如：四神兽、四珍兽、划船捉鹳、鹳鸟等主题，典型的黎阮王朝风格。公屋内仅存的珍贵祭祀物品有：轿子1套、坛宝座2个、乐代香钵2个、坛果2个、邮筒1个……这些文物都是非常有价值的原器物。研究这里的纪念碑和人类土地的历史。 每年 1 月 10 日至 11 日，内莱村民都会在内莱公屋中心举办大型节日。节日期间，村民们组织祭祀和庄严的送书活动；有诗宴，有五盘写着“太平世界”四个字的糯米，有唱歌拜圣的仪式，唱堂、唱曲……欢迎人们在郎草跳舞。并享受这个节日。同时，协会还组织了许多独具特色的民俗游戏，如：打桥牌、荡秋千、斗鸡、摔跤……吸引了众多来自各地的民众参加。因此，诺伊村的人们至今还流传着一首歌曲： “Dinh Noi有一个抢劫桥梁的节日。每年十一月，每年一月都会到来。” 具有典型的建筑、艺术、历史和文化价值，也是与Hoang Hoa Tham领导的Yen起义（19世纪末-19世纪初）密切相关的地方，Noi公屋很荣幸被纳入其中。 2012 年 5 月 10 日总理签署的第 548/QD-TTg 号决定中列出的 23 个日元起义遗址和历史遗迹群名单，被认定为国家特别古迹。这一决定肯定了纪念碑的作用和价值，是国家对先辈为当今子孙创造安宁生活作出的伟大贡献的致敬。 消息来源 北江旅游信息与推广中心
北江省 926 看法
位于陆颜县洪江公社双村2B的哈庙是一处重要的文物古迹，具有很高的历史、建筑和艺术价值。 位于 Ky Son 山中部的寺庙一直被称为 Ha 和 Tu Ha 寺庙。沿31号公路，从北江高速公路路口右转约40公里至白马与洪江交界处，右转一英里多即可到达遗迹。河寺供奉的是李朝女婿、与天清公主结婚的Than Canh Phuc（即Vu Thanh、Canh Nguyen、Canh Long 或Than Dao Nguyen）。此外，哈庙从古至今不仅供奉武清武将一名，还供奉另外六位李朝妃子、公主；国家部长武静； 国民母亲Thien Thanh Vu Thi Canh； Thuy Nhien，李氏杜公主；平阳李氏严公主；安和公主李氏坚和清妃武氏俊。洪江公社的河寺是一类著名的纪念遗迹，不仅纪念武清将军，而且纪念李朝其他六位名人。哈庙位于河河村东南部的一座大山上，呈字母潭式排列，包括三座不太大的建筑：下庙、中庙、上庙。旁边是同名的寺庙。所有这些都形成了一个建筑统一体，位于陆克南岸约半公里处。 这三座寺庙相互平行，但中、上寺庙通过一根管子与寺庙相连。房子很简单，椽子之间的结构是单柱式的。哈庙的建筑由3个厢房、2个带6个桁架的格栅和24根厢房之间不规则间隔的大小柱子组成。下庙的后面是中庙，由三间和两间组成，最后上庙也建有三间和两间。位于寺院整体建筑之中的是土哈塔。该塔的建筑风格为钉子式。寺院周边还有许多与寺院及每年节庆活动相关的遗迹，如木偶池、鼓山、锣山、旗场、朵克滩……，使遗迹更加丰富、热闹。 来源电子信息门户 北江省陆岸区
北江省 1727 看法
庆云寺位于陆南河岸边，河氏村谭达山上，现为陆银区楚镇陈兴岛住宅群。从北江沿31号公路经陆南区进入陆银，距离朱镇（区中心）近40公里。从这里右转约500m即可到达寺庙。庆云寺是现在寺庙屋顶上刻着的字（汉越文）名称，这是寺庙的主名。泉泉寺之名，是根据该寺所供奉的人物而得的民间名称。这座寺庙供奉的是陈朝将军吕彦胜 (Vi Hung Thang)，他在 13 世纪帮助陈朝 (Tran Trieu) 对抗元蒙入侵者。吕克县金山布村的一家人。 人们将他与叶乔、大祥、范五老等将军进行比较。被封为国公后，民间称泉泉寺。庆云寺是一座纪念陆颜杰出儿子维雄胜杀敌救国的名人纪念碑。原来的庆云寺已不复存在。现在的寺庙刚刚在旧地上重建起来，据长老们说，这里就是他埋葬的地方，他的坟墓。寺庙呈钉子式布局，寺庙中央有一尊维雄唐的坐像。此外，寺庙还供奉着他那个时代的将军，如叶乔（Yet Kieu）、大祥（Da Tuong）、范五老（Pham Ngu Lao）……寺庙旁边的右手边是庆云塔（Khanh Van Pagoda）和其他用于活动、节日、礼拜的建筑…… 来源电子信息门户 北江省陆岸区
北江省 1394 看法
1945年之前，东台是公社的名称，公社有足够的公屋、佛塔和寺庙。 1946年，Dong Tai是Thong Kenh公社（Gia Loc）的一个村庄，Dong Tai公屋从此与村名联系在一起。 东泰公屋建在村子中心，地势较高，地势广阔，坐北朝西南，俯瞰着尼哈河（现承托河）。根据现存的家谱记载和村里长辈的口述，东台公屋供奉着道氏三姐妹：道氏安、道从海、道从通，她们有拥护杜王王的功德。 Thuc和Luong入侵者保卫了国家……在后来的抗战时期，东台公屋是与当地和全省许多重要历史事件相关的地方。 1995年4月，东台公屋被文化体育旅游部认定为国家级历史文物。 “……相传海东县安邦人道丛博，十八代雄王时期的副官，曾任周还（清化）大臣，后受朝廷委派。上宏（海阳镇）是一位大臣，在上宏期间，他娶了一位名叫阮的女学者，她是嘉富郡景朝（现在的上宏）名门望族的女儿。约3年。这时，上宏突然发了一场大洪水，大臣和人民不得不搭建高高的小屋来避水。 洪水期间，突然有3个鸡蛋漂到了大臣的小屋前面，大臣见状，就把它们捡了起来。那3个鸡蛋就被拿走了，没过多久，下了一场大雨，电闪雷鸣，那3个鸡蛋炸得雷声大作，洪水猛然退去，半喜半忧，以为那3个鸡蛋不见了呢。鸡蛋不寻常，请订购士兵们举行了祭祀三颗神蛋的仪式，那天晚上，大臣梦见一个人骑着一条黄龙，样子威严，给了他一条锦缎，上面有一首诗。醒来后，他看到放在身边的锦缎，心里很高兴。从此，他的妻子怀孕了，生下了Dao Thi An、Dao Cong Hai和Dao Cong Thong。三姐妹都是英俊潇洒、英俊潇洒、容貌异常、性格温柔、武功高超。尤其是刀丛海和刀丛通，有着能够翻山越岭、拦河截流、踏水波如履陆地的威势和实力。这里的人们认为三位圣人降临人间。 父母去世后，道氏三姐妹在Kenh Trieu村头开办了一家餐馆谋生。这时，Thuc王朝派出大军入侵Van Lang国。杜王率领群臣直接出征，但由于兵力不平衡，双方都战战兢兢。到达嘉禄县后邦公社时，已是傍晚时分，国王下旨，让士兵和官员扎营休息。当晚，国王坐于广明塔，侯奉将军。国王睡梦中，看见一个衣冠整齐、高大男子走过来，说道：“臣谨遵皇命，吩咐军队会见贤才，消灭敌人。”猛然惊醒，原来是一场梦，身边放着一匹锦缎，上面写着几句诗：皇上降援军/赴朝朝见圣人/道氏兄长是帮助拯救了国家”。国王立即派兵前往景朝，请道三姐妹回来觐见，并任命道从海为国际中国代理总管；道丛通是陆军将军。两人接受了阵地，统率兵马共三十万，分成许多纵队攻击敌军驻地。仅仅一场战斗，突克敌人就被击败，幸存者争先恐后地逃跑。国家恢复和平，人民过着安宁的生活…… 五年后，蜀敌的侵略梦再次浮现，他们再次派出大军入侵我国。道从通和道从海请求国王派兵消灭敌人。两位将军抓住敌人的弱点，安排夜间秘密攻击，派潜水员在敌船上钻洞。被动，船沉了，蜀军再次溃败，惊恐逃回国内。 大获全胜后，道从通和道从海并没有留在宫廷享受荣华富贵，而是要求返回景朝居住。回来的路上，突然不知从什么地方出现乌云，雷电猛烈，刹那间，两位将军化为云水。国王哀悼才华横溢的人们，命令这里的人们建庙祭祀……” 从法国殖民主义者侵华初期起，东台公屋就是同庆起义军的总部，领导该地区人民英勇抵抗法国殖民主义者的侵略。通庆起义军势力强大，活动范围广泛，遍及子禄、金门、志灵、秋江、海阳等地区，多次令法国殖民者闻风丧胆。 1930年至1945年间，当革命运动兴起并准备起义时，东台公馆是该地区代表的聚集地，选举从临时到正式的政府机构。公社房屋也是公社党支部的设立场所，是党支部会见和指挥抵抗组织和工会的场所。同样在东台公社，该省的西山、保禄、B42、075等部队也来演练。后来，东台公社荣幸地成为省和中央领导开会、全省开展反美救国运动的场所，也是当时存放重要文件的地方…… 历经历史的多次风风雨雨，特别是东台朝廷的抗战岁月，遭到了极大的破坏，仅存的供品和后宫依然存在。公屋里保存着许多具有历史和艺术价值的阮朝文物，如：长公屋、棺材、宝座、吊床门、大塔、卷轴、剑崇拜……延续了父亲的英雄传统，今天，东台人民除了同心协力保护文物外，还不断学习、热情工作、生产，为建设日益富裕、美丽、文明的村庄贡献着自己的力量。 来源海阳省嘉禄县电子信息门户。
海阳 1708 看法
Dau Pagoda 的中文名称为 Sung Thien 宝塔，位于 Nhat Tan 公社（Gia Loc）Thi Duc 村。远远望去，我们看到一座雄伟的宝塔出现在一片田野中央，旁边是一片茂密的树木。该塔地势较高，建筑风格独特，带有浓郁的佛教印记。塔周围有荷花池和蜿蜒的汉江。 根据家谱，斗塔供奉的是一位名叫范贞贤的圣女，名叫田勇，她是一位帮助二征忠抗击东汉侵略者的功德的公主。四十年，郑氏姐妹举旗反汉。一次进军这片土地，两个女人在这里驻扎了军营，晚上她们梦见有人叫天勇公主，发誓要与敌人作战。第二天，二女便率军征战汉水，取得了彻底的胜利。忠氏姐妹让将军和当地百姓庆祝，然后颁布法令，让村民建造一座寺庙来祭祀天勇，并冠上上级神的妻子“Dieu Quang Hue Tinh Y Pham Trinh Hien”的美丽称号。随着时间的推移，人们把这里建成了一座雄伟的佛塔，供奉着佛陀和圣人。 古斗塔规模有百余间。该塔的建造年代已无法确定，但根据发现的砖瓦痕迹，可以确定该塔建于李朝末年、陈朝初年。但由于战乱和自然灾害，至今，斗塔已经丢失了许多古建筑物品。目前该塔为钉子式建筑，有前殿5间、后殿3间。塔顶有许多浮雕，有美丽的云、日、月图案。 塔内有木雕、漆金、镀金造像12尊。后宫除了系统的古代佛像外，还有一座大寺庙，为木结构，雕刻精美，里面供奉着天勇公主的雕像。雕像为坐姿，表情平静，面容慈祥。据当地长辈介绍，寺庙内的整个造像系统都是用桑木雕刻而成。 相传塔旁的汉江经常发洪水。有一次，水位很高，洪水从上游涌来，掀起了一大堆桑木，桑木的纤维金黄如丝。大家都觉得这是一个好兆头，就把它捡起来，用木头雕刻成雕像。从此，这座塔就被称为斗塔。 参观斗塔时，我们看到这里还保存着许多珍贵的文物，如乐朝碑碣两块，一些陶塔，陶俑凤头，陶龙头，以及十三世纪的花纹砖瓦等。 -14世纪。最独特的是塔院前的陈代碑。该碑建于1331年，碑内容为该寺僧人顺云法师所撰，字数约1180字。这是一件独一无二的雕塑艺术作品。 碑高约1.5m，置于一相当大的石龟背上。碑顶弧度适中，碑身边框刻有龙纹、藤花。碑额饰有许多栩栩如生的树叶和莲花，贴近自然。碑正面显眼的是一尊大型草书佛像。佛字下方刻有两尊图像，一侧有一鹤站立，头上点着蜡烛。一侧是头戴香炉的人形恶魔。碑脚刻有水波山峦图案。碑背面刻有“宋天塔”三个大字，下面写着捐田捐钱修塔者的姓名。 斗塔不仅在建筑和节庆上独具特色，也是重要的“红色地址”之一。斗塔是发生过许多革命事件的地方。 1945年八月革命前，越明阵线在佛塔召开会议，讨论夺取政权并摧毁日军在清棉县的米仓，以救济穷人。 1945年，当法国人入侵海阳市时，省连越协会选择了这座宝塔作为撤离地点。 1945年至1950年，嘉禄县西山士兵选择该塔作为开办训练班的地点。 1949年至1953年抗法战争期间，我军从这里向17号线、20号线方向展开伏击敌人。 1951年至1952年间，范卡、林山公社的干部、游击队和战士们选择该塔为基地，紧紧抓住群众消灭敌人，消灭了庄、巴东市场的恶棍。目前，寺庙内还保留着前一时期的秘密金库。 斗塔是供奉佛陀和圣人的地方。宝塔的传统节日是农历八月初八至十。值此之际，各地民众和游客纷纷前来参加。凭借其独特的建筑风格和价值，该塔于1992年被列为国家古迹。 资料来源：海阳省嘉禄县电子信息门户。
海阳 1661 看法
在北江省的文化空间中，康琅塔是一座古老的遗迹，目前保存着许多历史文化价值和艺术建筑价值，最典型的是乐朝初期的莲花石香炉。 根据文化和信息部（现文化部）1999年8月2日第53/QD-BVHTT号决定，禄南区康朗公社康朗宝塔被列为国家级建筑艺术文物、体育和旅游）。该塔位于 Ben 村，俯瞰 Luc Nam 河和雄伟的 Huyen Dinh 山脉。这是一座至今仍保存着许多历史、文化、艺术建筑价值的古塔，目前康朗塔还保存着一些最具典型历史文化价值的文献和文物，就是乐朝早期的莲花石香炉。 香炉上刻有“Thuan Thien五年-Nham Ty年”字样（即鼠年，Thuan Thien第五年（乐太祖在位-1432年）。总体而言，香坛底座的表面看起来像一个法庭）。在北江，除了曹塔之外，没有任何地方有如此独特的香炉。 康朗塔莲花石香炉以其历史文化价值、审美价值和独特性，于2015年12月25日被总理第2382/QD-TTg号决定认定为国宝。 据了解，曹塔是陈朝的艺术建筑作品，1999年被列为国家级建筑艺术文物。 2013年，越南考古研究所配合省博物馆组织发掘，发现了许多文物，如：单莲鼻瓦、叶鼻瓦、牛瓦……从李朝到陈朝时期。黎、阮朝。 资料来源：北江旅游信息与推广中心
北江省 962 看法
高上公社位于北江新安县高上公社高上村安吾山东南部。这是一座规模宏大、美丽辉煌的古代公屋，是新安地区最雄伟的。这里留下了130年前延安起义时民族英雄黄和谭的足迹。 高上公屋由五间两室的主屋和三层后宫组成，是一座典型的建筑作品，具有17世纪黎朝的艺术风格。公屋的建筑风格为：房屋上部为锣台，房屋下部为锣台，房屋下部为五间二间大厅，高大、宽阔、雄伟、庄严。中间空间达4.50宽，侧面空间近4米宽，主柱周长2米多，直径70多厘米，足以看出公屋庞大的建筑规模。 公共房屋的长度超过24m，宽度超过14m，公共房屋的面积在北方正好一公里宽，是名副其实的该地区最大的木结构建筑作品。拥有4个宽阔的屋顶，4个弧形叶片，屋顶装饰有柠檬花。特别是山墙上画着虎脸，原来是阮朝公屋改建的。至于承重框架结构，它包括6排柱座，共48根柱子，其中8根超大柱子，这在当今北江省的任何公共住宅中都很难见到。这是Cao Thuong公屋最突出的建筑特色，就是柱子多、柱子大。全部8根主柱都有8根多余端头，这8根柱子高都超过5m，军用柱高3.5m，门廊柱也高2.7m。 整个公共住宅的地板铺有40 x 40 x 5厘米的大碗瓷砖，比公共住宅的庭院表面高45厘米。捆里全是砖，4个角有4根砖柱支撑屋顶，展开近2m。为整个公共住宅的屋顶营造出一种温柔、优雅的外观，本质上是正式而雄伟的。通常，村里的公屋都是Dinh风格的，但Cao Thuong公屋是Nhi风格的，有两个房间的后宫，4个弧形屋顶，4排坚固的铁柱，紧挨着一扇严禁的门。大型公共房屋的前后屋顶。 这种独特的木结构建筑风格使公共住宅既可持续、坚固、庞大，内部又高大宽敞，又不失温柔、优雅和美丽。 目前，公社内还保存着一些不同日期的祭祀，其中两个高山-归明的祭祀是：上神，村民们举行的祭祀仪式非常隆重、隆重：春天。秋季两个时期：1月12日和8月20日（农历）都有游行书籍和喜庆的祭祀活动。 1月12日至14日，Cao Thuong和Dau Cau两个村庄会举行大型节日，将圣人从Chanh公屋和Tren公屋运送到Cho公屋（Cao Thuong公屋靠近市场，因此也称为Cho公屋）公共住宅）。两个村子举行盛大的仪式，祭拜圣人。公屋外，还有许多有趣的游戏：摔跤、下棋、斗鸡、打鼓……节日里有唱唱、唱唱，人们从四面八方赶来参加，成为一个非常神圣的节日。在抗击法国殖民者的岁月里，黄和谭经常到高上公馆招待起义者。当法国侵略者烧毁吨公屋时，德坦用公共资金让叛乱分子和人民重建了新的公屋。 这座公屋不仅具有建筑价值，而且还带有浓厚的历史印记，当时我们抗击法国殖民主义者的主力德坦起义军就驻扎在这里。特别是在延安起义期间，黄华谭领导的起义军与高上村、高上公屋有着非常密切的联系。因此，De Tham 在Cao Thuong 公共住宅区的Yen Ngua 山上建立了一个基地。 1890年，法国殖民者得知延眉山有德先生的部队，便组织军队进攻起义军。战败后，他们疯狂烧毁公共房屋、宝塔和延眉山。法国与德坦第二次和平时期（1897-1909年），德坦帮助人们修复公共房屋，并在旧塔的基础上重建宝塔。高上公屋遗址的历史证据和英雄事迹一直是这里官员和人民的骄傲。 除了独特的建筑特色和历史证据外，高上公社还以其每年初二的特色市场“阴阳市场”而闻名。据高上公社高上村村民介绍。 （Tan Yen）据说很特别，因为“阴阳市”每年只开一次，固定在春节第二天。去市场的人们心情愉悦，心理舒畅，他们相信这是一个为死者做好事、做善事的机会，他们的精神生活会更加安宁。 凭借典型和独特的价值，高上公屋很荣幸于2012年被政府认定为特别国家古迹。 资料来源：北江旅游信息与推广中心
北江省 1169 看法
Hoang Hoa Tham历史遗址位于北江省Yen The区Phon Xuong镇。这个地方与民族英雄黄和谭（棕衫领袖）的巨大胜利有关，他与安世人民一起举起了反抗法国殖民主义者近30年（1884年至1913年）的起义旗帜。 这是越南民族历史上在党领导下规模最大、时间最长的抗击外国侵略者的农民起义。 历史文化遗址 颜氏农民起义创造了一个具有重要价值的历史遗迹群。共有 23 处遗址，其中大部分是堡垒、公共房屋、寺庙、宝塔和神社，分布在 4 个县（安德县、新安县、越安县和安勇县）。日元起义遗址是德坦起义军为重获独立和自由而表现出的勇敢精神和牺牲的令人信服的证据。为了承认和尊重这些特殊的价值和意义，2012年5月10日，总理签署了第548/QD-TTg号决定，将该遗迹列为特殊国家纪念碑。Yen县有9个点，包括：Phon Xuong堡。 、Ho Chuoi 堡、Leo 宝塔、Dinh Thep 公共房屋、Thong 宝塔、Hom 堡、Thien Thai 洞、Cau Khoai 寺和寺庙。其中，起义的中心是北江省安世县冯雄镇的黄和谭历史遗址。 1.誓言圣殿 我们的面前就是誓言圣殿。该寺庙建于 19 世纪末，使用茅草、竹子和树叶建造。 1897年，法国殖民者与日元起义军在这里举行第二次和约时，德谭用铁木建筑修复了寺庙，成为我们今天看到的样子。幸运的是，这个建筑仍然完好无损。 整修后，德坦经常利用这里举办节日活动，改善人民的精神生活。尤其是他经常利用这里招募起义军，招募人才。每次战斗前，他常常让起义军聚集在这里喝血酒发誓。 2012年5月，总理签署决定，将延安起义的23处遗迹认定为国家特别历史遗迹，并将寺庙列为23处国家特别历史遗迹之一。 2. 黄和谭纪念碑 寺庙后面是民族英雄黄和谭的纪念碑。该雕像最初由混凝土制成，2013年改为青铜，由作家、北江省文学艺术协会会员Anh Vu于1984年创作。 雕像高5.07m，表面积31m2，平均厚度2.0cm；雕像底座尺寸2.1x2.1m，高0.32m，表面积7m2，平均厚度2.5cm。该雕像由实心青铜重达7吨以上，价值超过40亿越南盾，制作雕像的大部分资金来自社会化。 3. 日元起义陈列馆 遗址中的下一个游客都忍不住要参观的项目是颜起义展览馆。展览馆建于1984年，最初为一层建筑。后来又重新修建和改建，形成了今天的二层建筑。一楼展示了安区的民族志角。二楼展示了越南共产党诞生时我国最典型、规模最大、时间最长的农民自发起义——日元起义的影像和文物。 4. 丰雄堡 Phon Xuong 堡，又名 Don Go、Don Cu，建于 1894 年，守卫着通往叛乱基地的唯一道路。这里是日元起义军的主要指挥部，起义的首都，是将运动扩大到地方的出发地。德谭建造的Phon Xuong堡既是德谭家人以及起义者居住和居住的地方，同时也是德谭与当代英雄讨论抗战事宜的聚会和讨论场所。拯救国家的敌人（如Phan Boi Chau、Phan Chu Trinh、Le Van Huan、Nguyen Dinh Kien、Ky Dong...）。特别是，这里是日元起义军与法国敌人第二次和平解决的地方。 起义结束后，安人民在Phon Xuong车站修建了Ba Ba——Hoang Hoa Tham的第三任妻子的寺庙，以纪念她在起义中的巨大贡献。 5. 日元节 日元节于每年3月15日、16日、17日举行。这是北江省最大的节日之一。这个节日是人们表达敬意和缅怀黄和谭这位才华横溢的将军、抗击法国殖民主义者的农民运动和起义军最高领袖的功绩的机会。 2013年，日元节被国家认定为国家级非物质文化遗产。 资料来源：北江旅游信息与推广中心
北江省 1499 看法
国家历史遗址多伊寺位于海阳省嘉禄县同一乡。这里是祭祀太后乙兰太后的地方。 Ỷ Lan公主还有另一个名字Linh Nhan太后，她是Ly Thanh Tong皇帝的妃子和Ly Nhan Tong皇帝的母亲——李朝（11世纪）的两位国王。 国母Ỷ兰被历史尊为女性杰作，有治国之才。她生前两次被任命为摄政王，为建立李朝和发展越南佛教做出了巨大贡献。 多伊寺已有近千年的历史，在自然、风雨、日晒和战争的影响下，经历了风风雨雨。寺庙的许多物品都严重退化。 20世纪末21世纪初，遗址仍保留着带有后黎王朝（17世纪）和阮朝建筑印记的“国”式建筑的建筑项目，包括： Tien Te、Trung Tu 和 Hau Palace 的两排 Giai Vu 连接 Tien Te 和 Trung Tu 两座建筑。 遗址群内还建有琼和塔和样板房，但也已严重退化。为满足当地民众和各地游客文化宗教活动的期待和需求，多爱寺遗址群投入修缮和改造了基本项目，包括：先祖建筑、后宫两处。左右走廊、内门和一些辅助物品。 Tieu Tieu Court由三个隔间组成，具有“第一”风格的建筑，有四个主桁架。柱、端、椽系均采用铁木制成，呈“叠梁、锣架”结构，雕刻精美。 寺庙的天沙寺和忠都寺两座寺庙由两排天花板连接起来，形成一个封闭的空间。后宫建筑共有三间，其中有禁宫一间，内有祭坛，并有一尊兰太后雕像。 特别是，多爱寺至今仍保存着许多珍贵的祭祀物品、供品和古玩，如轿子四套、龙公房一座、坛座四座、宝碗一套、骈句两句、铜香钵一个、石画两件等。 17世纪。 延续古代历史的印记，在1943年至1944年的遗址上，解放军宣传队以及公社自卫队定期组织军事演习，为国家革命高潮做准备，如阮绍同志（现为退休同志）。官员和教师）。 1945年8月，革命干部和群众在嘉禄地区聚集夺取政权，没收了官吏、暴君、官僚的文凭和印章，废除了封建殖民主义政府。临时政府在人民的欢乐和兴奋中成立。 1946年，法国殖民主义者调转枪口入侵我国，海阳中队及时撤离到寺庙指挥抵抗。公社游击队把寺院一带当作军事训练场。 1947年，警察局局长陈杜阿同志率越洪队回到寺庙消灭越南叛徒。 1948年，锦江区抵抗委员会和广中军部队撤离到寺庙工作和修行。此后，石溪公社抵抗委员会撤离以维持活动。在遗址处，还挖掘了秘密隧道，以隐藏和保护官兵。可以说，两次抗战期间，统一公社的多爱寺是当地抗战的根据地，也是通往越北战区的交通要道。 为了纪念她，每年农历二月十二是她的生日； 7月25日是兰太后逝世的日子，当地百姓组织节日纪念兰太后的功绩和事业，供大家纪念和学习。 来源海阳省嘉禄县电子信息门户。
海阳 1517 看法
最后一座寺庙是供奉安义大王阮志义的地方 - 陈朝著名将军，海阳省嘉禄县海川村（原红洲路长滩区溪川公社）的儿子））。他出生于一个名门望族。自幼体质非凡，善骑马，善用长枪，精通天文兵法，喜吟诗作诗。由于他的聪明才智，在陈朝需要人才的时候，他被征入范五老麾下的军队，参加了对元军和赤浪关的战斗。出征时，他骑着马，手持长矛，杀入敌军之中，百战百胜……敌军被击败后，他被任命为孔北大将军，号义玄功。阮志义被认为性格忠诚、直率、不畏艰难，因此被认为是陈朝忠诚而有才华的将领。英宗国王爱他并娶了他心爱的女儿玉和公主。年老后，他回到家乡海泉安息。目前，在 Cuoi 寺遗址群内，还有 La Khoi 宝塔、一所教学学校（An Nghia Dai Vuong Nguyen Che Nghia 在这里为士兵训练武术和土匪）、一个占星池（他只在那里观看天文天气预报）做生意的人）和墓区。 这些文物至今仍存在，对于Cua村的人们来说是一件罕见而自豪的事情。阮和公主（圣人的妻子）陵墓、崇成福（圣人的儿子）陵墓和帕蒂奇（圣人的父母）陵墓均由石头建造，采用龙庭风格，周围环绕着石头墙壁，至今已有数百年历史。至于位于村北高山上的圣人陵，陈朝砖砌的占地2亩的“白象吸水”至今仍保存完好。陵前有门，门上有万寿菊符号，门两侧有龙，陵后有白象。陵墓内有一座刻有汉字的石碑。大致翻译：进入内城的官员的坟墓，泰国的尉官，陈朝的尉官，名叫阮的神灵，名叫Che Nghia，被任命为皇帝的村民和公主Nguyet Hoa...... 历史悠久，但连续300年受戒31次（黎朝受戒21次、西山王朝受戒2次、阮朝受戒8次），桂川人民始终为自己的出家而自豪。祖国的英雄。 措伊寺节从农历八月二十六日至二十八日举行，为期三天，源自阮志义将军忌日（8月27日）。尽管已经过去了600多年，经历了许多历史的风风雨雨，但措伊寺的仪式和节日仍然保留着自己独特的特色。 来源海阳省嘉禄县电子信息门户。
海阳 1230 看法
丁香陵 (Dinh Huong Mausoleum) 建于 1727 年（18 世纪），陵墓中存放着 La Quy Hau 公爵的遗体。他于1688年出生于当地。 1730年，黎维芳在位期间，他被任命为侍郎、侍卫，后又被任命为太监。黎显宗统治时期，他曾于1735年和1739年两次出使北方。 1740年，黎显宗统治时期，他率军镇压京北、山南、还有海阳。蛇年（1749年）六月初九逝世，享年61岁。 1754年，国王任命他为Phuc Than Loyal Great King。特别值得一提的是，这座陵墓是公爵生前在家乡亲自修建的。 丁香陵墓位于一座圆形山丘上，宽约一公顷，周围环绕着红土墙（最近翻修过）。陵墓的建筑布局由三个主要部分组成：中间的墓葬部分、左侧的祭祀部分、右侧的碑石部分。石陵面积约100平方米，由方形红土砌成，墓前有两匹牵马的官吏相对而立。这对官牵马雕像被认为是石刻艺术的杰作。右侧佩剑牵马的军官，脸大，下巴宽。左边持刀牵马的军官，胡子长，脸小。整尊雕像造型精雕细琢，气势非凡，威严不凡。 来到丁香陵，首先映入眼帘的是祭祀区，祭祀区也和墓区一样呈方形，红土围墙，前面建有台阶，顶部有石塌，有祭坛宝座，两侧有棺材和夫妇的雕像跪倒在地。祭坛下方有香炉、石桌，还有一对山羊隔着神道相对而坐。远处，一对大象跪下行礼。坟墓右侧有一座碑房，有四扇拱形卷门，里面有一块石碑，记载着被祭者的功绩。碑文称该碑创建于 1729 年。 总体而言，丁香陵墓的艺术建筑作品所用的材料主要是青石，精细的凿刻和修整的火云图案、高浮雕的螺旋簇以及互扣相对的几何图案。该建筑作品最独特之处在于圆雕艺术，写实风格，带有自然主义倾向。陵墓中的人物和动物雕像均采用青石制成，雕刻得十分生动。雕像体型庞大，体态肥大，坚固，雕刻精细。可以说，这是一座规模宏大的建筑作品，石雕精雕细刻，工艺精湛。陵墓群是北江省典型的一级石雕艺术雕塑。陵墓内的文物保存较为完整 参观丁香陵的游客一定会被古代工匠的石雕艺术所吸引。丁香陵墓的亮点和独特之处是巨大的雕像，比其他陵墓的雕像大得多，雕刻精美。据统计，北江省已发现并确认古代石质建筑46处，其中以石陵为主。石陵体系是墓葬雕塑艺术发展到顶峰的证明，在越南陵墓建筑和古代石雕中占有重要地位。 这些确实是古代雕塑的精髓，雕像上的每一根线条都表现出精致。文物和石像也有助于增加古代陵墓的历史价值和文化艺术价值。丁香陵墓是一个尊重民族石雕建筑传统的地方，清楚地表现在人物或神兽雕像和崇拜物品的雕刻艺术，以及丰富的建筑装饰和生活方式模式，洞穴是真正的典型。越南古代石雕艺术。丁香陵墓以其文化历史价值和典型的建筑艺术，一直吸引着游客参观。 北江省旅游资源
北江省 1171 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 9820 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 8865 看法
罗雅胜利遗址（位于定泉县富玉公社往大叻的20号高速公路104-112公里处）于1986年12月12日被文化部列为国家历史文物。 为了欢呼1947年秋冬的越北胜利，也为了给敌人致命一击，十班指挥部决定组织一场大战役，向敌人展示越南人民、越南人民。不轻易屈服于任何敌人； 凭借着勇气和巧思的精神，经过近半年的准备，研究地形，选择地点：1948年3月1日15时12分，拉雅伏击战开始，3月1日15时12分结束， 1948年，当天15点57分，仅仅45分钟。 罗雅的胜利让定泉人民和同奈省人民特别高兴。这是展示我军和人民狡猾和勇敢、使敌人措手不及、溃不成军的胜利。这次胜利，我军力量越来越强，挫败了敌人快攻快胜的计划，使他们陷入被动。 冲岩、迈瀑布、拉雅河和拉雅胜利纪念碑等风景区是丁泉有趣的旅游胜地。 令人惊叹的Hon Ba Chong、Da Voi山、Hon Dia山，以及石山脚下的天然宝塔，是大冲风景区的典型群，营造出和谐之美。 Dinh Quan Da Chong 建筑群也是一个保留着史前生活痕迹的地方。这里的石顶下、溪流边、山谷边的山坡上，发现了许多石制、青铜制、陶瓦制的古人生产生活工具。 30年抗战时期。 Dinh Quan是D战区的重要组成部分。大冲见证了革命力量的组建、发展、驻扎和作战部署。如今，大冲亭泉风景区的部分土地已被利用，建设为亭泉区文化体育中心。不久的将来，大冲亭泉风景区将进行投资和改造，使自然景观更加美丽，成为有吸引力的生态旅游目的地。 资料来源：Dinh Quan 区人民委员会
同奈省 6941 看法
阮友景寺，又称平京公屋，位于同奈河左岸，原属陈边州平环村平京村，现为边和省协和乡日和村。 1991年3月25日被文化部公布为国家级历史文物。 阮友景寺建于18世纪末期，最初规模较小，木板墙，阴阳瓦顶，位于现寺以南约400m处。文献记载：该寺始建于慈德四年（1851年）； 1923年，寺庙在现址重建。 阮友景于1650年出生于清化省通山县嘉庙的一个多位王朝名将的家庭。他文武双全，立下了许多伟大的战功，深受阮主的信任、爱戴和尊重。茅丹年（1698年）春天，他听从阮主的命令，趁当仲还很荒凉的时候入侵该地。到达同奈省后，他在古老坡（今协和公社）设立了指挥部；取同奈地为福隆县，建陈边宫，取西贡地为新平县，建平陈宫，土地扩展数千里。他招募移民定居，逐步系统地组织行政机构，鼓励开垦土地，推动古老坡发展成为18世纪最繁忙、最具活力的港口城镇之一，并正式吞并了南方的新土地。进入大越地图。南侵归来后，次年再次奉阮福珠勋爵指挥，率军镇压陈立王，维护南方边境地区。景盛（1700年）四月，完成使命后，在返回前江省途中患病，于农历五月十六日圆寂，享年五十一岁。老的。在回家乡下葬的途中，他的灵柩被停在他曾驻扎过的古老坡总部所在地，让当地人有机会与他最后一次告别。当地人在官邸建造了一座坟墓来纪念这一事件。得知阮友景去世的消息后，阮勋爵极为悲痛，授予他为郡守高级官员的称号：清侯爵仪式，并将其牌位供奉在泰庙。 来源：同奈电子报
同奈省 6904 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 5632 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 5520 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 5356 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 5267 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
安抚 5187 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 5114 看法
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