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头罗码头是胡志明小道海上重要码头之一，在抗美救国的岁月里，接收着无号船从北方运来的数百吨武器支援南方战场。在短短的时间内，从1964年11月到1965年2月，Vung Ro码头就接收了四艘没有编号的船只。 1997年6月18日，Vung Ro被列为国家历史遗址。 2014年，它被越南记录组织评为越南十大美丽海湾。 1964年5月，富安省委接到党中央的指示，要求选择合适的堆场，通过海路接收从北方到南方的军需物资。 头罗码头位于1号公路以东的Ca Pass脚下，是一个深而平坦的水码头，有许多洞穴和岩石，可以用来隐藏多种类型的武器，并且从头罗有安全走廊。到和协、和春、富安省党委基地、跨省党委基地3和中南高地省份。 1964年11月28日晚，头罗码头迎来首趟列车。富安军民精心组织了从无号列车接收武器的活动。从Vung Ro码头出发，秘密小道蜿蜒穿过沟壑和陡峭的山口，数千名年轻罢工者和公务员日夜参与，将数百吨武器运送到后方基地，并迅速扩散到中南部战场的各个地区。进行重大战役，扩大解放区。 第四艘于1965年2月15日夜间抵达，次日清晨被敌发现。为了确保胡志明小道在海上的保密和安全，我们不得不摧毁“无号船”并将其沉入白蔡海中。 从这里，精心秘密修建的海上战略航道显露出来，但头罗事件却让敌人胆战心惊。 时光流逝，胜利依然光辉灿烂。 2001年，头罗码头纪念碑和头罗纪念纪念碑落成，将这一英雄事迹永远铭刻在民族战争史上。 Vung Ro 和没有编号的火车。这个传奇永远是越南军事艺术的骄傲，永远是富安军民和整个越南英雄民族的骄傲。 资料来源：富安省绥和市电子信息门户
富安 2596 看法
距Chi Thanh镇（绥安）中心以西15公里处，Go Thi Thung高原（安宣公社）海拔约400m，气候终年凉爽，树木葱郁，果实累累。在这个高原的顶部，有一个大土堆和一个隧道系统，是富安军队和人民在抗美战争期间的堡垒。这一坑道系统，曾多次做出了令敌人震惊的战斗，为我军和人民创造了响亮的胜利。 当天，面对敌人的强大力量，富安省委和第五区军事司令部决定在Thi Thung土丘上挖地道。 1964年5月10日动工。区队和省队直接指挥安春、安定、安业公社挖隧道。 1965 年 8 月，Thi Thung 隧道竣工。竣工后，穿过Go Thi Thung的隧道总长1,948m，深4.5m，宽0.8m。整个隧道有井486口，井口处放置木梁，20米处留有迷彩侧门。隧道上方是一个带有观景台的瞭望台。隧道周围是一个水平和垂直延伸的相互连接的沟渠系统。有敌人，我们就出现战斗，战斗结束，我们就撤退，敌人不会发现我们，人民绝对保密和安全。 美国在战场上惨败后，向南越大规模派遣兵力。在安宣高原，我军和人民进行了多次惨烈战斗，取得了许多响亮的胜利，为南方战场“局部战争”的胜利作出了重要贡献。 解放后，Thi Thung土丘上的弹坑、雷区和火药仍然清晰地印着战争的痕迹。但现在，旧战场的土地变得更加绿意盎然，一排排新的房屋拔地而起，这里人民的生活也逐渐改善。 如今，来到Thi Thung土墩的人很少知道，40多年前，这里曾经是一个激烈的战场，我军与敌人之间发生过一场肉搏战，很少有人知道那里的地下深处曾经是安宣公社及周边地区人民挖掘的隧道系统……2009年，Go Thi Thung隧道被认定为国家历史遗迹。据了解，吴氏童隧道与古芝隧道（胡志明市）、永木隧道（广治）并称为我国三大隧道之一。 来源：富安电子信息门户
富安 2601 看法
安寿城堡位于绥安县安丹公社安寿村，建于1832年，1836年左右竣工，是富安封建政府的行政中心。 安寿城堡位于富安省绥安县安丹公社安寿村蔡河下游地区。安寿城堡是富安省许多重要历史事件的纪念地之一。 安寿城堡建于1832年至1836年明命王统治时期，城堡平面呈方形，面积约6400平方米，四个角朝外，周围环绕着护城河。宽15m，墙高约3.5m。面向东、西、南、北四个方向的四个门对应着前、后、右、左四个门的名称。 安寿城堡外还有许多附属工程。南边有防洪堤，堤内是射击场，是士兵们练习的地方。靠近蔡河岸边，有一块地方，名叫古湘，是湘军驻扎的地方。 Thanh市场位于Huu门附近，是官僚机构以及安寿城堡地区人民交换货物的地方。 建成后，安寿城堡成为富安省封建政府的行政中心。 1888年，富安的总部从安寿城堡迁至位于安寿城堡以北约10公里处的春岱湾的头林，但只在这里停留了大约一年，然后又搬回安寿城堡。 1899年，富安总部从安寿迁至龙平村（现为松桥镇）。 从1899年起，安寿城堡继续作为绥安县的首府。到了1939年左右，绥安首都迁往另一个地点，安寿城堡的历史作用似乎已经结束。 1901年至1906年期间，陈富同志的父亲陈文波先生被派往富安，担任绥安县教授。 Pho先生带着全家到安寿城堡工作和生活。 1904年5月1日，也是在这里，见证了党的杰出儿子——越南共产党第一任总书记陈富同志的诞生。 在富安省形成和发展400周年以及2011年中南海岸国家旅游年——富安省之际，投资和修缮了安寿城堡遗址，其中包括已故陈总书记的纪念陈列室。 Phu及周边一些附属工程。 安寿城堡于2005年8月22日被认定为国家历史考古遗址。 来源：富安电子信息门户
富安 2517 看法
著名人物梁文正是北河人，在黎世宗统治时期，他被提升为天武韦杜司令。茂丹年 - 1578年，阮晃勋爵派梁文正去稳定从古蒙关到卡关的土地。由于他的功绩，他被提升为祖国将军，后来成为陈边权将军。此后，他聚集了清义、顺化等地的人们，在古蒙、巴代和达让河沿岸开拓荒地，建立房屋和村庄。他将自己的开荒经验运用到富安，与人民一起使这片土地变得富裕，村庄逐渐形成。这是阮勋爵于 1611 年建立富安政府的基础。 梁文正先生于1611年新会年9月19日去世。梁文正先生的坟墓位于一个高土丘上，面朝Ben Loi河，面向Chop Chai山。 Luong Van Chanh Temple地势开阔，前有Ben Loi河，后有Cam山。校园内还有一棵古老的菩提树，枝繁叶茂，遮荫整个寺庙的一角，2014年被越南自然与环境保护协会认定为越南遗产树。 表达当今一代人对公开立业的先辈们的敬仰和感激之情；为体现“饮水思源”的道德准则，满足全省及全国各级领导和人民的愿望和期望，富安省铸造了著名人物梁文正雕像供奉于富安寺。富安像以青铜铸成，高1.4米，端坐椅上，手执圣旨，置于寺庙正殿正中，庄严肃穆。 每年农历2月6日和9月19日，富安都会举办良文正庙节，参与人数众多，吸引众多游客前来参观学习。 梁文正墓和寺庙遗址于1996年9月27日被列为国家历史古迹。 资料来源：富安省旅游促进中心
富安 3098 看法
2013年12月9日，同禄枢纽遗址区被认定为国家特别历史遗址。同禄枢纽遗址区是一个遗址群，有许多有意义的作品，通常有以下 12 件： 1.同禄交界处遗址区有3个入口，分布在通往遗址区的3条路线上，按照传统的三入口建筑布置，包括：正门和2个侧门。 2.同禄枢纽胜利纪念碑是青年志愿军、军人、交通工作者、警察、民兵的力量、必胜的决心和克服一切艰难险阻的精神的不朽象征。 3、全国青年志愿军烈士纪念碑。登记英雄烈士近4000人。在同禄枢纽牺牲的英雄烈士和青年志愿者的名字将被永远铭记，让子孙后代敬佩、尊敬、自豪。 4、同禄路口10位女英烈和青年志愿者墓地 10个白色坟墓里登记着552连4排10名年轻女志愿者。 5. 河静省交通部门英勇烈士纪念碑。登记纪念河静地区抗美救国842名交通运输界英雄烈士； 6.交通运输业标志栏。位于三路交叉口的中间：Lac Thien - Dong Loc、Khe Giao - Dong Loc、Ba Giang - Dong Loc。纪念运输战线士兵的英勇胜利； 7. 同禄枢纽钟楼建筑雄伟，灯光闪烁，位于Mui Mac山上，被认为是当今越南最美丽的钟楼之一。 8. 同禄枢纽寺位于梅麦克山（同禄枢纽钟楼旁边）。祭祀在两次民族抗战中牺牲的英雄烈士和青年志愿者、在同禄枢纽牺牲的英雄烈士、10名女孩和军官以及在同禄战场牺牲的人民的神灵和灵魂的地方。 9. 同禄枢纽站的10名女孩雕像再现了10名年轻志愿女孩值班铲平弹坑、带路前往前线的真实瞬间，她们被安排在不同的位置。 10. 拉氏潭山（莫伊山）是见证同禄战场惨烈、见证足迹的地方，与拉氏人民武装力量英雄宋拉女儿的名字联系在一起。 11. 越南青年志愿军传统房屋，青年志愿军的历史在这里表现得最为生动、清晰。 12. 同禄交界处传统民居 有电子系统编程的模拟台，再现了战争年代同禄交界处惨烈、满目疮痍的战场场景，以及开通道路和交通的决心、勇敢者的决心。以及我军和人民在这个“死亡坐标”上的勇敢精神。 资料来源：河静省电子信息门户
河静省 2740 看法
1994年7月20日，太炎寺被认定为国家古迹。 太炎寺位于河静省德寿县太炎乡，供奉着蛇神和母亲。 该寺庙建于 18 世纪（1741 年之前的某个时间）。该寺位于村头占地约5000平方米的土地上，为三宫结构：上宫、中宫、下宫。 寺庙前有一个半圆形的湖，湖水清澈碧蓝，被认为是龙眼，位于村里的龙之地。穿过三进门的大院子，中门建有义门屋，结构为2柱、6柱，屋顶覆有4条盘龙，龙头高高翘起。屋顶。礼门的屋顶上浮雕着一张龙脸，抚摸着它的鬃毛、胡须和凶猛的角。 下堂为铁木结构，有4桁14柱，地面铺红砖，前面有与梁拼装的木瓷片浮雕大字：“万古英灵”（中）室）、“Chiem Nhu Tai”（右室）、“Lai Nguyen An”（左室）。房间正中央有一个漆木精雕细刻的大香炉，香炉前有龙剑架，牌上写着“正吉”二字，上面站立着两只大鹤。两侧龟身；两侧的两个隔间悬挂着两个铜钟，钟上浮雕有3个字“Thai Yen Tu”（太炎寺 - 左隔间）和4个字“Vinh Phuc Tu Chung”（永福塔钟 - 右隔间） 。 中宫与下宫相邻平行，三间二山墙；里面供奉着香炉、香炉、烛台、木瓶等众多供品，尤其是三尊巨大的鎏金轿子，上面精心雕刻着符文、弯刀、铭牌、符文、魂师、龙座、村民供奉神牌。 上宫走廊内有两尊波罗蜜木制成的圆形雕像，跪在胸前，托着香炉，具有民间风格（大肚、穿长裤、短发、大耳、宽脸） ，二头肌）。高，大鼻子，倾斜的眼睛）。正门有四翼，绘有龙、琉璃、龟、凤等色彩。两腋门、一翼描绘了一只鹤立于龟背上游于荷塘的情景。上方正殿内供有龙座、镇宅、村神牌位；下面是一座祭坛，上面有两排雕刻、彩绘、鎏金的牌位，是很多代村民供奉的…… 每年春天，太炎寺都会举办大型节日，公社里的人们会组织拔河、足球赛、排球、乒乓球、象棋等文化体育活动，直至正月满月。将军、艺术比赛……每两年，泰恩都会在农历正月初七组织轿子游行。 资料来源：德寿县电子信息门户
河静省 2860 看法
阮碧庙原位于河静省乐山县平湖村，现为河静省德寿县安湖乡。 阮碧是后陈朝官员、将军，也是一位杰出勇敢的外交家。据史书记载，他的家乡在Chi La区（后改为La Son）Ba Ho公社（黎朝时改为Binh Ho）Noi Dien村，Nghe An镇（现为Duc Tho区Yen Ho公社） ，哈省。他在陈朝末年通过了泰国学生（博士学位）学位，成为了多五苏宫的官员。阮碧以为人正直，敢于直言不讳，敢于干预错误的事情而闻名。 1413年，明军攻打义安，当时国家形势十分危险，阮碧奉国王之命出使，上书请求封号。明朝将军张富为降服阮碧，阴险地准备了人头宴，但他仍淡定地挖出眼睛吃掉，并说：“男人是真，北方人好”（男人吃北方人的肉）。头）非常美味）并骂明朝是侵略者。愤怒的张富将阮碧绑在林桥下，以便在归泰年7月1日被潮水淹没。 战胜明军后，黎太祖在内殿建庙祭祀他，并封他为义列贤、黄灵图顺大王、义四大王。后世黎阮王均受封号。洪德统治时期（1470 - 1497），黎青宗国王下令在平湖建立义寺，赐予祭祀场地，并允许人民在礼堂使用，并由两名继承人照顾祭祀，然后分派官每年回祭一次。 18世纪末，阮碧寺毁于火灾。阮朝即位后，嘉隆王（1802年—1820年）授命该寺，当地人重建该寺以供奉。慈德二十二年蛇年（1869年），义王寺得到修复和整修，形成现在的规模和建筑，包括下、中、上三个宫殿。三殿内陈列着轿子、香炉和许多供品。还有刻有阮碧曾孙黄甲黄忠的诗《五指》的木牌，以及许多官员和学者的对话。寺门外立有两根高大的柱子。内有石碑两座；记录他的背景、职业和一首赞美阮碧的诗。 2011年至2012年，阮碧寺修复工程总投资超过76亿越南盾，项目包括半圆形湖、Nghi Mon、Tac Mon、碑亭、下宫、中宫、上宫、陵墓区。 ...经过精心装修。 距 Nghia Vuong Nguyen Bieu 寺约 100 米处是他宽敞的坟墓。 平湖-仁和的义王元庙 (Nghia Vuong Nguyen Bieu Temple) 历代以来一直是德寿人的神圣象征。 阮妙庙于1991年8月3日被列为国家历史文化古迹。 资料来源：德寿县电子信息门户
河静省 2546 看法
定乐寺又称灵甘大王寺，原属越安县越安河公社，现为河静省德寿县东英公社，供奉着后黎王朝的开国神灵甘大。 Vuong.Dinh Le. Dinh Le 来自清化省蓝山省，是黎利的侄子。 1418年至1427年间，丁黎参加了林山起义军的多次重要战役，取得了多次胜利，为最终战胜明朝侵略者做出了重大贡献。 胜利后，丁黎被黎利授予列兵指挥官称号。 1425年4月，明军沿银波河攻击林山起义军的多嘉根据地，但遭到反攻，不得不经东灵山逃入罗河，返回义安城。丁乐的军队截击这里，杀死了1000多人。 1427年3月，丁黎、阮熙奉命率领500名切军增援西富烈将军黎阮，将明军驱逐至米东。两名骑象将军落入沼泽，被明军俘虏。丁乐拒绝屈服并被杀。 1428年，黎太祖即位后，追授丁黎为入内主，爵位为杜，封为丁上侯，封为灵锦大王。 1484年，Le Thanh Tong家族任命他为Ban Quoc Cong的大师，后来晋升他为Hien Khanh Vuong。人民铭记他对这片土地的贡献，在三索河畔的东灵山上，在他以前驻扎的地方建造了一座寺庙来崇拜丁黎。 此前，Dinh Le寺庙位于距离现址约400m处，此地被法国人占领为军事哨所后，寺庙搬到了新地点。该寺庙目前位于一座低矮、相对平坦的山丘上。西北侧和西南侧与居住区接壤，东南侧与28号战略道路接壤。遗址仍保留有上层宫殿、凉亭、山门和寺庙院落，周围有城墙和大门系统。 墙是用砖和灰浆砌成的，中间有一个柠檬花形状的洞，四个角建有柱子，上面放着莲花花蕾。 Tac Mon就像一道屏风挡住了入口，外表面刻有黄色老虎浮雕，昂首挺尾，威风凛凛。 穿过大门，来到凉亭，凉亭建于1937年，为双层、八顶、四扇门的双拼式。凉亭的修复日期写着“Bao Dai Dinh Suu (1937)”。 上宫为四柱三厢、两山墙、四根菠萝木椽子的四柱叠斗式房屋（又称如房）。顶部刻有“圣宫万岁”四个大字。 中廊有跪式木香炉，两侧雕花藤蔓，前有龙胁月面。门采用“上而下”的结构，由许多门连接在一起，顶部有木钉。其余三边均由砖墙围成。 中间空间供奉着守护神丁乐（Dinh Le），有一个神圣的宝座、一块刻有“Linh Cam Dai Vuong”称号的皇家牌位、一把镶嵌在镀金木漆木中的木剑，以及一套香炉和镀金木祭品。 2006年1月17日，Dinh Le Temple被列为国家纪念碑。 资料来源：德寿县电子信息门户
河静省 2989 看法
阮俊天的陵墓和寺庙遗迹建于1494年国父阮俊天去世后。 据历史记载，阮俊善（1401年-1494年）是黎朝的国家创始人，来自河静省Phuc Duong公社Phuc Dau村，现在的Son Phuc公社，Huong Son区。 阮俊天从小就怀有灭敌救国的意志，他召集志同道合的人组成谷山起义军，反抗明朝的统治。 1425年2月，阮俊善率领谷山起义军拜见平定王黎来，请求配合作战。 Le Loi和Nguyen Tuan Thien结为兄弟。从此，谷山军成为了林山起义军的一部分，阮俊善也成为了一名好将军。 此时，明军撤退，避难义安城。起义军与人民联手围攻城池，不断取得多次胜利。特别是在夸江（南山）的激战中，明军迅速溃败，谷山军和阮俊天功不可没。 夸特河之战后，黎利-阮岱将总部从天和洞迁至天仁山脉的吕年城堡。乘着胜利的势头，林山起义军沿着平原进军，解放了南部的义安、顺化，再进军清化、东泉……彻底解放了国家。 由于他的才华和抗敌功绩，太祖在考虑功绩和决定奖励时，将阮俊善列为开国英雄，授予黎善称号，并授予总经理称号。和副元帅。顺天元年（1438年），升任静定宣吕忠烈明义，建国功臣，都总管，副元帅，中郎大将军，侍奉大将军，称号戴赤图。 一段时间后，他要求这位官员返回家乡，住在宁夏地（现香山市山宁公社中宁村）。他去世后，当地人将他埋葬，并在金贵山建立了一座寺庙。 阮顺天寺由2栋建筑组成，为闽式建筑，面积约3000平方米，高出地面1.5米，周围和土丘上种植了多种树木，如桉树、樟树、珍珠母等……上宫由三墙组成，瓦顶，房屋木材多为菠萝蜜、铁木，内设主神坛及鎏金彩绘木华盖。家谱和姓氏。黎利授予它。礼拜堂位于上宫前，由方形木柱构成，屋顶为现代新型瓦片，礼拜堂内放置“德厚象拴石——阮俊善”。 寺庙的后面是他的坟墓，一座金字塔形的土墓，直径7m，高约2m，看起来就像寺庙后面升起的一个高土堆。在为黎朝服务多年后，当他年老时，朝廷选择宁夏之地安息，他在金贵山找到了自己的墓地，五个多世纪后，他的坟墓仍然保存完好。从那时到现在。 他的寺庙现位于香山县山宁公社，已被文化和信息部列为国家历史文物。 资料来源：山宁公社电子信息页面
河静省 2639 看法
黎友泽（Le Huu Trac），本名黎友欢（Le Huu Huan），别号海上兰翁（Hai Thuong Lan Ong），1720年11月12日出生于海阳省上宏郡阳浩郡廖舍村万舍村（现为兴安省安美郡）。省）。他是Le Huu Muu先生和Bui Thi Thuong夫人的第七个孩子，因此也被称为Cau Chieu Bay。黎友泽家族有学术传统，他的祖父、叔叔、兄弟和表弟都考取了博士学位，成为高级官员。黎友泽神父通过第三次博士学位，成为黎都统手下的公共工程大臣，被任命为皇家历史学家和伯爵，去世后被追授大臣头衔。 羊年（1739年），黎友泽20岁时，父亲去世，从此，他住在母亲的故乡古静艳（今河静省香山县山光公社） ）直至1791年新海去世，享年71岁。 海上兰翁是一位伟大的医学家，不仅擅长医学和人文艺术，而且是越南人民的伟大思想家、科学家、教育家和文学大师。他一直研究、治疗疾病、写诗，并着有许多有价值的书籍，如：《Hai Thuong Y Tong Tam Linh》、《Thuong Kinh Ky Ky》……他对收集和补充许多书籍起到了重要作用。留在人们中间并留给子孙后代。他的一生和事业是一代又一代越南医生学习的光辉榜样。 Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac遗址群位于河静省Huong Son市Son Trung公社Hai Thuong村，绵延近8公里的道路，包括Son Trung公社的大医师坟墓和纪念碑。 Son Giang公社的Son宝塔和Son Quang公社的Hai Thuong Lan Ong教堂区。 该坟墓是伟大的医生Le Huu Trac的安息之地，位于Minh Tu山（Son Trung公社）脚下。陵墓位于山脚附近，坡度为30度，头面向明都山脉最高峰，脚直指长山山脉。 Le Huu Trac 纪念碑位于一座高山上，由 1,600 多吨大理石建成。纪念碑的一块重达17吨的巨石上刻有“Duc-Luu-Quang”字样。纪念碑后面有两块浅浮雕，刻有大医家的医德医术教诲。 Le Huu Trac教堂位于Tinh Diem公社Bau Diem村（现Son Quang公社8号村）。这是他和家人返回香山时居住的地方。教堂有一个上院，Le Huu Trac 曾在那里吃药和写书。后屋是祭祀Le Huu Trac的地方，由三个房间组成，有四根精雕细刻的柱子，中间的祭坛上有一尊Le Huu Trac的半身像，左右房间有一个日历，记录了他的生活和职业岁月。以及Le Huu Trac的家庭和社会关系。 从坟墓到教堂的路上就是Tuong Son Pagoda。根据香山县黎友家族的家谱记载，Tuong Son 塔建于后黎朝，黎都统王朝（18 世纪初），由著名医师黎友泽的祖母 Dang Phung Hau 女士建造。 。此后，她的女儿裴氏上 (Bui Thi Thuong) 继续实现母亲的遗愿，创立了这座寺庙。 Tuong Son 塔坐落在风景迷人的地方，塔后面是象山山脉，因此该塔被称为 Tuong Son Tu（象山塔）。这座塔的简单名称是Am Am Pagoda（这里的人们也称它为Ham Ham Pagoda）。这里保存着名医海上兰翁乐友泽的生活、制药救人、研究医学、着书立说的岁月。 Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac 遗址群是文化和信息部于 1990 年列为国家级历史文物。 资料来源：河静省旅游电子信息门户
河静省 2580 看法
阮杜纪念区位于河静省宜春市前殿乡。来到这里，游客将有机会更多地了解阮杜的生活和事业，也有机会更多地了解阮进殿家族。 阮杜（1765年-1820年），全名苏努（To Nhu），昵称清贤（Thanh Hien），原籍义安镇（今河静省）义春县德光县前殿村（今河静省），出生和长大于升龙（河内）今天）。他的父亲是黄甲阮严，母亲是陈氏新，来自京北地区（现北宁省）同银县和善村。 阮杜自童年起就深深吸收了义安省、升龙省和京北省这三个地区的文化精髓。正因如此，阮渡成长为一个受过良好教育、才华横溢、佛学通达、又通科画画的人。作品《侨传》是阮杜的明证。这是对越南文学宝库的巨大贡献。 历史遗迹阮笃纪念区是为了让喜爱《侨传》的学者、作家和国内外游客前来瞻仰伟大的民族诗人、伟大诗人阮笃的坟墓。人们。这是位于阮先殿家族遗址群内的文物遗址。这个遗迹群是一个包含许多遗迹的建筑群：大王阮惠博士的寺庙；阮严寺和阮仲寺；阮琼祭坛； 2 栋 Tu Van 房屋；伟大诗人阮杜墓、阮杜博物馆和阮杜教堂。 阮杜教堂建于 1825 年，位于前甲村他家的花园里。内有石灰砂砌成的祭坛，祭坛上方悬有清代孝宗宗师黄富派于乾隆五十五年（1790年）所赐的“红山谱系”四字匾额。 ）以及一块刻有“Thanh Hien Nguyen Tien Sinh”字样的石碑。 阮杜教堂旁边是阮杜博物馆，这里陈列着许多与伟大诗人阮杜的生活和事业直接相关的珍贵原始文献和文物。目前，该区域展示了近 1,000 件文献和文物，其中包括阮杜的笔、1866 年雕刻的 Kieu 版本、书法风格的《Kieu 故事》一书（独特）、书法最长的 Kieu 故事在越南（独特），以多种语言出版的《Kieu故事集》，关于Nguyen Du的书籍集...... 来到阮杜先生纪念区，游客不仅有机会欣赏这里的风景，还有机会更多地了解阮先殿遗址群的历史文化价值和人文气息。特别是，如果您在初春来到这里，您将在阮杜纪念区的文学馆享受阮杜的诗歌之夜。 大诗人阮杜遗址是一座建筑群，旨在祭祀和纪念阮杜以及阮惠公、宣阮严、林溪厚阮仲、帝贤等前殿阮氏家族的杰出人才。 Cong Nguyen Dieu、Que Hien Cong Nguyen Ne...遗址区的文化遗产至今仍保存完好，具有特殊的历史、文化、科学价值...帮助我们了解其起源、形成、发展、文化传统、学术...前殿阮氏家族的故事，以及伟大诗人阮杜和前殿阮氏家族对越南文学的生活、事业和贡献。这也是了解前殿村的信仰、习俗、文化和精神生活，以及越南历史民族发展过程中总体村庄文化的可靠信息来源。 资料来源：越南国家旅游局
河静省 2778 看法
禅天塔（Chan Tien Tu）位于天安山山顶，天安山是红灵岭九十九山之一，被誉为“天安第一胜景”。该塔位于河静省禄河区盛禄公社。 1992年该塔被评为国家级历史文物。 禅天塔建于陈朝（13世纪）。该塔已过3次修复和修饰，最近一次是在2005年。目前，该塔有2座寺庙，供奉佛陀和圣母。 佛寺面积50.2平方米，四柱式建筑，包括3间阴阳瓦房、4根砖石柱、3面墙。 供奉清茂的宝塔，又称“圣茂宫”，包括上宫、中宫（龙亭）和白阳宫，总面积56平方米。上宫正门前刻有“天下慈母”四个大字和凤凰展翅飞翔的图画。屋顶顶部正中呈月亮形状。屋顶四个角有龙形，周围有花卉。宫殿后屋顶上有3个汉字：“上清宫”（圣上宫）。中堂是供奉供品和宾客烧香的地方。寺庙屋顶的四个剑头上有8条龙图像。寺内有鹤8只。供奉圣母属下的走廊两侧，各有2张虎符。 Bai Duong房屋的正面有“Ta Phuc Duong”（祝福之家）三个汉字，房屋的四根柱子上悬挂着赞美圣母功德的平行句子。禅天塔内目前供奉着14尊菠萝蜜木制成的佛像、一座佛坛、一个香炉、一个香炉、鼓、鼓…… 相传安阳王开国时曾到访此地。它不仅是“仙女下凡”的地方，而且这座山的周围还流传着许多惊心动魄、神秘莫测的古老故事。 塔周围是天然松林，四季郁郁葱葱。天安山还有许多美丽的洞穴，如：Truc Cave、Mai Cave、Thach That Cave、Nguoi Cave...以及许多古老的石洞，如：Ban Co Cave、Gia Gau Stone、Coi Xay Stone 和 Muoi Twelve石头，大门……尤其是那座高大的夫妻石，千年以来并肩耸立在山脚下，面朝东海。塔前山脚下有Bau Tien和Ban Co Tien，遗迹有：Banh To先生的脚印、仙女的脚印、马蹄、玉溪、仙井、金贵石（龟石） ... 禅天塔是历史文化遗迹，也是1930年至1931年期间革命运动的红色地址和党组织的联络处。1930年4月25日，在这个地点，前身安炎党支部成立。今天的Thinh Loc公社党委员会成立。 每年农历三月初三举行禅天塔节。节日持续两天，上香后，还有文化交流活动、包田赛船、传统摔跤、沙滩排球、拔河、打牌、下棋、露营等。 ... 资料来源：河静省旅游电子信息门户
河静省 2373 看法
阮来寺隐藏在香山县Duong Trai公社Bao Thinh村（现河静省Son Binh公社）的Bach Ma山脚下。 阮来是一位参加过多嘉-香山地区重大战役的将军，在义静地区建立了抗击明朝侵略者的根据地，是出席龙牙宣誓仪式的黎来18名战友之一仪式。 阮来是阮如蓝将军的长子，第四代后裔黎来，现任寿春清化家族的首领。 Thieu Binh Phong国王统治时期：学者和学者，中级学者和公务员，特级金王子，名誉医师，国家军事律师，从妃子进入国家，县都尉，阮Tuong Cong，四 Thuy 简化星； 2月25日去世。阮来的妻子是黎太宗国王的第一个孩子，她的名字是Yen Quoc，国家元首是一位公主，她的名字是Minh Tu，她于1月6日去世。 战胜明军入侵后，1428年3月5日，黎利为93人授功章，阮黎在黎朝93位创建者中排名第17位，并被赐国号“黎”。 1434年11月7日，担任西路总督左辐射的皇宫侯爵阮来大将去世。鉴于他为救国救民事业作出的贡献，黎青统国王追授他为正义英雄行列。 阮莱寺为闽式建筑，包括下宫和上宫两大部分。下宫为最典型的卧式建筑结构，由3间厢房、2间山墙组成，围墙封闭。屋顶覆阴阳瓦，顶上有两条龙胁月纹饰。房屋的内部结构设计为“内为桥，外为屋顶”的四柱式设计，这在义静村很流行。上宫结构为三厢二山墙，四周砖墙，屋顶覆阴阳瓦，顶顶中央浮雕虎衔图案。太阳，两端是用砂浆浮雕的龙头图像和试图拼凑在一起的瓷片。内部设有阮来及其后裔的祭坛，配有传统的崇拜物品。这是一处著名的历史文物，其历史可以追溯到15世纪，2001年12月28日被列为国家级历史文物。 资料来源：Son Binh 公社电子信息页面
河静省 2740 看法
杜大寺，又名裴五苏寺，属古芹禄县斗寮公社，现为河静省红灵镇斗寮区。该遗址位于红灵山脉 99 座山脉之一的白泰山 (Bach Ty Son) 山脚下。 都戴寺遗址与忠诚的历史人物裴锦浩有关。他出生于1380年，在后乐朝初期对国家有很多贡献。他是一个诚实、正直、公正的人。当他退休后，他仍然通过清溪灌溉工程为人民谋求幸福，将贫穷的Ke Treo和Kiet Thach土地变成了该地区最富裕的地方。 历代封建王朝评价裴锦浩的功绩，赐予他“上神”的称号。为了纪念裴锦浩的功德，他去世后（1483年），人们为他建了一座祭坛，尊他为圣人。他圆寂后，斗寮人为他建庙并举行感恩仪式。每年1月12日是感恩节，也是传统的春节。 杜岱寺也是一个保存了许多苏联义静时期事件的地方。老地上的弹坑还没有被夷平。寺庙必须建在另一个地方，靠近附近的山脚，但地势较高。 旧寺原规模较大，分上、中、下殿，坐北朝东南。寺庙前有一条路穿过田野，沿路就是Khe Vet山顶，寺庙区被茂密的森林覆盖。寺内供奉着各种供品和礼器。门前，两个几乎和成年人一样高大的男子，头发编成两股辫，双手合十，恭敬而肃穆地跪下。 战争期间，森林和寺庙都被炸弹和子弹摧毁。恢复了和平，当地人自愿捐款重建新寺庙。新庙规模较小，有一座祭坛，还有一座旧庙重复使用的祭坛，仍保留着一些古代雕刻的痕迹。一些祭祀物品，如长袍、王冠、腰带、法衣和圣品几乎完好无损。 都岱寺是与著名人物裴锦浩有关的历史遗迹。此外，都岱寺还具有很高的艺术建筑风格。以其历史和建筑艺术意义，1992年多岱寺被文化部列为国家级历史文物。 资料来源：河静省旅游局
河静省 2474 看法
巴丹塔 - 玉山位于河南省金榜郡玉山公社丹舍村。 巴丹塔也被称为宝山塔。除了供奉佛陀外，巴丹塔还供奉四法（云神、雨神、雷神、闪电神），这是一种非常贴近生活的自然崇拜。在我们的国家。 至于巴丹塔的名字，据当地传说，该塔供奉着掌管风雨、帮助人们消除洪水、带来丰收的神圣女神，所以被称为巴丹塔。丹村的圣母塔，今天简称为巴丹塔。 穿过日河上颇为雄伟的锦山吊桥，沿着荒芜的堤道往上走，就会看到一块石碑，上面写着“巴丹塔和玉山文化历史遗迹”。三进门。颇为雄伟、雄伟。大门三厢两层，上面是钟楼，下面是一套图案简单的木门。不过，这大门只有在寺庙有隆重的仪式时才会打开。平日里，参观者要经过两边的两扇小门，两边都是弧形的瓦顶，像半圆形。跨过半封闭的门，就是宽敞的校园，瓦片很干净。寺院里，有很多盆景盆、兰花篮。尤其是高高的一排排细长的槟榔树。 与北三角洲许多佛塔的建筑类似，巴丹塔是一个连续的建筑群，包括礼拜殿、上殿、中殿、祭陵殿、祠堂……，而寺庙属于这个大乘佛教有它自己独特的特点。塔内不仅有佛像，还有太上老君、南涛、北斗、三富、杜富、法武等道教造像。如果参观佛塔并观光，游客应该花时间欣赏巴丹雕像，它以冥想的姿势雕刻在闪亮的黑色宝座上，有着美丽、温柔、女性化、亲密和友善的面孔。雕像与宝座的和谐统一，造就了巴丹塔雕塑艺术的魅力。 1994年，巴丹塔被文化体育旅游部认定为国家历史古迹。多少年来，人们已经不再看到这座塔的荒凉寂寥的景象了，之前的那句话“荒凉得像巴丹塔”现在已经改为：“以前是荒凉的，现在是了。”熙熙攘攘。“像Ba Danh宝塔”…… 连接巴丹塔和玉山的是一大片田地，种植了多年生树木，主要是荔枝和龙眼，根据季节也种植玉米和水稻。玉山与居民区完全隔绝，在山上，在河下，靠近寺庙，靠近宝塔，玉山确实是金榜土地上的一个风景名胜区，一个有吸引力的旅游目的地。 巴丹塔之所以广为人知，并不是因为这座塔挤满了朝圣者或游客，而是因为这座遗迹以“像巴丹塔一样空”的比喻而闻名。 资料来源：河南省金榜郡电子信息门户
河南省 2260 看法
龙泉公社位于河南省维仙县安北公社龙泉村。 Lung Xuyen 公屋供奉民族英雄 Ly Thuong Kiet。据当地传说，流经龙泉的洲河是李常杰和他的战士驻扎在盛洲下游和安舍地区时经常往返的水道。以往巡逻时，他和战士们曾在此休息。龙泉村周围还有许多土堆，相传这里是李常杰率领军队停泊战船和储存物资的地方。当地人认为，李上杰来自升龙，沿着红河，进入洲河（在龙泉停留），然后到戴河。目前，公馆内还保留着许多颂扬上尉功德的颂词，两宫内，前殿第一椽梁上还刻有“法统平建，平安”字样。人民“永远”，是歌颂他对国家的伟大贡献。 公共住宅建在一块大、高、通风的土地上。公屋坐北朝南，“鼎”字形建筑，前殿5间，后宫3间。前殿长17米20米，宽8米80米，弧形屋顶，雄瓦顶，一字排，直，龙爪式瓦顶。前厅正面为一排桌门，框架为螺纹边，中间为面板式板。两侧均砌有砖墙，墙中间开有两扇窗户。前厅的两排柱子是用花蕾做成的，中间大，两端小，放置在一块方形的青石上，石面上漂浮着与柱座直径相对应的圆形镜子。屋顶仍保留了许多直径为12厘米的圆形隔板，后来修复又增加了许多边长为12厘米的方形隔板。 后宫三厢，连接屋顶与前厅中厢，后宫中门匾额上刻有两匹侧翼龙马，虎面，足托两龙马头。雕刻下方有一幅巨画，上刻着“山水秀色”四个大字。 公屋的院子里还有一套铜柱体系，底座为高颈式，柱身四面浮雕，上面有灯笼，上面有一根柱子，支撑着两朵大栀子花。接下来是左门和右门，每门都有4个带有刀头和管瓦的弧形屋顶。院子里有两排藻房，每排有3个房间，用于节日期间接待客人。 1945年8月19日夜，夺取该区政权的革命军主力在这里集结，等待出发的命令。 1945年8月20日清晨，在龙泉公社，全区3个武装班在国旗前宣誓，然后按计划行进。 以前，龙泉公屋有许多精美的供奉物品。经过多年的战争，许多文物丢失了。目前后宫中，只有供奉李上杰皇帝的宝座较为典型，宝座高1.1m，在宝座的身体和手臂上都有雕刻。 后宫中还藏着一口高50厘米、底30厘米的小钟，钟柄呈二龙头一身状。此外，龙泉公屋还备有一套青铜三件套，包括香炉和两支蜡烛。该香炉高50厘米，葫芦形，附二把，杯足三足，盖形笑牛。 上述文物为龙泉公屋的文化价值做出了贡献。 资料来源：河南省电子信息门户网站
河南省 2465 看法
Dau村又名My Doi村，位于河南省平禄县安美乡。位于一个历史悠久的地区。这里供奉着阿道、阮芳、阮贵三姐妹，她们在15世纪初指挥起义军抗击明朝侵略者。 根据玉廷斗家谱和当地传说，阿道姐妹的父亲从兴安省天禄地区来到Bo Xa Binh Luc公社，娶了小妾Thi Huong，生下了阿道Nguyen Phuong和阮阙。当时，明侵略者入侵我国，杀戮、掠夺财物，在长谷寿（今安美公社）造成了许多惨剧。 面对明敌的暴虐行径，阿刀与两个孩子和村民们商量，想办法与敌人作战，消除对人民的伤害。 Bo Xa 村和 Co Tho 村的叛乱分子决定攻击 Minh 敌方基地。 2月14日午夜，阿道兵分三路，协同古寿村民攻击并摧毁敌哨。出发前，起义军以班日为食物，以甘蔗为水，绝对不使用火。这次突袭成功摧毁了敌方哨所。古托人民获得了解放，村庄恢复了和平。 为了缅怀救国救民的英雄们，当地人在行军路线上建立了寺庙。因此，Dau村的三边有三座小寺庙，每座寺庙都供奉着阿道公主、阮芳王、阮贵王等将军。 斗村的人们还建造了一座弧形屋顶、雕刻精美的大型公屋，作为社区祭祀历代善言所授神明的场所。特别的是，该村于2月15日举行“摧毁明平哨所，揭开传奇”（揭开攻打明敌哨所传说的示范）。 除了上述传说外，Dau村公屋还供奉着两位医生，Bui Cong Bang和Bui Cong Minh。乐朝的两位博士名声大噪，是道村人民好学的象征。 胡志明时代，斗村也是一片“红色地址”，写下了平禄县党委和人民历史的英雄篇章。 1930年，美萩公社党支部在斗村遗址寺庙区正式成立；开展了反对法国殖民统治的顽强斗争运动。斗村公社和祖国党员精英保护和保护了黄国越同志（北方党委）、陈子平同志、范梦石同志、曹同志等许多革命老战士。领导河南革命运动。 1950年至1954年间，斗村游击队多次围攻21号线敌军阵地及周边哨所。 1954年3月，河南省第37连和平禄县第60连突袭法军第9营，造成大量损失。 随着斗公屋的历史文化价值及其向当地人民英勇革命斗争传统的传播，国家决定将斗公屋认定为历史文物、国家级文化； 资料来源：河南省平禄县电子信息门户
河南省 2707 看法
河南省平禄县玉露公社上朗村 Cong Tran Nhu Lan 的 Luong 街（教堂）。 这座教堂是陈如兰去世46年后，正和二年（1681年）由该家族的子孙和曾孙建造的。 这座五室房屋全部由铁木制成，每个桁架有4根柱子，主柱直径超过30厘米，所有柱体均放置在青石底座上，教堂的3面均用砖墙砌成，正面是一个贯穿5个隔间的铁木门系统，可以方便地组装和拆卸，两个上山墙的外表面涂有虎标万金油，前面靠近山墙两端的是两根铜柱，使房子更加美观。宽敞而宏伟。所有屋顶均采用男性瓦片。两个山墙的屋顶边缘都覆盖着 2 根针。这些符号很容易地向人们表明，这里所崇拜的人物更多的是军事性而非民事性。 在公爵教堂里，供奉的祭物也多种多样，材质多种多样，如木材、贵金属、陶瓷、石材、织物……所有木制祭坛物品都涂有鎏金朱色，色彩绚丽。特别是，这里至今还保存着后乐朝的15件戒律。最早的宗教记录是1769年12月5日（永陶五年）。任命国家最杰出的大臣陈如兰为左海军上将张保公。最后一次受戒是在景兴三十年（1769年7月19日）授予陈如捷（陈如兰家族第七代）。 教堂里还保存有300多年前的墓志铭和家谱，对研究祖国的历史有很大帮助。 通过该地区保存下来的文献和传说，有这样的记载： 1563年，陈如兰出生于金禄村（今平禄郡玉禄公社）的一个贫困农民家庭。生父早逝，生活在丧偶孤儿的境地，他很快就有了自主感，肩负起了父亲留下的所有家务。从放牛到打柴，再到打工，他都没有犹豫。他还热衷于习武和学习，这使他拥有过人的智慧和非凡的健康。此时，国家局势混乱，分裂，人民分裂，人民因不断的内战而民不聊生。陈如兰性格坚强、英雄气概，全心全意拥护国王、帮助国家和人民。分配的事情都完成了。 对于祖国，陈如兰和他的子孙始终希望祖国变得更好。他和大家帮助修缮了村公屋和佛塔，整修和扩建了金路市场（楚楚市场），还修建了道路，修建了桥梁和涵洞，设置了方便人们出行的渡口，鼓励人们申报。销毁荒地改善生活，购买更多土地让村民耕种以处理日常事务。说出一些小村庄和村里的田地。组织一些年度村活动。 由于他对祖国的实际贡献，他生前就被当地百姓尊为村神。他去世后，每年春秋两季，村里过节的时候，他也在村公屋里享受供奉。目前，玉露塔内还供奉着许多陈如氏夫人的雕像，这些雕像是由于在寺庙修缮过程中投入了大量的金钱和土地而雕刻而成的（有6尊女性雕像）。 陈如兰县梁街于1995年1月16日被列为国家级历史文物。 资料来源：陈如氏家族史
河南省 2928 看法
Co Vien 公共住宅和宝塔位于河南省平禄县 Hung Cong 公社。 Co Vien公共住宅是一座大型建筑作品，由4栋国内外风格的建筑组成。尽管经过多次修缮和修饰，纪念碑仍然保留了17、18世纪的艺术线条，除了打造坚固耐用之外，建筑上的建筑结构还雕刻了许多带有雕塑风格的生动主题。乐后期如龙侧翼、凤舞、叶化龙、乌云、火叶等。 除了美丽的Co Vien公屋建筑外，许多具有艺术价值的祭祀物品也被保存下来。放置在前厅正中的一张相当大的书桌，造型独特，图案布局合理，饰有多种民间题材，雕花线条连贯。在主要的公共房屋里，有一个祭坛，是后勒时期的艺术品。祭坛除了装饰有许多主题和图案以及精美的雕刻技术外，还覆盖着一层金光闪闪的金子，增添了礼拜场所的庄严气氛。 Co Vien Pagoda 毗邻Co Vien 公共住宅，字面名称为“Linh Quang Tu”（Linh Quang Pagoda）。项目由2栋主楼、8间房间组成，钉子式设计，平屋顶，覆盖阳瓦。另外，后有五间祠堂一座，西侧为五间祠堂，前后建筑相同。据当地传说，该塔建于李朝时期。 但由于时间以及自然条件和战争的影响，Co Vien Pagoda曾多次修葺，现在的建筑风格完全是阮朝的艺术风格。 根据《平禄县地理》一书，Co Vien 公屋是祭祀洪都王时期将军阮黄的地方。 阮黄从小就精通文学和武术，所以当他成年后，阮黄被陈文山圣人推荐到宫廷。他被任命为勇将军，经常护送国王出行。有一次他参观了Co Vien遗址，看到这里的人们善良、慷慨，于是他立即建造了一座宫殿，作为旅行和休息的地方。当Thuc入侵者带兵进攻时，Nguyen Hoang动员28名Co Vien人跟随他与敌人作战。成功抗战后，朝廷授予他“Hung Suc Cao Huan Hong Liet Dai Vuong”称号，并赐予他Thien Truong县的一个小村庄和Co Vien村民的豁免权。 阮黄去世后，为纪念他的功德，谷文遗址的人们设立了公屋，将他奉为守护神，焚香烟雾，永远供奉他。 另据舍利现存的玉谱记载，古文塔除了供奉大乘佛教佛陀外，还供奉李清东国王和他的妻子Y Lan的孩子范公主。范公主是一位才华横溢、美丽动人的人，但当她满月的时候，她并没有考虑结婚，只是要求父亲在嘉吉村建立自己的宫殿，劝告人们耕种经商，济贫济困。和饥饿，疾病。 除了供奉Co Vien佛塔外，他还为解放祖国的革命和抗战做出了许多贡献。该遗址是抗法战争时期培养和保护省委、丙省间党委、河南省委干部的可靠基地。 Co Vien 宝塔也是隐藏文件的地方，也是聚集当地民兵和游击队部队以反击敌人对村庄袭击的地方。 资料来源：河南省平禄县电子信息门户
河南省 2538 看法
Nguyen Khuyen街位于河南省平禄县Trung Luong公社（原Yen Do公社）Vi Ha村。阮昆街图区于1991年被文化体育旅游部认定为国家历史遗址。 诗人阮奎（1835年—1909年），本名阮胜，别号贵山，化名妙芝，1835年2月15日出生于故乡南省宜安县黄舍公社万溪村。丁。父亲老家在Yen Do公社Vi Ha村（俗称Va村），即现在的Binh Luc县Trung Luong公社。 1864年，阮奎在香考试中获得第一名，1871年，他连续在会考试和丁考试中获得第一名。由于他三试皆第一名，当时被称为“谭阮彦道”。 1873年，他被任命为清化省警司，随后晋升为清化省警察局。 1883年，被任命为驻清副使。 1871年至1884年为官，50岁退休返乡。拥有800多首用农文和中文写成的作品，涉及诗歌、散文、对联等多种体裁……尤其是《秋日》、《秋日》、《秋荣》三首诗系列，充满了越南灵魂，将他培养起来。定位“越南乡村风光诗人”。 这是一座老房子——诗人考试期间和退休后居住的地方。 它不仅是一个礼拜场所，寺庙还保存了许多与诗人生活密切相关的纪念品：2个书盒、2个胫骨、2块国王授予阮昆先生的“荣誉之恩”标志、一块牌匾。他生前拍摄了1872年秋天宁-泰裴友总督庆祝的对联； Duong Khue 博士于 1871 年写下的诗，刻在信上…… Tu Duong 的大门是用小砖砌成的（重新粉刷过），上面写着三个大字“Mon Tu Mon”（学生入口）。大门两侧有一对浮雕平行的句子，灰泥上压有汉字。台阶共三层，高0.40m。 济贫院区有 7 个房间。屋内有七间，中间三间接待客人，山墙两端各有两间，用木板隔成房间。这些房屋采用锣桁架、直径0.35m的柱子和简单的阮朝风格的雕塑建造。 穿过一个0.35m宽、两面都是砖墙的砖院，就到达了第二栋房子。院子里靠墙的地方建有许多盆，用来种植花卉和观赏植物。第二栋房子目前位于Tu Nguyen Khuyen 街。房屋由三间隔间、四排立柱组成，立柱直径0.25m，造型为一排锣叠在梁顶上。两座山墙和后墙均用砖墙砌成，前面是一排木门，每扇四门。当有工作要做时，这扇门可以完全拆除，使房子通风、明亮，空间扩大。屋内的雕刻并不复杂。除了几个叶子形状和几个简单的篆书之外，这里的手法主要是横膈膜，横竖竖直，结构紧密地结合在一起。 阮奎生前拍摄的头戴头巾、身穿长袍、手持一碗菠萝蜜种子的照片被庄严地放置在Tu Duong内。 来源：河南电子报
河南省 3011 看法
河南省平禄县平美镇安泰村丛东集体住宅。 据历史记载，安泰村有3座古老的公共房屋，供奉着Hoang Cong、Huy Cong和Do Cong 3兄弟。生前，三兄弟在征战吴晃的途中，路过安泰时，见地势险要，民风淳朴，便命兵驻扎，筑壕筑垒。他们不仅击败了吴晃的敌人，而且三人还取得了许多著名的胜利，与青琼一起赶走了敌人，逃离了这个世界，乘云飞上了天空。 为了纪念圣人的功德，人们崇拜并设立了村里的守护神，常年焚香烟雾祭祀。 每年都会举办纪念圣人功德的节日，提醒村里的子孙们要保持爱国传统，抗击外来侵略，团结共享，建设可持续发展的社会。 节日从农历二月十日正式开始，到二月十二日结束，有传统的祭祀仪式和从丛东公社到青茶公社的神圣游行。 安泰村丛东公屋节的重要仪式之一，充满文化特色的是圣轿游行。舞龙舞狮队、仪式队、抬轿队、佛塔都按照规定穿着整齐的服装，将轿子从丛东公屋到第三公屋，再到青茶公屋。为宣布仪式。 游行中，轿子支援力量是绝对遵守村规矩的力量。虽然任何人都可以当轿夫，甚至是离家很远的人，但必须符合以下标准：男性20岁至50岁，女性18岁至25岁，身体健康、干净、无麻烦。节日前所有人必须禁食10天。服装价格便宜，人们自己购买，但款式必须合适。男人穿白色裤子、彩色衬衫、红色腰带、鞋子和头巾。女性头发整齐，身穿彩色长袍，白色裤子，粉色腰带，鞋子。就连手持八符的男女、剑士、抬轿者，也都穿着如上。每轿轿中，举旗者身着祭服。 参加游行的每个人都是化身和转世，祈求风调雨顺、五谷丰登、财源广进、吉祥如意。 1990年3月2日，河南省平禄县安泰村东丛公屋被列为国家历史文物。 来源：河南电子报
河南省 2417 看法
河南省平禄县博德公社的昭海公社是供奉两位村镇守护神的地方。一位是陈朝的天才将领曹芒，另一位是在洪德统治时期的黎青统国王时期通过了第二个博士学位并成为官员的陈春荣。两位神的家谱现已失传，但村民们仍然讲述着关于黎朝医生陈春荣的奇怪故事。 相传，他获得博士学位后，在回珠江故乡途中，与父母的船翻了，全家淹死，他的尸体漂到了Bai Nhot。人们建了一座小庙来祭祀他。寺庙非常神圣，村民们就请香建庙，供奉他为守护神。因此，根据传说和逻辑推理，以前必定祭祀过陈朝的曹莽神，在有祠祀乐朝大夫之后，又建立了祠堂来供奉这两位神。 昭海公屋为三间式，前殿五间，后殿五间，正殿三间。公共房屋已被翻修过多次，在工资较高的情况下，有在第六代绍治时代翻修过一次的记录。前殿五间，阳瓦顶，顶饰两条胁月龙。公共房屋的门框是用铁木制成的。地板铺有丝线瓷砖，忠实于越南民房的古老风格。门组采用桌子的样式，顶部和底部都有滑杆。第二宫多次修葺，仅存第一行诗句、四行腋梁，图案简单。三个正房和前厅一样都是用铁木设计的，虽然这里的雕刻没有那么精致。 昭海公屋被列为历史遗迹，因为 1930 年 10 月 20 日，在这里举行了一场展示该地区农民威望的示威游行。这次游行的目的是动员群众争取废除蔡良议会、减少税收、支持义静苏维埃以及前海和太平农民的斗争。之所以选择博德公社作为这次抗议的地点，是因为河南省委认为，该公社不仅运动稳定，而且毗邻平禄、李仁、美禄三个县，因此可以集中力量。关于提升威望。 抗议时间定在10月20日，因为那是Bo De、Thanh Thi和An Ninh 3个市场的主要交易时段。早上7点整，朝海公屋的鼓声响起，红色的锤子和镰刀旗飘扬，假装逛市场的抗议者开始排队。在河南省委和平禄县委的指导下，抗议团体前往Diem Tong、Don市场（安宁）、Ba Hang（青蒂）等指定地点，边走边讲话、广播。请愿书呼吁人们起来反抗封建主义，反对恐怖袭击，支持义静苏联。抗议队伍越来越拥挤，从Bo De市场开始有300人，到达Vac市场（安宁）有数千人。 面对压倒性的抗议革命精神，法国殖民主义者的地主、大亨和走狗们感到非常害怕。中午12点，领导人决定在Voc市场举行集会，然后散去。示威取得了彻底胜利。抗议的胜利是一次重要的政治胜利，对全省乃至全国的政治斗争运动产生了重大影响。越南领导人阮爱国在1931年11月5日向国际农民协会提交的报告中将这一事件视为越南农民精神和革命能力的证明。 资料来源：河南省电子信息门户网站
河南省 2490 看法
据史料记载，女将军乐赞出生于公元20年初2月8日。她出生在广宁省沿海地区；在沿海城市海防建立了一个村庄并训练了士兵，但在叻山山区（现为河南省金榜洪山村）自杀了。 黎灿对家族怀恨在心，欠国家钱财，听了忠皇后救国的讯息，率起义军追随二征，竖起了起义旗，驱逐汉族侵略者。 甲斗山是叻山地区最高的山峰，43年7月13日，女将在无法击败汉敌时，从山顶跳入山谷自杀身亡。当地人民为了纪念她，在山下立了一座坛，建了一座塔和寺庙来祭祀她，这个地方在叻山森林里至今还留存着痕迹。 乐禅寺现位于宏顺村乐禅街，主殿坐北朝南。过去，寺庙门前是戴河的支流银河，寺庙后面是Ong Tuong山。 寺区整体建筑包括：主殿、影堂、山庄洞、宾馆及附属工程，形成一个面积4000多平方米的封闭建筑群。院子里，庙门前，一尊女将军雕像威风凛凛地拔剑而立，面向旧基。该雕像是在寺庙重建之前（2006年）建造的，仿照她的出生地水安寺（广宁省）的一位女将军的雕像。 寺庙最大的节日是每年农历七月十三（女化日）。人们会组织一个节日来纪念女将军的功绩，同时祈祷人们顺利上林下田…… 从7月11日起，村民们开始准备在寺庙举行宣布仪式，请求允许节日开幕。每逢节日，寺庙都会迎来许多省内外的游客来寺朝拜。主要节日是7月13日。一大早，村民和游客就聚集在寺庙里，抬轿子进入村公屋。 来源：河南电子报
河南省 2651 看法
Lat Son 基地 - 女将军 Le Chan 在此建立基地，并于公元 40 年（公元）景泰之春二征夫人起义期间阵亡。这是悠乐人民第一次反抗东汉北部封建势力的起义。 起义胜利，郑泽称王，封黎灿为“清灿公主”，并指派任务：“掌管内部军权”，驻守交池中心，镇守东海（我国北部）。过了一段时间，东汉派马维恩带兵回国侵略我们，二征中起义失败，黎赞秘密派军队在海防地区（坚安）活动。） - 海阳 - 泰今天的平省 - 河南省。 当抗击东汉侵略者的战争陷入险境时，女将军乐灿继续率领水师向红河三角洲以南航行，选择了崎岖的罗山山区（河南金榜）作为根据地，继续防守，阻挡东汉军队。 Le Chan之所以选择Lat Son作为基地，是因为这里地势险要，背靠西边从北到南的弓形山脉，地势险要。前面，东边是日河和银河，像两条护城河。根据地地形，进可攻，退可守，两端可相应。防御阵地建在山前山谷、南北绵延约7公里的山洞和石山上。 基地的首部在北部，在Moc Bai山谷中设置了一个前哨基地，在那里布置了先锋部队，以阻挡敌人的第一次进攻……在Moc Bai后面是Doc Voi Truot山，那里布置了士兵。紧邻南部的Hoc Bac 山谷设有食品仓库和物流中心；是谷（又名莫谷）、军队驻扎的道谷。 Be Valley 南坡的 Diem Cave 是总部所在地。 Dau山谷以西是Thuoi山（高约225m），瞭望塔就位于此处，可以俯瞰整个基地。 Thuoi山附近有一个部队点山，可能是统计士兵人数的聚集地。 Thung Dau后面是两支军队驻扎的Doi Nhat和Doi Nhi两个山谷，以及Giat Dau附近的Dong Loan山谷，起义军与入侵者之间发生了最激烈的战斗。基地的起点Ong Tuong Hill，西距银江不远。根据地的一些地方，如Don山、Non Tien、Thung Cha山谷，特别是Egg湖，有几十英亩宽。 当马维恩派兵围攻并发动多次进攻时。女将军勒赞在山谷和银江组织抵抗。战斗十分激烈，我军顽强作战。敌军很快摧毁了木白前哨，涌入Hien山谷和Be山谷，将起义军赶到Dong Go。最后的激战发生在东贷款山谷。由于兵力不足，无法克敌制胜，女将军乐灿和心腹退到了甲道山。女将军乐婵在高山之巅，陡峭的山坡上为避免落入敌手而自杀。心腹将军将女将军乐赞埋在了叻山基地的一个山洞里。后来，为了纪念女将军黎灿的伟大贡献，青山人民尊崇她“圣母”的崇高称号，并在翁祥山林门雕刻塑像并建庙。 近2000年过去了，但这里存在的地名、山名、河名、遗物、遗迹依然存在，提醒着今天的几代人与建国卫国传统相关的历史名胜。 凭借上述的历史和文化价值，叻山根据地（有3个典型地点：乐禅寺、清禅洞、Giat Dau山）——既是一个纪念历史事件的地方，又是一个礼拜场所为纪念乐赞女将军对这片土地的贡献，文化体育旅游部于2023年将其列为国家纪念碑。 来源：河南电子报
河南省 2739 看法
Tien Pagoda - Tien Well 位于城市南部大象山的中心。山内有一个大洞穴，著名的天塔就位于其中，该塔建于黎清东国王统治时期。该塔通常被称为宋天塔，位于谅山省谅山市芝陵区黄花潭街。该塔属北宗。 相传先民从天降到人间，为救百姓于旱灾，踏上大通山，开凿仙井，故名天塔。然后，他因为全神贯注于棋盘，忘记了返回天堂，就在这里变成了石头。从此，当地百姓为了铭记他救度众生的恩德，尊他为当地的农神。每年，村里都会举办大型节日来纪念和祝福。 与其他位于山脚下的洞穴不同，蔡天洞位于山后，要到达宝塔，必须经过65级石阶，沿途有各种形状的钟乳石，如仙女、狮子头。 ，还有蝙蝠，..生出一种异常神圣和神秘的感觉。 该塔原是一座位于仙女井旁的寺庙，由 Phai Luong 人创建，后来由于年久失修，该塔被移至松天洞 (Song Tien Cave)。塔内系统有神像、佛像、... 13座才华横溢的文人留下的马弋碑舍利。特别值得一提的是，吴氏诗的亲笔签名在石碑“Tran Doanh Bat Canh”上写下了郎的八个美丽景色，这个地方就是其中之一。 塔中央供奉诸佛、菩萨。右宫供奉英雄陈兴道，左宫供奉圣母。 与仙神降临人间，在持续干旱时为 Phai Luong 人民提供宝贵水源的故事有关。因为为了报答村里放牛的孩子们，当他装作贫穷的老乞丐时，他们给了他一小把米。于是仙女踩了他的脚后跟，把它变成了一口盛着凉水的仙井。 小井全是石头砌成的，水常年清澈。人们互相吩咐在洞里喝三口仙水，祈求吉祥。 一年一度的天塔节是在农历正月十八日。 1992年该塔被文化和信息部认定为国家级历史文物。 资料来源：谅山旅游局
谅山 2814 看法
位于 Vinh Trai 区，Ky Cung 河北岸。 Ky Cung Temple被认为是一个神圣的地方，最初是一个崇拜Giao Long（河神）的地方，其任务是保持全年风调雨顺。但后来，Ky Cung 寺庙供奉了 Tuan Tranh 先生。相传Tuan Tranh先生是陈朝时期的一位官员，被派往谅山抗敌护边。 寺庙的历史也与伟大的官员Tuan Tranh的故事有关，他被陈朝廷派去保卫谅山，他指挥敌人但失败了，许多士兵死了。被诬陷通奸，他跳入 Ky Cung 河自杀以证明自己的清白。 由于他的心清净，他被神化为一对蛇（Coc先生-Dai先生），成为居住在Ky Cung寺庙的河神。后来，他的不公正行为被乐朝将军、Than Cong Tai地区的Ta Admiral Han（在Ta Phu寺庙供奉）证明并解决了。所以有这样的习俗，在基公寺的节日（也和大富寺一样，是农历正月二十二到二十七），必须有大夫端正的轿子到大富寺游行。给予感谢和崇拜比丛泰的故事。这解释了 Ky Cung - Ta Phu 两个寺庙节日的密切联系。 寺内有奇公石码头，是吴氏诗古代《八景镇营》中记载的谅山八景之一，名为奇公石杜。之所以如此，是因为根据史料记载，过去任何来往中国的使节行军或旅行都必须经过这里。 船与船靠得很近，两岸总是挤满了人流或军官汇聚。在Ky Cung河的这一段，河中央有很多岩石堵塞，岩石在水面上起伏，波浪根据河水的高度撞击岩石，时而起伏，产生层层白色的泡沫波浪，流淌在整个地区的河流看起来非常壮观。相传，每次越南使节出使中国，都会在石码头停下来，准备供品，到奇贡寺烧香，祈求旅途平安、顺利。 如今，Ky Cung桥建在石码头旁边，连接Ky Cung河的南北岸，将谅山市分为两个区域，北岸是该市人民的生活、商业和贸易场所。南岸是全省行政机构集中的地区。 奇宗寺已被列为国家级历史文物，目前吸引着各地大批民众前来参观朝拜。 资料来源：谅山旅游局
谅山 2734 看法
李陈王朝时期，朝廷修建了酒馆，作为越南和中国两国使节的休息场所。人们在酒店旁边建造了一座宝塔，并将其命名为“Dien Khanh Tu”。古塔位于Doan Thanh的北部，因此人们仍称其为Thanh塔。 奠庆寺位于谅山市芝陵区红王街 Ky Lua 桥脚下的 Ky Cung 河上。 相传这座古塔是为了保护汉族侵略者所建的铜柱而被我国人民埋葬的。 公元1世纪，汉将马维恩带兵镇压二征中起义，将我国并入东汉，所到之处，都筑城墙。在交趾与中国边境（今谅山省），马维恩命部立铜柱，上刻“铜柱，交趾必毁”六字。蚩尤人将会被消灭）。 凡是越南人路过那里，都会往铜柱脚下扔一块石头。经过许多代，石头覆盖了青铜柱。据《大越全史》记载，羊年（1271年），忽必烈要求陈青宗国王觐见，陈青宗国王却说他有病不能去。忽必烈派使者向陈王索要当年马维恩铜柱给他们看，意图用铜柱来威胁夷平大越。国王没有发抖，而是坚定地回答他们：“那根柱子已经丢失很久了。”17世纪牛年（1637年），花侦探江文明奉乐王之命去见皇帝。 。 明亮的。看到越南特使的非凡才华，明王回答说：“铜柱与金塔相同，大陆是绿色的”（意思是铜柱从马文时代到现在已经长满了绿色的苔藓，明王夸口说：“铜柱与金塔相同，大陆是绿色的”）当地人民的力量）。北）。江文明回答说：“Dang Giang是从古代血染成红色的”（提醒人们北朝的多次失败，当他们入侵南方时，多次在Bach Dang河上沾上鲜血）。明王脸色苍白，侍奉江文明。 寺庙的三进门上悬挂着2007年铸造的重2100公斤的新钟，以供早期招募。 塔的三座门叠有24个屋顶，上面覆盖着滑稽的瓦片和弯曲的刀头。塔顶系统精心雕琢，呈“七尖”式，凤头支撑着整个隔膜和椽子，吉祥物：龙、琴、龟、凤画得精致而优美，完全是塔上的对联。外面的汉字被非常细致地镶嵌在瓷器上。 佛塔由大小38个隔间组成，建筑项目众多：供佛后宫、礼拜堂、芳舍、前阳、谭泉、杜阳、后阳……整个佛塔的供奉造像系统用纯金青铜铸造，有 40 多个大大小小的雕像。 这是全国唯一一座拥有完整北传佛教造像体系的寺庙。塔内的横匾楹联雕刻极其精美，鎏金绘制，不少已有数百年历史。塔内现存一口1671年黎显宗统治时期铸造的大钟，重600公斤。 该塔曾于1967年、1980年、1992年多次修复，1993年被列为国家级历史文物。 资料来源：谅山旅游局
谅山 2715 看法
1948-1949年间，4号公路是法军从谅山运送粮食和武器，为高平和北干占领军服务的重要路线之一。这是一条相对危险的路线，特别是Bong Lau山口地区（长约10公里，位于谅山省长定县），道路蜿蜒曲折，弯道狭窄，坡度陡峭，法军运输车辆经常在此处受阻。遭到我军袭击，造成大量损失（截至1949年8月，法军在此地区遭到我军伏击3次）。为保证重要运输路线的安全，法军部署兵力守卫路线上的重要阵地，同时在组织运输时，往往需要动用大量车辆（约100辆左右）并分批运送。分成几个小组，由步兵和装甲车护送，并制定周密的应急计划。 1949年4月高北浪战役结束后，我们主张继续进行多项战斗，以促进战役胜利，重点攻击敌人的交通运输活动。在4号公路上。为贯彻落实上述政策，该团174被指派在Bong Lau山口地区（Bong Lau和Lung Phay站之间的路段）组织第4次伏击的任务，决心“首先发动战斗，必须获胜”。 174团研究情况后，决定在博村头至关口顶部、中心58公里的一条2.5公里长的公路上组织伏击。参战兵力有2个营。第23、53大队。每个营由3个步兵连和1个支援连组成，配备步兵炮、12.7毫米机枪、榴弹发射器、火箭筒、手榴弹、81毫米和60毫米迫击炮。 259营执行牵制任务，在Bo Cung - Lung Vai地区吸引敌人。 按照计划，各部队在9月2日前秘密占领战场并部署作战编队。 9月3日上午，该团发现敌军有向高平进军的迹象，立即组织部队进入战斗阵地。 9月3日中午，护送敌军10辆汽车（6辆运输车）、载着约100名士兵的车队进入伏击地点，但该团尚未开火，等待攻击主要目标，即运输车队。果然，下午2:00左右，当法军100多辆运输车队的大部分进入伏击区时，部队迅速出动占领战斗阵地。然而就在此时，接近58公里处的一辆法军车辆突然熄火，导致整个车队堆积在一起，同时随行的敌军步兵也部署了防护队形。见时机不利，我们仍坚持埋伏；下午2时30分，敌军修好车辆，继续向关顶行进；战斗开始，该团各型火力同时向车队射击，造成法军行军队形混乱。各部队乘机迅速出动，占领有利阵地，使用手榴弹、步兵炮对敌阵型进行猛烈攻击；经过一个多小时的激战，我们完全控制了战场，押解俘虏，解决伤亡，撤军。下午4：00至5：00期间，敌两次用飞机轰炸战场，并派出达溪部队救援，均遭到53营部队阻击，被迫撤退。结果，我军毙伤敌军士兵194人，俘虏士兵23人，击毁车辆86辆（其中坦克1辆、装甲车2辆、运输车78辆），收缴各类枪支近百支及其他车辆众多。 。 龙拍战役的胜利是第174团的首次胜利，也是1948-1950年4号公路上最大规模的伏击战，这不仅对鼓舞军官士气和斗志产生了影响，士兵们在部队中，还具有为早年抗法殖民主义者在四号线秘密战场上为我军和人民加油鼓劲、树立战斗胜利信心的意义。 资料来源：越南军事百科全书
谅山 3306 看法
黄文树同志（1909年—1944年）是越南共产党的革命者和忠诚的共产主义战士。 1909年11月4日出生于谅山省文渊郡仁礼公社（现文朗郡黄文秋公社）帕兰村的一个泰氏家庭。他从小就对革命有很快的启蒙。 1928年，他和朋友们前往中国寻找救国之道。 1930年，他回到文渊县开展革命运动，在谅山建立了第一个印度支那共产党支部。 1938年调任北方区党委主管，后兼任北方区党委书记。 1941年当选为党中央常委。 1943年8月25日，黄文秋同志在河内被敌人俘虏，1944年5月24日被处决。 黄文树同志从事革命活动的时间虽然不长，但在八月革命前殖民政府的恐怖统治时期，为建设和发展党中央的根据地作出了许多重要贡献。黄文树同志被越南民主共和国政府追授英雄烈士称号。 为纪念和表达对黄文树同志的感谢，谅山省党委、政府和人民在谅山市和他的家乡文朗县修建了一批纪念工程，纪念他的同志。 黄文树同志纪念碑位于谅山市芝陵区丁仙黄街，毗邻省博物馆，纪念碑正门面向省人民委员会。 1994年落成。 正蔡街8号房屋遗址现位于谅山市黄文秋坊Ky Lua街。 1923年至1927年，黄文秋同志在法越学校学习，住在正才街8号。在宿舍里，他除了学习之外，还起草了一些传单和标语，内容是动员群众争取衣食、争取自由、民主，反对殖民主义、封建压迫。 目前，这里已成为展示黄文树同志革命生活的小型博物馆。每逢元旦、节假日，正财八号屋遗址开放，接待游客、学习、上香。 黄文秋同志纪念馆位于谅山市以北26公里的文朗县黄文秋乡。 该遗址区建成了与黄文秋同志的生活和事业有关的文化景观项目和革命历史文物，于2009年10月25日在黄文秋同志诞辰100周年之际落成。 2009 年 11 月 4 日）。 资料来源：谅山旅游推广信息中心
谅山 3465 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 9748 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 8799 看法
罗雅胜利遗址（位于定泉县富玉公社往大叻的20号高速公路104-112公里处）于1986年12月12日被文化部列为国家历史文物。 为了欢呼1947年秋冬的越北胜利，也为了给敌人致命一击，十班指挥部决定组织一场大战役，向敌人展示越南人民、越南人民。不轻易屈服于任何敌人； 凭借着勇气和巧思的精神，经过近半年的准备，研究地形，选择地点：1948年3月1日15时12分，拉雅伏击战开始，3月1日15时12分结束， 1948年，当天15点57分，仅仅45分钟。 罗雅的胜利让定泉人民和同奈省人民特别高兴。这是展示我军和人民狡猾和勇敢、使敌人措手不及、溃不成军的胜利。这次胜利，我军力量越来越强，挫败了敌人快攻快胜的计划，使他们陷入被动。 冲岩、迈瀑布、拉雅河和拉雅胜利纪念碑等风景区是丁泉有趣的旅游胜地。 令人惊叹的Hon Ba Chong、Da Voi山、Hon Dia山，以及石山脚下的天然宝塔，是大冲风景区的典型群，营造出和谐之美。 Dinh Quan Da Chong 建筑群也是一个保留着史前生活痕迹的地方。这里的石顶下、溪流边、山谷边的山坡上，发现了许多石制、青铜制、陶瓦制的古人生产生活工具。 30年抗战时期。 Dinh Quan是D战区的重要组成部分。大冲见证了革命力量的组建、发展、驻扎和作战部署。如今，大冲亭泉风景区的部分土地已被利用，建设为亭泉区文化体育中心。不久的将来，大冲亭泉风景区将进行投资和改造，使自然景观更加美丽，成为有吸引力的生态旅游目的地。 资料来源：Dinh Quan 区人民委员会
同奈省 6870 看法
阮友景寺，又称平京公屋，位于同奈河左岸，原属陈边州平环村平京村，现为边和省协和乡日和村。 1991年3月25日被文化部公布为国家级历史文物。 阮友景寺建于18世纪末期，最初规模较小，木板墙，阴阳瓦顶，位于现寺以南约400m处。文献记载：该寺始建于慈德四年（1851年）； 1923年，寺庙在现址重建。 阮友景于1650年出生于清化省通山县嘉庙的一个多位王朝名将的家庭。他文武双全，立下了许多伟大的战功，深受阮主的信任、爱戴和尊重。茅丹年（1698年）春天，他听从阮主的命令，趁当仲还很荒凉的时候入侵该地。到达同奈省后，他在古老坡（今协和公社）设立了指挥部；取同奈地为福隆县，建陈边宫，取西贡地为新平县，建平陈宫，土地扩展数千里。他招募移民定居，逐步系统地组织行政机构，鼓励开垦土地，推动古老坡发展成为18世纪最繁忙、最具活力的港口城镇之一，并正式吞并了南方的新土地。进入大越地图。南侵归来后，次年再次奉阮福珠勋爵指挥，率军镇压陈立王，维护南方边境地区。景盛（1700年）四月，完成使命后，在返回前江省途中患病，于农历五月十六日圆寂，享年五十一岁。老的。在回家乡下葬的途中，他的灵柩被停在他曾驻扎过的古老坡总部所在地，让当地人有机会与他最后一次告别。当地人在官邸建造了一座坟墓来纪念这一事件。得知阮友景去世的消息后，阮勋爵极为悲痛，授予他为郡守高级官员的称号：清侯爵仪式，并将其牌位供奉在泰庙。 来源：同奈电子报
同奈省 6842 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 5556 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 5451 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 5272 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 5201 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
安抚 5126 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 5046 看法
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