库克托杜寺(Khuc Thua Du Temple)位于宁江县建国乡库布村,供奉着库克家族三位民族英雄(库克托杜、库托好、库托美)。该寺于2015年被国家认定为国家级文物保护单位。 该寺毗邻洛河堤,寺面朝南。从外面经过石桥进入寺庙,就到了祭场,有两块大石头浮雕。图案精雕细刻,描绘了人们聚集在一起追随不朽主库克托瓦杜获得自治权并过上平静祥和生活的场景。 库克托杜 (Khuc Thua Du) 是 10 世纪最早建国的民族英雄之一。他的职业生涯始于洪洲土地(现为建国公社库克波村)的酋长,库克托杜 (Khuc Thua Du) 是建国者。为独立事业奠定了最初的基础,建立了国家的自治权,在10世纪初结束了北方的封建枷锁。他的子孙Khuchao和KhucThuaAmerica继续追随他父亲的脚步,巩固了北方的地位。独立并实行村、社两级政府管理。 907年7月23日,Khuc Thua Du去世。为了纪念民族英雄Khuc Thua Du的功绩,红洲地区的人们在村南距离洛河堤约300米的大片土地上捐资建造了Cuc Bo公共住宅。 2005年,海阳省开始建造Cuc Bo寺庙,供奉Khuc家族的三位英雄:Khuc Thua Du、Khuchao、Khuc Thua My,就在Cuc Bo村古老的公共房屋旁边。该项目总面积超过57000平方米,采用三种主要材料:青石、铁木和铜。寺庙建筑独特,包括许多文化艺术作品,如:谭泉、天德、忠图、后宫等。两侧有大武屋、呼武屋、龙眼井、石浮雕、灵兽雕像、荷花池、石桥、四根柱子……全部按照传统建筑建造。 Khuc Thua Du 寺庙的中心称为 Thuong Dien。这里的祭坛按照标准规定布置,内容寓意深刻。理事会板置于正中,横板上刻有四字匾额:“Thien Nam Chinh Khi”:译为库氏家族是南天之正。而两侧是“双班”祭坛,有2块横匾:右边是“Hero of Hong Chau”,翻译过来就是:英雄,洪洲土地的英雄。左边“洪峰因”:翻译过来的意思是:英雄风范犹在。在Khuc Thua Du寺庙里,还有名为“Khuc Hoan Ca”的艺术画,描绘了第一自治下的和平景象和居民的平静生活;旁边就是“聚义”、锻兵的场景。这幅画所传达的内容是越南人民尚武精神和对和平、稳定、繁荣的渴望的表达。 寺庙的宫殿区有3尊大型铜像:中间是第一主Khuc Thua Du的雕像,右边是中主Khuchao的雕像,左边是Khuchao的雕像。已故勋爵库克·图阿·迈 (Khuc Thua My)。手持宝剑的不朽主库克托瓦杜雕像,代表着“世界之主”的权威和智慧……是一座具有深度魅力的雕像,展现了皇帝的细微差别,外表威严,优越气质。 Khuc Thua Du寺庙是一个有意义的项目,旨在纪念民族英雄Khuc家族在独立前时期的巨大贡献。除了精神文化和旅游的重要性之外,Khuc Thua Du 寺也是海阳土地上一个有吸引力的旅游、观光和历史研究目的地,为教育子孙后代的爱国传统和爱心做出了贡献。 来源:海阳电子报摘录
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福庆寺建于16世纪末,位于老街省宝安区Pho Rang镇Tap山上,面积2.4公顷。福庆寺位于宜朗古城堡遗址群内,是勒马克王朝的建筑,是祭祀巴乌领主的场所,于2001年12月被认定为国家历史文化古迹。 相传,在Mac王朝取代黎王朝时期,海阳省嘉禄县的武文末、武文渊两兄弟为躲避Mac王朝,前往保安(老街)筑边境。守卫基地西北。当时,武文末意识到保颜交通便利,是老街商路的门户,于是就选择这里筑垒招兵,抗击麦克王朝,护边建保。日元进入繁荣地区。武文末圆寂后,这里的人们建了一座寺庙,纪念他和武氏家族保护边疆、土地和善良人民的功绩。 经过时间和历史的多次变迁,福庆寺的建筑已被严重破坏,留下的痕迹很少。 2006年,在旧址上按照勒马克王朝的建筑风格,修复并修建了福庆寺历史文物。寺庙的布局包括:主殿;两个家庭:左和右; Tam Quan Ngoai,Tam Quan Ngoai 的腋门和柱子。女士、叔叔、子檀庙的祭坛和其他子项目,如:领主的房子、庙宇、金屋和花园。 福庆寺交通位置便利(老街市西北75公里,沿70号公路距河内近280公里),每年一月初的龙日都会举办福庆寺节,吸引大批游客。来自全国各地的游客上香纪念那些为保护边境和领土做出贡献的人们,并参观宜兰古城堡和福庆寺的景点并探索其艺术和军事建筑。 资料来源:老街省外事门户网站
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曹庙遗址区位于海阳省志灵市安乐乡。 曹庙遗址是祭祀在抗宋战争中立下汗马功劳的王氏五位将领的地方,也是祭祀黎大行王、村里的守护神杨顿灵的地方。目前,这里仍流传着遗迹和传说,节日活动也被人们保留下来,曹庙节被认为是海阳的典型传统节日之一。 遗址群有寺庙5座、宝塔1座。供奉黎大行国王的国王庙坐落在桌山上,散发着威严和威严。曹庙供奉着安静的王德明寺,位于 Voi 山脉的 Thien Bong 山顶,海拔 30 m,坐落在有数百年历史的古老铁木森林中间。供奉王德春的本庄寺充满传统色彩,散发着严肃的气息,位于柔和的月亮河畔。 Ben Ca 寺庙供奉着 Vuong Duc Hong - 一座光秃秃的寺庙(没有屋顶),充满了神圣的遗迹,被认为是我国寺庙文物系统中最特殊的寺庙。 Ca 寺供奉着 5 位圣人的父母和他们的 2 个女儿,Vuong Thi Dao 和 Vuong Thi Lieu,安静地坐落在郁郁葱葱、富饶的田野中央,毗邻一条宁静的河流。 曹庙至今保存的传说,是黎英宗洪福元年(1572年)阮平大学士院编撰的,清楚地记载了曹庙圣人的事迹和功绩。 丁朝时期,在清化路河中郡牙山郡石泉村,有一户王姓丁,其妻是村民,姓清。爷爷奶奶吃苦耐劳、吃苦耐劳、热爱人民,因此受到邻居们的敬佩。但问题是夫妻俩年纪大了,还没有孩子。 有一天,他们的祖父母乘着一艘小船,回到魔门去寻找新的居住地。纯真善良,绿草如茵,树木茂盛,爷爷奶奶立刻要求住在那里。 当时,在Duoc Dau Trang,有一个范先生的家人,名叫Luoc。范先生的家庭条件也比较富裕,所以他立即让祖父母住在Duoc Dau Trang。一天晚上,Thanh 夫人梦见五颗星星进入她的嘴里。当Thanh夫人去Nguyet Giang河洗澡时,突然看到一条五彩龙出现,紧紧地缠绕在她的身上三圈,Thanh夫人非常害怕。从此,Thanh女士心中一动,怀孕了。怀孕足月时,产下一束,排出5颗卵子,生下3男2女。这少年相貌英俊,威风凛凛,凤眼龙面。女孩有一张花脸和粉嫩的皮肤。第一个儿子的名字是Vuong Duc Minh。二儿子王德宣。三子王德洪。第四个女儿是Vuong Thi Dao,最小的女儿是Vuong Thi Lieu。 当时,郭田率领的宋军入侵我国。当国王派兵与敌作战时,经过Duoc Dau Trang时,见地势险要,立即在小市场(俗称Dau市场)扎营。王氏五兄弟皆前来拜见,国王立即考验他们的才艺,五兄弟各显其才,应声应下。 国王知道他们是真正的人才,立即将他们收为麾下,提拔他们。当时,三男两女从陆路带兵。两个妇女假扮成卖槟榔和药的人,来到敌军总部。在清楚了解敌情后,我军发起攻击,但敌军损失惨重,逃回国内。 曹庙遗址区的形成和发展已有1000多年的历史。寺庙规模虽不大,却汇聚了天地之灵。这些寺庙建的很早,建于乐朝初期,当时有5位将军去世后。阮朝时期,寺庙被修复为三角形建筑,至今仍保持现状。碑、龙剑、宝碗、宝座等名贵古物和祭物体系至今保存完好,以名画、骈句为代表。寺庙的后宫里还保存着历代国王的圣旨。 曹庙是一座独特的寺庙,始建于二十世纪,曾多次修复。主要节日为农历正月二十三至二十五,有摔跤、拔河等民间游戏。仪式包括:王位游行和传统祭品,吸引了众多游客前来参观。 2018年3月2日,文化体育和旅游部决定“将曹庙建筑群列为历史建筑古迹”。 来源:海阳电子报摘录
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Thanh Mai Pagoda(海阳省志灵市Hoang Hoa Tham公社)。 Thanh Mai Pagoda 建于 1329 年左右,建在 Thanh Mai 山的山坡上,Thanh Mai 山又名 Tam Ban 山(意思是北江、海阳、广宁三省的三座相互连接的山脉,属于同朝弧)。高约200m,现属于志灵市Hoang Hoa Tham公社。这座塔与竹林严渡禅宗第二代创始人帕罗禅师的一生和事业息息相关。 主塔为定式建筑,有前殿7间,后殿3间。塔身框架结构为铁木结构,塔内有12根直径50cm、高7.2m的主柱和16根直径42cm、高3.5m的军柱,呈“叠梁八柱”式连接,是一座建筑群。具有陈朝风格。塔顶由8个屋顶、8个刀头组成,上面覆盖着滑稽的鼻瓦,屋顶上有一个堤岸,中间浮雕着“Thanh Mai Zen Tu”四个字。该塔于2005年动工兴建并竣工。 目前,Thanh Mai 宝塔仍保存着许多珍贵的文物,如:建于 1334 年的 Vien Thong Bao Thap;普光塔建于清和二十三年(1702年);灵光塔建于清和二十四年(1703年),与其他五座塔一起建造。塔内还保留有陈、黎两朝的6座石碑,其中Thanh Mai Vien Thong大理石塔被认定为国宝。该碑刻于大治五年(1362年),讲述了竹林禅宗第二祖的一生和事业。该碑还展示了当代政治、宗教和土地状况以及竹林三位祖先陈仁宗、帕罗和玄光的活动。清迈塔节于每年农历三月初一至初三举行。 1992年,青梅塔被文化和信息部认定为国家历史文物。 秋末冬初,清迈塔区的枫林景色美丽。这段时间的森林变得绚丽多彩,有红的、黄的…… Thanh Mai塔区的枫林面积约15公顷,相当茂密。枫树的高度高达数十米,从山脚一直生长到山顶,其中一些树的树干非常粗大,大约可以容纳2-3人拥抱。而最美的是枫叶变色的时候,从绿叶到黄叶,再到红叶。 清迈塔以其悠久的历史价值,节日期间举行的许多庄严仪式,如:讲经、木工、承坛……以及壮丽的自然风光,为丰富东方文化资本做出了贡献。 来源:海阳省电子信息门户
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朱文安大师的寺庙位于海阳省志灵镇文安区芳黄山。这个风景优美的地方,每逢春节和春天,也有不少人前来索要信件,祈求新的一年吉祥如意,考试顺利。 Chu Van An 大师的名字是 Tieu An - 他的名字是 Linh Triet,他的姓氏是 Van Trinh。中兴二年(1292年)仁盛年8月25日生于清治县广列乡凡村(今河内市)。他是在越南传播和教育儒家道德思想做出巨大贡献的第一人。他受到陈明宗国王(1314 - 1329)的邀请,成为一名私人公民,为王储授课。陈都同王在位期间(1341年—1369年),因不堪恶暴,赐官印,隐居芳皇山,专门从事教学、着书、诗歌、医学研究。服药直至死亡。 朱文安大师圆寂后(1370年),在他担任教学楼的地方建了一座寺庙来祭祀他。经过两期修缮,2008年朱文安寺成为一座雄伟庄严的建筑群,包括:三座内门、三座外门、下院、中院、露台、花园、两座歌舞殿、两座碑屋、主殿有龙凤戏云浅浮雕,有112级石阶通往主殿。该寺于1998年被国家列为国家级文物保护单位。 主殿地势高大,根据风水学,这里是凤凰鸟的眼睛。寺前有玉山为前坛,后面有芳山为后寺,两侧有基兰山和芳黄山。寺庙呈“二”字形,共2层8顶,瓦顶8个弧角,包括前祀空间5间,后宫空间1间。寺庙内的装饰艺术以四种神兽(龙、利、贵、芳)和四种珍贵动物(东、古、竹、梅)为主题。彩绘鎏金长袍上饰有精美的“龙侧菊花”图案。寺前有一对具有陈朝建筑风格的石龙…… 每年1月6日,朱文安寺都会举行春季书写开幕仪式,书写4个汉农书法字:Chinh - Hoc - Thuan - Practice,以及10个国文字:Tam - Duc - Chi - Nghia - Trung - 人才 - Minh - Tri - Thanh - Vinh。这是朱文安老师来这里开教学班以来一直保留下来的文化美。秋季朱文安庙会于农历八月一号至二十五号举行(主要节日为二十五号)。 来源:海阳省电子信息门户
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徐寺 - 岩塔 - 碑庙是由 3 个遗迹组成的群,分布在锦江区锦山、锦武、锦文 3 个公社。三处遗址距离很近,供奉的是同一位创始人、著名禅师德静,但每个地方都有独特的建筑作品,在当地人民的文化和精神生活中创造了自己的印记和地位。 2017年12月,国家总理决定将徐寺-詹塔-比亚寺历史建筑艺术遗迹群认定为国家特别古迹。 詹光寺(Diem Quang Pagoda),建于李朝; 17世纪末和18世纪初,它被重建,建筑规模宏大而美丽。该塔占地2公顷。该塔具有“洋家”风格的建筑风格,建筑完整,有:三门、天阳、三宝、祖师殿、走廊、古品塔楼、客舍、僧伽屋、花园、法师花园、詹老师等。 。建筑师和工匠在宝塔的场地上创造了一系列的物品,彰显了古老的辉煌,并包含了多层的文化智慧。 詹寺是Tue Tinh从小就与他的生活息息相关的地方。据史料记载,Tue Tinh出生于1330年左右,6岁时成为孤儿,由僧人海朝抚养并送至观寺求学。在他的童年和早期的医学知识期间,他就受到这座寺庙的熏陶和依恋。 吉岩寺最独特的地方是位于三颗宝石后面院子里的九层莲花庭。这座房子面积8m见方,高3层,有12个屋顶,有许多建筑碎片仍保留着17世纪的印记。九层房屋内有九层莲花庭,高6米多,形状为正六边形,边长1.24米。九层共有145尊佛像。整个九级结构,中间有一根巨大的铁木柱子相连,这根柱子放置在一条石巷上,就像一个滚珠轴承。佛节时,只要两个人一推,九品就能轻轻转动。九品莲花寺是越南独有的佛教建筑作品。目前,全国可旋转的九级莲花寺仅有3座,其余2座位于布塔塔(北宁)和东吴塔(海阳省清河)。 徐庙,是为祭祀伟大医学家崔静故里(现锦江区锦武乡义富村)而建的官方寺庙。该寺庙建于何年已不得而知,但根据现有的建筑遗存,可以确定17世纪时曾有一座坚固的寺庙,雕刻精美。目前,该遗迹还保存有约50件珍贵文物,如嗣德八年(1855年)铸造的铜钟,以及绍治、嗣德、维新、启定、保大等统治时期为端静受戒的铜钟等。这些都是Tue Tinh辉煌的医学生涯载入史册的证据。 啤酒庙位于文泰村(锦文公社)西田,与大医周静的故乡义富村(锦武公社)接壤。该寺是为了祭祀大医德静和他的纪念遗物乐朝石碑而建,故名碑寺。目前保存在故宫碑庙的石碑,相传是阮丹玉博士根据其位于中国江南的坟墓上的石碑原型刻成的。 碑庙并不是祭祀二静的主要场所,但也是当地人参观最多的地方,因为这里已成为著名的草药中心。每逢中秋节(农历4月1日),不少游人来这里砍草药,以祈求身体健康。 来源:海阳省电子信息门户
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茅殿文庙位于海阳省锦江区锦殿乡毛村(又名茅台村),位于新5号国道旁,距河内首都和海阳市以东40公里Duong市以西约16公里。 文学一词的含义非常广泛,包括整个社会科学领域;神社是礼拜的场所;毛的意思是草、香草、欧蓍草; Dien的意思是田野。过去,这里是一片很大的田地,长满了香草和蓍草,人们选择这里作为海阳镇的香考试学校。西山时期,文庙从永莱迁至这里。与考试学校合并,并取当地名称命名为茅殿文庙。 文庙是一座受儒家文化影响的东方国家建筑。这是一座为了履行两种宗教和文化功能而建造的建筑。在宗教功能上,文庙是祭祀儒家圣贤的场所;就文化功能而言,文庙是作为学校,教导王公子弟……此外,文庙也是保存石碑的地方,招收国立或地方大学毕业生(博士)或更高)。 茅殿文庙的起源是海阳镇的文庙,建于 1740 年至 1800 年间,黎朝和西山王朝在文斗地区(永绥、永莱、平江、海阳)建立。当时,海阳镇文庙是北方较早修建的当地文庙之一。海阳镇文庙迁至现址,并增建工程,于新斗年(1801年)7月26日竣工。文庙的位置位于毛甸地区海阳城堡总部以北的古代上宏宫的校园内。十九世纪初期,嘉隆王统治时期,海阳镇文庙于虎年(1806年)十月初六至农历五月初五进行了大规模修缮。丁毛年(1807)八月。 16年后,明命四年(1823年)继续对文庙进行大规模修复。 遗迹内的祭祀安排是按照河内文庙的模式进行的。坛外设有公共祭坛,供远近学者朝拜。后宫有3个祭坛,中间供奉孔子;左侧供奉仁海和图图;右侧供奉孔子最信任的四个学生孟子和曾土。 2002年,遗迹内的祭祀安排发生变化,除祭祀孔子外,还祭祀了越南8位伟人,包括孔子、杜日国师、两国一品红梅丁等5位名人的铜像。志,民族英雄,世界文化名人阮岱,郑国公阮平谦。这些雕像被放置在彩绘木棺中,并华丽地镀金。同时设立了4位名人:大医师、泰国学生Tue Tinh、越南数学大师Vu Huu、Pham Su Menh Pham Su Menh、义爱官员Nguyen Thi Due。 阮朝时期,海阳镇文庙多次得到修复和修饰。 1947年,茅殿文庙的公共工程还相当完整,每年春秋时期,海阳镇(今海阳市)总督前来祭拜,十分隆重。 1994年、1999年、2002年,文庙不断投入资金进行修复和修缮。整个遗址区域,恢复遗址原有的规模和面貌,与其所承载的历史文化价值相称,成为东方文明大地的标志。茅殿文庙经过多次修复、修饰和扩建,总面积近1公顷。 凭借上述特殊价值,总理于2017年12月25日将茅殿文庙列为国家特别史迹。 资料来源:文化遗产司
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位于海阳省Kinh Mon县的An Phu - Kinh Chu - Nham Duong遗址群长期以来以其罕见的历史、文化和景观价值而闻名。 2016年12月22日,政府总理签署决定,将安富-京珠-南阳建筑群的历史遗迹和风景名胜区列为国家特殊古迹。 曹庙位于安富山脉的最高峰,是安富 - Kinh Chu - Nham Duong 遗址群的亮点。高安富寺属于安生公社,建于陈朝(13世纪),供奉安生王陈六——洪道大王陈国俊的父亲。曹安富寺内还建有供奉着佛祖和竹林禅宗创始人陈仁宗皇帝的 Tuong Van 宝塔。 比安富寺低约50m,前方约300m处是近13m高的洪道大王陈国俊石像,手持宝剑,手握一本书,目光面向越南东北边境。 国家。该项目由海阳省人民委员会于1993年兴建,武元甲将军奠基。纪念碑区还有一尊长45m、高2.5m、由265块拼装而成的兵马俑浅浮雕,描绘了平江县(海阳)Cay村陶艺家描绘大越军民抗击蒙古战争的情景。 )参与制作。 京珠洞自古以来就被列为南天六奇洞之一。 Kinh Chu Cave 位于 Duong Nham 石灰岩山脉(Pham Menh 公社),拥有高耸的矛状岩石。洞位于山南侧,经过36级石阶,开有3个大洞门。洞穴空间暴露了大自然创造的排列奇妙的钟乳石。该洞自然风光如极乐世界,是古人辟为礼佛的寺庙。洞左侧有“万石书室”(万石书店)四个大字,是陈朝时期著名官僚范素曼读书的地方。 在Kinh Chu,还有许多独特的洞穴,如Vang洞、Luon洞、Tien Su洞……有着说不完的传奇故事。 Kinh Chu 的魅力还在于悬崖上刻有 40 多个独特的 Ma Nhai 墓志铭。值得注意的是,洞顶的水平长方形石碑上刻有陶丹节的主人黎青统国王(1442 - 1497)访问此地时的一首诗。 Nham Duong(Duy Tan 公社)是一个拥有壮丽山地景观的地方,有数十个洞穴:Thanh Hoa 洞、Tinh Niem 洞、Chieng 洞、Trong 洞、Toi 洞……这些洞穴中储存的史前文物吸引了考古学家的注意。在塔后的清化洞,2000年,人们发现了许多大象、犀牛、猴子、野猪的骨骼化石,特别是猿骨……,共17种属于第四纪的动物,大约有我们3-五千年。此外,在钟乳石覆盖的洞壁上还发现了许多人骨,属于数万年前的史前时期。 这里还有一座建于陈朝(1225年-1400年)的古寺,是道教禅宗的祖庭,为越南佛教的复兴做出了贡献。塔内还保存有两座乐朝石塔,内有初代禅师水月禅师和第二代祖师通殿的舍利子。 来源:海阳省电子信息门户
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昆山基普遗址位于海阳省志灵市,于2012年被认定为国家特殊文物。这里包括与陈朝军队和人民的三次辉煌胜利有关的历史遗迹群。 13世纪打败元蒙侵略者,15世纪林山起义军抗明军十年抗战。这是一个与民族英雄阮岱和陈兴道的生活和事业息息相关的地方,以及许多国家文化名人:陈阮丹、帕罗、玄光……遗址的亮点 这些文物是昆山的宝塔和基普巴克寺。 位于志灵市丛和区的昆山寺是竹林大越禅宗的佛教中心之一,由 Dieu Ngu Giac Hoang Tran Nhan Tong 于 13 世纪创立。佛塔的建筑为贡文风格,包括Tien Duong、Thieu Luong和Upper Dien,这是拜佛的地方,其中有黎朝的佛像,高达3米。 通往潭泉的路是用砖铺成的,在数百年风化的松树下蜿蜒而行,松树上点缀着郁郁葱葱的深绿色荔枝树冠。三进门于1995年重新修葺,为古式建筑,共2层8顶,花藤图案,富勒代建筑艺术风格。 阮岱寺,于2000年12月14日动工,占地近1万平方米,位于五牙山脚下,清胡洞地区,靠近陈夫人的寺庙所在地。 Thi Thai,Nguyen Trai 的母亲。右侧是昆山溪,从北向南流淌,从右向左蜿蜒,环绕着寺庙地区。 主庙背靠To Son山,两侧靠Ngu Nhac山和Ky Lan山,左边是Thanh Long,右边是White Tiger。前面有一个大湖,旁边是Truc Thon山,对面是Phuong Hoang山。远处是安拉克山脉。 基普寺位于志灵市红道公社Duoc Son和Van Kiep两个村庄,是祭祀红道大王陈国俊的地方。 Kiep Bac 是两个地区的复合名称:Van Yen(Kiep 村)和 Duoc Son(Bac 村)。这是昆山-基普巴克遗址地区的一个重要遗址。 Kiep Bac寺庙区是一个富饶的山谷,三面被龙山包围,一侧被Luc Dau Giang包围。山成龙虎胁迫之势,河成宽阔殿堂。寺庙前有一座大门,三扇宏伟而巨大的大门。大门正面有“Hung Thien Infinity”四个字,下面有“Tran Hung Dao Vuong tu”五个字。 13 世纪,洪道大王陈国俊在此建立基地、储存粮食并训练士兵对抗蒙古人。 14世纪,他的寺庙建在这里,是每年举办节日进香的地方,纪念为国家做出巨大贡献、受到人民崇敬的越南民族英雄陈圣人。 来源:海阳省电子信息门户
海防 4982 看法
Hoa Duong Pagoda 位于 Tuan Lo 公社、Tuan Lo 区、Bach Hac 区、Tam Doi 区、Son Tay 镇。现为Vinh Tuong区Tuan Chinh公社Thuong村。该塔建于正和元年(Canh Than 1680),即黎希东维协国王统治时期。 和阳塔建于后黎朝,1680年。如今留下的遗迹,建筑规模相当庞大,宏伟,平面呈“丛”字形,由3个主要建筑组成:前街(7个隔间)。)上宫(4间)、祖屋(5间),总面积262平方米,有2间廊,共20间,面积196平方米,院前有百年菩提树和菩提树。种类:傣族、牛族、兰族、鳄鱼族,营造出禅门庄严肃穆的氛围。 建筑上:椽子结构为“叠梁叠锣”式,承重柱系全部采用大铁木,柱周长1.5m,置于方形石座上,每座75cm大至防白蚁、防潮。 关于美术:和阳宝塔的突出价值是雕塑艺术,以圆形雕像和木雕系统(y主题,架子画,水平板,平行句子)表达。这些是造像的基本类别,一般代表越南北部大乘佛教寺庙中排列的造像体系,包括以下类别:三佛成套造像、阿弥陀佛、三佛、释迦牟尼佛、四大菩萨、四大天王、圣人、护法、祖师佛像。所有佛像均采用古老完整的菠萝蜜木制成,工艺精巧细致,艺术创意纯熟,展现出极高的艺术审美思维能力和完美和谐的感知能力,体现了佛法的绝对“空”价值。佛教的真、善、美价值观源于日常生活的朴素真理,经过数千年的培育、培育和传承,已成为越南灵魂的根本组成部分。赋予木头、石头或泥土的雕像生命,对于每个进入寺庙拜佛的人来说,都变得闪闪发光,充满幻想,但又非常真实。 木雕包括:横海图8幅,尺寸相同(长3.0m,宽0.6m),浮雕、漆金、鎏金,主题为花、叶、云、古树、鸟兽等自然题材。极其紧密,自然活泼,中间刻有颂扬、教导之意的“大字”,佛教与儒家哲学交织在一起。 8幅刻有汉字诗句的“架子画”,内容涉及自然山水和与佛教传播有关的主题,雕刻技艺精湛,装饰宽松,布局和谐,绘画优美,是镶嵌在才华横溢的雕塑中的优秀诗词。值得成为后人敬仰和反思的遗产。 8组横版,鎏金骈句,句句严谨工整,寓意深刻,语义全面,心诚则灵,真善美。与古代文物一样:铜钟、香炉、石碑等,也是古代石刻文献,将永远保存下来,供后人、各地游客、佛教僧尼寻机欣赏。安静的冥想场景隐藏在乡村。 Hoa Duong Pagoda 已有 300 多年的历史。该塔于1994年12月12日被列为国家级文物保护单位。 资料来源:Vinh Phuc 电子通讯门户网站
富寿 7916 看法