Bach Dang 历史遗迹位于广安镇和旺碧市。这里是纪念陈朝军民于1288年击败元蒙古侵略者的著名胜利——白厝大捷的地方。 在我国保卫祖国的历史上,巴赫当河见证了我军和人民三次彻底击败强大的北方侵略者,都是在巴赫当河床上竖立的木桩。那是 938 年 Ngo Quyen 在 Bach Dang 的胜利; 981年由黎欢 (Le Hoan) 取得,巅峰时期是 1288 年由洪道大王陈国俊 (Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan) 取得的巴赫登 (Bach Dang) 胜利。 Bach Dang河已成为一条历史河流,Bach Dang桩已成为越南人民水路抗击外国侵略者传统的象征。 经过河边700多年的沉积,桩基已被一层层泥土深深覆盖,直到1953年,人们挖土筑堤时才发现了巴赫当桩。起初,人们没有保护文化遗产的知识和意识,所以拔了很多桩子来做椽子和稻草堆。 经过多次发掘,考古人员发现了数百根木桩,主要是铁木,长2.6至2.8米,直径20至30厘米,直插。桩间平均距离为0.9m至1.5m。 Bach Dang 桩场遗迹区(包括 Yen Giang 桩场、Dong Van Muoi 桩场、Dong Ma Ngua 桩场)。 安江桩场遗址位于正河口,面积约3000平方米,呈长约120m、宽约20m的长方形。安江桩场于2012年被列为特别国家古迹。此后,该古迹被划为保护区,立了介绍碑,并美化了通道,为游客参观创造了良好的条件。这也是学生了解历史、服务学业的一个地址。 目前,安江堆场的地下仍有约300棵树。遗址内堆场已注满水至池塘进行养护。 安江桩场附近有万梅铜桩场,位于南和省鲁特河河口,面积约6000平方米,是广安人民在农耕和耕作过程中发现的。挖池塘。经过2005年的勘察和发掘,随后的考古发掘共发现了近200根木桩,表明万梅田区竖植和斜植的木桩属于树干和树枝的多种木材。每堆的直径为7-10厘米,尖端部分仅约25-30厘米。不过,这里的木桩密度很粗,一般相距40—60厘米,有的木桩相距只有10—30厘米。 据研究人员称,这是Bach Dang桩区的南半部,而北半部是Yen Giang桩区。由于两堆石堆之间有一条高高的岩石沙丘,退潮时船无法通过,被迫靠近岸边。因此,陈兴道选择了一个位置,在沙丘两侧立木桩,形成V形防线,紧紧覆盖巴赫当河的咽喉,堵住敌人的退路,创造了巴赫上述战斗的辉煌胜利。 1288年,当河。为了更好地保存,该桩随后被埋在一层泥土下。 同样在广安镇南和区,于2010年发现并勘察和挖掘了面积约2,100平方米的Ma Ngua铜堆场。这是位于Bach Dang堆场的第三个堆场。位于 Kenh 河河口,位于 Van Muoi 铜堆以南约 1 公里处。堆场长70m,宽30m,直径6~22cm的多种木桩密集地呈条状排列,如墙一般。 安江、东文梅、东马五三桩在水下形成了大型、复杂、隐蔽的地下桩,堵塞了出海通道,帮助摧毁并俘获了元蒙将领600艘战船和4万人。 1288 年他们第三次入侵我国。 如今,广安镇的巴赫当木桩场遗址区已被防护堤包围。一些桩被收回,其余的桩被保存在现场的展示坑中。然而,该遗址的巴赫当河桩大部分已腐烂、顶部破损,桩身仍陷在泥土中,但这却是1288年巴赫当河战役的极其重要的历史证据。凭借该遗址特殊的历史、文化和科学价值,2012年9月27日,总理签署决定,将2012年巴赫登胜利历史遗址列为特殊国家纪念碑。1288号为特殊国家纪念碑。 巴赫当节于农历3月6日至9日举行,遗址各处都会举行仪式隆重、节庆活动丰富。纪念我们国家伟大胜利日的价值,纪念在巴赫登战役中牺牲的人们。 来源:广宁电子报
广宁省 8029 看法
据科学家称,下龙湾地区以及周围的沿海和海湾岛屿地区包括许多陆源和碳酸盐沉积地层,其年龄从古生代到新元古代不等。该地区的许多沉积岩层都含有各种形式化石的古生物痕迹,包括已经完全或几乎完全从地球上消失的动植物群。 下龙湾的地质历史始于近5亿年前,有着截然不同且相当复杂的古地理环境。海湾和湾中岛屿的存在是地球历史发展的独特证据,包括地质特征以及喀斯特地形、风丛系和风岭的不断运动和发展。下龙湾的特殊地形与地球的气候历史和构造运动密切相关。这里的岛屿是在热带潮湿条件下形成的喀斯特地貌的理想模型。整个下龙湾地区是历经数百万年的喀斯特地貌,金字塔形的、被侵蚀的喀斯特塔,造就了世界上独一无二的杰出美景。 湾区洞穴中的钟乳石比其他洞穴更年轻。雨水从洞顶和洞壁的缝隙中流下,一路上溶解、侵蚀石灰石,沉积成洞顶的钟乳石和地面的石笋…… 数以千计的岛屿和数十个美丽的洞穴造就了海湾的审美价值。下龙湾的美丽由三个元素组成:岩石、水和天空。下龙湾的岩石岛屿系统具有多种形状和形式,与天空和海洋融为一体,创造出一幅水彩画。巨大的岩石岛屿内部有着美丽而奇特的洞穴,非常吸引人。 Dau Go Cave 有着各种形状和大小的钟乳石,给人一种压倒性的感觉。天宫洞就像一座雄伟而美丽的寺庙。博瑙洞有一个拱形门,无数钟乳石垂下来,柔软如柳枝。松索洞美得惊人,钟乳石有野鸡、蟾蜍、龙、瀑布等多种形状,打开了一个童话世界。 Tam Cung、Trinh Nu、Ba Hang、Tien Long 等洞穴……每个洞穴都有独特而令人惊叹的美丽。 下龙湾的构造历史经历了截然不同的古地理环境,多次造山、海退、沉降、海进……下龙湾至今仍保留着造山过程的印记,地球大槽,具有古代城墙和战壕的结构。下龙湾地区曾是奥陶纪-志留纪(距今约500-4.1亿年前)的深海,石炭纪-二叠纪(距今约340-2.5亿年前)的浅海,晚期的滨海。古近纪时期、新近纪早期(约26-2000万年前)和人类世时期(约200万年前)经历了几次海洋侵蚀。在三叠纪时期(240-1.95亿年前),当整个地球,特别是欧洲气候炎热干燥时,下龙湾地区是潮湿的沼泽,长满了苏铁和巨型蕨类植物的森林,经过许多代的积累... 下龙湾的喀斯特地形具有全球意义,是地貌科学的基础。地质环境也是海湾其他价值的基础,例如生物多样性、考古文化和其他人类价值。 下龙湾岛屿上生活的植物种类总数约千余种。已发现了许多不同的植物物种群落,如红树林物种、岛屿沙洲植物、生长在山坡和悬崖上、山顶上或生长在洞口或洞岩石上的物种。世界自然保护联盟(IUCN)的研究人员发现了7种下龙湾特有的植物物种。这些物种只适应生活在下龙湾的石灰岩岛屿上,在世界其他地方找不到,例如:下龙苏铁、紫黄芪、下龙棕榈、鹿角黄芪、红掌。龙氏五家信封,金花侍卫少女。据统计,下龙湾和白子龙湾封闭式常绿、热带湿润森林生态系统有:木兰植物477种、蕨类植物12种、红树植物20种;动物方面,还有两栖类4种、爬行类10种、鸟类40种、哺乳类14种。 研究、考古和文化成果表明,下龙湾地区很早就有史前居民的存在,创造了连续的古代文化形式,包括Soi Nhu文化(约公元前18,000 - 7,000年)、Cai Beo文化(约公元前7,000 - 7,000年)、Cai Beo文化(约公元前7,000 -公元前 5,000 年)和下龙文化(约 3,500 - 5,000 年前)。 Soi Nhu的主人的主要生活方式是“捕贝类,包括采集水果、挖块茎和树根”,懂得捕鱼但没有捕鱼事业。 Cai Beo 遗址是最早的证据之一,证实了古代越南人民的祖先从很小的时候就面向大海,并在这里发展了灿烂的文化,这是一个交汇点。许多不同元素和细微差别的融合融入越南乃至东南亚一条非常古老的传统文化脉络:措伊文化脉络。盖博人的居住和生活方式,除了狩猎和采集外,还有对海洋的开发。 下龙湾是一个具有杰出全球价值的地区,尤其是美学、科学、历史、考古价值……1962年,下龙湾地区被认定为古迹、国家景观。 1994年,下龙湾因其美学价值被联合国教科文组织认定为世界自然遗产,并于2000年第二次被重新认定,在地质和地貌方面具有非凡的全球价值。 鉴于该海湾特殊的历史、文化、科学和美学价值,总理决定将下龙湾风景区列为特殊国家古迹(2009年8月12日第1272/QD -TTg号决定)。 资料来源:文化遗产司
广宁省 5958 看法
曼山历史风景遗址群位于下龙市统一公社大庄村,面积150公顷(包括整个曼山、白石寺;神社:Thanh Mau、Ong Lang) 、Ong Dai、Ong Coc;Xich Tho 公共房屋和 Mac 王朝遗迹)。 曼山在古代文献中的名字是“班子”,意思是美丽的山,由内而外的完美,因山上有曼河流过,当地人常称班山为“曼山”。根据《Dong Khanh Du Dia Chi》(1886-1888 年阮朝国家历史办公室编撰)的记载,当时的 Hoanh Bo 有许多美丽的岩石山,如班山(Man Mountain)。 )、Truyen Dang山、Hap山、Phuong Cac山……但是,同庆时期被列为风景名胜的名山只有两座:Man山和Truyen Dang山(今天的Bai Tho山)。 。 曼山位于流入大庄河的大庄溪(Bach Thach Khe)和梁琪溪(Khe Ban)两条支流之间。这座山海拔近300m,其形状让人想起一头跪着的大象,其鼻子指向Khe Ban。天然的、巨大的、但相对均匀的岩石系统像帽檐一样环绕着满山。绿色和白色的岩石之间点缀着绿色的叶子、红色和黄色的花朵以及周围郁郁葱葱的四季植物。半山腰悬崖险峻,还有光滑、色彩缤纷的石纤维和钟乳石的洞穴,营造出神奇而神秘的美感。从满山山顶俯视,山的东西两侧被班河和大庄河环绕,水清如玉眼,构成了一幅迷人的山水画。 它不仅风景秀丽,景色迷人,有“山海万王”的名言,而且这座同庆时期的名山也蕴含着宝贵的价值。关于历史和文化。据当地人介绍,自古以来,该地区的人们都认为满山和白寿山是两对双山,有着许多引人入胜、惊心动魄的传说。其中,蛮山与“巨人挑石补天”的传说有关。传说他的每一步都与一些流传至今的地名有关。尤其是当他转过肩膀时,双肩断成两半,一侧落入下龙市白寿山,另一侧落入西楚境内(原黄波县),也就是今天的满山。 。满山遗迹还与曹山大王、归明大王的历史故事以及散布在同一公社和黄波坊的公共房屋和寺庙系统相关的传说有关,例如:Ong Coc 寺庙、Ong Lang 寺庙、 Ong Dai 寺、Xich Tho 公共住宅...... 为了祭祀万山神(高山、归明大王)和龙海山神(掌管河流地区的神),该地区的人们在山脚下建造了白泽寺。经历了许多历史事件,该寺至今已不再供奉曹山、归明大王、龙海山神,而是增建了一座寺庙,供奉佛祖,供奉上颜妈妈和谭清茂。寺院占地面积近1000平方米,主要建筑有:白石娘子殿、拜佛殿、拜山堂、土娘宫等。建筑多为砖砌,瓦顶瓦地。 除了景观和精神价值外,满山遗址群还具有巨大的历史价值。据历史学家考证,满山还是11世纪李朝抗宋时期军队的指挥部。在两次抗击元蒙侵略者的战争中(1285年、1288年),满山被兴道王陈国俊选为陈朝海军的战略预备司令部。 1288年赢得白腾战役后,陈青统国王指挥陈军渡海进入驻扎在曼山的古鲁湾,并从那里前进,拦截并追击途中托焕率领的阮军。经 Dinh Lap - Lang Son 路回国... 造物主赋予它的迷人美景,以及与许多历史传说相关的寺庙和神社系统,曼山历史风景遗址群被文化和信息和旅游部确定为国家级。 2014年7月8日的纪念碑。 来源:下龙广宁旅游报
广宁省 4155 看法
历史和考古遗迹 Hon Hai Co Tien 属于下龙市 Bach Dang 区第 65 组。 2001年至今,广宁博物馆与越南考古研究所、越南历史博物馆合作,调查、发掘和发现了许多具有越南下龙文化晚期(新石器时代晚期)文化典型特征的文物。距今 4,000 至 2,000 年前的东山文化时期(金属时代)。 在这里,科学家们出土了91件文物、1000件科学标本,包括生产工具、日常用具、珠宝首饰、信仰……以陶瓷、骨头、石材为材料;墓地内有46处古人类遗骸,其中一些遗骸较为完整。遗体与随葬品捆绑在一起埋葬。 广宁博物馆还对山谷和山麓的4个地点进行了调查,收集了294件文物和20,000多个科学标本,包括青铜、石头、骨头和陶瓷材料,如鱼钩、斧头、凿子、珠宝。在这里,科学家们发现了许多东山文化的青铜模具,以及用来铸造斧头、矛、矛的青铜渣…… 在I区,广宁博物馆还发现了一群可能属于泥盆纪-石炭纪(距今约4亿年前)的珊瑚化石群。 除了考古价值外,鸿海姑田遗址还拥有原始石林,栖息着许多珍贵的灵长类动物和爬行动物,如金毛猴、火蜥蜴、壁虎……以及茶树等丰富的石山森林植物资源。 , Phat Du山, 下龙兰花, 金花维纳斯, 下龙天星期二... 鸿海古田遗址被认定为国家古迹,有助于提升下龙湾世界遗产的文化价值,以及广宁省下龙古文化在越南东北部地区的重要历史地位。同时,该纪念碑也创造了下龙市独特的文化旅游产品。 资料来源:广宁省文化体育厅
广宁省 7722 看法
莱安塔-安立湖遗址群早已被许多来自各地的游客视为下龙湾迷人的风景线。具有文化、历史、科学、艺术和景观价值,带有时代印记的莱安塔-安立湖于1997年11月23日被文化和信息部认定为国家重点文物保护单位。国家纪念碑。对于很多下龙市人来说,这里已经成为每年春节不可缺少的朝圣地。 该遗址群位于下龙市大安区18A高速公路(下龙市至河内方向)右侧。通过历史文献考证,雷岩塔建于黎青统统治时期的光顺年间,落成日期可能与黎王巡视安邦并在白寿山刻诗的时间一致(第1468章)安立湖是广宁省最大的灌溉工程,经过30多年的开发利用,至今仍然有效,不仅为减少干旱和洪水做出了贡献,而且在为当地提供水源方面发挥着重要作用。服务下龙市、汪碧市、广安市的社会经济发展。从高空俯瞰,安立湖呈现出柔和的蓝色,湖周围群山起伏,湖中央浮现出小岛,自然迷人。莱安塔历史风景遗迹群——安立湖,造就了一幅诗情画意的风景,自古闻名,如今更是名声大噪,吸引着全国各地的游客。 Loi Am Pagoda 位于一个半圆形区域,从山顶延伸到山中。前面是湖,沿袭了先人比喻的“背山面水”的姿势,“龙侧虎,左护右撑,有圣山汇聚,有神秘的宇宙重叠”.. Loi Am Pagoda 海拔395m,建于东南方向,这是智慧和灵性的方向。现今留下的痕迹是,Loi Am Pagoda 是按照“外国内政”的建筑结构建造的,是黎朝建筑的典型例子。 从Loi Am山脚沿Chua Ngu街一直到寺门,长约850m,平均宽2.5m。塔两侧有一股冤流,流经塔时分成两股,汇成一条小溪。溪水常年不断,从山顶发源,注入安立湖。塔前及周围种植的一排排古树,是高雅长寿的象征。此外,佛塔上还布满了成排的榕树、黄铜或胸针,营造出一个冥想的神圣场所,但也非常贴近世俗生活。 越南封建国王经常来此参观和赞誉。 19世纪末20世纪初,法国殖民主义者入侵我国,所有佛塔、寺庙、神社均遭到严重破坏。 至于右手边的前街,仍有一面高1.5m、厚30cm的围墙,全部由红砖砌成。三宝区后方仍保留着高1.2m、厚20cm的围墙。右侧宝塔旁是一座塔园,由细粒青石砌成,榫接手法扎实。三层塔保存完好,塔顶清晰地写着“Pho Minh tower”字样。塔顶雕刻有一座托着金罗水瓶的基座,向塔顶逐渐缩小,在空中永远散发光芒,让游人有一种在冥想之门超脱的感觉。 寺门前还有一株石香树,呈四柱状。香顶上,叶片尖端呈现出扭曲的图案,在一定程度上象征着“风调雨顺”的愿望。塔前左侧还有一排古老的石碑,由五块完整的石碑组成。 每到节日期间,人们和游客都会越过安立湖前往莱安寺。感受这里的美景,就是乘船冲浪,享受诗意和新鲜的空气。安立湖的水面没有汹涌的海浪,没有下龙湾那样的天然洞穴……但来到安立湖就是为了寻找一份温柔的风景,水面可以在微风中泛起涟漪。一路看到湖底,湖上的浮岛是有趣的休息点。 莱安塔-安立湖历史遗迹和风景名胜群,充满了岁月的印记,具有历史、科学、艺术和景观等方面的价值。通过对Loi Am Pagoda文物的研究和调查,我们可以确认:Loi Am Pagoda是一件无价的文化艺术瑰宝。 除了科学、艺术和文化价值外,Loi Am Pagoda 还包含民族斗争的历史价值。地处山林隐蔽地段,1946年,第98团驻扎在这里,以武孟雄同志为排长,以宝塔为瞭望台,与法国殖民主义者作战,取得了许多胜利,粉碎了一切。敌人的破坏阴谋。如今,罗安寺已成为“山水迷人”中的一道和谐风景。 来源:下龙市电子信息门户
广宁省 4081 看法
鸿基煤炭加工企业的37毫米高炮场是历史文物,1997年被列为国家级。 在这里,在抗击美国侵略者破坏性战争时期,鸿基码头企业(现鸿基煤炭加工公司)的自卫战士立下赫赫战功,击落美国飞机。 鸿基煤炭加工企业37毫米炮战遗迹位于海拔102m的山丘上。从这里,您可以到达鸿基镇(现在的下龙市)的许多地点,例如轮渡码头、鸿基港和周围的住宅区。 1960年,Ben Hon Gai自卫队成立。该部队的第一次战斗是在1964年8月5日,当美国飞机冲向轰炸我在白斋的军港时,本鸿基自卫队士兵与其他士兵一起英勇作战。其他部队布下火网,击落3架飞机,并在下龙湾跳伞时俘获美国飞行员埃弗德·阿尔瓦雷特。经过这次战斗,该部队28名同志被授予5-8级勋章,其中典型的是Dang Ba Hat、Tran Minh Thanh...... 1966年,本鸿基企业组建了2个战斗大队,共30人,队长为黎光明同志,副队长为邓巴哈同志。 1967年3月10日,美国敌机从多方涌来,攻击巴德奥地区、芽寿街、102高地……凭借自卫队战士的勇敢战斗精神,美国敌机的一架F8飞机被击落,被炸死。起火,冲入大海。 1968年底,在省里装备了4门37毫米高射炮后,本鸿基企业成立了一个45人的连,由邓巴哈同志担任连长。战场位于102高地(费里山)。 1972年5月18日,连队参加战斗,击落美敌一架F4。这次胜利增强了整个连从指挥官到士兵的兴奋感和必胜的决心。 美国敌人不断升级的战争越来越激烈。 1972年7月12日,他们再次集中攻击鸿基镇。这时,两艘载满人和汽车的渡轮正在穿越库阿卢克河。情况非常危急。邓巴哈同志一边指挥增援,一边直接战斗,保护渡口。战场上遭到美国飞机的穿甲弹袭击,党巴哈特同志腹部受伤,仍举着指挥旗壮烈牺牲。战斗结束后,连队损失惨重,但仍坚持坚守,部署攻击敌人。仅1972年10月,连队就进行了37场战斗,拆除了许多炸弹、穿甲弹和各种集束炸弹…… 凭借所取得的胜利,1973年初,鸿基码头企业37毫米自卫连在战场上荣幸地获得了孙德胜总统颁发的花篮,同年,鸿基码头企业也被授予花篮奖。被党和国家授予人民武装力量英雄称号。党巴哈特烈士以其战斗和无私牺牲的榜样,于1995年被追授人民武装力量英雄称号。 为保护、恢复和弘扬鸿基码头企业37毫米高炮战役遗迹的价值,据悉,省人民委员会与越南煤炭矿产工业集团达成协议投资和美化古迹。目前,基本手续已经完成,只等通往白斋大桥的道路竣工,即可开工建设。预计修缮的项目包括修建党巴哈特纪念碑、修复战壕、弹药库、掩体、修建展览馆等。修缮后的纪念碑不仅将成为纪念胜利和传统教育的场所,也有助于增加白斋桥(特别是白斋桥)和古鲁克土地(Cua Luc land)的价值、意义和美丽。 来源:广宁电子报
广宁省 3838 看法
白寿山位于下龙市的中心。山的三面是人口密集区,山的西面和南面毗邻美丽的下龙湾。白寿山是一个记录历史印记的地方,是下龙市的象征,这里聚集了许多著名的遗迹,如:龙天塔、德翁寺、广宁邮局主要电力中心;战地12毫米7;洪盖小队洞;防空洞撤离(从1号洞到6号洞)。 白寿山作为历史、风景等多种类型文物的聚集地,具有许多历史、文化和审美价值(1992年8月31日被文化和信息化部认定为历史文物和风景名胜区(补充)下龙湾风景名胜区)已成为历史学家、诗人、摄影师、人们和远近游人的有趣目的地。 从Bai Tho山顶可以看到整个下龙湾的全景。白寿山就像一座活的纪念碑,记录着多个时代的重要历史印记。数百年前,当时它还被称为 Roi Lamp Mountain(字面意思为 Truyen Dang Son)。 据当地民间传说,Truyen Dang山是Cua Luc海域最高的山峰,矗立在从北方到我国内陆的古代海上航线上。历代封建王朝都将楚延登山作为东北海域的典型哨所。每天晚上,守军都会在山顶挂上灯笼,以表明东北局势依然平静。但当有敌人出现时,士兵们就会焚烧木头,让浓烟升起,警告大陆。由于驻扎在山顶的士兵们悬挂的火灯,这座山被称为Doi Lamp,字面名称为Truyen Dang。 1468年,黎青统国王率军巡视安邦海,驻扎在Truyen Dang山下。国王被下龙湾水天一色的神奇美景所感动,写了一首诗,并将其刻在南侧的悬崖上,从此这座山被命名为白寿山。 261年后(1729年),Trinh Cuong勋爵写了一首描绘Le Thanh Tong国王的诗,并将其刻在附近...... 抗美战争时期(1968年),白寿山还曾是矿区海天一色的防空岗哨、作战的救护洞、广宁省邮政局电报中心所在地位于……。尤其是在白寿山插上第一面党旗的事件,具有重大的历史意义和价值。 1930年5月1日上午,党旗在白寿山上飘扬,标志着矿井革命进程的一个重要里程碑,它号召矿井工人走上战场,奋起反抗。殖民主义的残酷统治,现在这面旗帜仍然在白寿山上飘扬,白寿山是下龙市的象征——英雄的矿区。 同样在抗美战争期间,白寿山也创造了一个重要的历史事件。历史还记载:Bach Dang区的民兵和自卫队,位于鸿基市(现下龙市)的中心,白寿山脚下,建立了一个12毫米7号炮台并立即投入执勤. 在白涛山上。该炮台是在极其艰苦的条件下坚守战斗,为广宁矿区军民全面胜利作出积极贡献的防空阵地。 另一个作用是,1964年至1975年,在白寿山东坡的洞穴中,广宁邮局的主要电力中心被选为疏散服务大楼和放置微波站传输电波的地方传输重要信息,不仅保证通讯畅通,还为反击美国飞机、保护广播电台安全做出贡献。 白寿山是广宁省从封建时期到反法、反美时期许多重要历史事件的发生地,如果加以点缀,再加上越南第37届鸿基煤炭企业战场等遗迹。 (下龙市)、东朝战区中心(北马宝塔)(东朝区); Son Duong革命根据地、Bang Ca抗法根据地(Hoanh Bo区)和Van Don、Tien Yen、Ba Che区、Mong Cai市的革命历史遗迹将成为游览迷人的古战场的旅游。广宁省。 来源:广宁文化体育电子信息门户
广宁省 3968 看法
法国堡遗址和龙湖城墙位于河江省安明县龙湖公社朗夸村。堡垒和城墙是两个独立的区域,相距约2公里,海拔742米。法国堡垒和龙河城墙遗址位于河江市以北106公里处。 根据法国文件,1907年,Duong Thuong土地属于河江省安明公社同明州。第3军司令官博法西中校在1913年9月第1165号报告中视察大棉、张棉、安明、安定、杜嘉、阳上地区时,在第1165号报告中指出,这片土地“需要受到监控,所以一定要有Duong Thuong哨所……”经过这次考察,筹建新哨所的工作逐步展开。旧的 Duong Thuong 哨所,即现在的 Lung Ho 哨所,于 1935 年至 1940 年建成并竣工。建造哨所的工作极其困难,他们迫使周边地区的人们充当劳工和搬运石头和水的仆人。对于施工,任何不遵守规定的人都会被殴打或枪杀。 城墙:城墙距离炮台近2公里,根据自然条件,沿着连接龙河和安明的独特道路两侧的山坡布置,目的是控制该地区的货物、人员和马匹据报道,该单位将联系约2公里外的车站。建造墙体的主要材料是山石,取自建筑工地和周边地区,大小不同,建造的砂浆主要是沙子和石灰,没有水泥。 龙河炮台:炮台建在地势较高、地势平坦的地方,面向东西。围墙长度近200m,设有射击阵地。射击阵地的外侧均设有观察孔。建造墙体的主要材料是山石,取自建筑工地和周边地区,大小不同,建造的砂浆主要是沙子和石灰,没有水泥。车站设计包括西侧水平街区和垂直排房屋;东部的垂直房屋和瞭望塔面积;东西区之间是大片土地。总体来说,很多建筑项目都破旧受损,纵横两排房屋的屋顶几乎全部被拆除。 在军事上,龙河堡和城墙是大型工程,具有重要的地位,阻断了从龙河到阳上的道路,同时也阻止了这一时期我们阳上地区的革命宣传活动。该作品是法国占领河江省偏远山区的历史时期和活动的证据。 阳上地区在法国殖民主义者的控制和奴役下,人民生活陷入贫困。贯彻落实北部地区党委和高北浪省际党委的领导决议。 1944年底,越雄同志执行了打通高平-北参-河江至云南(中国)交通路线的任务,以迎接军官和从国外向国内运输武器。越兴同志来到龙河,阳上建立了根据地,以阳上为根据地,越盟干部走到哪里,就得到同胞的支持。 1945年3月9日,日本法西斯推翻了法国。在 Duong Thuong(安明),Dao Van At 上校惊慌失措地逃离了车站。越盟驻阳上军官抓住这个机会,召开紧急会议,占领阳上车站,摧毁仓库,拿走玉米和大米分发给人民,并在根据地外设立警卫站,进行得非常紧急。 。 1945年3月16日,我们占领了阳上车站,拥有并完全控制了阳上地区,越盟干部从这里扩散到根据地领导运动。 与 Sung Chu Da 遗址、Duong Thuong 革命基地、Mau Long 洞一起被认定为国家级风景名胜区,Du Gia 国家公园以及 Gau Tao、Long Tong、Moon Bridge 和 Cap Sac Festivals、Thuong Tho... 值得一提的是。 ,岱伊族鱼节在Mau Due公社举行。随着区、省未来的发展方向,龙河堡和城墙遗址将继续成为游客来安明旅游的热门目的地。 来源:河江省委宣传部
宣光 8681 看法
宋庆寺位于Vi Xuyen区Dao Duc公社Lang Nung村。该塔位于2号高速公路附近,距河江市9公里。宋庆塔的建设从绍丰 (1356) 统治下的平盛年一月开始,直到四月满月时竣工。 经过岁月变迁,陈朝修建、黎朝修复的佛塔遭到毁坏,佛像和供奉物品丢失。只有2块石碑和1个钟经受住了时间的考验,其中最引人注目的是1367年陈都同国王统治时期建造的石碑。该石碑放置在与之相匹配的石龟上,标记为“独一无二”,碑额上覆弓形饰带,分为三块:中块刻阿弥陀佛结跏趺坐二瓣莲花,两侧各立一名弟子,双手合十。旁边的两块面板上刻着两条一模一样的龙,看起来对称,呈飞翔姿势,头朝莲花高高扬起。据研究人员介绍,该碑额部的装饰组合特殊,是目前我国已知的其他碑石中所未见的。 此碑是一件至今保存较为完整的独特原器,在研究其他文献时用来比较和对比一些陈朝文字。该碑不仅证实了偏远边疆地区一座佛寺的诞生,而且还有一个重要的历史记录,即阮氏家族在这里担任行政助理的做法与寺庙息息相关。 宋庆塔的石碑是完整的碑文,上面刻有佛像、龙、花串……这是在已知的陈朝石碑上从未见过的。该碑还有助于为了解陈朝时期的地名、历史和文字,特别是碑上刻的侬字的出现提供额外的文献。此外,我们还知道,陈朝的训导制度是中央政府广泛推行的。该碑也是当时陈朝佛教影响的证据。此外,我们看到的一个历史后果是陈朝中央政府对全国边境地区严格管理的强烈体现。这就是为什么这块石碑在2013年被认定为国宝。 1705年,寺庙得以修复。这次重修铸了一口钟,刻了一座石碑,记载了重修塔的经过。钟高0.90m,广口直径0.67m。特别是在钟的4个区域,每个区域都有2个浮雕人形浮雕(10厘米高布置在区域的角落),以保护和守护8个方向。 1964年以后,由于历史条件和激烈的战争,宋庆塔没有得到定期的维护和保护,很快就倒塌了。 1989年寺庙得到重建; 1993年,宋庆塔被列为历史文物; 1999年被认定为国家级文物。 宋庆寺与这里的龙塘节有关。 1994年至今,又恢复了龙通节(下田)。正月十五,在寺门前的田野里举行。这一天,村里、公社及周边地区的人们都会聚集到这里参加仪式、礼佛。仍然沿袭着古老的习俗,第一个仪式是感谢神明,祈求风调雨顺、村里太平、繁荣。此后,人们继续到寺庙供奉佛祖。仪式结束后就是节日,有许多传统的民间游戏,其中最热闹、最热闹的就是掷骰子节。当地人常认为,逢年过节,必须有人能将五色毽子掷入靶心,村里当年的生意才会有好结果。节日在欢乐、喜庆、激动的气氛中举行,目的是开启新的种植季节,感谢天、地、农神、福希神、乡土神……,祈求新的一年繁荣昌盛。平安,平安,幸福的生活…… 宋庆寺是维川土地上的一个精神旅游目的地。尽管经历了许多风风雨雨,这里仍然保留着远古时期的历史和文化价值。来到宋庆塔,我们在雄伟的山脉和森林中拥有了一个宁静、安静的空间,有机会享受河江宁静、诗意的自然美景。 来源:河江省委宣传部
宣光 4449 看法
龙古旗杆是象征祖国最北端地标的国家旗杆,位于河江省同文县龙古峰,又名龙山峰。 该地点海拔高度约1,470m。龙古旗杆历史悠久,历经多次修复和修饰,高度超过30m的新八角旗杆于2010年9月25日落成。 旗杆最初建于李常杰统治时期,最初仅由沙木树制成。该柱于1887年法国殖民时期重建。随后的几年,如1992年、2000年,特别是2002年,旗杆继续多次修复和重建,尺寸和规模随着时间的推移而不断增加。 2002年,旗杆立起,高约20m,柱基和底座呈六角形,柱基有6个描绘东山铜鼓表面的浮雕。 根据目前的设计,旗杆是按照河内旗杆模型建造的,但尺寸较小,高度为33.15m(比旧旗杆增加10m),其中底座高20.25m,杆体外径高20.25m,宽3.8m。 旗杆的底座和基座上有 8 个蓝色石头浮雕,模拟东山铜鼓的鼓面图案,以及描绘该国各个历史时期及其人民的图案。 该地点还被列为国家级历史风景名胜区,是肯定国家主权的象征。每年,龙古旗杆都会迎来大批游客前来探险。 资料来源:长安遗产
宣光 5226 看法