历史遗迹
Việt Nam
耶稣基督教会
位于岘港市和旺区和福乡夸江村的夸江氏族教堂。 这座教堂是为了祭祀全清和丁、黎、陈、阮四氏族的前辈而建的，他们追随阮氏南下开拓土地并建立了江江村。 以前，不同教派的教堂都是用竹子建造的。陈泰年间（1821年），公社的达官贵人共同捐资出力，重建了如今的教堂。 经过多次修葺和装饰，夸江氏族教堂现占地约4000平方米。教堂前有一块屏风，高2.6m，宽2.8m。屏风正面浮雕龙纹，背面浮雕凤凰图案，材质为瓷质。屏风两侧有两根高5m、直径0.5m的圆形柱子，为教堂营造出雄伟的气势。 教堂是用5厘米×20厘米×30厘米的古砖建造的，并用砂石灰和浸有叶子的糖蜜粘合。屋顶覆盖20厘米厚的阴阳瓦，屋顶上有凤凰交融的形象。两侧是两条龙相互对视。前门前廊的屋顶上，两侧各有两只独角兽的图像。 教堂采用传统建筑风格建造，由前殿、正殿和两侧的两条走廊3部分组成。连接前厅和正厅的是一个5x6米宽的院子，两侧有两排带廊，形成“Khau”字形的建筑平面。 街道前部面积为12m×4m，结构为“假手柱”式，假手腿饰南瓜形，顶部饰莲花形。两排主柱各有四根柱子，高5m，支撑两个桁架，下面两排柱支撑两个次屋顶。梁椽上饰有植物、花卉、动物、宝碗等装饰线条。椽尾雕有鲤鱼变龙的图案。 正殿为三开四间的三间式建筑，低约0.5m左右为两侧厢房，前有门廊。四排大柱，每排四根直径30cm、高3至5m的柱子，支撑着四个主屋顶。两排较小的约2.5m高的立柱与主排立柱搭便车支撑两个副翼的屋顶。门廊由一排六根2.5m高的柱子组成，这些柱子与主排支撑柱相连。所有的栏杆、横梁、椽子、椽子上都雕刻着花叶、“托”字和美丽的装饰图案。两根横杆的末端都雕有龙头的形状。两根竹梁（冬梁、夏梁）上刻着两行汉字：“蛇年、鸡年、鸡年、鸡年、庚子年”。蛇，鸡年，蛇年，蛇年，鸡年吉祥。“公社齐心修，共创”；以及“嗣德平泰年，鼠年，鼠年，嗣德王在位（1876年），岁月，村里的吉祥日，社区共同采取维修和装饰的护理”。 正殿中间有一座供奉关清的祭坛。左亭祭祀的是Dinh-Le氏的两位祖先，右亭祭祀的是Tran-Nguyen氏的两位祖先。右侧厢房有一座小祭坛，用来祭祀土地公。这个祭坛是后来才设立的。大殿正门三间，侧门二间，门为木质，雕有花叶、诗袋、酒葫芦……屋顶饰有“二龙胁月”形象。上下门和门眼清晰地展示了会安的建筑风格，出自著名金峰村工匠的巧手。 紧邻主屋两侧侧翼的是两条有顶廊，连接主屋与前面的祭坛。每个走廊都有两个屋顶，由两排2.5m高的柱子支撑。柱子通过水平杆相互连接。柱子从这些水平杆上升起以支撑桁架。 夸江氏教堂建于19世纪初期，既具有悠久的历史价值，又具有建筑艺术价值。这是岘港市现存的罕见的古代建筑和艺术遗迹之一。 每年农历2月20日和7月12日，村民们要举行两次春秋仪式，纪念开垦这片土地的先辈。凭借这些典型的价值观，江氏宗派教堂于2000年2月1日被文化和信息部（现文化体育旅游部）认定为国家古迹。 资料来源：文化遗产司
岘港 4871 看法
ICH Kim 先生之墓
王一谦的坟墓位于岘港市和旺区和寿公社墓地，距市中心西南10公里。 Ich Khiem 先生，绰号 Muc Chi，于 1829 年 12 月 21 日出生于 Hoa Vang 区 Hoa Tho 公社 Phong Le Bac 村。他于绍治七年（1847年）通过学士学位考试，成为嗣德国王统治时期的官员。他以聪明、正直、有主见、有谋略而闻名，在法国殖民主义者向我国开火进攻时，他率军保卫岘港，发挥了重要作用。 出身于农民家庭的Ich Khiem先生很快就展现了他超凡的聪明才智。 15岁获得学士学位后，他在慈德国王统治下成为官员，担任小富苏的职位，并被任命为海阳省金城郡的赤。在他的官僚生涯中，他获得了步兵的最高头衔“Ta Thi lang”。 性格直率、大胆，又有些暴躁，又出生在动荡的政治时代，一谦先生的职业道路遇到了许多风雨和阻碍。他经常与暴君、暴君直接对抗，被迫被罢官。当时，他回到家乡发展农业，购买分配土地供人们耕种，并指导人们修路、开渠、引水灌溉。 1858年，法国殖民主义者进攻岘港，侵犯我国主权，国王召他履新，率军平定国家。虽然他原本是一个文官，但时代却让一谦先生成为了一个武官。在他的将军生涯中，他多次被罢官，后来立下赫赫战功，又凭借其不可否认的军事才能而复职。 然而，1884年，当他听说慈德国王去世后，他被囚禁在平顺监狱，朝廷一片混乱，这位学者自杀身亡，时年55岁。 1885年初，他被授予Thi Doc军衔。至今，一谦先生的才华、尊严和功绩仍被载入史册，为人们所铭记和称颂。 Ich Khiem 先生于 1884 年 7 月 19 日在平顺去世。他的儿子Ong Ich Thien将他的遗体带回家乡并埋葬在Phong Le村。 墓室呈八角形，距大门长13.8m；宽度6.1m；墓室围墙高0.72m。墓室长4.75m； 3.5m宽；高0.35m。墓前有碑房一座，内立高0.83m的大理石碑；宽0.54m，饰有龙凤花卉。 王一谦墓于2001年7月12日被文化信息部（现文化体育旅游部）认定为国家古迹。 资料来源：旅游信息中心
岘港 8602 看法
奠海城遗址
奠海城堡（又称奠海堡或西堡）位于市中心中部，汉江以西，岘港市海州区石胜坊内。 19世纪，岘港是通往顺化皇城的门户，也是越南中部最重要的港口。但在此之前，自16世纪起，岘港港就吸引了西方商船的注意，因此根据顺化宫廷的规定，岘港港是与外界贸易、以及控制的唯一门户。控制外国船只，同时避免外国人对首都的目光。 凭借岘港贸易港口的重要地位，嘉隆国王（阮朝）在他第一次登基时（1802年）就负责组织这片土地的守卫，在山茶半岛和沿线修建了许多堡垒。汉江两岸，除了奠海、安海城堡外，还有陈阳塔宝等据点，如美氏、海州、连治、福宁、和奎……但最重要的是定海城堡。 奠海城位于汉江左岸，因此法国人称其为西堡（Western Fortress）。它最初是由嘉隆国王于1813年用土地建造的，因此被称为宝殿海，它位于海港附近，因此很容易被损坏。 1823年，明命国王下令用砖重建它，因此被称为奠海城堡，并进一步退至内陆，位于Thach Thang村的Trem地区（现在），以确保安全并分配泰国人。 Tuong Nguyen Van Thanh 负责施工。城堡采用沃邦风格建造，由法国工程师奥利维尔·普伊曼内尔（Olivier Puymanel）设计（他曾与Ba Da Loc合作帮助嘉隆），周长556m，壕沟超过3m深，有2扇门：一扇门朝东，俯瞰汉江。河;一扇朝南的门（主门）。城堡有两层城墙，有深护城河相隔，外墙高于内墙。城内除了将军和士兵的住宅外，还有火药仓库、弹药武器仓库、粮食仓库、铸炮和修理断枪的作坊以及宫殿。这一时期，奠海城与汉江左岸的安海站一起，是岘港最重要的防御工事之一，控制着进出岘港河口的船只。 2004年以后，岘港市决定利用该市国家文化目标计划的资金，投资修复和修缮奠海城，修复了西北凸角处的整个城墙，修复了北部和北部的城墙。东，恢复南门和护城河。此外，还在堤海城堡上修建了岘港博物馆，重建了172.5平方米倒塌的城堡墙，并在填沟中疏浚了1800平方米的土地。在上述建造过程中，发现了一些残存的大炮。 2010年，岘港博物馆正式落成并开放迎接游客。岘港博物馆还在博物馆庭院前展示了在奠海城堡发现的大炮。 多年来，南城墙和城门以及东城墙和北城墙的一部分已得到修复，只有西城墙和护城河与居住区相邻，无法修复和修饰。近日，岘港市人民委员会出台政策，对登海城西侧居民进行搬迁，恢复原状，对整个登海城遗址进行修复、修缮和整修。未来几年。 凭借上述特殊价值，2017年12月25日，总理决定将奠海城遗址列为特别国家古迹。 资料来源：文化遗产司
岘港 5151 看法
富夏寺
富舍寺（海防市海安区东海区）供奉着13世纪陈朝著名将军陈国俊，在抗击元蒙侵略战争中做出了巨大贡献。他去世后，人们尊称他为“圣王”。当地民间传说：陈国俊在这里设立了许多粮食仓库，为1288年的白腾战役做准备，同时在撤军之前举行了对有功士兵的奖励仪式。 。 在今天的古庙所在地，人们还崇拜一位名叫裴氏慈年的当地妇女，她当时负责为陈朝军队提供军粮和后勤保障。这里还传说，当敌人被击败时，裴氏慈年女士和村民们负责生产和建设村庄。景盛年（1320年）洪水导致村庄被毁，人们不得不迁往其他地方谋生。洪水退去后，村民们又回来了，开始重建村庄。裴氏慈年女士动员人们修复陈国俊祠堂。 Phu Xa村最初被称为Phu Luong，但在Tu Duc统治时期（1848-1882年），为了避免她丈夫Bui Thi Tu Nhien的名字，它被改为Phu Xa。富舍寺从原来用竹子、茅草和软木叶建造的小寺庙，经过多次修缮，如今已成为一座具有国内外风格的宏伟建筑作品，其装饰艺术风格的雕刻和绘画都带有阮氏的印记。 19世纪末20世纪初的王朝风格。 按照民间传统，每年农历八月二十日，村民们都会准备祭品，并守护陈圣人及裴氏慈年夫人，以迎接四面八方的人们前来参加。 。 1990年，富夏寺被列为国家古迹。 资料来源：海防青年联盟
海防 4932 看法
金山公社
建水县新草公社金山公社是海防市革命历史遗迹，已被列为国家级。这里标志着古老的北部沿海地区第一个革命政府组织——越盟民族解放委员会的成立。 1945年7月12日，民族解放委员会成立仪式在金山公社举行，受到了大批民众的欢迎。 1945年7月12日下午，金山革命委员会和自卫队前往古岱公社学校镇压大越青年团集会。总督和反革命分子只得投降求饶。亲日政府的阙里旗帜被降下。他们的会议成为革命宣传、揭露叛徒的论坛。 金山革命政府的诞生，使日本敌人害怕发生不可阻挡的连锁爆炸。因此，日本敌方积极准备镇压金山革命运动。判断敌人将要对金山进行恐怖袭击，自卫组织领导和群众积极围村、演练，加大警戒、防范力度，强化根据地，提高警惕精神。 在村北，建立了一座大型防御工事。自卫队准备了砖石、瓶装烟草水、罐子、锋利的锤子、长矛、砍刀、燧发枪、削尖的竹矛、掺有辣椒粉的灰夹……一切自卫用的东西，应有尽有。防御被使用。村里的各个方向都已布置完毕，准备战斗消灭敌人。 1945年8月4日早上六点，日敌由50名保安兵组成，在2名日本军官的带领下，乘坐2辆卡米恩汽车从坚安前往金山。察觉到敌人来到玉公社，整个村子里不断响起钟声、锣声、号角声，鼓舞着大家的斗志，也预示着各地自卫队前来救援。段舍、老防、京竹、三灵、谷连、永光（前浪）等地区的自卫队也热情奔赴金山，为抗击日本法西斯、保护政府作出贡献。革命。 金山军民以顽强的意志，英勇奋战5个小时，迫使敌人撤退。经过这场轰轰烈烈的抵抗，金山人民和自卫队迅速返回，在首都建水和坚安省夺取政权，与全国一道进行了伟大的八月革命。 资料来源：海防市文化体育局
海防 4191 看法
都航塔
Du Hang Pagoda（字面意思为 Phuc Lam Tu），属于 Du Hang Kenh 公社（An Duong 区），现属于 Le Chan 区 Ho Nam 区。如果根据都航塔的碑文记载，该塔起源于乐朝初期（980-1009年）。黎大行王统治末期，一位僧人来到这里弘扬佛法。陈朝时期（1225-1400），陈仁宗在延子山创立的竹林派僧人与都行塔有着渊源。 因此，自古至今，都行塔仍有在农历十一月初二庆祝第一位僧人“双觉黄静协禅师”陈仁宗大王生日的传统。竹林派第三代祖师是玄光禅师李道来，农历十一月初三。乐嘉宗统治时期（1672年），僧侣阮廷萨（自名陈玄）有钱买地，建造一座大佛塔，并配有钟楼、宗庙、僧舍……此后，尽管经历了许多历史的风风雨雨，但当地一代又一代的僧人、僧人、尼姑、佛教徒都对塔进行了修缮，使塔变得更加宽敞、美丽。 与海防的许多佛教寺庙相比，杜杭塔建筑雄伟，校园完整，包括七间佛堂、三层钟楼、高耸的孔雀屋顶、大铜钟和铭文： “Phuc Lam tu chung”，意思是Phuc Lam宝塔的钟声。 佛堂内至今仍保存着三界、九龙释迦牟尼、善恶守护神、明王佛宫等许多珍贵的古代佛像，造型精确。佛殿内部装饰有许多横板、平行的句子和明亮的金漆吊门，线条柔和，手法精巧，通过花、叶、草树木、动物的主题来表达艺术风格。十九世纪末二十世纪初的阮朝风格，佛殿前殿的吊门上装饰着许多浮雕，其中许多都是熟悉的主题：杏花、五福、云龙……代表着祈愿。木雕盒子描绘了唐僧弟子前往西竹求经的情景。目前，都航塔仍保存有钟、锣、铜顶、陶瓷、青石等艺术装饰，以及历代僧人所保存的古《阿含》经文等珍贵文物。 幽静的塔园里，古树掩映下，除了塔内圆寂的僧侣塔墓群外，还有安放竹林严渡禅宗先祖舍利的塔墓，还有一座僧人塔，Chan Huyen 和许多僧人曾经居住在 Du Hang 塔。 1926年，塔内发生了一件与僧侣、尼姑、佛教徒以及大批学生、教师和工人的民权民主爱国运动相关的重要事件。当全国得知他在西贡去世的消息时，他们聚集在杜杭塔为爱国者潘周贞举行追悼会。八月革命（1945年）后，海防救国僧团在“黄金周”举办地宝塔举行乔迁仪式，同时革命群众团体开会讨论欢迎胡志明主席的事宜。明从Phat返回越南途中，看望海防的同胞和士兵。九年抗战期间，都航塔敞开大门静心养兵。寺里有很多僧侣热心参军救国，特别是被政府授予三级抗战勋章的已故僧人丁光乐。都航塔于1986年被国家列为历史文物。 资料来源：海防市文化体育局
海防 4059 看法
永溪公共住宅
永溪公社位于海防郊区安阳区安东公社永溪村。 Vinh Khe 公共住宅呈丛形布局，包括：5 个祭坛、2 个桥房、3 个后宫房间。公共住宅的主面朝南，Lach Tray 河蜿蜒穿过建安和安老地区。 公社供奉着武教、武仲（生于永溪土地的两兄弟）和范嗣毅三位神明，他们为人民和国家做出了贡献，并被封建王朝授予了美丽的称号。尊重他们的智慧、策略、勇气和勇敢。 参观永溪公共住宅，第一次有机会欣赏它美丽的游客脑海中留下的印象是木结构，其建筑完全由四根铁木制成，随着时间的推移色彩变得丰富。这里的装饰和雕刻不像杭肯公屋和杜杭公屋那么多和密集，但熟悉的主题被乡村的工匠们很有创意和灵活地表现在四神动物的组合中：龙，黎、奎、芳；还有芬芳的鲜花和奇异的水果，蕴含着许多对乡村安宁生活的渴望。渲染艺术家还成功地展示了具有河流地区典型特征的主题：滚滚的水波，旁边是雄伟的松柏树影。可以说，民间的木雕以及许多石器、金属器物、漆器、银器等木器……造就了今天公屋的宏伟。 永溪公社节每年农历正月七日开幕，纪念两位守护神武的诞生周年。村庄的节日与摔跤比赛相关，虽然只持续一天，但也吸引了来自永保和天朗许多著名摔跤馆的摔跤手参加比赛。 需要澄清的一个细节是，为什么永溪公馆供奉来自永宁（安阳）的马克王朝名将范徒义。因为他曾经路过Vinh村，在一个节日里遇见了他，所以他要求参加并获得了一份高额奖金，之后他失去了崇拜他的村民。 据长辈们介绍，以前的永溪村节日非常热闹，因为除了护法神游行之外，在塞河（莱武-海阳）流淌的河面上还有摔跤和划船比赛。现在穿过Re区镇一直到An Duong桥。永溪公屋于1991年被国家列为历史文物。 资料来源：海防市文化体育局
海防 4153 看法
海洲公屋
海洲公屋被认为是岘港的旅游目的地之一，每年都有许多国内外游客参观。海洲公共住宅被认为是沿海城市岘港最古老的公共住宅。该遗迹于 2001 年被国家正式承认。海洲公共房屋的前身为福海塔。这是阮福珠勋爵于猪年（1719年）进入广南并在此停留的地方。海州村民随后在这里为阮福珠国王建造了一座祭坛。 海洲公屋位于汉江左岸岘港市中心（海洲区海洲1坊潘洲贞街48号巷）。据海州村43个氏族之一的阮文氏族谱记载，开创海州村的先辈和开垦海州村的后人都来自清化省静嘉县海州村。在追随黎青宗国王探索这片土地的过程中，他们于15世纪末建立了海洲村并定居在这片土地上。 长辈的记载显示，嘉隆五年（1804年），海州村官请求嘉隆国王在这片土地上建造一座公屋，以供奉该村的青皇和该村的前辈和继承人。汉江两岸。 1858年，由于法国殖民者的入侵战争，公屋遭到严重破坏。 两年后，人们在现在的岘港医疗技术与药学大学（鸿王街99号）的土地上重建了公共住宅。 1903年，天花流行期间，法国人占领了这座公共房屋，并将其用作治疗病人的地方。 一年后，在村民的要求下，公屋被归还。然而，海洲人民认为该村污染严重，于是向青泰国王请愿，请求在现址（海洲区海洲1区3组）重建公共住房。并一直存在至今。 海洲公屋是岘港市国家级历史文物之一，是岘港市的景点之一，在游客心中留下了深刻的印象。该村公屋的正门至今还保留着全汉字的“海州正Xa”四个字。 海洲公屋是一个建筑群，位于占地3500平方米的校园内，包括：海洲公屋、天贤堂、朱氏教堂、巴庙等。村公屋前有一个小湖，假山成荫，有一棵百年树龄的小树。 左边的教堂是阮文家族的教堂，右边的教堂是一座普通教堂，包括42个氏族的42块牌匾，这42个氏族都来自清化，跟随国王黎青东从南方来。新毛泽东年（1471年）。 Le Thanh Tong国王建立了Han Giang村（现在的岘港），这些氏族聚居在一起成为Hai Chau村，被阮朝指定为“Chinh公社”。 公屋内，人们保存着许多漆横的面板、平行的句子和鎏金的平行盖碗，这些都是用汉字写的，可以追溯到数百年前。其中横板9块，对置盖碗2对，均为木质，雕刻精美，艺术价值极高。 海洲村公屋的钟楼上，有一口青铜铸造的钟，钟身上刻有汉字的句子和诗词。这些句子和诗歌记录了公屋的英雄历史里程碑。这些话的大致含义如下： 明命五年（1842年），该塔被修复。 1825年，国王颁布了对该塔的法令，命名该塔为“福海塔”，13年。明命年（1832年），海洲正东公社在吉祥的日子里创造了这个钟。 来源：岘港电子报
岘港 7971 看法
大南公屋
大南公屋（当地人称奈南）是岘港市典型的文化历史遗迹。对于那些喜欢探索古老文化价值的人来说，这是来到“值得居住的城市”不容错过的目的地。 大南公屋——一座已有100多年历史的公屋，与国家许多重要的历史故事和事件有关。该公共住宅建于 1905 年。1999 年，岘港大南公共住宅被认定为国家古迹。该遗址位于岘港市海州区和强坊（现和强北坊）。 1946年，奈南公社位于和平村（奈南公社）。当时，和平村是和山和奎忠人的居住地。 1949年，和平村并入岘港市，并更名为岘港市南区（与和平区分离）。南部地区包括 Nai Nam、Hoa Binh、Khue Trung 村和 Lien Tri 公社的一部分。 公屋坐北朝南，全部用砖、瓦、木建成，屋顶覆盖阴阳瓦。公屋有一个大院子和围墙，公屋大门有四根方形柱子，每根柱子高约5m。中央的两根柱子构成了公共住宅的正门，柱子的顶部模制着两只独角兽，左右柱子贴在墙上，柱子的顶部形状像一个莲花花蕾。中间的柱子上有一对平行的瓷制句子。 在激烈的抗法、抗美战争中，岘港大南公社是革命的根据地之一。 1960年至1965年间，公共住宅成为秘密行动的基地，负责进出城市的通讯。从1850年至1975年的各个时期，许多重要的历史事件都发生在这里，如入党仪式、军事和政治力量的部署。历史上，许多英雄、战士在这里生活、战斗和牺牲。 资料来源：岘港网站
岘港 8510 看法
水珠寺
水子庙隶属于海防市水原区水阳公社水子村，原名玉芳村。水子寺和水阳的其他遗迹，如：Thuong公屋、Ha公屋、Luong Duong寺庙、Chim Phuong公屋（和平公社）形成了历史遗迹群，以纪念范四子的功绩10世纪（981年），家族在黎大行的领导下参加了对抗唐朝侵略者的战争。 当时，Thuy Duong 公社有一户姓 Pham 的家庭，有四个孩子。他们是 Pham Quang、Pham Nghiem、Pham Huan 和 Pham Thi Cuc Nuong。他们是两对双胞胎。 Quang先生和Nghiem先生18岁时； Huan 先生和他 15 岁的妹妹 Cuc Nuong 都失去了父母。范四兄弟将他们的父母埋葬在遗址东边的 Ma Thuyen 田地里。 当宋军沿巴赫当河入侵我国时，国王派兵击败了敌人。皇军抵达水阳县的一座高土丘，受到村民的热烈欢迎。尤其是村里的老人告诉国王，范家有兄弟姐妹4人，个个德高望重，武功高强。国王召集范氏四兄弟去对抗敌人。遵照国王的吩咐，兄弟四人高高兴兴地祭拜了祖先和父母，然后前来参拜国王。国王见范氏四兄弟样貌奇特，武功高强，大喜，赐封号，派他们去征战。 胜利后，范氏四兄弟全部被授予爵位，并请求国王允许他们扫墓父母和祖先的坟墓，并奖励军官和村民。四人邀请长辈参加聚会，并赠送了300第纳尔的钱以表达谢意。 范四兄弟死后，村里的人修建了寺庙。玉芳遗址（现水阳公社水子村）祭祀其大哥范光，建芳遗址祭祀范阮，长山遗址祭祀范焕、楚农。三页人每年农历三月初九至十二都举办传统节日。水子寺于1991年被国家列为历史文物。 资料来源：海防市文化体育局
海防 6471 看法