北山区南社区住宅是涂山地区人民重要的宗教建筑之一,刚刚完成修复。这里既是城市著名旅游区的精神活动场所,又是一处神圣的目的地。南公屋位于都山区中心拥挤的住宅区中央,距离常年海浪拍打的海滩不远,如今的南公屋规模适中,具有古代公屋的外观和风格。乐王朝。公共住宅采用丁式建筑风格,由 3 个隔间组成,其中 2 个为左,主要由木材和绿石制成。弯曲的弧形屋顶系统,上面雕刻着四只神兽,带有15世纪的印记。特别是,展馆内的所有38根木柱直径都在34-45厘米,是从珍贵的树干上精心挑选的。木头,与铁木一样坚硬,但更坚韧。历经历史的风风雨雨,南公屋曾两次被彻底摧毁。大约在 17 世纪,Nam 公社是 Do Son 河阮友 Cau 区的军事基地之一。当Trinh Doanh勋爵派Hoang Ngu Phuc和Pham Dinh Trong带兵镇压起义时,公共房屋被毁。后,当地人重建公屋,共5间,留2间,庄严雄伟。 1953年底,法国殖民者强迫这里的人们搬到别处,在多山建立了“白带”,公共住宅再次被毁。 1993年,党委、人委会、越南祖国阵线和云山区人民在旧基础上重建了公房。当时,由于经济困难,他们只临时搭建了一座四级房屋,并制作了几尊木雕雕像,作为人们精神文化活动的场所。此后,虽多次升级修缮,但教堂空间严重恶化,木质雕像系统也被白蚁破坏。 2011年,在社会资助下,重铸了6尊镀金铜像。根据人民群众的意愿,区领导决定对老公房进行修复,并于2014年10月开工建设。 南公社管理委员会正在完成公社内的大塔、对联和一些细节。政府和当地民众希望继续扩大公屋用地、恢复遗址区域并办理文物认定手续的愿望 资料来源:海防市电子信息门户
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供奉Ton That Thuyet的寺庙位于承天顺化省香水镇Thuy Thanh公社Van The村。从顺化市中心到An Cuu桥(北岸),沿着省道穿过Thanh Toan瓦桥到Van村到达遗迹(约7公里)。 孙达秋于启辉年 3 月 29 日(1839 年 5 月 12 日)出生于香茶县春和乡富蒙村(现顺化市金龙区)一个有军事传统的家庭。 4、阮福家族第五代。他的父亲是海军上将吨室定,母亲是范氏秋夫人。在他的职业生涯中,他曾担任过许多职务:海阳省督察、太原军副司令、山兴县副司令、参赞、山西警察局军事顾问、宫卫、宁泰总督助理兼宁、泰、郎、邦军务总督、军务大臣、兵部尚书、侍郎、将军府、礼部尚书、赖部尚书……他总是有大师1873年11月,他的军队和吕永福的军队在河内的O Cau Giay击败了法国军队,他想乘胜进攻敌人,但朝廷要求他撤军。出兵山西,他不肯,朝廷只好派人与他商议,他才撤退。 1874年6月,当他被派往义安镇处理陈新、邓如梅的起义时,他上任后,对义静文清运动表现出同情和帮助。咸义即位后,孙达翠积极准备进攻法国。他建立了潘义军和段杰军,建立了新苏基地和山风系统,购买和储存武器,加强了首都的防御,鼓励学者和文人,并向和平主义者和亲法分子发起了不妥协的斗争。宫廷和皇室内部。 1885年7月4日至5日晚,孙达秋主动组织进攻驻扎在使馆、陈平大及租界地区的法军。 1885年7月5日上午,他护送咸义国王离开首都前往广治,然后前往河静,发动芹王运动。 1886年初,在安排和稳定了咸义抵抗法庭的机构后,他前往北方,动员学者、文人、少数民族首领起来反抗法国。 1887年初,他前往中国向清朝求救,但满清王朝应法国要求将他软禁在广东。 1913年9月22日在绍州逝世。顿达秋的拜殿原是家族的拜殿,由顿达翠于慈德十九年(1866年)左右建造。 Ton That Thuyet 去世后,家人将这座宫殿作为祭祀他的地方。 1994年10月15日,文化和信息部(现文化体育部)第2754号决定/文化和信息部决定将吨塔秋寺遗址认定为国家古迹。 )。 资料来源:Thua Thien Hue 电子信息门户。
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陈文姬陵墓位于承天顺化省丰田县丰平乡文贞村。 陈文琪是西山王朝的杰出学者。 1777年,陈文琪获得阮奖。 1786年,陈文琪受北平国王阮惠之邀,询问平息叛乱的计划。阮惠欣赏他的才华,从归仁回到富春后,任命他为副都督(起草国王的正式命令的人),掌握所有秘密并为阮惠提供建议,并被授予侯爵称号。陈文琪在重组当俄统治机构方面发挥了重要作用,向国家机构推荐了一些著名人物,如:吴氏南、潘辉益、武文友、阮世历、武辉新等。 .,组织了光中国王与义安省著名学者阮蒂的会面。光中在位期间,为帮助光中统治国家做出了许多贡献。光中王死后,阮英占上风,陈文姬回到家乡,改名换形,以报仇。被发现后,他只得前往富春都城,在前往新路口的途中,他大喊“忠臣不顾二兵”,然后跳入河中投河自尽,以保住尊严。逝世于1801年12月24日(鸡年11月19日)。陈文琪的坟墓位于一个高土丘上,面积11平方米。原墓原覆圆形土,直径1m,主墓朝东,墓前立有陈文琪孙子1958年立的高70厘米的水泥石碑。1995年,承天顺化博物馆落成。历史与革命 天顺修复了这座坟墓。圆形坟墓保存完好,坟顶撒有碎石,周围筑有圆圈以保护坟墓,坟墓周围有一层长方形混凝土,四面都有模具。 文化和信息部(现文化体育和旅游部)1993年5月11日第534号决定/文化和信息部决定将陈文姬墓列为国家级文物。 资料来源:Thua Thien Hue 电子信息门户。
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Van Xa 公屋位于承天顺化省 Huong Tra 区 Huong Van 公社(现 Huong Tra 镇 Huong Van 区)。从顺化市出发,沿1A高速公路向北行驶约13公里,沿村道右转即可到达纪念碑。 Van Xa公屋建于嗣德统治时期的Suu年(1865年),是承天顺化为数不多的具有大规模和典型建筑价值的公屋之一。 Van Xa公共住宅占地约1600平方米,四面围墙。公屋前有一个半圆形的湖,湖里种满了荷花。从外面进入文舍公屋,有潭泉门、屏风、碑房、庭院、公屋。潭泉门开三拱门,屋顶为仿阴阳瓦。屏风呈蜂窝状,中间有一座碑舍(刻有公屋修建和修复的内容)。 Van Xa公共住宅为三室二层住宅,底层面积400平方米,共有54根柱子,其中8根主柱高5.2m,16根第二柱(军用柱)高3.6m,24根第三柱(边柱)。 )高2.5m,6根第四柱(门廊柱)高1.5m。精致的雕刻桁架系统。 Van Xa公屋的装饰艺术主要是阮建筑典型的“四灵”、“二龙侧月”。瓦顶和凸脊看起来像一艘船,分为13个装饰盒。文舍公馆供奉的是黎氏、陈氏、曹氏五位开山祖师和两位人神:薄正丁其禄陈茂贵(1688-1762)和礼部之友陈雄。达特(1688-1762)1746-1810)。公共住宅于1961年和1995年修复。 根据文化和信息化部(现文化部、体育和旅游)。 资料来源:Thua Thien Hue 电子信息门户。
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Trung Hanh是Trung Hanh州,An Duong区,Kinh Mon区,古海阳镇的一个村庄的名称,现在属于海防市海安区Dang Lam区。 昔日,这里是吴权驻军之地,于公元938年动员人力物力抗击南汉侵略者,开启了国家长期独立的时代。作为拥有吴权守卫和储存军需系统的17个村庄和公社之一,中行受到历代朝代的封赐并承认对吴王的崇拜。尤其是中行,被誉为人杰地灵的精神圣地,科举进士众多,文臣武将众多,至今仍记载在石碑和家谱上。有句谚语说:“安阳 - 仲行,金清 - 琼溪,许多学者的语言”,意思是:安阳县仲行村,金清县琼溪村,世代相传有很多柑橘。 中行寺-塔是文化和信息部根据第57号决定列为国家级历史建筑艺术文物的遗址群。这组文物坐落在宽敞美丽的校园内,毗邻连接 Cat Bi 机场和市中心的 Le Hong Phong 主干道。 供奉吴权的中行寺规模适中。寺庙在17世纪左右进行了大规模修复,但祭坛上的四根漆柱上留下了痕迹。 纪念碑的亮点在于整个纪念碑园区的合理性和连续性。寺庙规模封闭,内部布局为外国风格,包括:三进门、礼拜殿、两侧舞池和后宫(内宫、外宫)。但它创造了一个开放的空间,因为亭子的两侧与带有外部门廊的礼拜场所平行。 寺内还保存有5件1889年至1924年的法令(其中3件古代法令)和许多其他19世纪的珍贵古董。 资料来源:海防市电子信息门户
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Xich Tho 公共住宅建于大约 300 年前黎中兴王朝末期的村庄建村之时。由于岁月的流逝,古老的村公屋已被毁坏,无法再保留其魅力。 18世纪末左右,在现址上同步重建了西多公屋和宝塔。 经过多次整修,村公屋现面积1200平方米,弧形瓦顶,为亭式建筑,前厅5间,后厅3间。前殿正中设有祭坛,供奉南海村的守护神王范慈义。据传说,他出生于黎朝洪顺王统治时期,约1509年至1516年,出生于今天黎占县念义区义舍。作为一个身体非凡、学识渊博、文武双全的人,他在抗击明寇、援助麦克王朝方面有功。 西楚公社至今仍保留着他历代的五个神灵头衔:维新 (Duy Tan)、清泰 (Thanh Thai)、同庆 (Dong Khanh)、慈德 (Tu Duc) 和启定 (Khai Dinh)。 1924年,Khai Dinh国王任命他为Phuc Than,将其记录在宫廷仪式中,并将其传递给永久礼拜场所。因此,除了Xich Tho之外,现在在Lach Tray河沿岸的村庄里,还有供奉他的公共房屋、寺庙或牌位。特别是,Xich Tho村的公屋仍然保存着3尊古老的木制雕像,其历史可以追溯到大约200年前的守护神Pham Tu Nghi(Mac王朝),Bach Xich Dai Vuong(前Ly王朝),Bo Quoc(Tran王朝) )。此外,公屋还保存着19世纪初清泰王统治时期的后神石碑(家谱碑),以表彰那些为公屋、宝塔、和公共湖岛。 村公屋旁边是红庆塔。如果有人有机会参观佛塔,听到寺庙的钟声在广阔的乡村和多风的拉赫塔雷溪边响起,他们会发现自己的灵魂非常平静和放松。这是一座古老美丽的宝塔,保留了西克寿的许多历史和文化价值。塔内还保存有许多珍稀的近200年木造佛像和一尊距今500年的石佛像。红庆塔的大钟是19世纪在侨阳县用青铜铸造的,至今仍完好无损。钟身上刻有富有文化内涵的生动铭文。 1954年恢复和平后,西克寿公屋和宝塔成为西克寿孩子们的学习场所。从1965年到1975年,西克托公屋和宝塔是聚会场所,聚集在一起为村里的孩子们送行,他们离开这里参加了抗美救国的战争。这里也是当时许多单位的疏散点,如:第三军区信息兵、海防建筑公司、东潭国际汽修企业职业学校…… 经过两次伟大的抗战,西楚村的公屋和宝塔成为了安阳地区名副其实的革命根据地,成为了历史的见证者,成为纪念和铭记祖国英雄的地方。和骄傲的岁月。 2013年,西克寿村纪念越南英雄母亲和烈士的民居、佛塔和纪念碑建筑群被市政府认定为历史抗战遗址。 资料来源:海防市电子信息门户
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海防市永保区东明公社的慈林公社供奉着13世纪参与驱逐蒙古侵略者的陈朝名将和维清镇守神。 关于背景,这位守护神的功德记载在洪福元年(1572年)侗族院士阮平编撰的公屋传说表中,当地传说称:灵东村的Hoa Duy Thanh海阳市永来区(现海防市永保区东明公社保河松),出身于该地区权势贵族官僚家庭,聪明、身体健康、精通军事技术和武术完美,受到大家的赞赏。听说蒙古人第二次入侵我国(1285年),Hoa Duy Thanh自掏腰包招募和训练士兵。当朝廷开举考试招收人才时,他考取了高分,成为了温和的陈兴道公手下的心腹将领,掌管精锐军队,保护陈王免受海上敌人的围攻。安邦地区(今海防市、广宁省)按照洪道大王的计划安全进入周艾地区(即清化)。在第三次抗击蒙古入侵的战争中(1287-1288年),和维成奉命率领护军,协同部队追击白腾河上的敌人,为国家历史上著名的胜利做出了贡献。 消灭敌人后,Hoa Duy Thanh回到家乡居住,并被国王赐予Tu Duong遗址作为他的庄园。他去世后,村民们在他练兵练马的地方建了一座寺庙。黎朝时期,Tu Duong寺被整修为Tu Duong寺,并尊他为Tuong Canh。到了启定时期。 Tu Duong 被更名为 Tu Lam,就像今天的样子,因为它避免了国王的名字。 公屋的建筑装饰相当精致、细致。风格化的花叶图案、横梁上浮雕的四神兽、四宝兽的主题、首诗、七廊,十分巧妙、生动。每一个龙头的运河雕刻技术都非常精湛,可以帮助我们确定公共房屋的创建时间大约在17世纪(乐朝)左右。涂林公屋于1991年被国家认定为历史文物。 资料来源:海防市电子信息门户
海防 3803 看法
Van Cu Communal House建于1470年,最初的建筑相当简单。嗣德国王统治时期(1848-1883),这座公共住宅建有5间又大又漂亮的铁木房间,后被毁,只剩下宫殿。 2004年,在各级政府的重视和社会化捐助下,公屋得到恢复。公共住宅建筑简洁,位于宽敞独立的校园内,前面是一个湖,水汇聚于此,为这片永远不会缺水的土地积聚祝福。该遗址还保存着许多珍贵的文物。整个吊门系统包括中央前殿5层装饰和3个后宫房间,在纪念碑中呈现出一座辉煌的金色宫殿。精美绝伦的雕刻代表了这个民族的艺术。此外,还有矿试、龙庙、香炉、大字、骈句等许多珍贵文物……丰富了民族文化遗产的宝库。 根据Van Cu公社的传说,Van Cu公社,An Duong区(坚安省),Van Cu公社供奉着两位历史人物Do Huy和Do Quang。两兄弟与堂兄曹端一起,为帮助定国王平定十二军阀叛乱、击退宋朝侵略者做出了巨大贡献,定国王任命他们为同州总督、还州副总统。 。两人在上任的地方,实行了许多进步的政策,做了许多善事,把人民当作朝廷的子弟来对待,大陆上的琴声和音乐不断地奏响。人们喜爱并赞扬他的功绩。猫年(984年)十月,黎焕将军和太后杨文雅拉开了摄政的帷幕。作为前国王王朝的重要官员,这两个人以及其他忠诚的官员,如阮北、丁殿……奋起反击。由于士兵疲惫不堪,两人及剩余士兵上船,撤退到Van Cu遗址,在Dong Da和Dong Truc形成战斗抵抗,然后死在这里。村民们哀悼将Do Quang埋葬在Dong Da,将Do Huy埋葬在Dong Truc,并在他们出生的房子里设立了一个亭子来祭祀。 资料来源:海防市电子信息门户
海防 3796 看法
海防岛山旅游区以其理想的海滩和迷人的风景而闻名。但很少有人知道,在涂山半岛九山之首的龙山(玉泉区)山顶,还有一座有着数千年历史的文化历史遗迹——通龙塔。 Tuong Long 塔(也称为 Do Son 塔)建于 Ly Thanh Tong 统治时期。这座佛教建筑位于涂山镇范山区,占地约2000平方米。塔的四个角均向中心倾斜190度。 塔内空心,供奉阿弥陀佛像。这座建筑是用大小不一的砖块和石头建造的。除砖外,塔壳外侧还铺有莲花、菊花、柠檬花等独特装饰艺术的砖。此装饰代表了典型的李朝艺术。据《大越史》一书记载,茂都1058年,李清东国王穿越巴罗海滩后,在此停留并建造了一座塔。后来,他梦见了一条金龙,并给这座塔取名为“Tuong Long”,意思是“看到金龙出现”,以纪念吉兆。有人认为,陶山港是这里建有佛塔的摇篮之一。过去,这里可能是“传送光”系统中的观测站。每当有事件发生时,沿海观测站就会焚烧干草,将烟雾升上天空,向首都发出警报信号。 通过残留的遗迹可以看出,通龙塔与升龙城堡(现河内歌剧院区)的宝天塔同时建造。据《大南一通志》记载,旧都山塔高100米,建在面积1000平方米的土地上,共有9层,门向西开。一米长0.45m,因此该塔高约0.45m,位于海拔100m的山上,因此这座塔是当时越南最高的塔之一,在Tran和朝代期间多次翻新和修复。但在嘉隆三年(1804年),阮朝廷拆毁了这座塔,取砖建造海阳城堡。从这座塔的位置来看,这证明了古代的通龙塔是非常巨大和雄伟的。可以看到大海,有船只出海捕鱼带回新鲜的海鲜来服务游客,看到有村庄和绿色田野的涂山镇,了解古人精心选择的建塔地点。 资料来源:海防市电子信息门户
海防 3911 看法
海防市黎灿区安边坊美灵巷42号1号屋,是1927年至1929年海防越南革命青年同志协会省委的秘密机关,印度支那共产党的秘密机关1929年至1930年期间的海防省委员会。这里曾经是工人阶级之子、党的精锐战士阮德景同志的行动基地。海防人民和劳动人民。 1927年9月,阮德景同志在广州参加了阮爱国同志组织的政治训练班后,回国工作,被越南革命青年委员会任命为越南省委同志。海防革命青年同志联谊会。 1928年初,他实行无产阶级化,开办培训班,写报纸启发革命群众,反对法国殖民主义者的压迫和剥削。 1929年6月,印度支那共产主义支部成立。 1929年9月,在上述地点(1/42 Me Linh),优秀共产主义青年会议投票决定成立海防印度支那共产党。 统一越南三个共产党组织会议后(1930年2月3日),阮德景同志作为北部北方党委返回巩固海防党委。由于中央政府的正确政策,在北方党委的直接指挥下,海防党委能够动员群众积极踊跃地继续斗争。 1929年,海防总督阮德景同志写了一篇文章,宣传、歪曲、诽谤共产党人的崇高理想,同时揭露殖民主义者的歪曲论点,同时也启发群众看清他们的险恶。面对并号召群众支持共产党人的民族和阶级解放事业。 这座房子里还保存着阮德景同志使用过的一些文物(已修复),如:书桌、柜子、木床等。每年,1/42 Me Linh的房子都会得到海防市党委和人民的精心维护和修缮。这是党秘密活动时期的标志。 阮德景同志是党的杰出革命战士、第一书记、海防工人阶级和人民的光荣儿子,英年早逝。今天,在阮德景124号,还竖立着同志纪念碑。 资料来源:海防市电子信息门户
海防 3804 看法