历史遗迹
Việt Nam
巴蔡穆阿寺
米娅夫人 (1580 - 1648) 她的真名是陈氏古 (Tran Thi Cu)，出生于景盛年 (1580) 5 月 5 日，出生于前开州县天氏州 Mua 村，现位于金市武夏公社 Cong Vu 村兴安省东区。 相传有一天，郑庄公的战车经过此地，宝座轿子熙熙攘攘，旗帜漫天，号角鼓声响彻，村民们兴奋地前去观看。一个在大路边割草的女孩还戴着它，仿佛什么都不知道。当轿子经过时，她没有抬头，双手飞快地拉着镰刀去采草，嘴里轻柔而清晰地唱着： 手握半月 一百草药在我手上 士兵们一惊，歌声更大了，轿子缓缓停了下来。上帝掀开帘子，看到了一个绝色的少女，她聪明的反应过来，知道这是一个陌生的女人。上帝命令将她带回升龙首都，然后赋予她国民地位，并将她的名字改为郑氏玉岩。她帮助领主监督宫中妃嫔佳丽的学业，加强了领主与朝廷之间的团结。她生下女儿郑氏明 (Trinh Thi Minh)，上帝赐予她 4 个金盘子和 1 个银盘子。不久之后，翠明公主去世了，她非常伤心，请求到村里的寺庙出家。主非常爱他才华横溢的妻子，于是他从古安河开辟了一条支流，流经丝绸村，运送珍贵的物品来建造这座塔。她每天都会到塔上为升龙的领主宫殿祈祷。 她花钱帮助人们清理土地，开通河流，为田地引水。她德行丰富，乐于助人，祈佛保佑人民。她亲自要求在周围地区建立和修葺佛塔，弘扬佛教供养。她不仅为修复宝塔做出了巨大贡献，还与13个村的人民一起出钱修建了集体住房。郑氏玉岩女士去世时享年68岁，人们将她奉为神灵，并在她的家乡建了一座寺庙。 穆阿寺建于17世纪，于阮朝时期重建，建筑风格为“Nhi”字样。潭泉门颇为庞大，有两排平行的句子： 王爷的宫殿里，才华横溢、美貌随处可见 满怀对祖国的热爱 旁边有一座小办公楼，立着一座青石雕像，雕像大腹便便，香炉也是青石制成，触着跪足，三耳虎面。寺门前立有一座石碑，建于1634年，碑文为：郑庄王宫第一位妃子穆阿贞氏玉岩公主。 1650 年竖立的第二块石碑表彰了她对村民建造宝塔、公共房屋、寺庙、神社的贡献...... 正殿中央有一石制香炉，雕刻成三幅浮雕：中间浮雕图像清晰，两侧刻“龙水”，四周刻造型化水波。图案，承载着后来勒远寺的风采。大祭坛的两根柱子上，有两条平行的线条颂扬她的美德： 才华横溢，威严威严，掌控山河 出家积德，主亦投身佛法 后宫有一尊Mua公主的雕像。 1634 年，郑庄勋爵 (Lord Trinh Trang) 在她生前为她雕刻了一尊石像。真人大小的雕像端坐在莲花宝座上，头戴宝冠，浮雕如来佛像，耳朵上戴着大花，双腿弯曲，像一个人在打坐。公主雕像前有一尊身穿长袍、盘腿而坐的公爵石像。两侧的寺庙供奉着Thi Ve和Kim Dong的雕像，他们崇拜公主，他们的身体上有折叠的衣服浮雕。后宫后面是九品莲花庭，有莲花底座，还有公主晚年的雕像。 1963年6月8日，在为Ngang Cau河进行灌溉工作时，该公民从Trinh Trang勋爵那里挖出了4个金盘和1个银盘作为对他女儿的奖励。其中一个盘的底部有一段铭文。 “翠明公主，黄金公主，八星公主”（我父亲送给我的银杯，翠明公主）。 综上所述，Ba Chua Mua Temple于1995年6月26日被文化和信息部列为国家“艺术”文物第2233号决定/文化和体育部。特别是，2020 年 12 月 31 日，总理发布了第 2283/Quyet Dinh 号决定 - 总理，认可了可追溯至十一至十二世纪的 Cong Vu 莲花金盘（Mua 寺庙，Vu Xa 公社）国宝。 来源 兴安省金东区电子信息门户。
兴安 2289 看法
道夏寺
Dao Xa 村与 Ngo Xa 和 Vinh Hau 两个村庄一起组成 Vinh Xa 公社。 Dao Xa 是一个大村庄，有公共房屋、宝塔、神社、佛教居民经营的寺庙和天主教堂。 Dao Xa 寺，原名 Suong Thien 寺或 Tam Giao Dong，建于 19 世纪前十年，建在村子的一处高而通风的土地上。据村里的老人介绍，1896年左右，负责香灯的杜先生到原河东省富川县白马寺求名供奉，将寺庙命名为松天寺。从此，当地百姓纷纷来此祭拜、祈福、求药材治病。 寺庙按照阮朝的雕塑建筑风格建造，采用混凝土拱门，内部结构为外国建筑。到了1929年，人们再次出力、出资，对寺庙进行了修缮，使其更加宏伟、宽敞。三圣会诞生时，该寺供奉佛、仙、圣、三位教祖，并供奉陈兴道、范五老等领兵抗击外敌有功的民族英雄。 Suong Thien 寺或 Tam Giac Dong 的名称代表了对美好事物的想法和愿望以及根据美好事物采取的行动。后来，寺庙的名字就以村名命名：道刹寺。 “道”字，是最早来到这片土地探索的一个家族的名字，也是当时最繁荣的一个家族。 1939年至1945年期间，我党在殖民政府的恐怖和猛烈搜查下开展革命斗争，道夏寺是隐藏兴安党委文件的设施之一。 1945年八月总起义期间，公社多次大型会议均在该寺举行。当抗法战争激烈时，这片土地一度被敌人占领，道刹寺是我们干部安全踏足发展运动的地方，有时还扮演着外地人朝拜的角色，有时人们会去寺庙索要药草来给家人治病。寺内有秘密金库，藏有官员。这座假山矗立在校园的湖中央，是为了隐藏文件，所以它的形状就像许多洞穴和小溪深深地嵌在假彩岩中间，显得怪异而谨慎。 进入抗美战争时期，第三军区司令部来此召开军事会议，讨论打击敌方破坏战争和支援南方战场的政策措施。接下来，卫生部选择了道夏寺作为药厂的疏散地点。 道夏寺还保存着许多珍贵的文物，除了精心打造的假山外，还有24尊造像，每尊都各具魅力。玉宝轿、宝座、吊床门、骈句等许多祭祀物品都具有雕塑价值，还有花瓶、花瓶、杂物、香炉等许多稀有古董…… 根据1998年9月第570号决定，Vinh Xa公社的Dao Xa寺被国家列为国家“历史和艺术”文物。 来源 兴安省金东区电子信息门户。
兴安 2426 看法
丁青山
Thanh Sam 公共住宅位于兴安省 Kim Dong 区 Dong Thanh 公社 Thanh Sam 村的高处、通风良好的土地上。根据风水理论，公屋坐落在“龙头”形状的土地上，前面是一个大湖，公屋周围是一条“梁背”般的大路，营造出一种“龙头”的感觉。古老公共住宅的美丽空间。凭借这一地理位置，Thanh Sam公屋被认为处于“有利位置”，子孙将享受长期繁荣。 Thanh Sam公屋是兴王国王统治时期供奉两位村镇守护神的地方：Huong Thien Ninh Quoc Dai Vuong（Pham Thien）和Dao Quang Vinh Yen Dai Vuong（Pham Quang）。两人为帮助君王将军战胜敌人、建立国家秩序、给人民带来富裕生活发挥了重要作用。不仅如此，Thanh Sam公屋和遗址上仍保存的文物对于研究Thanh Sam村的形成和发展来说是极其有价值的历史资料。 Thanh Sam公共住宅的总体平面图布局为“先Dinh”风格，包括：05个大白空间、05个Trung Tu空间和02个Hau宫殿空间。建筑结构全部采用同步、坚固耐用的木质材料制成，并有许多精美的雕刻，充满了阮朝的建筑和艺术风格。雕花面板表现了多种装饰题材，极其丰富多样的民间传说，如：四神兽、四宝兽、松雀、雉鸡、翻叶、扭纹、鲤鱼……无不体现了当代人的高度审美和创作才华。工匠。公屋内保存有许多典型而珍贵的文物，如：受戒（阮朝）、神迹、伟人、骈句、宝座牌位、坛轿等。 Thanh Sam公屋的建筑和艺术遗迹具有特别典型的价值，已被文化、体育和旅游部列为国家建筑和艺术遗迹（文化部第887号/Quyet No. Dinh决定，体育和旅游 2022 年 4 月 15 日）。 资料来源：文化体育和旅游部。
兴安 2250 看法
庄村公屋
Chuong村公屋是古Chuong村（现芽南镇Tien Phan村）的大型文化和宗教活动中心。根据遗址中留下的文献和文物，研究人员确定张村公屋是黎忠兴时期（18世纪）建造的古代公屋。 公共住宅位于 Chuong 村中心的一大片开阔的土地上。遗址布局为钉子式建筑风格，前厅7间，后室2间，坐北朝南。公共建筑供奉着圣曹山圣人、贵明国王和陈江都通圣人。此外，公共房屋还供奉着Nang Gia Dai Than——Trung姐妹的女将军。后来，到了阮朝时期，公屋还供奉着一位福神，他就是芽南家乡的儿子阮德贤先生，他曾捐资修缮公屋。 延安起义初期，黄和谭多次召开重要会议，讨论组织在张公馆抗击法国殖民主义者及其走狗的重大战役。钟村也是杨文楚 (Duong Van Truat) 的出生地，杨文楚 (Duong Van Truat) 又名德厚 (De Hau)，他是一位才华横溢的将军，在延安起义运动中发挥了关键作用。他拥有射箭十发十中的天赋，让吴康领导的黑旗侵略者以及后来的法国殖民主义者及其爪牙一提到他的名字就感到惊愕和恐惧。当下村居民Luong Van Tam（De Tam）举起反抗法国殖民者的起义旗帜时，Duong Van Truat加入了起义军，成为帮助De Tam和后来的De Tham组织许多战斗的优秀将军之一，给法国殖民主义者造成许多损失。 Chuong村公屋刚刚修复并于2023年10月26日启用。布局呈钉子状，前后结构，主坛5间，后宫3间及其他附属物品。 资料来源：新安区电子信息门户
北宁 4027 看法
丁阳林
阳林公屋建在新安县安阳公社阳林村一片美丽的旱地上。这是一座古老的黎朝公共住宅，以前位于白亭地区。由于多次与敌作战，黄华谭和延安起义军与村民商量，将公共房屋搬到村中央的土地上，就像现在一样，以便于照顾和操作。 阳林也是黎麦克、黎中兴、阮朝时期杨廷博、杨廷俊、杨廷居公的故乡。其中，Duong Dinh Cuc 在他的村公屋里举起了反对阮朝的起义旗帜。 1826年，他动员军队在富平县（太原）德兰的咸龙山建立起义根据地。起义军在安世、友隆、武邑、富平等县活动，组织了许多游击队。袭击，给帝国军队带来困难。起义持续了20年。 1846年春，德居和他的将军去参加含荣氏山下的Lenh村节日，遭到帝国军队的伏击，双方发生激烈战斗，两名将军受伤。跑到Lan Thuong村就死了。村民们哀悼他并安葬了他，并建立了一座名为“Duong Dinh Cuc”的祠堂。 Duong Dinh Cuc 起义后，Duong Lam 村出现了 Duong Van Hau 先生（也称为 Cai Hau 先生），他在 1885 年至 1895 年间非常有效地帮助了 Hoang Hoa Tham。阳林有很多关于蔡厚先生的传说。为了确保颜氏将领和起义军的安全，蔡厚先生下人挖了一条秘密地道，从阳林的后宫到池塘，然后再到其他地方。直到今天，痕迹仍然存在。在历时30年的抗击法国殖民者的颜氏农民起义中，阳林村的许多男孩加入了颜氏起义军，如：Duong Van Canh、Duong Van Hanh、Duong Van Doi、Duong Van Van...，立下了许多功绩。 Trai Cot (Yen The)、Yen Phu (Yen Phong)、Dong Lo (Hiep Hoa)、Ho Chuoi、Don Hom (Yen The) 等战役的胜利……在那些年里，Duong Lam 公共房屋是叛乱分子去。 Duong Lam 村仍然是位于芽南的法国宫殿及其追随者前面的日元起义军的坚固堡垒。期间，德谭将长子送到阳林，跟随蔡厚学习。这证明了叛乱分子与Duong Lam村之间的密切关系。自从公屋搬到村子中央后，德谭和老蔡厚就在公屋院子前种下了大香树作为纪念。后来，大香树成为一棵古树，为村民遮荫，并唱出有关阳林村历史的优美歌曲。不幸的是，近年来它已停产。 由于对颜起义军无能为力，法国殖民主义者及其走狗返回阳林审问蔡厚先生。但他是村里最勇敢的人，全心全意效忠于颜起义军，却无法制服蔡厚先生的个性。 在与法国殖民者的第二个和平时期（1897-1909），德谭先生经常怀着特殊的感情参观阳林和阳林公屋。 阳林公社包含值得尊重的文化和历史价值，是阳林的美丽象征，也是纪念为这片土地建设和奋斗的英雄精神的地方。 资料来源：新安区电子信息门户
北宁 4092 看法
南天塔
值此端午节之际，北江省新安县芽南镇近日举行了南天塔国家特殊历史文物证书颁发仪式。这是日元起义遗迹系统中的一个遗迹。 南天寺（Nam Thien Pagoda）（也称 Pho Pagoda）建于 1882 年（现位于芽南镇）。古塔属于Cau村。 19世纪末，Cau村被黑旗侵略者摧毁后，该塔由Chang村管理。 1885年起，法国殖民者在此建立芽南站并定都，随后佛塔迁至城内。 Pho Pagoda - Nam Thien Pagoda 位于 Phu Doi 旁边，见证了与日元起义运动有关的重要事件。 1989年1月，佛塔-南天图遗址被文化和信息部认定为文化历史文物。 2012年5月10日，政府总理决定将普南天塔遗址认定为国家特殊历史文物。 节日期间还举办了许多文化体育活动，如：煮饭比赛、羽毛球比赛、民俗比赛、植树节……吸引了大批官员和群众参与。/ . 来源：互联网
北宁 3952 看法
丁内
Noi公社属于Viet Lap公社。该纪念碑被评为国家一级。公共住宅建于黎杜同统治时期、永盛统治时期（1705-1719 年），建在村庄中央田野上的一个凸起的土丘上。该公共房屋是由三个边境地区的人民建造的：Tay、My 和 Noi 村的 Trong，因此人们称之为 Dinh Noi。目前，Dinh Noi 属于 Viet Lap 公社 Noi Hac 村。公共住宅建于黎杜同统治时期、永盛统治时期（1705-1719 年），建在村庄中央田野上的一个凸起的土丘上。该公共房屋是由三个边境地区的人民建造的：Tay、My 和 Noi 村的 Trong，因此人们称之为 Dinh Noi。 Noi 社区住宅建在今天 Ly 村和 Noi 村之间 Trong 接壤的土地上的一个高土丘上。该公共房屋由Noi村的Tay、My和Trong这三个边界的人民建造，因此人们也称其为Noi公共房屋。当公共房屋建成后，人们将其命名为“Tien Dinh”，并用汉字写下了这两个字，然后在屋顶上立了一个标志并刻下来，以便每个人都可以看到。通常在一些地方，当公屋建成后，人们会刻下一座石碑，记录公屋的建造过程，让后人知道先人的所作所为。然而，在古老的诺伊村，长辈们并没有这样做，而是根据谁的贡献，他们让木匠立即在木头上雕刻——一成不变——所以诺伊公共房屋的每一个细节都有着清晰的历史。拥有它。 内公屋是为了崇拜圣曹山 - 归明而建的，建于 19 世纪左右，黑旗敌人 - 黑旗军队曾骚扰和屠杀安德省的许多村庄和公社。诺伊村被他们袭击了，村民无法抵抗，但他们却在公屋旁边击败了许多中国将军。村民们被带走、失踪……村庄被彻底摧毁。公共房屋没有被摧毁，但目睹了那些屠杀。这种情况一直持续到19世纪末，村民们不理解，认为因为公房的走向，导致了村庄的分裂。当Hoang Hoa Tham挺身而出率军抗法时，与Noi村关系密切，起义者经常回到这里与Doc Tuan先生（Ly村）、Chanh Hach先生（Noi村）会面并讨论， Tong Lo（Noi村）、文庙）……知道公共房屋的方向后，De Tham以其威望站出来改变Noi村公共房屋的方向。 Dinh Noi 是该地区最大的公共房屋之一，仍然保留着古老的外观和建筑。 来源：新安区电子信息门户
北宁 3795 看法
丁东楚
位于北江省协和县麦定公社东楚村的东楚公社具有许多独特的特色，并于2014年被认定为国家建筑和艺术纪念碑。 东楚公社是协和县麦定公社东楚村人民的宗教建筑。 Dong Truoc 公共住宅的历史可以追溯到 Le Trung Hung 王朝（18 世纪），并在 Nguyen 王朝（19 世纪）进行了修复。这是一座典型的当地人宗教建筑，是供奉曹山村的乡土神——归明大王、白祥的地方。曹山和归明是第十八代雄王统治时期的将军，曾帮助雄王杜王（公元前3世纪）击败入侵的Thuc Phan侵略者。 Bach Tuong 在帮助 Dinh Bo Linh 镇压 12 个军阀（10 世纪）的叛乱和统一国家方面发挥了重要作用。 同楚公屋有“一、一、二”的布局，包括门厅、大公屋、竹条和后宫。该文物具有很高的建筑艺术价值，具有黎中兴、阮两代建筑艺术的特点。遗址中至今还保存着许多珍贵的文献和文物，如：黎中兴、阮朝的石碑5块（最早的后檀碑建于1722年，第三个保泰时代，最晚的在公屋）。 1916年，启定时代）；坛轿、文字、阮朝坛座4座、戟、坛、浮盘、香炉、铜锣、香钵……其中黎忠雄、阮朝石碑5块，刻有汉字内容记录了后山的建立、修复公房的功绩……对于学习和研究文物历史以及该地区人民和整个民族的过去时期具有积极的意义。 Dong Truoc 公共住宅是祭祀圣人曹山 (Cao Son)、归明大王 (Quy Minh Dai Vuong) 和作为村里清晃 (Thanh Hoang) 的白祥 (Bach Tuong) 的地方。曹山和归明是第 18 代国王雄王统治时期的将军，他们在帮助雄王（公元前 3 世纪）击败入侵的 Thuc Phan 侵略者、给国家带来和平方面发挥了重要作用。他们的功绩被古代历史学家记载在国史、玉谱、神话和法令中，供许多地方的人们建立公屋和寺庙供奉，包括东楚公屋、梅定公社、协和县。 Bach Tuong 来自还州（今义安省）。公元10世纪，丁卜灵在华闾起兵时，率兵平定了12个军阀的叛乱，统一了国家。由于他为人民和国家做出的贡献，村公社里都供奉着他。 Dong Truoc 公共住宅是黎忠兴王朝（18 世纪）创建的古代建筑作品，并在阮王朝（19 世纪）进行了大规模修复。 200多年来，纪念碑内仍保存着许多黎忠兴、阮朝建筑艺术的典型雕刻和雕塑。政府和当地人一直有兴趣并有意识地保护、修复和美化公共住宅，使其更加宽敞和美丽，同时仍保持其古老和雄伟的外观。目前的遗迹中，还保存有许多珍贵的文献和文物：黎忠雄、阮朝的石碑5座、坛座、牌位、戒具、戟、轿子、香碗、香炉…… 几个世纪以来，公共房屋仍然是文化和宗教活动的中心，是东楚村人民举行传统节日的地方。节日期间，会组织许多富有民族文化特色的传统民俗游戏：斗鸡、荡秋千、拔河……除此之外，每逢月圆日、正月日以及村里发生重要活动的时候大多。届时，人们会到村公屋烧香，虔诚地向村里的青黄供奉，祈求吉祥如意、身体健康、平安。 资料来源：协和区人民委员会
北宁 3893 看法
曹文社区住宅
草文公屋原属于京北地区北河县黄文县，现属于黄安公社（协和）黄连村。该公共住宅建于黎中兴王朝（17 世纪），并在阮王朝（19 世纪）期间进行了翻修。范街公社于1984年被降级。1945年八月革命运动期间，革命干部在草文公社组织和指挥了许多大型集会和宣传活动。 春标（春锦公社）和中亭（梅中公社）的胜利势头，使人民无比激动，革命精神沸腾，越明阵线的威望日益增强。 1945年3月15日，时任北部革命军事委员会委员的黎青义同志和省人事委员会书记阮仲静同志在楚文公社指挥黄文党支部和当地越南党支部。明阵线在集市日组织宣传活动，发动抗日救国运动。 讲话内容明确阐述了中央常委会会议决议（1945年3月9日）的基本精神。同志们分析了国际形势和国内形势，明确指出我国人民现在的主要敌人是法西斯日本，并发动群众摧毁日本、法国的粮仓，解决饥荒。 接下来，为了展示自己的实力，1945年3月16日，省人事委员会在曹文公馆组织了一次大型集会。集会和自卫战斗结束后，人们前往摧毁种植园的粮仓。这一事件对周边地区的革命运动产生了强烈影响，为全国革命事业作出了贡献。 据老人和当地领导介绍，近60年前，公屋是村里和公社的教学点。 1965年和1966年，美帝国主义破坏朝鲜战争期间，公共房屋是存放防空部队机器零件的地方。每年1月10日，当地都会举办Cho Van公屋节。节日期间，有拳和歌、民俗游戏、气排球比赛、中国象棋、拔河……此外，每年农历四月初十还有祈福仪式。风调雨顺，农作物丰收，村民身体健康。这些仪式在中断了 66 年之后，自 2012 年至今已恢复。 长期以来，货车市场仍然保留着传统的文化价值，成为人们买卖商品的场所。除了欣赏历史遗迹系统外，来到Van市场，游客还被黄文黑馅料和Banh chung等许多当地特产所吸引。农历二、四、七、九开市。 近年来，曹文公社举办了许多活动，宣布向胡伯伯捐款，接纳工会成员和团队成员，举办青年团体和学校成立仪式……从而教育历史传统、爱国主义、自豪感。为年轻一代。 资料来源：麦定公社人民委员会电子信息门户
北宁 4104 看法