历史遗迹
Việt Nam
成为剧院中的剧院
麦克王朝的城堡是从16世纪末开始用土建造的，从南向北从保大山开始，经过艾山（Dong Phu），沿着山的北侧，进入Trai Mit地区（Tien Nha） ）然后流入Luc Nam河，穿过河岸，进入Vuon村、Ho Nuoc村的土地，进入Han Lam寺庙区（Nghia Phuong），然后停在Mang山脚下。玄定 (Huyen Dinh) - 安图 (Yen Tu) 山脉。麦克王朝城堡横跨吕克南河谷，全长约18公里，是古代军事人才的遗迹。黎忠雄时期，北江省留下了许多古舍、佛塔等古建筑，如寿河舍、香丘舍、东林舍、山舍、丹舍、丹海舍等。公共房屋、Ha My 公共房屋、Ha My Bao Son 公共房屋、Gai 公共房屋、Trung Dong 公共房屋...、Te 宝塔、Trung An、Non 村、Kham Lang、Trang 宝塔（Dong Phu）、Vuon 村。 (Cuong Son)、回族村(Dan Hoi)...、协古石陵制Hoa、Viet Yen、Tan Yen。在陆南西山时期，也有Ria公屋（Dong Phu），其创建日期为：黄朝保雄创建的第二年（即保雄在位2年-1802年）。 近代在文物系统中明确标注了与日元农民起义有关的文物。反法反美时期，北江省设有Mai Suu军事训练中心，是Duong Huu和Nghia Phuong公社击落美国飞机的地点。 资料来源：北江省文化、体育和旅游信息中心 - 旅游推广
北宁 2278 看法
禁林公共住宅
Van Son公社Phe村的紫禁Rung Cam公屋是祭祀11世纪宋朝英雄——与李清东国王的儿子Thien Thanh公主结婚的妃子Than Canh Phuc的地方，是一个文化场所以及文山地区泰族的宗教活动。 禁林公屋坐落在一片地势优美的土地上，田野中央，古树成荫，公屋前有占帕南溪，引水流过周围；现存的禁林公屋，有门厅三间、后宫一间，殿内尚存石腿4根，阴阳石1块，具有科学研究和了解历史的价值。当地古迹。 每年农历三月十一，人们都要举行祭祀、上香的节日，以纪念村神的为人民、为国家做出贡献的功德。 具有历史文化价值，2021年12月7日，北江省人民委员会发布第2499/QD号决定——人民委员会在2021年将紫禁林公屋列为省级历史文物。 仪式上，经省人民委员会主席授权，北江省博物馆、区文化体育局领导向省委、机关、单位颁发了紫禁林公屋省级文物等级证书。凡公社的人。 资料来源：山东区电子信息门户
北宁 2323 看法
公共房屋和兰贞塔遗址
Lan Tranh公社和宝塔原属于北江省安县绥禄山县Lan Tranh公社。如今，Lan Tranh公屋和宝塔属于北江省新安县连忠公社的3个村庄（Lan Tranh 1、Lan Tranh 2、Lan Tranh 3）。 1945年八月革命前，兰贞村还是北江省安县绥禄山县兰贞公社，下辖中村、下村、上村3个村。 1945年八月革命后，将军级被取消。 1957年设立新安区，属和平公社。 1973年更名为连中公社。 从文物现状来看，文物中的文物和祭祀物品文献资料表明，兰贞公屋建于黎中兴统治时期（18世纪左右）。 1946年抗法战争期间，人们向革命捐赠了一些青铜器和木制祭物，因此公屋不再像以前那样完好无损。截至目前，Lan Tranh村的人们已经利用旧材料和文物修复了公共房屋。公舍和佛塔的排列方式为“先神后佛”（先公舍，后塔）。该遗址具有黎忠雄统治时期建筑作品的古朴之美，具有历史文化价值。在抵抗法国殖民者的岁月里，兰贞公屋和宝塔也是发展自卫队、保护革命干部、储存抗战粮食的地方。抗美战争期间，柯战俘营被疏散的地方是公共房屋和佛塔。 根据该文物的现状，根据文物中的匾额、对联、祭文、祭文、祭物等文献资料和文物，以及兰贞村人民对您的崇敬崇拜， Lan Tranh 公屋供奉曹山神和归明神。公共住宅位于村庄边缘的一个龟形土丘上，空间安静，俯瞰南部和东部。公共住宅前面是一大片田野，左边是蜿蜒的上河。三面环绕着人口稠密的住宅区，营造出一片安静而又温馨的乡村田园风光。穿过村道，我们拐入大片土地，进入公共住宅院子。公共住宅的院子宽敞、方形。公共住宅的右侧是一个大型足球场，以前是公共池塘。 Lan Tranh公屋的布局呈Nhi字形，包括：前厅和后宫。 穿过庭院，就进入了祭坛大厅。该建筑屋顶平直，顶部绘有二龙胁月图。两座山墙为阶梯式三山宝座式样。前山墙前有两根铜柱，柱上写有两句平行的句子。前祭坛有 5 个隔间、2 个架子和镶板门。每个隔室的尺寸为2.5m宽，两端宽0.5m。房屋地面至屋顶高度为4.25m。该建筑有5个隔间、6层、5排柱子。主柱高3.55m，军柱高2.7m，玄关柱高2.15m。坛楼的建筑结构遵循传统的线条和锣架风格。 后宫建筑有两个拱顶空间，中间有两个山墙护墙，还有由6根柱子组成的3排柱子。每个隔间宽度为2.4m，从地面到后宫屋顶的高度为3.50m。两根主柱之间的距离为1.5m。 Lan Tranh 公共住宅的雕塑艺术集中在建筑结构上。那是由柱基、建筑结构、墙壁、旋塞、端部、陷阱组成的系统……每根柱子的端部都刻有美丽的卷曲符号，表达了越南人民祈求风调雨顺的愿望。繁荣的生活。 特别是公屋的柱子体系庞大、坚固、坚固，接缝和通道都紧密配合，营造出一种坚固、优雅、泰然自若的外观。这证实了古代工匠的创造才能，为我们今天创造了巨大、美丽和雄伟的建筑作品。 资料来源：北江省安东县景水公社电子信息门户
北宁 2362 看法
玉华寺
玉和寺位于Thanh An公社Van Tao村中心，寺庙坐落在美丽的土地上，山门朝南，背靠Rang河的水流。启定九年有记载：《万道公社侍奉诏书》，封玉和为正直温和的神明，帮助国家保护人民，让村民侍奉神明。 1994年2月，该寺被文化和信息部授予全国文物保护单位称号。纪念美丽美丽的玉花姑娘，她对丈夫范大忠贞不渝的爱情。每年农历二月初四至初六，当地都会举办传统节日，活动丰富多彩，充满独特的精神文化价值。 玉和寺位于万涛村已有数百年历史。起初它只是一座寺庙，后来各地人们贡献力量，逐步对其进行修缮和升级。在文化和信息产业的帮助下，在清安公社乃至远方人民的努力下，这座寺庙现已成为该地区最美丽的遗迹之一。寺庙面积3640平方米。外面是近千平米的公园，参天大树林立，景色优美、宽敞。寺院湖区面积3490平方米，营造出静谧祥和的空间。寺庙内有许多美丽的建筑房屋，有露台、左视、右视和后宫。除了寺门和花园周围竖立着多座刻有汉字的石碑外，寺内还分布着多处身份不明的坟墓。 1980年，人们挖掘一座古墓，发现了一具裹着多层布的女孩遗骸。当时，博物馆尚未确定遗骸的来源。 玉和寺的外部空间拥有美丽的建筑、弯曲的屋顶和建在石板上的柱子。后宫部分就像一个大茅屋，两扇门只有一个人头高左右。玉和雕像放置在高坛中央。雕像不大，高约60厘米，但雕刻得相当精致：圆脸、明亮的眼睛、高挺的鼻子、红润的脸颊，散发着乡村美女的光彩、端庄和优雅。据寺庙管理员介绍，这座雕像已经存在很长时间了，没有人记得它的来历。 玉和寺和玉和寺节以神圣的仪式进行崇敬，致力于弘扬传统价值观，表彰陈公将军抗敌保国的功绩；同时，坚守忠诚和美德的道德价值观需要点缀和保存。 来源 海阳省清河区电子信息门户。
海防 2829 看法
卡塔
新安公社（清河）的卡塔于1994年被认定为国家历史、文化、建筑和艺术文物，还保存着许多珍贵的古董。 Ca Pagoda 的字面名称是 Dai Tu Kham Thien Tu。据史书记载，该塔始建于后黎朝，1881年进行大规模修复。该塔供奉李仁宗国王。相传李仁宗国王曾在此驻军抗敌。这座塔还供奉着佛祖陈仁宗 (Tran Nhan Tong)，这里的人们尊他为圣人。因此，大佛塔有两种功能：既是寺庙，又是宝塔。 该塔呈钉状建筑，前殿5座，长21m，宽7.5m，后殿3座，长10.9m，宽8.5m。卡塔的不同之处在于，前坛有寺庙般的建筑，高耸的转角，还有古代工匠巧手精雕细琢的龙形浮雕…… 每年农历10月30日、11月1日，新安公社都会举行上香仪式，纪念佛祖陈仁宗和李仁宗国王，祈求风调雨顺、生产顺利、人民生活富裕。日益繁荣。这几天，很多远离家乡的人们也会来到寺庙。 自从被列为国家历史文化、建筑和艺术遗产以来，该塔已耗资超过20亿越南盾进行修复和整修。这笔钱是这里的人民和各地游客捐献的。人们贡献了数千个工作日来修复和建造寺庙内的建筑项目。至今，遗址已变得更加宽敞，但仍然保留着其神圣而古老的灵魂。该塔现建有三进建筑，并修复了多尊造像和供奉物品。寺院内种植了许多观赏植物和花卉，营造出一个安静、清新的空间，吸引着游客。 佛塔还保存着许多珍贵的古董。为建造和修复佛塔的一些物品做出了贡献的人是现任佛塔住持释光严 (Thich Quang Nghiem) 僧侣。此前，该塔没有正式的方丈，而是由当地管理。 2012年，释光严法师接管了这座寺庙，校园内仍有许多废弃的地方。光严和尚接手后，对每件古董进行分类并精心保存。塔内仍保留着高近2.7m的阿弥陀佛像（不包括基座和莲花）。这是该国最大的古代木制雕像之一。该雕像建于阮朝，由木块连接而成，因此乍一看很难辨认出接缝。佛像在莲花上冥想。尽管已经存在很长时间了，但油漆和菠萝蜜木质材料仍然经久耐用，没有腐烂的迹象。 这里还保留着街前一座五层石塔。石塔的上两层呈杏花状，四个角呈龙头状，塔顶有萼片，置于盛开的莲瓣上。这也是很少有佛塔有的罕见的古石塔。据村里的老人介绍，这座石塔是安放陈仁宗佛祖舍利子的地方。 寺内还有多座历代方丈的墓塔，雕刻着精美的线条。塔内还有5块珍贵石碑，年代为1874年至1933年，用中文记录了各个历史时期的痕迹。塔井旁有一对17世纪的石鳄鱼，由古代工匠雕刻而成，线条精美。塔内还保存着黎、阮朝的11尊佛像和一口高1.2米、直径56厘米的铜钟。钟上刻有赞美塔美景和铸钟功人的赞美诗。 来源 海阳省清河区电子信息门户。
海防 2829 看法
坤丹旅游区
Khuon Than森林面积约800公顷，其中天然林300公顷，人工林、再生林和草原500公顷。 Khuon Than 湖宽 240 公顷，周围常年有郁郁葱葱的松树、白玉树和马占相思森林。湖床上有5个小岛，这些小岛是在碧波之中升起的小山，岛上种植的都是15-20年树龄的松树。宽丹还以其一望无际的果园和果园、供奉着被国家列为文物的陈朝名将的土马庙以及许多少数民族传统文化美景而闻名。为：San Chi、Cao Lan、Nung、Tay… 来到Khuon Than，游客将有机会探索拥有5座常年碧绿的松岛的“陆颜地区绿肺”，同时可以在湖上巡游，欣赏云水美景。特别是在雨季，游客可以看到水从 Khuon Than 水坝顶部流下，沿着湖流到山谷中。 来到 Khuon Than 的游客不仅可以乘船在湖中漫步，还可以参观一望无际的郁郁葱葱的绿色果园。这里也是桑吉族、草兰族、岱族族、农族等少数民族居住、培育和保存独特文化价值观的地方……来到这里，游客将有机会享受香火的熏陶。甜甜的特产：蜂蜜、壁虎酒、栗子、荔枝、柿子、释迦……京族、高兰族、岱族、山吉族、农族等少数民族。特别值得一提的是鱼菜。凡是吃过这里少数民族炭炉烤虾虎鱼的人都难以忘怀。 如果那些喜欢野生“仙境”风景的人可以参观浮岛，这些浮岛是在湖中央升起的碗状山丘。安静、平和、抒情的空间，非常适合在绿油油的草地上……在凉风中摇曳的一排排松树下，发生亲密的故事。当你累了的时候，立刻就能看到龙眼园树下的吊床在摇摆。您可以躺在吊床上，享受成熟荔枝串的浓郁甜味。不仅如此，来到这里，游客还可以参观祭祀陈朝名将的土马庙，该庙已被国家列为古迹。尤其是在悠闲的农耕时，在这里过夜，还有机会参加传统文化活动，伴随着宋浩、斯、鲁翁的歌声，俘获了少数民族群众的心。住在湖区周围。 最令人兴奋的是，你不必大老远跑到大叻才能听到松树的呢喃声，但你也可以在穿越山坡的小径和蜿蜒清澈的溪流中发现野生大自然的奇观，弯曲。宽丹目前拥有非常接近自然的野性美景，对所有游客都具有巨大的吸引力。虽然没有设施齐全的豪华酒店、餐厅、汽车旅馆……但游客会有一种舒适、温柔的感觉。 春夏两季，游人来到这里，可以卸下心中的思绪和烦恼。悠闲地绕湖漫步，沉浸在蔚蓝湖面的广阔空间里，在云天的映衬下，看夕阳西下，一群孩子追赶成群的水牛，迷人又浪漫。秋季和冬季，游客可以挂着钓鱼竿，在湖面上放松身心，在火堆旁舒适地享受从野外收获的食物，观看安静的水面，感受清爽的风吹过。 .. Khuon Than湖也是一个非常适合建设新型度假中心和娱乐区的地方，比如划船、爬山、环湖漫步、参观民族村落……在经历了一次刺激又劳累的旅行后，游客可以在这里放松身心。乘着木船在滚滚的水面上放松，享受海浪，与大自然融为一体，听鸟儿歌唱，看盛开的野花，聆听流畅、充满爱意的民歌。然后，游客会感到兴奋和欣喜若狂，仿佛迷失在广阔景观的虚无和幻想中…… 资料来源：北江省电子信息门户
北宁 2175 看法
Tay Yen Tu 生态精神旅游区
来到北江，不可错过的旅游胜地之一就是西燕图生态精神旅游区。这是沿着佛祖陈仁宗和他的弟子们沿着延都山脉西坡的宝塔和塔楼行走的精神之旅的最终目的地。 西延图精神-生态旅游区位于北江省山东县西延图镇，距河内东北约140公里。从河内出发，沿着河内 - Bac Giang 高速公路行驶，到达 Bac Giang 市交叉路口时，右转进入 293 号省道 - West Yen Tu 路（也称为精神路），沿路标行驶约 70 公里即可到达。旅游区。 说起西炎图，就不能不说竹林禅宗。竹林禅宗是纯正越南哲学的禅宗，由佛祖陈仁宗于13世纪创立。竹林禅宗是延都神山体系的灵魂，它已成为每个越南人的骄傲。到西安图朝圣，游客可以欣赏著名的宗教遗迹，感受北江大地的宁静与诗意之美。安都山位于同朝弧上，环抱越南东北部地区，东侧主要属于广宁省，西侧属于北江省的山同县、陆银县、陆南县和安勇县。目前，西延土地区仍保留着许多与我国人民特别是李朝、陈朝时期建国卫国过程有关的历史文化遗迹和宗教作品。塔楼体系、历史文化遗迹、一望无际的山林、丰富的植被和众多的动物种类的壮丽，延土创造了潜力。北江西安图与广宁省东安图协调连接，形成统一的安图景观综合体，为旅游开发创造条件，弘扬先辈文化遗产。 Tay Yen Tu 旅游区于 2014 年开始建设，并于 2019 年投入运营。该旅游区毗邻 Tay Yen Tu 自然保护区，拥有数千公顷的原始森林和多种野生动物。这有利于为全国游客带来不一样的佛国参拜朝圣体验。旅游区总体规划分为02个功能区：生态-精神游览区和生态-娱乐度假区。生态精神观光区包括以下主要项目：中心广场、五元素花园、无边山（由10尊再现佛陀一生旅程的雕像组成的系统）、缆车路线、哈塔和上塔。此外，该小区内还有停车场、空调湖、河边餐厅等一批其他服务性工程…… 资料来源：北江省文化体育旅游中心信息 - 旅游推广
北宁 2692 看法
天泰洞 - Ky Dong Nguyen Van Cam 寺
天泰洞 - Ky Dong Nguyen Van Cam 寺 天泰洞位于北江市西北约35公里处，1945年之前属于安县香维县东吉公社，现属于北江省安县洪吉公社。 这是今天 Dong Ky 和 Hong Ky 公社的一个大种植园。七个神奇的种植园像北斗七星的七颗明亮的星星一样排列，包括七个区域（或七个营地），包括：第一营地、第二营地、第三营地、第四营地、第五营地、第六营地和天泰地区。 。天泰是神灵居住的地方或仙境。奇东创造这个名字是为了分散殖民主义者的注意力，让他们误以为他来这里只是为了享受神秘而奇怪的幻想的悠闲旅行，但实际上天泰是中心，集中营聚集在该地区。与日元起义军有着密切的联系。这七个营地分布在从 Dong Ky 到 Dong Vuong 的道路两侧。从这里到 Phon Xuong - De Tham 总部约 4 公里。天泰洞最初只是 Ky Dong 建造的一个小茅草屋区。后来，人们把它变成了一座寺庙，供奉奇东（在他死后）。寺庙坐北朝南，位于Trai Nhat，前面有公社间道路，旁边是398省道和连接白马路口（浪江县）与太原省的铁路。寺庙后面是索伊河，向西南流向博哈。寺庙呈J字形布局，前殿5间，后宫2间。承重框架结构为木结构，屋顶框架的建筑设计简洁，线条传统，锣架的柱子光滑锐利，没有雕刻繁复的图案，殿前后部都浮雕有三个字Thien Thai Cave，背景 寺庙铺着传统的方瓦，瓦顶。寺门呈拱形，共3门，中间的门比两侧的门高、大，门为木质，桌式。寺庙装饰有雕像和许多其他崇拜物品。每年农历2月24日，当地群众和弘基公社干部都会欢庆、上香、举办文化活动，纪念他的功绩。 具有上述历史意义的天泰洞是属于安国历史遗迹系统的23处遗迹之一。 2012年5月10日，总理签署第548/QD-TTg号决定，列为国家特别指定文物。纪念碑。 来源：北江省文化体育旅游局电子信息门户
北宁 2970 看法
巴赫豪塔
好舍塔或好舍塔（汉越语称，巴赫好古禅塔），位于海阳省清河区清舍公社好舍村；始建于李朝时期。该塔拥有迷人的河流景观，具有许多红河三角洲的独特特色，并于1993年和2015年被列为国家历史文物；好刹塔节是国家级非物质文化遗产。 清河区清夏公社豪夏村位于香河支流古蔡河沿岸的狭长土地上。村里的土地形状像一只展翅的凤凰。好舍塔坐落在一只长着白色羽毛的鸟的头上，所以它的名字叫巴赫好，意思是巴赫好塔。当地人简称昊塔 据家谱记载，该塔建于1011年李太祖统治时期。最初，当地人们建造了一座规模为三间，以竹茅草为主体，覆盖着棕榈叶的塔，称为昊塔，以供奉佛陀。此后，历朝历代，该塔均得到重建和扩建，供奉佛祖、陈仁宗国王、村里的守护神和方丈。 据家谱记载及相关文献记载，陈朝时，下好遗址（后黎朝，下好遗址改为好舍村，属平河县香代公社、清河县、南萨县） ; 自1956年以来，Hao Xa是Thanh Ha区Thanh Xa公社的一个村庄，Nguyen Danh Doan先生和Pham Thi Phuong女士在那里生下了两个儿子，名为Nguyen Danh Nguyen和Nguyen Danh Quang。阮、广两兄弟非常擅长习武。长大后，两兄弟与同班同学兼同乡李廷奎 (Ly Dinh Khue) 成为了亲密的朋友。三人应试时均考中，被国王封为进士，专门在宫中教书。 当蒙古侵略者带兵入侵我国时，三人跟随陈仁宗国王和洪道大王陈国俊在范基普的帕莱与敌人作战。当敌人被击败时，石碑上还记载了国王的话：“自我国战争爆发之日起，谭公就日夜勤奋修行，寻找救国之道。国家和人民。” 1293年1月6日，初春，Dieu Ngu Dau Da Tran Nhan Tong 乘水传经。抵达下好遗址后，三位居士与村民一起举办了赛船节，迎接竹林禅宗的开山祖师。皇帝见河景迷人，下令重修、扩建，改名巴赫浩塔，并制作横板，筑莲花形石坛供奉佛像，交给他。三人留下来寺庙修行。 几年后，三位居士被德丢五召到安图修行，并一一在这里“转化”。陈朝国王铭记父亲济民救国的功绩，赐金银给哈浩乡民立庙，封他为护法神，刻上“浩将军照耀”的大名。 ”。 Nguyen Danh Quang 被任命为 Pha Lai 居士，Nguyen Danh Nguyen 被任命为 Pha Ho 居士，Ly Dinh Khue 被任命为 Pha Te 居士。 塔内供奉三位居士，被尊为塔前三和尚。每年农历正月初四至初六，华村村民都会举行仪式和节日（赛船……），直至今日。 1540年代，Mac王朝时期，副僧陈如端捐资按照外国内部工程风格重建了这座有大小隔间60间的佛塔。后来，由于自然侵蚀、风雨洪水以及黎、马、阮朝的战争，该塔也得到了修复，但古建筑保留下来的不多。 释嘉顺 (Thich Gia Hue) 法师自 1954 年起一直担任寺庙住持直至圆寂...... 90年代末2000年代初，僧尼、禅僧住塔，佛教徒和民众对塔进行了修缮；钟楼和三宝塔建筑宽敞。 经过时间和多次战争，至今保留下来的特色和古董太少了。现塔包括前殿五间、后宫二间、祠堂三间；前街为叠莲花线式建筑；椽子皆雕花叶，竹化龙。 19世纪末，白世叛乱分子以昊塔为基地。 越法战争期间，昊塔是平河公社（原平河区）第一个党支部建立的地方；在那里见证了清河县越盟阵线的启动仪式；邻近一些公社的干部和许多革命战士的活动基地；这里是许多地区机构的所在地，是该地区与河东地区之间的通讯站所在地，也是进行抗战的地方，钟楼必须被拆除。 该寺住持吴文仁加入越南共产党，是郝村第一批党员之一。 来源 海阳省清河区电子信息门户。
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