历史遗迹
Việt Nam
铁三角隧道古迹
西南本吉隧道（铁三角）位于平阳省本吉镇西南地区的安殿、安西、富安三个公社的土地上。 凭借其在两次抗战中的地位和声望，西南本吉隧道于1996年3月18日被文化体育观光部列为国家历史文化纪念物，总面积23万平方米。 在之前的抗法战争中，本吉西南3个公社的土地很快就因安城战区而闻名。当时，安城曾是东区抵抗总部、南方党委、西贡-嘉定特区委员会的驻地……当地人民很快就受到了革命的启发并面临着革命。抗美救国过程中的许多最严峻的挑战，充满了我国人民的艰辛和牺牲。 1948年，第一个隧道系统在这片土地上出现。 1960年，古芝游击队开始吸取经验，在当地修建了隧道系统。 抗美战争期间，敌人一次次进攻，却无法征服这里人民的心。当美帝国主义大规模派出远征军直接南下作战时，1967年，使用各种强大的士兵和最现代化的杀伤手段，发动了3万人、400辆坦克、80艘军舰、100艘军舰的大规模突袭。大炮和多种类型的轰炸机，包括 B52 飞机来摧毁这个重要目标。但得益于蜿蜒交错的地道系统，我军和人民时隐时现，突然发起猛烈反击。最终，美国敌人不得不撤退。惨败，3200名美军傀儡被杀，149辆坦克和装甲车被击毁，28架飞机被击落，2艘军舰被击沉和烧毁……在这场战斗中，出现了一位英雄狙击手——阮文德，仅10人。子弹杀死了 9 名入侵者，武氏黄 (Vo Thi Huynh) 是武装部队的英雄，他在炸弹和子弹下滚过，照顾和保护受伤的士兵。 连续失败后，敌人束手无策，只好将这一地区称为“铁三角”地区。 西南本卡特隧道不仅具有地理意义，而且是革命和抵抗的象征。三个公社的士兵和人民用锄头和竹铲的基本手段，在地下建造了数百条水平和垂直的隧道，将公社像一个“隐含的”村庄一样连接在一起。带区各家各户挖地道和与地道相连的壕沟，形成了既维持生产又抗敌保寨的连续阵地。 与地道相连的有战后休息的大地道、存放武器、食物、饮用水的地方、水井、炊事地道、工作地道、指挥地道、伤员护理地道等。 西南本卡特隧道及其活动在两次抗战中，特别是在抗美救国时期发挥了尤为重要的作用。在长达20年的抗美帝国主义侵略战争中，西南本卡特隧道发挥了战争隧道的作用。依靠隧道系统，西南三个公社的军民奋战，掩埋了数千名敌人，射击并摧毁了数百辆坦克和装甲车……特别是在1968年茂坦战役和1975年春期间，西南隧道是许多大军从这里聚集进攻西贡的地方，为1975年国家军民抗战事业的胜利作出了贡献。 资料来源：平阳省电子信息门户
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富来监狱遗址
富来监狱遗址位于土龙木镇富来区 Mot Thang Twelf 街。现有总面积77082平方米，于1980年7月10日被国家认定为国家级文物保护单位。存在了八年（1957-1964）。但富莱战俘们凭借不屈不挠的精神，团结一致，英勇战斗，取得了胜利。 凭借阴谋入侵南方，利用煽动和恐怖主义手段进行“谴责共产主义”和“摧毁共产主义”的运动，在《日内瓦协议》签署后的短短2-3年内，我的 Diem 在整个南方造成了无数的犯罪事件。他们说“抓错人，总比漏人好”，因此修建了更多的监狱。 富莱监狱是南方主要的美帝监狱之一，建于1957年中期，用于监禁和折磨当时的革命士兵和爱国者。他们最初带到 Phu Loi 的囚犯有 4 名女性和大约 100 名男性，到 1957 年底，囚犯数量已增加到 3,000 名。他们把监狱分成很多区域：行政区、士兵家属区、An Tri Vien区——称为“An Tri Vien”区，但实际上是一个战俘营。监狱区包括3个营：Chi Lang、Bach Dang、Dong Da。所有 3 个营地都有 9 个牢房，标记为 A、B、C、D……每个营地都由厚厚的铁丝网墙隔开。三个营地的周围有两道高墙，有数层铁丝网，夜间还有电力照明系统，与外界完全隔绝。监狱中央有一个高高的圆顶，可以观察整个集中营。周围有4个入口大门和4个戒备森严的掩体。有两个主门：第一个门上有“Phu Loi Correctional Center”的标志，第二个门上有“An Tri Vien”的标志。 到1958年底，囚犯人数已达近6000人，其中女囚犯1000人。来自全国各地的战俘不幸落入敌人手中，并被聚集在这里。 富莱监狱的严酷制度与当时许多其他监狱无异，吃的是烂米、烂鱼、盐、生蛆的鱼酱……生活肮脏、缺水、躺在牢房、老虎笼子里、被强迫劳动因病劳役得不到治疗……以及残酷的殴打……他们还制定了非常严厉的“二十四条禁令”作为殴打囚犯的借口。 面对恐怖分子和煽动分子的手段，面对残酷酷刑和极端流放的场景，监狱里的兄弟姐妹仍然保持着坚定的意志和坚强的斗争意志。这得益于党的领导和自律，培养和锻炼了爱国者、共产党人的革命道德品质。 通过秘密运动的实践经验，在很短的时间内，各营内的党员之间就组织起了联络线，一批又一批的秘密小组党员建立起来。 1958年初，富来党中央委员会成立。在关押期间，囚犯们受到我们党的秘密组织的指挥。代表委员会、谭教队或者各监狱的同胞作为斗争的核心，一步步与敌人要求改善生活、反对镇压、反对对囚犯的酷刑进行斗争。这一切都归功于越南共产党党员的坚定不移。 富来监狱成为美国和傀儡在南越犯罪的证据；这个地方是党的官员、革命同志和爱国人士为了祖国的独立、自由、和平和幸福而在监狱里牺牲的勇气的象征。 资料来源：平阳省电子信息门户
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洲鸿塔
周红塔位于守德市谭富坊第一区 Cay Keo 街 37 号。始建于1884年，结构简单，曾多次重修。该塔于2006年全新修建，2009年竣工，建筑面积365平方米，总面积5796平方米。 1975年4月30日之前，周鸿塔建在Go Cat土地上，周围是稻田和牵牛花田。这是一个红色地址，曾经是隐藏游击队干部和士兵的设施，驻扎在西贡的门户。这里的和尚、和尚、方丈都是始终怀有革命志向的人，这一带的卧底势力总是以寺庙为活动基地。 1973年初，《巴黎协定》签订时，敌人集结兵力保卫西贡，所以当时的北守德战场就像一个包含敌军部队的口袋，封锁西贡的东北方向，阻止敌军进攻西贡。敌军派兵南下进攻西贡，不断组织扫荡，清理地形，此时我军坚守十分困难。 这座塔是根据越南文化的结构建造的，创造了凉爽通风和人与自然的和谐。拥有独立的建筑，如客厅、转生殿和寺庙庭院，有多种观赏植物和假山。 塔为二字平面结构，门为三进门式。从外观上看，该塔采用钢筋混凝土建造，以佛教黄色为主色调，包括两座独立的塔楼： 一号塔：是前殿之上的宝塔正面。该塔共有2层，塔顶附有法轮。二楼正中写有汉字“洲鸿古都”。下层用国文书写“洲洪塔”，两侧有两对汉字平行句。底层是正殿大门，只在重大节假日或每月的满月日开放。 2号塔：共2层，比1号塔高，塔身两侧有汉字“梵”、“佛”字。 洲洪塔是一座具有文化历史价值的宗教设施，于2011年8月18日被列为市级文物。和其他寺庙一样，洲鸿塔是人们和信徒寻找鼓励、安慰、缓解生活压力的地方；是一个许愿和祈求美好未来的地方，同时也是一个教导人们懂得如何过美好生活的地方。 虽然该塔经过多次用实料修复，古塔已不值钱，但塔内仍存有14尊古造像、4条龙和一块刻有4个字“印灯组”的横匾。许久。不仅如此，洲鸿塔还为民族解放斗争作出了重大贡献。经过两次漫长的抗战，宝塔在激烈的弹雨情况下庇护、照顾、庇护了无数代官兵。该塔的许多佛教徒被敌人怀疑或逮捕并遭受残酷的殴打和酷刑。然而，面对重重困难和挑战，塔内佛教徒依然坚定不移，成为革命的坚实基础，直到国家统一的那一天。 资料来源：守德市文化中心
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布清塔
Buu Thanh 塔位于守德市 Long Truong Ward Ong Nhieu 区 62 街 6 号。 2006年11月30日，Buu Thanh塔被认定为市级文物。 Buu Thanh 塔建于 1801 年，属于北教。 Buu Thanh 塔的创始人是法师 Tien Hien，他领导该塔 32 年，于 1833 年圆寂。 该塔早期的建筑规模相当大，用名贵木材建造，占地很大。 1947年抗法战争期间，该塔被彻底烧毁。 1955年，释惠清法师在旧塔西北约50m处修复了新塔，占地6.5公顷。重建十年后，布青塔再次被美国侵略者摧毁。 1976年，释惠清法师回国修复佛塔，并任命弟子释惠庆法师为住持。 在供奉方面，布青塔属于北教，所以供奉的中心人物除了阿弥陀佛、释迦牟尼、弥勒佛外，这座宝塔还供奉圣母、全德清泉和五元素。 Buu Thanh Pagoda 为“Tam”字形建筑，主要工程包括：大雄宝殿、图殿、宿舍。此外，塔内还有许多其他建筑，如：谭泉门、宾馆、殿堂和僧舍、灵山清茂神社、供奉玉霞来佛的古忠佛塔、供奉已故尊者的佛塔等。谢惠清... 经历了两次抗法战争和抗美战争，也两次被彻底摧毁又重建，如今塔内几乎没有留下任何古迹。如今塔内的所有文物如：大红钟、鼓、佛像、隔膜、盖碗……都是近几十年来重建的。然而，寺院内的柱子底部仍保留着12块绿色石头，呈方形，每块石头的尺寸为40x40厘米。此外，在塔后净土（即古布清塔所在处），至今仍保存有历任塔住持的红土古塔5座。这些可能是唯一证明Buu Thanh Pagoda的悠久存在和昔日宏伟规模的遗迹。 资料来源：守德市文化中心
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钢丝历史遗址
钢丝机器人遗址包括3栋独立房屋，西式建筑，砖墙瓦顶，位于守德市第9区唐仁富A区的高地上。 据80多岁的老人说，他们小时候就见过钢丝屋。 1945年之前，钢丝屋原名钢丝屋，因为它是为法国人建造的新闻发射和接收站。该站设计由三栋独立的“西洋”风格建筑组成，配有三个天线柱，其中最高的天线柱超过70 m。该项目由两名法国人Hermall和Stéru设计，为1945年之前法国殖民者的入侵服务。钢丝是一栋一层一层一层的房子，有许多窗户朝四个方向朝外。房子的左侧有两个楼梯通向一楼。最奇怪的是，钢丝束里有一个秘密地窖，用来关押和折磨他们认为“叛逆”的人。隧道顶部只有一个通风口。隧道口很小（0.4平方米），只够一个人直立进入隧道。 1945年，日本在印度支那发动政变推翻法国，钢丝屋被日本法西斯占领。不久，日本法西斯被击败，法国殖民主义者卷土重来，钢丝屋又重新属于法国人。夺回钢丝屋时，法国殖民者拆掉了天线柱（只留下一根柱子），又建了两间高楼层的砖房，一间是给名叫皮罗莱的指挥官住的，另一间是留给法国人的。士兵来守护。 从占领钢线的那天起，法军就把这里变成了监狱，逮捕、围攻、折磨、审问英雄的唐仁富村的人民和他们怀疑参与其中的人，为革命者提供物资。士兵。在这里，在长达九年的抗法战争中，法国士兵审问、折磨着无数人民，也有坚韧不拔的革命战士。他们逮捕并残酷地使用了一切审讯手段。有囚犯因地窖过于拥挤、没有氧气而窒息而死。还有很多人，无论老少，无论男女，只要被他们怀疑，就必须排成一排，以便开枪射击，然后将他们的尸体扔进Cau Ben Noc河。更残酷的是，他们还用砍刀斩首，将尸体扔进河里，把头钉在木桩上，并在钢丝围栏前排起长队“揭露罪行”，阻止爱国人士站起来。 在九年的反抗法国殖民统治的过程中，被铁丝网包围的日子，对于许多无辜的人民来说，简直就是人间地狱。钢丝篮遗址于1993年1月18日被文化体育和旅游部认定为国家级历史文物。 资料来源：Tang Nhon Phu A区青年联盟
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灵洞寺
Linh Dong 社区住宅现位于守德县灵潮坊 Chuong Duong 街 28 号。公共住宅位于一个高土丘上，面积为2479.1平方米。前廊坐东朝南。这是一个具有历史文化、建筑和艺术价值的独特项目；展现了南方居民村庄共同体的凝聚力，对公开灭村立家的先辈功德的尊重和缅怀精神……同时也展现了古代工匠的智慧、才华和匠心。 取材于灵东公屋前厅屋梁上刻的汉字：“年味浓，秋贵，日吉祥”（九月吉日建公屋）归梅年 - 1823 年）可以确定 Linh Dong 公共住宅建于 19 世纪初。 最初，Linh Dong 的公共住宅建筑可以小规模、轻质材料建造。随着时间的推移，公屋的建筑变得更加宽敞、端庄，砖墙、瓦顶以及柱、桁、梁、梁、椽、椽等木结构体系至今仍保存完好。 Linh Dong 公共住宅是一件有价值的建筑和艺术作品。经过长期的存在和发展，Linh Dong公屋的建筑仍然保留着许多传统南方村庄公屋建筑的元素。 Linh Dong公屋呈Tam字形，包括三间房屋：前厅、中堂、正厅、客房和厨房，其余为公屋庭院。其中，突出建筑为前电力和大雄宝殿。 前殿为五开间，正殿为四柱式，共有32根木柱支撑整个阴阳瓦顶体系。 大殿内的祭坛面对面排列。中心是供奉Thanh Hoang Bon Canh的神社；前面是议会祭坛；右边是供奉五地神的神龛和供奉天仙芝薇的神龛；左边是供奉五谷神的神社和供奉孝显志伟的神社。 特别是，该公共住宅还保留了继德国王于继德五年（1853年1月8日）于安义县Linh Chieu Dong村Thanh Hoang Bon Canh授予的头衔。此外，公屋还保存着许多珍贵的木器，雕刻精美，主题有：龙-麒麟-龟-凤，仙鹤-龟，花-叶-果…… 每年，Linh Dong 公社都会举办大型节日——Ky Yen 节。祈炎节于农历十月十五至十六日举行，目的是祈求国家平安、繁荣、风调雨顺、五谷丰登。这几天，Linh Chieu地区的人们和游客纷纷涌入公屋参加祭祀仪式。 此外，公屋还举行上元仪式（1月15日）、中元仪式（7月15日）以及19日祖先Ta Duong Minh（姓Huy，昵称Thu Duc）的忌日。农历六月。 具有典型历史文化价值和艺术建筑价值的Linh Dong公屋于2020年11月4日被文化、体育和旅游部列为国家历史、文化、建筑和艺术文物。 资料来源：守德市文化体育局
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峰富社区住宅
该公共住宅位于守德市 Tang Nhon Phu B 区第 3 区，占地 4.2 公顷。除了其建筑和精神价值外，公屋也是历史革命遗迹。 Phong Phu 公屋建于 19 世纪末，当时的 Phong Phu 村于 1880 年在西贡县 An Thuy 区命名。 公屋经历了许多历史的风风雨雨，然而，公屋里的长辈们在抗法、抗美帝国主义两个时期，房子始终与革命保持着联系，做出了许多贡献。 1993年，峰富公屋被国家认定为历史文化和革命文物，并列为国家级历史文物。该公屋被列为革命历史遗迹，因为在花园的一角，有一个秘密地下室，用来藏匿革命官员。抗美救国战争期间（1954年-1975年），丰富公屋是守德地区军队的集结地和革命干部的驻足地。公社房也是定期给革命干部提供钱粮、药品、油料等的场所。 1960年，全家人因涉嫌供应物资和与革命有联系而被捕。在监狱里，即使受到审问，他们也拒绝作证。出狱后，他们继续走支持革命的道路。 Phong Phu 公共住宅有两层大门。第一层左右两扇门，中间立有王浩碑。第二层门为三门式，中间为巴赫玛雕像。三门后面是檀农坛和假山。假山两侧是Ngu Hanh Nuong Nuong寺庙和Ong Ho雕像。 Vo ca 位于正厅正中。沿着项目的纵轴线，中间有主厅、正厅、宿舍、厨房。大殿两侧是传统民居和果蔬清洗房。正面屋顶上装饰着两条龙和珍珠画，上面镶嵌着彩色陶瓷片。龙、麒麟、龟、凤、八仙、鱼化龙等装饰图案仍然是南方民居中常见的主题。公屋里，所有的横画、对联都涂着鲜红、金漆。公共房屋的一个特色是位于 Ngu Hanh Nuong Nuong 寺庙前的露天祭坛。抗战时期，当敌人出现时，这里就以焚香作为信号。每逢正月初一、满月日和启恩节，许多人参观公屋，许多学生成群结队前来了解公屋的历史和建筑价值。启恩节也是南方寺庙中一年中最大的祈求平安和祭祀青黄的仪式。这也是Phong Phu公屋的主要仪式，每年农历十一月十四至十六日举行。这项文化活动已经存在很长时间了，每年节假日期间，成千上万的当地人都会涌向公共住宅。大家点香祈福，缅怀曾经生活在这里的革命战士 许多人都将公共住宅视为生命线和神圣的记忆。这里的许多代人都竭尽全力保护公共住宅及其文化精髓。 1997年，武文杰总理参观公屋并焚香，向为祖国牺牲的战士们致敬。该公共住宅被其前辈确认为该市和南部地区最著名的公共住宅。 Phong Phu 公共住宅是一个精神场所，吸引着来自世界各地的数百万游客，尤其是每年春天和春节。 资料来源：守德市文化中心
胡志明市|胡志明市 4713 看法
春协公屋
春协寺，位于守德市灵春坊第二区 5 号街。 春协公屋，原名春长公屋，大概建于1818年至1885年间。从建成之日起至今，公屋经历了多次修复和修缮。春协寺的建筑采用木质材料建造。 公共房屋供奉的主要人物是 Ban Canh Thanh Hoang 神。该神像是1934年7月27日由阮朝保大王赐封的。 在外面，我们祭拜守护神。公共房屋还供奉诸神委员会，例如：左禁、右禁。五地、五谷、先圣、后圣、仙师、水神、虎神、白马。 具有历史价值的文物包括： 1 件用 Do 纸（复印纸）制成的法令，由保大王于 1943 年 7 月 27 日赠予嘉定省安殿州春协村的 Ban Canh 神。 1个长军鼓； 6套洞——崇拜武器造型的物品，如：棍棒、青铜锥子、长剑、矛、锤、斧头（含40根棍子）、木柄、青铜刀片； 2把青铜剑；龟背上立着3对鹤，由木头制成；铜锣1个。 具有艺术价值的文物包括：14块精美浮雕木横板，主题为二龙珍珠、日本王朝二龙、雏菊、汉字； 7对木质盖碗，精美浮雕雕刻龙、条纹、纽扣、汉字等主题； 6个木片袋经过精雕细刻、浮雕、雕刻，主题有二龙双月、葡萄-松鼠、四神兽、猴子-桃子； 9座木坛、祭坛，浮雕精美，雕刻精美，主题有二龙、月月、四神兽、花鸟；木战车马1匹； 1个木制神座；鹤立铜龟背1对；陶瓷花瓶1个； 14 套三件套（香炉和一对烛台），由青铜制成。 春协寺整体建筑呈三角形风格，包括3个主要区块：电殿；正厅、后厅（共用一栋）；厨房和客厅。所有三个块都位于垂直轴上。 公共庭院的右侧是建于1968年的Ngu Hanh Nuong Nuong寺庙。Ngu Hanh寺庙后面是建于1937年的Thuy Long寺庙，目的是崇拜Xuan Truong泉水神。 电费单对面是第一块。 Vo ca 呈“四柱”风格，目的是在公共房屋礼拜时搭建一个唱博伊歌曲的舞台。 第二块是电力。为“三厢两翼”式建筑，前殿三厢各三扇门，这三扇门只有在举行仪式时才打开。平日里，如果你想进入公共住宅，必须从右侧走廊的侧门进入。 前厅内有祭坛和祭坛：中室入口正前方是内务院祭坛。 第三区块是正殿和后殿。这栋房屋为“四柱”式，1946年用鱼鳞瓦顶取代了腐烂的阴阳瓦顶。屋顶边缘有一尊陶瓷二龙雕像，上面绘有珍珠画。 每年春协寺都有一个主要节日Ky Yen（祈求平安），这个节日在农历十一月十五和十六。 春协公屋具有典型的历史文化艺术建筑价值，于2004年12月15日被文化和信息部列为国家级历史文化建筑艺术文物。 资料来源：守德市文化中心
胡志明市|胡志明市 4686 看法
长寿公社
长寿寺位于守德市长寿坊第八区。 长寿村供奉着原来的清晃神，希望清晃神能够保佑村里的人们。根据口述传说，Thanh Hoang 的角色是 Chau Van Tiep - 阮朝的将军。原法令被法国人烧毁，现已暂停，副本保留。公屋不仅供奉青皇神，还供奉左右班、内参院、外参院、先圣后圣、仙师、丹农、五行、白虎、青龙、白马…… 建筑：长寿寺以其独特的建筑风格，在成排的树林中显得极为雄伟。公房的建筑风格与前厅、正厅、后厅、厨房、仓库相同，总面积518平方米。从三进大门到门厅地面，首先看到的是神农庙和白马牛群的形象，都是水泥砌成的。 公屋采用三厢两翼的设计风格，整个屋顶由48根圆柱支撑，柱子均为名贵木材，每根柱子直径30cm，柱高4m至6m，并有绿色的石头基地。建筑为土木风格，但技术含量很高，以四根柱子为支点放置在正殿中部承受荷载。桁架的端部用木头穿孔并紧紧地楔住，以保持桁架免受风雨的侵袭，并将力量分散到正殿、前厅和后厅之间。特别是椽子按照“龙坐门”的主题雕刻，龙尾指向前方，后面的椽子顶部雕刻着龙头。龙头、龙尾的雕刻艺术以及椽梁上的图案都极为精巧。椽子末端刺穿柱子以保持平衡是一种非常罕见的民间风格。 前厅有许多非常稀有的供奉文物，有供奉内外议会的三座香案，上面有牌位，还有胡志明主席的祭坛，上面写着：“圣洁的生活，没有命令” 后殿与正殿相连。殿后的建筑最引人注目的是椽子末端的木柱，上面精雕细刻的龙首代表公屋中的深龙（long ngoa trieu），寓意吉祥遍布公屋。每根木柱的底部都有圆形的绿色巨石。 中坛上悬横匾，上面写着：戴焕开悟（祖师有大功德）。两侧有官员和香官的两座祭坛，上面放置着许多牌位。两个祭坛上方还有五块水平板，上面刻有：Phong Dieu Vu Thuan - Enjoy Vu Thanh - Thuong An Ha Thuc - Tien Dai Quan Quan - Tien Dai Dai Huong Position。 后院是典礼前法院董事会的会议场所，也是重大节假日招待宾客的场所。 后院旁边是一排独立的房屋。此地用作厨房和仓库，存放供奉礼拜用的器皿、杯、碗、杯。 2002年12月30日，长寿公屋被文化和信息部认定为国家级历史文化建筑艺术文物。 长寿公屋是具有历史、建筑和艺术价值的民间信仰设施。从建立至今，经历了历史的风风雨雨，公屋仍然是长寿人民的共同家园。 资料来源：守德市文化中心
胡志明市|胡志明市 5282 看法
福祥寺
福祥塔是国家级历史文化古迹，于1993年7月27日被文化和新闻部认定，并于1993年1月7日被认定为建筑和艺术文物。 福祥塔是胡志明市的一座古老寺庙，位于守德市唐仁富区第七区 102 街。该塔沿袭灵光佛禅师（1736年-1788年）创立的北宗，第35代蓝德禅宗创立于1741年。明命宗甲午年（1834年），第四代住持为林德禅宗。杜明先生将佛塔迁至现址，并进行大规模重建。 Phuoc Tuong Pagoda占地相当大，近30,000平方米，覆盖着许多大绿树。寺院内，院落周围排列着许多佛像和佛龛，如菩提树下的释迦牟尼佛像、昙佛佛龛、观世音菩萨佛塔、佛塔……佛塔在历史上曾多次修复。阮氏家族。如今寺庙的建筑是 20 世纪 30 年代、1952 年和 1991 年重建的结果。 该塔采用纯正的南方古塔风格，房屋呈倒L形，有主轴、副轴。主轴线是一个大型集体，建筑包括：大雄宝殿、祠堂、讲经堂、天静院、僧堂，主轴线末端是主要街道。次轴包括位于主轴左侧的东走廊，用于仓库和厨房。 塔的前殿有以鹤为主题雕刻的护法神像、金刚像和蓝色腰带。具有历史价值的独特雕塑是前厅悬挂的一块横板，上面刻有“Phuoc Tuong Tu”字样，其历史可追溯到1834年明命国王统治时期。前厅旁边是主殿。大雄宝殿是主要的礼拜区域，陈列着许多古老的佛像。正殿正中是一条蓝色的大窗带，按照四大神兽为主题雕刻：龙-麒麟-奎-凤。正殿前立柱，柱上雕有金龙身，髹漆红鎏金。紧邻大雄宝殿的是祖师殿，内有祖先祭坛、达玛祖师塑像和寺方丈牌位，还有九位泰山妈妈的祭坛，人们常称其为“庙”。 “妈妈生了妈妈”和一对木制“龙圣诞”盖碗。 福祥塔与南方的其他塔一样，都是按照“先佛后祖”的方式装饰的。塔有53尊雕像，13块横板，平行的句子和许多匾额、神像和牌位。供奉神像的种类很多，有石制的、土制的，大部分是木制的。塔内的一些木造像是十九世纪初期雕刻的，至今仍具有粗糙的面貌，但具有数百年的古董价值，骈句多，文字优美，雕工细腻，漆金光辉。 资料来源：守德市文化中心
胡志明市|胡志明市 5199 看法