历史遗迹
Việt Nam
胡志明市总统府
胡伯庙位于薄辽省永来县周泰乡巴占阿村。 1969年，得知敬爱的胡伯伯永远去世的消息，周台公社的军民感到无比震惊和痛苦。怀着胡伯伯对南方人民的热爱，这里的人们有一个共同的愿望，就是在自己的家乡建一座胡伯伯庙，日夜香火。数以千计的公社区干部群众不畏牺牲、不畏艰辛，日夜奉献，在英雄周泰的硝烟、烈火、枪弹、炸弹的土地上，日以继夜地奉献着英雄的胡伯伯庙…… 1970年3月，周泰公社党委贯彻永来区党委的政策，修建胡伯庙。寺庙被敌人两次烧毁后，人民和周泰公社党委、永来区党委决心用水泥和铁棍建造一座坚固的寺庙…… 买建筑材料的工作很困难，因为要经过很多敌方哨所，但在爱胡伯伯的动力下，周泰公社的人民自愿去买材料，每人买一点。 。准备工作完成后，1972年4月25日上午10时，周泰公社党委举行胡伯庙奠基仪式。经过24个昼夜，不畏敌人炮弹，人民群众和洲泰公社党委完成了寺庙的建设。 1972年5月19日上午（叔叔生日），胡伯庙落成典礼在周泰公社千余人和永来县官兵的欢乐和庄严中举行。 在敌人的心中建立一座寺庙很难，保护寺庙更困难。寺庙建成后，敌人经常动用各种手段进攻，但怀着南方人对国父、游击队和地方力量的厚爱，永来和护庙队决心保护胡伯伯的陵墓。寺庙。 感谢敬爱的胡志明主席的伟大贡献和光辉的革命道德榜样，薄辽省多年来一直注重恢复和提升。 截至目前，薄寮胡伯庙已建成占地11000平方米的园区，主要建筑有：胡伯伯庙、庙宇、展览室、大厅及办公、服务区等，花园内种植多种植物。树。尤其是舍利园区内，荷花飘香的池塘格外引人注目。周泰的胡伯伯庙被认为是湄公河三角洲地区最美丽的胡伯伯庙之一。 除了寺庙的主要区域外，还设有花园和大厅，可以放映纪录片，向游客介绍胡伯伯的背景和职业概况。 寺院以砖木梁建成，前有门廊、阳台，屋顶平。陈列室保存有300多件反映周泰公社人民保卫寺庙的奋斗历程的文献和文物以及胡志明主席革命生涯的文献。 薄寮胡伯伯庙于1998年被文化及新闻部列为国家历史古迹，这是薄寮军民的骄傲，每年重大节假日，特别是胡伯伯诞辰日，有很多游客和参观的人。 资料来源：薄辽旅游局
金瓯 4830 看法
诺坎历史遗址
Noc Mang田地属于嘉莱县Phong Thanh村，现为薄辽省嘉莱县Phong Thanh A公社4号村。 过去，这里是大片沼泽地，白千层、竹林、芦苇丛丛生，常年只有鸟类和毒蛇庇护。前往开垦土地居住和探索的人们建造了叶顶小屋，以避雨防晒和躲避毒蛇。由于土地是沼泽地，不可能像旱地上那样建造房屋，人们砍伐树木做成木桩，把它们粘在泥泞的地上，然后把拐杖放在上面作为地板来建造房屋。 诺坎田地还与农民反抗法国殖民主义者和地主的压迫和剥削的不屈不挠的斗争有关。 Muoi Chuc先生的家人投入了大量的汗水和心血才将这片田地变成了稻田。就在大家安居乐业的时候，地主却与暴君、法国殖民主义者勾结，使出许多狡猾的伎俩，从梅伊楚克先生的家里窃取了大米和土地。 （事实上，Muoi Chuc 先生和他的兄弟们所耕种的土地是他们的祖先探索它时留下的）。 1927年，金瓯地主马颜 (Ma Ngan) 为夺取阮文竹先生 (Muoi Chuc) 家族的土地后，用了许多狡猾的手段，骗他将土地卖给地方官员何女士的妻子。 。他们买了土地，因梅氏家族的强烈抗议而得不到，于是借用法国殖民者的力量进行镇压，以夺取梅氏家族的田地和稻米。于是他的家人反抗法国殖民主义者压迫的血腥斗争就发生在1928年2月17日。 在这场反击中，Muoi Chuc先生的家人失去了4个人：Muoi Chuc先生、Muoi Chuc女士（带着未出生的孩子）、Nam Man先生、Sau Nhin先生。殖民地方面，一名法国官员受重伤，次日死亡，另有数人受伤。 Muoi Chuc 先生家人的其余成员全部被捕，并被判犯有“骚乱、反对公共权力和谋杀”罪。 家人不甘心，继续投诉……媒体也予以强烈谴责。为了回应舆论，法国政府最终不得不将土地归还给Muoi Chuc先生的家人。 诺仓田事件是法国殖民政权及其官僚走狗罪行的证据，展现了淳朴农民的反压迫精神。虽然诺芒地区农民的斗争是自发的斗争，但它展示了当时湄公河三角洲农民阶级的斗争，展示了南方农民的坚韧精神和善良，为抗击疫情做出了贡献。越南人民不屈不挠的传统。 1991年8月30日，Noc Mang田的历史事件被文化和信息部认定为历史文物，该遗址位于薄辽省Gia Rai县Phong Thanh A公社4号村。 八十多年过去了，诺芒田依然保留着昔日的悲歌，那件事也以薄辽农民纯朴、淳朴、富有奉献精神的形象载入了民族史册。 资料来源：嘉莱县党委历史
金瓯 5004 看法
士莱克罗桑宝塔
Seray C-ro Sang Pagoda，也称为Ca Sang Pagoda - 位于Vinh Chau镇第2区，距离Soc Trang市中心东西向约40公里。这是朔庄省古老的高棉佛塔之一，拥有和谐的建筑群，距今已有 400 多年的历史。 该塔始建于1576年，面积22230平方米。寺庙的整体建筑包括：大雄宝殿、殿堂、僧舍、高棉识字学校、骨灰塔和火葬场等。 Seray C-ro Sang宝塔的大门是一座用深红色混凝土建造的建筑作品，大门下方有2根方柱支撑着塔顶。上层牌坊包括3座浮雕有高棉图案的塔，塔上用红色字母写着高棉语Serai C-ro Sang宝塔的名字。佛塔的正殿朝东，按照高棉人的观念，西方的佛面向东，为人民保佑，所以佛塔必须建在东方，以配合正殿供奉释迦牟尼佛的方向。 现在的士乃桑寺大殿是在李氏法师的主持下于2005年重建的。大殿比寺庙内的其他建筑高出两层。每边正中，有一佛坐禅，面向四方，意在：佛法弘扬、遍及四方。大雄宝殿底层四周有栅栏围成，大雄宝殿两侧各有楼梯通向礼佛区。大雄宝殿的屋顶结构是由5座塔楼组成的特殊结构，其中4座塔楼位于4侧，对应下方4尊打坐佛的位置。每座塔基高约5m，宽约3m，正殿中部的中心塔高约7m，宽约5m。正是这一特点，使得大殿的屋顶显得如此厚重，但又不失优雅和轻盈；每个屋顶层都装饰有高棉文化风格的龙图像。大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛的空间很大，供奉着许多不同的佛像，每尊佛像都反映了佛陀一生中的某个重要事件。大雄宝殿的内外墙壁上饰有释迦牟尼佛从诞生到涅槃的一生图像。 在抗击外敌战争，特别是抗美救国战争中，西莱桑罗桑塔既是革命干部的温床，又是高棉人民反美斗争的先锋阵地之一。直到 1975 年 4 月 30 日解放南方的革命斗争取得成功为止。 正是由于这一历史意义，2004年5月12日，朔庄省人民委员会主席将Seray C-ro Sang佛塔认定为省级革命历史文物。 资料来源：朔庄省电子信息门户
芹苴 5184 看法
观音灵应塔（佛教2）
位于大艺河边的关安寺与朔庄省乃至整个国家的重要历史事件有关，是第一个欢迎和照顾昆仑岛政治犯返回大陆的地方。 泉安寺位于隆富区（朔庄）大艺镇艺海2村，历史悠久。根据剩余文献，这座宝塔于 1860 年至 1872 年间建成，并命名为 Quan Am Co Tu。观安塔最初是用简单的树叶建造的，但经过多次修复和装饰，它已完成并具有今天的宽敞。 特别是1945年9月23日，这里发生了一件具有重要历史意义的事件，观安寺和佛教徒以及朔庄省党委、政府和人民，荣幸地接待了这群佛教徒，并为照顾他们做出了贡献。 1800余名忠诚的革命战士，在被敌人关押在“人间地狱”昆岛多年后刚刚返回大陆。当时的革命战士队伍中，有黎笋同志、阮文灵同志、范雄同志等许多官员。欢迎和照顾昆岛政治犯回国的事件，为朔庄党委和人民克服了建国初期和准备抗战初期的诸多困难增添了力量。法国。凭借这些伟大的历史意义和价值，泉岩寺于2004年被朔庄省列为省级历史文化古迹。 如今，该塔已成为当地佛教徒的宗教活动场所、革命传统教育场所、以及远近游客的旅游胜地。观音寺副方丈释福善法师表示：“寺院不仅满足人民的宗教需求，也是服务人民生活和社区活动的场所；教育当地革命传统的地方。此外，我还积极参与社会慈善活动，帮助了很多困难的人。塔连接远近的善心人士，为困难时期的贫困群众送去温暖和富裕，与当地一起开展社会慈善事业。塔还做好了向佛教徒宣传党和国家的方针政策、法律的工作。” 每天，寺庙都欢迎各地游人前来参观、供奉、学习；每逢重大节假日，游客络绎不绝。穿过三进门，观世音菩萨的雕像就立在院子里的莲花上，再往右走几步就是地茂圣殿。殿内正前方有一尊石刻弥勒佛像。接下来是正在修建的大殿，已修复，地下一层，地上一层，混凝土结构，现代建筑风格，亲近南方人。和其他北方佛教寺庙的大雄宝殿一样，释迦牟尼佛的大雄宝殿是供奉的主佛。大雄宝殿旁还供奉着天秋天仁、张琰、何法、谭佛等诸佛，并常供奉达马祖师。大雄宝殿顶部有一座佛塔，建筑风格独特。 寺庙是佛教徒和当地民众信仰的场所。佛塔是社会群体进行文化、教育、精神、宗教活动的场所，与人民群众的生活和活动密切相关。特别是，这也是一个有历史和革命传统的地方，所以这里的人们非常自豪。 资料来源：朔庄在线报纸
芹苴 5709 看法
雅南地区胜利支路遗址
雅南支部的胜利具有重大意义，肯定了清池雅南党委、军队和人民在抗美救国战争中的成熟性，降低了敌人的士气和威望，使敌人的士气和威望大大增强。我军和人民的士气。 抗美战争期间，由于雅南在军事和经济上都具有十分重要的战略地位，美伪在此设立了军事区。雅南分区隶属于第4战术区巴川分区，位于一条五支河的起始处。 吴庭艳时期，Nga Nam有许多邪恶的傀儡聚集在这里。其中，梅洪以恶毒闻名。他们曾经指挥民兵和安全部队拖入城镇周边地区，深入乡村，突袭、抄袭、逮捕、枪杀、杀害、监禁……给无数平民带来痛苦和无辜。 1962年5月上旬，省委常委、省指挥委员会指示省武装力量决定摧毁雅南支部。经过精心准备，我们袭击并彻底摧毁了该分支机构，缴获了许多武器、军事装备和物资。虽然雅南支线多次被我军摧毁，但美军和伪军千方百计想夺回它，试图将这个支线巩固和建设成坚固的军事基地，重新布置刚性的防御体系。 在雅南支线的围攻中，1968年的战争是围城时间最长、最激烈的一次。攻城初期，我们仅用炮火和狙击火力压倒敌军士气，为民兵集中力量构筑两座堡垒、建立围城、更有效地进攻创造了条件，为下一步行动创造了条件。随着时间的推移，围剿雅南支线的战斗越来越激烈。当堡垒建成后，惊恐的敌人仍试图冒着生命危险进攻，但每次反击都被击破。经过近一个月的围攻，我们先后击溃了冒着生命危险派兵反击的敌人21次。我军共击伤敌人60余人，其中包括保安部队、军警、侦察员和恶伪指挥员多名。 结果，经过52个昼夜的攻城战，青池军民得到了部分省军的大力支援，彻底解放了雅南次区。雅南次区的胜利具有极其重大的历史意义，这是西南战场上首次采用游击队和地方区级士兵（结合全省一小部分地区）的围攻战术，彻底摧毁了湄公河三角洲防御第二坚固的军事区。 雅南支队的胜利，是方向明确，懂得促进多兵种合力，构筑人民战争态势的结果；坚持人民群众，扎扎实实基础，勇于创新，勇于持续进攻。这场战役中，敌军阵亡、受伤、缴械近百人，近200人，说明人民战争的战斗方式是正确的，也说明地方懂得运用。 雅南分院获奖地点位于朔庄省雅南镇第一区，于2004年8月23日被文化和信息部列为国家历史文物。 资料来源：朔庄在线报纸
芹苴 6599 看法
美东村夫人庙
My Dong Ba Chua Xu 寺位于 Nga Nam 镇（Soc Trang）My Quoi 公社 My Dong 村。这个地方与这片英雄革命热土的许多重大历史事件息息相关。 追溯历史，美阔公社美东村曾经是一片空旷的土地，河流纵横，十分荒凉。当时，我的东巴蔡徐庙建在高约40厘米的地基上，面积2400平方米。庙宇砖砌、瓦顶，分两厢，第一厢供奉巴蔡许及其前辈和后人，后厢作为厨房，准备祭祀仪式。 1930年之前，反对法国殖民主义者和美国奎伊人走狗压迫和剥削的起义运动仍在继续，但并不强烈。 1930年初，党员Quan Trong Hoang同志回到My Quoi村，为精英青年组织宣传和培养革命理论。凭借这一人力资源，1930年6月，越南共产党在朔庄省的第一个支部在My Quoi市场成立，周文发同志担任书记。周文发同志在短时间内思想分裂，祈求和平，立场不坚定，忘记职责，受到纪律处分。此后，上级党组织任命陈文湾同志为党支部书记，并以我东巴蔡徐寺为支部活动地点。以举办武术班、教授古乐、教授国语等公开活动的形式……党支部不断开办许多秘密培训班，秘密宣传革命路线，招募众多党员。党，从而推动了当地革命运动的日益发展。 1940年11月23日交趾各地起义后，法国殖民主义者疯狂发动大规模扫荡，对爱国革命者进行报复。美洞的巴蔡徐庙也被他们摧毁、夷为平地…… 可以说，美阔公社美东村不仅是朔庄省第一个共产党支部建立的革命摇篮，也是区党委等机构的革命根据地。清治区各部门、省委宣传部、军事部、通讯部、京泰部、军医部、朔庄省歌舞团及薄寮镇党委多个部门。抗战时期，法国殖民主义者和美帝国主义者多次倾注炸弹和子弹，消灭了革命力量，但仍然动摇不了这个英雄乡村的军民钢铁般的精神。这里的革命根据地一直维持到1975年4月30日。据美阔公社退伍军人协会的叔叔们介绍，通过两次抗法、抗美帝国主义战争，美阔家乡许多优秀儿女被国家授予和追授力量英雄称号。武装部队，有100多名英勇的越南母亲。 经历了战乱年代的炮火和子弹雨，国家太平后，美东村的人们一起重建了一座用竹、木、茅草搭建的寺庙，为祖国祈福。风调雨顺。 ，大家都过上了太平盛世的生活。 1997年，该省投资修建了朔庄省第一个越南共产党支部成立纪念碑。 每年农历二月十六，美阔伊人都会举办巴节。 2003年11月27日，美洞巴财须庙被文化和信息部列为国家历史文化古迹。 资料来源：朔庄在线报纸
芹苴 7853 看法
胡志明主席庙
胡伯伯庙位于朔庄古老洞安清东公社庙村。 2001年12月28日，胡伯庙被文化和信息部认定为国家级历史文物。 当我国人民的抗美救国斗争进行得最激烈、最艰难的时候，悲痛的消息传来：我们敬爱的胡伯伯病逝了。这对于全国人民，特别是江岛地区军民来说，是难以形容的巨大痛苦。区党委、隆富县民族解放阵线和全岛军民（此时古老洞被划分为隆富县的4个公社）为胡志明主席举行了追悼会和葬礼。 仪式上，龙富区委领导宣读了胡伯伯对国家和人民的深切感激之情，并号召全体同胞和官兵将苦难转化为团结的力量。以具体的革命行动来实现他解放南方和统一祖国的意志“没有什么比独立和自由更宝贵的了”。宣誓和决心之后，数百名士兵和民众提出意见，要求在岛上建一座寺庙，日夜纪念和崇拜胡伯伯。 龙富区党委和岛公社军民积极动员，捐献人力物力，使大叔工程于1970年2月3日建党纪念日竣工。何氏庙始建。胡伯伯庙的修建过程中，由于敌人的袭击和袭击，遇到了许多困难。尽管困难重重，工人们还是连夜赶工。该项目还利用了房东房屋留下的木材和桁架，并使用在家中切割、修剪和包装的红树林、白千层、竹子和树叶，以便快速组装，同时避免拥挤。当寺庙的建设基本完成时，另一个困难是没有胡伯伯的雕像可供崇拜。幸运的是，当时人们发现了印在该省《战斗报》（今天的朔庄报）上的胡伯伯的照片，他们把它剪下来放在相框里，尽管尺寸有点大。小的。 。 经过近3个月的时间，该项目竣工。 1970年5月19日，胡伯伯诞辰80周年纪念日，也就是胡伯伯庙落成的日子，官员和数千民众不顾敌人炮火的威胁，热切地聚集在一起参加仪式。该寺庙是在岛上公社人民的捐款和龙富区大陆公社和城镇人民的捐款下建成的。 经过多次修缮、修复和美化，朔庄于2010年开始建设“修缮美化胡伯伯庙遗址区”项目，项目包括：纪念馆、展览馆、会议厅、仪式场、荷花池等、栅栏、内部道路、树木……占地2.2公顷。经过近3年的建设，胡伯伯庙竣工并投入使用，不负众望，成为朔庄人民的骄傲。 胡伯伯庙是红色地址，不少当地人、省内外游客，特别是工会会员和年轻人，经常来这里参拜、烧香，纪念他们敬爱的胡伯伯。 资料来源：朔庄在线报纸
芹苴 5338 看法
蝙蝠塔历史遗址
蝙蝠塔的名字是Wathseraytêchô - Mahatup（音译自高棉语）。后来，京族和中国人将 Mahatup 读作“Ma Toc”。这就是为什么很多人称它为：“Ma Toc Pagoda”。另外，由于这座塔内有很多蝙蝠，人们也称其为蝙蝠塔。 “Ma Toc”这个词也是一个小村庄的地名（从路口到Chua Bat Pagoda 的转弯处）。这里的人口有3个民族（京族、华族、高棉族）杂居。 蝙蝠塔是一座建筑群，包括：大雄宝殿、僧舍（僧众集会所）、僧舍和住持、存放骨灰的塔楼、客厅……全部作品位于校园很大，古树很多，面积约4公顷。 蝙蝠塔位于朔庄市，朔庄市第 3 区第 9 区。 根据高棉人的说法，Mahatup 是一场大战（Tup：战斗；Maha：大）。这里是历代农民起义反抗封建领主的激烈战斗的地方。这场战斗之后，流离失所的人们又回到了生活，他们认为这片土地有吉兆（好土地），所以他们建造了一座寺庙来供奉佛陀。仿佛有一个至高无上的存在在保护他们（因为其他地方农民运动的战斗失败了，但这里战斗很激烈并且取得了胜利）。 据该塔留下的古文献记载：该塔始建于阳历1569年。 蝙蝠塔的建筑与湄公河三角洲的其他高棉塔建筑相似。装饰图案、雕塑和绘画具有高棉文化的细微差别。 由于“蝙蝠塔”的蝙蝠近乎神秘的现象，谣言不胫而走，各地游人都想前往一睹为快。自抗美战争以来，“蝙蝠塔”就以其神秘而闻名，因此当时的塔校园对于外界来说非常陌生。因此，我们的干部经常去参加革命活动。 直到今天，蝙蝠塔还是非常有名的，因为它迷人的风景，亲近自然，高棉人的官方宗教建筑群和神秘的蝙蝠殖民地（根据各民族的信仰）启发了更多和更多的人。参观佛塔的游客越来越多。 目前，蝙蝠塔内的文物主要是佛像，如：高2m的水泥释迦牟尼坐禅像，以及佛塔供奉的许多用水泥等材料制作的小型佛像。还有一个吊床门框，是木质的，漆金，上面刻有鸟、花的图案，尤其是蝙蝠的图案；一张雕刻着精致花朵和叶子的床，漆成红色和金色；两个大柜子上雕刻着传统高棉图案的图案。最特别的是，在方丈的大厅和客厅里，还有一尊与真人大小相同的水泥打坐雕像，显得温馨、活泼、有吸引力。 1999年2月12日，文化和信息部将蝙蝠塔认定为国家古迹。 资料来源：朔庄省文化体育旅游厅
芹苴 5654 看法
丁和图
Hoa Tu 公共住宅位于 My Xuyen 区（Soc Trang）的 Hoa Tu 1 公社。和都公屋是一座具有越南民族文化传统特色的艺术建筑作品，与许多英雄历史时期，特别是1940年11月23日人民起义有关。 据当地老人介绍，过去，华土村十分繁荣，村民和睦，生意兴隆。 1852 年 11 月 29 日，嗣德国王赞扬并任命了该村庄。从此，村民们出力修建了一座美丽、宽敞、宽敞的公屋，邀请人们祭拜。第一公房面积非常大，有360多平方米，有3间并列的房间，呈东北、西南方向排列，大门朝东北，屋顶覆阴阳瓦，柱子做实木的..公屋内的柱子、牌位、祭坛、盖碗，无不精雕细刻。第一间是武馆，中间是宾馆，第二间是供奉神灵和开国元勋的神龛…… 1938年，范芳谭同志和涂培同志回到华子建立党的根据地，随后成立了华子支部，共有3名党员。在华土党支部的领导下，农民、青年、妇女的反帝组织……华土村诞生并迅速发展。 1940年11月23日，华都小组接到党委的起义命令，村里挤满了村民，手里拿着简陋的武器：棍棒、矛、矛、矛、锤……聚集在公屋前准备起义。 1940年11月24日凌晨2点，华土村起义成功，黄星红旗第一次出现在华土村飘扬…… 纵观历史，虽然饱受战争的影响和摧残，但华都公屋的灵魂仍然受到当地人的关怀和保存。 1945年之前，公共房屋经过翻修，木板墙被替换为抹石灰的砖墙。 1946年，当法国敌人卷土重来，决心不让敌人有安营扎寨的地方时，人们被迫拆除了公共房屋。到了1957年，公屋得以重建，但由于柱子受损，祭坛物品丢失，公屋已不再像以前那样完好。 南方完全解放、国家统一后（1975年4月30日），公房多次修复，最近一次是在2010年。公房现状为地基宽112平方米，两室一厅。前面是武馆，后面是神龛。庙内，殿堂中央有一座用砖砌成的水泥砌成的神坛，基座中间的墙壁上有红色背景，用金漆木板写着“神”字。僧侣三人一组，中间有一个陶瓷花瓶，中间有香，两边有两个木烛台，画的是一对鹤立在龟背上，上面涂有油彩。祠堂左侧供奉着范玉正同志和1940年在华子交趾起义中牺牲的烈士的祭坛；右角的基座祭祀着在抗法、抗美帝国主义战争中牺牲的烈士和华都人民。距公屋大门14m处，立有纪念碑一座。石洗石碑的正面饰有一面红旗，旗上浮雕有一颗黄色星星，旗下有一个暂时固定在锡板上的凹方形，上面写着“华都传统1940年11月23日”。 目前，公屋内还保存着木龟甲2块、刻有汉喃文字的木鹤背2块、边缘刻有花纹的长方形木牌脚、1块刻有龙像的木板等珍贵物品。滑翔在云端的木头，上面刻有龙面喷水的图案，被慈德国王封为华都村的神灵，一把双管枪是2009年华都村交趾支那起义的遗物。 1999. 1940. 按照惯例，每年农历二月圆月日，华都公馆都会举行祭祀神灵的祭祀仪式，吸引大批民众前来参拜。 1992年6月16日，华都公屋被列为国家历史文物。 资料来源：朔庄在线报纸
芹苴 5156 看法
塔伯德学校历史遗址
Taberd Soc Trang学校历史文化遗址现位于Soc Trang省Soc Trang市第6区Ton Duc Thang 19号Ischool高中校园内。 这座遗迹之所以被称为塔伯德学校，是因为这里以前是一所法国天主教组织的寄宿小学，建于1912年。学校校园面积11128平方米，可容纳数千人。 这是一个重要的革命事件，表彰了朔庄党委、军队和人民在抗法战争中所做出的巨大贡献。 1945年八月革命胜利后，我们党迅速巩固和建设了革命政府，稳定了社会，照顾了人民生活。同时，应对法国殖民主义者卷土重来的入侵阴谋。在南方，南纪省委给朔庄省委布置了一项重要而紧迫的任务，就是组织接待从昆岛回国的官兵。 1945年9月23日晚上7时，一艘载有约2300人（其中包括1800多名昆岛政治犯）的船抵达朔庄，抵达六省的Cau Noi码头和Cau Tau港。 1945年9月23日至9月30日，Taberd学校因其宽敞的校园和Noi桥而被选为昆岛政治犯的停靠和休息场所。 在这里，昆岛政治犯在火炬、旗帜和横幅的森林中受到了数千名朔庄同胞的热烈欢迎。 群众捐赠了数十吨大米、盐糖、数百头猪、鸡、鸭和数千件衣服、毛毯、席子、蚊帐、木板……，准备迎接这支由数百人组成的服务队伍年轻女子已经做好了服役的准备。 1945年9月30日后，昆岛政治犯一行人启程前往芹苴接受新任务。 通过欢迎和照顾昆仑岛政治犯，朔庄省党委和人民圆满完成了一项重要而有意义的任务，为建设和坚定维护革命成果做出了贡献，使越南革命从胜利走向胜利。 鉴于这一事件的意义和重要性，1992年6月11日，文化和信息部决定将朔庄塔伯德学校认定为国家历史文物，属于革命历史文物类型。 展厅布置了6大内容： 第一个内容是《昆岛监狱——人间地狱》：包括多张昆岛监狱和囚犯拍摄的图片，展示了殖民监狱中政治犯受到的酷刑和残酷折磨。 第二个内容是1945年八月革命的成功： 第三个内容是：欢迎一批昆岛政治犯回大陆活动。 第四个内容是：在塔伯德学校照顾官兵的7天过程。 第五项内容是：典型人物。 资料来源：朔庄市人民委员会电子信息门户
芹苴 5827 看法