做庙会

做庙会

Dinh Bang、Tu Son、北宁

都庙节是为了纪念开创李朝、发展大越文明的李公渊国王的功绩而举行的;为教育年轻一代“饮水勿忘源头”的道德教育作出贡献。

每年的都庙节是北宁最盛大的节日之一,在农历三月十四、十五、十六日举行,纪念李公渊国王登基并颁布迁都法令。 

过去,度庙节在每年农历3月15日举行,连续举行4天:3月14日、15日、16日、17日(现精简为3天,3月14日、15日、16日,主要节日为3月15日)。

相传这是纪念李太祖加冕日(景帝年 - 1010年3月15日)的节日。当日吉祥,吴氏得灵,李太祖举行祭天仪式,定年号“顺天”,祈愿天下太平,并下旨迁都。

杜庙节是自古以来的传统节日,是丁邦人非常重要的习俗,让整个京北地区、升龙河内等省份兴奋不已。

开幕式是一个非常重要的部分,是整个社区好运的开始,所以所有的动作、言语和声音都必须严格遵守。

仪式中,有“Tuc Yet”仪式——这是迎接李清母亲明德王太后范氏的仪式,她有生下李太祖的功德。这个仪式也被理解为孝道仪式,是欢迎圣母参加她孩子的伟大仪式的仪式。游行从下午 1:30 开始举行。 3月13日(农历),从都寺到供奉15世纪创建该村的六大家族首领青黄和六祖的公屋,经过供奉佛教第六祖丁孔法师的金大塔,再到古法塔,在这里为李青茂举行追悼仪式。

一天后,即3月14日下午,节日的Bat De Ly游行队伍被带到Co Phap Pagoda,在14日晚上诵读佛经并准备所有仪式,以便在15日早上将牌位送到Do Temple。都庙节期间的游行被描述为“八辆装饰华丽的轿子从都庙抬到古法塔,听僧尼念经,然后抬回座位。李昭晃的轿子不准抬,必须抬出来放置在寺庙前,以便她迎接八王的轿子。”

都庙节期间有舞龙活动,这是该节日的典型活动,展现了升龙的英雄气概——进步的象征和湿稻农的梦想。

接下来是盛大的仪式。仪式是一系列的动作和行为,以表达对李国王伟大贡献的尊重和纪念。在神圣的气氛中,祭拜队伍代表村民祈福保佑,赋予他们信心,让他们拥有非凡的力量,战胜生活中的一切困难。过去,都庙节常有八轿游行,但由于费力费钱,现在只抬两轿象征性的。

仪式和节日是不可分割的统一体。如果仪式是信仰的一部分,是精神世界的一部分;节日部分是娱乐的聚会,是日常的文化生活,只有在这些场合人们才有机会展示自己现有的能力,或者练习。尤其是对人生经历的总结,有吸引人的传统文化游戏,承载着民族认同。

都庙节的活动有摔跤、下人棋、唱拳和歌、诗会、荡秋千、放鸽子、斗鸡、煲饭……摔跤是节日里的武术游戏。

许多研究者认为,庙会包含两个主要内容,一是表达敬意和缅怀为国家做出贡献的人,秉承“饮水思源”的传统。二是祈福,表达美好事物、风调雨顺、人与人和谐的愿望。通过这个节日,原本属于艺术或仪式的活动现在被增强以纪念国王。

都庙节是聚集人们对为国家做出贡献的人的思想和心理的场所,满足人们回归根源、与自然融为一体、重新发现民族文化认同的需求。

对具有保护社会力量的象征——李朝八仙王的尊崇和崇拜,集中体现在节日的仪式上。仪式制度化为秩序,体现人与神、人与人的关系,表达对皇帝的敬佩和尊崇。

从 30/04/2026 - 02/05/2026

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都庙和李朝国王陵墓

李朝国王的陵墓和寺庙是古代 Co Phap 村和今天的 Dinh Bang 的历史证据;它是一片遗址,是祭祀李朝国王的庙宇,也是李朝祖先和王室的墓地。李朝(1009年—1225年),从太祖(李公渊)即位起,从华闾迁都升龙(1010年),经历了8位国王,传位长达216年,是李宗盛时期。国家赋予独立、自治和力量,人民才能生活在和平与繁荣之中。 该遗址是一座独特的建筑作品,石雕、木雕、祭祀造像、建筑技术均达到了精湛的水平,并保留了许多非物质文化遗产价值:祭祀信仰、节日、习俗、习俗。 ..李朝国王墓区也是一个特别重要的服务于科学研究的考古遗址。该遗迹还有许多其他名称,例如 Do Temple、Co Phap Dien/Ly Bat De Temple 和 Ly Dynasty Kings Tombs of Ly Dynasty Kings(Tho Tomb Thien Duc 或 Son Mau Forbidden Land);包括 2 个主要区域:Do Temple 和李朝国王陵墓(禁地)。 1. 都寺:总面积31250m2,分为内城区和郊区。 郊区:宽26910平方米,包括半圆形湖、水榭、右侧作家馆、左侧武术馆。 内城:面积4340平方米,分为室内区和室外区。内部包括:后宫、马车房、坛房、碑房及8轿轿房、两侧8匹祭马房。外观包括:Phuong公屋、国王庙、司仪屋、宾馆、展览室、大厅、五龙门、寺庙庭院、大象雕像、石鳄鱼...... 2. 李朝国王陵墓(禁地) 墓区是李朝国王的最后安息之地,位于北宁省子山镇丁邦区森池地区,距都寺东北约800m处。如今,李朝国王的陵墓包括以下建筑: - 李太祖陵 - 龙朝陵 - Ca之墓(李太宗) - 二号墓(也称为 Con 墓)供奉李清东国王 - 大象墓(李仁东国王) - Duong Gio(李丹东国王)之墓 - Duong Thuan(李英宗国王)之墓 - 李草堂墓 - 李惠东国王墓 - 阮碧兰夫人陵墓 - Phat Tich 墓(范氏陵墓) 都寺遗址和李朝王陵区留存的文物并不多,如黎代刻有红漆、鎏金的李王名牌8块、青铜陀、青铜鹤等。还有一些可以追溯到乐朝的碗盘。特别是,有一块石碑,日期为 1604 年,由 Phung Khac Khoan 博士编写,记录了李国王的功绩。 此外,民间信仰和李朝国王崇拜的文化活动仍然保留并成为道寺的传统。每年,Dinh Bang 都会举办三个主要节日: - 1 月 7 日庙会。 - 公共住宅于 2 月 15 日举行,在 2 个主要日期(2 月 14 日至 15 日)举行。 - 3 月 15 日在道寺举行寺庙节。 具有特殊价值的李朝国王陵墓和寺庙历史遗址于2014年12月31日被总理列为特别国家古迹。 资料来源:文化遗产司

北宁 7627 看法

排名 : 特别国家纪念物 开门

Van Trung 公社 Van Coc 公共住宅

Van Coc公屋又称为白Ca公屋,当地人常称其为白族公屋。 Bai Ca公屋曾经与Bai Xanh公屋一起供奉圣人Cao Son Dai Vuong,由于某种原因,这个公屋被分成两部分(Xanh村的上公屋,Bai村的下公屋。两座公屋都是。位于南边山山脉或九十九峰锚山之一的白山西山脚下,村庄像飞翔的科克一样沿着山坡展开,俯瞰凹陷。以前是郎北湖的田野,从上面看,万谷村就像一只大谷,身子是白山,头是唐山,两边展开的两个长翅膀就是万谷村。公共房屋位于coc的眼皮底下。 Van Coc公社位于北江省越安县Van Trung公社。这里是祭祀村里的守护神曹圣大王的地方。 Duc Cao Son 来自山西教清州区嘉兴区 Lang Xuong 洞。他是 Nguyen Hanh 和 Dau Thi Loan 的儿子,他的出生是因为他的父母在梦中被告知神转世了。所以长大后,他武功高强,通晓天书。当国家有外敌入侵时,杜王国王下旨,要到处寻找有才能、有德行的人来帮助国家。他立即返回朝廷申请该职位,并立即被陈文山青任命为高级将军。在当地神灵和人民的全力帮助下,他很快完成了这项工作。当突克军队到达时,他被他的将军打得稀巴烂(后来他不得不与洪朝讲和)。抗击突克侵略者的战争结束后,他回到了自己建立据点的军队,以报答人民的恩情。结束后,他被命令返回法庭。然后国王把他送回清化享受他的财富,朝廷任命他为至高无上的祝福和力量之神,为那些以前去与敌人作战并得到人民帮助的地方服务,所以他们必须建立一个永远的礼拜场所。 根据Dinh的家谱,Trang Van Coc以前在公共住宅区有一座古庙,后来搬到了村子中央。现在的公共住宅建于毛蒂 - 黎景兴王朝 (1788),由 Duong Tuong Cong - Tu Quoc Co. 建造。 公屋现有5间、2间、1间竹筒、2间、3间后宫,木地板高而宽。公屋前有两块方形石碑。现存遗物有坚固雄伟的吊门8扇、骈句4对、横匾10块、龙虎坛2座、喷泉2座、净化架2个、戒盒2个、彩色神徽1本、玉谱书1本。 、石香1炷、涵碗一套、扇骨2块、伞骨2块、大坛马2匹、戟一套20余把、宝碗一套、烹饪殿一座、龙1条公共房屋,1个古代香炉,2个祭坛宝座,2块牌位。全部都涂有华丽的金漆。一鼓一锣,还有一些石灯、烛台…… 伴随着如月江前线的辉煌胜利,顿山古迹是李朝时期我军民与宋侵略者进行过极其激烈战斗的地方,也是迎接胜利的地方。取得胜利,将国敌赶出国门。因为我军和人民在这里对郭奇贵将军指挥的集团军进行了迅速而勇敢的战略战斗,粉碎了敌人的入侵阴谋,郭奇贵惨败而辞职。夜里,又下令将残军撤回国内,互相践踏(宋朝自己的历史也不得不承认)。 范谷公屋于1989年1月21日被文化体育旅游部列为国家级历史建筑艺术文物。 资料来源:北江省越安镇电子信息门户

北宁 7356 看法

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永严寺塔

永严塔(Vinh Nghiem Pagoda),又名德拉塔(Duc La Pagoda),是北江省安勇县三安乡德拉村的一座古塔。永严塔是一座古老的塔,保存着竹林佛教派唯一的一套原始木版画。永严寺的3000块木版画被联合国教科文组织授予世界记忆文献遗产。 该塔被认为是佛教中心、为全国培养僧侣的地方以及越南佛教竹林禅宗三祖的诞生地。 2015年,该塔被越南国家认定为特殊国家古迹。 Vinh Nghiem 塔位于 Luc Nam 河和 Thuong 河的交汇处(称为 Phuong Nhan 交界处)。这座宝塔俯瞰着河流的交汇处,面向卢斗江 - 基普北,锦里地区,通往安图山的门户。宝塔周围群山环绕,其中包括古田山。河对岸是陈兴道的皇宫基普北寺。 相传永严塔建于李朝(11 世纪)。 13 世纪末(1010-1028),佛祖陈仁宗 (Tran Nhan Tong) 扩建并建造了这个地方,成为陈朝的主要佛教中心,并将塔重新命名为永严寺 (Vinh Nghiem),与竹林安 (Truc Lam Yen) 的诞生和发展有关。屠禅宗。永严塔是禅宗祖地之一,建筑规模宏大,项目繁多,规范,堪称传统佛塔建筑的典范。这是一座具有最丰富的越南佛教建筑特色的古寺,是该地区其他寺庙所没有的,堪称“伟大的古迹”。 塔内还供奉着佛像、竹林祖师像、后世高僧像、护法神像、罗汉像……塔内还有一个近半米长的枪口,漆黑光亮,有音孔,有两行梵文铭文。过去,永严塔是训练佛教僧侣的地方,因此是存放古代经文的地方,宽达10间。这些都是700年前的佛经集锦,是极其珍贵的古籍宝库,如:沙弥、和尚、沙弥、348戒、15世纪的颜渡日记(形成过程)竹林宗)、《化严经》、《阿弥陀经》、《大乘气拳》、《戒律》、《尼经》……至今,塔内仍保留着许多印有历史经典的木架。古人称此为雕刻,证明永严塔曾经统治过 72 片森林。 目前,木秋仓库仍保存有34本书籍,近3000本刻本,每本有双面,每面有2页倒置刻页(底片),约2000个诺姆和汉字。这些版画至今仍在我国流传,字迹犀利细腻。如今,这些价值观仍然完好无损,没有任何价值损失。 该塔面积约1公顷,四周竹林茂密。目前,该塔正在修缮之中,为游客游览朝拜创造了良好的条件。游人可沿着三进门等路线,深入约100m,进入拜道,又称何宝塔。塔路两侧植有长约1米的松丛,形成松树林。 寺院内有一座六面大石碑,建于黄定七年(1606年)。古碑正前方是 5 位僧侣的墓塔花园:Phu Lang Trung Phap(名为 Sa Mon)、Thong Due Ung Duyen、Thanh Quy、Tinh Phuong Sa Mon、Thanh Hanh 和其他一些塔。 永严塔节于农历二月十四日举行。 资料来源:北江省电子信息门户

北宁 7327 看法

排名 : 特别国家纪念物 开门

福隆公共住宅

Phuc Long公社位于北江省越安县Tang Tien公社。 福隆公社是福隆村人民过去和现在传统宗教和文化活动的中心。村公屋是全民礼拜的场所,也是春节期间组织村里节日活动的中心,代表了福隆村悠久的历史和文化传统。 福隆公馆以慈德王石碑上刻的传说为基础,根据当地人民的传说,祭祀声音神和灵感神,帮助抗敌救国、保家卫国。保卫祖国。此外,福隆人民还崇拜Nhue地区的Cong Le Tuong Cong,他是帮助人们重建福隆宝塔和公共房屋的黎朝官员。这就是今天仍然存在的公共房屋和宝塔。村民们铭记他的恩德,为他立碑纪念他的功德,并拜他为继承人,每年的七月初十,称为老人忌日。忌日宣读了将军官员的悼词。他们有着共同的信仰,崇拜天、地、水——这些元素与湿稻农业劳动者的生活密切相关。 福隆公屋的价值不仅在于其创建时间古老,距今已有300多年的历史,更主要在于其规模宏大、建筑风格独特、雕刻装饰艺术精湛、精美。 Phuc Long公共住宅最吸引人的地方是建筑部件上的装饰和雕刻:例如宫殿前的端部、杠杆、卷轴、吊床门、大门、柱围嘴(也称为柱锥) ),均刻有多种不同图案的装饰图案。与许多其他公共房屋不同,Phuc Long 公共房屋的整个木框架是裸露的、未上漆且镀金的,展示了建造公共房屋的工人的精致和聪明才智。可以辨认的是建筑结构,尤其是雕刻,展示了参与建造公共房屋的两个木匠工会。因此,建筑风格,特别是雕刻,呈现出两种不同的风格,精雕细刻,修整,线条繁复而柔和。但它们又统一、丰富、多样地融合在一起,反映了17世纪末充满民间艺术的乐朝建筑艺术和版画的最共同特征:纯真、大方。 流行的装饰造型有雕刻、“四神兽”、“四宝”形象的雕刻,龙、义、凤、虎面、龙形、理化……极其丰富。 福龙公屋于1993年被文化和信息部正式认定为国家历史艺术文物。 资料来源:北江省越安镇电子信息门户

北宁 7298 看法

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咸龙塔

咸龙塔(或称龙咸)位于北宁市南山区泰宝地区,建于李朝(约12世纪)。根据民间的说法,该塔位于龙的颌下,即一条九段长的大龙的颌下,即整个林山山脉。这是一个大型佛教中心,据说是僧侣 Duong Khong Lo 的修行之地。 该塔占地9000多平方米,风景优美,与自然和谐相处,被誉为历史悠久的古刹,建筑作品按传统风格设计和装饰,精美绝伦。雕刻, 艺术.如今,咸龙塔已成为当地人民和各地人民的精神活动中心,是礼佛法门的场所,是引导众生向善、远离邪恶、慈悲为生的场所,喜悦和宽恕。 现塔规模宏大,主要工程有:潭泉门、潭宝、祖师殿、母殿、客舍、僧舍及附属工程。三宝塔由铁木制成,形状像亭,包括七格天阳,屋顶结构“梁锣叠砌”,腋下“坐在床上的人都着迷”和3上宫的房间,屋顶的结构是“锣锣迭叠”,因为腋下“一坐”。 塔内供奉着七祖、圣母和杜仲维先生,他以聪明好学而闻名,后来成为一位诚实的官僚、教师和文化家,尤其是他有这样的功德。创立越南文学馆。年老后回到含龙塔修行,圆寂后供奉于此。 目前,咸龙塔仍然保留着为那些在邪恶和罪恶的时刻死去的灵魂送去灵魂的仪式。为了避免灾难和枷锁,鬼家人常把鬼魂送到含龙塔接受庇护和超度,让鬼魂早日重生,逃往极乐世界。 塔内建筑雕刻精美,艺术装饰,外观宽敞完美。 佛塔有农历二月十四日的节日,此外,一年中还有其他节日如:佛诞、盂兰节、满月周、正月、传统节日、农历新年。该塔还接待了许多国内外代表团、党和国家高级领导人来朝佛。该塔于1988年1月18日被文化和信息化部列为文物历史文物。 资料来源:北宁省电子信息门户

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