河南 - 一个有着丰富文化和历史传统的土地，拥有许多著名的历史遗迹。每座纪念碑不仅是建筑作品，也是历史事件的活见证人，反映了这个地方的发展和文化特征。 63Stravel这篇文章将探秘河南省的历史遗迹，供大家参考。
河南不可错过的16处著名历史景点
立即保存下面的河南历史遗迹清单，探索和体验民族的文化价值和英雄历史。
龙山寺 (Doi Son)
山山寺 (Doi Son Pagoda) 是河南省著名的精神目的地之一，位于河内以南约 50 公里处。该塔已有1000多年的历史，位于土井山上，形似一条巨龙，面朝升龙城。又称奠灵图寺或龙山山寺，寺院面积很大，背靠叠山，周围环绕着三条河流。
Long Doi Son - 探索河南近 1000 年历史的古塔之美
游客需攀登近400级石阶才能到达寺庙，在清凉的树荫下，营造出一段宁静的心灵之旅。该塔不仅是朝圣之地，也是许多独特文化节日的举办场所，例如已被认定为国家级非物质文化遗产的山地奠祭节。
山山寺的建筑令人印象深刻，有主殿、潭泉楼、人体棋盘等作品。跨过三进门，映入眼帘的是宋天殿灵碑，记载了李仁宗建塔的功绩。宝塔的神圣空间也装饰着三宝，是供奉佛陀和重要历史人物的地方。
巴丹塔
票价：30,000越南盾/人
巴丹塔，又名宝山图，早已成为“空如巴丹塔”这句谚语的象征，吸引着许多人的好奇。这座宝塔建于公元七世纪，位于河南省，在黎青宗统治时期进行了重大修复，形成了现在宽敞的外观。
塔内供奉祈雨丰收的曼娘女神以及众多佛菩萨，体现了大乘传统。此外，塔内还保存有与道教有关的造像，形成了信仰的多样性。
巴丹塔——河南最美的古建筑
巴丹塔不仅是一个礼拜场所，还在革命历史中发挥着重要作用，曾是1946年至1950年游击队的根据地。2004年，该塔被认定为国家级历史文物，并被列为国家级历史文物。 2007年升级改造，成为吸引游客的旅游目的地。
该塔占地10公顷，三进门高五级，为三间二层建筑，气势雄伟。通风的校园、绿树成荫、平缓的日河为大家营造了宁静的参观氛围。
凯氏宝塔
河南省中心的一颗宝石——Cay Thi Pagoda，自2020年以来展现出绚烂的美丽。这座宝塔位于Thanh Liem区Thanh Tam公社Che Trinh村，它不仅是一个精神目的地，也是一个理想的目的地。为您在喧闹的生活中寻找宁静的地方。
距离河内仅约 60 公里，只需 2 小时车程即可轻松抵达 Cay Thi Pagoda。在这里，除了欣赏独特的建筑之美外，您还有机会探索许多其他吸引人的旅游景点，如三竹塔、巴坚屋，并品尝著名的红烧鱼。
Cay Thi Pagoda - 神圣的古塔，宁静的空间
寺庙全天免费开放，尤其是清晨，你将有机会目睹僧人打坐，带来深刻的心灵体验。 Cay Thi Pagoda 的名字来源于旁边一棵有数百年历史的 Thi 树，让人想起 Dia Tang Phi Lai Tu 宝塔的美丽。
该塔的建筑风格是日本和越南风格的微妙融合，坐落在安静的自然空间中，毗邻张功义部长陵墓和蔡山烈士庙。寺庙周围有日本草和松树，还有白色的砾石院子，营造出迷人的景色，帮助您忘记日常的烦恼。
Cay Thi Pagoda 不仅是一个精神目的地，也是一个让灵魂重新焕发活力的理想场所。快来体验这里美妙的宁静吧！塔内的每一个细节都经过精心照顾，从青石栈道到精致的盆景树，给游客带来一种宁静祥和的感觉。
龙泉公屋
龙泉公社，又名丁高，位于河南省维仙县安北公社龙泉村。公屋位于村头高地，靠近公社间道路，坐北朝南，前面是绿色的稻田，营造出一个通风的空间。
公屋为钉子式建筑，前厅五间，后宫三间，男瓦顶。这里的雕刻艺术非常精湛，有滚滚的水龙、松芽、龙配子图案等题材，具有丰富的文化价值。
1927年，这里是召开成立河南省第一个越南革命青年同志协会支部的会议的地方。 1929年11月，印度支那共产党支部也在这里成立。
抗战时期，龙泉公屋成为重要的革命根据地。许多历史事件都发生在这里，比如1945年8月夺取政权的起义会议，三个武装小队在国旗前宣誓。
阮友进同志纪念馆是在老房子的基础上修建的，目前是纪念和欢迎游客的场所。龙泉公社及其纪念馆不仅是历史遗迹，也是精神目的地，有助于教育年轻一代的革命传统，是维仙县和河南省有意义的旅游目的地。
陈上寺
陈上寺（又名陈寺）是供奉圣人陈兴道的地方，位于他在第二次抗击蒙古战争期间用作粮食仓库的土地上。寺庙位于红河岸边，环境清幽，有一口玉井，陈兴道就安息于此。
陈上寺以其原始的美丽而成为民族的骄傲，并因歌曲“Ca Nhan Dao，Tran Thuong Rice”而闻名。这里曾经是6条水流的中心，是红河和东海的纽带，也是重要的粮食储藏地。
陈上寺 (Tran Thuong Temple) - 河南省一座拥有 7 个多世纪历史的神圣寺庙
据大越苏奇全图说，他去世时，陈兴道指示他的后代将他秘密火化和埋葬。如今，这座寺庙不仅供奉着他，还保存着许多珍贵的文物，具有艺术和历史价值。
陈上寺的建筑非常美丽，就像河岸上的一位年轻女子，形状像“凤凰拜像”。从 Nghi Mon 门出发，游客将穿过成排的古树和美丽的铺砌小路。主庙包括阁楼、前殿、中宫、后宫等部分，整体外观宏伟，水井众多。
河口井宽6.39m，深2.9m，连接前殿与中宫，营造出神秘的祭祀活动空间。后宫只在节假日开放，而主教堂则位于单独的位置，为这个历史遗址带来了庇护所。陈上寺不仅是一个礼拜场所，也是维仙县和河南省的重要文化目的地。
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Lang Dau 公共住宅
Lang Dau公社，又名My Doi公社，位于河南省Binh Luc区An My公社Dau村，是祭祀阿道、阮贵、阮芳三位守护神的地方。太祖统治时期的三姐妹，以杀敌救国的胜利而闻名。此外，公屋还供奉着裴公邦和裴公明两位乐朝医生，他们通过买田赠款为穷人做出了贡献。
公屋建筑呈“亭”字形，前厅3间，后厅3间，具有传统而精致的美感。这里还保存着许多19世纪的祭坛宝座、祭祀雕像、青铜香炉等珍贵文物，证明了其文化和艺术价值。
特别是，我的土居公屋不仅是历史遗迹，也是重要的革命地址。 1930年，美萩公社共产党支部在此成立，标志着当地历史的转折点。 1998年，该公屋被国家列为历史文物，肯定了它在社区意识中的地位。
兰江寺
兰江寺，又称兰寺，是一处历史悠久的著名精神圣地，供奉着第十八代雄王时期范氏家族的三位著名神明、第三代大官、天勇公主和楚王。东土.这三位名神都是在抗击蜀寇、保家卫国中立下汗马功劳的杰出将领，也是八海龙王和奎夫人的孩子。他们不仅帮助洪王对抗入侵者Thuc Phan，还协助天勇公主和她的丈夫走上人生的道路。
国家太平后，名神继续致力于发展生产，给人民带来了富裕的生活。相传，全德三世在一场激战中战死，身体被劈成两半，尸体漂流到安乐村，人们在那里建立了兰江寺以纪念他的功绩。兰江寺不仅建筑作品雄伟雄伟，而且还保存着许多具有很高艺术价值的祭祀文物。 1996年11月5日，该寺被文化和信息化部认定为国家级历史文物，确认了其重要文化胜地的地位。
Lanh Giang Temple - 保存精神文物的地方
兰江寺的建筑风格十分突出，共有三座主楼，其中有14个大大小小的厢房，形状为“Cong”字形，在校园内创造了高达3000平方米的宽敞空间。寺院周围虽无丘陵，但周围环绕着龙眼树、荷塘、水码头等绿色景观，给人一种人杰地灵的雄伟形象。
寺庙的两侧都是客舍，与周围的景观形成和谐对称。 Trung Duong 建筑以其两层建筑和八个柔软的弧形屋顶特别引人注目。
柱子和门上的精美雕刻的每一个细节都彰显了古代工匠的才华，龙、兰、奎、凤四大神兽的图像，既庄严、古老又充满活力。寺门面向尼哈河（红河），西边大片碧绿的稻田清晰可见，在午后的青烟中营造出一片宁静的景象。
寺庙的北侧是供奉先勇妹妹玉华公主的寺庙，南侧与芽舍村和供奉陈庆都的公屋接壤。虽然没有文献证实确切的建造时间，但第二座建筑屋顶上刻的汉字显示，该寺最后一次修复是在1944年，即保大十八年。
在兰江寺遗址群内，东侧约50m处还有Cua Song寺（又名Co寺）。这是一座巨大的建筑作品，弧形屋顶和面向红河的立面，在迷人的水波中呈现出一幅诗意的风景。
西边不远，隔堤有黎王庙，供奉黎太祖曹皇帝。这座寺庙的建立是为了纪念乐王在执行皇家法律时对当地官员的行为和检查。至今，乐王庙仍保留着王的花园、龙凤舞动的覆盆子区等证明乐王英雄事迹的区域等许多独特的遗迹。
地藏披来图佛塔
Dia Tang Phi Lai Tu Pagoda，又名Dung Pagoda或Phi Lai Dia Tang Pagoda，已有1000多年的历史。该塔位于宁中村的一座小山上，以“左龙右白虎”的景观和许多带有越南佛教标志的珍贵文物而引人注目。
这座塔曾被陈义宗国王选为藏身之所，嗣德国王前来祈祷。经历了许多历史的风风雨雨，2015年，释明光大和尚修复并更名为现名。
河南的地藏披来佛塔宁静而充满禅意
寺庙场地宽敞，与自然融为一体，有荷花池、花园和安静的冥想区。一个特别的亮点是白色鹅卵石背景上的 12 个圆圈，象征着 12 业力和关于人类生命的温柔信息。
佛塔的建筑与自然和谐地融为一体，典型的有矗立着雄伟的地藏菩萨雕像的三宝阁、供奉着 42 名僧侣的礼拜区，以及位于皮莱山顶的 Pho Dong 塔，其中有 40 代祖师长眠于此。对于爱好读书、寻求内心平静的人来说，宝塔也是一个理想的去处。
寺庙供奉国家聪陈如兰 (Cong Tran Nhu Lan)
来自 Cong Tran Nhu Lan 区 Luong 街，位于河南省 Binh Luc 区 Ngoc Lu 公社 Thuong Lang 村。由Tran Nhu家族的后裔于1681年建造。这座五房式房屋由铁木制成，建筑宽敞，铁木门系统和针形屋顶，象征着所崇拜人物的武术。
这里还保存有许多多样的祭祀器物、后勒时期的圣旨以及距今300多年的墓志铭和家谱，有助于历史研究。陈如兰公爵出生于1563年，出身贫寒，成为拥王济国、济民英雄，为祖国做出了修缮公屋、佛塔、市场、建筑等诸多贡献。 .修路、修桥。
他生前被尊为村神，死后仍继续在村公社供奉。从 Luong 街开始，Tran Nhu Lan Cong 区于 1995 年被列为国家历史古迹。
Co Vien 公共住宅和宝塔
Co Vien公共住宅和宝塔遗址区，位于Binh Luc区Hung Cong公社，靠近Chau河和Binh My镇。 Co Vien公共住宅是一座大型建筑作品，采用“国内、国外”风格建造，充满17、18世纪的艺术风格。
盘龙、舞凤、龙叶图案等建筑细节，无一不体现出后勒时期雕塑的精巧。特别是公屋内至今还保留着许多后勒时期的牌位、祭座等珍贵的祭祀物品，雕刻精美，金光闪闪。
Co Vien 公共房屋和宝塔被列为国家文物
Co Vien Pagoda，字面名称为“Linh Quang Tu”，位于公屋旁边，建筑规模宏大，包括两座主楼和许多佛堂，充满传统风格。据传，该塔的历史可以追溯到李朝。古文塔除了作为礼拜场所外，还是重要的革命根据地，在抗法战争期间保护干部并主持河南省委的多次会议，为争取民族独立事业做出了贡献。
来自诗人 Nguyen Khuyen 的街道
阮奎街，位于河南省平禄县中良公社维夏村，距省中心约16公里。 Tu Duong 地区位于浪漫的风景之中，有秋天的池塘、竹巷和布伊花园，营造出北方宁静的乡村景象。这里是祭祀诗人阮奎“三阮彦道”的地方，保存着许多著名艺术家赠予他的作品、横板、俚句等纪念品。
Nguyen Khuyen的房子有着大胆的传统建筑风格，有7个房间，外面是大祭坛，里面是后宫——一种只有被封为神的人才能拥有的特殊建筑风格。门前的两棵龙眼树和门廊上的一棵龙眼树是阮昆先生从王宫收到龙眼种子后种下的，以证明他通过了三门考试。
进入正门，游客会看到“Mon Tu Mon”这副对联，这是弟子规的教导，强调拜访老师家时礼貌的重要性。内部空间简洁而凝重，陈列着笔、圣旨以及慈德国王授予的“功赐”和“两位博士”牌匾。
寺庙区的建筑风格为“二龙胁月”式，共有九级台阶，但阮昆先生没有将其放置在屋顶上，而是将其安排在地下，这一姿态暗示着对阮朝的反抗。这里还保留着皇家制服和手持竹杖的阮奎雕像，象征着他的智慧和冷静的风度。
阮奎街已被列为国家历史文化古迹，目前是吸引众多游客的旅游胜地。不仅因为它的历史价值，还因为他作品中宁静的风景与诗意的意象联系在一起。
帕光塔
Phat Quang Pagoda 最初只是位于 Du Nhan 村的一座有近百年历史的小塔，是为了服务该地区人们的朝拜和朝拜需求而建造的。随着时间的推移，宝塔逐渐退化，但在释天安法师的帮助下，宝塔于 2015 年得到修复，并扩建了占地 6,000 多平方米的校园。建成了讲堂、鱼池、茶室、祖师屋、潭宝等许多大型建筑工程，形成了今天宽敞、雄伟的面貌。
Phat Quang Pagoda Ha Nam - 独特的新精神旅游目的地
佛塔的修复不仅有方丈释天安的热心，也有国内外众多僧尼和佛教徒的贡献。僧人亲笔题字，绘画装饰寺庙的每一个小角落，创造出自己独特的艺术特色。来到这里的游客都会对这里的假山、清澈碧蓝的鱼池、精致的盆景，尤其是刻有精美书法的石板留下深刻的印象。
寺庙空间通风宁静，给人一种温柔的感觉，让游客暂时忘却生活的烦恼。来到寺庙，游客可以坐听僧人说法、品茗、赏花、喂鱼，轻松体验。此外，宝塔以其和谐细腻的自然风光，也是拍摄纪念照的理想场所。
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泰侗罢工
东安泰公社位于河南省维进县前内公社，是当地重要的历史文化遗迹。该公共住宅建于后勒时期，具有大胆的传统建筑风格、精致的雕塑图案和和谐的布局。
这里供奉着村里的守护神、保护村民的神灵，以及祭祀为国家建设做出贡献的祖先的地方。几个世纪以来，安泰公屋一直保留着它的威严，成为精神聚集地和举办传统节日的场所，吸引了大量的游客和民众前来参加。
丁朝辉
位于河南省平禄县波德公社的昭海公社，是祭祀陈朝才将高芒和二级博士陈春荣两位村神的地方。黎青统统治时期。相传陈春荣博士毕业后，在河边发生意外，被村民建庙，后供奉曹莽神。
昭海公屋被列为国家文物
公屋建筑呈三角形，包括前殿、二宫、正宫，具有越南乡村公屋建筑的典型特征。公屋经过多次修葺，两条龙盘月，铁木门框，瓷砖地板，古色古香。
昭海公屋不仅具有建筑价值，而且是1930年10月20日当地农民抗议封建殖民政权、支持苏联的大型抗议活动的场所。这一事件在河南省的革命运动中留下了深刻的印记，为推动全国的斗争运动做出了贡献。
寺庙供奉女将军乐赞
乐禅寺位于河南省金榜区青山公社洪山村。寺庙的主面朝南，前面面向戴河的支流Ngan河，后面是Ong Tuong山。寺庙的节日传统，尤其是农历七月十三纪念乐禅将军逝世的节日，至今仍然吸引着大批游客。邻近省份的人们前来参加、举行仪式并参加赛船、爬浮桥、下棋、斗鸡等游戏。
目前，乐禅寺已重建，建筑群包括主殿、影堂、山庄洞、宾馆及附属工程，面积达4000多平方米。庙前有一座庄严的乐赞将军雕像，面向旧基地。该寺庙已成为重要的精神目的地，与广宁和海防的女将军寺庙相连，并在节日期间定期举办交流活动。
尤其是由35名成员组成的洪山村女子鼓队，为再现战斗气氛做出了贡献，为节日增添了热闹气氛。乐禅女将军庙不仅具有抗战保国的历史价值，而且还是一个著名的精神旅游目的地，与保护文化和教育年轻一代有关国家传统的努力有关。
叻山基地历史遗迹
叻山基地——公元40年二征夫人起义中女将军黎赞建立的根据地并阵亡的地方，是我国重要的历史古迹之一。该根据地背靠弓形山脉，前临颜河、戴河的战略位置，有利于乐蟾女将军组织防御，对抗东汉军队。
在这里，她率领抵抗军进行了多次激烈的战斗，特别是东贷款山谷的最后一战。当她的力量被削弱时，女将军乐赞为避免落入敌人手中而自杀。
叻山基地历史遗迹被列为国家文物
如今，拉松地区的乐禅寺、清禅洞和吉道山等地标建筑已被认定为历史遗迹，是纪念她的贡献的地方。女将军庙是人们在 Ong Tuong 山上建造的，靠近她牺牲的地方。 2023年，文化、体育和旅游部将该基地认定为国家纪念碑，标志着叻山土地在建国卫国传统中的文化和历史价值。
以上是河南16处著名古迹的汇总，供大家参考和探索。希望以上信息对您有所帮助，帮助您完成一次完整的历史遗址探索之旅。
宁平 9199 看法
更新日 : 02/10/2024
Lanh Giang Temple - 河南省著名的精神圣地，也被称为“Lanh Giang Linh Tu”。具体来说，这座寺庙位于河南省维仙区木南公社安乐村。这个旅游胜地位于红河右岸连接老河西的堤坝脚下。兰江寺对面就是兴安省。因此，游客可以通过多种不同的方式轻松到达这里，从公路到水路。由于这个位置，许多人仍然错误地认为兰江寺位于兴安。 河南省没有机场，因此要前往兰江寺，游客可以在 Traveloka 购买飞往河内的机票。 Traveloka 的票价通知、重新安排和退款功能将在预订过程中为您提供最大程度的支持。目前，飞往河内内排机场的航班定期运营。因此，游客可以轻松预订任意时段的机票。 安全降落在内排机场后，您需要选择下一个合适的交通工具前往河南省。大多数游客通常选择 206 路巴士或一些典型的巴士公司，如 Phuc Loc Tho、Viet Trung、Thoi Dai、Man Tinh... 到达维进区同文镇后，想要参观兰江寺的游客需要沿着38号公路再行驶8公里到达和麦克镇。从这里再走3、4公里就到了Yen Lenh桥。接下来，左转，沿着红河堤旁边的路走，就可以到达河南省的兰江寺。 据文献记载，至今人们还无法确定兰江寺的修建时间。根据第二座建筑屋顶上留下的铭文，兰江寺很可能是在1944年修复的。经过历史的兴衰，这座寺庙仍然保留着原来的宏伟规模。 许多传说都说兰江寺与三位著名的神 - 高贵女士 Hoa Giam 的孩子们有关。他们不仅帮助洪王对抗Thuc Phan的军队，而且还支持天勇公主和她的丈夫。因此，建立兰江寺是为了表彰和纪念帮助洪王保卫国家的神灵。 兰江寺每年都会有两大节日，表达对水神的纪念，祈求一年四季风调雨顺，让人们安居乐业。第一个节日在农历六月二号至五号举行，第二个节日则继续在农历八月，即8月20日举行。 兰江寺的节日不仅汇集了许多极其神圣、庄严的祭祀仪式和神圣游行，还汇集了许多有趣、刺激的游戏。此次来到河南，游客不仅可以欣赏这里独特的景观和富有灵性的建筑作品，还可以进一步了解河南这片土地的风土人情和独特文化。 1996年，兰江寺被文化体育旅游部正式列为国家历史文物。从此，这座寺庙就成为了需要保存、保护和发展的作品之一。 Lanh Giang Temple 由 3 座建筑组成，共有 14 个隔间，还有一间客房和祭坛，周围环绕着坚固的墙壁。庙内珍藏着许多贵重物品，有许多珍贵的古董和供奉雄王时期三神的雕像。 站在兰江寺前，游客一定会对它巨大而雄伟的建筑留下深刻的印象。潭泉门采用八顶火柴叠式设计，营造出一种空中的感觉，剑尖是一条美丽的龙形，交织在一起，图案极其和谐。 潭泉门前是一片平静的蓝色半圆形湖，湖中开满了色彩缤纷、芳香四溢的睡莲。从寺门顺着小桥一直走到湖心，就会看到一座隐藏在老梧桐树荫下的塔，既雄伟、古老，又极具诗意。
宁平
一月至十二月
7432 看法
陈上寺目前是纪念民族英雄铁中雄道大王陈国俊和 13 世纪与蒙古军队作战的将军的地方。这座寺庙已有一个多世纪的历史，仍然保留着原来的美丽，是历史的象征和河南人民的骄傲。 陈上之地素有“个人之道，陈上之米”之称，寺内铭刻诗句：“陈上之地福祉广大，年年瓜果累累。”此前，Tran Thuong 是 6 条水渠的中心。从这里沿红河逆流而上可到达升龙，也可顺流而下向东入海，距这里仅约3公里就是陈氏家族的坟墓所在地。 陈上寺是全国供奉红道大王的三大寺庙之一。相传，陈兴道在征战蒙古大军的旅途中，意识到这里地势十分险要，于是设立了6个粮食仓库，以服务战争。如今，这里已成为保存河南人民历史精神和自豪感的地方。 陈上寺 (Tran Thuong Temple) 是一座雄伟而古老的建筑作品，位于神圣的土地上，具有“四龟”风格。寺庙整体景观包括外门、内门、5栋建筑、15间厢房，分为第一、二、三、二海乌3个殿堂，5口水井……陈寺的建筑与自然景观上寺就像是在一个神圣的文化空间中沉浸在宗教之中。 寺庙的价值体现在其精美的装饰和独特的图案：二龙胁月、飞龙、舞凤、水波、云天……创造出一幅生动、古老、蕴含民间哲学的图画。寺庙里收藏的祭坛物品和古籍也非常多样，尤其是圣人特兰的雕像，他表情严肃，但仍然带着慈爱的微笑。 具有传统历史价值的陈上寺闪耀着独特的文化光芒。每年，寺庙都会举办两大节日：1月14日晚和1月15日凌晨举行圣陈食物分发仪式；农历八月十八至二十日的忌日庆典吸引了大量民众和游客。 节日期间，举办许多民俗文化活动，从送水游行、游河比赛到传统仪式“咚咚表演”，无不强调“饮水勿忘源”的寓意。 陈上寺不仅是举办节日的场所，也是保存文化、历史和信仰记忆的场所。这是对救国圣人的敬意，是一个孝心无尽的民族的骄傲。
宁平
一月至十二月
7141 看法
河南竹寺位于竹寺 - 五同氏山旅游区，金榜县氏山公社 Quyen Son 村，沿 21A 国道距富里市 7 公里多。 关于河南竹寺的故事有很多，但据照管该寺的老人说，1089年，在经过Quyen Son村征服南方的途中，李常杰的舰队被一阵突如其来的风吹袭。吹响了桅杆，把旗帜扫到了剑山顶上。他和将领们感到奇怪，便停下来，准备祭祀天地，祈求大军大胜。 那场军事胜利确实是一场伟大的胜利，李常杰和他的士兵回来瞻仰，让大家庆祝胜利。节日持续数月，气氛喜庆热闹，期间他还教这里的人们养蚕、织布。后来，村民们为了纪念李常杰的功德，就在他举行祭典的地方建了一座寺庙，就是今天位于苍翠竹林深处的竹寺。 河南省Truc寺的设计风格为“Dinh”字母，包括寺门、前殿和后宫。寺门有4根柱子：中央柱子高6m以上2根，两侧小柱子2根。 Truc Temple的前殿分为5个隔间，后宫有3个隔间，全部采用17-19世纪的传统风格建造：屋顶用公瓦，内砖砌成，暴露在天花板上，雕花门系统。四大神兽、四种珍贵动物……的题材，具有很高的艺术价值。 不仅可以欣赏美景、参与节日，来到竹河南寺，游客还有机会亲眼目睹带有英雄时代历史印记的李朝石器。据了解，特鲁克寺目前保存着两件未经研究的李朝古董：一对龙和一个石制水族箱。 这对龙体型不大，上下对称，龙首面向前殿，但形态各异。据到过这里的考古学家介绍，右边的龙从外表看是李朝龙，体态柔软，富有弹性；左边的龙是陈朝的龙，体形更大、更强、更肥。 石质水族箱由整块石材制成，呈长方形、方形，棱角分明，罐底四周有波浪形边框，罐壁有四分之四的图案。虽然这个观赏缸的确切年代不详，但从长满青苔的细节来看，可以看出这个缸的历史可以追溯到数百年前。
宁平
一月至十二月
6719 看法
Kem Trong Ha Nam 是越南北部最美丽的自然景观之一，拥有雄伟的石灰岩山脉和温和的戴伊河。对于热爱原始自然、在大自然中寻求宁静的人们来说，这里是理想的目的地。 据民间传说，黎朝时期，国王担心金仲河南地风水旺盛，影响王朝，于是下令挖道河，切断该地区的地脉。这一举动不仅具有风水意义，而且还创造了令人惊叹的自然景观，河流蜿蜒在雄伟的石灰岩山脉之间。正是这个惊心动魄的故事，增加了金仲的神秘感和吸引力，吸引了大量的游客前来参观和探索。 连绵起伏的石灰岩山脉、浪漫蜿蜒的戴伊河和原始的自然空间和谐地结合在一起，金仲是游客自由创作美丽打卡照片的理想场所。这里的景色各有各的美，从造型奇特的巨石，到绿油油的河岸滩涂，营造出诗情画意的景象。尤其是在黎明或黄昏时分，当阳光照射在水面和石山上时，场景变得比以往更加神奇和浪漫，让任何人都想保留这个难忘的时刻。 Kem Trong Ninh Binh拥有许多美丽的洞穴和壮丽的钟乳石系统，经过数百万年形成，创造了一个神奇而神秘的空间。这里的每个洞穴都有自己独特的特色，有形状独特的钟乳石，如帷幕、撑天的柱子或有趣的天然雕像。当进入洞穴时，游客会欣赏到石灰石块反射的光线，产生神奇的闪烁效果，给人一种迷失在另一个世界的感觉。
宁平
从二月到十月
6246 看法
Tuong Linh公社（金榜）山区的八景曾经是Trinh Sam勋爵建立宫殿的地方，并被勋爵比作Tieu Tuong（中国云南）等著名的八景。 长期以来，Bat Canh Son山脉（有8个翼的山脉）一直被认为是Son Nam镇的风景名胜。据Phan Huy Chu的《Lich Trieu Chuong Chuong Loai Chi》（杜迪亚志部分）记载，16世纪，Trinh Doanh的Trinh Doanh来到这里崇拜，并将Bat Canh Son比作中国的Tieu Tuong，并建立了一座宫殿前往那里。享受。过去，Bat Canh Son曾有八座塔和一座供奉大地神的寺庙，是根据八卦五行的理论排列和建造的。 景点一：Ong Chua Tien，又名Ong Pagoda。 Ong Chua Tien（Ong Pagoda）建于Tran Nhan Tong国王统治时期，位于Tuong山约200m处。这座山是河南省Bat Canh Son系统中的第一座城墙。该塔的建筑风格极其复杂，有八个城垛和四个龙角，因此这是Bat Canh Son景观中的第一个也是最重要的一点。 景点二：翁寺2。 这个风景区有一个半圆形的大湖，周围环绕着一排排深绿色的树木。湖面积达320亩，常年碧水，平均深度约5m。相传，这是寺庙洪水过后留下的湖。目前湖里有无数种可供开发的鱼类。 翁寺呈三角形结构，有数百尊雄伟壮丽的佛像，来到这里，你会发现你的灵魂更加宁静祥和。 景点四：侨塔。 Kieu Pagoda位于海拔150m的同名山上。桥塔位于东南部，面积较大。该塔目前有3块刻在悬崖上的石碑，这是这个地方的重要特色之一。此外，这座塔还与月光的传说有关。 景点五：巴塔。当村庄组织游行来朝拜 Phap Vu 佛时，这座宝塔就变得神圣起来。 Phap Vu 佛陀属于斗塔（北宁）的四法体系，包括：Phap Van、Phap Vu、Phap Loi、Phap Dien。历史上还记载了李朝国王每次来斗塔祈福的灵感，从此各地的塔都请求接受四法供奉。
宁平
一月至十二月
7109 看法
供奉丁先皇的寺庙，又名丁宝灵寺、文峰寺或大友寺（因寺庙所在地而得名），现属于嘉文县嘉芳乡文峰村。宁省.罐子.相传这里是民族英雄丁宝灵 (Dinh Bo Linh) 的诞生地，丁宝灵 (Dinh Bo Linh) 曾于 968 年镇压 12 个军阀叛乱，统一国家，建立大谷越国。供奉着定王朝四大支柱的忠臣的牌位，包括丁奠、阮北、郑子、吕错。 相传公元979年，丁先皇及其子丁连被杜氏所杀。按照宫廷仪式，王室授予爵位、精美的文字，并在家乡建庙供奉。因此，这座寺庙很早就建立了。目前，纪念碑的其余部分具有阮朝的建筑风格。关于丁先皇国王的资料来源很多，历史和民间传说中都有记载，总的基调是赞扬他的才华和对统一国家和开放经济事业的巨大贡献。多年的奴役。今天，在他的祖国，仍然有许多与丁先皇童年有关的传说和地方，以及与大友同乡的阮北、丁奠等名将。 吉兰山位于嘉芳公社的起点，距寺庙近3公里，有定王陵、大虎洞、阮北陵。山的西南面有一个蜿蜒的空间，看起来像一个王座，半山腰有一大片相对平坦的地方。相传，丁先皇的父亲丁公楚先生看到了这美丽的景色，将国王祖父的坟墓搬到了这个王位上，建造了一座陵墓，名为郎帕蒂奇（Lang Phat Tich），现已整修一新。 Lang Phat Tich旁边是半山腰的Dai Huu洞，洞里有许多钟乳石形成的美丽形状，有的地方有类似Ky Lan的形状，所以又叫Ky Lan洞。以前，根据传统，山洞里有一座山丹寺，正如许多书上所写，当丁公楚先生去世时，这是丹氏夫人和丁宝灵的避难所。 定王陵东南侧还有阮北陵。陵墓位于山脚下。寺庙正前方，距离约200m处，是Van Bong村起始处的一处高大、方形、面积近200m2的古老土地Bo De Mound，相传这是Dinh Bo的旧房基林。在Van Bong村的田野中央，靠近Dinh Tien Hoang国王的寺庙，有一块面积较高的土地，宽数千平方米，古称Dao Ao（也称为Dao Ao土地） ）。相传这里曾是丁宝灵军队集结进行军事演习的地方。总的来说，今天遗迹周围地区仍然保留着许多与丁先皇有关的地方和传说。这些都是澄清他的背景和职业的宝贵历史资料。尤其是从他的家乡今天的嘉芳公社，一直到嘉兴（嘉文），一直到长安（华闾），整个长宽数十公里，每一块土地都有自己的名胜和传统。国王丁先皇。 寺院近年经过大规模修葺，但仍保留古阮代建筑，坐北朝西，共有建筑三间，建筑风格为“先、后”式。寺庙前有一个半圆形的湖。湖内院子中央立有两根青铜柱，作为遗迹的出入口。寺庙区由3座建筑组成：天塔、中殿和净潭。前厅共有5间，建筑为铁木梁叠层式，山墙封闭。所有的陷阱头都雕刻着树叶图案，尤其是陷阱头的中部雕刻着一条龙。桁架系统中的椽子均雕刻有树叶图案。天白阁的屋顶形状像两条龙盘绕月亮。中街紧邻天白，由3间厢房组成，建筑风格（整个隔断系统位于椽子上），前面有一个门系统，所有的陷阱都雕刻有树叶图案。尤其是玄门两侧的椽子，雕刻着相当精致的四神兽。主楼由2间正房、1间后房组成。建筑风格为上下两层。 遗迹内至今仍保留着祭祀神像、宝座、祭坛、历代授勋等一批珍贵文物……每年华闾古都的节日之际，文邦村和嘉芳村的人们都会前来祭拜。公社还举办庙会并参加从国王故乡到古都华闾的火轿游行。 丁先皇庙具有突出的历史文化价值，1993年被文化和信息部列为国家历史文物。 资料来源：宁平省文化体育厅
宁平 8127 看法
南定陈寺遗址区是供奉陈朝14位国王及其家属和功臣的寺庙。这里还因早春的开陈寺香火仪式和每年农历八月的陈寺节而闻名。 陈寺-南定遗址区包括天长寺、古泽寺、中和寺三座主要建筑，设计相同，规模相等。前有五门门。穿过大门就是一个长方形的湖。湖后面的中间是Thien Truong 寺。 天长寺（Thien Truong Temple），通常被称为上寺（Thuong Temple），位于陈南定寺遗址区的中心。该寺是在陈朝太庙和中光宫的基础上修建的，原为陈氏家族的家庙。中光宫是陈朝皇帝居住和工作的地方。天长寺现存建筑有前殿、中殿、主坛、香炉、左右各2排、牵牛筒左右各2排、左右各2排。竹筒，东西各2排。共有9栋楼房31间。寺庙框架是用铁木搭建的，屋顶是瓦片，地板是瓦片。 前殿是祭祀陈朝有功臣的场所和祭坛。殿内正中供奉着陈朝十四位皇帝的牌位。主庙供奉着陈氏四祖及其妻子和妃子。香庭（经坛）内供奉着陈朝官员的神坛和牌位。 古泽寺（Co Trach Temple），通常被称为河寺（Ha Temple），位于陈南定寺遗址的东侧。殿前矗立着陈兴道、范吴、范五老、阮志毅三位亲信将军的牌位。中殿供奉着陈兴道及其四个儿子、范五老等将军的牌位和雕像。主坛安放着他的父母陈兴道和他的妻子（天清公主）、4个儿子和4个儿媳、女儿和女婿的牌位。 烧香（经），放置龙庙，里面有陈兴道像和9尊佛像。空间内留有张汉修、范善仁和陈朝官员的牌位。盗贼放置了陈朝武神陈聪和陈氏家族亲属的牌位。 中和寺位于陈寺遗址区西侧。该寺于2000年在古老的忠和宫的基础上新建，陈朝皇帝曾在此与皇帝商议。忠和寺的中殿和正殿供奉着14尊陈朝14位皇帝的铜像。香火法庭放置宝座和牌位，供奉朝廷大臣。诈拜公务员。骗子崇拜军事官员。 每年，南定省陈寺遗址都会举办早春的陈寺开光典礼和八月的陈寺节两大节日，吸引了大量当地民众和各地游客。来参加，感恩十四位陈王的功德，祈求好事。 陈寺是南定省特殊且重要的历史文化遗址，2012年被国家列为国家历史文物。 资料来源：南定市电子信息门户
宁平 7970 看法
黎大行王的陵墓位于马岩山南麓，两侧有两座山，人们称之为“龙洲、河富”，是王位的臂膀，因此这座山也被称为“龙洲”。还恩·孙.今天的华闾城外城范围内，属于宁平省华闾县长安公社安上村。 据当地人说，乐王陵还有一个名字：马泉。这个名字可能来自于丁先皇国王统治时期关于黎欢（Le Hoan）角色和地位（仆人）的民间信仰，然而这个名字很古老并且不太流行。 乐王陵按照民族传统传统，属于墓葬类型。根据古代信仰，丁王和乐王的坟墓都安放在一个叫做“De Vuong坟墓”的地方。 黎大行王，又名黎欢，原为武功高强、开明、志向远大的人。黎欢加入华闾起义军，跟随南越国王丁连参加战斗，击败了起义军阀，取得了许多胜利。他被国王丁先皇尊为智勇之人，并成为丁朝时期的塔岛将军。黎焕率领军队驱逐了同族侵略者，击败了占婆，巩固了独立统一的封建国家机器。政府还精心实施了一系列促进经济发展的积极措施。黎欢即位，改年号为天福。可以说，在黎大行王的统治下，华闾都城和傣族越南国家繁荣稳定。政治、军事、文化、外交趋于发展，标志着重要的里程碑。他不愧是平定内外敌人、创造国家实力、向北宋展现权威的人。 公元1005年三月，黎大行王在长春宫圆寂。乐王死后，群臣将其安葬，并在马颜山西南麓筑陵。陵墓的规模比丁先皇陵要小，但仍然证明了皇帝的威严。背后有一座石碑，碑主面刻有“黎大行皇帝陵墓”字样，碑刻日期：明明二十一年（1840年）。据民间传说，在长安之地，建华闾都城时，定王和乐王都以马延山为前科，以大文岭为都城后方。马岩山也是国王每次阅兵时经常居住的地方。 黎大行国王的陵墓于 2020 年修复，雄伟壮观，堪与皇帝相媲美。定王陵和乐王陵的位置位于华闾古都遗址区，依附于中央遗址如：定王庙-乐王庙等附近遗址。这里除了具有伟大的历史文化价值、标志着民族的辉煌外，这里还有着得天独厚的迷人山水，吸引着远近的游客前来参观、朝拜，缅怀伟人。为国家做出了巨大贡献。 资料来源：长安风景名胜区管理委员会
宁平 7876 看法
美福公社（美禄）保禄寺建在安生王陈留的“木梯”土地上，安生王陈留是洪道王陈国俊的父亲，也是陈氏王朝第一位国王陈太宗的兄弟。 陈朝时期，随着皇帝政权的出现，1262年，Tuc Mac村被改为Thien Truong宫殿，并以继升龙之后的第二个首都的规模建造。除了为皇帝建造宫殿和宏伟的房屋外，陈朝还授予贵族一系列封地，像天长的保护带一样包围着他们。当时，An Lac 小村庄位于 Thien Truong 中心以北 2 公里处（直线距离）。相传安乐村是陈国俊出生和长大的地方。因其在三次抗击外敌战争中的巨大贡献，1288年4月被封为“国弘道公大王”。当他去世时，朝廷重新授予他“大师、最高祖师上国公仁武、弘道大王”的称号。 宝禄寺原沿洲河而建，由三间瓦顶铁木房组成，河岸侵蚀后，寺庙迁至现址。保禄寺长期以来规模较小，20世纪初，人们将其升级为坚固的建筑，规模和高度都相当大。该寺庙是根据东芳北姑的设计建造的，但经过修复以适应民族的传统建筑。 1928年开始动工，历时5年才竣工。寺庙位于中间，面向东，左边是供奉佛陀的寺庙，右边是供奉母娘娘的宫殿，后面是供奉国王父亲、母亲和妻子的启清殿。整个遗迹设计对称、和谐，空间通风，营造出神圣仪式期间的宁静氛围。宝禄寺位于中部，呈锯齿状，前殿宽7间，中殿长5间，后宫3间。寺庙的建筑很简单，柱子是用砖砌成的，许多横梁都是用坚固耐用、气势磅礴的钢筋水泥填充的。虽然雕刻不多，但每个部分仍散布着主题：四神兽、滚水龙、花叶、松树、菊花、竹子、杏树……尤其是殿内的六组门。后宫有牌匾，雕刻精美，具有阮朝艺术风格。庙内除了牌位外，还有两尊供奉陈兴道的雕像（一尊是铜制的，一尊是木制的）。这座坐姿铜像重4.8吨，放置在街道中央。两侧有雄武王年及其子、女婿范五老的雕像。后宫放置沉香雕像，两侧分别是文学老师和武术老师的雕像。启清寺位于后面，建筑与主寺相似，但地基高出3米，供奉着陈兴道的父亲、母亲、妻子和两个女儿。这里的祭祀安排体现了洪道大王的尊师重义、孝顺精神。 在崇拜陈兴道的遗迹中，保禄寺具有特殊的意义，因为这片土地与他的童年有关。因此人们有“新基普北，陈上瀑布，保禄故里”之说。每年在他逝世的日子（农历8月20日），许多来自各地的游客都有机会参加传统的陈兴岛节。 来源：南定历史文化遗址
宁平 7861 看法
文昌公屋位于南江镇文昌村16号住宅组境内。文昌村公屋是当地人祭祀和感谢锻造六祖的场所。 文昌村公屋家谱记载，六位手艺祖师与杜安、陈、武、阮、杜、吴等家族的十五位祖师一起，招兵买马，开拓田野，发展生产，拓展事业。 。牛年（1373年），陈德宗王统治时期，即隆庆二年，六位祖先在向这里的人们传授了这一职业后，回到了故乡河静村（河静）。 ）继续教授锻造专业。为缅怀先辈的功绩，当地人将这个村子命名为“华昌”——原祖师的故乡（阮朝时期改为“文昌村”）；立庙供奉福清六祖土神，并以农历十一月十五，文昌村六祖回故里为忌日。 目前，文昌村公屋仍保留有6项法令，被授予启定9年（1924年）称号，肯定了“保护国家”、“泰民”的功绩，并授予六祖：德保中红灵富文山圣祖。 除了受戒之外，文昌公馆还保存着许多颂扬六祖功德事业的并句。 目前，除了南定省南竹县南江镇文昌村公屋祭祀六祖外，河静省、胡志明市等地也都有祭祀六祖的场所。 南江镇万昌村的铁匠业形成于14世纪末，距今已有近7个世纪。最初，铁匠只是农业生产的副业。经过多个历史时期，铁匠逐渐发展，从农业中分离出来，深入专业化生产，成为传统手工业。 1426年，林山起义军北进时，段家青年召集村民奋起杀敌，被授予勇将称号。平定国王黎莱知道这里有铁匠职业，便指派村民为起义军锻造武器。从此，万昌锻造行业不断存在和发展。 也是在抗击明侵略者的时期，一批文昌工人来到林山起义军中，使用锻造铁炮管的方法。这种火炮是起义军奋起消灭敌人的信号。目前，文昌公屋还保存着两门铁铸大炮。 阮朝时期，文昌铁匠参军，不少人被封为“老木”，有的被封为“水务部”，作为军营修理兵器的士兵首领，其中包括海军和陆军。当法国人入侵北方时，许多万昌工人站在军队和人民的队伍中反对法国人。武友来博士（1836年-1886年）指挥的2000多名芹王军队驻扎在Giao Cu村（同山、南竹、南定），所有武器均由铁匠Van Chang制造。 至今，历经近7个世纪，传统打铁工艺得到大力发展和传播，形成了南江机械产业集群。万昌铁匠和南江机械工程已成为当地的重点经济，为创造就业、提高生活水平、建设当地经济、文化、社会发展做出了贡献。 凭借典型的历史和艺术建筑价值，文昌公屋于2018年被评为国家历史和建筑古迹。 资料来源：南竹区人民委员会
宁平 7783 看法
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