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帕莱塔目前位于北宁省归武镇德隆公社帕莱山顶。这是一个历史悠久的文化、宗教和信仰项目，与当地的形成和发展历史息息相关。 帕莱塔建于很久以前。据古代文献记载，大约在李仁宗统治时期的太宁时代（1075 - 1075年），帕莱塔是由禅宗僧侣嘉海（来自清化省嘉荣）和阳孔罗（Duong Khong Lo）建造的。规模大。这一时期的佛塔规模有数百间，包括佛塔、何塔、安塔、潭泉内门、潭泉外门、景天宫、钟楼、鼓楼、僧房等。 。 陈朝时期，国王多次来此赏景、赋诗，并允许对塔进行大整修。规模包括：景天宫、四座大塔、钟楼、鼓楼、三宝、阳孔罗圣庙和孔明孔圣庙，两侧有两条走廊。山脚下，景天宫前有下寺和龙池，山东侧有古安寺。也是在这段时间，该塔被更名为“竹青塔”，史书中对该塔的记载如下：“自1407年，当我国有明朝侵略者时，竹青塔被明朝侵略者摧毁。所有的青铜钟、青铜陀螺……用来制造武器、枪支和子弹。他们还拿走了其他气体物体。”当黎利举起起义旗帜，击败明朝侵略者时，一些其他佛教物品也被归还给宝塔。 黎忠雄统治时期，对帕莱塔不断进行修缮和美化，人民、塔、王公贵族纷纷捐资聘请青石雕刻师，重建了景天宫、潭宝宫、寺庙和安宫。 、塔……同时，在塔山北侧开设砖瓦窑，为建筑工程提供砖瓦，开设青铜窑，铸造必要的祭品。每次修葺寺院后，塔都立功德碑和谥碑，以保存后人。从黎朝到阮朝的岁月里，帕莱塔不断修葺并供奉佛教物品，如：护身符、宝座、香炉、龙牌、水果、牌位、铃铛…… 1884年，法国殖民者占领了帕莱山的大部分土地，试图在此设立哨所，但未能成功，只好迁往Phao Son设立哨所。之后，人们对佛塔进行了整修，包括：供奉孔明孔和阳孔罗的8个隔间、供奉佛像的3个隔间、前面的5个供奉佛陀的称为Co Am塔的隔间、供奉土神的3个隔间Nghe和两座木塔。石头。 1947年，法国再次入侵帕莱，占领并毁坏了上述作品，仅留下少量供奉物品。 1957年，帕莱人继续修复和重建工程，包括：3个前师空间、2个后宫空间、3个宝塔空间。景天宫倒塌的石碑、拜龙、鳄鱼、圣人像、石碑等众多文物被收归原处……1985年，人们继续对宝塔进行修缮和美化。 2014年，门被更换为铁木。 2018年，整个纪念碑被修复。 目前，Tam Bao Pagoda Pha Lai 的建筑平面为 Dinh 形，包括： 前厅有厢房3间、厢房2间、架子2间，建筑风格为四弧形屋顶。框架采用钢筋混凝土，屋顶结构为“叠梁锣”式，中厢为“筒”式，侧厢为“叠梁”式。 上殿有厢房2间，结构为“上屋叠梁锣，下叠梁七廊”。 遗址内还有孔明孔圣人的寺庙，由3座建筑组成：前殿4间，中殿4间，后殿2间。此外，舍利空间内还有一座三厢建筑，中间设有祭祀神帝的祭坛。 经过历史的变迁，帕莱塔至今仍保存着一套极其珍贵的文献和古物，具有独特的艺术价值，蕴含了大量有关民族历史的信息，典型的有：石碑“帕莱图比”勒王朝； 1938年的奇迹； 3 位领导人授予同庆 2 世（1887 年）、维新 3 世（1909 年）、启定 9 世（1924 年）统治权；阮朝文物有：龙公屋；八边形套装；父亲身像、明空圣母身像、三界像、观世音像。 帕莱塔是供奉佛祖、圣母的地方……这里也供奉着孔明孔禅师和他的父亲、母亲。阮明孔禅师（1073 - 1141），宁平省嘉文郡达姆舍村人。他是一位才华横溢的禅宗大师，对李朝的政治生活和文化思想做出了许多贡献，被国王任命为国师，是李朝僧人制度中的最高职位。在民间意识中，阮明孔是一位力量非凡的人，能移云破风、移山填海……是极少数被人民尊为圣人的历史人物之一。此外，他还被认为是医疗和制药业的创始人和越南青铜铸造的创始人。 从古至今，帕莱宝塔一直是保存和维护村庄社区精神文化活动和信仰的地方。每年，该遗迹都有主要活动日，例如： 3月10日，举行春节，以纪念Duong Khong Lo返回Co Am宝塔捕鱼和修行的日子；庙会于农历8月12日至15日举行。尤其是在节日期间，会有从Vuc Chuong向寺庙提水的仪式——传说李朝的寺庙钟沉于此地。节日期间的活动吸引了大批群众和来自各地的游客前来参加节日，为加强乡村社区的团结、丰富国家的文化传统做出了贡献。 贵武镇德隆公社的帕莱塔已被国家1989年1月21日第100 VH/QD号决定列为国家文物。 资料来源：阙武镇电子信息门户
北宁 3343 看法
排名 : 国家纪念碑
李朝国王的陵墓和寺庙是古代 Co Phap 村和今天的 Dinh Bang 的历史证据；它是一片遗址，是祭祀李朝国王的庙宇，也是李朝祖先和王室的墓地。李朝（1009年—1225年），从太祖（李公渊）即位起，从华闾迁都升龙（1010年），经历了8位国王，传位长达216年，是李宗盛时期。国家赋予独立、自治和力量，人民才能生活在和平与繁荣之中。 该遗址是一座独特的建筑作品，石雕、木雕、祭祀造像、建筑技术均达到了精湛的水平，并保留了许多非物质文化遗产价值：祭祀信仰、节日、习俗、习俗。 ..李朝国王墓区也是一个特别重要的服务于科学研究的考古遗址。该遗迹还有许多其他名称，例如 Do Temple、Co Phap Dien/Ly Bat De Temple 和 Ly Dynasty Kings Tombs of Ly Dynasty Kings（Tho Tomb Thien Duc 或 Son Mau Forbidden Land）；包括 2 个主要区域：Do Temple 和李朝国王陵墓（禁地）。 1. 都寺：总面积31250m2，分为内城区和郊区。 郊区：宽26910平方米，包括半圆形湖、水榭、右侧作家馆、左侧武术馆。 内城：面积4340平方米，分为室内区和室外区。内部包括：后宫、马车房、坛房、碑房及8轿轿房、两侧8匹祭马房。外观包括：Phuong公屋、国王庙、司仪屋、宾馆、展览室、大厅、五龙门、寺庙庭院、大象雕像、石鳄鱼...... 2. 李朝国王陵墓（禁地） 墓区是李朝国王的最后安息之地，位于北宁省子山镇丁邦区森池地区，距都寺东北约800m处。如今，李朝国王的陵墓包括以下建筑： - 李太祖陵 - 龙朝陵 - Ca之墓（李太宗） - 二号墓（也称为 Con 墓）供奉李清东国王 - 大象墓（李仁东国王） - Duong Gio（李丹东国王）之墓 - Duong Thuan（李英宗国王）之墓 - 李草堂墓 - 李惠东国王墓 - 阮碧兰夫人陵墓 - Phat Tich 墓（范氏陵墓） 都寺遗址和李朝王陵区留存的文物并不多，如黎代刻有红漆、鎏金的李王名牌8块、青铜陀、青铜鹤等。还有一些可以追溯到乐朝的碗盘。特别是，有一块石碑，日期为 1604 年，由 Phung Khac Khoan 博士编写，记录了李国王的功绩。 此外，民间信仰和李朝国王崇拜的文化活动仍然保留并成为道寺的传统。每年，Dinh Bang 都会举办三个主要节日： - 1 月 7 日庙会。 - 公共住宅于 2 月 15 日举行，在 2 个主要日期（2 月 14 日至 15 日）举行。 - 3 月 15 日在道寺举行寺庙节。 具有特殊价值的李朝国王陵墓和寺庙历史遗址于2014年12月31日被总理列为特别国家古迹。 资料来源：文化遗产司
北宁 7627 看法
Van Coc公屋又称为白Ca公屋，当地人常称其为白族公屋。 Bai Ca公屋曾经与Bai Xanh公屋一起供奉圣人Cao Son Dai Vuong，由于某种原因，这个公屋被分成两部分（Xanh村的上公屋，Bai村的下公屋。两座公屋都是。位于南边山山脉或九十九峰锚山之一的白山西山脚下，村庄像飞翔的科克一样沿着山坡展开，俯瞰凹陷。以前是郎北湖的田野，从上面看，万谷村就像一只大谷，身子是白山，头是唐山，两边展开的两个长翅膀就是万谷村。公共房屋位于coc的眼皮底下。 Van Coc公社位于北江省越安县Van Trung公社。这里是祭祀村里的守护神曹圣大王的地方。 Duc Cao Son 来自山西教清州区嘉兴区 Lang Xuong 洞。他是 Nguyen Hanh 和 Dau Thi Loan 的儿子，他的出生是因为他的父母在梦中被告知神转世了。所以长大后，他武功高强，通晓天书。当国家有外敌入侵时，杜王国王下旨，要到处寻找有才能、有德行的人来帮助国家。他立即返回朝廷申请该职位，并立即被陈文山青任命为高级将军。在当地神灵和人民的全力帮助下，他很快完成了这项工作。当突克军队到达时，他被他的将军打得稀巴烂（后来他不得不与洪朝讲和）。抗击突克侵略者的战争结束后，他回到了自己建立据点的军队，以报答人民的恩情。结束后，他被命令返回法庭。然后国王把他送回清化享受他的财富，朝廷任命他为至高无上的祝福和力量之神，为那些以前去与敌人作战并得到人民帮助的地方服务，所以他们必须建立一个永远的礼拜场所。 根据Dinh的家谱，Trang Van Coc以前在公共住宅区有一座古庙，后来搬到了村子中央。现在的公共住宅建于毛蒂 - 黎景兴王朝 (1788)，由 Duong Tuong Cong - Tu Quoc Co. 建造。 公屋现有5间、2间、1间竹筒、2间、3间后宫，木地板高而宽。公屋前有两块方形石碑。现存遗物有坚固雄伟的吊门8扇、骈句4对、横匾10块、龙虎坛2座、喷泉2座、净化架2个、戒盒2个、彩色神徽1本、玉谱书1本。 、石香1炷、涵碗一套、扇骨2块、伞骨2块、大坛马2匹、戟一套20余把、宝碗一套、烹饪殿一座、龙1条公共房屋，1个古代香炉，2个祭坛宝座，2块牌位。全部都涂有华丽的金漆。一鼓一锣，还有一些石灯、烛台…… 伴随着如月江前线的辉煌胜利，顿山古迹是李朝时期我军民与宋侵略者进行过极其激烈战斗的地方，也是迎接胜利的地方。取得胜利，将国敌赶出国门。因为我军和人民在这里对郭奇贵将军指挥的集团军进行了迅速而勇敢的战略战斗，粉碎了敌人的入侵阴谋，郭奇贵惨败而辞职。夜里，又下令将残军撤回国内，互相践踏（宋朝自己的历史也不得不承认）。 范谷公屋于1989年1月21日被文化体育旅游部列为国家级历史建筑艺术文物。 资料来源：北江省越安镇电子信息门户
北宁 7356 看法
永严塔（Vinh Nghiem Pagoda），又名德拉塔（Duc La Pagoda），是北江省安勇县三安乡德拉村的一座古塔。永严塔是一座古老的塔，保存着竹林佛教派唯一的一套原始木版画。永严寺的3000块木版画被联合国教科文组织授予世界记忆文献遗产。 该塔被认为是佛教中心、为全国培养僧侣的地方以及越南佛教竹林禅宗三祖的诞生地。 2015年，该塔被越南国家认定为特殊国家古迹。 Vinh Nghiem 塔位于 Luc Nam 河和 Thuong 河的交汇处（称为 Phuong Nhan 交界处）。这座宝塔俯瞰着河流的交汇处，面向卢斗江 - 基普北，锦里地区，通往安图山的门户。宝塔周围群山环绕，其中包括古田山。河对岸是陈兴道的皇宫基普北寺。 相传永严塔建于李朝（11 世纪）。 13 世纪末（1010-1028），佛祖陈仁宗 (Tran Nhan Tong) 扩建并建造了这个地方，成为陈朝的主要佛教中心，并将塔重新命名为永严寺 (Vinh Nghiem)，与竹林安 (Truc Lam Yen) 的诞生和发展有关。屠禅宗。永严塔是禅宗祖地之一，建筑规模宏大，项目繁多，规范，堪称传统佛塔建筑的典范。这是一座具有最丰富的越南佛教建筑特色的古寺，是该地区其他寺庙所没有的，堪称“伟大的古迹”。 塔内还供奉着佛像、竹林祖师像、后世高僧像、护法神像、罗汉像……塔内还有一个近半米长的枪口，漆黑光亮，有音孔，有两行梵文铭文。过去，永严塔是训练佛教僧侣的地方，因此是存放古代经文的地方，宽达10间。这些都是700年前的佛经集锦，是极其珍贵的古籍宝库，如：沙弥、和尚、沙弥、348戒、15世纪的颜渡日记（形成过程）竹林宗）、《化严经》、《阿弥陀经》、《大乘气拳》、《戒律》、《尼经》……至今，塔内仍保留着许多印有历史经典的木架。古人称此为雕刻，证明永严塔曾经统治过 72 片森林。 目前，木秋仓库仍保存有34本书籍，近3000本刻本，每本有双面，每面有2页倒置刻页（底片），约2000个诺姆和汉字。这些版画至今仍在我国流传，字迹犀利细腻。如今，这些价值观仍然完好无损，没有任何价值损失。 该塔面积约1公顷，四周竹林茂密。目前，该塔正在修缮之中，为游客游览朝拜创造了良好的条件。游人可沿着三进门等路线，深入约100m，进入拜道，又称何宝塔。塔路两侧植有长约1米的松丛，形成松树林。 寺院内有一座六面大石碑，建于黄定七年（1606年）。古碑正前方是 5 位僧侣的墓塔花园：Phu Lang Trung Phap（名为 Sa Mon）、Thong Due Ung Duyen、Thanh Quy、Tinh Phuong Sa Mon、Thanh Hanh 和其他一些塔。 永严塔节于农历二月十四日举行。 资料来源：北江省电子信息门户
北宁 7327 看法
Phuc Long公社位于北江省越安县Tang Tien公社。 福隆公社是福隆村人民过去和现在传统宗教和文化活动的中心。村公屋是全民礼拜的场所，也是春节期间组织村里节日活动的中心，代表了福隆村悠久的历史和文化传统。 福隆公馆以慈德王石碑上刻的传说为基础，根据当地人民的传说，祭祀声音神和灵感神，帮助抗敌救国、保家卫国。保卫祖国。此外，福隆人民还崇拜Nhue地区的Cong Le Tuong Cong，他是帮助人们重建福隆宝塔和公共房屋的黎朝官员。这就是今天仍然存在的公共房屋和宝塔。村民们铭记他的恩德，为他立碑纪念他的功德，并拜他为继承人，每年的七月初十，称为老人忌日。忌日宣读了将军官员的悼词。他们有着共同的信仰，崇拜天、地、水——这些元素与湿稻农业劳动者的生活密切相关。 福隆公屋的价值不仅在于其创建时间古老，距今已有300多年的历史，更主要在于其规模宏大、建筑风格独特、雕刻装饰艺术精湛、精美。 Phuc Long公共住宅最吸引人的地方是建筑部件上的装饰和雕刻：例如宫殿前的端部、杠杆、卷轴、吊床门、大门、柱围嘴（也称为柱锥） ），均刻有多种不同图案的装饰图案。与许多其他公共房屋不同，Phuc Long 公共房屋的整个木框架是裸露的、未上漆且镀金的，展示了建造公共房屋的工人的精致和聪明才智。可以辨认的是建筑结构，尤其是雕刻，展示了参与建造公共房屋的两个木匠工会。因此，建筑风格，特别是雕刻，呈现出两种不同的风格，精雕细刻，修整，线条繁复而柔和。但它们又统一、丰富、多样地融合在一起，反映了17世纪末充满民间艺术的乐朝建筑艺术和版画的最共同特征：纯真、大方。 流行的装饰造型有雕刻、“四神兽”、“四宝”形象的雕刻，龙、义、凤、虎面、龙形、理化……极其丰富。 福龙公屋于1993年被文化和信息部正式认定为国家历史艺术文物。 资料来源：北江省越安镇电子信息门户
北宁 7298 看法
咸龙塔（或称龙咸）位于北宁市南山区泰宝地区，建于李朝（约12世纪）。根据民间的说法，该塔位于龙的颌下，即一条九段长的大龙的颌下，即整个林山山脉。这是一个大型佛教中心，据说是僧侣 Duong Khong Lo 的修行之地。 该塔占地9000多平方米，风景优美，与自然和谐相处，被誉为历史悠久的古刹，建筑作品按传统风格设计和装饰，精美绝伦。雕刻, 艺术.如今，咸龙塔已成为当地人民和各地人民的精神活动中心，是礼佛法门的场所，是引导众生向善、远离邪恶、慈悲为生的场所，喜悦和宽恕。 现塔规模宏大，主要工程有：潭泉门、潭宝、祖师殿、母殿、客舍、僧舍及附属工程。三宝塔由铁木制成，形状像亭，包括七格天阳，屋顶结构“梁锣叠砌”，腋下“坐在床上的人都着迷”和3上宫的房间，屋顶的结构是“锣锣迭叠”，因为腋下“一坐”。 塔内供奉着七祖、圣母和杜仲维先生，他以聪明好学而闻名，后来成为一位诚实的官僚、教师和文化家，尤其是他有这样的功德。创立越南文学馆。年老后回到含龙塔修行，圆寂后供奉于此。 目前，咸龙塔仍然保留着为那些在邪恶和罪恶的时刻死去的灵魂送去灵魂的仪式。为了避免灾难和枷锁，鬼家人常把鬼魂送到含龙塔接受庇护和超度，让鬼魂早日重生，逃往极乐世界。 塔内建筑雕刻精美，艺术装饰，外观宽敞完美。 佛塔有农历二月十四日的节日，此外，一年中还有其他节日如：佛诞、盂兰节、满月周、正月、传统节日、农历新年。该塔还接待了许多国内外代表团、党和国家高级领导人来朝佛。该塔于1988年1月18日被文化和信息化部列为文物历史文物。 资料来源：北宁省电子信息门户
北宁 7075 看法
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