Long Truong Pagoda라고도 알려진 Phno Om Pung Pagoda(Sirivansaràma)는 Tra Vinh성 Tra Cu현 Tan Hiep 코뮌의 Long Truong 마을에 위치해 있습니다. 이 탑은 2016년 3월 15일 짜빈성 인민위원회에 의해 지역 역사 유물로 지정되었습니다. 1945년 8월, 롱히엡(Long Hiep) 마을 주민들과 최고 스님을 포함한 프노옴풍(Phno Om Pung) 사원 승려 약 30명이 몽둥이, 대나무 몽둥이 등 초보적인 무기를 들고 일어나 큰 소리로 시위를 벌였다. 대중의 강력한 압력과 승려들의 적극적이고 열정적인 캠페인으로 테 코뮌은 정부를 혁명에 넘겨주었습니다. 1946년 9월, 최초의 롱히엡(Long Hiep) 공동체 당 세포가 설립되었고, 프노 옴 풍보(Phno Om Pung Bo) 탑은 혁명군을 수용하고 보호하기 위한 기지로 선택되었습니다. 1946년부터 1950년까지 제9군구 310대대는 현지 게릴라, 불교도, 프노옴풍 사원 승려 등이 참여해 노멘전투를 벌였다. 이번 전투에서는 우리군이 승리했습니다. 1953년 4월, 적군은 정탐꾼의 도움을 받아 매복 공격을 가해 프노옴풍(Phno Om Pung) 탑의 벽장에 숨어 있던 탁 응옥 비엔(Thach Ngoc Bien) 동지를 포로로 잡았습니다. 이때 그들은 절 앞에서 동지를 기절할 때까지 고문하였다. 이를 본 스님은 절 안의 스님들을 동원하여 적들에게 압력을 가하기 위해 항의하였다. 우리가 탑에 숨어있던 우리 혁명군을 포로로 잡았기 때문에 적들은 탑을 자신들의 옆구리의 가시로 여기고 탑을 수색하고 체포하고 포격하려고 온갖 수단을 다 동원하였습니다. 올해도 탑이 전소되어 불자 5명과 스님 2명이 부상을 입었습니다. 제네바협정이 체결된 후 혁명세력은 많은 어려움을 겪었고 적들은 많은 관리들을 체포하고 투옥했으며 저항세력을 고립시키려고 온갖 노력을 다했다. 그러나 많은 가족들은 프노옴풍 사원의 승려들을 비롯한 혁명 간부들을 먹이고 보호하기 위해 희생을 받아들이고 고난과 역경을 두려워하지 않았습니다. 사원에는 혁명 간부들을 수용하기 위해 비밀 지하실을지었습니다. 특히 본당은 가장 신성한 곳이지만 스님들은 석가모니 불상 아래 지하실에 간부를 서슴지 않고 모셨다. 1960년에 프노 옴 풍 탑은 다양한 종류의 전단지와 슬로건을 인쇄하고 탑에 주둔하는 혁명 간부들을 수용하고 보호할 장소로 혁명세력에 의해 선택되었습니다. 1961년부터 1968년까지 당 세포는 인민들에게 식량과 의복을 제공하고 토지를 분배하기 위한 캠페인을 벌였으며 혁명세력에게 식량을 제공하는 데에도 적극적으로 기여했습니다. 이 기간 동안 사원에서는 교리문답, 팔리어 및 일반 수업을 가르치는 학교를 열었습니다. 이러한 수업을 통해 승려와 기층 간부들은 당의 정책을 선전하고 적의 사악한 음모를 설명하며 애국심과 혁명 정신을 교육했습니다. 이들 계급 중에서 많은 사람들이 나중에 혁명군인이 되었습니다. 1969년부터 1971년까지 프노 옴 풍(Phno Om Pung)은 계속해서 코뮌, 지역, 지방의 많은 공무원들을 수용하고 보호했습니다. 두 차례의 저항전쟁을 통해 승려와 불교인들은 어려움과 위험에도 불구하고 혁명 간부를 먹이고 보호하며 저항에 참여하기 위해 기꺼이 목숨을 바쳤습니다. 프노 옴 풍 탑(Phno Om Pung Pagoda)은 조국 해방에 한 몫을 했습니다. 출처: 짜빈성 전자정보포털
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Dom Bon Bak Pagoda로도 알려진 Bao Mon Pagoda는 Tra Vinh성 Tra Cu현 Don Chau 코뮌의 Bao Mon 마을에 위치해 있습니다. Don Chau 코뮌 당 세포가 설립된 초기부터 당 세포는 Bao Mon Pagoda로 가서 법적 운영 기반을 구축하고 간부들을 수용하는 장소 역할을 하는 동시에 승려들을 동원하여 당 세포를 설립했습니다. 사랑증진위원회 도에서는 징집 반대 시위를 조직하고 세금 감면을 요구했다. 1946년부터 1950년까지 당세포는 계급을 통하여 당의 정책을 선전하고 적들의 사악한 음모를 설명하며 청년들에게 애국심과 혁명정신을 교양하였다. 이들 계급 중에서 많은 사람들이 나중에 혁명의 장교, 군인이 되었습니다. 1951년, 돈차우(Don Chau) 마을의 바오몬(Bao Mon) 마을과 모코이(Mo Coi) 마을을 습격하는 동안 적군이 여러 명의 관리들을 사살했습니다. 바오몬(Bao Mon) 탑의 주지 스님은 불교도들을 동원하여 간부들의 시신을 탑으로 옮겨 매장했습니다. 나중에 코멘도 병사들의 습격 중에 탑은 일부 관리들을 탑과 본당의 천장으로 데려가 숨었습니다. 프랑스에 대한 저항 전쟁에서 많은 혁명 간부들이 탑에 의해 보호되고 보호되고 보호되었습니다. 미국에 대한 저항 전쟁 중에 바오몬 탑은 계속해서 혁명의 견고한 기반이 되었습니다. 사찰 부지, 불단 아래, 본당 천장, 장로의 방 오른쪽에 많은 비밀 금고가 만들어졌습니다. 1968년말 적군은 탑에 유격대가 주둔하고 있는 것을 발견하고 군대를 보내 탑을 포위하고 항복을 요구하였다. 이러한 어려운 상황에 직면한 대장은 통찰력으로 유격대를 보내어 본당 앞에 물을 뿌리게 한 후 능숙하고 단호한 말로 적들에게 이곳이 바로 이곳임을 설명하고 수련하였다. 크메르어, 우리는 승려와 사원을 존중해야 합니다. 스님의 설득력 있는 주장에 적들은 증거를 찾지 못하고 분노하여 퇴각할 수밖에 없었다. 호치민의 Tra Vinh 해방 캠페인 동안 지방 교통위원회 위원장인 Kim Toc Chon 스님은 Lam Ruong Son(Bao Mon Pagoda) 스님과 Son Song, Thach Suong 및 Son Sara 스님을 지방 궁전에 배정했습니다. 추장은 빈빈성 주지사인 응우옌반손(Nguyen Van Son)을 설득하여 괴뢰군과 괴뢰정부에 항복을 촉구하여 미국에 대한 저항전의 전반적인 승리에 기여했습니다. '모두가 최전선을 위해, 모두가 저항을 위해'라는 정신으로 바오몬 탑의 불교 신자들과 승려들은 수십 냥의 금, 수천 부셸의 쌀 및 기타 많은 물품을 기부했습니다. 조국해방을 위해 영웅적으로 목숨을 바친 25명의 승려와 불자들이 있었습니다. 특히 장로스님은 국가로부터 2급 저항훈장과 국가발전훈장을 받았습니다. 바오몬(Bao Mon) 탑은 2005년 6월 10일 짜빈(Tra Vinh)성 인민위원회에 의해 지역의 역사적 유물로 인정되었습니다. 출처: 짜빈 관광홍보센터
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Con Tau 무기 수령 항구 유적은 Tra Vinh성 Duyen Hai현 Truong Long Hoa 마을 Con Egg 마을에 위치해 있습니다. 1959년 7월, 국가를 구하기 위한 미국과의 전쟁에서 남부 혁명에 자원을 제공하기 위해 정치국은 해상 군사 수송 부대인 759군(나중에 125군으로 변경)을 창설하기로 결정했습니다. 1961년 초 중앙 정부는 바리아(Ba Ria), 벤째(Ben Tre), 짜빈(Tra Vinh), 까마우(Ca Mau) 등의 지방에 야드를 준비하고 북쪽으로 선박을 조직하여 남쪽으로 무기를 수송할 경로를 탐색하라는 지시를 내렸습니다. 1962년 9월, 당 중앙위원회 위원이자 남부부 중앙위원회 위원인 팜 타이 부옹(Pham Thai Buong) 동지는 지방의 무기 수령 항구를 관리하기 위해 그룹 962를 설립하기로 결정했습니다. 짜빈(Tra Vinh) 부두는 162 그룹의 정치부 부위원인 레 반 센(Le Van Sen) 동지의 직접적인 책임을 맡고 있습니다. 이때 Tra Vinh성당위원회는 Duyen Hai현의 Truong Long Hoa와 Long Vinh 두 개의 해안면을 선택하기로 결정했습니다. .두옌하이(Duyen Hai) 지구)에 무기 수령소를 개설합니다. Ben 클러스터 1은 Rach Co-La Ghi 지역에 있고, 부두 클러스터 2는 Phuoc Thien, Ho Tau, Khau Lau, Lang Nuoc 지역에 있습니다. 이 지역은 혁명적인 기지이며 항상 적의 공격 대상이기 때문에 무기를 숨기고 운반하는 것은 극히 어렵습니다. 1963년 3월 17일 Tra Vinh 부두는 Phuoc Thien 부두로 가는 첫 번째 열차를 받았습니다. 강과 맹그로브 숲이 얽혀 있고 낮은 나무가 많은 지형 덕분에 큰 톤수의 선박이 위장을 위해 압박을 받을 수 있었고 선박은 안전하게 숨겨졌습니다. 다음은 70톤의 무기를 싣고 랑느억 공항으로 가는 두 번째 여행이었다. 1963년부터 1966년까지 Tra Vinh 부두는 689톤의 화물을 실은 16번의 여행을 환영했습니다. 꼰타우 항구에서만 10편의 항공편이 접수되었으며, 그 중 1963년에는 4편의 항공편이, 1964년에는 6편의 항공편이 접수되었습니다. 비록 짧은 시간 동안 운영되지만 Tra Vinh 부두는 호치민 해상 항로의 중요한 연결고리이며 Con Tau 부두는 그 중요한 연결의 중심입니다. 2004년에 콘타우 무기 수용 부두는 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 2010년까지 콘타우 무기 수용 부두 유적 지역은 건설에 투자되어 기념비와 군인의 승리와 관련된 이미지와 유물을 전시하는 집을 포함하여 1.2헥타르의 면적으로 운영되었습니다.짜빈의 군대와 바다에서 호치민 로드를 향해 가는 사람들. 유적지를 방문하면 호치민 해상 항로에서 순직한 영웅적인 순교자들을 추모하기 위해 향을 피울 수 있고, 전시관을 방문하고, 하늘 높이 솟아오른 추모비를 볼 수 있습니다. 과거의 승리와 민족 해방을 위한 투쟁에서 우리 조상들의 강인한 투쟁 전통을 기억합니다. 출처: 짜빈 관광홍보센터
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Phuoc My 탑 유물은 Cau Ngang 지역 Hiep My Tay 마을의 Ben Chua 마을에 위치해 있습니다. Phuoc My Pagoda는 Cay Quan Pagoda 또는 Ba So Pagoda로도 알려져 있습니다. 과거에 탑 앞 강둑에 커다란 곱슬 나무가 있었기 때문에 Cay Quan 탑이라고 불립니다. 그래서 사람들은 이 특징을 따서 탑 이름을 지었습니다. 바소(Ba So) 탑이라고 불리는 이유는 1886년 이곳에 정착하기 위해 이곳에 온 고콩 이민자인 바소(Ba So)라고도 알려진 팜티도(Pham Thi Do) 여사가 이 탑을 세웠기 때문입니다. 탑은 Thau Rau 강 앞의 1헥타르가 넘는 캠퍼스에 위치해 있습니다. 항일전쟁 당시 하천부두는 도당위원회 기지구역(기지구역 햄릿 5, 마이롱)이었다. 탑에서 남쪽으로 약 500m 떨어진 곳에 지역당 위원회 기지 지역(Ray Tieu 기지 지역)이 있습니다. 프랑스와 미국에 대한 두 번의 저항 전쟁 동안 탑은 혁명의 기지이자 많은 부대의 정차 장소였습니다. 승려와 불교도들은 저항전쟁에 봉사하기 위해 온 마음을 다해 지원하고 보호하며 자금을 기부했습니다. 사람들은 항상 당의 혁명적 대의를 신뢰하므로 이곳은 까우응강 지구 당 위원회가 저항 기반을 구축하는 데 도움을 주는 곳입니다. 하이엡 마이셀은 탄생하자마자, 셀은 파고다를 집회 및 선전 장소 중 하나로 선택해 투쟁운동을 펼치며 대중들로부터 큰 호응을 얻었다. 코친차이나 봉기 이후 혁명 운동이 가라앉자 바소탑은 탑의 주지로 임명된 탐수 동지를 영접하여 기지를 재건하는 과정에서 적의 눈을 가리게 되었습니다. 동지들은 불교도들의 보살핌과 보호를 받았습니다. 이 지역의 혁명 운동을 통제하기 위한 "장기 저항 전쟁" 동안 1951년 6월 프랑스 식민주의자들은 레온 르로이(Leon Leroy)를 벤트레(Ben Tre)에서 데려와 타우 라우 강을 따라 배를 타고 바 소 파고다(Ba So Pagoda)에 정박했습니다. 그러나 불과 한 달 뒤 우리 380중대는 불교도들의 지원을 받아 역을 공격해 막대한 피해를 입혔다. 반미 단계에 접어들면서 바소탑은 계속해서 구역 팀, 물류, 민간 의료, 구역 건설 현장, 코뮌 당 위원회, 구역 당 위원회, 지방 당 위원회와 같은 많은 기관의 본부이자 정차 장소였습니다. 또한 1974년 12월 5일 이 탑에서 성 당위원회 부비서, 성 정치위원 응웬 쯔엉 토(Nguyen Truong Tho) 동지가 지구 당위원회 상임위원회, 501, 512 대대 지휘위원회와 회의를 가졌습니다. 509 배치, 농촌 해방 계획, 까우응강 해방. 기지지역이자 우리군이 주둔하고 있는 곳이었기 때문에 저항전 중에는 적의 습격과 포격의 표적이 되기도 했습니다. 폭탄과 총탄으로 탑이 여러 차례 파손되었고 적군이 탑을 본부로 점거한 시기도 있었습니다. 그러나 승려와 불교도들은 혁명 기반을 보호하기 위해 지지와 보호를 희생했음에도 불구하고 여전히 당을 믿고 있습니다. 이곳에서 많은 정치적 투쟁 운동, 수비대 포위 및 철수 운동, 전략적 마을 파괴 운동이 시작되었습니다. 게다가 사찰과 불교도들도 혁명에 많은 부를 공헌했다. 이러한 성과를 바탕으로 2004년 12월 10일 짜빈성 인민위원회는 푸억미사원(바소사원)을 지방의 역사유물로 인정했습니다. 출처: 짜빈성 전자정보포털
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Giac Linh 탑은 Tra Vinh 지방 Cau Ngang 현 My Long Bac 코뮌 Nhut A 마을의 높은 모래 동굴에 위치해 있습니다. Giac Linh Pagoda는 Bat Pagoda라고도 불립니다. 과거에는 까마귀와 박쥐를 포함하여 사원 부지의 고대 나무에 많은 새가 살고 있었기 때문에 사람들은 이 특징을 탑 이름으로 삼았습니다. 사찰 문으로 들어서면 오른쪽에는 큰 관음보살상이 있는데, 자비의 마음을 열어 중생을 제도하는 기적을 베풀고 있는 모습입니다. 수십 미터 더 가면 사원이 보입니다. 탑은 높은 땅에 지어졌으며 말꼬리, 타마누, 대나무 등 다양한 나무로 둘러싸여 있어 조용하고 신성한 모습을 연출합니다. 사원에 들어가면 Giac Linh Pagoda와 다른 불교 사원의 차이점을 알 수 있습니다. 불단은 대승사처럼 삼불, 아미타불, 삼톤의 순서로 모셔져 있지 않습니다. 이 탑은 부처와 불교와 관련된 사람들(보살, 나한)을 숭배할 뿐만 아니라 공자, 노자를 숭배하고 바추어쑤, 도관, 태삼촌, 귀상삼촌과 같은 민간신앙을 통합합니다. 불교인들이 종교적인 문제뿐만 아니라 세속적인 문제에도 관심을 두는 것은 스님들의 사고방식에서 비롯된 것입니다. 건축 규모, 건축적 가치, 조각 측면에서 다른 탑에 비해 Giac Linh 탑은 겸손합니다. 이 탑에 대해 언급할 만한 유일한 점은 네 마리의 신성한 동물을 주제로 금박을 입힌 주홍색으로 칠해진 나무 패널 세트입니다. 그러나 사원에는 혁명적 성과가 풍부합니다. 20세기 초부터 린손디엔(Linh Son Dien)은 티엔디아호이(Thien Dia Hoi) 조직에서 프랑스에 맞서 싸우는 애국자들의 모임 및 활동 중심지였습니다. 1922년에는 즈엉꽝동(Duong Quang Dong) 동지를 포함한 성의 적청년(Red Youth) 조직이 이곳에서 설립되었습니다. 그러다가 Tra Vinh의 처음 세 공산당 세포 중 하나인 My Long Party Cell도 설립 초기에 정기적으로 모임을 갖기 위해 이 장소를 선택했습니다. 그리고 1931년 민생과 민주주의를 요구하는 농민 300여 명이 항의하자 사찰 담장에는 현수막과 망치와 낫 깃발이 휘날렸다. 1934년부터 1935년까지 이 탑은 Vinh-Tra-Ben 합동 지방당 위원회의 본부로 다시 선택되었습니다. 1945년 8월 혁명이 다가올 무렵, 봉기가 승리할 기회를 잡기 위해 탑에서는 즈엉꽝동(Duong Quang Dong) 동지가 소집한 당위원회 통합 준비 회의를 목격했습니다. 프랑스에 대한 저항 전쟁 중에 탑의 승려인 풍(Phung) 비구니는 혁명 간부들이 모일 때 징소리를 신호로 사용하거나 폭동 중에 숨어 있을 때 사용했습니다. 나라를 구하기 위해 미국에 대항하는 저항 기간 동안 풍녀는 승복을 입고 혁명 조직에 무기를 운반하기 위해 순례로 적들의 눈을 멀게 했습니다. 1966년부터 1967년까지 전쟁은 치열했고, 사원 경내의 남서쪽에는 적의 작전과 습격에 저항하기 위해 파낸 길이가 300미터가 넘는 참호 시스템이 있었습니다. 또한 이 시기에는 예배소의 고요함과 나무의 울창함을 바탕으로 관리들이 숨을 수 있도록 사찰 경내에 수십 개의 비밀 터널을 팠습니다. 특히 사찰에서는 적과 싸울 무기를 만드는 공사장에 커다란 빨간 종을 기증하기도 했다. 1970년 적들이 와서 미롱 지역의 혁명을 통제하고 승려들을 감시할 목적으로 탑 담장 옆에 역을 설치했다. 그럼에도 불구하고 풍 비구니는 여전히 탑에만 매달려 있었기 때문에 1년 후 우리가 그들을 공격했을 때 그들은 탑을 버리고 도망쳐야 했습니다. Giac Linh 탑은 1998년 1월 24일 문화정보부에 의해 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 방문객이 허용되지 않는 이 선의 장소는 이제 종교와 삶에 대해 성찰할 수 있도록 항상 열려 있습니다. 출처: 짜빈 관광홍보센터
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Teakhinasakor Ta Lon Pagoda (Cai Coi)는 Tra Vinh성 Duyen Hai현 Long Vinh 코뮌 Cai Coi 마을에 위치하고 있습니다. 수년간의 저항 기간 동안 탑은 비밀 기지이자 혁명 간부를 보호하고 보호하는 장소였을 뿐만 아니라 많은 정치 운동이 시작된 장소이기도 했습니다. 롱빈(Long Vinh) 면 당 세포가 설립된 직후(1933년 9월 4일) 당 세포는 찌에우 민 텐(Trieu Minh Ten) 스님과 함께 이 탑을 혁명의 법적 기반으로 선택하고 은신처를 마련하고 간부들을 보호하며 수업을 공개할 것을 논의했습니다. 지역의 승려와 어린이를 위한 것입니다. 이 수업을 통해 교사들은 읽고 쓰는 능력과 가르침을 배우는 것 외에도 당의 정책과 적의 사악한 음모를 전파합니다. 1943년 따론(Ta Lon)사원이 혁명의 근거지라고 의심하여 수색했으나 아무 것도 발견하지 못한 채 분노하여 본당과 승려사원을 불태워버렸다. 적의 행동은 이곳의 승려와 불교도, 대중의 증오를 더욱 증폭시켰습니다. 1948년에 이 사찰은 다시 한 번 적에게 약탈당했습니다. 지난번과 마찬가지로, 사원의 지도자인 프룸 옌(Prum Yen)이 군인들에게 본궁을 불태우라고 명령했다는 증거는 발견되지 않았습니다. 반미시대, 롱빈(Long Vinh)면 세포의 지도 하에 따론사(Ta Lon Pagoda)의 혁명적 기반은 불굴의 투쟁의 전통을 지속적으로 계승해 나갔다. 1955년 초 적들은 적극적으로 대중을 공포에 떨게 하였고 우리에게 피해를 준 저항군들에 대한 보복을 가하였습니다. 상황에 대처하기 위해 Ta Lon 탑의 승려들은 어려움과 위험, 심지어 자신의 삶에도 불구하고 자신의 방에서 바로 간부들을 수용하도록 조직되었습니다. 1959년에 적군은 테러 작전을 시작하여 "잠복 공산주의자"로 의심되는 사람들을 잔인하게 폭격하고 살해하고 약탈하고 체포했습니다. 이 캠페인 동안 그들은 손 히엔(Son Hien) 승려와 따론(Ta Lon) 탑의 승려 4명, 불교도 3명을 체포했습니다. 1960년 말 따론(Ta Lon) 사원 마당에서 롱빈(Long Vinh) 면의 민족해방전선(National Liberation Front of Long Vinh)이 설립되어 500명이 넘는 대중 대표자들 앞에서 소개되었습니다. 행사에는 손 트엉(Son Thuong) 스님이 이끄는 스님들 20여 명이 참석했으며, 이들은 세속 생활에서 돌아와 민족 해방을 위한 저항 전쟁에 자원하여 참여했습니다. 1962년 2월, 전략적인 마을로 사람들을 모으려는 계획을 실행하지 못한 적군은 담수원에 독을 주입하여 따론 파고다(Ta Lon Pagoda)에서 어린이 2명과 승려 1명을 죽였습니다. 1964년 5월 적군은 폭격기와 해병대를 딘안(Dinh An) 하구에 주차시키고 따론(Ta Lon) 사찰에 포탄을 발사하여 수십 채의 가옥을 죽였고, 사찰 주인인 손 루옹(Son Ruong) 씨가 사망하고 불교 신자 8명이 부상을 입었습니다. 사찰은 불에 탔고 본당은 부분적으로 무너졌습니다. 1965년부터 1968년까지 적군은 많은 소탕작전을 벌였고 비행기를 이용해 토지 개간 화학물질과 고엽제를 뿌렸습니다. 1966년 2월 22일, 18명의 승려와 100명 이상의 불자들이 적과 싸우기 위해 까이도이 밀집 지역으로 이동했습니다. 롱빈의 승려와 크메르 동포들의 투쟁은 성 전역의 승려와 크메르 동포들의 지지를 받아 승리했습니다. 민족 해방 대의에 기여한 업적으로 따론 사원의 승려와 불자들은 국가로부터 많은 공로 증서, 명령 및 메달을 받았습니다. 2013년 4월 18일 문화체육관광부는 따론사를 국가 사적지로 지정했습니다. 출처: 짜빈성 전자정보포털
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Tien Su Temple로도 알려진 Tien Van Temple은 Tra Vinh City, Ward 1, Group 1의 Le Van Tam 초등학교 캠퍼스에 위치하고 있습니다. 역사적으로 프랑스 식민주의자들이 인도차이나에 진입한 후 짜빈(Tra Vinh)에 발을 디뎠을 때 문제는 정부 기관에서 봉사하기 위해 프랑스어와 베트남어를 아는 사람들이 많이 필요했다는 것입니다. 처음에는 가톨릭 교회에서 프랑스어와 베트남어를 아는 사람들을 모집했지만 수요가 증가함에 따라 19세기 후반에 프랑스-베트남 교육이 탄생했습니다. Tra Vinh의 교육 학교는 Ecole primaire Complementaire de Tra Vinh입니다. 시간이 지남에 따라 학생 수가 늘어나고 학교도 확장되었으며 전쟁의 폭탄, 총탄, 연기로 인해 많은 세대의 교사도 세상을 떠났습니다. 1943년에 Pham Van Luoc 스승, Vuong Hao Thuan 스승, Vo Van Hoi 스승의 큰 공헌을 포함하여 교사들의 헌신과 존경심으로 사찰 건립을 제안하고 실행했습니다. 사원 건립을 위한 자금을 확보하기 위해 Pham Van Luoc 스승과 Vuong Hao Thuan 스승은 당시 지방 주지사에게 학교 캠퍼스에서 "박람회"를 조직하고 자금의 일부를 유지해 줄 것을 요청했습니다. 일정 기간 모인 후, 두 승려는 보 반 호이(Vo Van Hoi) 스승의 설계에 따라 사원 건축을 시작했습니다. 거의 반년 간의 건축 끝에 1943년 말에 성전이 완공되었습니다. 학교 운동장 중앙에 남쪽을 향한 작은 사찰이 있다. 사찰의 구조는 4개의 기둥과 날개, 하중을 지탱하는 틀, 문과 벽이 모두 나무로 되어 있는 형태이다. 지붕은 작은 음양기와로 덮여 있고, 지붕 꼭대기는 옥색 유약을 바른 연꽃 모양의 기와입니다. 사원 바닥은 타일로 되어 있습니다. 특히 사찰 좌우측에는 북과 징이 2개씩 있다. 왼쪽은 드럼 스탠드, 오른쪽은 징 스탠드입니다. 징대 대는 두 마리의 용과 아홉 개의 칼 모양으로 디자인되었습니다. 신사의 문에는 한자로 적힌 영원한 추억의 표시가 걸려 있습니다. 사원의 중앙에는 제단이 있고 뒤에는 돌비석이 있습니다. 이 비석에는 예전에는 교육에 공헌하고 돌아가신 프랑스인, 베트남인, 중국인, 크메르인 교사 등 139명의 이름이 붙어 있었는데, 지금은 청동 명판이 붙어 있습니다. 맥주는 더 이상 존재하지 않습니다. 몇몇 선생님들의 이름을 모아봤습니다. 다른 많은 프로젝트와 마찬가지로 시간에는 피해가 따릅니다. 사찰은 건립 이후 세 차례에 걸쳐 복원과 수리를 거쳤지만 여전히 원래의 모습을 유지하고 있습니다. Tien Vang Temple은 Tra Vinh의 독특한 상징입니다. 교사에 대한 존경의 상징이자 교육에 기여한 여러 세대의 교사를 인정하고 기리는 곳이며 Tra Vinh성 인민위원회에서 인정한 곳입니다. 2004년 12월 10일 문화 및 역사적 유물로 지정되었습니다. 출처: 짜빈성 전자정보포털
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Quan Thanh De Pagoda 또는 Ong Pagoda로도 알려진 Phuoc Minh 궁전은 Tra Vinh 지방에 있는 중국인 공동체의 전형적인 종교 시설입니다. Quan Thanh De Pagoda의 이름에서 알 수 있듯이 Phuoc Minh 궁전에서 숭배되는 주요 신은 Quan Vu 또는 Quan Van Truong으로도 알려진 Quan Cong입니다. 그는 중국어로 충성심과 효심으로 유명한 무술 장군입니다. 삼국시대의 역사. 또한 Phuoc Minh 궁전에서 Quan Thanh De와 함께 출생의 군주인 주요 신 Phuoc Duc과 Quan Thanh De의 두 시종인 Quan Binh 및 Chau Xuong이 있었습니다. Tra Vinh의 중국인 개념의 주요 축복과 미덕은 땅의 신, 부의 신, 부의 신의 연합입니다. Bon 씨라고도 알려진 Bon 씨는 Trinh Tu Hoa라는 관리였습니다. 그는 화교들이 사업을 하고 생활할 수 있는 조건을 만들기 위해 동남아시아 국가의 법원과 협상하기 위해 명나라 황제에 의해 파견되었습니다. Phuoc Sinh Nuong Nuong은 중국 신앙에서 Mother Thai Sinh으로도 알려져 있으며 출산과 양육을 담당하는 여신입니다. 푸옥민 궁전은 Tra Vinh City, Ward 3, 44 Dien Bien Phu Street에 위치해 있습니다. 탑의 캠퍼스 너비는 800m2가 넘습니다. 탑은 외국 실내 건축 양식의 건축물을 가지고 있습니다 (내부는 Cong이라는 단어, 외부는 Quoc이라는 단어). 전체 계획에는 정면 홀, 중앙 홀, 메인 홀의 세 개의 평행 건물이 포함됩니다. 양쪽을 따라 Ta Dien과 Huu Dien이라는 두 줄의 집이 서로 마주보며 Khau라는 단어 모양을 이루고 있습니다. 건물 사이에는 서로 소통하는 조용한 안뜰과 복도가 있습니다. 모든 건물은 층으로 설계되었으며 지붕은 유리 타일로 덮여 있습니다. 박공 정면은 두 마리의 용과 진주, 팔불멸, 꽃, 동물 등 중국 전통 문양으로 장식되어 있습니다. 전면전에는 황토색으로 칠한 철목기둥 16개가 있는데, 둥근바위 위에 네모기둥 4개, 네모바위 위에 네모난 기둥 12개 등 음양화합을 상징한다. 정면은 중앙이 옥황상제를 모시는 곳으로 왼쪽과 오른쪽이 티엔히엔-하우히엔이 결합된 곳이다. 중앙궁은 둥근 돌 위에 네 개의 정사각형 기둥이 있는 작은 정사각형 건물입니다. 본당에 들어가기 전 각지의 선남선녀들이 모여 공양을 준비하는 곳이다. 본당은 정사각형 돌 위에 16개의 둥근 기둥이 있는 균형 잡힌 건물입니다. 메인 홀은 세 개의 구획으로 나누어져 있습니다. – 중앙 공간에는 한자 Qiankun Chinh Qi가 적힌 대형 수평 패널 아래 Quan Thanh De Quan을 숭배하는 제단이 있습니다. 중앙에는 Quan Van Truong의 동상 세 개가 있고 양쪽에는 Quan Binh과 Chau Xuong이 있고 등나무로 만든 Xich Tho 말이 있습니다. - 왼편에는 '애탄애욕'이라는 한자 가로판 아래에 탄생과 귀성주를 모시는 제단이 있다. – Gian은 한자로 표시된 Uy Linh 및 Duc의 수평 패널 아래 Phuc Duc의 신을 숭배하기 위한 제단을 배치해야 합니다. 푸옥민 궁전(Phuoc Minh Palace)은 짜빈(Tra Vinh)과 남부 전체의 중국인 공동체의 진정한 전통 미술 박물관입니다. 건축, 회화, 조각, 전통 음악의 문화적 가치와 중국 공동체의 영적 문화 생활에서 사원의 역할을 통해 짜빈(Tra Vinh)과 푸억(Phuoc) 땅에서 함께 사는 소수민족의 결속을 강화하는 역할을 합니다. 민은 2005년 문화체육관광부에 의해 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 출처: Tra Vinh 관광청
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Long Duc (Tra Vinh)에 있는 호치민 대통령 사원은 Tra Vinh 성 Tra Vinh 시 Long Duc 코뮌 Vinh Hoi 마을에 위치하고 있습니다. Tra Vinh 시내 중심가에서 북쪽으로 약 5km 떨어져 있습니다. 짜빈(Tra Vinh)성에 있는 호치민 주석 사원은 1989년 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 호 삼촌의 사찰 유적지는 넓이가 5.4헥타르에 달하며 호 삼촌의 사원, 호치민 대통령의 삶과 경력을 보여주는 집, 녹색 캠퍼스, 물고기 연못, 캠핑 및 오락 공간, 특히 호 삼촌의 모델 등의 주요 품목이 있습니다. 수도 하노이 대통령궁에 있는 호 삼촌의 수상 가옥을 그대로 97%의 비율로 설계, 인쇄 및 과학적으로 설치한 수상 가옥입니다. 사원 경내는 졸졸 흐르는 호숫가를 둘러싸고 있는 그늘진 나무들이 줄지어 있어 매우 넓습니다. 장소는 여러 구역으로 나누어져 있지만, 전체 장소는 베트남 민족 전체의 사랑하는 늙은 아버지인 호 삼촌의 영원한 감사를 상기시켜 줍니다. 이곳의 유물은 우리 군대가 격추한 B52 비행기, 그 전쟁의 탱크, 호 삼촌이 살던 목조 수상 가옥 등 첫날처럼 그대로 남아 있습니다. 전시관은 전통적인 국가 건축 양식에 따라 지어졌습니다. 그 안에는 방문객들이 호 삼촌의 삶과 활동에 대한 전반적인 이해를 얻는 데 도움이 되는 많은 유물, 이미지 및 문서가 있습니다. 저항전쟁에서 불굴의 투쟁의 전통과 당위원회와 짜빈성 인민의 혁신사업 성과; 성전을 지키기 위해 건축하고 싸우는 과정. 이곳에는 군인과 민간인의 사랑이 담긴 흑백사진과 그곳 사람들이 겪은 잔혹한 전쟁 현장도 전시되어 있다. 넓은 연꽃연못을 갖춘 공원은 사계절 내내 피어나는 푸른 나무와 관상화의 체계와 조화를 이루어 다양하고 매력적인 엔터테인먼트 공간을 만들어냅니다. 특히, 고목의 차양과 주변의 대나무 성벽, 참호 및 요새 시스템은 진지하고 신중하게 복원되고 보존된 사원을 보호하기 위해 건설하고 싸우는 과정의 증인입니다. 호 삼촌의 사원은 호치민 대통령을 향한 짜빈(Tra Vinh) 사람들의 마음의 자부심이자 상징이 되었습니다. 출처: Tra Vinh 관광청
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Thu Khoa Huan의 본명은 Nguyen Huu Huan입니다. 1830년 딘뜨엉성 끼엔훙현 틴하 마을에서 태어났다. 현재는 Tien Giang 성 Cho Gao 현의 My Tinh An 면입니다. 이 지역에서 부유한 농부인 Nguyen Huu Cam 씨의 아들. 어렸을 때 그는 똑똑하고 자기 주장이 강하며 공부를 매우 잘하고 공부에 매우 부지런한 것으로 유명했습니다. 1852년(Tu Duc 왕 통치 기간)에 그는 Gia Dinh에서 시험에 응시하여 졸업생 대표(최고 학사 학위)로 합격했습니다. 그 후 그는 Dinh Tuong성 Kien Hung현에서 교사 또는 학교 교장이 되었습니다. 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 침략하자(1859년 2월) 그는 교직을 그만두고 가족들에게 저항에 동참하기 위해 작별 인사를 하고 애국 선비들과 연계하여 적에 맞서기 위해 병사들을 모집했는데, 이는 응우옌 왕조의 전략에 어긋난다. 평화는 본질적으로 항복이었습니다. 1861년 4월 프랑스군은 미토(My Tho)를 점령했고, 그와 티엔호즈엉(Thien Ho Duong)은 탄안(Tan An)에서 반란을 일으키고 미토(My Tho)까지 확산되어 코친차이나 학자들에게 큰 영향을 미쳤습니다. 당시 Thien Ho Duong은 최고 행정관이었고 그는 부관이었습니다. 1861년 말 그의 영향력을 본 프랑스군은 똔토뜨엉(Ton Tho Tuong)을 보내 그에게 항복하도록 설득했지만 실패했습니다. 1862년 초, 그는 매복 공격을 받아 적에게 포로가 되어 사이공으로 끌려갔습니다. 프랑스는 Do Huu Phuong(Phuong의 총독)에게 과두주 Viet Gian에게 뇌물을 주도록 지정했습니다. 그는 이를 거부하고 교묘하게 Truong Dinh과 관련된 활동으로 돌아가려고 했습니다. 1863년 6월 적군은 Thuoc Nhieu(Cai Lay)에서 그의 기지를 발견하여 포위하고 쓸어버렸습니다. 그와 Thien Ho Duong은 Bay Nui 기지를 건설하기 위해 An Giang으로 탈출했습니다. Nham Tuat 조약에 따라 그들은 An Giang 지방 관리들에게 Thu Khoa Huan과 Thien Ho Duong을 넘겨주도록 최후 통첩을 보냈습니다. 소식을 듣고 Thien Ho Duong은 탈출하여 기지를 Dong Thap Muoi로 옮겼고 Thu Khoa Huan은 체포되어 프랑스에 넘겨졌습니다. 그들은 그가 왕실이 체결한 조약에 반대하여 랑사(프랑스) 주에 반대했다는 이유로 10년의 중노동형을 선고하고 레위니옹 섬으로 추방했습니다. 감옥에서 7년을 보낸 후 그들은 그를 사면하고 Do Huu Phuong(주지사 Phuong)의 집에서 그를 가택연금했습니다. 동시에 그는 자신을 그들의 편으로 끌어들이기 위해 Cho Lon에서 학생들을 가르치는 교사로 임명되었습니다. 그는 교육 조건을 이용하여 애국 학자들과 Truong Phat 화교 협회와 접촉하여 무기를 구입했습니다. 봉기를 위해. 봉기 준비가 본격화되는 동안 프랑스 적군은 스파이 덕분에 Truong Phat 그룹의 무장 보트를 점령했습니다. 무기가 없었기 때문에 봉기 계획은 무산되었습니다. 이러한 상황에 직면한 그는 군대에 철수하고 미토로 돌아가 Au Duong Lan을 만나 봉기를 수행하라고 명령했습니다. 운영 지역은 Cai Lay에서 My Quy(Sa Dec)까지입니다. Ben Tranh 지역의 센터는 코친차이나 전역에 울려 퍼졌습니다. 적을 처리하기 위해 Vinh Long에서 My Tho까지 주지사이자 지주인 Tran Ba Loc은 진압을 위해 군대를 보냈습니다. 1875년, 불리한 적과의 전투에서 그와 그의 측근인 흐엉(Huong) 장군은 도움을 받기 위해 무역선을 타고 히치하이킹하여 빈 투안(Binh Thuan)으로 갈 의도로 가오 시장으로 몰래 돌아갔습니다. 그러나 Huong 장군은 Tran Ba Loc에게 뇌물을 받아 군대를 이끌고 1875년 5월 15일 Gao 시장에서 Nguyen Huu Huan을 체포하고 그를 My Tho에 구금했습니다. 미토(My Tho)에 4일 동안 구금된 후 그를 설득하려는 그의 모든 전술은 실패했고, 프랑스 적군은 그에게 사형을 선고했습니다. 1875년 5월 19일, 그들은 처형을 위해 그를 바오딘(Bao Dinh) 강을 따라 그의 고향인 미띤안(My Tinh An)으로 수송하기 위해 배를 보냈습니다(정오 12시). 그해 그의 나이 45세였다. 1987년 6월 15일, Thu Khoa Huan 무덤 유물은 문화정보부에 의해 국가 역사 유물로 인정되었습니다. 출처: 띠엔장성 문화체육관광부
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Tu Kiet의 무덤은 Nguyen Thanh Long(Nam Long); Tran Cong Than (자칭 Phuong); Truong Van Rong과 Ngo Tan Duoc(독일)은 Cai Lay-Cai Be의 인민과 반란군을 이끌고 19세기 마지막 수십 년 동안 프랑스의 침공에 맞서 싸웠습니다. 영묘는 Tien Giang, Cai Lay District, Cai Lay Town, April 30 Street에 위치해 있습니다. 네 사람이 희생된 후, 사람들은 까이레이 마을에 무덤과 사원을 짓고 투끼엣의 무덤이라고 불리는 사람들에 대한 존경심을 표했습니다. 민속 전통에 따르면 네 사람은 모두 용기와 전략, 뛰어난 무술로 유명했습니다. 열정적인 애국심을 갖고 프랑스군이 딘뜨엉성을 침공했을 때(1861년) 네 사람은 티엔호즈엉이 이끄는 반란군에 합류했다. 이들 4명은 다른 반군들과 함께 바지옹(Ba Giong), 조가오(Cho Gao), 미토(My Tho) 지역에서 수많은 치열한 전투에 참가했으며, 전투 중에 4명은 많은 큰 승리를 거두었습니다. 1868년 Thien Ho Duong의 봉기가 실패하자 4명의 남자는 Cai Lay로 돌아와 군인을 모으고 Cai Be-Cai Lay 지역을 프랑스와 계속 싸울 지역으로 선택했습니다. Tu Kiet 군대의 가장 영광스러운 승리는 My Tho 성채에 대한 공격과 Cai Lay 수비대를 파괴한 것입니다. 적에게 많은 피해를 입힌 2년간의 작전 끝에 뜨끼엣(Tu Kiet)의 봉기는 프랑스 원정군의 포위 공격과 전면적인 진압으로 인해 실패했습니다. 네 사람은 영광과 부로 그들을 여러 날 동안 유인했으나 실패했습니다. 1871년 2월 14일(깐응오년 12월 25일), 적은 참수형을 받기 위해 네 사람을 처형장으로 끌고 갔는데, 더욱 잔인하게도 그들은 카라이 시장에서 네 사람을 참수하여 그들의 정신을 위협했다. 그런 다음 시장 옆 강 부두에서 펀치를 날립니다. 네 사람의 삶과 영웅적이고 불굴의 전투 모범에 감탄한 까이 레이(Cai Lay) 사람들은 나무 울타리와 엄숙한 향 연기로 둘러싸인 흙무덤을 만들었습니다. 인근 미트랑(My Trang) 마을에서 당 반 응우(Dang Van Nguu)의 학생인 니에우(Nhieu) 씨는 네 사람이 참수된 지역 바로 그의 집 앞에 사당을 세웠습니다. 사찰은 음양기와로 지붕을 씌워 식민정부의 눈을 멀게 하려고 사람들이 옹탑(앞에 충성을 상징하는 관종의 제단이 있었다고 하여)이라 불렀고, 뒤쪽에는 사신이라는 네 글자가 새겨진 비판이 있었다 .선명한 붉은색과 금색으로 칠해진 영혼은 사보구를 숭배한다. 용의 해(1904년)에 폭풍이 몰아쳐 사원이 무너졌습니다. Nhieu 씨는 사원을 Thanh Son 마을(이전에는 Thanh Hoa 마을, 현재는 Cai Lay 마을)로 옮겼습니다. 현재 이 사원은 Tu Kiet의 무덤에서 100m 이상 떨어진 Cai Lay 타운의 Quarter 1에 위치하고 있습니다. 1967년 까이레이(Cai Lay) 사람들은 사원과 사옹(Four Ong)의 무덤을 더 큰 규모로 복원했으며, 내부에는 사당이 있고 외부에는 게스트하우스가 있습니다. 1999년에 띠엔장성에서 이 네 사람의 묘를 대규모로 복원했는데, 오늘날과 같이 매우 넓고 오래되었습니다. 매년 음력 12월 25일이면 까이레족 사람들이 이곳에 대거 모여 무덤을 청소하고 아주 엄숙한 기일을 거행하며, 나라를 위해 희생하고 적을 죽인 네 분을 정중히 기억하며, 후손을 위한 빛나는 모범. 1999년 9월 13일 뜨끼엣 묘 유적은 문화정보부에 의해 국가 유물로 인정되었습니다. 출처: 띠엔장성 문화체육관광부
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빈짱 사원(Vinh Trang Pagoda)은 티엔장성 미토(My Tho) 시 미퐁(My Phong) 면 미안(My An) 마을에 위치해 있습니다. 빈짱사(Vinh Trang Pagoda)는 1990년대 초반에 지어졌으며 1849년 한자 "꾸옥(Quoc)"의 형태로 개조되었으며, 현관, 본당, 조상의 집, 뒷집의 4개 방이 연속적으로 포함되어 있습니다. 탑은 아시아와 유럽의 건축 양식이 결합되어 있으며, 본당은 사리탑을 나타내고, 두 날개에는 첨탑이 있어 탑은 5개의 탑과 유사하며, 이는 오행(금속, 나무, 물, 불, 흙)을 상징합니다. 불교 철학동양 개념은 캄보디아의 앙코르 사원처럼 생겼습니다. 이 탑의 독특한 특징은 도자기 조각을 조립하여 조화로운 예술 그림을 만드는 기술이며, 두 개의 Tam Quan 문에 불교 이야기를 묘사하고 있습니다. 탑 내부 구조는 178개의 기둥, 2개의 조용한 안뜰, 5개의 탑 층으로 구성되어 있습니다. 탑에는 금으로 도금되고 1907-1908년경 지역 장인이 정교하게 조각한 여덟 불멸자(Eight Immortals)를 타고 있는 동물, 태양신과 달신의 이미지가 조각된 7개의 파란색 패널 세트(및 많은 추가 파란색 패널)가 있습니다. 탑에는 청동, 나무, 테라코타로 만든 약 60개의 귀중한 조각상이 빛나는 금으로 도금되어 있습니다. 빈짱사(Vinh Trang Pagoda)에서 가장 오래된 조각상 세트는 실제 사람만큼 큰 청동으로 만든 고대 땀톤 세트(Amitabha, Guanyin, The Chi, 높이 93cm)입니다. 옥황상제상은 부람사(Buu Lam Pagoda)의 지아람(Gia Lam) 및 보살상과 같은 스타일이며, 실제 사람만큼 큰 청동으로 만들어졌습니다. 과거의 관행과 달리 이곳의 옥황상제는 생사의 책을 양편의 선두에 쥔 남타오나 박더우가 아니라 대신에 선씨와 악씨가 있다. 본당 벽 양쪽에는 민브엉 보살의 10궁 제단이 있습니다. 특히, 가장 뛰어나고 예술적으로 가치가 높은 것은 1907년 장인이 메콩강 삼각주의 잭과일 나무로 조각한 독특한 18나한상 세트입니다. - 영감을 받은 패턴으로 매우 활기차고 유연하며 자유분방합니다. 각 아라한은 사나운 짐승의 등을 타고 다닙니다. 자신의 보물을 손에 쥐는 것은 불교 가르침에서 말하는 육감(눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음)을 상징합니다. 과거, 현재, 미래의 세 가지로. 탑에는 높이 1.2m의 다이홍청(Dai Hong Chung)이 있습니다. 무게는 약 150kg이며 1854년 5월 중순에 청동으로 주조되었습니다. 종 몸체에는 "Vinh Truong Tu"라는 글자가 새겨져 있으며, 종소리는 사찰의 고요함과 고독함을 더해줍니다. 이곳에서도 르네상스 양식의 문양, 로마식 아치, 프랑스식 철모, 일본의 도자기 타일 등을 만날 수 있습니다. 한자는 고대 삼자체로, 국어는 고딕체로 쓰여 있습니다. 탑 앞에는 빈짱(Vinh Trang) 공원이 있고, 조각가 투이람(Thuy Lam)과 쩌우비엣탄(Chau Viet Thanh)이 만든 아름다운 관상용 나무가 많은 넓은 정원에 높이 24m가 넘는 아미타불상(받침대 6m, 동상 18m)이 우뚝 서 있습니다. 2007년 음력 1월 보름날에 완성되었고, 돼지년(2007년) 마지막 달 8일에 완성되었습니다. 본당 왼쪽에는 공원 중앙에 미륵불상이 앉아있습니다. 동상의 높이는 16m, 무게는 약 250톤이다. 불상 아래의 땅은 1층, 1층으로 배치되어 공간이 넓습니다. 조명과 장식용 조명은 조각가 Thuy Lam이 만든 매우 선(禪)적인 방식으로 디자인되었습니다. 탑 뒤에는 열반에 들어가는 석가모니 부처님의 길이 35m 동상이 있습니다. 빈짱사원은 종교적 중요성과 건축학적, 예술적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라 많은 애국자들을 숨겨주는 곳이기도 합니다. 혁명운동에 병참을 제공하며 조국해방위업에 이바지한다. Vinh Trang Pagoda는 1984년에 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 출처: 띠엔장성 문화체육관광부
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Go Thanh 유물은 Tien Giang 성 Cho Gao 현 Tan Thuan Binh 면 Tan Thanh 마을에 위치한 Oc Eo 문화에 속합니다. 고탄(Go Thanh)이라는 이름은 처음 이 땅을 탐험하러 온 베트남 사람들이 마운드에 쌓인 많은 벽돌을 보고 고대 성채의 흔적이라고 생각하여 주거 지역에 위치를 표시하려는 목적으로 고탄(Go Thanh)이라는 이름을 붙인 것입니다. . 1941년 프랑스 고고학자 말레레(Malleret)가 이곳을 발견했고, 1979년에는 티엔장 박물관 관계자들이 조사를 위해 이곳을 찾았다. 1987년 7월에 새로운 고고학 조사가 공식적으로 실시되어 결론에 도달했습니다. 고탄(Go Thanh) 고고학 유적지는 옥에오(Oc Eo) 문화에 속합니다. 크메르어로 "밝은 지역"을 의미하며 "밝은 지점"은 Ba The - Sap 산악 지역(현재는 An Giang 지방 Thoai Son 지역의 Vong The 공동체)의 고대 이름입니다. 1941년 말레레가 이곳을 발견한 후 유물 몇 개를 수집해 프랑스에서 출판했습니다. 이 문화는 발견된 장소의 이름을 따서 '옥어문화'라고 불린다. 1988년부터 1989년까지 Tien Giang 박물관은 고고학 센터와 결합하여 이 유물에 대한 두 시즌의 발굴 및 조사를 수행했습니다. 고고학자들은 C14(탄소 - 14) 방법을 사용하여 이곳의 여러 샘플을 분석했으며, 고탄 고고학 유적지의 연대는 서기 4~8세기로 결론을 내렸습니다. 이곳은 주거유물, 건축유물, 매장유물 등 3가지 유형의 유물이 온전하게 보존되어 풍부하기 때문에 특별유적지역이다. 특히 규모가 다른 많은 사원과 탑이 나란히 있는 건축 유적은 비록 기초만 남아 있지만 매우 웅장합니다. 고대 문헌을 통해 옥어 문화가 푸난 왕국의 문화임을 보여줍니다. 당시 푸난은 대규모 무역항과 세계 여러 나라와의 상품교류를 갖춘 동남아시아에서 가장 강력한 왕국 중 하나였습니다. 푸난 사회는 주로 농부, 상인, 씨족, 성직자 등의 계급으로 구성되었습니다. 특히 이곳에는 베트남 동부와 남서부뿐만 아니라 캄보디아 동부와 태국 해안 일부 지역에서 발견되는 고대 국가의 문명을 대표하는 다양한 유물이 많이 있습니다. 고고학자들은 기념물을 발굴하고 복원하고 장식한 후 다음과 같은 사실을 발견했습니다. 사원과 탑 중앙에는 깊이가 1.5~3m에 달하는 다양한 디자인의 정사각형 모양의 숭배 구멍이 있습니다. 구덩이 바닥에는 연꽃잎 모양으로 자른 사각형 또는 원형의 금 조각이 있고, 주로 코끼리를 중심으로 한 동물의 형상이 새겨져 있으며, 작은 재, 한 변이 약 40cm 정도 되는 네모난 나무 막대가 그 위에 쌓여 있습니다. 정사각형, 노란 모래와 자갈이 교대로 층을 이루고 있습니다. 탑의 기초는 다양한 크기의 벽돌 층으로 견고하게 지어졌습니다. 고고학자들은 Oc Eo 문화의 기본 특성을 지닌 금, 청동, 돌, 테라코타로 만들어진 유물 271개를 발견했습니다. 유물이 전시된 집 내부에는 원래 형태의 비슈누 동상, 여신상, 남신상이 있는데 모두 육체만 남아 있다. 획이 거의 남아 있지 않은 산스크리트어 비문(고대 산스크리트어)이 있는 작은 돌 조각입니다. 인간 발달의 기원을 상징하는 남성과 여성의 출산 모델이 모두 있습니다. 파란색 보라색과 투명한 흰색 보석 2개. 이 밖에도 꽃병 주둥이 조각이 많고 붉은색이나 갈색으로 장식된 장식 무늬가 있는 거칠고 매끈한 도자기가 많고, 도자기 잎도 있다. 문화체육관광부는 1994년 12월 12일 고탄(Go Thanh) 고고학 유적지를 "국가 역사 및 문화 유적지"로 인정했습니다. 출처: 띠엔장성 문화체육관광부
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동탄(Dong Thanh) 공동 주택은 남부에서 오랜 역사와 대규모 건축 규모를 지닌 공동 주택 중 하나입니다. 독특한 건축 양식을 지닌 Dong Thanh 공동 주택은 2009년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 동탄(Dong Thanh) 공동체 주택 유적은 티엔장성(Tien Giang), 동탄(Dong Thanh) 면, 로이안(Loi An) 마을에 위치해 있습니다. 19세기 말에 건립된 공동주택은 고콩 지역 주민들이 토지를 개간하고 마을을 조성하는 과정을 엿볼 수 있는 곳이다. Tien Giang 박물관의 문서에 따르면 Dong Thanh 공동 주택이 처음 지어졌을 때는 초가지붕과 대나무 잎으로 만든 작은 규모였습니다. 이후 비옥한 토지와 지속적인 풍년으로 인해 주민들의 생활이 나아졌기 때문에 돈을 기부하여 목조 기와지붕 공동주택인 무예관, 본당, 민박 등을 재건하였으며, 1999년부터 지속되었다. 1900년부터 1914년까지 완성되었다. 1960년부터 1963년까지 남부의 동코이 운동은 매우 강력했고, 동탄(Dong Thanh) 공동 주택은 동코이 운동이 일어난 장소이기도 했습니다. 그러나 이 운동 동안 동탄(Dong Thanh) 공동 주택은 본당과 나무 벽, 기와 지붕이 불에 탔습니다. 1970년 당시 지역 주민들과 사찰협회에서 돈을 기부해 본당을 지금의 모습으로 재건했다. 지역 장로들에 따르면 동탄(Dong Thanh) 공동 주택은 다이칸(Dai Can) 네 누옹(Nuong) 왕(선원을 보호하는 네 신을 숭배)과 탄 농(Than Nong)을 숭배합니다. 또한 사람들은 마을과 공동체에서 공덕이 많은 사람들을 숭배하기도 합니다. 음력 11일, 16일, 17일, 17일, 16일에 공동회관에 예배를 드릴 때마다 사람들이 붐비고 분주하게 예배를 드리고 있습니다. 예술적, 건축적 가치 측면에서 동탄(Dong Thanh) 공동 주택은 100년이 넘는 세월 동안 수많은 파괴적인 전쟁과 자연 재해를 겪었지만 여전히 존재하며 남부 탑과 사원의 건축물에 많은 흔적을 남깁니다. 남측에서 오랜 역사와 대규모 건축규모를 지닌 공동주택 중 하나이다. 공동 주택은 787m2의 건축 면적을 가지고 있으며 탐(Tam) 모양의 건축 양식을 따르며 보 까(Ky Yen을 기념하여 보이 노래를 부르는 곳), 찬 탐(신을 숭배하는 장소) 및 손님을 포함합니다. 집(마을 사람들이 사업을 논의하기 위해 오는 곳). 이 공동회관의 독특한 특징은 조각 예술, 장식 문양, 벽면의 양각 그림, 공동회관 내부와 외부를 장식하는 도자기 조각상입니다. 특히, 공동 주택의 정교하게 조각된 문양과 장식적 모티브는 네 가지 신성한 동물, 네 가지 귀중한 동물, 팔불멸의 동물, 용으로 변하는 물고기, 과일, 지역 특산품으로 상징됩니다. 상징은 부, 번영, 풍요로운 행복에 대한 희망, 좋은 비, 평화로운 바람을 의미합니다. 그 중 무술 집은 빔 하우스 스타일로 구성된 상당히 큰 목조 건물입니다. 무술 지붕 가장자리의 장어에는 도자기 조각과 도자기 조각을 모아 장식한 용이 있습니다. 출처: 띠엔장성 전자정보포털
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Doc Phu Hai House 또는 Doc Phu Hai Palace는 Tien Giang 지방 Go Cong 마을 1구에 위치한 두 개의 독특한 동서양 문화를 결합한 건축 양식을 지닌 고대 주택입니다. 역사 속에서 많은 우여곡절을 겪었음에도 불구하고 집은 여전히 온전합니다. 이 집은 1890년 Tran Thi Sanh 부인(부유한 주지사 가족)에 의해 지어졌습니다. Tran Thi Sanh 부인은 Tran Van Do 경의 딸이자 Binh Tay Dai 원수 Truong Cong Dinh의 아내이자 Tu 여왕 어머니의 손녀입니다. Du(Tu Duc 왕의 어머니). 집은 Dinh(초기) 문자 모양으로 지어졌습니다. 많은 개조와 건축을 거쳐 오늘날 집 전체는 안채, 하녀들이 사는 두 개의 정사각형 집, 쌀 창고의 세 부분으로 구성됩니다.(집주인의 곡물 창고). 고택의 전면 로비는 아치형 아치와 양각 문양이 새겨진 서유럽 스타일입니다. 서양식 벽돌 로비와 달리 건물 내부는 전통적인 목조 구조로 되어 있습니다. 안채는 음양기와로 덮은 방 3개와 별채 2개로 이루어져 있는데, 기둥 36개 중 30개는 귀한 나무로 만든 나무기둥이다. 기둥 공간을 함께 연결하는 것은 4개의 신성한 동물, 4개의 귀중한 동물, 8개의 보물...을 매우 정교하게 주제로 묘사한 양면 조각 나무 덮개 세트입니다. 이 집에는 캐비닛, 자개 상감 의자, 대리석 테이블, 17~18세기 중국 및 베트남 도자기 등 귀중한 품목도 소장되어 있습니다. 하이라이트는 다양한 색상의 대리석 슬라브 타일로 마감된 탓바오(That Bao) 침대, 꽃과 나뭇잎으로 양각 처리된 다리, 자개 상감 장식, 흰색과 검은색 줄무늬 대리석으로 만든 소파 2세트입니다. 특히 유리 그림, 레드 벨벳 비즈 그림 2세트, 살구꽃 자수 패널 8점, 봄-여름-가을-겨울 작품이 눈길을 끈다. 건축 건축의 독특한 특징 외에도 Doc Phu Hai 고대 주택은 집을 둘러싼 이야기를 배우기 위해 많은 관광객이 방문합니다. 많은 문서에 따르면 이 집은 국가 영웅인 Binh Tay Dai 원수 Truong Dinh의 두 번째 부인인 Tran Thi Sanh 여사의 삶과 관련이 있습니다. Sanh 부인의 가족은 Go Cong에서 가장 부유한 가족 중 하나이며 남부 땅을 개방하고 보존하는 사업에 기여했습니다. 1864년 Truong Dinh이 자살했고 Sanh 부인은 피난처를 찾기 위해 사원으로 가서 집의 관리와 관리를 Duong Thi Huong(그녀의 의붓아들)과 그녀의 사위인 Tri Truong Binh 지역에 맡겼습니다. 종종 Ba Huyen의 집이라고 불립니다. 1880-1885년경 Tri Truong Binh 지역은 학교의 지식인 풍경에 싫증이 나서 이 집을 노년기에 맞게 넓고 통풍이 잘 되도록 개조했습니다. 나의 조부모님이 돌아가신 후에도 이 집은 계속해서 그녀의 딸인 Huynh Thi Dieu와 그녀의 남편 Nguyen Van Hai가 도자기 궁전의 총독으로 일하게 하여 하이 총독의 집이라고 불렸습니다. 지난 세기 말(1895-1900) Nguyen Van Hai는 프랑스에서 약간의 교육을 받았기 때문에 "로마" 스타일의 로비를 짓고 노동자들이 함께 살 수 있도록 양쪽에 두 개의 정사각형 집을 지었습니다. 1909~1917년에 집을 개조하여 삼면에 철책을 쌓고 뒤쪽에 큰 쌀 창고를 세웠습니다. Doc Phu Hai의 집은 1994년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 띠엔장성 문화체육관광부
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왕릉은 1826년에 지어졌으며, Thieu Tri 왕의 아내인 Tu Du 여왕의 아버지이자 Tu Duc 왕의 할아버지인 Pham Dang Hung 씨의 무덤과 사원을 포함하고 있습니다. 16세기 말, 팜당롱(Pham Dang Long) 씨는 아버지를 따라 고콩(Go Cong) 지역으로 갔습니다. 그가 Go Rua(Son Quy)에 도착했을 때 땅이 매우 아름다웠지만 당시 Go Cong 지역 전체에는 깨끗한 물로 우물을 파는 곳이 없었습니다. 그러다가 고손퀴(Go Son Quy)에서 지하수를 발견하고 이곳에 3대 묘를 모아 이 둔덕에 집을 지었습니다. Pham Dang Hung 씨는 1764년 Go Son Quy(현재는 Lang Hoang Gia 마을, Long Hung 코뮌, Go Cong Town - Tien Giang 지방)에서 태어난 Mr. Pham Dang Long의 세 번째 자녀입니다. 그는 문학과 무술에 완벽한 지적인 사람입니다. 1784년 20세의 나이에 땀쯔엉(Tam Truong) 시험에 합격하여 왕실에서 궁궐의 사제로 임명된 후 내무부로 승진했습니다. 1824년에 그는 예식부 장관으로 임명되었고, 1825년에는 후에 성채를 지키는 일을 맡았습니다. 1825년 여름, 팜당흥(Pham Dang Hung)이 병에 걸려 세상을 떠났습니다. 그의 관은 고향으로 옮겨져 고손꾸이(Go Son Quy)에 묻혔습니다. 1849년에 그는 사후 Tu Duc 왕으로부터 Duc Quoc Cong이라는 칭호를 받았습니다. 그에게는 응우옌 왕조의 고위 관료였던 4명의 자녀가 있었습니다. 민망(Minh Mang) 왕은 공주를 그의 아들 팜 당 투앗(Pham Dang Thuat)과 결혼시키고 그를 중위로 승진시켰습니다. Minh Mang 왕은 또한 그의 딸 Pham Thi Hang(Tu Du 부인으로도 알려짐)과 나중에 Thieu Tri 왕이 된 Mien Tong 왕자와 결혼했습니다. 이 영묘는 Pham Dang Hung의 장남인 Pham Dang Ta 씨가 Pham Dang 가문의 옛 집 바로 위에 3,000m2의 부지에 지었습니다. 후에(Hue)의 영묘와 왕궁 건축을 전문으로 하는 가장 재능 있는 장인들이 현지 장인들과 함께 모여 왕실 스타일이 깃든 독특한 건축 작품을 만들었습니다. 1849년 Tu Duc 왕이 사후 Pham Dang Hung을 Duc National Duke라는 칭호로 승격시켰을 때 그는 교회를 복원하고 확장했으며 왕실 의식에 따라 3개의 계단과 3개의 문을 더 건설하고 신을 수여했습니다. 거리에서 들어서면 팜당흥(Pham Dang Hung) 공작을 숭배하는 주요 장소가 보입니다. 왼쪽은 Pham Dang Hung의 아버지인 Phuoc An 후작 Pham Dang Long을 숭배합니다. 오른쪽에는 빈탄(Binh Thanh)이 팜당딘(Pham Dang Dinh)을 숭배하고 있습니다. 왼쪽의 마지막 사람은 My Khanh의 아들 Pham Dang Tien, 할아버지 Pham Dang Hung을 숭배하고 오른쪽은 Pham Dang Hung 비구니인 Thiem Su Phu Pham Dang Khoa를 숭배합니다. Pham Dang Hung의 무덤은 거북이 등껍질 모양의 높은 언덕에 묻혀 있습니다. 무덤은 팔각형 기둥 꼭대기 형태로 지어졌으며 원추형 모자와 연꽃 봉오리 모양을 모두 닮았습니다. 무덤 뒷면에는 반원형 병풍을 이루고 있으며 위에는 용 4마리, 아래에는 유니콘 5마리가 조각되어 있다. 오대(五大)가 뼈가 되다 - 유니콘의 벽이 나타나고, (오대의 영예와 좋은 일 - 유니콘의 상서로운 징조가 나타난다). 그의 무덤 주변에는 연꽃 봉오리, 용 물고기 등 장식적인 부조가 많이 있습니다. 1888년에 탄 타이(Thanh Thai) 왕이 왕위에 올랐고 영묘를 방문하여 복원할 준비를 했습니다. 1921년 카이딘(Khai Dinh)의 해에 영묘가 다시 복원되었고 1998년에 교회가 대대적으로 복원되었으며 부분적으로 유명한 고랜드(Go Land)의 왕실 가족을 위한 특별한 건축 특징을 반환했습니다. 1992년 12월 2일 문화정보부는 왕릉을 국가역사문화유적으로 지정했다. 출처: 띠엔장성 문화체육관광부
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Truong Dinh (Truong Cong Dinh)은 1820년 현재 Quang Ngai 성의 Son Tinh 현인 Binh Son 현의 Tu Cung 코뮌에서 태어났습니다. Truong Dinh은 Gia Dinh 지방의 수위대 장교 Truong Cam의 아들입니다. 1844년 Truong Dinh은 아버지를 따라 남쪽으로 가서 Tan Hoa 지역의 Tan Phuoc 마을에 있는 부유한 가문의 딸인 Le Thi Thuong 부인과 결혼했습니다. 그의 아버지가 죽자 Truong Dinh은 아내의 고향인 Tan Hoa에 머물었습니다. 1854년 Nguyen Tri Phuong이 시행한 후에(Hue) 법원의 매립 정책에 대응하여 그는 모든 자산을 사용하여 Quang Nam - Quang Ngai 지역의 가난한 사람들을 모집하여 Go Cong 지역의 Gia Thuan에 농장을 매립하고 설립했습니다. 그리고 농장의 부관리자로 임명되었습니다. 개간 기간 동안 Truong Dinh은 Tu Du 왕비(Tu Duc 왕의 어머니) 부인의 사촌인 Tran Thi Sanh 부인을 만나 결혼했습니다. 1861년 4월 프랑스 식민주의자들은 딘뜨엉 성채를 점령했고, 1861년 11월 비엔호아 성채를 점령했으며 1862년 3월 프랑스군은 빈롱 성채를 침공했습니다. 법원은 1862년 6월 5일 평화 조약 "남 투앗(Nham Tuat)"에 서명하여 동부 비엔호아(Bien Hoa), 지아딘(Gia Dinh), 딘뜨엉(Dinh Tuong) 3개 성을 프랑스에 분할했습니다. 다음으로 법원은 Truong Dinh에게 군대를 해산하라고 명령하고 그를 An Ha의 사령관으로 임명하고 Tan Hoa에서 군대를 해산하도록 강요하고 An Giang에서 서둘러 새로운 직위를 수락했습니다. 그러나 백성과 폭도들의 마음은 이를 거부하고, 백성의 뜻과 왕의 명령 사이에서 머뭇거리며 어디로 떨어질지 모르고 있던 중, 탄롱현(조론)의 폭도들로부터 편지를 받아 그를 제3사령관으로 임명하고, 깨어나 적을 죽여라. 애국자와 국민의 신뢰에 감사한 그는 법원의 명령을 거부하고 국민으로부터 '빈떠이 다이 원수'라는 칭호를 받아 프랑스 침략자들과의 싸움을 계속했습니다. 1864년 8월 20일, 프랑스 적군은 갑자기 Dark Leaves에서 반란군을 포위하고 공격하여 그와 반란군을 추격했습니다. 그는 고콩에서 모든 병력을 철수하고 비엔호아(현 호치민시)와 접해 있는 니파야자 숲으로 뒤덮인 충적지 한가운데에 있는 리년을 새로운 방어선으로 선택했다. 1863년 9월 말, 적군이 이 기지를 공격하기 위해 포위 공격을 개시했습니다. 리논(Ly Nhon)에서 적의 습격과 추격을 피해 쯔엉딘(Truong Dinh)은 어두운 잎사귀로 돌아왔고, 한편으로는 군대를 재건하고 애국적인 학자들을 불러일으켜 적과의 싸움에 공헌하고 기여할 것을 촉구했다. 1864년 8월. 그의 소환에 응하여 미토(My Tho), 딴안(Tan An), 고콩(Go Cong), 깐기옥(Can Giuoc), 쵸론(Cho Lon) 및 비엔화(Bien Hoa) 국경 지역에서 저항의 물결이 일어나 프랑스 적군은 혼란에 빠졌고 그를 파괴하기 위해 더욱 열심히 수색했습니다. 1864년 8월 19일 밤, Truong Dinh의 행방을 알고 반역자 Huynh Cong Tan은 군대를 보내 집을 포위하고 침입했습니다. Truong Dinh과 그의 반군은 치열하게 싸워 많은 적군을 죽였으나 심각한 부상을 입었고, 그는 살아남을 수 없다는 것을 알고 적의 손에 넘어가지 않기로 결심하고 자신을 보호하기 위해 칼을 뽑아 자살했습니다. 영웅적인 정신으로 그는 그 해 44세가 되었다. 1864년 8월 20일 Truong Dinh이 죽은 후 Tran Thi Sanh 여사는 Truong Dinh의 두 번째 부인이 되었고 사람들은 매우 엄숙한 장례식을 위해 그를 현재 Tien Giang 지방의 Go Cong 마을에 있는 장소로 데려왔습니다. 1964년에 그의 묘와 사찰을 대폭 개조하여 현재까지 원형을 유지하고 있다. Go Cong 마을의 무덤과 사원 외에도 사람들은 Truong Dinh과 반군이 싸우기 위해 기지를 만들었던 "Dark Leaves"라는 장소인 Go Cong Dong 지역의 Gia Thuan 면에도 사원을 세웠습니다. 프랑스인이여, 그를 숭배하라. 고꽁(Go Cong) 마을에 있는 쯔엉딘(Truong Dinh)의 무덤과 사원 유물은 1987년 8월 30일 문화정보부에 의해 국가 유물로 인정되었습니다. 고꽁동(Go Cong Dong)현 지아투안(Gia Thuan)면에 위치한 쯔엉딘(Truong Dinh) 사원은 2004년에 국가 유적지로 인정되었습니다. 출처: 띠엔장성 문화체육관광부
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루이 파오 다이(Luy Phao Dai) 유물은 파오 다이(Phao Dai) 마을(탄푸동(Tan Phu Dong) 현 푸탄(Phu Tan) 코뮌)에 속하며 1987년 국가 수준으로 선정된 국가 역사 유물입니다. Nguyen Phuc Nghiep(선전 및 교육부 Tien) 박사의 문서에 따르면 Giang 지방 당위원회), Luy Fort 기념물은 다음과 같은 역사를 가지고 있습니다. Minh Mang 15년(1834)에 Cua Tieu를 보호하기 위해 Nguyen 왕조는 둘레 60m(378m)의 Tu Linh Fort를 이곳에 건설했습니다. 높이 5미터 5인치(2.57m), 문 2개 열려 있음. Thieu Tri(1834~1847) 3년과 7년이 수리되었습니다. 1861년 4월 Dinh Tuong 성채가 함락된 후 Truong Dinh은 Tan Hoa로 돌아와 프랑스에 저항할 기지를 건설했습니다. Tu Linh 요새는 대형 대포가 장착된 요새 바리케이드라고 불리는 바리케이드로 사용되었습니다(대포 위치는 이전에 강둑 옆 성채의 서쪽 문과 북서 문 사이의 멀리 떨어진 곳에 있었습니다. Cua Tieu와 Don 운하는 약 60m). 성채를 둘러싸고 있는 것은 6개의 면이 상당히 균등하게 균형을 이루고 있는 높고 두꺼운 흙벽으로 육각형(육각형) 모양을 이루고 있으며, 흙벽에는 타마린드 나무가 심어져 있고, 중앙에는 커다란 트롬나무와 우물이 있다. 남동쪽 방향에는 요새에 토손(Tho Son)이라는 이름의 21m 높이의 둥근 마운드가 있는데, 이는 저항세력의 관측탑으로 간주됩니다. 성채 외부는 제방, 맹그로브, 니파 야자 및 코르크 숲으로 둘러싸여 있습니다. 강바닥에서 강 하구를 보호하고 적 군함이 공격 해변을 해안으로 밀어내는 것을 방지합니다. 또한, 적 군함의 속도를 늦추고 대포가 적을 Trai Ca 해안으로 밀어내 반군이 파괴할 수 있도록 하기 위해 Truong Dinh은 돌을 부어 전면 Cua Tieu 강 너비를 따라 한 구간을 용접했습니다. 바리케이드의 서쪽은 한돌댐이라고 불린다. 이 댐은 오늘날에도 여전히 존재하며 선박이 방해 없이 출입할 수 있도록 표시되어 있습니다. 요새 요새는 반군과 함께 메콩 삼각주의 중요한 하구를 지켰습니다. 1987년에 루이파오다이(Luy Phao Dai)는 국가 사적으로 지정되었습니다. 2000년에 문화체육관광부는 루이 요새 기념비 비석 집을 지었습니다. 비석은 높이 9.4m, 폭 8.4m, 기와지붕, 콘크리트 기둥, 지상 2m의 골판지 기초, 2개의 총이 복원된 아름답고 통풍이 잘 되며 위엄 있는 건축물입니다. 루이 파오 다이(Luy Phao Dai) 유물 유적지로 가는 도로를 건설하는 동안 고베의 차량은 성채 기슭에서 동쪽(바다를 향함)을 향한 약 1.4m 깊이에서 이상한 벽돌 2개를 파내 박물관에 기증했습니다. 티엔장. 직접적인 현장 조사를 통해 Tien Giang 박물관은 땅에 누워 있는 4개의 큰 벽돌을 더 발견했는데 모두 부서지고 모양이 다르지만 특히 각 벽돌의 상단에는 Giap 3, Giap 5, Giap 8, Giap 9라는 문구가 새겨져 있습니다. Tan Phu Dong 지역 문화정보부에 따르면 Luy Phao Dai 유물은 국가 영웅 Truong Dinh 사원, Phu Hai 주지사의 집, Dark 등 Go Cong 지역의 다른 국가 유물 클러스터와 함께 전통 투어에 포함되어 있습니다. 나뭇잎... 이 유물은 관광명소일 뿐만 아니라 우리 조상들의 나라를 건설하고 수호하는 영웅적인 과정을 젊은 세대들에게 알려주는 '빨간 주소' 중 하나가 됩니다. 현재 루이파오다이(Luy Phao Dai)는 복원되고 있으며 보호 울타리 시스템, 산책로 및 유적지로 이어지는 도로와 같은 항목이 새로 건설되고 있습니다. 출처: 띠엔장성 전자정보포털
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Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
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"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
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La Nga 승리 유물(Dinh Quan 현 Phu Ngoc 면에 있는 Da Lat까지 20번 고속도로 104-112km 지점)은 1986년 12월 12일 문화부에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 1947년 가을-겨울 베트박의 승리를 응원하고 적에게 치명타를 가하기 위해 10분대 지휘부는 큰 전투를 조직하여 적에게 베트남 민족이 베트남 민족임을 보여 주기로 결정했습니다. 어떤 적에게도 쉽게 굴복하지 마십시오. 거의 반년 간의 준비 끝에 용기와 독창성을 발휘하여 지형을 연구하고 위치를 선택했습니다. 1948년 3월 1일 15시 12분에 La Nga 매복 전투가 시작되어 3월 1일 15시 12분에 끝났습니다. 1948년 같은 날 15시 57분, 단 45분 만에. La Nga의 승리는 특히 Dinh Quan 사람들과 일반적으로 Dong Nai 사람들을 기쁘게 했습니다. 이것은 우리 군대와 인민의 교활함과 용기를 보여주고 적을 기절시키고 패배시키는 승리입니다. 이번 승리를 계기로 우리 병력은 점점 더 강해졌고, 적의 신속한 공격과 신속한 승리를 위한 계획을 무너뜨리고 그들을 소극적인 위치로 몰아넣는 데 기여했습니다. Chong Rock, Mai 폭포, La Nga 강 및 La Nga 승전 기념비로 이루어진 아름다운 단지는 Dinh Quan의 흥미로운 관광 단지입니다. Hon Ba Chong, Da Voi Mountain, Hon Dia의 놀라운 아름다움과 바위산 기슭의 자연 탑은 Da Chong 풍경구의 조화로운 아름다움을 만들어내는 전형적인 클러스터입니다. Dinh Quan Da Chong 단지는 선사 시대 생활의 흔적을 간직하고 있는 곳이기도 합니다. 이곳에서는 돌지붕 아래, 시냇가를 따라, 계곡을 따라 경사진 곳에서 돌, 청동, 테라코타로 만든 고대인의 생산 도구와 일상 생활 도구가 많이 발견되었습니다. 30년간의 저항전쟁 중. Dinh Quan은 War Zone D의 중요한 부분입니다. Da Chong은 혁명군의 형성, 발전, 주둔 및 전투 배치를 목격했습니다. 현재 Da Chong Dinh Quan 풍경구 토지의 일부가 Dinh Quan 지역 문화 및 스포츠 센터로 사용 및 건설되었습니다. 가까운 장래에 Da Chong Dinh Quan 풍경구는 투자 및 개조되어 자연 경관을 더욱 아름답게 만들고 매력적인 생태 관광 명소가 되는 데 기여할 것입니다. 출처: Dinh Quan 지구 인민위원회
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Binh Kinh 공동 주택으로도 알려진 Nguyen Huu Canh 사원은 Dong Nai 강의 왼쪽 기슭에 위치하고 있으며 이전에는 Binh Kinh 마을, Binh Hoanh 마을, Tran Bien 칸톤, 현재 Nhi Hoa 마을, Hiep Hoa 마을, Bien Hoa에 속했습니다. 1991년 3월 25일 문화정보체육관광부로부터 국가역사유적으로 지정되었습니다. Nguyen Huu Canh 사원은 18세기 말경에 지어졌으며, 처음에는 현재 사원에서 남쪽으로 약 400m 떨어진 곳에 판자로 만든 벽과 음양 타일 지붕이 있는 작은 규모의 사원이었습니다. 문서에 따르면 이 사원은 뜨득(Tu Duc) 4년(1851)에 처음으로 재건되었습니다. 1923년에 현재의 위치에 사원이 재건되었습니다. Nguyen Huu Canh은 1650년 Thanh Hoa성 Tong Son현 Gia Mieu에서 왕조의 유명한 장군들이 많은 가문에서 태어났습니다. 그는 문학과 무술을 겸비한 사람이었으며 많은 큰 승리를 거두었고 Nguyen 경의 신뢰와 사랑, 존경을 받았습니다. Mau Dan(1698년) 봄, 그는 Dang Trong이 아직 황량할 때 침공하라는 Nguyen 경의 명령에 순종했습니다. Dong Nai에 도착한 그는 Cu Lao Pho(현재 Hiep Hoa 마을)에 본부를 세웠습니다. Dong Nai 땅을 Phuoc Long 지역으로 취하고 Tran Bien 궁전을 건설하고 사이공 땅을 Tan Binh 지역으로 취하고 Phien Tran 궁전을 건설하여 땅이 수천 마일 확장되었습니다. 그는 정착할 이민자들을 모집하고, 행정 기구를 점진적이고 체계적으로 조직했으며, 토지 간척을 장려했으며, 18세기 내내 꾸라오포를 가장 분주하고 역동적인 항구 도시 중 하나로 발전시키고 공식적으로 남부의 새로운 땅을 합병했습니다. Dai Viet 지도로 이동합니다. 남부 침공에서 돌아온 후 그는 다시 Nguyen Phuc Chu 경의 명령을 받아 군대를 이끌고 Chan Lap 왕을 진압하고 남부 국경 지역을 유지했습니다. 깐틴(1700년) 4월 임무를 완수하고 락감(티엔장)으로 돌아가던 중 병이 들어 음력 5월 16일 51세의 나이로 세상을 떠났다. 오래된. 장례식을 위해 고향으로 가는 길에 그의 관은 현지 사람들이 마지막으로 그에게 작별 인사를 할 수 있도록 Cu Lao Pho에 그의 본부가 있던 땅에 멈춰졌습니다. 만다린의 공동 주택에 지역 주민들은 이 사건을 기억하기 위해 무덤을 만들었습니다. Nguyen Huu Canh의 사망 소식을 듣고 Nguyen 경은 매우 안타까워하며 그에게 Thanh Marquis Ceremony라는 직함과 함께 타운 총리의 고위 관리 직위를 부여하고 그의 위패를 태국 사원에 안치했습니다. 출처: 동나이전자신문
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떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
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막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
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Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
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'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
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Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
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Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
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