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過去には、老人はホアルの人々が空を作った場所であり、空は雨と風を祈っていました。今日、この場所は完全に収束したときに知られています：「Hell-Tre-Trien-Dien Duong」は、各フロアで、訪問者は次のように違うと感じます。「レイヤー。シン・ラオス・ディエムの死、キープは「地獄」と「天国」での脱出の感覚を伴う生まれ変わりの原因。 Thung Nham Eco-Tourismエリアの高山に位置する洞窟は、3階で約5000m2の幅で、「Hell-Tre Gian-Trien Duong」を隠し、ニルヴァーナの領域、ボーイフレンドの平手打ちを象徴する形状の多くのstal乳石が隠されています。数十の階段のその門を踏むことは、石の静脈と長い交差を備えたそびえ立つ黒い石の壁に突然現れ、雄大で美しい塊のような大きなstal乳石のように大きくて美しい。頑丈なマッシュルームは咲いています。ここでは、「地球」からしばらくの間、海と海の五分解を運ぶ金属製の光の壮大な乳石。かなり長い狭い道を歩いて、礼拝の場所を通り抜けると、ここからズームインします観光客を前後に運び、山頂はうねる青い雲を波打ちます。この空から、地球、空、雲、水、人、植物、動物が混ざり合っているようです。洞窟の多くのstal乳石は、洞窟の多くの場所にある動物の痕跡、魚の骨のように、洞窟の多くのstal乳石がある古代の証拠を持つ考古学的なアニメーションで訪問者が失われているようです。「Nai Ha Bridge、Tam Sinh Thach、Pl王星などの伝説...「地上」の床には、平らな岩がシンプルで素朴な現実の生活のように見ることができます。「地獄」の床には、アサリ犬のような2ブロックの乳石があります。これは地獄と地球の区別です。多くの観光客がこの特別な型でお土産の写真を撮るために洞窟に来ます。洞窟の上部のドアから、偶然の山地であるThung Nham Mountainsのシーン全体を観察することができます。

ニンビン 595 ビュー 3月から8月まで

Ngày cập nhật : 08/02/2025

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ランビアンを征服 – クレイジーハウス – ダタンラの滝

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観光地ニンビン

タムコック観光地

タムコック - ビックドンは、詩的で平和でありながらも劣らず美しい風景で知られ、人々の心を魅了し、「ナムティエンデニドン」または「陸のハロン湾」という比喩名で親しまれている場所です。タムコック - ビックドンニンビンへの旅行に時間を費やさないのは間違いです。ここは素晴らしい目的地だからです。タムコック - ビックドンはどの季節も美しく、それぞれの季節に独自の美しさがあると言わざるを得ません。しかし、柔らかな絹の帯のように曲がりくねった小川に広がる生命力に満ちた緑豊かな田んぼを眺めたいなら、清らかで新鮮な気分を与え、米の風味に浸り、大地、空、川、そして自然、 1月と2月のテットの後が適切な時期です。熟した稲の黄色が山や森の緑と溶け合い、遠くに点在する軽やかなボートが非常に詩的に浮かぶ、自然の美しい写真を鑑賞したい場合は、5月末頃、6月初旬 - 夏が到来すると、タムコック - ビックドンの美しさを楽しむのに最適な機会です。タムコック - ビックドンへの旅行の経験の 1 つは、時間を節約するために、同じ日に行って帰ることができるということです。タムコック - ビックドンはわずか 2 km の距離なので、朝早く出発して朝の空気を吸い、完全な旅をすることができます。ハノイ中心部からは110kmの距離にあるため、洞窟内にボートで入ると低温と湯気で寒く感じられるため、荷物は薄手の上着など簡単なものだけで十分です。川でボートに乗るときに使用する傘を持参することもできます。また、快適な移動や観光をするためにはフラットシューズを履くのがベストです。また、小腹が空いたときに食べられる軽食を持参することもできます。タムコック - ビックドンへの旅行中に積極的に行動するために、車やバイクなどの自家用車で自分で旅行するか、大人数のグループで行き、何かを楽しみたい場合の 2 つのオプションがあります。歩いて訪問する機会がある場合は、ザップバット駅とミーディン駅からニンビン行きのバスに乗ってください。スムーズな旅行のために、車両、移動時間について事前に合意し、時間を厳守する必要があります。タムコックビックドンの美しさに感嘆し、浸るには、選択肢は 1 つしかありません。ボートに乗ることです。また、あなたが写真家で、思い出に残る瞬間や詩的なシーンを保存したい場合は、ボートの運転手と話し合って助けを求めてください。彼らの経験と地形に関する知識は、思い出に残る写真を撮るのに役立ちます。もう 1 つの注意点は、タムコック - ビックドン間を移動する場合もボートに乗る時間は 3 時間近くかかるため、旅行が完了するように時間を調整する必要があることです。太陽が強い正午にボートに座るのは避けてください。、または太陽がすでに沈んだ夜遅くになりすぎます。そして、この場所で夕日を眺めるのに最適な席を見つけられたら素晴らしいでしょう、野原と川を覆う調和のとれた夕日は、ここに住む人々との愛着と自然の豊かさの物語のようです。タムコック - ビックドンに来れば、忘れられない素晴らしいリラクゼーションの瞬間がきっと得られるでしょう。

ニンビン 2688 ビュー

5月から10月まで

ホアルー古都遺跡

古都ホアルーは、ニンビン省にあるユニークな建築物群で、ユネスコによってチャンアン世界遺産群の 4 つの中核地域の 1 つとして認められています。この場所は、政府によって特に重要な建築物群および保存が必要な国の歴史的遺物としてランク付けされています。 1,000年以上の歴史を持つこの場所は、国の多くの栄枯盛衰を経て、数千年にわたり、多くの時代を経て歴史的遺物が保存され、我が国の歴史の証となっている場所です。しかし、時代の浮き沈みを経ても、ホアルーは今でもその歴史的な痕跡を保っています。それは頑丈な城壁であり、古都ホアルーを模して建てられたディンティエンホアン王とレダイハン王を崇拝する 2 つの荘厳な寺院です。ホアルーには一年中いつでも訪れることができます。ただし、春は最も美しい時期であり、お祭りもたくさん開催されるので、お祭りに参加して賑わいを感じるにはこの時期が最適です。静かな空間が好きで、この場所の穏やかな空間を楽しみたい人は、残りの日に行くことを選択できます。ホアルーは昔から壮麗で壮麗な帝都でした。首都の周囲には山や丘が頑丈な壁のようにそびえ立っています。蛇行するホアンロン川と広大なニョクアン畑とザービエン畑は、非常に便利な自然の深い溝です。特別保護区、緩衝地帯、ティエントン洞窟やバイディン塔などの遺跡を含む、ホアルー古都の歴史文化遺跡全体は、すべてこの地域の石灰岩の山系に位置しています。ジアビエン地区とホアルー地区に隣接するホアルー地区のチュオンイェンコミューンまで。ここは首都ハノイから南へ約100km。ホアルー古都は建築複合体であり、それぞれの建築には独自の特徴があり、古代の歴史的遺跡の古風で英雄的な外観を作り出しています。遺跡群に今も残る歴史的痕跡は、城壁、王城、洞窟、寺院、墓などの貴重な建築物、歴史と高度な文化を含め、非常に多様かつ豊かです。最も注目すべきは、ここにディン王寺院とレ王寺院という 2 つの遺跡が残っていることです。これらは 17 世紀頃に建てられた 2 つの記念碑で、木や石に非常に精巧でユニークな彫刻が施されています。ディン王寺院への道は、道沿いにあるホウオウボクの天蓋の下に訪問者を導きます。人々はホアルーを石の城塞と呼び、ディン王とレー王の寺院にも多くの石材が使用されていました。たとえば、寺院の庭に入ると、訪問者は岩で作られた床と、同じく一枚岩の緑色の石から彫られた2頭のヤギの側面を見るでしょう。ハレムに入ると、青銅で鋳造され緑色の石の上に置かれたディン王を崇拝する像が訪問者に目に入ります。レ王の寺院はディン王の寺院から 50 m 離れたところにあり、同じ構造です。レ王寺院から 200 メートルのところに、レダイハン王の時代に建てられたニャットトゥルパゴダがあり、寺院の扉の前には、高さ 4.16 メートルの八角形の石柱があり、この石柱には、レダイハン王が作成したシュランガマ経典が刻まれています。王が仏陀に捧げる。そのすぐ隣には、ディンティエンホアン王の第 3 王女の物語に関連する遺物があります。彼女は夫に従い、父親を裏切らず、井戸に飛び込み自殺しました。この寺院はその姫を祀っています。毎年 3 月 8 日から 3 月 10 日まで、古都ホアルーの伝統的な祭りが開催され、首都ホアルーを建設、発展させ、ベトナム王朝を設立した王や国家英雄を讃えます。古都ホアルーの祭りは、儀式と祭りの 2 つの部分から構成されます。式典のほかに、ボートレース、レスリング、チェオ歌などの伝統的なゲームが行われる祭りは、非常に歓喜に満ちた賑やかな雰囲気の中で行われます。この遺跡に来るときは、次のことに注意する必要があります。ホアルニンビンはスピリチュアルな観光地なので、ここに来るときは礼儀正しく控えめな服装をする必要があります。ディン王とレー王の寺院を訪問するときは、国に貢献した王たちに敬意を示すために香を焚くだけでなく、品格を保つために穏やかで秩序ある態度を保つ必要があります。団体で旅行する場合は、記念碑管理委員会やツアーガイドの指示に従う必要があります。ゴミは所定の場所に捨て、むやみにポイ捨てしないでください。自分で行く場合は、事前に地図を確認しておくと、発見の旅がより便利になります。寺院の遺物管理委員会の長老と直接チャットして、遺物の歴史、文化的価値、建築などについてより深く学ぶことができます。建築的価値だけでなく、非常に歴史的価値のある作品を自分の目で見て鑑賞したいなら、私たちの先祖の世代が懸命に努力してきた歴史的価値の高い作品、古都ホアルーニンビンに急いで来てください。今まで守り続けてきたこと。古都を訪れて、この国の歴史の英雄的な瞬間を追体験しましょう。

ニンビン 3050 ビュー

1月から12月まで

ファットディエム大聖堂

長い間、ファットディエム石大聖堂は、キムソン地域の教区民の共通の精神的および文化的活動の場であるだけでなく、その建築を鑑賞するために国内外から観光客を魅了するユニークな建築作品でもあります。。なぜなら、これは東洋と西洋の建築芸術が調和してユニークに融合したものであるだけでなく、私たちの先祖が後世に残した奇跡でもあるからです。ファットディエム石の教会は、ファットディエム教区司祭ピータートランリュック (別名サウおじさん) によって 19 世紀後半に建てられました。彼は長年の研究と概要の完成を経て、1865 年にファットディエム教区司祭に任命されました。財務的および物的資源を計画し、集中させます。教会は主に石と木でできています。それぞれの石や木の板には精巧な彫刻が施され、花が咲きます。最も注目すべきは、石の彫刻の芸術は非常に柔らかく柔軟であり、石の部分の厚さはわずか 3.5 cm です。建築複合体全体は 9 つの垂木と 9 つの異なる段階の作業員で構成されているため、それぞれの垂木には独特の文化的特徴があり、熟練した職人の豊かな美学が反映されています。さらに、教会は鉄筋コンクリートの芯を必要とせず、完全に石で建てられました。このプロジェクトで最も難しい部分は基礎処理です。キムソンは本質的に泥だらけの沖積地であるため、教区司祭のピータートランリュック氏は、地盤沈下を防ぐためにタインホアの山から数千トンの石を開発し、輸送しなければなりませんでした。その中には重さ 20 kg トンにもなる石のブロックも含まれていました。同時に、リュック氏はこのプロジェクトを建設するために、ゲアン山脈の森林から数百本のアイアンウッドの木を伐採して輸送しました。しかし、文化研究者や建築家がファットディエム大聖堂複合施設に魅了されているのは、東洋の塔建築と西洋のゴシック建築の調和のとれた組み合わせです。サウ氏は、非常に新しい細部を備えた教会を設計し、作成した人です。彼がキリスト教徒ではなく仏教徒だったためか、西洋の教会建築と仏教の共同住宅のような曲屋根建築を非常に独創的に組み合わせた設計をしていました。ファットディエム石造り教会の芸術の真髄は、蓮華座（カトリック宗教の象徴）の上にある十字架（カトリックの象徴）のシンボルなど、石彫刻芸術とベトナムの木彫り芸術の調和を明確に示しています。、ロザリオの花に刻まれた仏教の「卍」文字、イエスと聖人の像が刻まれた石や木のレリーフ。ベトナム風の衣装を着た聖人たちは、とても鮮やかでありながらも近くに見え、民俗絵画を見ているかのように親しみやすく見えます。蓮の花の形に彫られた石柱は、仏教の考え方における「生・老・病・死」の段階を表しています。さらに印象的なのは、完全に石で作られた聖母マリアの汚れのない御心教会で、まばゆいばかりの金ぴかの聖域には繊細で精巧な模様や彫刻が数多く施されていますが、それでも穏やかな雰囲気を醸し出しています。「空は丸く、地は四角い」という東洋の哲学。初期のベトナム語で石に刻まれた聖書の一節もあります。ファットディエム石造り大聖堂は、西洋の教会建築と伝統的な東洋の建築が干渉し、調和して洗練された組み合わせになっていると言えます。カトリックは人々に信仰をもたらしますが、共同住宅や仏塔をイメージした建築様式と礼拝空間は、アジア人全般、特にベトナム人の潜在意識に深く根付いており、平和と保護を生み出しています。これは、カトリックとベトナムの出会いの象徴でもあります。ベトナム人は幼い頃からカトリックと宗教的伝統を受け継いできました。

ニンビン 2585 ビュー

1月から12月まで

チャンアン観光地

チャンアン文化自然遺産複合施設は、ニンビン省の多くの地区にあります。これは、ユネスコによって認められた我が国の唯一の「二重」遺産です。この複合遺産には、チャンアン - タムコック - ビックドン景勝地 - ホアルー古都 - ホアルー特別利用林が含まれます。この複合施設の北部には古都ホアルーが位置しています。タムコック - ビックドンは南部に位置します。チャンアンの観光エリアは中心部に位置しています。ニンビン市内中心部からは約 8 km で到着します。毎年、春、夏、秋、冬、チャンアンは新しいシャツを着ます。そして、一年中いつでも、訪問者はここで探索する価値のあるものを見つけます。春には、訪問者は次のような特別な祭りを満喫できます。チャンアン祭り（旧暦 3 月中旬）。コラウ祭り（陰暦 3 月 8 ～ 10 日）。夏には、この場所は黄金色の田んぼや香り豊かな蓮池で魅惑的です。秋は涼しく快適な気候で、屋外の観光や探検活動に最適です。冬になると、チャンアンはおとぎの国のように霧の中に隠れます。チャンアン観光地に来ると、次のような有名な精神的および文化的な場所を訪れることができます。チン寺院 - ディン王朝の 4 人の役人を祀る場所。チャンニンビン寺院: この玉座は、ホアルーの南門の神であるクイミン神を崇拝するためにディン・ティエン・ホアン王によって設立されました。四柱寺院 - ディン王朝時代の 4 人の偉大なマンダリンが、ディンティエンホアン王が 12 人の軍閥の反乱を鎮圧してダイコベトナム国家を樹立するのを支援した寺院。フーコン - ディン王朝の 7 人の忠実なマンダリンを崇拝する場所。ブーラム宮殿 - 誰もが見逃したくないチェックイン場所。神秘的な洞窟: 長さ約 1500 メートルの鍾乳石の化石群があるディアリン洞窟。ナウ・ルオウ洞窟には深さ10メートル以上の地下水があり、この地下水から蒸留されたワインが何百もの瓶に詰められています。ボイ洞窟 - 約 1 万年前に先史時代の人々の痕跡が発見された場所。明るい洞窟 - 暗い洞窟、バジョー洞窟も訪れる価値のある洞窟です。川が流れる地形のため、チャンアン観光エリアではボートが主な交通手段です。訪問者は、マリーナから出発する次の 3 つのルートから伝統的なボートに乗ることができます。ルート 1: ボート埠頭 – チン寺院 – トイ洞窟 – サン洞窟 – ワイン料理洞窟 – トラン寺院 – バジョーット洞窟 – セオ洞窟 – ソンズオン洞窟 – コーン宮殿 – バオヒエウ塔 – コーン洞窟 – トラン洞窟 – クイハウ洞窟 –マリーナに戻ります。ルート 2: ボート乗り場 – ラム洞窟 – ヴァン洞窟 – タイントルオット洞窟 – スオイティエン寺院 – ダイ洞窟 – ハンクンブーラム – ボート乗り場に戻ります。ルート 3: ボート乗り場 - チン寺院 - メイ洞窟 - スオイティエン - ディアリン洞窟 - ダイ洞窟 - ハンクンブーラム - ボート乗り場に戻ります。さらに、リゾートでは次の 2 つの主要ルートでカヤックサービスも提供しています。ルート 1: ボート埠頭 - チン寺院 - タムクアン門 - トイ洞窟の入り口 - クイハウ洞窟の入り口 - ゴック山。ルート 2: ボート埠頭 - コン島埠頭 - トゥイディン - ハンクンブーラム。

ニンビン 2872 ビュー

1月から12月まで

バイディンパゴダ

1. バイディンパゴダを訪れるのに最適な時期はいつですか? 春の旧暦の 1 月から 3 月は気候が非常に暖かく、バイディンチャンアンを訪れるのに最適な時期でもあります。春の観光、幸運を祈る塔の儀式、チャンアンとバイディン両方の主要な祭りへの参加を組み合わせることができます。 2. バイディンパゴダへの行き方は？バイディンパゴダへの一般的な移動方法は以下の通りです。 - バイクでの旅行: 費用を抑えるために、ニンビンまで積極的にバイクで旅行することができます。この方法では、高速道路 1A に沿って市内中心部まで移動し、標識に従ってバイディンに到着します。 - バス: ハノイからは、Giap Bat と My Dinh のバス停からニンビン行きのバスに乗ることができます。チケット料金は 1 人あたり約 70,000 ～ 80,000 VND です。ニンビンのバスステーションで停車し、バスまたはタクシーに乗り、バイディンパゴダエリアまで片道約 130,000 ドンで移動します。 - 電車の場合: ハノイから電車に乗り、ニンビン駅で下車します。ここからバスまたはタクシーに乗ってバイディンまで行くことができます。鉄道チケットの価格は座席クラスに応じて 1 人あたり 70,000 〜 120,000 ドンです。 3. バイディンパゴダでの移動方法は？電気自動車の利用を選択した観光客は、待機場で車を待ち、アスファルト道路を 3.5 km 移動してバイディンパゴダのタムクアン門まで直進します。 2022 年に更新された駐車場からタムクアン門までのトラムチケットの価格は次のとおりです。バイディンパゴダのトラムチケット料金は大人：1回あたり約30,000ドン⇔往復で約60,000ドン。子供用トラムチケット料金: 1m未満の子供は無料、1m以上は大人料金となります。 4. バイディンパゴダを訪れるチケットの料金。バイディンパゴダのツアーガイドサービスを雇う必要があります。料金は新パゴダと旧パゴダの両方で約 300,000 VND (約 500,000 VND) です。バイディン寺仏塔までのチケットは約50,000ドンです。 6. バイディンパゴダ旅行の際は何を食べますか? 多くの人が訪れるバイディンパゴダへの旅行の際におすすめの美味しいお店をご紹介します。ファン夫人のうなぎ春雨: 999 Tran Hung Dao、Thanh Binh、Ninh Binh。 Luan Nhan レストラン: Hamlet 4、Gia Sinh、Gia Vien、Ninh Binh。タンロンレストラン: チャンアン、チュオンイェンコミューン、ホアルー、ニンビン。ニャ・サン・ヴァン・ロン・レストラン: ニンビン、ジャー・ヴァン、ジャー・ヴィエン地区、ジャー・ヴァン・コミューン。 7. バイディンパゴダに行く際の注意点バイディンパゴダは魅力的な観光地ですが、最も充実した旅行をするには次の問題にも注意する必要があります。参拝の際はかなり歩くことになるので、動きやすいようにハイヒールではなく運動靴を履くと良いでしょう。お土産を買いたい場合は、下山するまで待ってください。境内で買うと法外な値段がするからです。寄付のために数枚のコインを持ってきて、あなた自身とあなたの家族の幸運を祈ってください。春先に行く場合は、激しい霧雨を避けるために傘を持参する必要があります。出典: https://63stravel.com/

ニンビン 2685 ビュー

ククフオン国立公園

クックフオン国立公園は面積25,000ヘクタールで、ベトナム初の国有林でもあります。クックフオンの特徴は、熱帯雨林、一年中緑、そして非常に豊かで多様な動植物です。ここでは、絶滅の危険性が高い動植物の多くの種が発見され、保存されており、特にクックフオン森林のシンボルとみなされている白黒ラングールがその例です。クックフォン国立公園に行くのに最適な時期は乾季（12月から5月）で、この時期の森の天気はとても涼しいです。雨季には道路が滑りやすくなり、蚊が多く発生するため、旅行に影響を与えるため、雨季には行かないでください。特に5月にククフオン国立公園に来るのは、ククフオンの森の蝶が最も咲く時期です。数百万匹に達する個体が競い合い、まるでおとぎの国のような美しい「蝶の森」のようです。古代人の洞窟: 苦い洞窟とも呼ばれます。ここは先史時代の人々の住居と埋葬の痕跡が保存されており、クックフオン庭園の貴重な遺産です。コンムン洞窟：洞窟の入り口の外に動物の形に見える大きな岩が突き出ていることから、コンムン洞窟（ムオン語で動物の洞窟）と名付けられました。ここは古代人の住居でもあり、国の記念物に指定されている重要な遺跡でもあります。三日月洞窟：遠くから見ると、洞窟の入り口は三日月のように見え、洞窟は森の奥深くにあります。シルバークラウドピーク: シルバークラウドピークは高さ 648 メートルで、頂上からは古都ホアルーやバイディンパゴダとともに国立公園のパノラマの景色を眺めることができます。ただし、メイバックの頂上までの道は岩だらけの坂が多く、かなり険しいので、健康な人のみに適した場所です。イェンクアン湖 - フォーマ洞窟: 約 7 km でノークアン通りに戻り、トリフォン橋に到達し、西に曲がってイェンクアン湖に到達します。トゥンラを抜けて石灰岩の山脈の麓まで進むと、フォーマ洞窟があります。フォーマケーブは、興味深い形をした無数の鍾乳石がある、自然が生み出した魔法のような建築物です。樹齢千年の木: クックフォンの森には、高さ45メートル、直径5メートルのダンの木、周囲が20人以上ある樹齢千年の緑のチョーの木、ワニの古代の木など、多くの古木が生い茂っています。ムオン村: クックフオンには、高床式の家、段々畑、錦織機など、多くのユニークな文化的特徴を持つムオン族のコミュニティがあります。霊長類保護センター: 多くの希少な霊長類種を保護し、育成する場所。ここに来れば、訪問者は霊長類の美しさを観察できるだけでなく、これらの動物についてさらに学ぶことができます。ククフオン国立公園を旅行する際の注意点は次のとおりです。帽子、トレッキングシューズ、薬、包帯、食べ物や飲み物など、必要なものはすべて準備する必要があります。ククフオン訪問の前に。双眼鏡を持参して景色を楽しむこともできます。森には多くの種類の蚊がいますので、これらの不快な動物を避けるためのヒントは、クリーム状の DEP (抗疥癬薬) を購入し、頭、うなじ、首などの敏感な部分に塗ることです。、足首... この薬の焼ける臭いは、上記の動物の悩みの種です。

ニンビン 2643 ビュー

3月から8月まで

遺跡 - ニンビン

ディンティエンホアン王寺院

ディンティエンホアン王を崇拝するこの寺院は、ディンボーリン寺院、ヴァンボン寺院、またはダイフウ寺院（寺院がある場所にちなんで名付けられた）としても知られ、現在はギアビエン地区、ギアフオン地区のヴァンボン村に属しています。ニン省、ジャー。伝説によれば、ここは 12 人の軍閥の反乱を鎮圧し国を統一し、968 年にダイコベト国家を建国するのに貢献した国民的英雄、ディンボーリンの誕生に関連した場所であるとされています。ディンディエン、グエンバク、チントゥ、ルーコーを含むディン王朝の 4 つの柱である忠実なマンダリンを崇拝するタブレット。伝説によると、ディンティエンホアン王とその息子ディンリエンは 979 年にドーティクによって殺害されました。宮廷儀式に従って、王室は称号と美しい文字を授け、故郷に崇拝のための寺院を設立しました。このように、寺院ははるか昔に設立されました。現在、記念碑の残りの部分にはグエン王朝の建築様式が残っています。ディン・ティエン・ホアン王に関する情報源は歴史や民俗伝説に数多く記録されており、一般的な論調は彼の才能と国家統一と経済開放の大義に対する多大な貢献を称賛するものである。長年の奴隷生活。彼の故郷には、今日でもディン・ティエン・ホアンの幼少期、そしてダイ・フウとディン王と同じ故郷の有名な将軍であるグエン・バク、ディン・ディエンに関する伝説や場所が数多く残っています。キラン山は、ディン王廟、ダイフ洞窟、グエンバク廟がある寺院から約 3 km のギアフオンコミューンの始まりに位置しています。山の南西には玉座のような曲がりくねった空間があり、中腹には比較的平らな広い場所がある。伝説によると、ディンティエンホアンの父、ディンコントゥル氏がその美しい光景を見て、王の祖父の墓をこの玉座に運び、ランファットティチと呼ばれる霊廟を建て、現在は改修されています。ランファティッチの隣の山の中腹にはダイフ洞窟があり、洞窟内には鍾乳石によって形成された美しい形が多く、ところどころキランのような形をしているところもあり、キラン洞窟とも呼ばれています。多くの本に書かれているように、伝統によれば、以前はこの洞窟にはソンタンの寺院があり、ディンコントゥル氏が亡くなった際にダムティ夫人とディンボーリン夫人が避難した場所でした。ディン王廟の南東にはグエンバク廟もあります。霊廟は山のふもとに隣接しています。寺院の真正面、約 200 メートル離れたところに、ヴァンボン村の始まりにある約 200 平方メートルの高く四角い古代の土地であるボーデマウンドがあります。伝説によると、これがディンボーの古い家の基礎であるとされています。リン。ディン・ティエン・ホアン王の寺院の近く、ヴァン・ボン村の野原の真ん中には、幅数千平方メートルの比較的高い土地があり、古代の名前はダオ・アオ（ダオ・アオ土地としても知られる）です。）。伝説によれば、この場所はディン・ボーリンの軍隊が軍事演習のために集まった場所だという。一般的に、この遺跡の周囲には現在でもディンティエンホアン王に関連する多くの場所や伝説が残っています。これらは彼の経歴や経歴を明らかにする貴重な史料である。特に彼の故郷である今日のギアフオンコミューンから、ギアフン（ギアビエン）、チュオンイェン（ホアルー）までの全長と幅は数十キロメートルに及び、どの土地にも独自の名所や伝統がある。ディン・ティエン・ホアン国王。寺院は近年大規模な改修が行われていますが、古代阮朝の建築が今も保存されており、西に面して 3 つの建物があり、建築は「最初、最後」のスタイルになっています。お寺の前には半円形の湖があります。湖の内側、庭の中央に、遺跡への出入り口を形成する 2 本の青銅の柱が建てられました。寺院エリアはティエンパゴダ、中堂、チンタムの 3 つの建物で構成されています。正面玄関は5つの部屋からなり、建築は鉄木の梁を積み上げた様式で、妻壁は閉じられています。すべてのトラップヘッドには葉っぱの模様が彫られており、特にトラップヘッドの中央部分には龍が彫られています。トラスシステムの垂木にはすべて葉っぱの模様が彫られています。天白の屋根は、月の両側にある 2 頭の龍のような形をしています。中央通りはティエンバイに隣接しており、3つのコンパートメントで構成され、建築様式（隔壁システム全体が垂木上にあります）、正面にドアシステムがあり、すべてのトラップには葉っぱのパターンが刻まれています。特に、ポーチドアの両側の垂木には、4 つの神聖な動物の非常に精巧な彫刻が施されています。本館はメインルーム2室とバックルーム1室で構成されています。建築は上層階と下層階のスタイルです。この遺物には、崇拝の像、玉座、祭壇、王朝の叙階などの貴重な遺物が数多く残されています。毎年、古都ホアルーの祭りの機会に、ヴァンボン村とギアフオンの人々が集まります。コミューンでは寺院祭りも開かれ、王の故郷から古都ホアルーまでの火の駕籠行列に参加します。傑出した歴史的および文化的価値を持つディンティエンホアン王の寺院は、1993 年に文化情報省によって国家歴史的および文化的遺物に指定されました。出典: ニンビン省文化スポーツ局

ニンビン 2822 ビュー

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レダイハン王の寺院

レ・ダイ・ハン王の霊廟は、南のマエン山の麓にあり、その両側に人々が「ロン・チャウ、ホー・プー」と呼ぶ2つの山があり、それらは王位の紋章であるため、この山は別名「ロン・チャウ、ホー・プー」とも呼ばれています。ホアン・Y・ソン。現在、ホアルー城塞の外城郭エリアは、ニンビン省ホアルー区チュオンイェンコミューンのイェントゥオン村に属しています。楽王の霊廟には、地元の人々によると馬権という別名もあります。この名前は、ディンティエンホアン王の治世におけるレホアンの役割と地位 (召使) についての民間信仰に由来している可能性がありますが、この名前は古いものであり、あまり一般的ではありません。国の伝統によれば、楽王の霊廟は埋葬遺物の一種である。古代の信念によれば、ディン王とレー王の墓はすべて「デ・ヴオンの墓」と呼ばれる場所に置かれていました。レ・ホアンとしても知られるレ・ダイ・ハン国王は、かつては武道の才能があり、リベラルで、大きな野心を持っていました。レ・ホアンはホアルー反乱軍に加わり、ナム・ベトナム国王ディン・リエンに従って戦闘に参加し、反乱軍の将軍たちを破り、多くの勝利を収めた。彼はディン・ティエン・ホアン王から賢明で勇敢な人物として尊敬され、ディン王朝ではタップ・ダオの将軍となった。レ・ホアンは軍を率いてト族の侵略者を追放し、チャンパを破り、独立した統一された封建国家機構を強化した。政府はまた、経済発展のための多くの積極的な政策の実施にも配慮した。レ・ホアンが王位に就き、治名をティエン・フックに変更した。レ・ダイ・ハン王の治世下、ホアルー首都とダイ・コ・ベトナムは繁栄と安定を持っていたと言えます。政治、軍事、文化、外交は発展する傾向があり、重要な節目を迎えます。彼は内外の敵を鎮め、国力を築き、北宋に権威を示した人物にふさわしい人物である。タイ 1005 年の 3 月、レダイハン国王がチュオンスアン宮殿で亡くなりました。レー王が亡くなったとき、王の役人たちは彼を埋葬し、マエン山の麓の南西に霊廟を建てました。陵の大きさはディン・ティエン・ホアン王のものより小さいですが、それでも皇帝の威厳を証明しています。後ろには石碑があり、その主面には「レ・ダイ・ハン皇帝陵」という言葉と、石碑の日付：ミンメン21年（1840年）と刻まれている。民俗伝承によると、チュオンイェンの地では、ホアルー首都を建設する際、ディン王とレー王が共にマーエンソンを前科とし、ダイヴァン山脈を首都の後方としたとされています。マーエン山は、観艦式の際に国王がよく滞在する場所でもあります。レダイハン国王の霊廟は 2020 年に修復され、皇帝の地位にふさわしい荘厳な造りになっています。ディン王の霊廟とレー王の墓の位置は、ホアルー古都遺跡エリアにあり、ディン王の寺院 - レー王の寺院やその他の近隣の遺跡などの中心遺跡に隣接しています。国の栄光を象徴する偉大な歴史的、文化的価値に加えて、ここは魅力的な自然に恵まれた場所でもあり、功績を残した偉人たちに敬意を表し、国内外から観光客が訪れます。国への多大な貢献。出典: チャンアン景観複合施設管理委員会

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カールオンパゴダ

カールオンパゴダと寺院は、ニンビン省ホアルー地区ニンタンコミューンのカールオン村にあります。この塔には、文字通りタンラムトゥー（タンラムパゴダ）という名前もあります。カールオン寺院は亀の形をした土地に位置する美しい地形をしており、庭の前には亀の口があるため、村人たちはそれを平らにせず、水と祝福が集まる一種の「水槽」としています。伝説によると、この塔は李朝時代に建てられたとされており、阮朝時代に村民が寺院を馬拉地区から塔の前に移し、「前神、後仏」の建築様式を生み出しました。寺院は列柱とベッドを備えたディンハーレム型の構造で、3 つの区画からなるティエンズオンを形成しています。ハーレムには 3 つの部屋があり、4 列の鉄木の柱、瓦屋根、外垂木、魅惑的な垂木があり、ゴングスタンドのスタイルで、龍、虎、そして 4 つの神聖な動物 (龍、竪琴、亀、鳳凰、漆) が彫られています。豪華な金メッキ。この寺院は、村民を大災害から救った功績があり、家によって家の大王に任命され、カールオン村のタイン・ホアンとなった家の大王を祀る場所です。カールオンパゴダは、ニー (=) ティエンズオン様式の建築で、「上のベッド、下のベッド」のような 5 つのトラス、3 列の柱、中央の列の列を隠し、最前列の柱は緑色の石。ハレムまたは上部パゴダには 3 つの区画があり、「上のベッド、下のベッド」のような垂木、3 列の柱、前後の柱は緑色の石でできており、正面には 2 頭の石の龍が並んでいます (李王朝の伝説) .)。この塔は、タムザ、阿弥陀タム、生まれたばかりの釈迦牟尼、聖なる僧侶、白ひげを生やしたトーディアを崇拝しており、人々と村を祝福し保護するという願いを込めた民間信仰です。さらに、この塔には幽霊を崇拝する場所であるハンラムも崇拝されており、これも人々の善良な性質を表す古代の崇拝です。毎年、カールオン寺と寺院では、水曜、満月の日のほか、チャン・タイ・トン王を偲ぶ祭り、死者の赦しの日、釈迦牟尼仏の聖日など、さまざまな形の文化活動が行われます。、そして新年、村人全員が香を焚いて礼拝します。この遺跡は、古くから地元で多くの革命的な出来事が起こった場所でもあります。フランスとの抵抗戦争中、パゴダは負傷兵の治療施設であり、ニンタンコミューンの小学校の避難場所でもありました。たくさんの人がこの学校で成長してきました。カールオンパゴダと寺院には、石碑、鐘、石龍、叙階、龍の玉座、石板などの貴重な工芸品も数多く保存されており、これらは村の人々によって注意深く保存されている貴重な工芸品です。私たちの先人たち。ニンタンコミューンのカールオン寺院とパゴダは、美しい景色と一年中涼しい緑の木陰を放つ木々が特徴の古い寺院とパゴダで、これも国の伝統的なスタイルを備えたグエン王朝の建築です。ニンビン省人民委員会は、遺物の価値に基づいて、カールオン寺院とパゴダの遺物を省レベルの歴史的および文化的遺物としてランク付けしました。出典: チャンアン景観複合施設管理委員会

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クイミンダイヴォン寺院

クイミンダイブオン寺院と寺院の洞窟は、ニンビン省ニンビン市ニンニャットコミューンのビンケ村の北東、ハムロン山の麓に位置しています。この寺院は、タンクイ寺院またはトゥオン寺院としても知られています。ニャコー洞窟としても知られる寺院の洞窟は、寺院のすぐ裏手にあります。この遺跡は、2006 年にニンビン省人民委員会によって省レベルの歴史的および文化的遺跡としてランク付けされました。この寺院は、第 18 代フン王の将軍、聖クイミンダイヴオンを祀る場所です。民間伝説によると、彼は聖者として列聖された 3 人の将軍 (聖タンビエン、聖カオソン、聖カオソン) の 3 人の兄弟のうちの 1 人です。聖クイミン）は、フン・ドゥ・ヴォン王（つまり第18代フン王）の治世中にソン・ナム峠を守り、国を守った功績がありました。諸王朝の王によって叙階され、各地の人々に崇拝され、各地の村の氏神となった「上位の神」である。寺院は前殿と後宮殿を含むディン式建築様式で建てられています。ティエンズオンコートは礼拝の場として使用される 3 つの水平な部屋で構成され、2015 年に新しく修復されました。ハーレムコートは 3 つの垂直な部屋で構成され、ほぼそのままの状態で保存されており、外側のトラスは地表ステーションの上に迷路のようにあります。その下には「Cao Son Tu」という文字が3つあります。魅惑的な絵はドラゴンステーションの左側にあり、魅惑的な絵は「フォンブー」ステーション（鳳凰の踊り）の右側にあり、内部の垂木はモイ垂木です。寺院は、頑丈で重厚な緑色の石崖のような形をしています。寺院の外の左側には、みかんを祀る祭壇があります。寺院内には中央にクイミン王の祭壇が厳かに置かれ、その右側に展望祭壇、左側にサクガー王女の祭壇が置かれています。山門前には半円形の湖があり、水と恵みが集まる場所です。寺院の洞窟はタンクイ寺院のすぐ後ろにあります。洞窟の左側には祭壇のある馬の墓があります。伝説によれば、貴重な軍馬がここで死んだという。神殿の洞窟は大きな石の屋根で、洞窟の入り口は幅10メートル、深さ約50メートルです。最高点は約5メートルで、洞窟の中央には地獄への道と呼ばれる山体の奥深くに小さな井戸があり、天への道と呼ばれる登り返す道があります。以前のフランス人とアメリカ人に対する抵抗戦争の間、この寺院は多くの機関 (その中で最も長く続いたのはニンビン印刷企業) の本部であり、武器、弾薬、軍需品が保管されていました。さらに、書類や本、新聞を印刷する場所でもあり、周辺地域から人々を避難させる場所でもある…。現在、寺院には次のような多くの貴重な遺物が保存されています。グエン王朝の王の 6 つの法令。銅クラブ;フー・ベト。洗浄管理;竜の玉座。礼拝アイテム… 毎年、村人たちは旧暦 10 月 14 日と 15 日に聖遺物で聖人に犠牲を捧げます。また、平日と満月の日にもミサが捧げられます。クイミンダイヴォン寺院と寺院の洞窟は、歴史あるホアルー古都の近く、美しく魅力的な風景が広がるハムロン山地にあります。将来的には、ここはホアルー古都郊外の魅力的な観光地となるでしょう。出典: チャンアン景観複合施設管理委員会

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アムティエン洞窟

アムティエンパゴダと洞窟は、ニンビン省ホアルー地区チュオンイェンコミューンのホアルー古都遺跡の南東、グーフォンソン山脈に位置しています。独特の建築景観、歴史、文化、信仰など多くの価値を内包する遺跡群です。 1998 年、この遺物は文化情報省によって国家歴史文化遺物に指定されました。アムティエンパゴダと洞窟では、仏陀を崇拝することに加えて、洞窟の修復と塔の建設に尽力した禅師グエンミンコンも崇拝しています。彼は法学だけでなく医学にも優れ、リー・タントン王の治療に多大な功績を残したために、リー王朝の仏教最高僧侶である国家師範の称号を授けられました。地元の伝説とこの場所に保存されている文書によると、10 世紀、この洞窟はもともと石造りの牢獄であり、ディンティエンホアン王が重大な犯罪を犯した者を罰するためにトラとヒョウを飼っていました。その後、この洞窟は刑務所としては使用されなくなりましたが、洞窟には死者の邪悪な魂がまだ残っていると言われています。ここを通る地元の人々は、幽霊の泣き声、トラの叫び声、ヒョウの吠え声をよく聞きますが、誰もこの洞窟に近づこうとはしません。李朝時代、国家大師グエン・ミン・コンがここに来て、この洞窟を仏塔として使用し、悪魔が吠え、罪のない人々に危害を加えるのを防ぐために、毎日経を唱え、法を説きました。碑文には「ダイ・チュー・マ・ソン・アン・ダイ・クアン・タン溶岩の悲劇」とある。洞窟の扉の壁に刻まれたチンロンバオウンの日付 (1166 年) の 4 番目には、次のように書かれています。この洞窟はダイクアンタン洞窟と呼ばれ、チュマソンアンという大きな山にあります。碑文には「Tien Am Tu Bi Tien Am Thach Lo Chi」とある。現在遺跡に保管されている、ファン・ディン・ホアのトゥアン・フーによって編纂されたバオダイ第7代（1932年）の文書には、「ダイ・クアン・タインがこの洞窟に避難して以来、この洞窟は後に仏塔として使用された。仏陀と聖者に頼って、刑務所はワンダーパークに変わり、洞窟はそこから塔に変わりました。 Tu Duc の第 32 治世 (1879 年) は最近改訂されました。この地域の協会のリーダーたちは、パゴダをより美しくすることに常に注意を払っており、タップフック協会はパゴダをアムティエンと名付けました。アムティエンパゴダと洞窟は山の中腹にあり、南西を向いており、正面には大きな曲がりくねった湖があり、なだらかな石灰岩の山々に囲まれています。碑文「ティエンアムトゥ伝記」。第 2 ドンカーン時代 (1887 年) には、洞窟に入るには「高さ約 8.9 メートルの山」を登らなければならないと言われています。村には、推定 10 エーカー以上の植物を植えることができる畑があります。米があり、山の両側に美しい景色があります。」野生、動物、鳥獣のコントラストがあるため、Co Amと呼ばれています。山が庵を囲む壁となっており、岩山の中に洞窟がある。下から端に沿って洞窟まで登ってください。」この碑文にも付け加えられています。「神社がいつ建てられたかは分かりません。トゥドゥク王の治世 32 年目 (1879 年)、塔は荒れ果てて薄暗くなっていたため、村は修復することに同意しました。腐ったものは丁寧に封印され、ダイ・クアン・タイン像は塗り直され、右側の国法禅師グエン・ミン・コン像も塗り直されたが、仏像は塗り直すことができなかった。ハムギ王の治世までに、すべての装飾が完成しました。」アムティエンパゴダと洞窟には貴重な遺物が保存されています。洞窟の右側の崖には幽霊の石碑「ダイ・チュー・マ・ソン・アン・ダイ・クアン・タン溶岩碑」があります。（意味：大きなチュマソンアン山のダイクアンタン洞窟の壁に刻まれた石碑）。この石碑の日付はチンロン・バオ・ウン4年（1166年）である。洞窟の左側には 3 つの石碑があり、そのうち 2 つはグエン王朝の第 2 代ドンカイン (1887 年) と第 7 代バオダイ (1932 年) の石碑で、もう 1 つは文字がありません。 2 つの石碑の内容は、塔の名前の歴史と塔の修復の過程について語っています。洞窟の入り口の左側の崖には小さな鐘がぶら下がっています。建築景観空間の美しさに加えて、アムティエンパゴダと洞窟には多くの貴重な遺物や骨董品が保存されています。これは、古都ホアルー、ダイコ・ベトナム国家、歴史上の出来事や人物について学習・研究する上で貴重な史料です。出典: ニンビン省文化スポーツ局

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タムディエップライン

タムディエプ防衛線跡地は、マウタン年の終わり (1788 年) に、清軍の侵略者 29 万人を撃破し、迅速な作戦に備えるために建設されたタイソン反乱軍のタムディエプ防衛線にちなんで呼ばれています。彼らのギャングはキダウの早春に国をレ・チュウ・トンに売却した（1789年）。マウタン（1788 年）の年末、レチュウトン率いる反逆者一味が 29 万人の清軍を率いて我が国を侵略しました。敵の初期の強さに直面して、ゴ・ヴァン・ソーとゴ・ティ・ナムとバクハ軍の将軍はタム・ディエップとビエン・ソンの防衛線を構築するために戦略的に撤退し、水側と陸側の2つは脆弱な位置を維持するために互いに連絡した。タムディエップ線はタイソン反乱軍の最終撤退限界であり、敵の攻撃を防ぎ、南部後方の秘密と安全を確保することを目的としている。クアン・チュンが北に進軍したとき、タム・ディエップ線はタイソン反乱軍の集合場所であった（マウ・タン年12月20日、1789年1月15日からマウ・タン年12月30日、1789年1月25日まで）。タムディエップの 3 つの峠の頂上と、北からタインホアに向かうティエンリー道路を遮断するケムドー、オンニン砦、タムディエップ砦の群の砦を含む暫定線跡地域。南北に走るティエンリー道路はタムディエップ峠の3つの峰を通り、最高峰は約110m。 16 世紀、タムディエプ山脈の険しい地形を利用して、レチン封建政府はタムディエプ峠の南北両側に多数の城壁を築き、タムディエプを南と南の境界として使用しました。南朝北朝。ティエンリー通りの両側にあるケムタートでは、崖を繋ぐ 2 つの城壁が建てられ、堅固な門を形成しました。ケムから北へ約400m、それがタン山と呼ばれる2つの山脈を繋ぐ「オンニン城壁」で、城壁の中央には道があり、両側には「城壁の門」のような石の堤防が設けられています。城壁の西側には幅約8メートルの堀があり、ティエンリー道路からの敵の攻撃を防ぎます。この城壁から約 100 メートル離れたところに、約 1 エーカーの広さの「タムディエップポスト」があり、門の北側のティエンリー道路を管理しています。マウタン（1789 年）の年末にタムディエップ防衛線の構築戦略から撤退する際、タイソン反乱軍はこれらの拠点を使用したため、ここにはグエン・フエとタイソン反乱軍に関する多くの伝説が残っています。地元の人々は、「ニン氏の城壁」が表玄関であり、「ケ地区の城壁」がタイソン反乱軍の裏口であると信じている。特にタムディエップ駅はレ王朝からタイソン王朝、グエン王朝まで使用され、弱体化したグエン・クアン・トアン政権に属していましたが、グエン・アイン政権と戦うためにタムディエップに駐屯しました。グエン王朝が設立されたとき、北から南へのティエンリー道路を管理するためにタムディエップポストも使用しました。ケム・タットでは、ティエン・リーの 2 本の道路にまだ痕跡が残っており、崖につながっている 2 つの短い城壁はほぼ完全に破壊されています。オンニンの城壁は今もはっきりと残っており、長さ 135 メートル、幅 15 メートル、幹線道路であるタムディエプ砦には城塞の東端に 2 つのかすかな痕跡が残っています。現在、最高の峠であるタムディエップ峠（タインホア省に属する）の頂上には、チエウ・トリ2年（1842年）に刻まれた詩「クア・タム・ディエップ・ソン（タムディエップ山経由）」が刻まれた石碑が立っている。）、ここでパトロール中にティウ・トリが書いた詩を記録しています。 1985 年 10 月 8 日、タムディエプ防衛線は国家歴史的遺物として認定されました。出典: ニンビン省文化スポーツ局

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