史跡の地点
Việt Nam
黒Y塔塔
ハック Y タワー パゴダは、ラオカイ省のタン リン コミューンにある典型的な歴史的および文化的遺跡であり、ハック Y 遺跡群とリー - チャン王朝にまで遡る歴史的および宗教的痕跡に関連しています。 この遺跡で最も目立つのは、ブラック Y タワーです。これは、独特の湾曲した屋根、塔の基部、蓮の花、水の波、パパイヤの葉、フェニックス、菊の模様で装飾された床を備えたトラン王朝の建築様式の作品です。モチーフは洗練されたテラコッタで作られており、古代人の芸術的レベルと文化的干渉を示しています。 ハックイ地区には、ベンラン共同住宅、タンアオデン山、ダイカイ寺院などの多くの遺跡が今も残っています。そのうち、ダイ カイ寺院はチャイ川沿いにあり、フン王が敵と戦うのを助けた黒衣の神に関する民間伝説に関連する宗教的空間です。伝説的な物語と考古学的な痕跡が、この地域全体に神秘的で神聖な外観を生み出しています。 Hac Y は建築的および宗教的価値があるだけでなく、軍事施設、城塞、古代の住民の活動に関連した場所の痕跡も保存しています。これは北西部の歴史を理解するのに役立つ貴重な情報源です。 出典：仏教新聞
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ダイリッチ古代の砦
ダイリッチ古代の砦は、現在ラオカイ省チャンティンコミューンのケガ丘の頂上にあります。これは、ダイリッチの古代の土地を形成し保護するプロセスの重要な段階を示す歴史的遺物です。 この遺跡には、垂直のキャンバスの壁、螺旋状の溝システム、貯水エリア、軍事訓練場、カウ ブット峠を通る移動ルートなど、古代の防御構造の痕跡がまだ残っています。これらの痕跡は、この駐屯地がかつてこの地域で重要な軍事的役割を果たしていたことを示しています。 研究によると、ダイ リッチの古代のポストは、ダイ リッチがグエン王朝時代にヴァン チャン地区の首都として機能していた時代に関連しており、黄旗軍との闘争における指導者カム ハンの活動にも関連付けられている可能性があります。このエリアでは、グエン・クアン・ビッチ率いるカン・ヴオン運動に参加した人物に関する記事も流通しています。 それらは軍事史において貴重であるだけでなく、ケ・ガ、ケ・ロン、ケ・ボー、朝顔の池、古代の砦の周囲の穀物庫などの場所は、ヴァン・チャン地域の歴史におけるダイ・リッチの生涯と役割を反映することにも貢献しています。 出典：ラオカイ電子新聞
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チュンド古代城塞
チュンド古代城塞 - 川が上流に流れる国境の盾。 神聖な古代寺院であるバオナイ渓谷のほかに、バクハーには雄大な歴史の証人もいます。それがチュンド城塞です。16 世紀に国の北の国境を守る「盾」であった軍事要塞です。 バウ卿の治世中に Gia Quoc Cong Vu Van Mat によって建てられたこの城塞は、川の前、山の後ろという地理的に最高の位置にあります。城塞の西側は、敵を防ぐための深い自然の堀のようにチャイ川に傾いています。東側は、難攻不落の壁を形成する石灰岩の山々によって守られています。 400年以上の崩壊を経て、土と小石でできた古代の壁は現在、テイ族のトウモロコシ畑やお茶の丘と一体化しているが、大きなレンガや面白い鼻のタイルなどの考古学的痕跡は、依然として堅実で活気に満ちた過去の「抵抗の首都」であることを証明している。 今日のチュンド古代城塞は、国の史跡であるだけでなく、私たちの先祖の軍事戦略についての生きた教訓でもあります。ここに立ってチャイ川の波の音を聞くと、私たちがこの土地を守った千年前の精神が今でも聞こえてきます。 出典: ベトナム国家観光局
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コバ寺院
コ バ寺院は、フーニュアンコミューンのランデン村にある、山を背にし、青く澄んだヌー川に面した魅力的な山中に位置しています。 今日、フーニャンコミューンでは、バさんの物語が今も語り継がれています。昔、フーニャンの国には、非常に美しく、よく善良な人々を助けたバという名前の王女がいました。川事情に詳しく、地域の人たちに川遊びや川や渓流での魚介類の採り方などを教えることも多く、地域の人たちに深く慕われている。 王女の死後、人々は彼女を崇拝するために寺院を建てました。コ バ寺院は、フー ニャン コミューンの民族の宗教生活に関連した重要な文化的および精神的な活動の場であり、数百年にわたって存在しています。毎年、フーニャンコミューンや近隣地域の人々が線香をあげ、礼拝し、平和を祈るために頻繁に訪れます。 歴史的および文化的価値を持つコバ寺院は、観光開発に関連する文化遺産の価値の保存と促進に貢献する省の歴史的および文化的遺物として省人民委員会によって認められています。人々の精神的なニーズを満たす伝統的な教育。 位位証書の授与日には、寺院で行われる陰暦 7 月 7 日の例祭に関連した多くの精神的および文化的活動が行われました。この機会に、バオタン地区人民委員会は、寺院地域計画の詳細と、近い将来のコバ寺院歴史遺跡地域開発計画の詳細を発表した。 コ バ寺院は、フー ニャン コミューンの民族の宗教生活に関連した重要な文化的および精神的な場所です。 出典：ラオカイ新聞
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パヴィ古代の石造りの道
古代のパヴィ石の道は、バトシャット地区サンマサオコミューンのニウコサン村にある100年以上の歴史があり、ラオカイ省によって省レベルの景勝遺物にランクされています。 12月11日、ラオカイ文化スポーツ局からのニュースは、省人民委員会がサンマサオコミューンのニウコサン村にある古代の石造りの道パヴィをランク付けする決定第3130/QD-UBNDを出したと伝えた。バットザット地区は州レベルの景勝地に指定されています。 この決定によると、パヴィエ古代石道保護区は、遺物科学記録の遺物保護区のゾーニング議事録に基づいて決定される。ラオカイ省人民委員会は、文化スポーツ局とバトザット地区人民委員会に対し、パヴィの古代石道の風光明媚な遺物を規定に従って保護、管理、修復、利用する計画を策定するよう命じた。 多くの文書や記録によると、1920 年にパヴィ石造りの道路が建設され始めました。オーギュスト・ジャン・マリー・パヴィ知事は、ベトナム北西部の各州間で食料と農産物を輸送するためのこのルートの建設を調査し、指揮した人物です。したがって、このルートはパヴィと呼ばれます。 7年の歳月をかけて、ニウコサン山脈のジオ峠を越え、今日のバットザット地区（ラオカイ省）からライチャウ市（ライチャウ省）まで延びる全長約100kmの道路が完成した。 しかし、先住民によれば、フランス人が道路を建設する前に、彼らの祖先はこの道でニウコサン峰を征服し、ライチャウの土地を探検し続けたという。 古代のパヴィ石造りのルートは、フランス植民地時代にラオカイからライチャウまで物品、農産物、武器などの輸送に使用されていました。時間が経つにつれて、道は草や木に覆われてしまいましたが、石の道は依然として幅約3メートルで、複雑な地形の中を20キロ以上伸びています。 100 年以上ほとんど忘れられていたこの古代の石の道が最近再発見され、ラオカイを訪れる観光客にとって雄大な自然を発見する必見の旅の 1 つとなっています。 出典: ベトナムジャーナリスト協会の言論機関
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ゴイボ寺院
ゴイボー寺院は現在、ラオカイ省ラオカイ市トンニャットコミューンに属しています。ゴイボー川と紅川の交差点である川の合流点を見下ろすこの寺院は、ベトナムの民間信仰の四仙の 1 つである「ベトナムの最も神聖な南天の神」であるタン ビエン ソン タンを祀る場所です。 。 長老たちによると、村の低地から来た人々がここに来てこの土地に愛着を持ったとき、彼らは聖タン・ビエンを崇拝する神社や寺院を建てました。聖タン・ビエンは、主の信仰を篤く信仰し、ミッドランドとデルタ北部全域で崇拝されている聖人です。祝福と保護。その信頼は、故郷を遠く離れて新しい土地で生活を築く道を歩む人々にとっての拠り所であり、精神的な支点であると同時に、祖先の起源についての故郷の記憶を思い出させ、維持するものでもあります。 ゴイボ寺院祭りは毎年 1 月 11 日に開催されます。 ンゴイボ寺院は、2016 年に州の歴史文化遺物に指定されました。/ 出典: ラオカイ市監視管理委員会
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クアン寺院
クアン寺はラオカイ省ラオカイ市ラオカイ区にあり、13 世紀にモンゴルの侵略者に対する抵抗戦争を記念した場所です。伝説によれば、この寺院が建てられた場所は、あの大国防戦争中にトラン朝軍の捕虜収容所があった場所だという。 時が経つにつれ、歴史的な記憶、伝説的な思想、そして現在の願望が織り交ぜられ、この寺院は伝説的な人物であり、三宮の母なる女神を崇拝するベトナム人の信仰の寺院における神聖な聖人である第二監督を崇拝する場所となりました。そして四宮。礼拝の文書によると、 「彼はもともと天国にいました 神の王の御子が地上に来られた 誰に泣く順番があったとしても セカンドさんが平和で豊かな人生を送れますように 才能があり、正しく、知的な 寺社には英霊が満ち溢れている 聖人が降臨して恵みを救うという言葉 多くの才能、多くの幸運、春の長寿。」 伝説によると、陰暦 11 月 11 日が主な宴会の日です。毎年この日には、僧侶、宗教関係者、三宮四宮信仰の信奉者、そして人々や観光客が各地から寺院、宮殿、神社に集まり、焼香を祈ります。彼の保護とサポート。 クアン寺院は 2015 年に省の歴史文化遺産に指定されました。/ 出典: ラオカイ市監視管理委員会
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夫婦のお寺
ラオカイ省ラオカイ市ビンミン区にあるドイコー寺院は、三宮と四宮の母なる女神の宗教寺院であるカムズオン・ドイコーを祀る場所です。伝説によると、叔母たちは「シルク生地を次々と取引するディンバンの古代の土地の故郷」だそうです。カムズオン地区（現在はラオカイ市の一部）は、修道女たちが変身後、「陸でも川でも人々を救い／順風満帆に行ったり来たりする」というひらめきを抱いた場所である。この地域の人々は先祖の功徳を偲び、神社や寺院を建て、代々線香や煙を上げて礼拝を行ってきました。 毎年、旧暦 9 月 13 日に地方政府と国民は敬意を表して宴会を開催し、女性たちに感謝の意を表し、同時にベトナム女性の良さを讃え、国家性と人間性を確認します。これは、三宮と四宮の母なる女神を崇拝するベトナム人の信仰の特徴であり、共通の信念と方向性の感覚に基づいてコミュニティの結束を強化し、さらに強化します。 ダブルコ カムズオン寺院は、2005 年に州の歴史文化遺物に指定されました。/ 出典: ラオカイ市監視管理委員会
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ヴァンホア寺院
伝説によると、700 年以上前、北部軍が我が国に侵攻したとき、最初に侵略者による破壊と嫌がらせを受けたのは、フンホア省トゥイヴィ地区（現在のラオス区）のバオタン通りでした。ラオカイ市）。当時、ティエット・フン・ダオ・ダイ・ヴオン・トラン・クオック・トゥアン公は、宮廷と水路沿い（紅河沿い）の兵士たちから、戦い、北方の侵略者を制圧し、土地の平和を保つよう命令を受けていた。侵略者を倒した恩義を記念し返済するため、1940 年にヴァン ホア コミューンの人々はカイン チン村に村の共同住宅を設立し、聖トランを崇拝し、人々の集会の場として機能しました。 1947 年、同じくカインチン村の共同住宅でも、地元の兵士がそこを指揮所として選びました。 1954 年、ラオカイが解放された後、この場所はラオカイ鎮での最初の軍民党会議の会場として再び選ばれました。 1980 年、この地域の人々は聖トランを崇拝する小さな寺院を建てました。 2005 年までに、ラオカイ市人民委員会はヴァンホア寺院を改修しアップグレードすることを決定しました。寺院の隣には、民族解放の大義のために命を捧げたヴァンホアの 49 人の殉教者に捧げられた記念碑があります。毎年、旧暦 1 月の満月の日と、旧暦 8 月 20 日 (聖トランの命日) に、コミューンの人々はヴァンホア寺院で過去の功績を記念する厳粛な儀式を執り行います。 現在のヴァンホア寺院は、トゥオン寺院、マウ寺院、カム寺院、ドイコー寺院、カムズオン革命基地地域、タンバオ塔、カムロー塔などの遺跡複合施設内にある歴史的および文化的遺跡の一つです。この場所は、フート - イエンバイ - ラオカイというスピリチュアルな観光チェーンの観光客にとって魅力的な目的地でもあります。毎年、数百人の観光客や参拝者を迎え、地域の発展に大きく貢献しています。 これらの偉大な歴史的および文化的価値により、ヴァンホア寺院が省レベルの歴史的および文化的遺跡としてランク付けされることは、観光開発と修復に関連する文化遺産の価値の保存と促進に貢献し、安全性と安全性を確保し、地域の政治的任務に役立ちます。政治;人々の精神的なニーズを満たす伝統的な教育。 出典「ラオカイ電子新聞」
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ベトナム遺産ガジュマルの木
トゥオン寺院のガジュマルの木は多毛種に属します。認定当時、この木はベトナム最大の幹周を持ち、幹周44メートル、高さ36メートル以上、樹齢300年以上の遺産木に分類されていた。これまでに、木はさらに多くの根を発達させ、その周りに何千もの赤ちゃんの根が生えてきました。時間の経過とともに副根が発達し、互いにしっかりと付着して主茎と何ら変わらない巨大な根の塊になるため、どれが主茎でどれが副根であるかを区別するのは非常に困難です。 国の規定に基づいて遺産の木を管理するという制度とともに、トゥオン寺院の古代のガジュマルの木は常に人々によって保護されています。毎年木はたくさんの根を出しますが、誰も枝を折ったり、根を切ったり、登ったりしません。この木にはたくさんのヤドリギがあり、多くの蘭が高い枝にしっかりと張り付いており、大きな根が古代の自然の美しさをさらに高めています。 「ベトナム遺産の木」として認められたトゥオン寺院のガジュマルの木は、ベトナム自然環境保護協会によってベトナム遺産の木として認められた同省初の古木となった。この木はナム ティ川のほとりに高く誇らしげに立っており、トゥオン寺院の隣にあります。トゥオン寺院は、土地や山々を守る大義に多大な貢献をしたティエット フン ダオ ヴオン公爵チャン コック トゥアンを祀る場所です。そして川は国境の地ラオカイの人々の誇りとなっています。 出典「ラオカイ電子新聞」
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