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フーチン国立史跡
フー・チン国立史跡 - タインホアにあるレ・チン王朝の跡。 タインホア省ビンフンコミューンに位置するフーチン国立史跡は、レ・チン王朝とチン君主が国の運営に重要な役割を果たした時代に関連した歴史的価値が豊富な場所です。これは、トリンの領主を崇拝する場所であるだけでなく、「王と領主の宮殿」の土地の文化的、建築的、歴史的痕跡が染み込んだ作品でもあります。 トリン宮殿はトリン家の故郷に建てられ、かつては「レを支援しマックを破壊した」時代に本拠地であり、トリン領主の祖先を崇拝する場所でした。多くの歴史的出来事を経て、この遺物は保存、修復され、伝統的な王室様式の多くの建築物で装飾され、古代の領主の宮殿の荘厳な空間の再現に貢献しています。 チン宮殿を訪れる訪問者は、芸術的および建築的価値のある作品を鑑賞するだけでなく、チン領主の約 250 年の歴史について学ぶ機会も得られます。毎年、ミン・カン・タイ・ブオン・チン・キエムの命日は旧暦の 2 月 18 日に行われ、多くの人々や観光客が線香をあげて追悼の意を表します。 現在、フーチンはタインホアの典型的な歴史的目的地の 1 つです。ホー王朝の城塞、ホーコン洞窟、近隣の風景への訪問と組み合わせると、この場所はタインホア地域のユニークな文化と歴史を発見する旅に役立ちます。 タインホア観光新聞によると
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プーナの歴史的遺跡と風景
プーナの歴史的遺跡と風景 - タインホアの山と森に囲まれたスピリチュアルな目的地。 タインホア県スアンドゥコミューンのヌア山のふもとに位置するフーナ (ナ ソン ドン フー) は、タインホアの有名なスピリチュアルな観光地の 1 つです。この遺物は母なる女神崇拝の信仰と関連しており、ベトナムとムオンの信仰の間の独特の干渉を保存しており、一年中多くの観光客や仏教徒が礼拝や観光に訪れています。 グエン王朝時代に建てられたプーナには、コ バ寺院、母なる女神の本堂、バー チュア トゥオン寺院、コー チン寺院、クアン ホアン寺院、コーとカウの床など、多くの建築物が含まれています。最も有名なのはマウ ギ ティエン寺院で、伝統的な建築、厳粛に装飾された祭壇、精巧な彫刻があり、山と森の真ん中に神聖な空間を作り出しています。 プーナは、歴史的、宗教的価値があるだけでなく、緑豊かな森林、なだらかな山々、そして山の中心部から一年中流れる澄んだ地下水など、純粋な自然の景観も魅力です。風情ある山岳風景とのどかな雰囲気が、参拝者・巡礼者に安らぎを与えてくれます。 現在、修復と装飾を経て、プーナはますます広くなり、タインホアの典型的な文化的、精神的な目的地となっています。ここは、訪問者が歴史的価値観や民間信仰を学び、伝統的な建築と雄大な自然の調和の美しさを楽しむのに理想的な場所です。 調べ：タインホア観光局
タインホア
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イェン チュオン革命史跡
イェン・チュオン革命史跡 - タイン国の赤い住所。 イェン チュオン革命史跡は、タインホア省トーラップコミューンにあります。これは、タインホアにおける革命運動の形成と発展における重要なマイルストーンに関連する、地元の代表的な革命史的遺跡の 1 つです。この場所は、1930 年 7 月 22 日に旧トー スアン地区に最初の党議所が設立され、1930 年 7 月 29 日にタインホア省党委員会設立会議が開催されたことを記念しています。 ほぼ 1 世紀を経た今でも、この遺跡には多くの貴重な遺物、文書、歴史的空間が保存されており、前世代の困難ではあるが英雄的な闘争の時代を再現することに貢献しています。近年、この遺物は、歴史的価値の保存と観光、学習、研究のニーズを満たすために、伝統的な家屋、遺物住宅、キャンパス、インフラシステムなどの多くのアイテムの修復と装飾に投資されてきました。 現在、イェン チュオン革命歴史遺跡地区は、原点回帰の旅をする当局者、党員、生徒、学生、観光客の代表団にとって馴染みのある目的地となっています。この場所では定期的に焼香活動、政治活動、伝統教育が行われ、世代を超えて愛国心と国家の誇りを育むことに貢献しています。 イェン チュオン革命史跡地区は、深い歴史的意義があるだけでなく、訪問者がタインホアの輝かしい革命の伝統をより深く理解するのに役立つ目的地でもあります。記念碑にあるそれぞれの作品、工芸品、物語は歴史的記憶の保存に貢献しており、タインホア地域の文化と歴史を学ぶ旅の中で意味のある「赤い住所」となっています。 タインホア新聞によると
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ゴック ドイ パゴダ
ゴック ドイ パゴダ - タインホアの歴史と芸術を保存する古代の塔 ゴック ドイ パゴダは、タインホア省ドンタインコミューンにあり、タインホア地域の典型的な古代塔の 1 つです。チャン王朝時代の 13 世紀に建てられたこの塔は、モンゴル軍に対する防衛線を視察した後、チャン ニャン トン王が塔を建てるために翡翠の帯を贈ったという伝説にちなんでいます。それ以来、ゴック ダイ トゥという名前の塔（現在はゴック ドイ パゴダと呼ばれています）は、地元の人々にとって重要な宗教の場所になりました。 パゴダは「前に寺院、後ろに宮殿」という伝統的な建築様式で建てられ、5 室の前殿と 3 室の本殿からなるディン型の本殿を備えています。建物は鉄木造り、瓦屋根で、半円形の湖と樹齢数百年の松の木々が茂る緑地の中にひっそりと佇み、清らかな古美を醸し出しています。 ゴック ドイ パゴダには建築的価値があるだけでなく、1 体の銅像と 31 体の精巧な彫刻が施された木像を含む 32 体の古代像など、多くの貴重な芸術遺産も保存されています。さらに、水平パネル、平行文、石碑、銅鐸、ロンディン駕籠、ホアバン駕籠、および多くの貴重な礼拝工芸品があり、ベトナムの独特の伝統的な彫刻芸術を反映しています。 歴史を通じて、ゴック ドイ パゴダは愛国運動とも結びついてきました。 19 世紀末、この場所はカン ヴオン運動の際にバーディン反乱軍の拠点でした。 8 月革命の前の数年間、パゴダは革命幹部を育成し、抵抗活動に積極的に参加する拠点となり、国家独立のための戦いに貢献しました。 参照元：タインホア新聞、ラジオ、テレビ
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ラムキン史跡
優れた人々が集まる国の中心部に位置するラムキン歴史遺跡地区 (タインホア市トースアン地区) には、典型的な王室建築と、国の輝かしい発展の証である大胆な歴史的および文化的痕跡があります。 タインホア市の西 50 km、トースアン地区のラムソン町スアンラムコミューンに位置するラムキン史跡には、後レ王朝の作品が無傷で保存されているだけでなく、最も価値が高いと考えられていた時代の貴重な骨董品も数多く保存されています。ベトナムの歴史の中で繁栄しました。 ラムキン史跡は、タインホアの人々だけでなく、国全体にとって多くの神聖な文化的価値を伝えています。これはユニークな芸術的な建築作品であり、すべての碑文や墓とともに王室文化の痕跡が刻まれており、この国の建築の輝かしい発展の各段階を示しています。寺院や霊廟は儒教と風水の観点に基づいて配置され、丘、川、木々が調和し、自然景観と建築物が調和した美しい環境を作り出しています。 古代のラムキン城塞は、アジア人の風水の黄金基準である「水に面した山に位置する」という地形に従って建てられました。城塞の北はダウ山に基づいており、南はチュー川を望み、チュア山が遮蔽物となっており、東はプーラムの森、西はフォン山とハムロン山に守られています。 ラム キン城塞の王城、宮殿、寺院は今日までそのままの状態で保たれており、正午の門エリア、ドラゴン ヤード、メイン ホール、寺院などのチェス盤のような配置が保たれています。 王城へ続く道にはゴック川と呼ばれる掘削された川があり、この流れはタイホーから源を発し、城塞の正面とラムキン宮殿を迂回します。ゴック川にかかるバッハ橋 (ティエンローンキエウ橋) は、観光客がラムキンの古代城塞を訪れる主要な道です。橋は弓の形をしており、「Thuong Gia Ha Kieu」（家の上、橋の下）と呼ばれる独特の建築様式で作られています。 橋を約 50 メートル渡ったところに古井戸があります。井戸の水は一年中澄んで満ちており、北岸には上下の石段が舗装されており、ラムキン宮殿に水を供給しています。かつて、この井戸は美しく香り高い蓮の花で満たされ、夏の間は水が冷たく保たれていました。 本堂のすぐ後ろには、本堂を包み込むような弓の形をした厳かで神聖な装飾が施された 9 つのタイの寺院があります。ここは後楽王朝、主に初期楽王朝の王と王母を祀る場所で、一年中線香の煙が立ち込め、荘厳で神聖な光景が広がっています。 1962 年にラムキン歴史遺跡地域は国家史跡に認定され、1994 年に政府は修復プロジェクトを承認しました。 2012 年にも、この場所は国の特別記念物として引き続き認定されました。 出典: ベトナム国家観光局
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ドンコー寺院
ドンコー寺院は、市から遠く離れたイェンディン地区の歴史的および文化的遺跡の 1 つであり、国家レベル (2001 年) にランクされています。タインホア北西へ40km。ラム キン寺院、ホー王朝の城塞、ドンソン寺院、ドー山、ヌア山などの遺跡とともに、ドンコー寺院は精神的な観光地であり、ベトナムの有名な歴史的および文化的遺跡群を形成しています。伝統。市内からの観光客。タインホアから松林を登り、ヴァンハ橋（チュー川）を渡り、クアンラオの町に行き、イエントーコミューンまで約12キロ進み、イエントーコミューンのダンネー村にあるドンコー寺院に到着します。魅力的な風景と、この国の歴史のさまざまな時代に関連した伝説。 タインホアには、ドンコ寺院のような伝説や国の多くの歴史的時代に関連した長い歴史を持つ遺跡がほとんどありません。かつて、ドンコー寺院はマー川右岸の一等地にあり、ティエンリー通りを訪れる多くの観光客の立ち寄りポイントとなっていました。今でもこの寺院の評判は永遠の泉のように響き渡り、ルーツを求めて国内外から観光客を集めています。 タインホア市から北西に 40 km、高速道路 47 号線沿いにイェン トー コミューン (イェン ディン) まで行くと、伝説的で魅力的なドン コ寺院が訪れます。ラム キン遺跡、ホー王朝の城塞、ドンソン遺跡とともに、タンの長い伝統を持つ歴史的および文化的遺跡の複合体を形成しています。 伝説によると、ある王が敵と戦う際、マ川右岸のチュオンチャウ埠頭（現在はイェントーコミューン）に一晩滞在したという。夢の中で、王はドンコー山の神と名乗る神から、山のふもとに古代の青銅の太鼓があり、その太鼓の音を霊的な武器として使用したと告げられました。敵を追い払う。王様が目を覚ますと、三つの山のふもとにある神殿から青銅の鐘の音がまだ響き渡っていました。王はここの山の神が夢で予言したことに従いました。敵兵たちは太鼓の音を聞いて恐れをなして逃げ出した。それ以来、3 つの岩山が押し合い、三脚の椅子のように団結を形成する場所は神聖なものになりました。 トゥオン・ディエンの寺院の歴史には、「ドン・コー寺院はフン王の治世（紀元前2569年～紀元前）に建てられ、リー王朝（1020年）に寺院が改修され、レ・チン王朝（1630年）に改修された」と記録されています。 、寺院は広々として、より大きく、より美しく建てられました...この寺院は、王朝が外国の侵略者を倒し、反乱を排除するのを助けた神である非常に霊的なドンコー山の神を崇拝しています。フン王がホートンの侵略者を倒すのを助けました。リー王がチャンパの侵略者を倒し、反乱を鎮圧するのを支援した。ル王 - トリン卿がマックの反乱軍を倒すのを手伝いました。ディン王朝、リー王朝、トラン王朝、そしてレー王朝への崇拝はすべて実現し、国の保存に役立ちました...」 もともと我が国の王朝の儀式が行われた場所であり、この寺院には今でも王朝の多くの遺物や叙階が保存されています。チャン王朝、レー王朝、チン王朝、グエン王朝は今でもイェンディン（タインホア）とブオイ区（ハノイ）のドンコー寺院で国家儀式を維持している。ダンネー村の長老たちによると、ドンコー寺院にはかつて 38 の区画があり、その壮大さはタムタイソン (ドン山脈とも呼ばれる) にそびえ立っており、寺院の周囲はうっそうとした原生林で、多くの大きな木々が生い茂っています。鳥や動物。幾多のアップダウンを経て、今では下層に樹木が再生した岩山だけになった。この寺院は 3 階建て、8 つの屋根、15 世紀の建築様式 (ル王朝) のギ モンで、正方形の石のブロックをアーチ状に丸めて組み立てられています。 宣山の古代寺院までの石段をたどると、広大な緑のトウモロコシ畑の岸辺の間で馬川の景色を眺めることができます。川の向こう側には、古代のホー王朝の城塞が続いています。時間とともに。寺院の前にある三日月湖は、雲と空と山々を映す鏡のようです。 フランスとの抵抗戦争中、タムタイソン山の中心部にあるイチミン洞窟は我が軍の兵器工場でした。この洞窟には爆弾の砲弾や自家製武器も保管されていました。これを発見したフランス軍はドンコ寺院を破壊するために爆撃機を派遣した。寺院には基礎、2 つの石碑、スアン山の中腹にある小さな祠、そして寺院の西にあるギ モン門だけがあります。国を救うためのアメリカ人に対するレジスタンス戦争中、発電所もここに避難され、寺院の左側の山にあるノイ洞窟の中心部でレジスタンスに役立つ電力を生産していました。 2010 年、その歴史的重要性と深い精神的価値により、イエントーコミューン (イエンディン、タインホア) のダンネー村にあるドンコー寺院遺跡は、ハノイ市人民委員会によってタンロン 1000 年記念作品に指定されました。 これはまさにベトナム人にとって特別な価値のある歴史的、文化的遺物であり、善の精神性と起源の意識、ベトナム人の忠誠心と愛国心への賞賛、そしてその価値観を促進する発展を明確に示しています。我が国の武道の伝統を継承するものです。毎年春になると、国内外の観光客が訪れ、楽しんで焼香して祈りを捧げる場所でもあります。 情報源タインホア省電子情報ポータル。
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グエンフック寺院
ゲミロクは、村の人々の精神性と信仰を特定するために、グエンフック寺院の国家管理の名前の代わりに人々がよく呼ぶ名前です。マイロク村の古代の慣例によると、ディンティエンコミューンは漢字で20ページ近くに綴じられており、176年前のティエウトリ7年、つまり1847年（グエン王朝時代）の2月24日に設立され、当時ミーロク村は設立されました。崇拝されているドン・ハイ・リンは、フエ・チャク・ホアン・ヒエップ・クアン・ルーン（つまり、ドン・ハイ・ダイ・ヴオン・グエン・フック）に反応します。そこで、マイロクの村民たちは、クアンスオン地区クアンチュオンコミューン（現在はサムソン市クアンチャウ区）にあるドンハイ・ダイ・ヴオン・グエン・フック教会から線香を持ち出し、村の神を崇拝した。 『ディンティエンコミューン党委員会の歴史』（情報出版社）という本には、当時、ロートン（現在のミーロク村）に、党員の下でマンダリンをしていたマイ・ヴァン・Y氏がいたことが具体的に記録されている。レー・イ・トン王の治世中に、彼は次のように叙階されました。チャン・ルク将軍、次にミン・ヴー将軍、ドンハイカラーの優れた神であるタム・ホア・グエン・フックの足を迎えて村の守護神を確立してください。 グエン・フックさんはハイズオン省ザーロク地区出身。彼は、レ・ニャン・トン王の治世中のタイ・ホア年（1443～1453年）に王立博士試験に合格しました。彼はアカデミーの総長の職を歴任し、宮廷では国王や王子たちの教師や教師の地位を務めました。 1467年、清華の宰相に任命された。彼はシャンパの侵略者を追い出し、港を落ち着かせることに多大な貢献をした。 かつて、レ・タン・トン王が軍を率いてチャンパを破ったとき、グエン・フックは軍需品輸送の最高司令官の地位にあった。ある時、彼が軍用食料の補給に行ったとき、食料輸送船がラックトラオ河口で大きな嵐に遭遇し、嵐が過ぎるのを待って出発することにしたため、食料の輸送が数日間遅れた。軍法により彼は「軍命令不服従」の罪で告発され、カンダン年（1470年）10月20日に斬首され、今日サムソン市広州区に埋葬された。 彼の死後、国への貢献を考慮し、レ・タン・トン王は死後その称号を授与し、彼を崇拝するために多くの寺院を建てました。レ・ヒエン・トン王朝やレ・ドゥ・トン王朝など、その後の王朝はいずれもグエン・フックをフック・タン最高位に叙階した。 学者であり、自らの行為の罪をあえて受け入れる人であり、同時に民衆と軍を愛する人…その心は、マイ・ロクの村人を含め、世界中の人々から尊敬を集めています。彼を礼拝に連れて行くのは、子供たちや孫たちに美徳と才能を維持し、より良い村やコミューンを築くように教育したいという願望によるものでもある。それが、グエンフック寺院がミーロックの土地に存在する理由です。 グエン フック寺院は、1999 年に文化スポーツ観光省によって州の遺物として認められました。グエン フック寺院は、ミー ロク村 (ディン ティエン) の人々の精神的および宗教的生活の一部です。 情報源タインホア省電子情報ポータル。
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ホアン・ミン・トゥ寺院（第三寺院）
ホアン ミン トゥ サムソン寺院は、タインホア省サムソン町チュオンソン区にあります。寺院の歴史には「ホアン・ミン・トゥ」のような通称があり、この名前は登場人物にちなんで名付けられ、また地理的な場所にちなんで名付けられ、ハ寺院または第三寺院とも呼ばれます（ハ寺院と呼ばれる理由は）寺院がチュオンレー山の麓にあるためです）。山のふもとにはトゥンタン寺院（トーヒエンタンを崇拝）があり、山の頂上にはドッククオック寺院としても知られるトゥオン寺院があります。 ホアン・ミン・トゥというキャラクターに関して、彼の姓のホアン中尉は、黄河南（中国）出身のバッハ・ベト人で、ベトナムに来て、その後タインホアのハウ・ロック地区のコミューンに滞在しました。チャン朝のロン・ハーン（1373年～1377年）の頃、チャンパ族が侵攻してきました。トラン王朝の王は自ら敵との戦いに赴き、道の真ん中に立って彼を歓迎し、彼に従って戦うように頼みました。そこで王は彼を軍糧の指揮官として派遣した。彼は無事任務を遂行し、トラン王から「ミン・トゥ」の称号を授与された。だからこそ、人々は彼を「ホアン・ミン・トゥー」と呼んでいました。彼が亡くなったとき、裁判所は人々にタインホアに寺院を建設するよう命じた。その本の統計によれば、ウイホー村、ドンラック村、スアンロイ村（現在のスアンキー - ロクタン - ）には 06 か所の礼拝所があった。ハウ・ロック・コミューン）チュオン・レ村、ドゥ・ビン・コミューン。クアンスオン地区の山村、ソン村の素晴らしい名前は、私たちが700年以上信仰してきたホアン・ミン・トゥ寺院です。ここが主要な礼拝所です（主な山村は現在チュオンソン区です）。 「ホアン・ミン・トゥ」寺院は木槌風の建築です。前殿、中殿、後殿の 3 つの主要な構成要素があります。これは我が国の最も初期の寺院建築であり、寺院には古代の寺院遺物があまり残されていません。香炉、龍の玉座、大塔（寺院が非常に神聖であることを意味する「Toi Linh Tu」という漢字が刻まれた、赤と金で塗られた大塔）などの遺物はわずかしか残っていない。 4つの叙階式、駕籠、礼拝用のローブ一式があり、これらの遺物はよく保存されています（ハ寺院への行列の日を待ってドッククオック寺院に保管されています）。 商殿と前殿に書かれた文言によると、最近の修復は 1928 年の宝代 3 年で、現在 (築 80 年) まで、寺院の柱、縦梁、トラスの構造全体は で作られています。強化セメント素材で作られており、正方形から長方形のスタイルで作られています。ストライプやライン、パズルなどのパーツには、葉っぱのような模様が施されています。ハニーライムで作られた 2 つの武官像 (文化情報省の文化プロジェクト設計およびコンサルティング会社による検査と統計、2002 年 10 月)。 「ホアン・ミン・トゥ」という神は、研究者らによると、タインホアには礼拝する場所が6か所あるという神だ。しかし、私たちのチュオンソン区は、ホアン・ミン・トゥ寺院を本寺院として誇りに思っています。神「ホアン・ミン・トゥ」は、平和な人々にとって、コミュニティの団結、創造的な勤勉、そして悪の勢力に対する抵抗の完璧な象徴です。人々の生活など、私たちの将来の世代が学ばなければなりません。 ホアン・ミン・トゥ神は、名声や利益に関係なく、人々の平和な生活などのために、私たち一人一人が従うべきことを学ぶ必要がある崇高なイメージです。お線香に火をつけて、静かにお供えしてください。そして先祖たちはこう言いました。「すべての悪と隠されたものを取り除き、多くの善行を行い、この人生、より良い現在と未来の構築に貢献する多くの善行を行いましょう。」 情報源タインホア省電子情報ポータル。
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スンギエム ディエンタン パゴダ
スンギエム ディエンタン パゴダは李朝以前に遡る古代のパゴダで、国の記念物に指定されています。この塔は、タインホア省ハウロック地区ヴァンロックコミューンのズイティン村にあります。この塔はチャン フン ダオ将軍を祀る場所でもあります。 ハウ ロック地区のヴァン ロック コミューンは、以前は 400 年近くにわたって (リー王朝とトラン王朝の間) クーチャン地区の本拠地でした。リー・トゥオン・キエット中尉はここに19年間勤務している。科学と社会出版社のベトナム文化遺物辞典 (582 ページ) には、この塔について次のように記録されています。 、立ち寄ってアイ県（タインホア）を担当し、その後戻ってきました...王への感謝に応え、国の幸運が永遠に続くことを願うために、トンコンチュー（リー王によってタインホアを守り統治するよう任命された）に引き渡されました。ル・チュウは地区の司令官に、地区の村民が給料を出し合い、労力を費やし、盛り土を平らにし、谷を埋め、大工と石工が2年間懸命に働き、年末に塔を建てた。犬の像 (Dai Khanh Tuong Association) (1118 年) 1952 年にフランスの爆弾により前堂が破壊され、李王朝の石碑が損傷しました。その後、塔は僧侶や周囲の人々によって小規模に修復され、塔の周囲は修復されました。今日、ソンギエムディエンタインパゴダは、1990 年 3 月 13 日に文化省によってベトナムの国家記念物リストに追加されました。この塔は 1997 年以来大規模な改修が行われ、2001 年に完成した鐘楼、中殿、前殿は 8 つの屋根を含む美しい建築となっており、柱、梁、扉などはすべて鉄木で作られており、祖先の家も改修されました。 2005年に、石橋は2007年に…文化情報省は、タインホア省人民委員会に、主要な塔と塔の敷地を改修するプロジェクト全体を承認させることに同意した。現在（2010 年）までに基本的な改修が完了しています。さらに、各地の仏教徒の協力により、塔は塔の前の蓮池を改修し、塔内に通じる蓮の池にアーチ橋を架け、古代塔本来の古代の美しさを生み出しました。 現在、塔内には同時代の他の遺物にはない李朝時代の貴重な遺物が数多く残されている。具体的には、石に刻まれた大きな龍の列は大きな塔の残りの部分であり、龍と鳳凰の非常に大きな陶製の頭は宇宙の動物を表しています。三宝には、ハノイのタイ塔の石台座と同様の蓮華石台座が 3 つありますが、これらの石台座は麓の波の中でより丁寧に作られています。塔内には非常に貴重な木像が数多くあり、特に 17 世紀半ばに彫られた観音像 3 体は、塔内にある机、玉座、祭壇、椅子など、17 世紀を通じて存在していました。 19. 寺院の鐘は、嘉隆 11 年 (1812 年) に鋳造されました。 寺院に続く石橋を渡るとすぐに、訪問者は山門のすぐ前に 2 体の荘厳な護法像を目にすることができます。門をくぐると、寺院のメインキャンパスに到着します。右側には住宅所有者が儀式を行うための横の玄関ホールがあります。左側には寺院内の僧侶と尼僧の家が並んでいます。中央にある本堂は非常に大きく、ほとんどの儀式はここで行われます。玄関を入ると、訪問者は目の前に、奥深くまで伸びている多くの大きくて荘厳な彫像を見るでしょう。堂の左側には、寺院に送られた仏教徒の亡くなった親族を祀る棚があります。訪問者は内部の奥深くまで入って職人の才能を探ったり、鎮魂の儀式の場面を目撃したりできます。 この塔では、旧暦の 2 月 8 日から 10 日にかけて毎年恒例の祭りが開催され、各地の仏教徒だけでなく、省や地区の代表者、さらには世界中からの訪問者が集まります。春節の初日には、この地区の人々は大勢でミサに行きます。 出典: タインホア省電子情報ポータル。
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カイナムパゴダ
1945年以前、カイナムパゴダはカラップ村、ルオンニエムコミューン、トンジャクトゥオン（19世紀初頭にクントゥオンコミューンに変更）、フーティンギア、チャンタインホアにありました。現在はタインホア省サムソン町クアンティエンコミューンとなっている。 カイナムパゴダにはさまざまな名前があります。以前は、この塔はパスパゴダまたはギアックパゴダと呼ばれていました。チュア アイという名前はカイという単語と中国語の誤った発音に由来し、チュア ギアックという名前は行政上の場所の名前です。 19 世紀の終わりまでに、カイナム パゴダは漢字で正式な名前を付けられました。 カイナムパゴダという名前は、常識的には、慈悲を広げ、ナム国のすべての衆生の苦しみを受け入れて救うことを意味します。トラン王朝の仏教思想を部分的に表現したもの。 カイナムパゴダはレー王朝の建築様式で建てられ、タムクアン門の前には、多くの背の高い古い木々が生い茂るパゴダマーケットがあります。塔の尖塔を備えた 3 つの入口の門は、馬江からの沖積層で肥沃な緑の稲の海の真ん中にそびえる蓮の花のようです。 多くのレリーフと繊細で調和のとれた模様が施された、17世紀の建築が息づく芸術的な建築作品です。パゴダ内の仏像はどれも芸術的価値が非常に高く、女神を表現する方法や形成時の彫刻はベトナムの伝統と仏教の伝統に従っています。彫像はどれも丁寧に彫られていて、柔らかく精巧です。彫像の顔は優しくフレンドリーな表情をしており、その目は内部の照明の下で見下ろし、救うために微笑んでいます。非常に高い人間性を発揮します。現在、タインホア省総合博物館には、カイナムパゴダの美しい木製レリーフが数多く保存されています。 国を救うためのアメリカとの長年の戦争の間、古代の木、タムクアン、タヴーハウス、フェンスは抵抗のために解体されました。ディン ティの年 (1977 年)、国民の文化的伝統と迷信の間に誤解がありました。カイナムパゴダは解体され、損傷しましたが、幸いなことに、香入れ、香炉、青銅の鶴など、貴重な古代の崇拝物がまだ多く残っており、地元の人々や仏教徒によって今でも保存され保管されています。現在は小学校となっている古い塔の基礎には、非常に美しく独特な形をした樹齢約 300 年のサンの古木があります。国内の観賞生物学専門家の評価によると、プラタナスには10億ドン近くの価値があるという。国民全体の骨董品なので、現地で大切に保管・管理されています。 80年代の終わり、人々と仏教徒の願いに従って。カラップ村の長老たちは、カラップ村の寺院（国家文化財）のすぐ隣に仏陀を祀るための20平方メートル近くの仮設住宅を建設するための功績ある努力を村民や仏教徒に呼び掛けた。 。 ザップ・トゥアトの年（1994 年）、精神的な文化活動の必要性から、カラップ村の人々は寺院の修復と拡張に貢献し、現在のような仏像を追加しました。 情報源タインホア省電子情報ポータル。
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