史跡の地点
Việt Nam
ヴァン チャン共同住宅は、歴史的、建築的遺物、伝統芸術、鍛冶です。
ヴァン チャン共同住宅は、ナムザン タウンのヴァン チャン村、住宅グループ 16 番の区域にあります。ヴァン チャン村の共同住宅は、鍛冶の六祖に対する地元の人々の崇拝と感謝の場所です。 ヴァン チャン村の共同住宅の系図には、6 人の職人の先祖と次の家族の 15 人の先祖が含まれていると記載されています: Doan、Tran、Vu、Nguyen、Do、Ngo... 分野を探索し、生産を開発し、キャリアを拡大するために人々を募集しました。 。チャン・ドゥ・トン王の治世、ロン・カーン2世の治世中の丑年（1373年）、6人の先祖はここの人々に職業を教えた後、故郷のホアチャン村（ハティン）に戻りました。 ）職業を教え続けること。この職業の祖先の功績に敬意を表して、地元の人々はこの村をホア チャンと名付けました。これは族長たちの元々の故郷でした（グエン王朝の間にヴァン チャン村に変更されました）。フック・タン - 6 人の族長 - 守護神を称える寺院を設立し、ヴァン チャン村の 6 人の族長が古里に戻った旧暦 11 月 15 日をタブーの日とします。 現在、ヴァンチャン村の共同住宅には、カイディン9号（1924年）というタイトルで授与された6つの法令が保存されており、「国を守る」「タイの人々」の功績を確認し、6人の族長に授与するものである：ドゥク・バオ・チュン・フン・リン・フー・ヴァン・ソン聖祖様。 叙階に加えて、ヴァン チャン共同住宅には、6 人の族長の功績と経歴を称賛する多くの並行文も保存されています。 現在、ヴァンチャン村の共同住宅、ナムジャン町、ナムチュック地区、ナムディン省が六族長を崇拝しているほか、ハティン市やホーチミン市などの他の地域にも総主教を崇拝する場所が存在する。 ナムザンタウンのヴァンチャン村の鍛冶屋は、約 7 世紀前の 14 世紀末に設立されました。当初、鍛冶屋は農業生産と並行した副業にすぎませんでした。歴史上の多くの時代を経て、鍛冶は農業から切り離され、より専門的な生産へと進み、伝統的な手工芸品となりました。 1426年、ラムソン反乱軍が北に進軍したとき、ドアン家の青年が村人を集めて敵を倒すために立ち上がって勇将の称号を授与されました。ここに鍛冶の職業があることを知っていたビンディンのレロイ王は、村人たちに反乱軍のための武器を鍛造する任務を割り当てました。それ以来、Van Chang の鍛造専門職は継続的に存在し、発展してきました。 また、明の侵略者と戦っている期間中に、ヴァン・チャンの労働者のグループがラムソン反乱軍にやって来て、鉄の大砲の管を鍛造する方法を使用しました。このタイプの大砲は、反乱軍が蜂起して敵を破壊するための合図でした。現在、ヴァン・チャン共同住宅には、鉄で鋳造された大砲2門が保存されている。 グエン王朝時代、ヴァン・チャン鍛冶屋が軍隊に入隊し、多くの人に「トゥオン・ムック」の称号が与えられ、兵舎の武器を修理する兵士のリーダーとして「水務省」の称号を与えられた人もいた。海軍と陸軍。フランス軍が北部に侵攻したとき、多くのヴァン・チャン労働者は軍と人民の隊列としてフランス軍に対抗した。ヴ・フー・ロイ博士（1836年 - 1886年）が指揮する2,000人以上のカン・ヴオン軍がシャオ・クー村（ナムディン、ナムチュック、ドンソン）に駐屯しており、すべての武器は鍛冶屋ヴァン・チャンによって製造された。 ほぼ 7 世紀を経て、現在に至るまで鍛冶の伝統工芸は強力に発展、普及し、ナムザン機械産業クラスターを形成しています。ヴァンチャン鍛冶とナムザン機械工学は重要な地域経済となり、雇用の創出、生活水準の向上、そして今日の地域経済、文化、社会の発展に貢献しています。 歴史と芸術的建築の典型的な価値を持つヴァン チャン共同住宅は、2018 年に国家歴史建築記念物に指定されました。 出典: ナムチュック地区人民委員会
ニンビン
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バオロク寺院
バオロク寺院、ミーフックコミューン（ミーロク）は、フン・ダオ・ヴオン・チャン・クオック・トゥアンの父であり、チャン王朝の初代王であるトラン・タイ・トンの弟であるアン・シン・ヴオン・チャン・リューの「木のはしご」の土地に建てられました。 チャン王朝時代になり、皇帝政権が出現すると、1262年にトゥックマック村はティエンチュオン宮殿と改称され、タンロンに次ぐ第二の首都のような規模で建設されました。トラン王朝は、皇帝のために宮殿や壮麗な邸宅を建設したことに加えて、貴族に一連の領地を与え、ティエン・チュオンの保護帯のように貴族を取り囲みました。当時、アン ラック村はティエン チュオン中心部から北に 2 km のところにありました (実際に)。伝説によれば、アン ラック村はチャン コック トゥアンが生まれ育った場所です。外国の侵略者に対する3度の抵抗戦争での多大な貢献により、1288年4月に「国家フンダオ公大王」の称号が与えられた。彼が亡くなると、法廷は彼の称号を「グランド・マスター、最高総主教トゥオン・コック・コン・ニャン・ヴー、フン・ダオ大王」と改称した。 バオロク寺院はもともとチャウ川沿いに建てられ、瓦屋根のアイアンウッドの 3 つの部屋から構成されていましたが、川岸が侵食された後、寺院は現在の位置に移転されました。長い間小規模に存在していたバオロク寺院は、20 世紀初頭に人々によって建て上げられ、サイズも高さも非常に大きな堅固な建造物に改良されました。寺院はドン フォン バック コーの設計に従って建てられましたが、国の伝統的な建築に合わせて修復されました。建設は 1928 年に始まり、プロジェクトが完了するまでに 5 年かかりました。寺院は中央に東を向いて位置し、左側は仏陀を祀る寺院、右側は母なる女神を祀る宮殿、寺院の後ろには王の父、母、妻を祀るカイタンがあります。聖遺物全体は対称的かつ調和するように設計されており、風通しの良い空間が神聖な儀式中に静けさを生み出します。バオロク寺院は中央に位置し、ジグザグ文字のスタイルで建てられており、7つの広い区画を持つ前殿、5つの区画のある長い中殿、3つの区画のあるハーレムが含まれています。寺院の建築はシンプルで、柱はレンガで作られ、多くの梁は耐久性のある印象的な強化セメントで満たされています。彫刻の数は多くありませんが、四神獣、水転龍、花や葉、松、菊、竹、杏などのテーマが各部に散りばめられています。特に、6組の扉は、銘板のあるハーレム グエン王朝の芸術様式を伝える精巧な彫刻。寺院には、石碑に加えて、チャン フン ダオを崇拝する 2 つの彫像もあります (1 つは青銅製、もう 1 つは木製)。座った姿勢の銅像は重さ4.8トンで、通りの真ん中に置かれている。両側にはフン・ヴ・ヴオン・ニエンと彼の息子であり義理の息子であるファングーラオの像があります。ハレムには沈香の像が置かれ、その両側には文学の教師と武道の教師の像が置かれています。カイタン寺院は奥にあり、建築は本寺院と似ていますが、基礎は 3 メートル高く、チャン フン ダオの父、母、妻、2 人の娘が祀られています。ここでの礼拝の取り決めには、フン・ダオ大王の師への敬意、誠実さ、親孝行の精神が表れています。 チャン フン ダオを崇拝する遺物の中でも、バオ ロック寺院は特別な意味を持っています。なぜなら、この地は彼の子供時代と関係があるからです。そのため、人々は「シン・キエップ・バク、チャン・トゥオン滝、バオロクの故郷」ということわざを持っています。毎年、彼の命日（旧暦 8 月 20 日）には、伝統的なチャン フン ダオ祭りに世界中から多くの観光客が参加する機会があります。 出典: ナムディンの歴史的および文化的遺跡
ニンビン
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大聖者寺院 (ヴィンライ寺院)
ヴィン ライ寺院と塔は、ナムディン省ブー バン地区のヴィン ハオ コミューンにあります。ヴィン ライ寺院は、侵入してきた漢軍と戦うハイ バ チュンを支援したバク ダン氏とカオ ロック氏を崇拝しています。 伝説によると、当時フォンチャウ地区には、元気に暮らしていたバク・バンさんとホアン・ティ・ダンさんがいたそうです。ザップ・ゴの年の2月10日、彼女はバク・ダンという名のハンサムな男の子を出産した。バク・ダンが16歳のとき、両親が亡くなり、チュン姉妹の反乱に従ったため、チュン・トラックの養子となった。 カオ・ロイは元々、キンバク教のトゥソン地区ドンガン出身のカオ・ディエン氏とハン・ティ夫人の息子でした（伝説によれば、彼は申年の12月15日に生まれました）。雷のような声を持っていたので、カオロイと呼ばれました。両親を早くに亡くしたため、叔父のハン・コン・チエウと一緒に暮らし、武道の勉強と練習をしていた。トーディンに殺害された後、ハイ・バ・チュンを支援し、バク・ダンと兄弟となった。 2人はティエンバン地区ビンフック村に戻り、軍隊を募り、ハイ・バ・チュンとともに駐屯地を設置し、敵との戦いに成功した。二人は古代の地に留まり、人々に正直に商売をするよう忠告した。 それから間もなく、漢武帝はマ・ヴィエンを送り届けました。クイ・マオ（43歳）の年の春、ハイ・バー・チュンとその将軍たちは立場が弱く、逃亡しなければならなかった。二人の男と多くの将軍が川に飛び込み死亡した。 ヴィンフックの人々は哀悼の意を表し、旧軍駐屯地跡地に二人を祀る寺院を建てました。ディン王は「尊い守護神バクダン」および「尊いロイ・ヴオン卿」の称号を授与した。ヴィン ライ寺院は、二人の人物を崇拝するだけでなく、村を設立し土地を開いた先祖たちも崇拝しています。 抵抗戦争中、ビン ライ寺院一帯は役人やゲリラの保護場所でした。 ビン ライ パゴダは南向きの高台にあり、21 区画の 7 つの建物で構成されています。正面には3つの門、ゲストハウス、そして広い庭があります。ビンライ寺院の正殿は、巳の年、ザーロン8年（1809年）に建てられ、ズイタン3年（1909年）に修復されました。阮朝の時代に作られたものなので、構造も七人の像も穏やかで優雅です。 特に、ヴィン ライ塔のエリアは最も芸術的に加工されたプロジェクトです。脇の梁、端、梁はすべて、葉の茂った葉、翡翠の葉、菊、レモンの花の通路に触れています。柱には、隠された竪琴、火の葉、母龍とその子供たちの像がグエン様式で彫刻されています。バク ダンとカオ ロイを崇拝する竜の玉座は、様式化された花や葉の帯と、さまざまな形の側面に配置された竜を備えた貴重な彫刻作品です。ここには、トゥドゥック王治世 23 年 (1870 年) に鋳造された銅鐘もあり、奇妙な音が鳴り響きます。 ヴィンライ塔には、他の仏塔で祀られている仏像に加えて、祖霊舎にはローブを着た、額に深いしわがあり目を伏せた老人の像があります...これは美しくて美しい像です。ビンライパゴダの貴重な像。 ヴィンライ寺院の祭りは、土地を切り開き人々を集めてくれた先祖に感謝の気持ちを表すために、聖人の誕生日や春の初めに開催されます。 出典：ナムディン省の歴史文化遺跡
ニンビン
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南河石寺院
ストーン コミュニティ ハウスとしても知られるストーン テンプルは、ナムディン省ナム チュック地区、タン ティン コミューンのナム ハ村にあります。 ナムハ村の石寺院は、フン王時代の将軍であったヴー三兄弟を祀った遺跡で、そのうちの末弟ヴーイは村の氏神として崇められています。彼の2人の兄弟、チン・ゴとギア・スーを崇拝する石板もあります。 ホン・フック元年（1572年）に書かれ、現在も寺院に保管されている本「キム・アウ・ゴックの血統書」によると、キム・アウの古代の地、現在はナム・ハ、ヴォー・ラオ・トゥオン、ヴォー・ラオ・ハの集落が属している。タン・ティン・コミューン。アイチャウ地方（ホアンホア、タインホア）の第18代フン王の治世中、生計を立てるための新天地を求めて故郷を離れたブーコン氏がいた。タインホアからキム・アウの地へ向かいました。人々の熱烈な歓迎を受けて、彼は喜んで滞在して家を建て、学校を開いて教えるようになりました。しばらくして、ヴーコンは村人たちに世話されて、ロアンという名前のホアンという女の子と結婚しました。それから間もなく、ローン夫人は二人の息子を出産しました。兄は彼をギア・スーと名付け、弟はチン・ゴと名付けました。翌年、ローン夫人が突然亡くなり、ヴーコンさんは二人の子供を育てるためにチャン・ティ・ティン夫人と結婚しなければならなかった。数年後、ティン夫人は美しい男の子を出産しましたが、奇妙なことにその男の子の額には「ヴ・ウイ」という文字があり、背中には魚の鱗が並んでいたのです。ヴー・コンはすぐに自分の子供にヴー・ウイと名付けた。 成長したヴーイと彼の二人の兄弟は、先生に従って宗教を勉強しました。 3人は皆非常に聡明で、天文学、地理に精通しており、武道にも優れていました。両親が亡くなると、3人全員が首都ヴァンランに戻り、フン王が20年近くこの地を統治するのを手伝いました。彼の父親は蜀軍との戦いで多大な貢献をした。フン・ヴオンが新しい所有者を飼いならすことができなかったため、トゥク・ファンに王位を譲ったとき、3人全員がキム・アウの土地に戻り、コミューンを3つの村に分割し、各人が1つの村を統治し、人々が農業や職業を発展させるのを助けました。そして、地域の人々の子供たちのために学校を開き続けます。その功徳を偲び、村人たちは死後、供養堂を建立しました。 大寺は興王時代の三将軍を祀るほか、早くからこの村を築いた12家族12人の祖先（十二祖）を祀っています。この寺院はまた、ホアンとルーという二人の偉大な学者を崇拝しており、地元の人々が彼らの勤勉さの伝統を忘れず、子供や孫がその誇りを高めるよう励ますことができます。 タン ティン コミューンの石寺院は、高台に位置する大規模な建築物で、村から遠く離れた野原の真ん中に 2 エーカー (北側) の面積があります。周囲には多くの多年生の木々があり、建物の建築と完全に一体化しています。何度も修復と装飾が施された後、現在の建物には 4 つの本館と北側の天井の列が残っています。 5 つの区画からなるホールは 60 年以上前に改修され、その建築は完全に石造りですが、国の伝統的なスタイルが今も残っています。拝殿内には二の殿と三の殿があります。 3 番目の中庭には 5 つの区画があり、1877 年に改修されました。2 番目の中庭も 5 つの区画があり、タイン タイ王治世 4 年 (1892 年) に修復されました。現在、2 番目の建物には多くの伝統的な建築様式が残っており、特に中央の 2 つのドアと両側に 2 匹の龍のモチーフが浮き彫りにされたアイアンウッドのドアが特徴です。 石寺祭りは毎年旧暦 3 月 3 日に開催されます。 石寺院は文化情報省によって歴史的、建築的、芸術的遺物として認められています。 出典: ナムディン電子新聞
ニンビン
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ケラウの勝利の遺物
ケラウは、トゥエンクアン省イェンソン地区のタンクアンコミューンにあるガム川とロー川の交差点です。この場所には、ルオンジャンクション、クアソン、ホンラウなど、他にも多くの名前があります。険しい地形で、川の両岸には葦の丘が密生しており、山のふもとに近いため、我が軍が敵を待ち伏せして攻撃するのに有利な条件が整いました。 1947 年 11 月 3 日から、フランス軍は水路と道路の両方を使ってチャンパからトゥエンクアンの町まで撤退を開始しました。 第112連隊の兵士たちは森林を切り開き、イェン・グエンに戻り、地元民兵やゲリラと連携してガ峠の麓からカ橋までの待ち伏せを行った。ホンラウで敵船を待ち伏せするため、イェンビンから大砲が緊急派遣された。 1947 年 11 月 10 日午後 2 時、ヨーロッパとアフリカの兵士 200 人を乗せた 2 隻の L C T と 1 隻のカヌーからなる敵の列車がチエムホアからホンラウへ向かいました。私たちの大砲は継続的に発砲しました。敵の LC T は両方とも攻撃を受け、発火しました。敵のカヌーは逃走したが、やはり衝突した。フランス兵は海岸に逃げたが、すぐに民兵とゲリラによって射殺された。 ケラウの戦いは1時間以上続き、我が軍は200名以上の敵兵を撃破し、軍艦2隻とカヌー1隻を沈めた。ケ・ラウの勝利は、1947 年のベトバク秋冬作戦における 10 の主要な戦闘の 1 つと考えられています。 元ベトナム人民軍総政治局次長、元ビンカ大隊政治委員の故ファム・ホン・クー中将は、1947年のベトバク秋冬作戦中にトゥエン・クアンがベトナムでの勝利に貢献したとかつて断言した。ロー川戦線を2戦で制圧。最初の戦いはビンカの戦い、最後の戦いはケラウの戦いでした。 ホーおじさんは、「敵は二本のハサミで強力だ。もし我々がハサミを折ったら、彼らがベトバクにかざしている傘が、引き裂かれた傘になってしまうだろう。」と言いました。 トゥエン・クアンの軍隊と人々はフランス水路軍の打破に貢献し、1947 年のベトバク秋冬の勝利に大きく貢献しました。迅速に戦い、迅速に勝利するという戦略的意図が破壊され、長期にわたる戦闘への切り替えを余儀なくされました。私たちに対処し、私たちの国の抵抗を新しい時代に導くことに貢献します。この勝利により、我が国の軍隊はますます増強され、ベトバク基地は信頼と勝利の象徴となりました。 フランス植民地主義者たちは計画を実行することができず、ベトバクからの撤退を余儀なくされ、逃亡の途中で我が軍に妨害され攻撃され、多くのエネルギーを消耗した。 1947 年 12 月中旬、トゥエン クアンには侵略者がいませんでした。 1947年のベトバク秋冬作戦中、トゥエン・クアンの軍と住民は48回の戦闘を戦い、そのうち30回の単独戦闘、18回の主力軍との連携による戦闘を行い、1,300人の敵を破壊し、10人を銃撃し行方不明にした。カヌー、軍艦、破壊された。飛行機から多くの武器、軍事装備、軍事物資を押収した。 トゥエン・クアンの軍と住民は敵軍の掃討という任務を首尾よく完了し、ホーおじさんの住居とレジスタンス本部の安全と秘密の保護に貢献した。 1947年12月23日、トゥエンクアン町で1947年秋冬ベトバク戦勝を祝う式典が行われ、光栄なことに人民軍およびベトナム民兵総司令官、自軍総司令官のボー・グエン・ザップ同志が後任に就任した。国防軍、政府はベトバクの兵士と国民の功績を称賛する。 出典：人民新聞
トゥエン・クアン
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大班史跡
ランゴイ - ダバン遺跡は、ベトナムとラオスの連帯と分かち合いの愛で知られる歴史的な場所です。 ラオス革命の遺跡は、トゥエンクアン省イェンソン地区、ミーバンコミューンのランゴイ・ダバン村にあります。遺物はランゴイ地域とダバン地域の2つの地域に分布しています。 ランゴイ地区には次のような遺跡があります。ネオ・ラオス・イチャラ会議場。同志ケイソーン・フォムヴィハンの住居兼職場。スファヌヴォン王子の住居と仕事。ラオス軍部隊が居住し活動している場所。遺跡全体は、トゥエンクアン省イェンソン地区、ミーバンコミューン、ランゴイ村のゴトレ丘とトー丘に位置しています。保護区域に指定されている面積は 1,500 平方メートルです。 1950 年 8 月 13 日、ここでラオス抵抗戦線の全国会議が開催され、ラオス部族の人々を代表して 100 人以上の代表者が会議に出席しました。議会はスープファヌ・ヴォン王子率いるラオス抵抗政府を首相に選出した。同志ケイソーン・ポムヴィハンは国防大臣（後にラオス人民革命党書記長）となり、フランス植民地主義者に対する抵抗の強化、ラオス人民革命党の独立と統一の獲得を推進する自由ラオス戦線（ネオ・ラオス・イサラ）中央執行委員会に選出された。ラオスの人々の豊かで幸せな生活を築きましょう。 歴史の変遷により、その痕跡は徐々に失われつつあり、歴史的価値を保存するために、トゥエン・クアン文化・スポーツ・観光局は、ラオス革命遺跡地域を修復し美化するプロジェクトを実施しました。このプロジェクトは、同志ケイソーン・ポムヴィハネとスープファヌヴォン王子の家とオフィスを修復した。ホールハウス。トンネルと溝システムを修復し、装飾します。ダバン洞窟の入り口を改修。ビアハウス全体を改装する。遺跡跡につながる小川にしっかりとした橋を架けます。記念碑管理委員会の家を建てる... ラオス革命国定遺跡の特別な文化的、歴史的価値をさらに促進するために、トゥエンクアン省の党委員会、政府、各民族グループの人々は、保存、保存、装飾、そして効果的な管理と保存の任務をうまく遂行してきました。遺跡の歴史的価値を宣伝する。トゥエンクアンにあるラオス革命国家史跡は真に、ベトナムとラオスの両党、国家、国民の間の特別な連帯と友情の象徴となる。同時に、特に両国の若い世代がベトナムとラオスの関係を永遠に緊密で活気に満ちたものにし、育て、発展させ続けるために、革命の伝統を教育することにしっかりと取り組んでください。 出典: 外国情報省
トゥエン・クアン
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キム・ビン遺跡
第 2 回党大会遺跡 (キム ビン遺跡地域) には 52 点が含まれており、キエンダイ、キムビン、ヴィンクアン、リンフー、チエムホア地区、トゥエンクアン省の 4 つのコミューンに分布しています。 第 2 回党大会の遺跡は、ベトミン戦線とリエンベト戦線をベトナム間ベトナム人民戦線に統一する党大会など、国家の多くの重要な歴史的出来事を記念する場所です。ベトナム - カンボジア - ラオスの三国同盟会議、グエン・アイ・クオック学校（ホーチミン国立政治学院の前身）がコースIII、英雄、兵士、幹部を模倣する初の国家モデル会議を開講。 1. 党中央委員会の跡地および政府の執務場所であるキエンダイコミューン。 キエンダイコミューンは高い丘陵と山々（面積の 3/4 を占める）に囲まれており、その地形は非常に危険で、動きやすく、「進むのに便利、後退するのに便利」であり、トゥエンクアンとの国境地帯である。バックカン州。交通手段は主にトレイルと鉄道 (フランス植民地時代に遡ります) です。キエンダイ基地エリアは豊かで多様な植生層で覆われており、キャンプ、住宅、倉庫、塹壕、要塞の開発や建設に便利です。多くの高い山が村や集落を取り囲み、強固な城壁を形成しています。山中には洞窟や洞窟がたくさんあり、警報が出たときに避難するのにとても便利です。ここの人々のほとんどはタイ族とダオ族であり、愛国心の精神と初期の革命的啓蒙を持っています。安全性、機密性、そして便利な交通と通信が確保された場所にあるキエンダイは、1948 年から 1952 年にかけて指導者や多くの中央機関の住居および勤務地でした。 2. 第2回党大会の遺跡地帯、キム・ビン・コミューン。 1950 年末、党中央委員会はキム ビン コミューンの地形を注意深く研究した後、第 2 回党大会の開催地としてボー クン村のナ ロアン丘陵地帯を選択することを決定しました。ナ ロアン ヒルはボー クン村の中心に位置し、プ チュン、プ ミ、プ メオ、トライ フェイス、カム クワットなどの多くの高い山脈に囲まれ、天文台や防空施設を設置するのに便利な強固な壁を形成しています。戦場。丘はすり鉢状で、頂上は非常に広くて平らで、家を建てたり旅行したりするのに便利です。丘のふもとにはコリン川が流れており、代表団の日常活動の水源となっている。ナ ロアンの丘からは、安全地帯のエリアへの便利な道がたくさんあります。 3. 中央機関を守る警備所、チン通り、ヴィンクアンコミューン 番所は木の柱、ヤシの葉で葺かれた屋根、竹を二重に編んだ壁で建てられた 3 部屋の土の家で、ドアが 1 つ、窓が 2 つあります。家は長さ約3メートル、幅約2メートルで、中には警備員用のテーブルと椅子が設置されている。現在は跡地のみが残っています。 4. 場所 ナマ、パックホップ村、リンフーコミューン ホーチミン大統領とチュオンチン同志が眠るハ・ヴァン・ホップさん一家の高床式住宅から約２０メートル離れた小さな小屋は、長さ約７メートル、幅約３メートル。小屋は竹でできており、屋根はヤシの葉で葺き、壁は竹を二重に編んだものです。ファム・ヴァン・ドン同志が一晩滞在したハ・ヴァン・ホップ氏の家族の高床式家屋は、木の柱で作られ、ヤシの葉で屋根が葺かれ、二重に編まれた竹の壁で囲まれた、3つの部屋と2つの翼を持つ高床式の家です。階段は上り下り2段。現在は跡地のみが残っています。 トゥエンクアン省博物館には、第 2 回党大会遺跡の遺物が保管されています（20 点）。ホール内のテーブル、椅子、建設用の保管箱、会議用の米箱、弁当箱、書類箱などです。代表者。キエンダイ遺物地区には、チュオン・チン同志とファム・ヴァン・ドン同志の机と椅子のセットなどの遺物がある。ホーチミン国立政治学院には、机や椅子、大統領などの遺物が数多く保管されている。議会中のホーチミンの執務椅子... 第 2 回党大会は 1951 年 2 月 11 日から 19 日まで開催され、キムビンコミューンのあらゆる民族の人々がロントン祭りを主催する機会でもありました。したがって、この記念碑は祭りと密接な関係があります。第 2 回党大会の遺跡は、愛国的な伝統と革命の英雄主義を教育するという活動において非常に重要な意味を持っています。 典型的な特別な価値により、第 2 回党大会の歴史的遺跡 (トゥエンクアン省チエムホア地区) は、2016 年 12 月 22 日に首相によって特別国家記念物に指定されました。 出典: トゥエンクアン省電子情報ポータル
トゥエン・クアン
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警察署の文化的および歴史的な観光地
ミンタインコミューン（ソンズオン）のドンドン村にあるベトナム人民警察歴史遺物地区（中央公安遺物）は、タントラオ特別国立史跡の一部であり、1947年4月から9月まで中央警察署に居住し勤務していた場所である。 1950年。以前は、中央警察署のすべての住居と仕事は、丘 A と丘 B と呼ばれる 2 つの大きな丘に分散されていました。これら 2 つの丘は、肺フィールドの近くに隣接して位置しています。ここからは広大な山や村を観察することができ、旅行や会議に便利です。 2 つの丘の後ろはテンプル山に囲まれており、隠れた危険な地形は保護に非常に便利です。この場所は、警察全体の成長の歩みを目撃し、中央警察署が重要な指令と決議を発令し、人民公安にとって非常に重要な歴史的出来事が起こった場所です。 8 月 19 日広場は、伝統的な CAND デーにちなんで名付けられました。広場の前で目立つのは、自然石で作られた祖国旗と党旗で、山にもたれかかって力強く建っており、国と党の永遠の存続への願いを表しています。何世代にもわたる人民公安職員と中央公安党委員会への感謝の気持ちと伝統的な教育を示すため、公安省の指導者らは2つの旗の後ろにある記念碑に13,689人の殉教者の名前を刻んだ。 遺跡の中央、B丘の頂上にある「国家安全を守る」碑は完成重量420トン。これは、歴史や内容の面で価値があるだけでなく、芸術、建築、彫刻の面でも価値のあるユニークな文化作品です。記念碑複合体は幅約 3,000 平方メートルで、すべて自然石で作られ、中心が記念碑です。首都ハノイに面した高さ21.6メートル、最大直径4.5メートルの一枚岩の花崗岩で作られた「国土安全保障を守る」。記念碑には、国家安全保障に参加している部隊を表す 5 人のキャラクターが含まれています。上部には国旗、党旗、そして空に向けた剣が掲げられています。 記念碑の後ろには、人民公安部隊と国家安全保障を守るという大義の下での国民全体の傑出した活動を最も一般的に表す、選ばれた画像を含む 39 の出来事が描かれた赤い花崗岩のレリーフがあります。パーティー。この浅浮き彫りは、ベトナム人民警察の結成と発展の過程を称える典型的でユニークな文化作品です。遠くから見ると、そのレリーフは輝くオーラを放つ雲のように見えます。 人民公安部隊のすべての将校と兵士に業界の輝かしい伝統を教育する目的で、2010 年、レリーフの建設と並行して、公安省の指導者らは将校の名前を彫刻することを決定しました。 630の団体と336の個人に、レリーフ裏面の金パネルで人民公安部隊の人民武力英雄の称号が授与された。 出典: トゥエンクアン省電子情報ポータル
トゥエン・クアン
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トン・ドゥク・タン同志の住居と安全なトンネルの遺物
トン・ドゥク・タン同志の家と安全な掩蔽壕の遺物は、ソンズオン地区チュン・イェンコミューンのチー・リエン村（現在はドン・マ村）にあります。国会常務委員会委員長代理でリエンベト戦線議長でもあるトン・ドク・タン同志が、1952年末から1954年まで住み、働いていた場所。この家はフォーデイ川の隣に位置し、豊かな緑に囲まれている。 . 地域内の場所間の秘密のコミュニケーションを促進するのに役立ちます。これは、2 つの垂直コンパートメントとヤシの葉の屋根を持つ木製の高床式の家です。家の外は仕事をする場所であり、来客を迎える場所です。内部空間はホーおじさんが休んでいる場所です。アンクル・トンの家の近くには、チーリエン山腹の深さ約 10 メートル、水平方向に 10 メートル掘られた安全トンネルがあり、2 つの双方向ドアが付いています。これらは、かつてフランス植民地主義者に対する抵抗戦争の困難な時期に、トゥエンクアンでの同志トン・ドク・タンの革命的生活に関連した革命史的遺物の中の典型的な遺物２つである。 キム・クアン遺跡はトゥエン・クアンの町から東に40km以上離れた場所にあり、ナ・ロイの森とヴック・ヌーの森、クオン・ディエン村、キム・クアンコミューン、イェンソン地区に広がっています。フォーデイ川が森を囲んでいるため、交通や生活に便利でありながら機密性も確保されています。党中央委員会の事務区域は政府庁舎の北東200メートルにある。ここには、ホール、チュオン・チン書記長の家、ホアン・クオック・ベト、レ・ヴァン・ルオン同志の家、そして中央事務所の一部（ラジオ局、資料館、図書館、警備員）がある。ホーおじさんが住み、働いていたヴクヌーの場所。ホーおじさんの家は山の中腹に建てられた高床式の家です。高床式の家からそれほど遠くないところに避難所があります。家はジグザグの溝でトンネルとつながっている。オフィス、家、ホール全体が木、竹、木の葉で作られています...シェルターは山の奥深くに掘られ、四方すべてが木で覆われています。特に、党中央委員会事務室の地下室は外側に露出した部分があり、この部分は高い盛り土となっており、ジグザグ状のトンネル入口となっている。金泉は、ホーおじさん、党中央委員会、政府が海外からの賓客を迎える場所でもあります。ここからファム・ヴァン・ドン副首相兼外務大臣がジュネーブ会議に出席するために出発した。この遺跡は文化情報省によって国の記念物に指定されています。 出典: ベトナム旅行協会
トゥエン・クアン
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ボン洞窟
2010年にトゥエン・クアン文化スポーツ観光局が出版した本「歴史的遺物 - トゥエン・クアンの地にあるホー・チ・ミン大統領の土産物」によると、タン・トラオ地区（ソン・ドゥオン）のボン村、ボン洞窟がここである。ミンは抵抗戦争中に最も長く滞在した。ボン洞窟の前にある小さくて簡素な小屋から、ホーおじさんは多くの重要な法令に署名し、政府の多くの重要な会議の議長を務め、新聞を書き、詩を書きました。ここでの日々の間、叔父は質素で純粋な生活を送り、常に皆に気遣いと愛を与えていました。 ホーおじさんは鳳洞で 3 回暮らし、働いた。1 回目は 1951 年 5 月から 1951 年 12 月まで、2 回目は 1952 年 1 月から 4 月まで、3 回目は 6 月から 1952 年末まで。 ボン洞窟小屋では、何千もの仕事で忙しいにもかかわらず、ホーおじさんは子供たちと遊んだり、生産量を増やしたり、スポーツの練習に時間を費やしました。ホーおじさんは今でも毎日、フォーデイ川に水浴びに行き、戻ってきたら、雨の日に滑りにくくするために、階段に小さな石をいくつか持っていくのを忘れませんでした。ホーおじさんの輝かしい革命的資質と、ここの将校、兵士、人々への愛についての多くの感動的な物語が今も語り継がれています。 ホーチミン大統領はボン洞窟から、1951 年 5 月 25 日に開催される予定の拡大政治局会議の会場へ出発した。大雨が降っていたので、川の水位が上がり、彼は川を泳いで渡り、雨に濡れながら会場に着いた。そこで会議に出席してください。ここでもホーおじさんは、寒い冬の真夜中に士官たちを寒さから守るために毛布やカバーを与え、飢えを避けるために士官たちに米を食べさせ、疲れを避けるために小屋で寝るように士官たちに言いました。ホーおじいさんの計り知れない愛が、ホーおじいさんの近くに住んでいた幹部たちに、抵抗戦争中、そしてその後も永遠に、与えられた任務を遂行するためにあらゆる困難と苦難を克服するよう促したのです。 ボン・ケーブ・シャックは、ホーおじさんが官僚主義、横領、浪費を防止するための自己批判や批判に関する多くの論文や記事を書いた場所でもあります。 ホー・チ・ミン国家主席は3度もボン洞窟小屋に住み、仕事をし、情熱を持って、熱心に、休むことなく働きました。多くの命令や指令が発令され、全国に伝達され、革命は着実に前進しました。重要な決定により戦場の状況は変化し、外交関係が構築・強化され、ベトナムの政治的立場は新たな高みに達し、財政・金融活動は抵抗経済の強さを生み出すことに重点が置かれてきた。ここから彼は海外出張に出発し、キャンペーンを指揮するために前線に赴いた。 出典: Tuyen Quang 新聞オンライン
トゥエン・クアン
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