史跡の地点
Việt Nam
トーハ コミュニティ ハウス
トーハ共同住宅は、バクザン省ベトイェン地区ヴァンハコミューンのトーハ村の真ん中にあります。この共同住宅は、1964 年 1 月 13 日に文化省によって正式に国の記念物として認められました。 トー ハ共同住宅は、レ ハイ トン王の治世中の 1692 年に建てられたキン バックの有名な共同住宅です。トーハ共同住宅は、その特徴的でユニークな建築でベトナム人の精神的および文化的空間を代表しています。 トー ハ コミュニティ ハウスは、村の守護神、タイ トゥオン ラオ クアンに関連しています。村の伝説によると、彼はアン・ズオン王の時代に住んでいた北部人で、姓はリー、名前はダム（ラオ・ダム、老子とも呼ばれる）でした。彼は悪魔の敵であるシチ・ティを倒し、村で学校を開き教えたとされています。彼は国王から最高神および最高守護神として讃えられ、トーハ村に崇拝のための寺院を設立することが許可されました。そのため、村人たちは彼を氏神として崇め、村人の平和で幸せな暮らしを支えてきました。 共同住宅は規模が大きく、建築構造も比較的完成されています。彫刻が施されたパネルは、ル王朝の明確で独特なスタイルを示しています。建築物に表現されるテーマは主に花、葉、鳥、動物、人物などを様式化した「四神獣」です。トーハ共同住宅のドラゴンは、頭、罠、棒、円錐形、板、巣のドラゴン、赤ちゃんドラゴンを運ぶ母ドラゴン、ドラゴン、若い女性をテーマにした最初の詩など、多くの部分に彫刻されています。 。 トーハ共同住宅は現在、表家、母屋、後宮の3つの家から構成されています。 祭壇は 3 つの部屋と 2 つの翼で構成され、大広間と平行に位置し、大法廷から少し離れた位置にあります。大法廷は、Cong の文字の形をしたチューブ コンパートメントによってハウ宮殿に接続されています。祭壇は4つの湾曲した屋根のスタイルで作られ、面白い鼻のタイルで覆われ、屋根とストリップにはレモンの花の形をした箱が取り付けられています。 ダイ ディンは 5 つの区画と 2 つの翼で構成されており、主な耐荷重コンポーネントは 8 本の主柱、16 本の軍用柱、24 本のポーチ柱を含む 48 本の柱で構成される木製フレームです。 ハーレムは非常にシンプルな構造の 3 つの部屋で構成されています。ハーレムは「ビッチ・ドックの切妻壁」のスタイルで作られ、2つの切妻は虎の形で装飾され、ストリップは「ドラゴン・パビリオン」のスタイルで作られています。これは 19 世紀末に流行した、後期の建築様式です。 Tho Haの共同住宅には、ユニークでユニークなハンモックドアがあります。 チンホア13年（1692年）に作られたハンモックドアセットは金で塗装され、非常に精巧な彫刻が施されていました。ハンモックドアの主要部分は3つの祭壇です。祭壇は8層の連結式で作られており、外側には蓮の花びらが彫られた枠と、龍が彫られた6本の小さな柱があります。試験の間には、4 つの 4 分割パズルが挟まれています。ハンモックドアの装飾は主にレ王朝（17世紀）の芸術様式ですが、パズルや水平パネルなどのグエン王朝の芸術様式の部分もあります。豪華な彫刻が施された金色のハンモックドアは、ホールをさらに厳粛で古代的なものにしています。 16 世紀の建築様式が染み込んだ建築芸術とともに、このプロジェクトの規模と壮大さは、古代の労働者による非常に高いレベルの共同住宅建設を示しており、この家に独特の建築的価値をもたらしています。 出典: バクザン省ベトイェンタウン電子情報ポータル
バクニン
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ドン山 - ヴァンチュンコミューン
ベトイェン地区のヴァンチュンコミューン、ヴァンコック村にあるドン山は、バクザン、カウ川、トゥオン川の 2 つの主要な川の間に位置する広大なニャムビエン山脈にある数多くの山の 1 つです。現在まで、ヌイドンという名前の由来を明確に理解している人はいませんが、おそらく過去に要塞や城塞があったため、ヌイアイ、ヌイドン、ヌイディン、ヌイドンなどの名前があったのではないかとの説が多くあります。マック、セ山、ティエン山…はこのヴァンコック山地にあります。 ドン山はニャムビエン山脈の西端にあります。ここでは、南北軸に沿ってスオンザンから古代ティカウまでの広い地域をカバーし、ベトイェンデルタの南部地域全体をカバーすることができます。ヌイドンからはチュックタイ（カウチュック）をカバーし、チュンドン村を制圧することができます。ここからは、クアカム山（トゥオンドン）、カウ川のほとりにあるタムフロア山脈とボーダ山脈を直接見ることができます。 チュンドン（ベトイェン地区ヴァンチュンコミューン）の碑文文書によると、チュンドン村は以前はイェンフォン地区（現在のバクニン）のトラムケーカントンに属していました。したがって、リー王朝 (11 世紀) には、ドン山は、リー王朝の宋王朝に対する抵抗戦争において、ヌー グエット線の終点の反対側に位置しました。したがって、ドン山は主に宋軍の進軍路上でかなり重要な位置を占めている。 地元の伝説と歴史によれば、ドン山 - チュックタイ - チュンドンの地域では、かつては高山と低地、川と小川が広範囲に点在していました。ここからはカウ川とソンケー（イェンズン）につながる水路があり、スオンザンからティカウにつながる山道もあります。そのため、宋軍は唐の跡をたどりこの地に来て、チュックタイ山（カウチュック）やダウホー山の水田で李朝軍と激戦を繰り広げた。 歴史書には、1076年にホアン・チャン王子とチュウ・ヴァン王子率いるダイ・ベト軍が軍艦を連れてカウ・チュックで宋軍と戦い、戦死したと記録されています。これはヌイドン、クッククック、チュンドンのエリアです。 素晴らしい歴史的価値を持つドン山は、1989 年 1 月 21 日に文化スポーツ観光省によって国定歴史記念物に指定されました。 出典：バクザン省の文化遺産
バクニン
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ヴァン チュン コミューン、ヴァン コック コミュニティ ハウス
ヴァンコック共同住宅はバイカ共同住宅としても知られており、この地域の人々はよくバイカ共同住宅と呼んでいます。 バイカー共同住宅は、バイサン共同住宅とともに聖者曹ソン・ダイ・ヴオンを祀っていましたが、何らかの理由でこの共同住宅は2つに分かれていました（ザン村の上の共同住宅、バイ村の下の共同住宅）。ニャムビエンソン山脈の一つ、または99峰のアンカー山の西側の山麓に位置し、沈んだ山を見下ろしながら、飛行するコックのように山の斜面に沿って村が広がっています。かつてのランバック湖だった畑を上から見ると、ヴァンコック村はビッグコックのように見え、体はバイ山、頭はドン山、両側に広がった二つの長い翼がヴァンコック村でした。共同住宅はcocの眼下にありました。 Van Coc 共同住宅は、バクザン省ベトイェン地区の Van Trung コミューンにあります。ここは村の氏神、聖カオ・ソン・ダイ・ヴオンを祀る場所です。 Duc Cao Son は、ソン タイ教のタン チャウ地区、ギア フン地区のラン スオン洞窟の出身です。彼はグエン・ハンとダウ・ティ・ローンの息子であり、両親が夢の中で神の転生を告げられたために生まれました。そのため、彼は成長した後、武道において非常に聡明であり、天上の書物についての知識も豊富でした。国が外国から侵略を受けたとき、ドゥエ・ヴォン王は、国を助けるために才能と高潔な人々を見つけるためにどこへでも行くという布告を出しました。彼はすぐに宮廷に戻ってその職に応募し、すぐにタン・ビエン・ソン・タンによって上級将軍に任命された。地元の人々、つまり神と人々の心からの援助を受けて、彼はすぐに仕事を完了しましたが、トゥク軍が到着したとき、彼は将軍たちによって徹底的に打ちのめされました（その後、彼はフン王朝と和平しなければなりませんでした）。侵略者トゥク族との戦いが終わった後、彼は人々の恩に報いるために拠点を築いた軍隊に復帰した。終了後、法廷に戻るよう命じられた。それから王は彼をタインホアで富を享受するために送り返し、そこで法廷は彼を以前に敵と戦うために赴き人々から援助を受けた場所のための祝福と強さの最高神として任命した。カオ・ソン・ダイ・ヴォン法王の礼拝の場を永遠に確立してください。 ディンさんの家系図によると、トラン・ヴァン・コックさんは以前、共同住宅エリアに古代寺院を構えていたが、その後それを村の中央に移した。現在の共同住宅は、マウ ティ - レ カイン フン王朝 (1788 年) に建てられ、ドゥオン トゥオン コン - トゥ コック社によって建てられました。 共同住宅には現在、高さと幅の広い木の床を備えた5つの部屋、2つの部屋、1つの竹筒、2つの部屋、3つのハーレムルームがあります。共同住宅の前には四角い石碑が２つあります。残りの遺物は、頑丈で荘厳なハンモックドア 8 枚、平行文 4 組、水平パネル 10 枚、龍虎の祭壇 2 枚、水飲み場 2 枚、浄化用の棚 2 枚、叙階箱 2 枚、カラーブック 1 枚、翡翠の系譜書 1 冊です。 、石線香1本、暗渠鉢一式が入った箱1箱、扇骨2本、日傘骨2本、大祭馬2頭、鉾20本以上の鉾1セット、貴重な鉢一式、料理寺院、龍1匹共同住宅、古代の香炉 1 つ、祭壇の玉座 2 つ、タブレット 2 つ。すべて豪華な金漆で塗装されています。太鼓が 1 つ、鉦が 1 つ、石のランプがいくつか、燭台がいくつかあります。 ドン山の史跡は、ニューグエット川前線での輝かしい勝利とともに、李朝時代に宋の侵略者との非常に激しい戦いが行われた場所であり、ウィンを歓迎した場所でもありました。勝利して国敵を国外に追い出す。なぜなら、ここでクワク・クイ将軍が指揮する軍集団に対するわが軍と人民の迅速かつ勇敢な戦略的戦闘の後、敵の侵略計画は粉砕され、クワク・クイは苦い敗北を喫して辞任したからである。夜になると、（宋王朝自身の歴史が認めざるを得なかったように）互いに踏みつけながら残りの軍隊を国に撤退させる命令が出された。 ヴァン コック共同住宅は、1989 年 1 月 21 日に文化スポーツ観光省によって国家の歴史的、建築的、芸術的遺物に指定されました)。 出典: バクザン省ベトイェンタウン電子情報ポータル
バクニン
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ボー ダ パゴダ
ボー ダ パゴダはベト イェン地区の典型的な遺跡であり、2016 年に首相によって特別な国家歴史的建築および芸術遺跡として認められました。この塔はフォン ホアン山 (ボー ダ パゴダ) にあります。バクザン省ベトイェン地区ティエンソンコミューンのカウ川北。ここでは、山の頂上に立って、何世代にもわたってこの国の歴史を刻むヌーグエット川の流れ全体を観察することができます。ここは山と水が調和し、川が山のように見え、伝説を帯びた景色と空間が息づく場所でもあります。 ボーダパゴダにはクアンアムパゴダという別名もあります。歴史的データによると、塔の歴史は李王朝 (11 世紀) にまで遡り、1720 年に Le Trung Hung とその後の時代に修復および拡張されました。この塔は仏教、儒教、道教の 3 つの宗教を崇拝しています (3 つの宗教は同じ起源を持っています)。タック・リン・タン・トゥオンとチュック・ラム・タム・トーの共同崇拝。したがって、ボーダパゴダの仏像システムは、土着の民間信仰と道教を組み合わせたラムテ宗に従って装飾されています。 ボー ダ パゴダ遺跡エリアには、ボー ダ パゴダと呼ばれる古代の塔（クアンアム パゴダ、またはカオ パゴダとしても知られています）、トゥ アン トゥ本塔、タム ドゥック アム、タワー ガーデン、寺院の池が含まれます。さらに、ボーダ山にはドゥク・タイン・ホア（すなわち、タック・リン・タン・トゥオン - 外国の侵略者と戦うのを助けた人物）を崇拝する寺院もあります。 Tu An Tu の主要な塔は Le Hien Tong 王の治世 (1740 ～ 1786 年) に建てられ、Tu An Tu は今もその古代の建築的特徴をそのままの状態で保存し、維持しています。このパゴダは、ベトナム北部の伝統的なパゴダとは異なり、「内部は開いており、外部は閉じている」という独特の建築構造をしており、静かで人里離れた神聖な空間を作り出しています。 内陣は18棟の建物が縦横に連続しており、合計100近くの部屋が存在します。建築材料は焼成レンガ、タイル、土鍋で作られており、土壁システムは非常にユニークで持続可能なものです。塔の入り口にはさまざまな大きさの塩石が敷き詰められています。 パゴダには木に彫られた「仏教木経」も保存されており、中国語、サンスクリット語、ノム文字で約 2,000 点の彫刻があり、世界の仏教思想全般、特にベトナム仏教全般の価値を伝えています。何世紀も経った今でも、防腐剤が使用されていないにもかかわらず、木版経はまったく無傷で、シロアリもいません。 特に「ボーダパゴダタワーガーデン」はベトナムで最も美しく、最大であると考えられています。塔庭は禅宗特有の非常に厳格な規定に従って造営されました。 100 を超える仏塔が列をなして並び、2,000 人を超える僧侶や尼僧の遺骨や遺骨が保管されています。伝説によると、ここで満月の日に目を開けていると、古代の塔から輝く光が見えるそうです。 アム タム ドゥックはトゥ アン パゴダと同時に建てられました。パゴダの僧侶たちはこの寺院を「タムドゥック」と名付けました。なぜなら、ここで修行する人々が、知恵、美徳、恵みという 3 つの美徳を賢明に理解できるようになることを願っているからです。ここは、総主教ファム・キム・フンの死後に礼拝する場所でもあります。 曹操塔（観世音塔、オンボー塔、ボーダ塔）：観音菩薩を祀る塔で、曹操塔は李朝（11世紀）に建てられ、何度も修復されたと伝えられています。当初は土で茅葺きをした小さな塔でしたが、バオ・タイ王の時代、レ・ドゥ・トン王の時代（1720～1729年）に住職のファム・キム・フンによって修復され、何度も改修されました。曹塔をますます広く、立派なものにします。 寺の池 ハラット村の中心部にあるボーダパゴダ遺跡地域の遺跡の一つです。ハ寺院としても知られるアオ ミーウは、石の神 (Thach Linh Than Tuong) と石の母を崇拝しています。 ボーダパゴダの遺物に関連してボーダパゴダ祭り（ボーパゴダ祭りとしても知られています）があり、この祭りは毎年2月15日から19日（旧暦）まで開催されます。 出典: バクザン省ベトイェンタウン電子情報ポータル
バクニン
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董家国家史跡
ディンドンはバクザン市の南西約 10 km にある古い共同住宅です。現在、この遺物はベトイェン地区ビックドンタウンドン村に属しています。 史料や地元の長老の話によると、ドン共同住宅はレ・チュンフン王朝（18世紀）に建てられた古い共同住宅で、1棟の建物を含む規模と外観が大きい。 2 つの翼が 3 つのコンパートメントのハーレムに接続されます。共同住宅の前に左右2列のvuがあり、各列に3つの部屋があります。 1911 年までに、トン ルアン氏は聖人を崇拝する場所として共同住宅を 3 部屋と 2 棟に縮小しました。今日、この遺物は古代の雄大な外観と、グエン王朝 (20 世紀初頭) のスタイルの洗練された建築的および芸術的なラインを保っています。共同住宅には、平行文、横板、タブレットなどの貴重な文書や信仰の品が数多く保存されています。ドン公民館は聖チュオンホン聖人とチュオンハット聖人を礼拝する場所です。これらは、ルオンの侵略者（6世紀）を滅ぼし、人々に平和な生活をもたらしたトリウ・クアン・フックの二人の優れた将軍でした。 ディンドンはイェンザ蜂起に関連した遺跡です。 1892年にデ・タムが殺害され、デ・タムは正式に蜂起の総司令官の地位に就任した。 1892年12月19日、彼と400人以上の兵士は東の共同住宅で旗の奉納式を行った。また、その歴史的出来事から、ドン共同住宅は、ホアン・ホア・タム率いるイェン・ザ・農民蜂起に関連する重要な遺物となった。この旗奉納式の間、ドン村ではリン・トリー氏、トゥアン・フォイ氏、カイ・フアン氏、クアン・コン氏、ゴップ氏、ドク・ビン氏など多くの人々が反乱軍の隊列に立った。 毎年、共同住宅で崇拝された聖人の功績を記念して、地元の人々は 1 月 10 日と 9 月 13 日に、ドン共同住宅エリアで村の伝統的な祭りを厳かに開催します。祭り期間中は、厳粛な儀式に加えて、さまざまな形の文化活動や独特の民俗芸能が企画され、多くの参加者が集まります。 歴史的、文化的に重要なディンドンは、2015 年に特別国家遺物としてランク付けされたイェン蜂起遺跡の歴史的遺物システムの 23 地点の 1 つです。2012 年。 出典: バクザン省ベトイェンタウン電子情報ポータル
バクニン
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ホーおじさんがヒエップホア地区スアンカムコミューンのカムスエンを訪問したときの記念品
ベトナム革命を主導してきた数年間、ホーおじさんはバクザン省の党委員会、政府、あらゆる民族の人々を何度も訪問しました。ヒエップホア地区は、1955 年 2 月 8 日にチュンギアコミューン (現在のスアンカムコミューン) のカムスエン村を訪問したホーおじさんを歓迎できることを光栄に思い、誇りに思いました。今日、彼の足跡の場所は歴史的遺物となり、何世代にもわたって伝統的な教育の場となっています。 ホーおじさんがカム・シュエンを訪れたときのお土産の遺跡は、カウ川堤防の外側の沖積海岸にあり、長さは 1 km 近く続き、水際近くには樹齢 100 年近くのライチ園があり、その境界は 2 つの水平な埠頭によって制限されています。カムスエン村の北と南からソクソン地区（ハノイ）まで。この場所はかつてカムスエン共同住宅（1963年に廃墟）だった場所です。 ここ、カム スエン共同住宅 (ヒエップ ホア) は、1955 年 2 月、改革青年連合党委員会の活動場所でした。当時、堤防沿いのビーチは運動場、映画館、物流施設などでした。ドンヌオンのライチ園は組合の集会場であり、カムスエン村の家には2,000人以上の改革職員が住んでいました。 1955年2月8日、ホー・チ・ミン大統領はカム・スエン共同住宅で改革青年同盟の党委員会とともに活動し、カム・スエン村の物流地区を訪問し、その後カム・スエンのいくつかの農家を訪問した。スエン村。特にここでは、第二期土地改革検討会議に出席し講演した。これは、ベトナム革命の大きな変革を示す歴史的なマイルストーンです。国家革命の完了、人民民主主義、耕作者が畑を持っているという認識、そして革命が設定した最大の目標です。 現在、カムスエン村を訪れたホーおじさんの記念碑の面積は3674.8平方メートルです。 2000年4月28日、ホーおじさんがカム・スエン村を訪れた日を記念して、カム・スエン村の人々はハノイのブー・キー同志（元ホーおじさんの個人秘書）と協力して、ホーおじさんの訪問日を記念する石碑の建設を提案した。 1955年2月8日、カムスエン村。 2005 年に、コンクリート道路、入り口の門、庭園、石碑の家、記念碑を保護する壁システムを含むプロジェクトの建設が開始されました。カウ川堤防道路から左折すると、カウ川堤防とお土産エリアを結ぶ約100mのコンクリート道路に入ります。入口門は赤鼻瓦葺の湾曲屋根8面の2階建てで、正扉1枚、脇扉2枚の計3枚の扉が設けられています。庭には伝統的な赤い春巻きが敷き詰められています。庭を抜けると2階建てのビアハウスエリア。 1階は壁で建てられており、四方を階段で囲まれており、石碑が置かれている2階に上がることができます。この石碑は 2 つの側面を持つ緑色の石の長方形のブロックでできており、石碑の内側には次の言葉が刻まれています：「1955 年 2 月 8 日、ホーおじさんはバクザンのタイグエン代表団の第 2 回土地改革概要会議に出席しました」そしてバクザン省ヒエップホア地区スアンカムコミューンカムスエン村の農民を訪問した。」 2018年と2019年に、ヒエップホア地区は30億ドン以上を投資して、受付エリア、庭、門、入り口道路、照明システム、排水溝などの遺物の建設と改修を行った。 2021年6月18日、ヒエップホア地区スアンカムコミューンカムスエン村を訪れたホーおじさんの記念碑が国家歴史遺物に指定された。 出典: ヒエップホア地区人民委員会
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チャウロー寺院
Trau Lo 共同住宅は、バクザン市の中心部から西に約 43 km のヒエップホア地区のマイディンコミューンにあります。この共同住宅は、トリウ ベト ヴオン王の治世中に祖国に多大な貢献を果たした 2 人の人間の神、オン王とバ王を崇拝しています。さらに、トラウ ロー共同体は、トリウ クアン フックがルオンの侵略者と戦うのを助け（6 世紀）、国に平和をもたらした多くの功績を残した聖タム ザンを崇拝しています。 トラウロー共同住宅に残っている中国系情報源に基づくと、次のように言われています。レー王朝のドゥク・グエンの治世（1677 年）、ディンホイの年に、村人たちは共同住宅を建設するための「大工」の儀式を行いました。家。ヴィン・ティン王の治世（1706 年）の戌年、トラウ・ロー村出身のゴ・ティ・テ夫人、愛称トゥ・カーンは、共同体を建設するための森林木材を購入するために 200 個の先史時代のミカンをコミューンにもたらしました。その後、レ・チュン・フン王朝 (18 世紀)、グエン王朝 (19 世紀) およびその後の時代を通じて、共同住宅も何度も修復されました。 共同住宅は村の中心部、高く開けた広々とした土地に建てられました。これは、5 つの区画からなる前祭壇、5 つの区画からなる大広間、およびハーレムを含む巨大な規模の古代建築複合体です。共同住宅の前には大きな正方形のタイル張りの床があります。時間が経つにつれて、旧神殿は損傷し、大法廷とハーレムだけが残されました。 プロジェクト全体の主要な建築物であるグレート コートは巨大な規模で、長くて広い部屋があり、各部屋には 6 列の高くて筋肉質な柱があり、湾曲したブレードを備えた広い屋根フレーム、柔らかい湾曲した屋根、屋根とストリップバンクを支えています。ハサミ、バックテール、フェニックス、フェニックスが非常に鮮やかに舞う装飾が施されています。最も貴重な建築部分は垂木の鉄材フレームで、梁の上に4本の柱を積み上げたスタイルで、建築装飾彫刻がトラップの上部に集中しており、横隔膜には多くの鮮やかなテーマと多くのオブジェクトが施されています。 17 世紀後半の民俗芸術スタイルが染み込んだ、豊富なバリエーションと様式が特徴です。トラウロー共同住宅では、各寺院が独自のスタイルと技術的特徴を示しており、多くの労働者が共同住宅の建設に参加し、共同住宅全体が統一された建築構造になっていることが証明されていますが、それぞれの寺院には独自の芸術的才能を表現する独自の彫刻があります。 。 トラウ ロー共同住宅とトラウ ロー寺院は、地元の人々の文化的および宗教的活動の中心地です。毎年、この共同住宅では、旧暦の 1 月 4 日と旧暦 9 月 15 日に寺院とともに 2 つの主要な行事が行われます。この 2 日は、大祝福式としても知られる素晴らしい 2 日です。祭りの当日、トラウロー村の人々は、氏神様の功績をたたえる駕籠、位牌、祭壇の行列や、マイルストーンを刻む、ロープを引く、綱引きなどの地域のアイデンティティが染み込んだ民俗ゲームなど、多くの厳粛な儀式を組織します。戦争の... 1994 年 12 月 12 日、文化スポーツ観光省は、トラウ ローの共同住宅と寺院を国家建築芸術遺物および歴史文化遺物に指定しました。 出典: バクザン省電子情報ポータル
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