史跡の地点
Việt Nam
パヴィエ古代の石造りの道
パヴィ古代石の道は、20 世紀初頭にフランス人によって測量、設計、建設された古代の道で、かつてはフォントー地区とバットザット地区を結ぶ重要な交通路でした。この道路は北西部の山々や森林に隠れており、幅約 3 メートルの自然石のスラブで完全に舗装されており、歩行者や荷馬に便利です。 現在まで約 17 キロメートルの石造りの道路がほぼそのままの形で保存されており、北西部国境地域の建設技術や交易の歴史を反映する貴重な遺産となっています。古代の道をたどると、訪問者は原生林、雄大な山々、滝、高原特有の段々畑を眺めることができます。 パヴィの古代の石造りの道は歴史的価値があるだけでなく、ダオ族、モン族、そしてこのルート沿いに住む多くの民族の文化の交差点でもあります。この道を探索する旅は、多くの伝統的な文化、工芸品、習慣、独特の料理を今も保存している高原の村へと訪問者を導きます。 このルートは、ライチャウの有名なコミュニティ観光村であるシンスオイホーやデンサンなどの多くの魅力的な目的地を結び、さまざまな種類のトレッキング観光、自然探索、先住民文化の体験、エコツーリズムの開発に有利な条件を作り出しています。 パヴィ古代石の道は、手付かずの自然景観、ユニークな歴史的痕跡、高地民族のユニークな文化的アイデンティティにより、北西部地域の潜在的な観光探索ルートの 1 つと考えられており、遺産の保存と地元コミュニティと関連した持続可能な観光の発展に貢献しています。 労働新聞によると
ライチャウ
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ベトナム軍事歴史博物館
1956 年 7 月 17 日に、元の名前は軍事博物館としてハノイ国旗竿の隣に設立され、1959 年 12 月 22 日から訪問者に公開されました。建設、開発、継続的な成長の過程を経て、博物館は 2002 年にベトナム軍事歴史博物館と改名され、ハノイ市ナムトゥリエム区タイモー、タンロン通り (現在はスアンフオン区) の場所で正式に訪問者を迎えました。ハノイ市) 2024 年 11 月。 この博物館は、ベトナムの軍事文化遺産の価値を研究、収集、目録作成、保存、展示、普及する機能を持っています。この展示システムは、現代的、科学的かつ豊かな方法で整理、配置された数千点の工芸品を紹介し、現代の技術と高度な設備を適用し、外国の侵略者との戦いとベトナム人民の独立獲得の歴史を包括的に反映しています。人民軍隊の形成と発展、その中核は革命期のベトナム人民軍である。 ベトナム軍事歴史博物館は、展示システムや教育活動を通じて、訪問者がベトナムの軍事文化遺産の宝についてさらに理解し、過去との強いつながりを感じ、ベトナム人の英雄的な歴史についてさらに理解し、既存の価値観を評価し、より明るくより良い未来を期待できるよう支援することに貢献しています。
ハノイ
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ムオンティン洞窟（通称チュアタ洞窟）
ディエンビエンのムオンティン洞窟（一般的にチュアタ洞窟として知られています）は、壮大な自然の傑作であり、鍾乳石や石筍の多様なシステムが傑出しており、段々畑やラズベリーなどのユニークな形で輝き、独自の魅力を生み出しています。入り口は小さくて狭いですが、中は広い洞窟です。洞窟内には小川が流れており、ゴロゴロ音とともに神秘的な空間を作り出しており、魅力的な観光スポットとなっています。 この洞窟は、2011 年 4 月 14 日付の決定番号 1256/QD-BVHTTDL に従って、国家歴史遺物としてランク付けされています。 フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中、ムオン ティン洞窟は重要な抵抗基地であり、特に 1953 年の最初のディエンビエン解放時には、地方機関や兵士の避難場所でした。 ムオン ティン洞窟は 3 つの主要な区画で構成されています。一番外側の区画は狭い洞窟の入り口があり、面積約600平方メートル、高さ20メートル、風通しの良い空間、平地となっています。これは、機密性を維持しながら数百人が参加できる会議を開催するのに理想的な条件です。 中央のコンパートメントは、自然の岩を通るトンネルを通って進む必要があります。内部は石壁で囲まれた約20㎡の空間で、その奥には小さな石の龕が設けられている。ここは革命文書が隠されていた場所で、すべて石で作られた机とベッドが自然かつ合理的に配置されていました。ここは秘密の場所ですが、事件が起こったときも非常に安全です。山の頂上には小さな道があり、兵士たちは敵に気づかれずに森から出ることができます。内部は 3 番目のコンパートメントで、幅は約 30 平方メートルです。 チュアタ洞窟は、ディエンビエンに来て自然探索に情熱を持ち、ユニークな体験を探している人にとって理想的な目的地です。
ディエンビエン
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タイン・バン・フー
バン フー城塞 (チェン ル城塞としても知られる) は、ディエン ビエン フー市の中心部から 8 km 南にあるディエン ビエン県のヌン ヘット コミューンにあります。バンフー城塞は、英雄ホアン コン チャット (1758 ～ 1762 年) によって、ペーの侵略者と戦うため、強固な拠点として、またムオン タイ解放の戦いにおける反乱軍の首都として建設された国定史跡です。バンフー市内都市では、ホアン コン チャット将軍が亡くなった後 (旧暦 1767 年 2 月 25 日)、外国の侵略者を倒し、人々に平和な生活をもたらした英雄に感謝の気持ちを示すため、ムオン タンの人々はホアン コン チャット卿と 6 つの地域の神々 (ロー ガイ、バク カム カーン、ホアン コン トアン、ブン ファン、ブー タ、グエン) を祀る寺院を建てました。フー、総称してホアン寺院として知られています。コンクワット。 これは、深い堀、高い城塞、ホアン コン チャット寺院を備えたユニークな古代軍事建造物です。バンフー城塞は、祖国の国境を守る我が軍と国民の団結と回復力の精神の象徴であり、重要な歴史的、文化的名所です。
ディエンビエン
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ディエンビエンフー戦勝記念碑
ディエンビエンフー市の D1 丘にあるディエンビエンフー戦勝記念碑は、ベトナム最大の青銅製の記念碑であり、有名なベトナム戦争の勝利を象徴しています。 1954 年。ディエンビエンフー戦勝記念塔は高さ 16.6 メートルで、タイの赤ん坊を抱いた 3 人の兵士と勝利の旗が含まれており、国民の団結の精神と強靭な意志を示しています。 記念碑までの道は 320 段の階段で構成され、3 回の攻撃に対応する 3 つの踊り場に分かれており、両側には 56 昼夜の戦いを象徴する 56 個の青い石のマイルストーンがあります。 ディエンビエンフー戦勝記念塔は 2004 年 (勝利 50 周年を記念して) に設置されました。これは「地球を揺るがす五大陸の輝かしい勝利」を記念する重要な歴史的名所です。
ディエンビエン
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ディエンビエンフー歴史勝利博物館
ディエンビエンフー歴史勝利博物館は、ディエンビエン省ディエンビエンフー市ムオンタン区、ストリート 3、ハイウェイ 279 にあります。 22,000 平方メートルの敷地で 2012 年 10 月に建設が始まり、19 か月の建設期間を経て 2014 年 5 月 5 日に正式にオープンし、訪問者を歓迎するディエンビエンフー歴史勝利博物館は、今日のディエンビエン省で最大かつ最も荘厳で近代的なプロジェクトです。 博物館は円錐台の形で設計され、周囲の装飾は兵士の帽子の迷彩網を象徴するダイヤモンドの形をしており、地下1階、地上1階建てです。特に地下は来訪者を迎える場所であり、学習、交流、エンターテイメントサービスの空間です。上階はディエンビエンフーの歴史的勝利をテーマにした固定展示スペース、パノラマスペース、作業部門です。 面積 1,250 平方メートルのこの博物館には、1,000 点近くの遺物、文書、画像、地図が展示されており、偽の風景モデルや現代の照明と組み合わせて、過去のディエンビエンの「火の鍋」を再現しています。 ディエンビエンフー歴史勝利博物館は、歴史を訪れて学ぶ場所であるだけでなく、「五大陸に輝かし、大地を揺るがす」輝かしい時代についての国民の誇りでもあります。
ディエンビエン
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デ・カストリー将軍の指揮掩蔽壕
デ・カストリー将軍の指揮掩蔽壕は、ディエンビエンフー要塞群シティの中心部に位置する特別な歴史的遺跡です。ディエンビエンフー。ここは 1954 年にクリスチャン・ド・カストリー将軍の職場で、長さ 20 メートル、幅 8 メートルの頑丈な構造物で、フランスの敗北の象徴でした。この場所は、1954 年 5 月 7 日に「戦争の決定 - 勝利の決定」の旗が翻った出来事で有名です。 午後5時30分1954 年 5 月 7 日、中隊長ター コック ルアット (師団 312) がこの地下室の机でデ カストリーズ将軍を生け捕りにし、ディエン ビエン フー戦役の完全な勝利を飾りました。 現在、このトンネルはそのままの姿で保存されており、23 の国の特別記念物のうちの 1 つとして、歴史を学ぶために多くの観光客が訪れています。 デ・カストリーズ・トンネルは軍事遺跡であるだけでなく、ベトナム人民の英雄的な戦闘意志の生き証人でもあります。
ディエンビエン
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Hoa Giang Van Minh-外務戦線の磁器磁器
Hoa Giang Van Minh-外務戦線の磁器磁器 デュオン・ラムの古代の村は、「スピリチュアリティの傑作」として知られています。これは、国民の英雄、有名人、学部、才能を生み出しています。彼らは、国家の国家建設と防衛の原因に優れた貢献をした人々です。 Hoa Giang Van Minh-才能のある特使は、Duong Lamの故郷のエリートの子供の一人です。 ジアン・ヴァン・ミンは1573年にモン・プー・ハムレットで生まれました。彼は1628年にトンよりも王の治世であるマウ・シンの探偵の花を渡しました。この試験では、ポインセチアの称号を渡す人はいませんでした。彼は広く、非常に才能のある学習者であり、外交外交官であり、勇敢です。 1637年までNgheの裁判所に送られた期間。厳しい旅の中で、代表団は北京に到着しました。彼と彼の同伴者は長い間翻訳にとどまらなければなりませんでした。スマートな戦略のおかげで、彼はキングミンに入ることができました。聴衆が、ミン王がベトナムの神の才能を試すつもりだったとき、彼は「銅キム・ダイ・キム・ルー・ルー」（翻訳：銅の柱が苔を覆っている）を挙げました。ミン王の側はrog慢であり、古いマ・ヴィエンが私たちの国に侵入するように言及し、ハイ・バ・トゥルングの蜂起を抑制した後、彼は「抽出で青銅、青銅色の青銅」（意味：青銅の柱、giaoが破壊された人のみを破壊した」という言葉を私たちの人々の呪いとして刻みます。 聞いた後、Hoa Giang van Minh刑事は非常に怒っていましたが、彼はまだ静かに立ち向かいました：「Dang Giangはピンクによって自己首にかけられています」（翻訳：古代のバッハ・ダン川はまだ赤です）。英雄的な精神と国民の誇りを示す鋼鉄の反対で、ミン王に北部の侵略者の血を帯びたバッハ・ダン川を3回思い出すことを思い出させました。 ベトナム大使を屈辱すると考えられていたが、ジアン・ヴァン・ミンが屈辱を受けたと疑った。国家の規則にもかかわらず、ミン・ミン王はco病な部隊を派遣して胃を運転して「ナムの男性がどれほど大きいか」を見る。 彼を殺した後、ミン王は彼を秘書として称賛したので、彼は慈悲深い水銀を送り、高麗人参をcoに置き、それをcoに入れて南水ミッションに閉じて彼の体を国に移した。 Kham Jiang Yuanが英雄的に亡くなったと信じて、Le王とTrinh Lordは非常に嘆き悲しみました。王は個人的に葬儀に出席するためにモンフー村（デュオンラム）の故郷に戻り、陸軍大使、古代の英雄のヒーローは「古代のティエンのヒーローであることにふさわしい王の運命を屈辱することなくミッションに行く」ことを意味し、「ランティ地区の仕事」として彼を追求することを意味します。 現在、Kham Giang Van Minhの墓は、Go Dong -Mong Phu Villageの国の氏族によって、保護の花の壁に囲まれた玉座の台座を建設しています。王位に関しては、地元の人々が神の天使の伝説を暗記するためにQuan Giangと呼ばれる彼の埋葬式の場所は、国にとって輝かしいものになりました。 1845年、Hoa Giang Van Minh探偵教会の地域の人々は、彼のメリットを記念しています。 教会のエリアには約400 m2のエリアがあり、道路や道路の後ろを含む芽のスタイルで建築的にあります。建物はレンガと屋根で建てられています。木製の屋根は滑らかで鋭く、洗練された彫刻ステーションはありません。レンガで造られたビールの教会スタイルの門は、浮遊漢字「Giang Tham Hoa Cong Tu」（Cong Lang Dynasty Church of Thi Lang Tham Hoa Giang Van Minh）。ハウ・デュオンは礼拝の主要な場所であり、3つのスペースには美しく塗装された祭壇がある祭壇があります。教会では、4つの横隔膜絵画、20ペアの中国の詩（金色の漆woodに書かれた10ペア、壁の柱に10組）、3つのステルなど、多くの貴重な遺物も保存されていました。 Hoa Giang Van Minh探偵教会は、1991年に国立文化と歴史の遺物にランクされました。これは、Tham Hoaの状況を記録するための神聖な場所であり、若い世代のための愛国的な伝統教育の場所でもあります。 この教会では、タム・ホアの功績の感謝を称える場所であることに加えて、彼がマンダリンとして任命され、封建王朝の偉大なメリットを持つ重要な地位を保持している時代を通して、後記江の家族の多くを崇拝し、尊重する場所でもあります。 教会が州の首都で最後に改造されたとき、建設はベトナムの日本国際協力庁（JICA）の専門家とボランティアの技術支援の下で完了しました。 天使の死を記念する式典は、彼の高貴な犠牲の厳soleな敬意の儀式に加えて、ジアンの子孫を称賛し、あらゆるレベルの教育で高い賞品を獲得するために学習促進式を開催しました。共同住宅とコミューンの人民委員会に近いモンフーの古代村の中心に位置するジャン教会は、現在、多数の国内外の観光客を引き付ける魅力です。
ハノイ
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ドゥオンラムのオールド・ラターウェル
ドゥオンラムのオールド・ラターウェル ベトナム、特に北部デルタ地域の村落組織システムにおいて、古代の井戸は農業生産を主な生業とするコミュニティと密接に結びついた重要なプロジェクトとなっています。古代のガジュマルの木のシルエット、共同住宅の風通しの良い中庭、村の井戸、そしてその貴重なイメージは、すべての人、そしてすべての家の記憶に深く根付いています。井戸は、村の共同住宅のあらゆる精神的なプロジェクトに欠かせない友人です。この「三位一体の文化遺産」は常に人々の都合の良い場所に置かれ、村に人が集まりやすくなっている。北デルタには古代の井戸に関連する村がたくさんあります。それらの場所について言及せずにはいられないのが、ドゥオンラム（ハノイ、ソンタイ）の古代村です。そこには、かつて有名だったラテライトの古代井戸を含む、有形および無形の文化的価値を持つ有名で貴重な作品に加えて、村民の何世代にもわたる忘れられない思い出、喜びと悲しみの思い出、祖国、古代の精神的な傑作の土地に対する誇り、誇りが常に生み出されています。 ドゥオンラム古代村のラテライトの井戸は、霊的信仰の場所（コミューン、寺院、仏塔、神社、教会）、家庭の住居など、あらゆる場所に分布しています。場所によっては、探検したり、井戸を掘ったりします。間欠泉はラテライトの継ぎ目を通して噴霧され、透明度、清潔さ、涼しさを生み出し、有害な不純物を除去します。ラテライト石は地面から掘り出されます。どこを掘っても、石は硬いです（土の繊維が掘られても、井戸の円形が壊れたり歪んだりすることはありません）。したがって、ドゥオンラムでの井戸の掘削は堤防ではなく、丸い井戸を構築し、それを落としてネジを取り付ける方法です（低地や北部中部の場合と同様）。共同住宅や霊的な場所の井戸は通常、幅 3 ～ 5 メートル、深さ 7 ～ 10 メートルです。井戸の口には、耐久性があり、強度があり、きれいな大きなラテライト石が一枚岩またはつなぎ合わせて配置されています。まあ、家庭では直径が小さく、わずか1.2〜1.5メートル、深さは5〜7〜9メートルにも依存します。村や集落などの公共の場所にある井戸にはバケツがないので、使いたい人はバケツを持参する必要があります。家庭用の井戸にウインチがない場合は、人力でバケツを引っ張る必要があります（これも大変な労力がかかります）。その後、ソフト ケーブルの滑車が登場すると、より高い生産性で水がすくわれ、人々の労力も減りました。公共の場所や記念碑に現れる井戸には、ディン井戸、ドン井戸、チュア井戸など、その場所に関連した名前が付けられることがよくあります。沖合の井戸には、集落に関連した井戸の名前がたくさんあります。モンフー村では、ディン集落、スイ集落、サイ集落、ザン集落に井戸があります。特に、モンフー共同住宅の両側にある井戸は、二つの神聖な龍の目に見立てられています。ザン村の井戸は涼しくて、おいしいお茶が飲めて、甘い「ザン村の井戸水、ブン畑のサツマイモ」が飲めることで有名です。この井戸は、儒教の風水理論に基づいて、遺物を保管するための場所として、共同住宅、塔、寺院の玄関前に設置されています。その周囲にはガジュマル、イネ、ムオムなどの古木がよく植えられています。井戸の円形のシャフトの地面から突き出た部分の周囲は、長い年月が経つとラテライトの表面が苔で覆われ、カボチャ草（カタツムリ鱗植物、竜鱗植物）と呼ばれる蔓が生育するのに適した環境でもあり、絡み合った根茎系を作り、ラテライトの壁面にしっかりと張り付いています。古代の建物のシルエットを反映し、母なる大地が常に子を育み愛することを象徴する四角い古井戸と、太陽の形に似た円形の井戸があり、毎日太陽の光が降り注ぎ、陰陽の調和を放つという意味があります。 井戸の掘削は、村の人々によって非常に注意深く検討され、議論されます。たとえば、その場所の地理的位置や風水などを慎重に考慮して、透明で冷たく、甘く、濁らず、汚くなく、塩辛くない水源を選択する必要があります。水回路は、一年中、一ヶ月を通して確実に水が流れるようにする必要があります。 人々は、年の初めに、新しい活力と繁栄を得るために井戸を叩く習慣があり、また、新年の初日の早朝、多くの家族が村の井戸に水を運び、タンク、瓶、鍋、保存容器を満たすため、家族や一族に多くの祝福と幸運が訪れることを願っています。なぜなら、村の宗教的慣習によれば、村の井戸は最も深い場所であり、生命力と幸運を蓄える場所であるためです（地下水）永遠に流れます）。多くの老人たちの信頼によれば、井戸の心は人々の心、村人の心であり、またその性質でもあります。人々は寛容で思いやりがあり、村の井戸には過去の出来事に対する憎悪が含まれていません。 この古代の村には、何世代にもわたって村民やその周辺地域の伝説に残っている非常に有名な古代井戸もあります。それはカムラム村のチュオンサー井戸としても知られるミルク井戸で、ゴー・クエン王を崇拝する寺院と霊廟エリアの近くにあります。直径0.7～0.8m、深さ1m以上の小さくて浅い井戸で、井戸はラテライトレンガで盛土されています。ミルク井戸の水は、とても冷たくて甘い味がします。四季折々の水は透明で、底まで見通せます。ミルクの井戸について話すとき、人々は捨てられた新生児と優しく寛容な心を持った老婦人についての非常にスリリングな伝説を思い出します。この赤ん坊に出会ったとき、彼女は母親の乳を思い出し、胸が張り裂けるような叫び声をあげてその子を抱きしめた。二人は水を求めて道沿いの家を探しましたが、家も人も見えませんでした。カムヒルのふもとの谷に到着した彼らは、洞窟からゴボゴボと水が流れ出ているのを見つけました。おばあさんは赤ちゃんにきれいな水を飲ませました。赤ん坊は泣き止み、彼女の腕の中でぐっすり眠りました。それ以来、彼女はここにテントを張って孫を育てています。彼女が亡くなったとき、地域の人々はミルクウェルと呼ばれる神聖な水源の隣にマザーテンプルと呼ばれる彼女を崇拝する寺院を建てました。乾季になると、村や家の井戸はすべて水がなくなってしまいましたが、牛乳井戸にはまだ水が満ちていました。村人たちは、食べたり飲んだり、日常生活をするために水を求めるためにここに来ました。現在では、ミルクウェルは多くの授乳中の母親たちにも奇跡の存在として知られています。不思議なことに、母親が不幸にも母乳を失うたびに、母親は親戚にここに来て儀式を行い、家に持ち帰って飲むための水を求めるように頼み、母親の母乳の出は奇跡的に回復します。 サイ集落（モンフー集落）の入り口、ハ家の教会の近くに古い井戸があります。正面には古代中国の文字「Nhat bang tam」4文字が刻まれた石碑があり、この石碑は亀の背中にあり、日付は1933年です。 カムラム村のゲ井戸 （ゲの井戸水、カムラム茶） ザン井戸水、ブン畑サツマイモ） この二つの井戸は、透明で清らかで冷たく、甘くて美味しいと有名です。 古代村にはラテライトの井戸はそれほど多くなく、頻繁に使用されていますが、貴重な精神的および宗教的な場所、古い家や伝統的な家族の敷地の一部には今でも古代の井戸が残っています。礼拝用の線香として使用される井戸もあります。各家庭の井戸は今でも日常使用のためにポンプで汲み上げられている（とはいえ、スペースを節約するため、井戸はもう地面から突き出て丸い井戸のラテライト井戸が見えることはないが、井戸は依然として水没し、コンクリートのカバーで覆われ、水は真空ポンプのパイプで吸い上げられている）。 新たに掘られた井戸はありませんが、特に夏と秋にドゥオンラムの古代村の文化遺産を訪れるたびに、村を巡り、古代の家に宿泊した後、家の所有者が訪問者のために保管していた水瓶からラテライトの井戸の冷たい水を感じる瞬間を誰もが見逃すことはありません（顔、鼻、手、足を洗い、ラテライトの井戸の水を一口飲むことさえあります）。ひんやりと流れ続ける清流の甘くて素朴で高貴な味わいは、祖国の人々の勤勉さ、おもてなし、思いやり、勤勉の伝統のように、きっと訪れた人は感じることでしょう。
ハノイ
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デュオン・ラムの「牛乳井戸」の保全
デュオン・ラムの「牛乳井戸」の保全 デュオン・ラムの古代の村の文化空間では、村の井戸は文化的および文化的遺産の不可欠な部分であり、ここの人々の生活に非常にユニークな特徴を作り出しています。カム・ラム・ビレッジの「ミルク・ウェル」、デュオン・ラム・コミューンは、これが神聖な井戸であるため、よく知られています。 「ミルクウェル」はフォークコールであり、ここの人々はまだベルをうまく呼んでいます。伝説によると、混oticとした時代に、この場所がまだ人間のいない手付かずの山だったとき、新しく生まれた赤ちゃんは泣き声を残し、丘のふもとで厳密に泣きました。老婦人は目撃されたが、赤ちゃんを抱く方法を知らなかった。彼女は、水を求める家を見つけることを期待して、途中で赤ちゃんを腕に携帯する方法しか知っていませんでした。永遠に行き、人々の影を見ず、カムヒルのふもとにある谷に行くと、彼女は石の洞窟から水が流れているのを見て、水が赤ちゃんを飲ませるようにしました。赤ちゃんは突然泣き止まり、手に眠りに落ちました。それ以来、彼女はここに子供を育てるためにここにテントを設置しました。失われたとき、この地域の人々は彼女を崇拝するために寺院を設置し、「牛乳ウェル」と呼ばれる神聖な水の「母の寺院」と呼んだ。その後、回路は神聖になり、よく知られています。乾季に、すべての村の井戸が底で乾燥したとき、水路はまだいっぱいで透明でした。彼らは一緒に水を食べさせるために負担します、より多くの水がより多くの水をかけるほど、より多くの水がかかります。 ベルウェルはカムマウンテンのふもとにあります。これは王のQuyen王の土地であると言われているので、誰も王の土地に家を建てるのにあえてしていないので、この場所はまだ古くて密集しています。ミルクウェルは、カムラムビレッジのブロックされた丘とカムマウンテンのふもとにあるトレイルの隣にあります。 「ミルクウェル」に到達するには、Phung HungとNgo Quyen寺院を通過する必要があります。南のNgo Quyen Mausoleumから数百メートルのところにある赤い未舗装の道路の奥深くには、「ミルクウェル」が見られます。実際、この「神聖な井戸」は、他の農村地域の古代の井戸と違いはありません。それは小さな井戸で浅い井戸であり、井戸は非常に狭く、広い直径は約70〜80cmで、1Mを超える深さで、井戸はラテライトの堤防です。特に、「ミルクウェル」の水は特別な涼しい甘さを持っています。水は四季を通して晴れており、色あせた古いラテライトで底を見ることができます。今日、カム・ラム村の「牛乳井戸」は、井戸水が生まれたばかりの女性の牛乳の損失を治す可能性が高いため、よく知られています。牛乳を求めに来た人は、名前を誠実に読む必要があります。両親と赤ちゃんの住所は、果物の香カードといくつかの変更を伴う牛乳を欠いていました。父親は7ドンを去り、母親は9人のドンを寺院に残し、井戸に行って水をボトルにすくいました。礼拝の後の式典は持ち帰られません。村の先輩たちは共有しました：人々はこの条約に準拠しており、式典の後に享受したLocは、地域の子供たちのために「分散」しなければならないという考えに従います。このように、彼らの祈りはリン・ウングになります。 「ミルクウェル」を求める水は、女性がすべてを除去しないように飲むためにカップに一度注ぐために戻ってきました。残りは、調理のおridgeにもたらされるか、女性が使用するために煮沸されました。 1、2日後、母乳が戻ってきます。 牛乳を持った女性を助けるベルの井戸の物語は、多くの人々がデュオン・ラムを訪問させ、この記念碑を賞賛するために行われたいと思っています。おそらくこのため、カム・ラムの古い井戸の前に立っている人は、古代の村のデュオン・ラムの他の井戸とは異なる感覚を持っています。悲観的で落ち着いた環境では、一人一人が自分が井戸で優しく話す必要があることを自己認識しています。 2人の王の土地にある遺物の複合施設では、ベルベルは村の宝物のように見えました。この「ミルクウェル」の涼しい滴は、若い母親の魂に平和をもたらし、彼らが自分の生活のバランスをとるのを助け、何らかの形で彼らの願いを達成しました。 デュオン・ラムの人々にとって、村の井戸は古代の村の文化的および文化的遺産の不可欠な部分であり、ここの人々の生活に非常にユニークな特徴を作り出しています。古代の井戸のイメージを保存して保存することで、古代ベトナムの村の遺産の価値が高まると考えられています。これには、古代の井戸を許可するために、人々と地方自治体の決定と努力が必要です - ドイ文化のユニークな特徴は、時間とともに永遠に存在します。
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