史跡の地点
Việt Namアン・ドゥオン・ヴォン寺院
アン ズオン ヴオン寺院はクアン チャウ コミューンのビン ホア村にあり、チュオン川を源流とする支流のドー川が流れ、国道 47 号線が通っており、陸と水の交通に恵まれた地理的位置にあります。レ山は村の横を南に走り、チュオンレ山脈がスクリーンのようです。かつてビンホア村は、タインホア省クントゥオン区、クアンスオン区、ティンギア区のビンアンコミューンに属していました。現在、ビンホアはチャウビン、チャウアン、チャウタン、チャウチンの 4 つの村に分かれています。 伝説によると、アン・ズオン・ヴオンはミー・チャウを切りつけて海に飛び込み自殺した後、今の寺院の前の野原に金の帯を落としたという。アン・ズオン・ブオンの建国への貢献を記念して、ビンホア村はアン・ズオン・ブオンとミー・チャウ王女を祀る寺院を設立しました。 その後、客観的および主観的な理由により、寺院は存在しなくなりました。 1993 年、党委員会、当局、地元住民は、上宮、中宮、前殿、ミーチャウ公主廟、母女神廟、ホーおじさん廟などを備えた寺院を修復しました。総面積はほぼ4000平方メートル。 1997 年、アン ズオン ヴオンとミー チャウ王女の寺院は国家の歴史文化遺産として認められました。 情報源タインホア省電子情報ポータル。
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カラップ寺院
カラップ寺院(古代カラップ村にある)は、民間名に加えて、次のような名前でも知られています。 クアンティエンコミューンのタイフオンタインホアン寺院。トラップ村のゲアン、または文字通りの名前は「リン・トゥ将軍」、つまり神聖な将軍を崇拝する寺院です。しかし、名前は異なるかもしれませんが、この遺跡は、サムソンの人々が何世代にもわたってしばしば「偉大な将軍タイ・フオン」と呼んできた才能ある将軍を祀る場所です。伝説によると、彼の軍歴は、トラン王朝のモンゴル侵略者と古代のダイ・ベト族に対する抵抗戦争と密接に関係していたという。 カラップ寺院の遺物は、700 年以上の建設と多くの修復を経て、今でも地域の人々によって保存され保護されており、サムソン沿岸地域の人々の有名な将軍に対する賞賛を示す精神的な宗教施設となっています。 。 その伝説と既存の価値により、カラップ寺院の遺物は 1999 年に文化スポーツ省によって国定記念物として認められました。 出典 タインホア省文化スポーツ観光局。
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ケン パゴダ (フンフック パゴダ)
ケン パゴダとしても知られるフン フック パゴダ (サムソン市クアン フン コミューン) にあり、チャン ミン王の治世、カイ タイ グエンの治世であるザップ ティ (1324 年) の冬の終わりに建てられました。 Tong (1314-1329) )のこの石碑は、トア・ド率いる元モンゴル軍の侵入を倒すために団結したトラン王朝の下で戦った「香り」を記録した唯一の原本です。 この塔は、仏陀を崇拝し、元モンゴル軍との第一次抵抗戦争(1258 年)で多大な貢献を果たし、チャン タイ トン王によって将軍に昇進したレ アン上級将軍を崇拝するために、イェン ドゥエン村に建てられました。そして王女と結婚する。 フンダオのチャン・クオック・トゥアン王の側近の将軍として、彼が亡くなったとき、レ・アン将軍には「ド・グエンの大総督、国の大大臣、大将軍」というチャン王朝時代の非常に偉大な称号が与えられました。 。 レ・アン中将の次男であるレ・バンは、慈悲と親孝行の心から生まれ、1264 年に塔の建設に着手しました。工事はレ・バンが亡くなったときに完了せず、次男のル・マンが工事を続けました。作業を続けて、より大きく、より美しい寺院を再建してください。 1326 年に完成した塔は、11 棟のタイル張りの建物と 2 つの広々とした中庭で構成され、荘厳さと優雅さを兼ね備えた美しい土地に建っています。 この塔は 15 世紀に明軍の侵攻によって完全に破壊され、ダイ ベト軍とレ マン将軍率いる人民の勝利を記録した石碑だけが残されました。具体的には、1285年にレ・マンは地元民兵に対し、南からトア・ドー軍を待ち伏せし、コー・ケーを通って近道を通り、タインホアに入り、コー・ブト地域で大勝利を収めるよう命令した。 その勝利は、リートラン文化の貴重な遺物であるパゴダに建てられた石碑に刻まれています。石碑は高さ1.5メートル、幅0.6メートル、厚さ0.25メートルで、足を伸ばし首を東に伸ばした亀の背中に建てられている。石碑の額には、太陽の両側に位置する、曲がりくねった力強い 2 頭の龍が彫られています。ドラゴンの体はシンプルで、リー・トラン王朝のドラゴンに典型的なものです。石碑の額には、「Hung Phuc Tu Trai」という 4 つの文字が印鑑のように書かれています。両側は 2 つのボタン型の境界線で、底部は高度に様式化された水の波です。この石碑は、塔の落成の年、カイ タイ 3 年 (1326 年) にチャン コック チン将軍によって刻まれました。 これは、ベトナムにわずか 10 基以上残るチャン王朝の石碑のうちの 1 つです。碑文は 2 つの部分に分かれており、上部は塔の建設とル・マンの功績を語り、下部はル家の功績を讃えた 24 文の詩となっています。 古代石碑の歴史的、文化的、芸術的、思想的価値が多面的であることから、1995 年 9 月 4 日、文化情報部 (現文化体育観光省) は建塔石碑を国家級にランク付けしました。 情報源タインホア省電子情報ポータル。
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デ・リン寺院
この寺院は高い塚の上にあり、彼と二人の娘が埋葬されていると言われています。寺院は南西を向いており、正面には広大な蓮の花畑が広がり、遠くには昼夜を問わず海に注ぐ穏やかな道川が流れています。デ・リンはヴィン・フンコミューン(ヴィン・ロク)のボン・バオ村出身で、レ・トゥオン・ドゥク王(1510年 - 1516年)の治世下で四大宮廷官吏にランクされる官職を有し、優れた知性と武道の人物であった。芸術。歴史書によると、国王が彼にサムソン河口の重要な地域の警備を任命して以来、彼は土地を埋め立て、兵士を訓練し、昼も夜もキャンプを張って武道の練習をし、平和で幸せな生活の世話をしてきたという。国民は皆から高く評価されるはずだ。 ある時、明軍が海から我が国に侵攻し、人々を殺し、土地を略奪しました。デ・リン将軍は敵と戦うために兵士を募集しましたが、状況があまりにも不安定で孤立し、助けに来てくれる人もいませんでした。時が来て、軍隊は敵に包囲されました。彼の二人の娘は父親の復讐を望んでいたので、軍隊を率いて父親を救援させた。父と子は最後の瞬間まで粘り強く戦った。デ・リン将軍と彼の二人の娘の多大な貢献を思い出し、人々は昼夜問わず国家英雄を讃える墓や寺院を建てました。 聖なる龍の頭と言われる高台に位置し、美しく風情ある景観に囲まれた寺院。デ・リンの墓は寺院の中にしっかりと建てられており、墓は美しい古代の石の層で覆われています。この場所には、地元の宝物と考えられている 9 つの古代の叙階も保存されています。さらに、碑文、石碑文、香炉などの古代遺物も数多くあります。わずか数百年前の文字板も大切に保存されています。毎年 1 月 17 日、地元の人々は武道の創始者である国の神への感謝の気持ちを込めて、焼香をし、レスリング祭りを開催します。 何世紀にもわたる浮き沈みを経て、この寺院は今でも人々に大切にされ、崇拝されています。 1993 年にこの寺院は国家の歴史的および文化的遺物として認められました。 情報源タインホア省電子情報ポータル。
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ヒエンタン寺院へ
チュオンレー山に位置するトー ヒエン タン寺院は、特にサムソン市とタインホア県全体で有名な古代寺院です。 この寺院は第二寺院またはチュン寺院とも呼ばれ、ヌイ村またはサムトーンの 3 つの寺院からなる寺院です (ドククオック寺院は上寺院、第一寺院、ホアン ミン トゥ寺院は第三寺院、または第三寺院です)第一神殿)。 伝説によれば、この寺院には 800 年以上の歴史があり、リー アン トン王とリー カオ トン王の 2 つの王朝の下でリー王朝の主要なマンダリンであるトー ヒエン タンを崇拝する場所です。彼は文武官であり、公正さと誠実さで有名であり、李王朝の一員ではなかったにもかかわらず、国王から王の称号を授与されました。 歴史的な浮き沈みを経て、寺院は多くの修復と新築を経てきました。現在、この寺院にはバイ ズオン宮殿、ミドル ズオン宮殿、ハウ宮殿の 3 つの宮殿を含むディン型の建造物があります。 礼拝堂にはミカンのコミュニティを礼拝するための 3 つの区画があり、祭りや彼の命日には儀式が行われます。 ホールの中央にはトー・ヒエン・タイン氏の祭壇と像が置かれたスペースがある。 ハレムは聖人たちを検査し、叙任した。 境内は広く、多くの木々に囲まれ日陰が多いです。苔むした古代の寺院の外観。 情報源タインホア省電子情報ポータル。
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コ ティエン寺院
コ ティエン寺院は、南西のチュオン レ山脈の端にあるエレファンツ ヘッド島の頂上にあります。象の頭石は、民俗分類システムの 5 番目の石です。その名前は、象の頭山という意味でもある「トゥオン・ダウ・ソン」です。この場所に続くチュオン・レー山脈が、水を飲むためにしゃがんでいる象の頭のような形の岩が突然突き出ていることに由来しています。 コ ティエン寺院は李朝時代に古代の建築様式で建てられ、フロント ストリート、ミドル ズオン、ハウ パレスの 3 層で構成されています。ディン形建築様式(または槌形建築)。さまざまな程度の雨、太陽、風、嵐、そして戦争の荒廃によって、寺院は深刻な被害を受けました。寺院は何度も修復されました。 20 世紀の 90 年代に、サムソン市記念物管理委員会は多くの物品を修復しました。 2010 年の最新の改修では、サムソン市は寺院全体を修復しましたが、古代の特徴はまだ残っていました。寺院の建設資金は、世界中の人々や観光客からの寄付によって賄われました。 この寺院は 1962 年に国の記念物に指定されました。 出典: タインホア省情報ポータル。
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ドククオック寺院
ドククオック寺院は、ベトナムの民間信仰の神である同名の神を祀った寺院です。ドククオック寺院は、タインホア県サムソン市のチュオンレー山脈にあるコザイ島という山の頂上、サムソンビーチのすぐ隣にあります。 この寺院はトラン王朝時代に建てられ、レ王朝時代に何度も修復されました。お寺までの道は45段の石段です。ドククオック神の木像には片腕と片足しかありません。寺院の裏手には 1863 年に木造で建てられたモンラウがあります。 1962 年、この寺院はベトナム文化情報省によって国家記念物に指定されました。 情報源タインホア省電子情報ポータル。
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バーディン紛争地帯
バーディン蜂起 (1886 ~ 1887 年) は、19 世紀末のフランス植民地侵略に対するカン ヴオン運動の中で最大かつ最も典型的な闘争の 1 つでした。 バーディン歴史遺跡は 1992 年に国家史跡として認定されました。 1886年3月、タインホアのカン・ヴオン運動の指導者たちはドンビエン(ボンチュンは現在、タインホア市ビンロク地区ビンタムコミューンに属している)で会議を開き、フランスと戦う計画について話し合った。会議は、ファム・バイン氏、ディン・コン・チャン氏、ホアン・バット・ダット氏をガソン地区北部平原のバーディン基地建設の責任者に任命することを決定した。バーディン基地は中部地域への玄関口を守る場所であり、デルタ地帯の敵を攻撃するための発射台でもある。 バーディンはンガソン地区の北西部に位置し、トゥオントー、ミーケー、マウティンの3つの村が隣接しています。各村には共同住宅と共同村があります。バーディンは、沈んだ田畑とホアット川とチンダイ川という 2 つの川の間に位置し、特に雨季には近隣の住宅地から隔離されます。バーディンに駐屯していたカンヴオンの反乱軍は、川を制圧し、高速道路1号線を制圧するために容易にビムソンとドンジャオまで移動することができた。バーディンの地形は、確かに、ファム・バン、ディン・コン・チャン、強力な防御要塞を構築するのに非常に有利であった。とホアン・バット・ダットはバーディン基地の建設と指揮を任された。 わずか 1 か月でバーディン基地が完成しました。3 つの村を取り囲む土の谷があり、場所によっては基地の幅が 9 ~ 10 メートルにもなり、壁には竹の棒が並べられ、内側には泥の層があり、砂は非常に効果的なターゲットになります。外から内部の様子は見えず、内側には幅4メートル、深さ3メートルの堀があり、鋭い竹杭が打たれている。窪んだ畑の向こうには、北、西、南西の三方を覆う密な竹の壁があります。当初、バーディン反乱軍には約 300 人しかいなかったが、後に補充された。反乱軍の武器はマスケット銃、ライフル、弓、クロスボウ、および数門の大砲で、10 個分隊に編成され、各分隊は兵士が率いる約 30 人で構成されていました。バーディン基地の最高指導者は軍務官ファム・バン氏であり、直属の司令官ディン・コン・チャン氏はバーディン蜂起の魂とみなされている。 バディンの反政府勢力は、キン族、タイ族、ムオン族を含む 3 つの村とタインホア地域から集められた 2 万人に達することもあった。反乱軍には 10 のグループがあり、各グループには指揮官がいます。武器に関しては、反乱軍はマスケット銃、槍、弓と石弓で武装していた。 1886年、反乱軍は宮殿、都市、地方首都を継続的に攻撃し、輸送船団や各部隊を妨害し、フランス軍に多くの損失を与えた。 1886年3月12日、市場の日に乗じてタインホア公使館を攻撃した。そして反乱軍は多くの城塞を攻撃し、輸送船団を妨害し、フランス軍に多大な損害を与えた。 1886年12月18日から1887年1月20日まで、ブリサンド大佐は76人の士官と3,500人の軍隊を率いてバーディン基地を包囲し攻撃した。フランス軍は1日で最大1万6000発の砲弾を発射し、バーディン基地は火の海と化した。 バーディン反乱軍は、最新鋭の武器を装備し、12倍規模の敵と32日昼夜戦いました。この極めて熾烈な戦闘において、反乱軍は勇気と狡知を示しましたが、敵の強力な火力のため、バーディン反乱軍は多くの死傷者を出しました。 完全な破壊を避けるため、バーディンの反乱軍はフランス軍の緻密な包囲を突破して血塗られた道を切り開き、馬操基地まで撤退した。 1887 年 1 月 21 日の朝、フランス軍はバーディンを占領しました。その後、フランス軍はバーディン基地の 3 つの村をすべて完全に破壊し、馬操の反乱軍を追跡するために軍隊を送り続け、1887 年 2 月 2 日にこの駐屯地を破壊しました。 その後、多数の反乱軍がトゥンヴォイ、トゥンコイに撤退し、その後タインホア西部に撤退し、カム・バ・トゥオックの反乱軍と合流した。 結局、指導者グエン・ケ氏は戦死した。ファム・バイン、ハ・ヴァン・マオ、ル・トアイは自殺した...ホアン・バット・ダットは、その不屈の精神と敵に降伏しなかったため、後にフランス軍に捕らえられ斬首された。ディン・コンチャンはゲアンに逃亡した。フランス軍は彼の首に非常に高額な報酬を与えた。 1887年10月、チンアン村の村長は報奨金欲しさに、密かにフランス軍にディン・コンチャンを逮捕・殺害するよう通告した。 バーディン蜂起とバーディン指導者は歴史的に高く評価されています。その後、ホーチミン大統領は独立宣言が読み上げられたバーディン広場の名前としてバーディンという名前を選び、ベトナム民主共和国が誕生しました。 出典: タインホア電子新聞
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チュー ヴァン ルオン寺院
チュー・ヴァン・ルオン寺院(ナムガン村共同住宅としても知られる)は、以前はトーハックカントン、ドンソン区、ティエウティエン区、現在はタインホア市ナムガン区のナムガンコミューンに位置していた。 この寺院は、読み書きを教え、薬を準備し、土地を開墾し、ナムソン村、ナムガンキャンプを設立し、敵と戦い、村を守るためにここの人々を組織するのに尽力したドク・リート・ハウ、チュー・ヴァン・ルオンを崇拝しています。 13世紀初頭のモンゴル元軍との戦争で功績を残した。彼の死後、トラン王は彼に「上級フックタン」の称号を授け、ナムガンキャンプの人々に保存と崇拝を許可しました。村人たちは彼を村のタイン・ホアンとして崇拝しました。この寺院はチャン王朝時代にマー川堤防の外に建てられ、バオ・タイの治世 4 年に、レ・ドゥ・トン (1723 年) がマット ダ パゴダとともに現在の地に移されました。王朝を経て、神殿は宮廷によって修復され、神々にさらに多くの称号と美しい称号が与えられました。チュー ヴァン ルオン寺院は、1989 年 11 月 6 日に文化スポーツ省によって国家歴史文化遺産に指定されました。現在、この寺院には、阮王朝 (19 世紀) の芸術様式を取り入れた多くのユニークな彫刻が保存されており、また、サック祭壇、玉座、位牌、位牌など、文化的および歴史的価値のあるレー王朝とグエン王朝の多くの崇拝対象物が保存されています。石碑... 祭りは彼の誕生日である陰暦 2 月 18 日と彼の命日である陰暦 9 月 12 日に開催され、多くのユニークな民俗ゲームやパフォーマンスが行われます。現在、寺院の地理的位置は次のとおりです。北はドクティエン路地に隣接し、南はマットダ塔と民家に隣接し、東と西は民家に隣接しています。 チュー・ヴァン・ルオン寺院遺物の保護地域を区画する分別によると、総土地面積は 0.140 ヘクタールである。調査計画の対象となる推定土地面積は0.142ヘクタール。 出典:タインホア市ウェブサイト
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マット ダ パゴダ
マト ダ パゴダは、ナムガン区 (タインホア市) のナムガン歴史遺跡群に属しており、1989 年に国家歴史文化遺跡として認定されました。 保存されている碑文によると、マト ダ パゴダは当初、ナムガンコミューンのホアビン村にあるマー川堤防の外側にあり、後レ王朝、つまりバオ・タイの治世の 4 年目、クイ・マオの 1723 年に建てられました。塔は土壁の茅葺きの家で、仏陀を崇拝するために使われていました。仏像はテラコッタで装飾されており、とても美しく、敬意があり、威厳があります。 マト ダ パゴダは、タインホアにある古代のパゴダで、北部デルタ地帯の典型的なパゴダ建築の完全性を今も保っています。 「Mat Da Tu」という言葉は、仏陀の国の香りの良い花と甘い果物が咲き誇り、多くの祝福がある場所を意味するため、古代よりこの塔は礼拝し、精神性を表現し、祝福を祈り、善を行うために世界中から多くの訪問者を魅了してきました。人を助ける行為。 塔の景観と装飾模様は非常にユニークです。塔の規模はディン式建築で、前殿が 5 つ、後殿が 2 つあります。本堂内には金色で「Mat Da Tu」の3文字が刻まれた大きな絵があります。真ん中のスペースには「法界モンファン」の文字が4つあります。一番外側の部屋には「三界至上」の四文字が書かれた絵が掛けられている。ハーレムとは仏像が安置されている三宝宮のこと。パゴダの南西には僧侶の家と総主教の家があります。塔の構造は、頑丈な木製のフレーム、アイアンウッドの柱、テラコッタタイルで作られた湾曲した屋根で構成されています。塔には達磨像がかなり完備されています。特に、この塔には高さ 3 メートルを超える、善を促進し悪を排除する 2 つの護法像があります。何度も建てられ、装飾された後、塔の彫刻建築は、チャン王朝、レ王朝、グエン王朝の芸術と織り交ぜながら調和のとれた変化を遂げてきました。 塔内には十方から見た非常に美しい4体の功徳像が安置されています。パゴダの左側にある石碑番号 2 には、このパゴダがバオ ダイの治世中、マウ ティン 3 年、1928 年に修復されたと書かれています。 マト ダ パゴダは人々の心の中にある美しく神聖な塔であるだけでなく、アメリカ帝国主義の侵略に対する妨害戦争に貢献した歴史的遺物の痕跡も残しています。ハムロン・ナムガンの将校、兵士、人々は、寺院の僧侶たちが積極的に戦闘に参加していた姿を決して忘れることはありません。 マト ダ パゴダはハムロン橋を守る戦場の指揮所となり、食糧、弾薬、応急処置や負傷兵の栄養補給の集合場所となりました。 ハムロン橋からわずか 2 km 近くの距離にあるマット ダ パゴダは、ハムロン橋を守る戦場で負傷した兵士を治療する重要な場所となっています。 マト ダ パゴダは、この国の英雄的な歴史とともに、僧侶、尼僧、仏教徒仲間、国民、そしてナムガン、ハムロン、タインホアの人々の心の中に永遠に生き続けるでしょう。 出典: タインホア新聞
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