史跡の地点
Việt Nam
カム・テンプル
カム寺院はヴァンホアコミューン（現在はラオカイのフォモイ３区からなるグループ）のソイムオイ村にあり、寺院は緑豊かな果樹に囲まれた小高い丘のふもとにあり、寺院の正面にはプラタナス、パラミツの木、ヒスイの木という 3 つの古木が寺院に日陰を広げ、理想的な景観を作り出しています。 この寺院は約 200 年前に建設され存在しており、ベトナム人全般、特にラオカイ族の国家の建設と防衛の歴史に関連しています。この寺院には、「最高級の祝福のヴァン・コー英霊」の称号を授与された、チャン王朝の王、チャン・コック・トゥアン将軍の指揮下でモンゴル軍に対する3度の抵抗に関連した伝説が残っています。伝説によると、1257 年、チャン コック トゥアンはモンゴルの侵略者に対する防衛を指揮するために国境に進軍しました (13 世紀) 多くの将軍がこの国境の地で倒れました。カム寺院は、5 人のチャン王朝の兵士 (名前は不明) を記念して建てられました。当時、駅周辺（現在のフォーモイ）は鬱蒼とした原生林でしたが、1257 年頃の国境防衛の視察と指揮の際に、チャン コック トゥアン将軍が現在の第 2 線として機能するカム寺院の場所を選びました。国境防衛における軍の医療ステーション。戦闘の後半、負傷した兵士は治療のためにこの森に連れ戻されました。当時の先住民であるベトナム人、タイ族、ジャーイ族もまた、軍の治療のために病人を連れてきました。すると、夜に青いドレスを着た若い女の子が来て、みんなを治療するのが上手でしたが、奇跡の医者は夜に現れただけでした。日中に見られます。地元の人々のことを聞いて、そのような子供は誰もいなかったと人々は言いました。その後、人々と兵士たちは、これは国を守るために軍隊と人々を助けてくれる聖母の出現だと信じました。フオンディン市の真下、この古代ジャックフルーツの木の隣には、大義のために命を捧げた軍人の墓が 5 つあります。カム寺院は古代の森の中心に位置し、以前は兵士と村民が一緒に作った小さな寺院でしたが、多くの進歩を経て、16 世紀に正式に寺院の建設が始まり、沈香には古いカエデの木やジャックフルーツの木がまだ残っています。現在、寺院は美しく修復され、本堂と後宮の 2 つの部分で構成されています。都市の住民だけでなく、世界中からの観光客の民間信仰のニーズにも応え、古い伝説、つまり国境における軍人と民間人の愛の伝説を美化します。カム寺院では、毎年旧暦 7 月 7 日に本祭が開催され、トラン朝の兵士 5 人の命日を祝います。人々はこの日を、5人の兵士の「死者の罪を消し去った」命日と考えています。したがって、私たちは一緒に米と肉を組織に寄付します。遺物の儀式はかなり広々とした順序で組織されています。式典以外にも、羽根投げやツバメ合戦などの伝統的な遊びが楽しめるお祭りも開催されます。また、この場所では年に一度の野まつりも開催されます。 2001 年 12 月 27 日、文化情報省の決定第 51/QD-BVHTT に従って、カム寺院は国家史跡として認定されました。 出典: ラオカイ省人民委員会
ラオカイ
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ディンチェン・ケン・ラオカイ
ラオカイ省のバオハー国家寺院の歴史的遺跡群に位置するケン寺院（チエンケン、ヴァンバン、ラオカイ）は、その厳粛さと古さで有名で、貴重な証拠がそのまま残っています。 ケン寺院はケン村の中心部、高さ180メートルを超えるプディン丘の頂上に位置し、敷地面積は10,000平方メートル以上です。長老たちの思い出によると、フランス植民地時代、高地と広い視界という利点から、植民地の兵士たちはこの場所をケン村、チエン村、ボー村の 4 つの村すべての「要所」として選びました。半径4kmの範囲にある村です。しかし、闘争運動と革命軍（当時はベトミンと呼ばれた）のますます強力な発展の前に、植民地主義者は避難して地元の人々の平和な生活に戻らなければなりませんでした。それ以来、敵がこの場所を占領すればするほど損失が大きくなるため、この寺院の神聖さは人々によって崇拝されてきました。 古代の伝説によると、ケン寺院は敵を撃退し、バン バン地区に村を設立するのに貢献したグエン ホアン ロン氏とグエン家の将軍たちを崇拝しています。この地域の人々は彼の功績を覚えており、グエン家の将軍たちは崇拝し、ここに寺院を建てました。お寺は村で一番高い丘の上にあるので、ケン共同住宅とも呼ばれています。時が経ち、歴史の浮き沈みや戦争により、ケン テンプルは何度も破壊され、時には痕跡が残っていないように見えることもありました。 現在、寺院への道は地元の人々によって開かれています。車やバイクなどの現代的な交通手段が利用できるため、観光客にとっては非常に便利です。その神秘的な神聖さと美しい景観が口コミで広がり、建寺の知名度はますます高まり、全国から参拝客が増えています。毎年、旧暦の最初の月の 7 日に、ラオカイ省ではグエン ホアン ロン氏とその信者の功績を記念するケン寺院式典が開催されます。 出典: ベトナム観光局
ラオカイ
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チン・トゥオン・マザー・テンプル
チン・トゥオン・マザー・テンプルは、三聖母廟の二番目の聖母であるトゥオン・ガン聖母を崇拝する場所であり、音楽宮殿を統治し、つまり山と森を統治し、国境を守っています。母なる女神チン・トゥオン寺院の香炉師、チャン・ティ・タイン女史は次のように語った。「この寺院は20世紀初頭に建てられ、2016年に州の歴史文化遺物に指定された。近年、バット・ザット地区は多くの資源を動員している」記念碑を修復して装飾し、同時に祭りの活動を適切に管理すること。礼拝の場としての 4 階建ての小さな家屋であった本堂から、現在に至るまで、チントゥオン母寺院は次の項目で拡張されてきました：本堂、セレモニーハウス、黄金寺院、フウヴーハウス、3 棟- 入口ゲート、三日月湖… チントゥオン母寺院に入ると、漂うお香の煙と古木の間で鳥のさえずりが聞こえる、静かで平和な空間を感じます。修復期間を経ていますが、訪問者は今でもレンガや瓦屋根、金箔や漆塗りの荘厳な姿をした古代の建築を目にすることができます。 毎年、旧暦 3 月 10 日に、1 年の良い雨、良い風、豊かな作物、そして国と人々の平和を祈るチン トゥオン マザー テンプル フェスティバルが開催されます。この祭りは、地母神トゥオンガンを崇拝するという信念に従って厳かに開催されます。伝統的な文化的価値観を活用し、色彩豊かで魅力的で地域の実情に適した文化活動や民間信仰を創出します。 出典「ラオカイ電子新聞」
ラオカイ
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東安寺
東安寺は長い歴史を持つ遺跡であり、現在に至るまで古代寺院の基礎が残っており、この場所がかつて非常に大規模に建設されたことを示しており、その中には楽王朝 (18 世紀後半) のレンガや大規模な建造物も含まれています。寺院には 100 年以上前に遡る数多くの遺物が保管されています。ドンアンは、元モンゴルの侵略者を排除する戦争で功績を残したフン・ダオ・ダイ・ヴォン将軍、チャン・コック・トゥアンに感謝の気持ちを込めて人々が団結するという意味を持つ古代の名前です。また、この寺院は以前はミ村の名前と関連付けられていたため、地元の人々にはミ寺という別名でも知られています。何世紀にもわたってバオタンの英雄的な土地に関連した歴史の変動の浮き沈みを経験したこの寺院は、今でもバオタン地区のタイニエンコミューンのクイェットタム村の野原に位置しています。古代のバオ タン門に属し、紅川沿いの戦略的な場所にあるこの寺院は、国境地域の領土主権を示す精神的な文化的マイルストーンであると同時に、バオ タン軍の秘密の革命活動の場所の 1 つでもあります。そしてフランス植民地主義者に対する抵抗戦争中の人々。ドンアン寺院は、フンダオ王チャン・コック・トゥアン聖者を祀る場所です。元とモンゴルに対する 3 回の抵抗戦争中、彼は戦略的スキルを駆使して兵士と人々をあらゆる場所で率い、一致団結して国を守りました。その中で、祖国の始まりにあるバオタン門があるクイホア（現在のラオカイ）の地について言及することは不可能であり、そこは北方の敵が侵攻するたびに狙う重要な地点の一つです。我が国。したがって、北方の侵略者に対する抵抗戦争中、バオタンは常に戦略地図上で我が軍の重要な位置でした。モンゴル軍に対する3回の抵抗戦争中、チャン・フン・ダオの才能ある指導の下、クイホア地域の軍隊と人民は積極的に門を守り、国境門から敵を阻止し、人民の勝利に貢献した。全国。外国の侵略者との戦いで人々に加わった将軍や兵士の功績と、フンダオ王チャン・コック・トゥアンの才能ある指導力を記念して、世界中の人々が集まり、深い感謝の意を表すために寺院を建てました。ラオカイ市には、17 世紀に建てられた彼を祀ったトゥオン寺院があり、地元の人々によって崇拝のために建てられ、毎年多くの国内外の観光客がお祝いや観光のために訪れています。ドンアン寺院の正確な年齢は判明していませんが、ドンアン寺院の基礎の考古学的発掘の結果に基づいて、寺院の最古の建設資材はル王朝 (18 世紀) に遡ります。したがって、ドンアン寺はトゥオン寺の後に存在するが、フンダオ王チャン・コック・トゥアンを崇拝する遺跡の一つでもあり、バオタン族にとって多くの精神的な意味を持つ寺院であるといえる。 今日に至るまで、人々はこう言います。「この土地は、かつてはレッド川沿いに植物が生い茂る広大な野原だった。その年、北方の侵略者が侵攻し、戦闘中にトラン朝の将軍たちが国境の侵略者を鎮圧するために上がった。」彼は負傷し、寺院の敷地に戻ったとき、回復するために立ち止まりました。その後、人々は鎧だけが残って遺体がなくなったことを確認し、敵と戦った将軍の功績を記念して神殿を建てました。」歴史的価値を備えた東安寺は、2016 年に省人民委員会によって省レベルの歴史文化遺産として認められました。 東安寺は紅河のほとりのすぐ近くに位置し、魅力的な風景とともに川を見下ろす便利な場所にあり、将来的にはラオカイを訪れる多くの観光客を魅了する精神的な観光地として発展するでしょう。特にバオタン地区。今後、ドンアン寺院は、フォンニエンコミューンのリエンホア塔、ジアフーコミューンのゴイボー寺院などの地区内の他の遺跡と結びついて、ラオカイ省のスピリチュアル観光地図上で輝かしいスポットとなるでしょう。レッド川沿いにある遺跡。トゥオン寺院、マウ寺院、カム寺院、クアン寺院、ドイコー寺院など、紅河の左岸に沿って位置するラオカイ省の神聖な寺院群と合わせて、これらは数万の魅力的なスピリチュアル観光スポットです。の訪問者が、年間を通じてさまざまな機会に訪問、礼拝、儀式を行っています。この地域や地域には有名な遺跡がたくさんあります。 さらに、バオタンには英雄的な地区の革命の伝統があり、ソイコー - ソイザー革命など、国全体の勝利に貢献した抵抗時代の地元の歴史を紹介する観光スポットも数多くあります。フォー・ルー駅、続いてスアン・クアン・コミューンの有名な美しいティエン洞窟、多くの美しく野生の手つかずの滝があるフー・ニュアン・コミューンのダウ・ニュアン滝。さまざまな体験や探検をしたい人にとっては興味深い目的地です。 ドンアン寺院と上記の遺跡や景勝地を結び付けると、バオタン地区に観光客を呼び込む観光スポットやルートが形成され、特に地元の観光経済地域とラオカイ省全体の発展に新たな方向性が生まれます。 出典: ラオカイ省観光局
ラオカイ
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ホーチミン大統領の記念碑
ラオカイ市の中心部に位置するラオカイのホーチミン大統領の記念碑は、ラオカイ省ラオカイ区にあり、「ホーチミン公園」としてよく知られています。 この遺跡は記念碑であり、ホーおじさんと政府代表団が党委員会とラオカイの人々を訪問した唯一の場所となっている。遺物の場所は旧ラオカイ発電所の基礎の上にあり、ホーおじさんはここを訪れ、間もなく完成する発電所建設プロジェクトの労働者を激励するのに時間を費やしました。 国の困難のさなか、何千もの仕事で多忙にもかかわらず、ホーチミン主席は1958年9月23～24日、時間を割いて党委員会とラオカイの人々を訪問し、協力した。ホーチミン国家主席の多大な貢献を偲び、祖国ラオカイに対する彼の貴重な感情に感謝し、ホーおじさんのラオカイ訪問（1958年～1998年）40周年を記念して、ラオス省人民委員会カイはホーおじさんの記念エリアを建設した。 。 2022 年、ラオカイにあるホーチミン国家主席記念碑は文化省によって国家歴史遺物として認められました。 これは、偉大なホーチミン大統領を偲んで、国内外の人々や観光客が感謝と敬意を表し、焼香する機会を持つ精神的な仕事です。さらに、追悼エリアは、現在と明日の若い世代にこの国の歴史、背景、そして彼の偉大なキャリアについて教育するための「赤い演説」でもあります。この場所は、ホー大統領に敬意と感謝を捧げるために全国から訪れる人々をいつでも歓迎しています。 出典: ラオカイ省観光局
ラオカイ
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バクハ駅
バクハ城塞はバクハの町の中心部に位置し、バクハの町全体を見渡す高い丘の上に建てられています。これは大規模な軍事駐屯地で、低いところから高いところへ螺旋状に建てられており、外側には有刺鉄線の柵があり、駅の周囲には防護壁があり、入り口をたくさんの小屋が守っている。駅内にはさまざまな機能を持つ多くの建築ユニットがあり、バクハ占領時にフランス軍にサービスを提供するための閉鎖的な内部システムを形成しています。 バクハが解放される前に、フランス植民地主義者たちはバクハ駅を放火して逃亡し、この歴史的遺物はもはや無傷のまま残されました。現在、バックハ城塞に属するほとんどの建造物は破壊されており、次のような一部のみが残っています。記念碑の南にあるトンネルと砦を囲む基礎堤防システム。これらの建物のうち、壁、屋根、基礎システムのみが残っています。クアン・バの家、馬小屋、兵士の家など、基礎の痕跡だけが残っている建物もあります。 現在、州の歴史的遺物として分類されているバクハポストは、観光客が訪れ、過去に外国の侵略者と戦った私たちの先祖の歴史について学ぶためのアトラクションを作成することを約束しています。バクハホワイトプラトーを訪れてください。 出典: ラオカイ省観光局
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シルバー フォールズ
ラオカイ省はこのほど、ラオカイ省サパタウン、オ・クイホー区、住宅グループ2のシルバー・フォールズを省レベルの景勝地にランク付けした。 省人民委員会は、2023年12月31日付の文書番号3415/QD人民委員会を発行し、バック滝を省レベルの景勝地にランク付けした。 したがって、遺物保護区域は、遺物科学記録にある遺物保護区域区域指定議事録及び遺物保護区域区域区域図に基づいて決定される。 ラオカイ省の人民委員会は、文化スポーツ局とサパ町の人民委員会に、現在の国の規制に従ってタックバクの風光明媚な遺跡を保護、管理、修復、使用する計画を策定するよう命じた。 サパタウン、オ・クイホー区第2住宅群にある銀の滝景勝地は、国内外から多くの観光客が訪れる魅力的な観光地の一つです（毎年45,000人以上が訪れます）。 シルバーの滝の景観は、シルバーの滝、コー メイ、石の洞窟などの有名な観光地やリゾート地とともに、20 世紀のフランス植民地時代から知られています。ラオカイ省は2011年までにタックバク灌漑湖の建設に投資し、上流に水を貯めて年間の水量を確保し、滝の雄大な景観と美しさを生み出すよう調整した。遠くから見ると、銀色の滝は空を横切る柔らかな銀白色の絹の帯のように見えますが、近づくと、勢いよく流れる滝は、非常に雄大な方法で天と地の間に上昇し轟音を立てるバッハドラゴンのように見えます。 歴史と気候変動の浮き沈みを経ても、銀の滝は今も国内外の観光客にとって美しく魅力的な場所であり、基準を完全に満たしており、ラオカイ省によって省レベルの景勝地として認定されています。遺物。/。 出典: ラオカイ省人民委員会
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タ フィン洞窟
国家遺物 - 景勝地タ ピン洞窟は、サパ町の北 12 km にあるラオカイ省サパ地区のタ ピン コミューンにあり、ダオ族とモン族の 2 つの民族が住んでおり、多くの研究と考古学が行われている場所でもあります。を大切にしており、多くの観光客が訪れます。 サパに来て、タ・フィン洞窟を訪れたい観光客は町を通ってタ・ピン村へ向かいます。タ・ピン・コミューンの人民委員会本部から北に約1kmのところに、ホアン・リエン山脈の支流である石灰岩の山脈があります。息子山。この山脈の麓には、高さ約5メートル、幅約3メートルの洞窟の入り口があり、地面に道が開いており、観光客の好奇心を集めています。洞窟を探索するために。 地下での発見の旅が始まり、訪問者は暗闇とでこぼこの中を約 30 メートル進み、洞窟に遭遇します。ここから洞窟は、人が一人しか通れないような多くの地下道に分かれており、岩にしがみついて上下に移動しなければならない急な部分も多くあります。この小さな壁をたどると道がどんどん増えていき、パチパチ音を立てて向きを変え、やがて元の位置に戻るコーナーもあります。 洞窟を探索する旅を続けるために、訪問者はここで、崖をジグザグに登ったり、時には隆起したり、時には若者に似たりするような感覚を覚えます。女性が赤ちゃんを抱いている、水浴びしている妖精のように見える人、溶岩の粗い白い斑点を持つ巨大なラズベリーのように見える人、端にサンゴの斑点が張り付いているように見える人、上から下に垂れ下がった滑らかな白い柱のように見える人もいます...特に。 、洞窟の最も広い部分は高いドームの上にあります。鍾乳石が約8メートルにわたって垂れ下がり、無秩序に絡み合い、うねり、うねり、翡翠色に輝き、山頂からの水滴がしだいに染み出て、先端に滴り落ちます。幻想的な空間のビートのように。 出典: ラオカイ省人民委員会
ラオカイ
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バオハ寺院
バオハ寺院 バオイェン地区について語るとき、この地区で最も人気のある観光スポットの 1 つであるバオハー寺院を知らない人はいません。バオハー寺院は、村を守るために敵と戦った山岳英雄である国防の神ホアン ベイを崇拝しています。バオハ寺院は非常に雄大で静かで、埠頭やボートの下、そして広大で広大な緑の山々や森に囲まれた自然の風景が魅力的です。バオハーの本廟祭りは、ホアンベイ将軍の命日である毎年旧暦 7 月 17 日に開催され、国内外から多くの観光客が集まります。この祭りでは、駕籠行列、犠牲、焼香、ベトナム文化祭りの特徴を持った文化・スポーツ活動が行われます。春を中心に平日は全国から参拝者が集まり、供養、平和祈願、開運祈願などで焼香し、境内は明るい雰囲気に包まれます。
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