史跡の地点
Việt Nam
ダ グー ビレッジ コミュニティ ハウス
ヴァンザン地区（フンイエン）タンティエンコミューン、ダングー村のダングー共同住宅は、バーチュア廟の痕跡と歴代の王朝の叙階（過去のクアンチュン王の叙階を含む）に基づいて、次のように述べた。 Nguu 共同住宅は 1520 年の早い時期に建てられ、Cong Ca と Cong Hai の 2 人の兄弟が共同住宅の建設を組織しました。建設を開始する際、村の長老たちは 101 本のアイアンウッドの木を購入しました。 100 本の鉄の木を柱として使用し、1 本の分割木をノミの柄として使用し、鉄の釘は一切使用していません。 伝説によると、柱に囲まれたポーチ構造を持つ共同住宅や寺院は北デルタ地域ではほとんどありません。古代人の言葉：「ダ・グーはうずくまる牛のようで、72の星がある」（意味：「ダ・グー村は横たわる水牛の形をしており、72の大地の神がいる」）、村の真ん中には高い塔がある。地形その美しく風通しの良い共同住宅は、100 本の柱で建てられています。この共同住宅は、正面玄関、中庭、後宮の 3 つの建物で構成されています。共同住宅の正面は北西に面しており、大きな彫刻がたくさんあります。宮廷には、壮大な龍や鳳凰、そして「聖宮万歳」という大きな碑文が刻まれたハンモックドアが並んでいます。金色の螺鈿モザイクが柱や祭壇の前に掛けられ、ハーレムで崇拝されている 3 人の神、チュー ドン トゥ、ティエン ズン、ホン ヴァン王女の功績を讃えています。共同住宅の前後に、蓮が植えられたゴック井戸が2つあります。夏の日には蓮の香りが香ります。毎年恒例の村の祭り（陰暦 2 月 10 日から 12 日）には、長老たちは 2 つのゴック井戸にある神殿で玉座の沐浴の儀式を頻繁に行います。共同住宅の東には国に貢献した人々を崇拝する老人の家があり、西にはカーン ヴァン トゥがあります。ダ グー共同住宅の儀式用の門は、北部デルタ地域の共同住宅や寺院の伝統的なスタイルで建てられ、3 つの門を形成する 4 本の柱が含まれています。柱はレンガで建てられています。真ん中の2本の柱は高くて大きいです。両側の２本の柱は小さくて低い。 4本の柱はいずれも頂部に4羽の鳳凰が飾られ、柱の上部には提灯が飾られ、中央には平行文が施された箱があり、基部は首の形に結ばれています。 2 本の高い柱の間には、共同住宅への正門があります。正門の両側には通用門が2つあり、その上に屋根があり4枚屋根になっています。共同住宅の周囲は壁で囲まれています。 共同住宅の庭は幅20メートル、長さ32メートルで、バッチャンタイルで舗装されている。庭の中央には、周囲の庭よりも高いレンガ舗装の小道があります。庭の左側にはタヴーの中庭があり、そこにお供え物が置かれています。大ホールは、プレディストリクトとメインホールの 2 つの建物で構成されており、互いに平行に配置されています。ホールは長さ20メートル、幅7.7メートルで、5つの区画、4つの屋根、そして3面を囲む幅1.4メートルの廊下で構成されています。電気館は共同住宅の構造になっています。中央の空間には船心室と呼ばれる低床があり、儀式が行われる場所です。両側にある4つのコンパートメントは床が高く、待ち合わせ場所になっています。正面玄関には 40 本の柱があり、主柱は高さ 4.2 メートル、幅 0.45 メートル、軍柱は高さ 3.1 メートル、幅 0.35 メートルです。他の伝統的な共同住宅に比べて柱の数が多いのは、廊下に沿って配置された柱システムです。正面玄関の正面と両破風には、高さ 2.25 メートルの木製の扉があり、上部には桟が付いています。 ダ グー共同住宅は歴史的出来事の証人でもあります。フォー・ドゥク・チン (1907 - 1930) - ベトナム国民党の指導者の一人は、フランスと戦う準備をするための基地を建設するために、自分の組織をここに連れてきました。 1929 年から 1930 年にかけて、ダ グー共同住宅は、ベトミン幹部がロシア 10 月革命について宣伝するのを聞くための会議が開催された場所でした。文化史と建築において優れた価値を持つダ グー共同住宅は、 1995年から国の記念碑に指定されています。 出典 フンイエン省ヴァンザン地区の電子情報ポータル。
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ミーソーパゴダ。
ミーソーパゴダは、フンイエン省ヴァンザン地区ミーソーコミューンのミーソー村にあります。この塔は北宗に属します。 ミーソーパゴダは紅河堤防の隣にあり、千の目、千手を持つクアンアム像で古くから有名な豊かな田園地帯の真ん中にあります。 塔は後楽王朝に建てられ、何度も修復され、現在に残っている痕跡は主に 19 世紀末に修復されました。千目千手観音像だけが比較的無傷で残っています。 観音または観世音菩薩とは、生きとし生けるものの苦しみの叫びを聞いて、それらを救うことを意味します。観音は、あらゆる状況に適応してあらゆる苦しみを救うために、何千もの異なる姿を現すことができます。無限の魔力と力、そして何千もの手と目を持った絶対的な知恵で、彼はすべてを救った。 この像は瞑想する姿勢で作られており、かなりの大きさです。王冠から座までの高さは1.4メートル、台座の高さは0.53メートル、蓮の花の高さは0.23メートルで、気品のある清らかな顔とスリムな胴体を持ち、内容、造形ともに美しい仏像です。この像には主に 2 つの手があり、最初のペアは胸の前で握りしめられ、「standard de」の印が押され、もう 1 対の手は上に上げられ、蓮の茎と小さな仏像を支えます。大きな手は多かれ少なかれ柔らかく柔軟で、腕は丸く、裸の靴底は側面で高い位置と低い位置で固定されています。腕の開口部は像を隠すことなく十分な高さです。 大きな腕のすぐ後ろには、対称的なペアで成長する 10 層に形成された数百の腕と目を備えた小さな腕のシステムがあります。これら 10 層の手と目は 3 つの大きな部分に分割されており、像の頭から放射される後光の感覚を作り出しています。像の頭の上の光背には、飛行姿勢の鳥の翼のように小さな腕が絡み合った雲の形が浮き彫りにされています。この鳥は、画像の「不格好な」後光を避けており、仏教に対する見る者の好奇心を呼び起こします。像の小さな手は長くて細い腕で示され、目は蜜封を形成するように手のひらに置かれ、これらの腕は像の頭を中心として徐々に開く度合いに応じて長さが変化し、それらはオーラを形成する複合的な機能を持っていると考えられています... 蓮華座や台座と合わせて、緻密なラインで完成された像を作り上げています。現代の美の概念は、芸術家によって顔と姿のエレガントで慈悲深いラインによって彫像に伝えられました。これは、18 世紀後半から 19 世紀初頭のベトナム美術を代表する木像の 1 つです。ミーソーパゴダの千目千手観音像は、ベトナムの彫像彫刻の誇りであり、多くの創造的な特徴をもたらしながらも、仏教の慈悲深い精神とベトナムの魂を反映しています。美想塔は、1988 年 11 月 16 日に文化情報省によって国家建築芸術遺物に指定されました。 出典 フンイエン省ヴァンザン地区の電子情報ポータル。
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ディンダウとゴー寺院
ゴー寺院は、侵略者を国外に追い出し、国の独立を取り戻すために反乱の旗を掲げた最初のベトナム人女性、ハイ バ チュンを崇拝しています。 この寺院は、私たちの先祖によって村の始まりに建てられ、調和のとれた荘厳で雄大な景観に恵まれ、四風すべてが吹き抜ける広大なキャンパス内に建てられました。寺院の正面には半円形の蓮池があり、旗、剣、龍、杯、鳳凰などの絵巻物が描かれた大きな屏風が描かれています。山門の正面には、2 行の平行した文章が刻まれた 2 本の高くて大きな四角柱があります。 - フォン地区のベテランは、北部では威厳があり、明確です。 - 香園には、チャン ナム バンの永遠の遺物が保存されています。 アイデアは次のとおりです。 (チャウフォン反乱軍の勝利は天と地に響きわたった) 二人の女性の香りは永遠に有名です。) 次に 2 階建ての彫像があり、そこには一対の戦争象、つまり象に乗って戦いに向かう 2 人の女性の像が彫られています。神殿の内部には、水平パネル、対句、石板、犠牲の品物などがあり、すべて赤く塗られ、金メッキが施されており、圧倒的な色彩を誇っています。ハレムには 2 つの古代の祭壇玉座と、大きな棺の中に座っている 2 人の王と貴婦人の像があります。像の高さは約1メートルで、絶妙でユニークな彫刻が施されています。前を向いた姿勢で、像の両腕は目の高さまで上げられており、これは山と川をしっかりと掴み、三軍を誘惑する「トラン・コート」という言葉を表しています。二人の女性の像はピンクの衣装を着て輝いており、きらめくキャンドルの光の光を放っています。 ゴー寺院には、レ カン フンの治世以来、王朝を経て受け継がれた 18 件の叙階が今でも保存されています。大変貴重な資料です。 1945 年 8 月、ヴァンザン地区政府が掌握された後、ゴ寺院は旧体制の終焉と新政府の人民への復帰を宣言する大規模な集会が開催された場所でした。長い年月が経ち、多くの修復と装飾が施された後、ンゴ寺院は依然として古代の外観を保っています。 1989 年、文化省はゴ寺院を国家によって保護される国家歴史文化遺産として認定しました。ゴ寺院の史跡は、ドンチャウ、ジンダー、バイイェンの史跡と永遠に結びついています。これらの場所は、ハイバーチュンの蜂起に続いたフンコン族の人々の努力を称える、歴史的時代の偉大な功績を記念するものでした。 ディンダウはゴ寺院と同時に建設され、国民的英雄であるハイ バ チュンを崇拝しました。ディンダウは大きく、美しく、風が強く、田園地帯で、古くからあり、苔むしており、長年にわたって色に満ちています。 共同住宅の門には吊り提灯と 2 列の平行した文が掛けられ、秩序を大切にすることを後世に思い出させます。パビリオンは、月を愛でる 4 匹の神聖な動物のスタイルで 3 つの山に向かって上向きにカーブしており、儀式前とハーレムのエリアを覆っています。セレモニーエリアの中央には香炉が並べられ、鶴の上に香炉があり、その上には金色のハンモックドアが吊り下げられています。 4 つの大きな水平パネルがパビリオン全体に広がり、4 行のテキストが表示されます。 タイン・ヴォン宮殿 永遠の英霊 タンロンが頂上を決める 正義と光 いずれも、共同住宅の神聖で敬意を持った外観を要約しています。儀式場の両側には、八宝と黄金の剣が荘厳かつ荘厳に二列に並んでいます。このハーレムには、ハノイのドンニャン寺院にある国家モデルに倣って宝石から彫られた二人の王の像があります。共同住宅の周囲には樹齢数百年の古木が多く木陰を作り、静かな共同住宅が時を刻んでいます。 平和の初期とアメリカに対する抵抗の時代、ダウコミューンハウスは多くのコミューンレベルの党大会やヴァンザン地区の多くの重要な会議の会場でした。 1970年に同じくディンダウで、ベトナム民主共和国保健省は社会主義建設期の主要な医療政策を決定するため、ファム・ゴック・タック大臣を議長とする北部全土の医療指導者会議を開催した。そして国を救うためにアメリカと戦っています。 ディン・ダウは王朝を通じて 18 回の授与を受けており、これもレ王朝から始まりました。 1989 年、文化省はダウ共同住宅を国家の歴史的および文化的遺物として認定するランク証明書を発行しました。 出典 フンイエン省ヴァンザン地区の電子情報ポータル。
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フー ティ パゴダ (フン フック トゥ)
フー ティ パゴダは、フンイエン省ヴァンザン地区メソーコミューンのレッド川堤防のふもとに近い、外側の広大なキャンパスにあります。この塔は「丁」の字体で建てられ、扉は南西を向いており、中国名はフン・フック・トゥと呼ばれています。 この塔は後楽時代に建てられ、北方宗に従いました。パゴダは何度も修復されており、最も最近のものは 1991 年です。パゴダに入るとき、訪問者はまず 3 つの門、つまりパゴダの外側の門を通過します。 3 つの入口がある門は、外から見ると 3 つのドアを持つ 3 つの独立した構造のように見えます。中央のドアは高く、2 階建てで、正方形の間取りです。上層階と下層階は同じです。 2階の屋根には4枚の羽根が四方に放射状に伸びた瓦屋根が葺かれています。左右には左右対称の小さな扉が2つあります。この 2 つの小さなドアのすぐ後ろには、真ん中のドアの 2 階に続く階段があります。三つの門をくぐると前殿（上宮）です。外から見ると、表通りは縁結びの形で建てられており、屋根の上には鐘楼と太鼓が2つあります。寺院の鐘 (ダイ ホン チュン) はミン マン王の治世中に鋳造されました。中に入ると、大きくて開放的な空間を持つ5つの部屋からなるフロントホールが見えます。前堂の中央には4列のリム柱が規則的に配置されています。正面玄関の中央の梁には、月の両側にある 2 頭の龍の像が型押しされ、金色の朱色で描かれたハンモックがあります。内壁に隣接して、クエン ティエン像、チュン エヴィル像、二人の聖僧像、二人の侍女の像の 6 つの像があります。これらの彫像は、正面玄関の荘厳さをさらに高めます。その他、塔内には伝徳像、地蔵菩薩像（高さ 1.08 メートル）など、木や彩色されたテラコッタで作られた古代の像が数多く安置されています。タップ・ディエン・ミン・ヴオン像（高さ0.90メートル）、アナタピンディカ像（高さ1.07メートル）のセット。 この塔は文化情報省によって国家の歴史的および文化的遺物として認められています。 1984 年 4 月 4 日付の決定第 14 号によると。 出典 フンイエン省ヴァンザン地区の電子情報ポータル。
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プラムビレッジ共同住宅
マイビエン共同住宅は、ソンマイコミューンのマイビエン村にあります。ソンマイコミューンは、キムドン地区の広大な面積、人口密度が高く、多くの経済的および社会的分野で開発が行われているコミューンです。マイ ヴィエンは、「マイ」村がアンズ園のように美しく、「ヴィアン」村には多くの役人や従業員がいるということで理解されています。 伝説や叙階、人々の間の言い伝えによると、マイビエン村の共同住宅は後レ王朝のかなり初期に小規模に建てられました。共同住宅は美しい景色を望む高く風通しの良い丘の上に位置しており、人々の文化的、宗教的活動に便利です。ファサードは南東に面しており、共同住宅の前には数百年前の井戸がある古いガジュマルの木があり、共同住宅の中庭はアーモンドとリュウガンの木の涼しい天蓋で覆われています。外観全体を見ると、村の共同住宅の重厚かつ古びた佇まいに、威厳と敬意を感じます。 マイビエン共同住宅の遺物は、I 字（コン文字）の様式で建てられましたが、ハーレムと 2 軒の茶室を失いました。現在、その遺跡は人々によって修復されたばかりの巨大な礼拝前の建物で、屋根は平らなタイルで覆われ、共同住宅の両側の切妻はユニコーンの冠をかぶった2本のペンチで覆われています。屋根を伸ばし、芸術家は月の側面にある一対の龍を浮き彫りにし、健康で雄大な 3 つの部分に曲がりました。マイビエン共同住宅の建築は高くて堂々としたもので、頂上から屋根までの屋根トラスの構造は梁が重なり合うスタイルになっており、水平支持ベッドのシステムには様式化された葉の形がエンボス加工されています。歴史的および社会的激変により、共同住宅の建築はもはや一貫性がなくなり、グエン王朝時代に何度も改修する必要があったため、建築芸術にはグエン王朝の特徴が色濃く残されています。 他のコミューンの他の共同住宅と同様に、マイビエン共同住宅は、人々が集まり村の事情について話し合うための拠点であると同時に、皇帝を崇拝する場所でもあると考えられています。叙階と伝説によると、この共同住宅は、村の氏神 5 人と、チュン タン ダイ ヴオン、リン ラン ダイ ヴオン、カオ マン ダイ ヴオン、ドン ビン ダイ ヴオン、そして村の氏神として功績のあった 3 人の聖祖を崇拝しています。人々は村人たちに石灰の焼き方、レンガの作り方、石工になる方法を教えました。 フランスに対する抵抗戦争中、マイ ヴィアン共同住宅は退役軍人の革命同志たちが集まる場所でした。 1942 年に革命運動が発展し、革命幹部がここに拠点を作りに来ました。この共同住宅は基地地区の兵士が駐屯する場所でもあり、抵抗文書を印刷したり、ゲリラ兵士を守るために後方に秘密のトンネルを掘ったりしている。長年の反米抵抗の間、ソンマイコミューン人民委員会は一時的にマイビエンコミューンハウスを借りてここで集会を開催していた。それが村に支払われたのは 1988 年になってからでした。 現在、マイ ビエン共同住宅には、現在でも、グエン王朝が崇拝した玉座、グエン王朝の香鉢 3 個、カラー ボックス 2 個、27 個の願い事棚 1 個など、歴史的および文化的価値のある貴重な工芸品が保存されています。王朝時代のスタイル、リゾネーター、木製の台座、その他の後期の祭壇アイテム、ブロンズ トップ 2 個、ブロンズ キャンドル 2 ペア、ホテイアオイ 1 ペア。 1998 年、マイ ビエン共同住宅は国家歴史遺物として国家に認められました。地元の人々は、ここを文化的および宗教的活動の中心地であるだけでなく、人々が祖先の伝統、素晴らしい習慣、コミュニティのライフスタイルを整理し検討する場所でもあると考えています。これを通じて、地域間や同じコミュニティのメンバー間で文化交流が生まれ、思いやりと隣人の絆が生まれます。共同住宅は村の人々の誇りです。 出典 フンイエン省キムドン地区の電子情報ポータル。
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バーチュアムア寺院
レディ・ミア (1580 - 1648) 彼女の本名はトラン・ティ・クで、チャン・シン年 (1580 年) 5 月 5 日、旧コイ・チャウ地区、ティエン・ティ州ムア村、現在はキム州ヴー・サー・コミューンのコン・ヴー村に生まれる。フンイエン省ドン地区。 伝説によると、ある日、チン・チャン卿の戦車がこの地域を通過し、玉座や駕籠で賑わい、空には旗が並び、ラッパと太鼓が鳴り響き、村人たちは興奮して見に行きました。幹線道路脇の草刈りをしていた女の子は、まだ何も知らなかったかのようにそれを着ていた。駕籠が通り過ぎても、彼女は顔を上げず、素早く鎌を引いて草を集め、口は静かにはっきりと歌いました。 その手は半月を握る 百の薬草が私の手の中に 兵士たちは驚き、歌声は大きくなり、駕籠はゆっくりと止まりました。神はカーテンを上げると、驚くほど美しい少女を目にしました。彼女は、これが奇妙な女性であることを知っていて、賢明に反応しました。神は彼女をタンロンの首都に連れ戻すように命じ、その後国家資格を与え、名前をチン・ティ・ゴック・アムに変えました。彼女は領主が側室や美女たちの宮殿での勉強を監督するのを手伝い、領主と宮廷の団結を強化した。彼女は娘のチン・ティ・ミンを産み、神から金版4枚と銀版1枚を与えられました。それから間もなく、トゥイ・ミン王女は亡くなり、とても悲しかったので、村の寺院で僧侶になることを願いました。殿様は才能豊かな妻をとても愛されていたので、塔を建てるために貴重な品物を運ぶために、シルク村を流れるクーアン川の支流を開きました。彼女は毎日タンロンにある領主の宮殿のために塔に登って祈りました。 彼女は人々が土地を開墾し、田畑に水を引くために川を開くのを助けるためにお金を費やしました。徳が豊かで人々を助け、仏に人々の加護を祈る。彼女自身も、この地域に仏塔を建立・修復し、仏教の供物を普及するよう求めた。彼女は塔の修復に多大な貢献をしただけでなく、13 の村の人々と協力して共同住宅を建設しました。チン・ティ・ゴック・アムさんは68歳で亡くなり、人々は彼女を神として崇拝し、彼女の故郷に寺院を建てました。 ムア寺院は 17 世紀に建てられ、グエン王朝時代に修復されました。建築は「Nhi」の文字のスタイルです。淡泉門は非常に巨大で、文章が 2 列並んでいます。 才能と美しさは領主の宮殿のいたるところにあります 祖国に対する完全な愛 その隣には緑色の石像のある小さなオフィスビルがあり、ひざまずく足に触れている同じく緑色の石でできた香合に崇拝されている太鼓腹の人物があり、3つの耳と虎の顔が付いています。寺院の扉の前には、1634 年に建てられた石碑があり、その碑文は次のとおりです: ムア・チン・ティ・ゴック・アム王女、チン・チャン卿の宮殿の最初の側室。 1650 年に建てられた 2 番目の石碑は、塔、共同住宅、寺院、神社などの建設における村民への彼女の貢献を表彰しました。 本堂の中央には石の香炉があり、3つのレリーフが彫られています。中央には鮮明な彫刻が施され、両側には「龍水」が彫られ、周囲には様式化された水の波が彫られています。後のル・ディスタンスのスタイルを引き継ぐパターン。大祭壇の 2 本の柱には、彼女の美徳を称賛する 2 本の平行線があります。 才能が高く、威厳があり、山や川を支配する力がある。 僧侶として徳を積み、殿様も仏道に精進 ハレムにはムア王女の像があります。 1634 年、チン チャン卿は生前の彼女の像を石に彫らせました。等身大の像は蓮の玉座に座っており、頭には釈迦如来の像が浮き彫りにされた冠をかぶり、耳には大きな花が咲き、足は瞑想している人のように組まれています。王女の像の前には、ローブを着て胡坐をかいている公爵の石像があります。両側の 2 つの寺院には、王女を崇拝するティ ヴェとキム ドンの像が祀られており、その体にはたたんだ衣服が浮き彫りにされています。ハレムの背後には 9 階建ての蓮華庭があり、蓮の花の台座と老年の王女の像があります。 1963 年 6 月 8 日、住民はガンカウ川の灌漑作業中に、娘への褒美としてチン チャン卿から 4 枚の金版と 1 枚の銀版を掘り出しました。1 枚の皿の底には碑文がありました。 「トゥイミン王女、黄金の王女、八つ星の王女」（父が私にくれた銀の杯、トゥイミン王女）。 上記の値から、バー チュア ムア寺院は、1995 年 6 月 26 日に文化情報省により国家「芸術」遺物番号 2233-決定/文化スポーツ省にランクされました。特に、2020年12月31日、首相は、11～12世紀に遡るコン・ヴー・ロータス金版（ムア寺院、ヴー・サー・コミューン）のコレクションを認める決定第2283号/クイェット・ディン首相を発令した。国宝。 出典 フンイエン省キムドン地区の電子情報ポータル。
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ダオサ寺院
ダオサー村は、ゴサー村とヴィンハウ村の 2 つの村とともにヴィンサーコミューンを形成しています。ダオサーは、仏教徒の住民が運営する共同住宅、塔、神社、寺院、カトリック教会がある大きな村です。 以前はスオン ティエン寺院またはタム ジャオ ドンとして知られていたダオサー寺院は、19 世紀の最初の 10 年に村の始まり、高台の風通しの良い土地に建てられました。村の長老らによると、1896年頃、線香灯担当のトゥさんは旧ハドン省フースエン地区にあるバクマー寺院を訪れ、参拝する寺院の名前を尋ね、寺院をスオンティエンと名付けた。それ以来、この地域の人々はここを参拝し、開運を祈り、病気の治療に漢方薬を求めてきました。 この寺院は、コンクリートのアーチと外国の内部構造を備えたグエン王朝の彫刻建築に従って建てられました。 1929 年までに、人々は再び努力と資金を寄付して寺院を改修し、より壮大で広いものにしました。三聖協会が誕生したとき、この寺院は仏陀、仙人、聖者、宗教上の 3 人の祖先を崇拝し、チャン フン ダオやファム グーラオなど外国の侵略者に対して軍隊を率いた功績のある国家的英雄を崇拝しました。スオン ティエン寺院またはタム ジャーク ドンの名前は、善いことについての考えや願い、そして善いことに従った行動を表しています。その後、寺院の名前は村の名前にちなんで「ダオサー寺院」と呼ばれるようになりました。ダオという言葉は、人々が最も早くこの土地を探検しに来た家族の名前であり、当時最も裕福な家族でもありました。 1939 年から 1945 年にかけて、植民地政府の恐怖と激しい捜索のさなか、わが党は革命闘争を展開しました。ダオサ寺院はフンイエン党委員会の文書を隠す施設の 1 つでした。 1945 年の 8 月総蜂起中、コミューンの大規模な集会がこの寺院で数多く開催されました。フランス植民地主義者に対する抵抗戦争が熾烈を極めたとき、この地は一時敵に占領されたが、ダオサ寺院は私たちの幹部が安全に足を踏み入れて運動を展開する場所であり、時には部外者が礼拝する寺院の役割も果たした。家族を治療するために薬用の葉を求めて寺院に行く人もいます。寺院には役人を隠すための秘密の金庫がある。この岩場は、書類を隠す目的でキャンパス内の湖の真ん中に高く建てられているため、人工塗装された岩の真ん中に深く埋め込まれた多くの洞窟や小川のような形をしており、奇妙で目立たないように見えます。 米国に対する抵抗戦争に突入し、第3軍管区司令部は敵の妨害戦争との戦いと南部戦場を支援する政策について話し合う軍事会議を開くためにここに来た。次に保健省は製薬工場の避難場所としてダオサ寺院を選定した。 ダオサー寺院には、精巧に建てられたロッカリーに加えて、それぞれに魅力的な外観を持つ 24 体の彫像を含む、多くの貴重な工芸品も保存されています。ゴックボーの駕籠、玉座、ハンモックドア、平行文などの多くの犠牲品は、花瓶、花瓶、雑用具、香鉢などの多くの珍しい骨董品とともに、彫刻的価値を持っています。 ヴィンサーコミューンのダオサー寺院は、1998 年 9 月の決定第 570 号に従って、国家によって国家「歴史的および芸術的」遺物としてランク付けされました。 出典 フンイエン省キムドン地区の電子情報ポータル。
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ディン・タン・サム
タインサム共同住宅は、フンイエン省キムドン地区ドンタインコミューンのタンサム村の高台にある風通しの良い土地にあります。風水理論によれば、共同住宅は「龍の頭」の形をした土地に建っており、正面には大きな湖があり、共同住宅の周囲には「梁の裏」のような大きな道路があり、古代の共同住宅の美しい空間。この立地により、タンサム共同住宅は、子や孫が長期的な繁栄を享受できる「有利な位置」に位置すると考えられます。タイン サム共同住宅は、フン ヴオン王の治世中に、村の 2 つの氏神、フオン ティエン ニン クオック ダイ ヴオン (ファム ティエン) とダオ クアン ビン イェン ダイ ヴオン (ファム クアン) を祀る場所です。二人は、王や将軍が敵を倒し、国内の秩序を確立し、人々に豊かな生活をもたらすのに貢献しました。それだけでなく、タインサム共同住宅とその遺跡に残されている遺物は、タインサム村の形成と発展を研究する上で極めて貴重な史料となっている。 Thanh Sam Communal House は、05 Dai Bai スペース、05 Trung Tu スペース、02 Hau 宮殿スペースを含む、「先、後 Dinh」スタイルの全体的なフロア プラン レイアウトを持っています。建築構造はすべて完全に同期性の強く耐久性のある木材で作られており、多くの美しい彫刻が施されており、グエン王朝の建築様式と芸術様式が染み込んでいます。彫刻されたパネルは、4 つの神聖な動物、4 つの貴重な動物、マツロク、キジ、裏返しの葉、ねじれた模様、鯉など、多くの装飾テーマ、非常に豊かで多様な民俗伝説を表しています。すべてが現代の高い美学と創造的な才能を反映しています。職人たち。共同住宅には、叙階 (グエン王朝)、奇跡、偉大な人物、並行文、玉座とタブレット、祭壇の駕籠などの典型的で貴重な遺物が数多く保存されています。 特に典型的な価値を備えたタイン・サム共同住宅の建築的および芸術的遺物は、文化・スポーツ・観光大臣によって国家建築的および芸術的遺物としてランク付けされました（決定番号 887/クイェット ディン - 文化省、スポーツと観光 2022 年 4 月 15 日）。 出典：文化スポーツ観光省。
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文化的著名人ル・クイ・ドンの記念エリア
フンハ地区ドックラップコミューンのドンフー村にある科学者レ・クイ・ドンの記念エリアは、ベトナムの著名な文化的著名人である科学者と密接に関係していた遺物や痕跡を保管・保存する場所です。 レ・クイ・ドンの本名はレ・ダン・フオン、フルネームはドアン・ハウ、あだ名はクエ・ズオン、ビンゴ年7月5日、つまり1726年6月2日にソンナムのディエンハ村で生まれた。ハ町、現在はタイビン省フンハー地区ドクラップコミューンのドンフー村です。彼の父、レ・チョン・トゥは法務省の役人および侯爵として博士号を取得した。彼女の母親は、ホアン宗幹部チュオン・ミン・ルオン博士の娘チュオン・ティ・イクさんです。幼い頃、レ・クイ・ドンは神童として有名でした。1739年、彼は父親を追って首都に行き、レ・フ・キエウ博士に師事しました。フオンさんは 18 歳で試験に合格し、一等賞を受賞し、その後は家で教えたり本を書いたりしていました。 27歳でホイ試験に合格し、ディン試験にも合格した。レ・クイ・ドンは、アカデミー、トアン委員会で国史を研究し、リエムフォンに行って軍事活動に参加し、大使として中国に行き、トリン卿の宮殿で働き...そして徐々に昇進して、アカデミー職員および私生活。クオック・トゥー・ジャーム、ヒエップ・タウンの訴訟、国史将軍... 1784 年に彼はギア・パイ侯爵に昇進し、同年に病気になり、療養のため帰国した。母方の故郷であるズイティエン郡グエンサー村（現在はハナム省）で、旧暦4月14日に58歳で亡くなった。妻は学校教師レ・フ・キエウの娘、レ・ティ・トラン夫人で、クイ・キエット、クイ・タ、クイ・チャウ、クイ・ギという4人の息子がいる。 ル・クイ・ドンの創造的なキャリアは非常に膨大で、歴史、詩、哲学、古典の注釈、一般的な分野など、ほとんどの現代知識を含むあらゆる種類の本を約 40 冊執筆しています。これはこの国の学術界の貴重な宝庫です。システム。 文化的著名人レ・クイ・ドンの記念エリアには、文化的著名人レ・クイ・ドンの通り、レ・チョン・トゥ（レ・クイ・ドンの父）の霊廟、そしてレ・クイ湖の 3 つの作品が含まれています。 1. 文化的著名人ル・クイ・ドンの通りから トゥ ズオンには 5 室のバイ ズオン宮廷、中宮、ハウ宮殿があり、それぞれ 3 つの区画がありました。トゥ ズオンの前身は、父親が亡くなった後、レ クイ ドンによってトゥ ズオンに改築されました。ル・クイ・キエットも祖父と一緒にル・クイ・ドンのタブレットを持ち帰った。地元の人たちはこの場所をル・クイ・ドン通りから呼ぶことが多いです。 2. レ・チョン・トゥーの墓。 Le Trong Thu (1693 - 1783) は、ベトナムの歴史における Le Trung Hung 時代のマンダリンでした。彼は封建時代の偉大なベトナム科学者レ・クイ・ドンの父親でした。 Le Trong Thu 氏、Truc Am 氏は、子供の頃からとても聡明に勉強し、神童として有名で、ハナムのヴー家のタムホアに師事して育ちました。レ・チョンは27歳でフオン・ティエンを追い抜き、31歳でバオ・タイ5年（1724年）、レ・ドゥ・トン王とチン・クオン卿の治世に、ザップ・シン部門の博士号の3級に合格した。 、正直なマンダリンとして働き、内外で有名であったが、65歳で引退し、内務大臣フー・ティ・ランの地位に就いた。それから間もなく、彼は二度目の官吏に招かれ、法務大臣に昇進し、その後80歳で退職した。 3. ホー・レ・クイ。 Canh Hung 26 年（1765 年）、彼は裁判所に対し、「扉を閉めて本を書く」ために故郷に戻るよう求めました。 リラックスして本を読んだり書いたりできる環境を整えるために、ル・クイ・ドンは大きな湖を掘りました。湖の真ん中に小さな島を築き、観葉植物を植え、トゥーランを建てます。この間、彼は次のような「地理に特に焦点を当てた」多くの本を執筆しました: 本質の地理、地理の大要... おそらく、ヴァン ダイ語シリーズの画像と製品に関する章も、この時代の文書で作成されたものと思われます。 文化的有名人ル・クイ・ドンの記念地区は、1986 年 12 月 12 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: タイビン省文化スポーツ観光局
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ティエンハウ寺院（上部寺院）
ティエンハウ寺院 (ティエンハウ アッパー ストリート) は、フンイエンタウンのクアンチュン区のチュントラック通りにあります。この寺院は、広東省、広西チワン族自治区、福建省の中国人 14 家族が資金を寄付して 1640 年に建てられました。ティエンハウ寺院はラム・トゥック・マック夫人を崇拝しており、『ダイナム・ニャット・トン・チー』によれば、彼女は海の神であるという。 ラム・トゥック・マックは3月23日（旧暦）、中国福建省ボーディエン出身のラム・グエン氏の6女として生まれた。伝説によると、ラム・タック・マックが生まれたとき、彼は甘い香りと輝かしいオーラを持っていました。ラム・タック・マックは非常に頭が良く、8歳のとき不死の勉強をし、正義になるために訓練を受け、雨や風を呼び、魔法を使って海の上で飛行マットに乗ることができました。人々が不作と飢餓に見舞われたとき、彼女は米、麺、大麦の代わりに海藻を見つけて食べたので、人々はもう飢えていませんでした。彼女はマグノリア油の一種を見つけ、それを地面に噴霧して植物を育て、米の代わりに食べる種を育てました。陰暦9月9日、彼女はもはや病気ではなく治癒しました。変身後は赤いシャツを着て海の上を飛び、船の通行を手助けすることが多かった。福建省の人々は彼女を航海の神として崇めています。福建省の人々がいる場所には必ず彼女を祀る寺院があります。福建省の人々はフォーヒエンに移住する際、バクホア通り（現在のチュントラック通り）に彼女を崇拝する寺院を建てました。 ティエンハウ寺院は、儀式用の門、香炉、屋根、コーナーブレード、トラス構造など、多くのアイテムに大胆な中国建築の色彩を取り入れたプロジェクトです。伝説によれば、この寺院は中国で建てられ、その後フォーヒエンに持ち込まれて建設されたと言われています。 ギ モンは家のように建てられており、瓦屋根、柱の構造、民間および軍のマンダリンとその信者の像が刻まれたドア システムを備えています。テラスには何百年も風雨で磨耗しなかった小石が敷き詰められています。儀式の門の前には一対のヤギがいます。雄は翡翠を、雌は赤ん坊を抱いています。大理石でできた非常に鮮やかな工芸品です。 2 匹の石の豚は中国の人生観を表しています。富を持ち、子供を産むことが人生の最大の幸福であるということです。 寺院の内部エリアは、香を焚く家やハーレムなど、ディン文字の様式で建てられています。マッチを積んだ香家は2階8階建てで、屋根は瓦葺で、屋根のラインには蓮華座の仏像が描かれ、通行人に囲まれています。システム全体は、三国志、西遊記などの中国の物語と各テーマを特別な形で構成されています。さらに、さまざまな種類の花紐、馬の鉢、パンスト、シーンなども装飾されています。 . 四季：春、夏、秋、冬。 ハーレムは3つの部屋で構成されており、建築は「翼が積み重なった」もので、端は鯉の形に彫られています。外側のハーレムはラム・トゥック・マックを崇拝し、内側のホールは彼女の両親、兄弟、寺院の建設に貢献した中国人家族を崇拝しています。 ティエンハウ寺院では毎年、3 月 23 日と旧暦 9 月 9 日にラム トゥック マックの誕生と変容を祝う祭りが開催されます。フォーヒエンの中国人家族やベトナム人が大勢参拝に来ていた。祭りの期間中は、盛大な駕籠行列が開催され、中国の伝統的な製品である海苔餅、亀餅、頭頂餅などがお供えされます。ティエンハウ寺院は、フォーヒエンで現在も保存されている数少ない古代中国建築の 1 つです。フンイエン省は、保存と大衆への宣伝を目的として、ティエンハウ寺院を広々とした清潔な場所に修復し、1992 年に文化スポーツ省によって歴史的および建築的芸術的建造物として認められました。 出典: フンイエン電子新聞
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