史跡の地点
Việt Nam
ハイトゥオン・ランオン復興エリア
遺跡はイェンミー地区リューサーコミューンのリューサー村にあり、ベトナムの偉大な医師であるハイ・トゥオン・ラン氏、レ・フー・トラック氏に関連しています。彼はリュー・サの出身で、1720年に生まれ、1791年に亡くなった。彼は偉大な医師、詩人、優れた作家であり、人道的精神が深く染み込んだ進歩的な思想家でした。彼の死後、全国の人々と医学界は彼をベトナムの医学聖者として崇めました。 ハイ・トゥオン・ラン・オン・レ・フー・トラック（1720年 - 1791年）、ハイズオン地方トゥオンホン地区ズンハオ地区リュー・サー村（現在はフンイエン省イェンミー地区リュー・サーコミューンリュー・サー村）出身。彼は自分をハイ・トゥオン・ラン・オンと名乗り、名声、財産、富など気にしませんでした。彼は医師となり、ベトナムの歴史の中で有名な医師になりました。ハイ・トゥオン・ラン・オンの人生は、大げさな説明や過度の理論を必要とせずに、医療倫理の雄弁な例です。彼は医学技術構築の基礎を築いた人物であり、医学だけでなく実践においても伝統医学の宝庫を残したベトナム伝統医学村の輝ける星です。医師としての40年間、彼は病気の治療と国民への奉仕に全身全霊を注ぎ、人間の倫理を守り、研究、編集、教育、経験の要約に熱心に取り組んできました。彼は才能ある科学者であり、18世紀の著名な詩人であり、優れた人文主義的な考えを持つ文化人でもありました。彼は医師としての生涯の中で、全28巻、全66巻からなる『ハイ・トゥオン・ラン・オン・イ・トン・タム・リン』シリーズという膨大で貴重な書籍を残しました。 1791年に彼はゲティンで亡くなり、「医療の空に輝く星」は消えましたが、彼の輝かしい模範は空に永遠に残りました。彼の死後、家族の子孫と村民はハイ トゥオン ラン オン レ フー トラックの記念館を建てました。当初の規模は非常に小さかったが、1992 年に文化情報省は保健省と協力して記念館の修復と拡張のための資金を提供した。訪問者は、ここが単なる礼拝の場ではなく、彼の個人的な経歴やキャリア、そして彼の典型的な医療作品の多くを紹介する場所でもあることに気づくでしょう。 1000平方メートルのキャンパスに200平方メートルの展示面積があり、周囲には多くの遺跡があり、一大遺跡群を形成している。記念館の中央には、彼を称賛する対句が置かれた祭壇があります。 2006 年に、記念館が本堂エリアに再建され、記念エリアが修復および装飾されました。 1990 年、偉大な医師ハイ トゥオン ラン オンの記念遺物は、文化情報省によって国家レベルにランクされました。 毎年第一月の満月の日に、人々、東洋医学の実践者、医師がここに集まり、ル・フー・トラックの偉大な医療倫理を偲び、敬意を表します。 この場所は、年の初めに春を楽しみ、新年の健康、幸運、立身出世を祈願するお焼香をしに、全国から多くの観光客が訪れるパワースポットとなっています。魅力は景観だけでなく、偉大な医師の倫理と医術を後世に振り返る場所でもあることです。 出典 フンイエン省イェンミー地区の電子情報ポータル。
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トリウ ダ コミュニティ ハウス
トリウ・ダを崇拝する寺院（トリウ・ヴウ皇帝の治世中）、ヴァンザン地区スアン・クアン・コミューン村10。この共同住宅は古くに建てられ、グエン王朝時代のトゥドゥック 24 年 (1871 年) に修復されました。現在も駕籠、石碑、玉座、拝像などの遺物が保存されている。毎年恒例の祭りは旧暦 2 月 14 日から 16 日までです。 フンイエン省ヴァンザン地区スアンクアンコミューンのトリウ・ダ・コミューン・ハウスは「ナム・ベト・リン・トゥ」と呼ばれていたが、リー・アン・トンの治世になってからロン・フン・コミューンと改名された。 Trieu Da 共同住宅には 17 ～ 18 世紀の大胆な建築的特徴が残っています。共同住宅の敷地は約 13,000 平方メートルの広々とした風通しの良い空間です。共同住宅は外国の家庭的なスタイルで建てられており、建設アイテムは共同住宅の門からハーレムまで伸びる直線道路上に配置されていました。遺物の主なものには、外門、ギ モン、大祭壇、下ハーレム、上ハーレム、2 列のギアイ ヴが含まれます。玄関は知恵と生命の方向である南を向いています。 Trieu Da 共同住宅の Nghi Mon 門は、他の多くの遺跡の Nghi Mon 門とはまったく異なります。祭門は二階建て八屋根のマッチ積みの様式で作られ、刃には龍の頭と猿の頭が高く掲げられ、屋根は瓦葺きで、岸辺には仏陀の両脇に二匹の龍が描かれています。 。マッチの首には、「Long Hung Dien」（ロンフン宮殿）という 3 つの漢字が刻印されています。ギ モンの建築構造は、蓮のマットを積み上げ、滑らかな平面と鋭いエッジの形をしています。その隣の 2 つの側面には、門番の厳粛な直立姿勢で作られた像、トゥク ヴェ (門番) の像が置かれています。 。ギモンの両側には二階建て八屋根の通用門が二つあり、その中には寺院の奥へ続く小さな道があります。 Trieu Da Communication House には、現在のような正門と 2 つの脇門が建てられました。おそらく、過去には、宮廷の王やマンダリンが、島の祝福を祈りにここに頻繁に来ていた可能性があります。庭を抜けると奥の院があり、最初の建物は二階八屋根の二重合わせ式の三間二階の大拝殿です。龍の頭のような刃が高く掲げられています。屋根の上部には、屋根の中央にある標柱の両側に 2 つの数字があります。大祭壇は松造りで、2 つの破風は閉じられ、下部と背面は空白のままで、記念碑の通気性を確保しています。祭壇は蓮の梁を積み重ねる形式で構成されており、梁と 7 つの頭のすべてに様式化された花と葉が彫刻されています。大祭壇の中央には共同礼拝のための香壇があり、香壇は木製で、4 つの神聖な動物と 4 つの貴重な動物が彫られています。香台には、香入れ、銅製のトップセット、ホテイアオイのペアなどの礼拝用の品物が置かれています。トリウ ダの後宮は 3 つの部屋と 2 つの皿で構成され、瓦屋根が付いています。中央の夏側スペースは、ベランダを前方に建てて空間を形成しています。この空間は4本の柱で構成され、2階8屋根となっています。こちらはお神椀が置かれている場所です。ポーチの両側にはトゥク ヴェ (門番) の像が 2 体あり、厳粛な顔で直立した姿勢をとっています。ポーチと内部はテーブルで区切られており、各ドアには雲に乗る鳳凰、雲を転がる龍馬などのテーマが刻まれており、グエン王朝の非常に洗練された芸術スタイルとなっています。下部弓セットの構造はシンプルなゴングスタンドスタイルで、滑らかでシャープです。屋根を支えるのは、2 列の主柱と 2 列の軍事柱のシステムです。身廊の中央には祭壇があり、その上には村のタイン・ホアン・トリウ・ヴ・デの玉座が置かれた玉座があります。玉座とタブレットの高さは 2.1 メートルです。長さ0.73メートル。深さ0.7m。玉座の基部は魚に巻かれたひざまずいた足のような形をしており、虎の形をした顔が付いています。タブレット;もう一つの部分は火の玉のような形をしており、駅の中には6匹の龍が丸まっています。ボディにはファイヤーナイフのような形をした4本の神聖なラインが施されています。位牌の本体には漢字で神の功徳を讃える文が刻まれている。さらに、テーブルには、燭台、燭台、特に直径 0.3 メートルの古代のタマリンド色の香鉢など、数多くの礼拝用品が飾られています。水と山の模様で装飾された高さ 0.32 メートルの祭壇の両側には、高さ 1.76 メートルの宦官像 2 体が安置されています。肩の高さ0.5m。像は直立した姿勢で立っています。下宮殿の両側には祭壇があります。左側のスペースには、トリウ ダの子供たちと孫たちが祀られています。右側の部屋には女王と二人の王女、チュオン・チャンと第二王女が祀られています。下の宮殿には 3 つの上の宮殿の部屋が接続されており、垂木が滑らかでシャープな建築構造になっています。この建物の彫刻は主に正面玄関に集中しており、様式化された花と葉、月の両側に立つ 2 頭の龍、火の剣、蓮の花を持つ鳳凰などのテーマがあり、芸術家によって情熱的かつ創造性に満ちた巧みな彫刻が施されています。 。また、内殿の両側にはバインヴーが2列あり、各列に10の部屋があり、客人を迎えたり、集会したりする場所として使われる単純な構造です。 この共同住宅は、2007 年 8 月 3 日付けの文化スポーツ省決定第 49/2007/決定に従って、「芸術的建築」にランクされています。 出典 フンイエン省ヴァンザン地区の電子情報ポータル
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レ・ヴァン・ルオン同志記念館
レ・ヴァン・ルオン同志 - ホーチミン主席の優秀な生徒であり、ベトナム共産党第一世代の党員であり、83年の生涯と70年近い継続的な革命活動を持ち、ベトナムの勝利に重要な貢献をしてきた。ベトナムの革命大義。これらの偉大な功績と貢献が認められ、レ・ヴァン・ルオン同志は党と国家から多くの高貴な称号、すなわち金星勲章、党50年勲章、その他多くの高貴な勲章と勲章を授与された。 レ・ヴァン・ルオン同志記念館は、2003 年にフンイエン省ヴァンザン地区ギアトゥルコミューンに建てられました。これはフンイエン省の省党委員会、人民評議会、人民委員会、そしてグエン家の子孫がベトナム革命に対する同志の多大な功績と貢献を偲んで建てたプロジェクトである。ここは文書や画像を展示するだけでなく、党と革命の典型的な上級指導者であり、ベトナム人民の傑出した息子である同志レ・ヴァン・ルオンを崇拝する場所でもある。記念館はディン (丁) 文字の構造をしており、2 つの祭壇建物、ハーレム、および門、披露宴会場、グエン家の教会、石碑などのその他のアイテムが含まれています。比較的一貫しています。祭壇は、同志レ・ヴァン・ルオンの経歴、人生、革命家としての経歴、そして祖国への多大な貢献を代表する100点近くの文書、画像、工芸品を展示し、紹介する場所である。 Tieu Teに接続されているのは、ヒッチハイクの橋のトラスのような装飾模様のないシンプルな建築のハーレムパビリオンです。このハーレムは、レ・ヴァン・ルオン同志を崇拝する祭壇が置かれる最も神聖で厳粛な場所であり、その祭壇には、1996年の就任式の際にファン・ヴァン・カイ首相によって鋳造された同志レ・ヴァン・ルオンの肖像画の像が置かれている。 2003 年の記念館は党と国家の同志に対する関心を示している。レ・ヴァン・ルオン同志記念館と同じキャンパスには、グエン・ティ・ビック・トゥアン同志（レ・ヴァン・ルオン同志の妻）が2005年に建てたグエン家の教会がある。教会は簡素だが荘厳で、祭壇には玉座と位牌が置かれている。タイトルは「グエン家の嘘と」。グエン家の教会の隣には、4 つのねじれた湾曲した屋根がらせん状に埋め込まれた 4 つの柱のスタイルで建てられた石碑の建物があります。内部には、同志レ・ヴァン・ルオンとその妻グエン・ティ・ビッチ・トゥアンの功績と党と国民に対する不屈の心を讃える言葉が刻まれた石碑がある。 毎年、旧暦3月26日（同志の命日）に、レ・ヴァン・ルオン同志の命日が地方政府と家族の子孫によって主催される。これは、私たちの子や孫たちの今日、そして明日の独立、自由、幸せのために犠牲を払ってくれた先人たちへの感謝の気持ちを全員が集まり、忘れない機会でもあります。 レ・ヴァン・ルオン同志記念館の文化的、歴史的価値を確認しながら、党と国家の革命大義に対するレ・ヴァン・ルオン同志の多大な貢献を称えるため、文化スポーツ観光省は決定第673号を発行した。決定 - 文化スポーツ観光省、2022年3月24日、レ・ヴァン・ルオン同志の記念碑を国家レベルの「歴史的遺物」にランク付けすることを認める 家族。/。 出典：文化スポーツ観光省。
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ダ グー ビレッジ コミュニティ ハウス
ヴァンザン地区（フンイエン）タンティエンコミューン、ダングー村のダングー共同住宅は、バーチュア廟の痕跡と歴代の王朝の叙階（過去のクアンチュン王の叙階を含む）に基づいて、次のように述べた。 Nguu 共同住宅は 1520 年の早い時期に建てられ、Cong Ca と Cong Hai の 2 人の兄弟が共同住宅の建設を組織しました。建設を開始する際、村の長老たちは 101 本のアイアンウッドの木を購入しました。 100 本の鉄の木を柱として使用し、1 本の分割木をノミの柄として使用し、鉄の釘は一切使用していません。 伝説によると、柱に囲まれたポーチ構造を持つ共同住宅や寺院は北デルタ地域ではほとんどありません。古代人の言葉：「ダ・グーはうずくまる牛のようで、72の星がある」（意味：「ダ・グー村は横たわる水牛の形をしており、72の大地の神がいる」）、村の真ん中には高い塔がある。地形その美しく風通しの良い共同住宅は、100 本の柱で建てられています。この共同住宅は、正面玄関、中庭、後宮の 3 つの建物で構成されています。共同住宅の正面は北西に面しており、大きな彫刻がたくさんあります。宮廷には、壮大な龍や鳳凰、そして「聖宮万歳」という大きな碑文が刻まれたハンモックドアが並んでいます。金色の螺鈿モザイクが柱や祭壇の前に掛けられ、ハーレムで崇拝されている 3 人の神、チュー ドン トゥ、ティエン ズン、ホン ヴァン王女の功績を讃えています。共同住宅の前後に、蓮が植えられたゴック井戸が2つあります。夏の日には蓮の香りが香ります。毎年恒例の村の祭り（陰暦 2 月 10 日から 12 日）には、長老たちは 2 つのゴック井戸にある神殿で玉座の沐浴の儀式を頻繁に行います。共同住宅の東には国に貢献した人々を崇拝する老人の家があり、西にはカーン ヴァン トゥがあります。ダ グー共同住宅の儀式用の門は、北部デルタ地域の共同住宅や寺院の伝統的なスタイルで建てられ、3 つの門を形成する 4 本の柱が含まれています。柱はレンガで建てられています。真ん中の2本の柱は高くて大きいです。両側の２本の柱は小さくて低い。 4本の柱はいずれも頂部に4羽の鳳凰が飾られ、柱の上部には提灯が飾られ、中央には平行文が施された箱があり、基部は首の形に結ばれています。 2 本の高い柱の間には、共同住宅への正門があります。正門の両側には通用門が2つあり、その上に屋根があり4枚屋根になっています。共同住宅の周囲は壁で囲まれています。 共同住宅の庭は幅20メートル、長さ32メートルで、バッチャンタイルで舗装されている。庭の中央には、周囲の庭よりも高いレンガ舗装の小道があります。庭の左側にはタヴーの中庭があり、そこにお供え物が置かれています。大ホールは、プレディストリクトとメインホールの 2 つの建物で構成されており、互いに平行に配置されています。ホールは長さ20メートル、幅7.7メートルで、5つの区画、4つの屋根、そして3面を囲む幅1.4メートルの廊下で構成されています。電気館は共同住宅の構造になっています。中央の空間には船心室と呼ばれる低床があり、儀式が行われる場所です。両側にある4つのコンパートメントは床が高く、待ち合わせ場所になっています。正面玄関には 40 本の柱があり、主柱は高さ 4.2 メートル、幅 0.45 メートル、軍柱は高さ 3.1 メートル、幅 0.35 メートルです。他の伝統的な共同住宅に比べて柱の数が多いのは、廊下に沿って配置された柱システムです。正面玄関の正面と両破風には、高さ 2.25 メートルの木製の扉があり、上部には桟が付いています。 ダ グー共同住宅は歴史的出来事の証人でもあります。フォー・ドゥク・チン (1907 - 1930) - ベトナム国民党の指導者の一人は、フランスと戦う準備をするための基地を建設するために、自分の組織をここに連れてきました。 1929 年から 1930 年にかけて、ダ グー共同住宅は、ベトミン幹部がロシア 10 月革命について宣伝するのを聞くための会議が開催された場所でした。文化史と建築において優れた価値を持つダ グー共同住宅は、 1995年から国の記念碑に指定されています。 出典 フンイエン省ヴァンザン地区の電子情報ポータル。
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ミーソーパゴダ。
ミーソーパゴダは、フンイエン省ヴァンザン地区ミーソーコミューンのミーソー村にあります。この塔は北宗に属します。 ミーソーパゴダは紅河堤防の隣にあり、千の目、千手を持つクアンアム像で古くから有名な豊かな田園地帯の真ん中にあります。 塔は後楽王朝に建てられ、何度も修復され、現在に残っている痕跡は主に 19 世紀末に修復されました。千目千手観音像だけが比較的無傷で残っています。 観音または観世音菩薩とは、生きとし生けるものの苦しみの叫びを聞いて、それらを救うことを意味します。観音は、あらゆる状況に適応してあらゆる苦しみを救うために、何千もの異なる姿を現すことができます。無限の魔力と力、そして何千もの手と目を持った絶対的な知恵で、彼はすべてを救った。 この像は瞑想する姿勢で作られており、かなりの大きさです。王冠から座までの高さは1.4メートル、台座の高さは0.53メートル、蓮の花の高さは0.23メートルで、気品のある清らかな顔とスリムな胴体を持ち、内容、造形ともに美しい仏像です。この像には主に 2 つの手があり、最初のペアは胸の前で握りしめられ、「standard de」の印が押され、もう 1 対の手は上に上げられ、蓮の茎と小さな仏像を支えます。大きな手は多かれ少なかれ柔らかく柔軟で、腕は丸く、裸の靴底は側面で高い位置と低い位置で固定されています。腕の開口部は像を隠すことなく十分な高さです。 大きな腕のすぐ後ろには、対称的なペアで成長する 10 層に形成された数百の腕と目を備えた小さな腕のシステムがあります。これら 10 層の手と目は 3 つの大きな部分に分割されており、像の頭から放射される後光の感覚を作り出しています。像の頭の上の光背には、飛行姿勢の鳥の翼のように小さな腕が絡み合った雲の形が浮き彫りにされています。この鳥は、画像の「不格好な」後光を避けており、仏教に対する見る者の好奇心を呼び起こします。像の小さな手は長くて細い腕で示され、目は蜜封を形成するように手のひらに置かれ、これらの腕は像の頭を中心として徐々に開く度合いに応じて長さが変化し、それらはオーラを形成する複合的な機能を持っていると考えられています... 蓮華座や台座と合わせて、緻密なラインで完成された像を作り上げています。現代の美の概念は、芸術家によって顔と姿のエレガントで慈悲深いラインによって彫像に伝えられました。これは、18 世紀後半から 19 世紀初頭のベトナム美術を代表する木像の 1 つです。ミーソーパゴダの千目千手観音像は、ベトナムの彫像彫刻の誇りであり、多くの創造的な特徴をもたらしながらも、仏教の慈悲深い精神とベトナムの魂を反映しています。美想塔は、1988 年 11 月 16 日に文化情報省によって国家建築芸術遺物に指定されました。 出典 フンイエン省ヴァンザン地区の電子情報ポータル。
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ディンダウとゴー寺院
ゴー寺院は、侵略者を国外に追い出し、国の独立を取り戻すために反乱の旗を掲げた最初のベトナム人女性、ハイ バ チュンを崇拝しています。 この寺院は、私たちの先祖によって村の始まりに建てられ、調和のとれた荘厳で雄大な景観に恵まれ、四風すべてが吹き抜ける広大なキャンパス内に建てられました。寺院の正面には半円形の蓮池があり、旗、剣、龍、杯、鳳凰などの絵巻物が描かれた大きな屏風が描かれています。山門の正面には、2 行の平行した文章が刻まれた 2 本の高くて大きな四角柱があります。 - フォン地区のベテランは、北部では威厳があり、明確です。 - 香園には、チャン ナム バンの永遠の遺物が保存されています。 アイデアは次のとおりです。 (チャウフォン反乱軍の勝利は天と地に響きわたった) 二人の女性の香りは永遠に有名です。) 次に 2 階建ての彫像があり、そこには一対の戦争象、つまり象に乗って戦いに向かう 2 人の女性の像が彫られています。神殿の内部には、水平パネル、対句、石板、犠牲の品物などがあり、すべて赤く塗られ、金メッキが施されており、圧倒的な色彩を誇っています。ハレムには 2 つの古代の祭壇玉座と、大きな棺の中に座っている 2 人の王と貴婦人の像があります。像の高さは約1メートルで、絶妙でユニークな彫刻が施されています。前を向いた姿勢で、像の両腕は目の高さまで上げられており、これは山と川をしっかりと掴み、三軍を誘惑する「トラン・コート」という言葉を表しています。二人の女性の像はピンクの衣装を着て輝いており、きらめくキャンドルの光の光を放っています。 ゴー寺院には、レ カン フンの治世以来、王朝を経て受け継がれた 18 件の叙階が今でも保存されています。大変貴重な資料です。 1945 年 8 月、ヴァンザン地区政府が掌握された後、ゴ寺院は旧体制の終焉と新政府の人民への復帰を宣言する大規模な集会が開催された場所でした。長い年月が経ち、多くの修復と装飾が施された後、ンゴ寺院は依然として古代の外観を保っています。 1989 年、文化省はゴ寺院を国家によって保護される国家歴史文化遺産として認定しました。ゴ寺院の史跡は、ドンチャウ、ジンダー、バイイェンの史跡と永遠に結びついています。これらの場所は、ハイバーチュンの蜂起に続いたフンコン族の人々の努力を称える、歴史的時代の偉大な功績を記念するものでした。 ディンダウはゴ寺院と同時に建設され、国民的英雄であるハイ バ チュンを崇拝しました。ディンダウは大きく、美しく、風が強く、田園地帯で、古くからあり、苔むしており、長年にわたって色に満ちています。 共同住宅の門には吊り提灯と 2 列の平行した文が掛けられ、秩序を大切にすることを後世に思い出させます。パビリオンは、月を愛でる 4 匹の神聖な動物のスタイルで 3 つの山に向かって上向きにカーブしており、儀式前とハーレムのエリアを覆っています。セレモニーエリアの中央には香炉が並べられ、鶴の上に香炉があり、その上には金色のハンモックドアが吊り下げられています。 4 つの大きな水平パネルがパビリオン全体に広がり、4 行のテキストが表示されます。 タイン・ヴォン宮殿 永遠の英霊 タンロンが頂上を決める 正義と光 いずれも、共同住宅の神聖で敬意を持った外観を要約しています。儀式場の両側には、八宝と黄金の剣が荘厳かつ荘厳に二列に並んでいます。このハーレムには、ハノイのドンニャン寺院にある国家モデルに倣って宝石から彫られた二人の王の像があります。共同住宅の周囲には樹齢数百年の古木が多く木陰を作り、静かな共同住宅が時を刻んでいます。 平和の初期とアメリカに対する抵抗の時代、ダウコミューンハウスは多くのコミューンレベルの党大会やヴァンザン地区の多くの重要な会議の会場でした。 1970年に同じくディンダウで、ベトナム民主共和国保健省は社会主義建設期の主要な医療政策を決定するため、ファム・ゴック・タック大臣を議長とする北部全土の医療指導者会議を開催した。そして国を救うためにアメリカと戦っています。 ディン・ダウは王朝を通じて 18 回の授与を受けており、これもレ王朝から始まりました。 1989 年、文化省はダウ共同住宅を国家の歴史的および文化的遺物として認定するランク証明書を発行しました。 出典 フンイエン省ヴァンザン地区の電子情報ポータル。
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フー ティ パゴダ (フン フック トゥ)
フー ティ パゴダは、フンイエン省ヴァンザン地区メソーコミューンのレッド川堤防のふもとに近い、外側の広大なキャンパスにあります。この塔は「丁」の字体で建てられ、扉は南西を向いており、中国名はフン・フック・トゥと呼ばれています。 この塔は後楽時代に建てられ、北方宗に従いました。パゴダは何度も修復されており、最も最近のものは 1991 年です。パゴダに入るとき、訪問者はまず 3 つの門、つまりパゴダの外側の門を通過します。 3 つの入口がある門は、外から見ると 3 つのドアを持つ 3 つの独立した構造のように見えます。中央のドアは高く、2 階建てで、正方形の間取りです。上層階と下層階は同じです。 2階の屋根には4枚の羽根が四方に放射状に伸びた瓦屋根が葺かれています。左右には左右対称の小さな扉が2つあります。この 2 つの小さなドアのすぐ後ろには、真ん中のドアの 2 階に続く階段があります。三つの門をくぐると前殿（上宮）です。外から見ると、表通りは縁結びの形で建てられており、屋根の上には鐘楼と太鼓が2つあります。寺院の鐘 (ダイ ホン チュン) はミン マン王の治世中に鋳造されました。中に入ると、大きくて開放的な空間を持つ5つの部屋からなるフロントホールが見えます。前堂の中央には4列のリム柱が規則的に配置されています。正面玄関の中央の梁には、月の両側にある 2 頭の龍の像が型押しされ、金色の朱色で描かれたハンモックがあります。内壁に隣接して、クエン ティエン像、チュン エヴィル像、二人の聖僧像、二人の侍女の像の 6 つの像があります。これらの彫像は、正面玄関の荘厳さをさらに高めます。その他、塔内には伝徳像、地蔵菩薩像（高さ 1.08 メートル）など、木や彩色されたテラコッタで作られた古代の像が数多く安置されています。タップ・ディエン・ミン・ヴオン像（高さ0.90メートル）、アナタピンディカ像（高さ1.07メートル）のセット。 この塔は文化情報省によって国家の歴史的および文化的遺物として認められています。 1984 年 4 月 4 日付の決定第 14 号によると。 出典 フンイエン省ヴァンザン地区の電子情報ポータル。
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プラムビレッジ共同住宅
マイビエン共同住宅は、ソンマイコミューンのマイビエン村にあります。ソンマイコミューンは、キムドン地区の広大な面積、人口密度が高く、多くの経済的および社会的分野で開発が行われているコミューンです。マイ ヴィエンは、「マイ」村がアンズ園のように美しく、「ヴィアン」村には多くの役人や従業員がいるということで理解されています。 伝説や叙階、人々の間の言い伝えによると、マイビエン村の共同住宅は後レ王朝のかなり初期に小規模に建てられました。共同住宅は美しい景色を望む高く風通しの良い丘の上に位置しており、人々の文化的、宗教的活動に便利です。ファサードは南東に面しており、共同住宅の前には数百年前の井戸がある古いガジュマルの木があり、共同住宅の中庭はアーモンドとリュウガンの木の涼しい天蓋で覆われています。外観全体を見ると、村の共同住宅の重厚かつ古びた佇まいに、威厳と敬意を感じます。 マイビエン共同住宅の遺物は、I 字（コン文字）の様式で建てられましたが、ハーレムと 2 軒の茶室を失いました。現在、その遺跡は人々によって修復されたばかりの巨大な礼拝前の建物で、屋根は平らなタイルで覆われ、共同住宅の両側の切妻はユニコーンの冠をかぶった2本のペンチで覆われています。屋根を伸ばし、芸術家は月の側面にある一対の龍を浮き彫りにし、健康で雄大な 3 つの部分に曲がりました。マイビエン共同住宅の建築は高くて堂々としたもので、頂上から屋根までの屋根トラスの構造は梁が重なり合うスタイルになっており、水平支持ベッドのシステムには様式化された葉の形がエンボス加工されています。歴史的および社会的激変により、共同住宅の建築はもはや一貫性がなくなり、グエン王朝時代に何度も改修する必要があったため、建築芸術にはグエン王朝の特徴が色濃く残されています。 他のコミューンの他の共同住宅と同様に、マイビエン共同住宅は、人々が集まり村の事情について話し合うための拠点であると同時に、皇帝を崇拝する場所でもあると考えられています。叙階と伝説によると、この共同住宅は、村の氏神 5 人と、チュン タン ダイ ヴオン、リン ラン ダイ ヴオン、カオ マン ダイ ヴオン、ドン ビン ダイ ヴオン、そして村の氏神として功績のあった 3 人の聖祖を崇拝しています。人々は村人たちに石灰の焼き方、レンガの作り方、石工になる方法を教えました。 フランスに対する抵抗戦争中、マイ ヴィアン共同住宅は退役軍人の革命同志たちが集まる場所でした。 1942 年に革命運動が発展し、革命幹部がここに拠点を作りに来ました。この共同住宅は基地地区の兵士が駐屯する場所でもあり、抵抗文書を印刷したり、ゲリラ兵士を守るために後方に秘密のトンネルを掘ったりしている。長年の反米抵抗の間、ソンマイコミューン人民委員会は一時的にマイビエンコミューンハウスを借りてここで集会を開催していた。それが村に支払われたのは 1988 年になってからでした。 現在、マイ ビエン共同住宅には、現在でも、グエン王朝が崇拝した玉座、グエン王朝の香鉢 3 個、カラー ボックス 2 個、27 個の願い事棚 1 個など、歴史的および文化的価値のある貴重な工芸品が保存されています。王朝時代のスタイル、リゾネーター、木製の台座、その他の後期の祭壇アイテム、ブロンズ トップ 2 個、ブロンズ キャンドル 2 ペア、ホテイアオイ 1 ペア。 1998 年、マイ ビエン共同住宅は国家歴史遺物として国家に認められました。地元の人々は、ここを文化的および宗教的活動の中心地であるだけでなく、人々が祖先の伝統、素晴らしい習慣、コミュニティのライフスタイルを整理し検討する場所でもあると考えています。これを通じて、地域間や同じコミュニティのメンバー間で文化交流が生まれ、思いやりと隣人の絆が生まれます。共同住宅は村の人々の誇りです。 出典 フンイエン省キムドン地区の電子情報ポータル。
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バーチュアムア寺院
レディ・ミア (1580 - 1648) 彼女の本名はトラン・ティ・クで、チャン・シン年 (1580 年) 5 月 5 日、旧コイ・チャウ地区、ティエン・ティ州ムア村、現在はキム州ヴー・サー・コミューンのコン・ヴー村に生まれる。フンイエン省ドン地区。 伝説によると、ある日、チン・チャン卿の戦車がこの地域を通過し、玉座や駕籠で賑わい、空には旗が並び、ラッパと太鼓が鳴り響き、村人たちは興奮して見に行きました。幹線道路脇の草刈りをしていた女の子は、まだ何も知らなかったかのようにそれを着ていた。駕籠が通り過ぎても、彼女は顔を上げず、素早く鎌を引いて草を集め、口は静かにはっきりと歌いました。 その手は半月を握る 百の薬草が私の手の中に 兵士たちは驚き、歌声は大きくなり、駕籠はゆっくりと止まりました。神はカーテンを上げると、驚くほど美しい少女を目にしました。彼女は、これが奇妙な女性であることを知っていて、賢明に反応しました。神は彼女をタンロンの首都に連れ戻すように命じ、その後国家資格を与え、名前をチン・ティ・ゴック・アムに変えました。彼女は領主が側室や美女たちの宮殿での勉強を監督するのを手伝い、領主と宮廷の団結を強化した。彼女は娘のチン・ティ・ミンを産み、神から金版4枚と銀版1枚を与えられました。それから間もなく、トゥイ・ミン王女は亡くなり、とても悲しかったので、村の寺院で僧侶になることを願いました。殿様は才能豊かな妻をとても愛されていたので、塔を建てるために貴重な品物を運ぶために、シルク村を流れるクーアン川の支流を開きました。彼女は毎日タンロンにある領主の宮殿のために塔に登って祈りました。 彼女は人々が土地を開墾し、田畑に水を引くために川を開くのを助けるためにお金を費やしました。徳が豊かで人々を助け、仏に人々の加護を祈る。彼女自身も、この地域に仏塔を建立・修復し、仏教の供物を普及するよう求めた。彼女は塔の修復に多大な貢献をしただけでなく、13 の村の人々と協力して共同住宅を建設しました。チン・ティ・ゴック・アムさんは68歳で亡くなり、人々は彼女を神として崇拝し、彼女の故郷に寺院を建てました。 ムア寺院は 17 世紀に建てられ、グエン王朝時代に修復されました。建築は「Nhi」の文字のスタイルです。淡泉門は非常に巨大で、文章が 2 列並んでいます。 才能と美しさは領主の宮殿のいたるところにあります 祖国に対する完全な愛 その隣には緑色の石像のある小さなオフィスビルがあり、ひざまずく足に触れている同じく緑色の石でできた香合に崇拝されている太鼓腹の人物があり、3つの耳と虎の顔が付いています。寺院の扉の前には、1634 年に建てられた石碑があり、その碑文は次のとおりです: ムア・チン・ティ・ゴック・アム王女、チン・チャン卿の宮殿の最初の側室。 1650 年に建てられた 2 番目の石碑は、塔、共同住宅、寺院、神社などの建設における村民への彼女の貢献を表彰しました。 本堂の中央には石の香炉があり、3つのレリーフが彫られています。中央には鮮明な彫刻が施され、両側には「龍水」が彫られ、周囲には様式化された水の波が彫られています。後のル・ディスタンスのスタイルを引き継ぐパターン。大祭壇の 2 本の柱には、彼女の美徳を称賛する 2 本の平行線があります。 才能が高く、威厳があり、山や川を支配する力がある。 僧侶として徳を積み、殿様も仏道に精進 ハレムにはムア王女の像があります。 1634 年、チン チャン卿は生前の彼女の像を石に彫らせました。等身大の像は蓮の玉座に座っており、頭には釈迦如来の像が浮き彫りにされた冠をかぶり、耳には大きな花が咲き、足は瞑想している人のように組まれています。王女の像の前には、ローブを着て胡坐をかいている公爵の石像があります。両側の 2 つの寺院には、王女を崇拝するティ ヴェとキム ドンの像が祀られており、その体にはたたんだ衣服が浮き彫りにされています。ハレムの背後には 9 階建ての蓮華庭があり、蓮の花の台座と老年の王女の像があります。 1963 年 6 月 8 日、住民はガンカウ川の灌漑作業中に、娘への褒美としてチン チャン卿から 4 枚の金版と 1 枚の銀版を掘り出しました。1 枚の皿の底には碑文がありました。 「トゥイミン王女、黄金の王女、八つ星の王女」（父が私にくれた銀の杯、トゥイミン王女）。 上記の値から、バー チュア ムア寺院は、1995 年 6 月 26 日に文化情報省により国家「芸術」遺物番号 2233-決定/文化スポーツ省にランクされました。特に、2020年12月31日、首相は、11～12世紀に遡るコン・ヴー・ロータス金版（ムア寺院、ヴー・サー・コミューン）のコレクションを認める決定第2283号/クイェット・ディン首相を発令した。国宝。 出典 フンイエン省キムドン地区の電子情報ポータル。
ハング円
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ダオサ寺院
ダオサー村は、ゴサー村とヴィンハウ村の 2 つの村とともにヴィンサーコミューンを形成しています。ダオサーは、仏教徒の住民が運営する共同住宅、塔、神社、寺院、カトリック教会がある大きな村です。 以前はスオン ティエン寺院またはタム ジャオ ドンとして知られていたダオサー寺院は、19 世紀の最初の 10 年に村の始まり、高台の風通しの良い土地に建てられました。村の長老らによると、1896年頃、線香灯担当のトゥさんは旧ハドン省フースエン地区にあるバクマー寺院を訪れ、参拝する寺院の名前を尋ね、寺院をスオンティエンと名付けた。それ以来、この地域の人々はここを参拝し、開運を祈り、病気の治療に漢方薬を求めてきました。 この寺院は、コンクリートのアーチと外国の内部構造を備えたグエン王朝の彫刻建築に従って建てられました。 1929 年までに、人々は再び努力と資金を寄付して寺院を改修し、より壮大で広いものにしました。三聖協会が誕生したとき、この寺院は仏陀、仙人、聖者、宗教上の 3 人の祖先を崇拝し、チャン フン ダオやファム グーラオなど外国の侵略者に対して軍隊を率いた功績のある国家的英雄を崇拝しました。スオン ティエン寺院またはタム ジャーク ドンの名前は、善いことについての考えや願い、そして善いことに従った行動を表しています。その後、寺院の名前は村の名前にちなんで「ダオサー寺院」と呼ばれるようになりました。ダオという言葉は、人々が最も早くこの土地を探検しに来た家族の名前であり、当時最も裕福な家族でもありました。 1939 年から 1945 年にかけて、植民地政府の恐怖と激しい捜索のさなか、わが党は革命闘争を展開しました。ダオサ寺院はフンイエン党委員会の文書を隠す施設の 1 つでした。 1945 年の 8 月総蜂起中、コミューンの大規模な集会がこの寺院で数多く開催されました。フランス植民地主義者に対する抵抗戦争が熾烈を極めたとき、この地は一時敵に占領されたが、ダオサ寺院は私たちの幹部が安全に足を踏み入れて運動を展開する場所であり、時には部外者が礼拝する寺院の役割も果たした。家族を治療するために薬用の葉を求めて寺院に行く人もいます。寺院には役人を隠すための秘密の金庫がある。この岩場は、書類を隠す目的でキャンパス内の湖の真ん中に高く建てられているため、人工塗装された岩の真ん中に深く埋め込まれた多くの洞窟や小川のような形をしており、奇妙で目立たないように見えます。 米国に対する抵抗戦争に突入し、第3軍管区司令部は敵の妨害戦争との戦いと南部戦場を支援する政策について話し合う軍事会議を開くためにここに来た。次に保健省は製薬工場の避難場所としてダオサ寺院を選定した。 ダオサー寺院には、精巧に建てられたロッカリーに加えて、それぞれに魅力的な外観を持つ 24 体の彫像を含む、多くの貴重な工芸品も保存されています。ゴックボーの駕籠、玉座、ハンモックドア、平行文などの多くの犠牲品は、花瓶、花瓶、雑用具、香鉢などの多くの珍しい骨董品とともに、彫刻的価値を持っています。 ヴィンサーコミューンのダオサー寺院は、1998 年 9 月の決定第 570 号に従って、国家によって国家「歴史的および芸術的」遺物としてランク付けされました。 出典 フンイエン省キムドン地区の電子情報ポータル。
ハング円
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