史跡の地点
Việt Nam
マイ ロック コミュニティ ハウス
My Loc 共同住宅は、バクザン省のランザン地区、ミーハコミューンのンゴアイ村にあります。 19 世紀初頭に建てられました。この共同住宅は、穏やかで詩的なトゥオン川の隣、マイロック村に隣接する美しく広大な空き地に位置しています。共同住宅は5つの区画で構成されており、そのうち2つは南東に面しています。共同住宅は大規模で荘厳で、古代ベトナムの建築様式が染み込んだ古代建築となっています。 私のロク共同体の家は、カオソンとクイミンという二人のタイン・ホアンを崇拝しています。フン王の治世中に民と国に多大な貢献をした二人の将軍です。 古い歴史の記録: フンドゥ王の治世中、曹孫とクイミンは左右の将軍と呼ばれる二人の才能ある将軍であり、王を補佐し、トゥク族の侵略者を鎮圧するのを助けました。トゥック族の侵略者が最終的に鎮定されたとき、二人は王に、自分たちが駐屯していた場所に戻って要塞を築くように頼みました（ここは今日のマイ・ロック村の地域です）。二人がここに駐屯して以来、村人たちは安心して商売ができるようになり、ますます繁栄するようになりました。この土地の人々は、まずここを駐屯地にして、次にその功徳を称える寺院を建ててほしいと頼みました。二人の男。二人が亡くなると、王は村の人々に神殿を建てて礼拝し、犠牲を捧げるよう命じ、二人を叙階しました。 ガオ・ソンには称号が授与されました：グレート・キング・トン・ミン、輝かしい場面で国家を守り、フー・ヴァン・ズオン・ブー・タインの人々を守るという死後の称号を授与され、本来の精神を尊重し、リン・ドン・ティンの称号を授与されました。最高レベルの復興を予感させる英雄的戦略、Trac Vi。 クイミンへの勲章は、ヒエンが国王に応え、国と民を守る勇敢な父の称号を与え、国王に王の栄誉を授け、聖ラング高魔法デクサンドを讃え、幸運を授けるというものだ。チュンフンバオの。 バクキン地域の人々がその後も永遠に崇拝できるよう準備する。 それ以来、村の人々は深い敬意と限りない感謝の念を持って二人を崇拝しました。今日に至るまで、ミーロック村の子孫は二人のタイン・ホアンへの感謝の気持ちを常に忘れずに覚えています。毎年、春が来ると、村の人々はマイロック村の共同住宅フェスティバルを開催するために熱心に準備します。この祭りは旧暦の 1 月 14 日と 15 日に開催され、二人の神への敬意と感謝を表す厳粛な儀式が数多く行われます。民間信仰によれば、この祭りは、村の人々が一年の労働の成果を報告し、二柱の氏神に一年間の恩寵と加護に感謝し、新年の平和を祈る機会です。そして家族全員に幸運をもたらします。このような重要性を持つマイロック村の共同住宅フェスティバルは、村のメンバーだけでなく、各地からの観光客の注目を集めています。 上記の奥深い歴史的および人文的価値に加えて、My Loc 共同住宅は芸術に満ちた古代建築作品としても知られています。共同住宅には、屋根から柱に至るまで、精緻な彫刻が施されています。研究によると、これらはル王朝の彫刻モチーフだそうです。多くの浮き沈みや歴史的出来事を経て、マイロクの共同住宅は戦争の荒廃により姿を変えましたが、その後、村の人々や各地からの観光客によって修復され、装飾され、現在に至っています。現在も当時の姿を保っており、古代の威厳と長年にわたる建築芸術的価値が保たれています。現在の共同住宅には、多くの遺物、古代の品物、特に聖者カオソンとクイミンに対するレ王朝とグエン王朝の 15 件の叙階文が残されています。 マイロック村の共同住宅は、地元の歴史と文化の博物館と考えられています。 1995 年、マイ ロックの共同住宅は文化省によって国家歴史遺物として認められました。 出典 ベトナムの自然と文化遺産を探索する
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ダン ザ コン寺院
1527 年、マク ダン ズンがレ王朝を簒奪しました。レ王 - トリン卿の勢力とマック王朝の内戦が続き、人々の生活は悲惨なものになりました。レ王朝の兵士と兵士がケップ - カントラム地域を通ってマック王朝を追跡したとき、彼らは前進を困難にする危険な山に遭遇し、マック王朝の反撃を受け、レ王朝の将軍に重大な損耗を与えた。時代が厳しく弱かったとき、レ王朝は、地形への理解と勇敢で賢明な意志のおかげで、ダン・ザ・コンとダンの二人の兄弟は「マックを破壊するのを助ける」民兵を募集する布告を出しました。ロック人はこれに応じて軍に加わり、レ王朝がマック王朝を倒すのに多大な貢献をした。 1566 年の午年に、宮廷は兵士、将軍に褒美を与え、ル王のマック破壊への多大な貢献により、人々に功労を与えました。ズオン・ヴーは力強くて勇敢な男です。」、コン地区にあるタイの宝茶、国名はチン・ヴァン・アンです。ダン・ザ・ロック - 「スー・チュウ地区公爵左提督のドゥオン・ヴー勇敢な団、国民的アイデンティティーはトリン・ヴァン・ロック」の称号を授与。特に、ダン・ザ・ロックはマック王朝の追放に多大な功績を残しただけでなく、人々を結集させて落ち着かせる方法を知っており、家族に名誉をもたらしました。そのおかげで、彼の子孫は後に模範を示し、全員が国民から高く評価されました。王朝。王室法廷はまた、2人の父親であるダン・チャン・ティン氏に「タン・ヴー提督、軍事区画衛兵、侯爵中尉」の称号を与え、ダン・チャン・ティン氏は1547年1月14日に死去した。墓 埋葬はニの森（現在のタン住宅群内）に行われた。 ダン・ザ・コン氏とダン・ザ・ロク氏の貢献を思い出し、地元の人々は祖国に彼らを記念する寺院を建てました。寺院は 16 世紀に建てられ、左右に 2 つの区画、ロビー、裏ロビー、軍需品の倉庫、武器工房の 7 つのタイル張りの区画で構成されています。 19 世紀の 80 年代、ブラック フラッグの侵略者が侵入し、村を焼き払い、寺院を破壊しました。 1931 年、地元の人々は、ニー フォレスト ヒルにある先祖ダン チャン ティンが埋葬された土地に寺院を修復しました。現在の寺院は、レンガと瓦屋根で建てられた 5 つの区画からなる典型的な建築計画を持っており、中央の区画には荘厳な香炉と、漢字が刻まれた 2 つの石碑があり、香炉の上にはダン・チャン・ティンとミスターを崇拝する像があります。 2人の息子はダン・ザ・コンとダン・ザ・ロックです。ダン ザ コン寺院には、ロン ドゥック 2 号 (1630 年)、チンホア 4 号 (1683 年) の称号、2 枚の石碑、レー王朝 (18 世紀) の磁器の香鉢、崇拝の彫像など、多くの歴史的価値のある遺産が保存されています。香炉... この寺院は文化的および宗教的活動の中心地であり、人々と国に多大な貢献をした軍官ダン・ザ・コンとダン・ザ・ロクを崇拝し追悼する場所でもあります。毎年 1 月 14 日、地元の人々は先祖や人々と国に貢献した人々を偲び、敬意を表すために祭りを開催します。ダン ザ コン寺院は何世代にもわたって、この地域のコミュニティの文化的および宗教的活動の中心でした。 党委員会、政府、そしてケップタウンの人々は、フェスティバルが厳粛に、楽しく、安全に、そして経済的に開催され、真に豊かな文化的アイデンティティの場となるためのあらゆる条件を常に尊重し、誇りに思っています。全国から集まった多くの人々や友人がいる家に帰ります。 ビジネスとブランドの源電子雑誌
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ファム・ヴァン・リューの墓
その黄金の書で89位に挙げられている人物はル・リュー（ファム・ヴァン・リューとしても知られ、文書によるとファム・ディン・リュー）であり、幼い頃から父親に従ってラムソン反乱軍に加わり、多くの戦いに参加した有名な将軍である。タインホア、ゲアン、トットドン、チュックドンなどの山岳地帯の戦場で激しく戦い、特にスオンザン城塞の包囲戦で最初の貢献を果たし、スオンザンの戦場で明王朝の大増援を撃破した。スオンザンの歴史の中で。 ファム・ヴァン・リューはファム・ヴァン・タインの息子であり、かつて同階級の提督の地位を授与されたことがある。元々はタインホア省トゥイグエン地区ラムソン村グエンサー村にありました。彼はル・ロイとラムソン反乱軍に従い、ルン・ナイの誓いの祭りの初期から明軍に対する抵抗運動を構築した。明の侵略者に対する厳しい抵抗戦争中、彼はゲアンとタインホアの戦場で多くの偉大な功績を残しました。スオンザン戦場で明王朝の援軍を撃破する大戦中、ファム・ヴァン・リューはトゥオン川（現在のスアンフオン、ミータイ、ランザン地区）の岸沿いで秘密軍を指揮した将軍であった。 、1427年末に7万人以上の明の援軍を破壊し捕らえた。 侵攻してきた援軍を撃破した後、ファム・ヴァン・リューはレ・ロイから任命され、ドンドー城塞の北部地域を守るためにキンバックに滞在した。 1428年、明の侵略者に対する抵抗戦争が終わり、カン・タイン・ビン・ロク・ダイ・フックに昇進し、タ・ザ・チャブ将軍にカン・ヴー侯爵の称号を与えられ、その後カン・クオック・クンに昇進した。対明抗戦での功績により、勲章を検討する際に「建国功労者」（開国に貢献した臣民）に加え、国家資格（ル・ヴァン・リュー）を与えられ、叙勲された。キンバックは国内で多くの称号を持っており、現在はランザン地区のスアンフオン地区のチュア村に定住しています。 子年（1456年）、ファム・ヴァン・リューはキンバクで亡くなった。墓はランザン地区バオロク地区スアンマンコミューンチュア村の禁断の森にある（現在はバクザン省ランザン地区スアンフオンコミューンチュア村）。 3. ファム・ヴァン・リューには男の子と女の子の2人の子供がいます。宮殿に採用された少女は後にミン・ピに任命されました。歴史家レ・クイ・ドンは著書『ダイ・ベト』の中で、彼女について次のように書いている。彼女の名前はタン、マンダリンはトリ・カン・ヴ将軍、ファム・ヴァン・リューの娘でした。彼女はクアン・トゥアン2年（1461年）のマウ・ゴー7月に宮殿に選出されました。クアン・トゥアン6年（1465年）、ホン・ドゥク2年6月（1471年）にオン・クイ・スーに昇進し、1477年11月にチュー・ビエンに昇進し、トゥイでミン・ピに昇進した。ドゥック宮殿 1497 年、タイン トン王はチャン トン元年 (1498 年) に亡くなりました。彼女は前王朝の側室であったため、9 月のザップ ゴの日に病気になるまで間もなくティエンアン宮殿に仕えました。 50歳時 慰謝料は27万で、マンダリンは故人をランザン地区のリンホア畑に埋葬するよう命じた。 ファム・ヴァン・リューの次男、ファム・ドゥク・ホアはトゥン・コック特別総主教の称号を授けられ、トゥ・ドは見直し、ホア・フォン叔父の称号（後にホア・フォン侯爵の称号が与えられた）が彼の婿に選ばれた。法。ファム・ドゥク・ホアは、タン・トン・トゥアン皇帝の8番目の娘、ティウ・ズオン、レ・ティ・ゴック・カイン王女と結婚した。つまり、ファム・ドゥク・ホアはもともと義弟であったが、その後レ・タン・トン王の婿（婿）に選ばれたのである。彼の父、ファム・ディン・リューは、この賢明な王の義父であり義理の親でもあります。割り当てられた土地に定住すると、ファム家はキンバックの有力な一族になりました。 4. ファム家、特にティウ・ドゥオン・ファム・ティ・ゴック・カイン王女は、王室の恩恵と割り当てられた畑の恩恵を受けて、国内の多くの地域に福祉プロジェクトを建設し、拡大したため、崇拝されました。多くの地域によって。 1942年の地元のリー酋長の宣言によると、バクザン省にはファム・ヴァン・リューとその息子、そしてティウ・ズオン王女をフック・タン/氏神として崇拝する共同住宅が15軒ある。特に、古代バオロク地区のトリレ地区（現在はズオンドゥック、スアンフオン、トリレ、ランザン地区のタンタインの4つのコミューンに属している）には8つの村/コミューンがあり、その3つを崇拝する叙階とタブレットを崇拝し、保存しています。コミューン：チュエン・ミー、チー・ミー、ダイ・マン、スアン・マン、フォン・マン... ファム・ヴァン・リューは、ランザン地区スアンフオン地区チュア村のファム家の祖先となりました。現在チュア村には、歴史的に有名な将軍ファム・ヴァン・リューを崇拝し追悼する場所である墓と家族教会の遺跡が残っています。この遺物は文化スポーツ省によって国家歴史文化遺物に指定されることが決定された。 出典 電子情報ポータル バクザン省の文化部 - スポーツ - 観光
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フッククアンパゴダ
バクザン市の中心部から北東 20 km に位置するランザン地区のティエン ルック コミューンは、歴史的および文化的遺跡が集まることで有名です。 これは、レ・カン・フン王の治世下に 1723 年に設立された古代寺院で、ランザンのティエン・ルクを故郷とした僧侶によって建てられ、南に面しています。彼は三宝に座る総主教です。 この塔には 35 の区画があり、「国内と外国」の建築様式で設計されています。前殿全体、2つの廊下、鐘楼がつながってクオックの字を形成し、残りの部分は香炉が上部の宮殿につながってコンの字を形成しています。塔内には上殿から二回廊、大鐘楼の下に向かって順に仏像が配置されており、合わせて約90体もの貴重な古代仏像が安置されている。塔の真ん中に立って古代の彫像を鑑賞すれば、祖先たちの非常に巧みで洗練された彫刻芸術に驚き、感嘆することはないでしょう。これらの貴重な価値により、フッククアン寺は 1989 年に文化情報省 (現在は文化スポーツ観光省) によって国家歴史文化記念物に指定されました。 しかし、ティエンルクコミューンの人々は、なぜ塔がこれほど美しく荘厳な建築と平穏な風景を持ち、所有者もなく、前後の扉が閉ざされているのはなぜかという疑問を常に抱いている。この塔を長年管理しているグエン・ディン・トゥアン氏によると、本名はグエン・タイン・チュン（ニントゥアン出身）という僧侶ティク・フエ・クウがいるが、この僧侶の滞在期間は長くても3年に満たないという。 （2010年から2013年まで修道院長）。たとえ説明できなくても、人々は神殿の神聖さを信じています。その証拠は、戦時中、周囲の地域は壊滅寸前まで砲撃を受けたにもかかわらず、フッククアン寺とティエンルクコミューンは依然として安全に保護されていたということです。彼らは、300 年以上の歴史を持つ塔がこの土地を守り、人々の定住を助けてきたと信じています。 2014 年末、フッククアン寺の遺物を改修し装飾するプロジェクトが正式に開始され、その中には 4 つの主要な項目が含まれていました。 2016年7月29日午前、面積884.5平方メートルの正塔（三宝、鐘楼、2つの回廊）と面積278.3平方メートルのタオサハウスを含む02棟の完成品が予定通り引き渡された。国家目標資金源と地方予算による和解総額は約235億VNDと推定される。 出典 バクザン省委員会宣伝委員会
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ディンサン
サン公民館は、フン王の将軍で敵と戦い、国を守り、災害を排除する功績があり、レ - グエン封建王朝から称号を授与された聖人カオ ソン - クイ ミンとミン ザン ド トンを崇拝しています。神。現在、サン・コミュナル・ハウスの 2 つの棺には、次のような時代のタイトルが付いた多くの宗教的叙階が収められています。トゥドゥクの10年。トゥドゥク33年。カイディンは9歳です。デュイ・タンの3年目… 共同住宅の門をくぐって、右側に三塔があり、真っ直ぐ入ると、3つの区画、2つの区画、4つの湾曲したブレードを持つ2つの荘厳な翼を備えた大寺院があります。屋根の端は「月の側面にある龍、ルオン」で覆われ、両端にはハサミがあり、帯の端には鳳凰が踊るゲ・チャウが描かれ、非常に活気に満ちています。屋根や土手全体にレモンの花があしらわれ、直線と柔らかで躍動感のある曲線が洗練された調和を成し、荘厳で格調高い美しさを醸し出しています。 共同体はコング（I）の形をしており、3 つのハーレムルームに 3 つのアサガオの部屋が接続されており、3 つのハーレムルームには非常に美しい角のある剣もあり、この巨大な共同体全体が他の寺院に比べて優れています。リュックナムの家族。 構造: 上は夫の頭、功の価格、下は夫の頭、長いものは強くて美しいです。特に、これはル王朝時代の共同住宅であり、今も完全な状態で残っていますが、主柱フレームははるかに高く、軍事柱は完全に低くなっており、共同住宅の内部は高く、広く、非常に風通しの良いものになっています。この柱フレーム方式の「4列脚」構造により、共同住宅の屋根は大きな水勾配と広い屋根を実現し、耐久性、強度、堅牢性、重厚感を兼ね備え、高さと広さを兼ね備えた共同住宅となっています。それでいて優しくてエレガント。 「9 つの昆虫」ハンモック ドアは、グエン王朝時代の彫刻、漆、金メッキの芸術の最も傑出したシンボルです。 「聖宮万歳」のモノグラムが4つ入っています。共同住宅の前の中央スペースと屋根全体は天井で覆われ、井戸の井戸には「Four Spirits」、「Four Quarters」、「Long Ma」、「Lac Thu」のエンボス加工と、全体に広がる時代模様が描かれています。朝顔ストリップからハーレムへ。ハレムの神殿は、金色に塗られた 2 つの龍閣、2 つの祭壇の玉座があり、明るく華やかで、中には 2 つの素晴らしい神の像、ル王朝の漆塗りの板、駕籠、その他多くの崇拝の品物があります。 1994 年、サン共同住宅は国家の歴史文化的、建築的、芸術的遺物として国家に認められました。 出典 バックザン文化スポーツ観光局の情報センター - 観光促進
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宝安塔
バオ アン パゴダ (ミン キン トゥ)、ルク ナム地区 (バクザン) のクオン ソン コミューンにあります。この塔は、西イェン トゥ遺跡群のルク ナム川埠頭の近く、道路 293 号線の隣に位置しているため、イェン トゥ 仏陀の地を訪れる観光客にとって理想的な停留所です。 宝安塔は楽王朝時代に建てられ、1710 年に修復されました。 300年以上にわたり、建物は何度も修理と改修が行われてきました。現在、基本的には 19 世紀のグエン王朝の建築的特徴が残っていますが、一部の仏像や崇拝物は 18 世紀のレ王朝の様式をとっています。チュックラム イェントゥ派に属する古代塔の 1 つであるバオ アン パゴダは、チュックラムの 3 人の族長、チャン ニャン トン、パップ ロア、フエン クアンを崇拝しています。 歴史書によれば、チャン・ニャン・トン王は王位を去った後、チュックラム禅宗を設立したという。当時、チャン・ニャン・トンは「仏陀は心である - 心は仏陀である」という概念を掲げ、仏教を民衆に近づけることを提唱しました。夏の季節に加えて、チャン・ニャン・トン王は説教をしたり、黄道帯を旅行したりするために多くの場所に戻りました。チュックラム禅宗派の地位と役割を確認するとともに、チャン王朝以降の時代には、アム ヴァイ、ビン ロン、ホー バック、マー イェンなどのバクザン省の高峰に多くの古代の塔が現れました。 .. バオアンパゴダは後（レ王朝）に登場しましたが、バクザンにおけるチュックラム禅宗の繁栄と発展の継続的なものです。 これは美しい風景を持つ古代の塔であり、塔の前には、マスターの休憩所である2つの古いレンガの塔が2本の古木の葉の陰になっています。お寺の庭園は緑の葉に覆われ、四季を通じて花や草の香りが広がります。境内には多くの古木があり、この古刹が長く存在し、発展してきた証です。宝安塔には現在、タンバオコート、総主教館、マザーハウス、ゲストハウス、そして古代のレンガ造りの塔 2 棟が建設されており、すべて 10,700 平方メートルの敷地内にあり、苔石の壁に囲まれています。 ティエンズオンと仏殿は釘のような連続した構造になっています。間口は5間でレンガ造りで、建築構造は鉄木葺で、上と下、下と下の夫の形式で連結されており、花と葉の形の彫刻が施された構造は阮朝の様式です。 19世紀に。上部の宮殿は 3 つの区画に分かれており、木の枠は時間の経過とともに変色しており、仏像のシステムで完全に装飾されています。 総主教の家はタムバオの建物の裏手にあり、ここにタム・トゥ・チュック・ラムの像が配置されています。 3 つの彫像はすべて標準に従って美しく作られており、チャン ニャン トンの像は中央の木製の台座で膝を大きく開いて瞑想しており、像にはピンクの粉が塗られています。ファップ・ロアの像は左側に助手として座っており、フエン・クアンの像は右側に座っています。美しい仏像や古代建築の体系に加えて、バオアンパゴダには、香炉、「ミン・キン・トゥ・チュン」の銅鐘、石碑「後期仏陀の叙事詩」、古代の塔... 毎年、旧暦 3 月 18 日、19 日、20 日に塔祭りが開催され、国民の文化的アイデンティティが込められた多くの儀式や民俗遊びが行われます。バクザンの西イェントゥの斜面にある他の多くの遺跡と同様に、バオアンパゴダは、国内外からの観光客にとって魅力的な目的地となるでしょう。 出典: バクザン省人民委員会事務局、情報センター
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ディン・タン
タン コミュナル ハウスは、外国の侵略者との戦いや祖国の保護に多大な貢献をした有名な神々を祀る場所です。初期の頃、この場所は、フンキン時代の有能な将軍であり、愛国心と外国の侵略者と戦う国家精神の美しい象徴であるタイン・ホアン・タイン・カオソンとクイ・ミン・ダイ・ヴォンを崇拝していました。 物語、叙階、対句、犠牲の文書など、ここに保存されている文書の内容を通じて、この場所がフン・ドゥ・ヴォン時代の将軍とリー王朝の王女を時系列に並べて崇拝していることが確認されています。ディンタンでは次の神々が崇拝されています。 * フン・ドゥ・ヴォンの治世中には次のようなことが起こりました。 - カオ・ソン・ダイ・ヴォンは最高の神です - クイミン グレート・ヴオンは最高の神です - フォン・ズン - イン・フーの女神 * Ly 期には次のようなことがありました。 - ビンズン王女 - ティエン・タン王女 - ティエンクク王女 フランス植民地侵攻以来の近代の歴史において、共同住宅は軍隊と人民の拠点であり、革命組織と抵抗組織の活動拠点でした。この場所は、蜂起前とその後の日本とフランスに対する抵抗運動の時代に、革命軍兵士の活動の拠点でした。 1943 年 3 月、ルクナム共産党が党の基盤を構築し、革命に従った祖国のエリートの息子たち、つまりあなたたち (フエン氏、タイ氏、トゥイ氏) を啓発するために同志キエンを派遣したのもここでした。 、ヴオンさん、タンさん、モックさん、マンさん、カムさん、ルーさん…）。同時に、1945 年 7 月 25 日、ゲリラ チームが日本を打倒するために人々を話し合い、組織し、臨時革命委員会を設立したのもここでした。 反米時代、ディン タンは、国を救うために敵との戦いに赴いた何世代にもわたる故郷の子供たちを送る場所でした。 1969 年 9 月 2 日、ホーチミン大統領が亡くなったとき、ルクナム地区の地区党委員会人民委員会はこの場所を、ホーおじさんの非常に厳粛かつ厳粛な追悼式典の場所として開催しました。ホーおじさんの追悼式に出席するために、地区内のあらゆる民族グループの多くの役人や人々がここに来ました。 1975 年以降、南部が解放されて国家が統一されたとき、ディンタン村はタン村の宗教文化とコミュニティ活動に奉仕するだけでなく、党委員会と村当局が生産方法を議論し統一する場所でもありました。 . 特に改修期間中の作物を増やすための集約的農業 共同住宅では、タンスアン協同組合の理事会が作物を増やし、農業生産の効率を向上させるための集約的農業について議論し、決定を下します。 1986 年から 1992 年にかけて、タン スアン協同組合はハバック省の 4 つの山岳地帯の良好な生産と事業の主導的役割を果たし、その功績により、大統領は 1991 年に第 3 級労働勲章を授与しました。 歴史の多くの浮き沈みを経て、この共同住宅は今でも古代の独特の威厳を保っています。ディン タンは、上記の文化的および芸術的価値により、1994 年 4 月 28 日付けの文化情報省の決定第 502-QD/BT により、国家歴史文化遺産に指定されています。文化、スポーツ、観光）。 国の伝統を発展させ、政府委員会と村の人々は現在、タンビン、タンフー、タンタンの居住グループと企業になっています。毎年、国内各地で学び、働いている地元の子供たちが寄付をし、遺跡をより広く美しくするために装飾を行っています。 この場所は、地域の何世代にもわたる若者や十代の若者たちにとって、毎年伝統的な教育が行われる場所でもあります。 2. アーキテクチャ ランタン共同住宅は、独特で典型的な芸術的価値を持つル王朝 (17 ～ 18 世紀) の古代の文化芸術建築作品でもあります。現在、この共同住宅はディン型のレイアウトになっており、3つのコンパートメントと2つのコンパートメントが左側にある前室と、2部屋のハーレム棟が含まれています。芸術的建築の価値は、主に前庭で示されており、その巨大な建築規模、共同住宅に急な傾斜を与える独特の長いライン、そしてすべての端にある洗練された彫刻が施されており、上部には葉の形をしたテーマが浮き彫りにされており、鮮やかで鮮やかです。調和のとれた動物の形、彫刻されたライン、エレガントで洗練された祭壇画は、ル王朝の芸術的建築を大胆に反映しています。タン共同住宅の建設の歴史には、共同住宅の最初の文に次のような碑文が今でもはっきりと刻まれています。 」。つまり、この共同住宅はクイティ年 (1713 年) の 2 月 25 日、レ・ドゥ・トン治世下、ヴィン・ティン 8 年に建てられたということになります。この共同住宅は、300 年以上の歴史を持つ芸術の典型である独特の古代建築を持っています。古いもので、特に銃口の端にある 4 つの神聖な動物 (ドラゴン、リー、クイ、フオン) を描いた彫刻された線と、ねじれた形と豊かなうねる雲が玉座をユニークなものにしています。共同住宅はより神聖で芸術的です。 ソース ドイ NGO タウンの電子情報ポータル - ルクナム地区
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共同住宅 - トゥオンラム村のパゴダ
バクザン市の北東20km、バクザン省ルクナム地区タンラム村トゥンラム村にあるトゥンラム共同住宅と仏塔の歴史文化遺跡地域。 トゥオンラム村の共同住宅と仏塔からなる文化的・歴史的遺跡地域は、レ王朝の終わりからグエン王朝の初めにかけて、カン・フン王の 42 年にレ・ヒエン・トン王の治世中に建てられました。 1781 年に人々と国のために尽力した英雄を崇拝し記念する場所として設立されました。というのは、1516年から1522年にかけて、トラン・カオとトラン・クン父子が率いる反乱軍がソン・カウの北から上の広い地域を占領したからです。この遺物には、歴史的意義に加えて、建築的、芸術的意義もあり、私たちの祖先の国を築き、守ってきた伝統について、現在および将来のすべての世代に教育するのに役立ちます。 トゥオンラム村共同住宅 - パゴダの歴史的遺跡は、多くの王朝にわたって国を助けることに貢献した皇帝を崇拝する最初の神聖叙階を受けており、この遺跡群がグエン王朝の王たちから多くの叙階を受けてきたことを示しています。現在まで保存されている碑文には、国と人民に貢献した英雄たちに対する地元の人々の敬意と崇拝の言葉が記されています（チン・ミン、アン・クオック、タイ皇帝、タン・フォン、グランド）。式、魔神、金の神）とともに、銅鐸、龍子塔の鋳物、龍駕籠、神の帽子、神帽などが今も村の共同住宅に保管されており、貴重な遺物である。何世紀にもわたって保存され、今でもその素晴らしさと荘厳さを保っています。 遺物エリアには次のものが含まれます。 1) 共同住宅: 南向き、2 つの部分からなる設計 - 祭壇はアイアンウッドで作られ、面白い鼻のタイルで屋根が付けられ、ベッドを積み重ねるスタイルで作られ、幅 6.87 m、長さ 13 m の 5 つの区画があります。 - 後宮は、長さ 8.35 メートル、幅 6.10 メートル、長いストライプ、梁、鉄材、瓦屋根、レンガの壁を持つ 1 つの部屋と 2 つのドアで構成されます。 2) 南向きのトゥオン ラム パゴダ (ロング コット パゴダ) には次のものが含まれます。 パゴダの古い場所は、北に面したロン コット トゥ山に建てられました。 1940 年に塔は現在の場所に移されました。理由は神殿を守るため。古い場所には現在、塔が 3 つだけ残っています。 - 祭壇は積み重ねられたベッド構造で、長さ12.22メートル、幅7.65メートルです。 - 大聖堂は、ゴングスタンド、鉄材、面白い鼻のタイル、正方形のタイル張りの床のスタイルで構造されています。長さは7.5メートル、幅は5.91メートルです。 この遺物には、現在および将来の多くの世代にとって直接的な科学研究と伝統的な教育的意義を持つ多くの貴重な文書や工芸品がまだ保存されています。これらは、偉大な絵画、並行文、鐘、碑文、香炉、崇拝物、一連の仏像（21 体の仏像を含む）、美術品と文書の両方として経済的価値を持つレ王朝とグエン王朝のオリジナルの工芸品です。科学研究と伝統的な教育に役立つ工芸品も含まれています。これらは、さまざまな種類、年代、建築材料を代表する崇拝物の貴重なコレクションです。 トゥオンラム共同住宅、寺院、塔の遺物エリアは、特にタンラムコミューン、そしてバクザン省全体の典型的な文化の中心地です。これは、祖国と祖国に対する愛と敵に対する深い憎しみという我が国民の伝統を深く反映する非常に重要な文書となるはずです。同時に、ここは 16 世紀初頭、後期のベトナム封建法廷の抑圧、搾取、弾圧、厳しさに対抗した農民蜂起の 2 人の指導者、トラン カオとトラン クンの崇拝と記念の場所でもあります。梨。 貴重で尊敬すべき点は、修復と修復がすべて地元の大工やレンガ職人の熟練した手によって行われていることです。これは、ここに長い間存在してきた伝統的な手工芸品の伝統を反映しており、村を美しくし、タンラムコミューンを繁栄させるために絶えず発展しています。 7. 関連する文化活動および儀式 1月13日には地元住民の伝統的な祭りが開催されます。祭りの期間中は、村の神や氏神への犠牲の儀式に加えて、中国のチェス、レスリング、闘鶏、鍋たたき、船の下で歌うクアンホーなど、多くの伝統的な民俗競技も開催されます。その他の儀式 4 月 11 日の村の労働日、8 月 10 日の儀式の日、11 月 15 日の魂の崇拝の日など、他の儀式も遺跡で開催されます。それぞれの儀式には異なる規定があります。 出典 ラックナム地区電子情報ポータル
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ディンノイ
タンイェン地区のベトラップコミューン、ノイ共同住宅は、過去も現在もタンイェンの土地で有名な大規模で美しく有名な古代共同住宅の1つです。共同住宅の木の柱に今も刻まれているハンノムの文献に基づくと、ノイ共同住宅はレ・ヒエン・トン王の治世、カン・フン治世 34 年 (1775 年) に高く開いた塚の上に建てられたと言われています。リー村とノイ村の真ん中。しかし、この共同住宅は、ノイ村の西洋人、アメリカ人、国内人という 3 つの国境を持つ人々によって建てられたため、この共同住宅はノイ共同住宅と呼ばれています。また、共同住宅が完成したとき、村人たちはこの共同住宅を「ティエンディン」と名付けました。この 2 つの言葉は、誰でも見えるように共同住宅の屋根の上に浮き彫りにされています。この遺跡を訪れたい場合は、バクザン市から国道 1A (旧道) に沿って進み、ソン トゥオン橋を渡り、省道 398 号線に沿って右折し、バクザン - カオ トゥオン ルートに沿って 11 キロメートルを通過し、右折します。村間の砂利道に沿って、ノイ共同住宅まで約1km。 ノイ共同住宅建設の歴史を遡ってみると、十分な資材が準備できた時点で、ノイ村民がバクニンから大工を迎えて共同住宅を建てたことが知られています。労働者たちは自分の才能を競い合い、ノイ共同住宅に多くの美しい木彫りを残しました。中でも代表的な作品は、「船を漕いでコウノトリを捕まえる」というテーマで、「魚を生かしておけば漁師が儲かる」という古典的な物語に基づいて、コウノトリが少年をついばむ場面を描いたものです。そして、コウノトリのくちばしに自分の甲羅をしっかりと押し付けた少年がいたので、老漁師は両方を捕まえるために漕ぎ出しました。一緒に座って酒を飲んでいる2匹のマンダリンの彫刻もありますが、それぞれのマンダリンの後ろには剣を持った2人の戦士がすぐ隣に立っています。この彫刻を人々は「語りながら戦う」と呼んでいます。アーティストは、何事においても、落ち着いて慎重に話し合ってこそ成功する、と言いたいようです。繰り返しますが、これらは粗末な彫刻ですが、すべての意味がはっきりと見えます。騎兵が非常に力強く頑丈な姿勢で戦いに臨む場面を描いた絵もあります。さらに、共同住宅には繊細な線で描かれた彫刻が数多くあり、それぞれが別の深い意味を持つ現在の社会現実を反映しています。 ノイ共同住宅は、フン王の時代の将軍で、外国の侵略者を撃退し、国の平和を守ることに多大な貢献をした聖カオソンとクイミンを崇拝するために建てられました。この共同住宅には、竜の玉座、タブレット、駕籠セット、ル王朝 (18 世紀) の芸術様式の木製ボウルなどの貴重な崇拝の品物も完全に保存されています。時間の経過とともに、ノイの共同住宅も修復され、歴史的な時代を経て装飾されました。特に 19 世紀後半、共同住宅はイェン反乱軍の指導者デ・タムの注目と指示を受けました。この物語は長老たちによって語られています。正面の共同住宅は南西を向いており、屋根はノイ集落にまっすぐ向いています。人々は「家の池の隅」を好ましくないものとして見ているため、村の人々はしばしば口論し、団結を失います。そのため、ノイ村と密接な関係にあったホアン・ホア・タム氏が軍隊を率いてフランス軍と戦った際、村民らはデ・タム氏に方向転換するよう求めた。反政府勢力はしばしばここに戻ってきて、ドク・トゥアン氏（リー村）と会って話し合った。チャン・ホアチ（ノイ村）、トンロー（文廟）。それを知ったデ・タムは威信をかけて立ち上がり、共同住宅の方向をノイ村に向けた。そこから共同住宅は南東に回転します。また、この共同住宅の銃撃の後、人々は共同住宅の前に左ヴュー、右ヴーの2つの建物と荘厳な儀式用の門を建てました。遠くから見ると、野井村の共同住宅は、緑の竹、共同住宅の庭の横に雨と太陽に育つ古木、そして涼しい香りを放つ緑の蓮の池などの美しい自然の田園風景の中にそびえ立っています。家族の池は田舎への愛をさらに熱くします。 今日、歴史の浮き沈みを経て、ノイ共同住宅はもはや元の姿のままではありません。古い建物のいくつかのアイテムは失われています。ダンスホール、儀式用の門、共同住宅の木の床システム全体、そして多くの平行文と水平パネルも失われています。しかし、ノイ共同住宅は基本的には古い共同住宅の外観を今でも残しています。現在の共同住宅は、5つの区画と2つの棟を持つ大きな共同住宅を含む直線的なレイアウトになっています。共同住宅の前には3つの部屋が並んでいます。内部では、梁と銅鑼台を積み重ねる形で木枠システムが連結されています。この共同住宅には、非常に精巧で細心の注意を払ったエンボス加工、沈み込み、溝の彫刻などの技術を用いて、木造建築物に刻まれた模様に見られる伝統的な建築上の特徴が今でも保存されています。装飾テーマは次のようなさまざまな方法で表現されます。4 つの神聖な動物、4 つの貴重な動物、コウノトリを捕まえるための手漕ぎボート、コウノトリなどのテーマ。典型的なレ グエン王朝のスタイルです。共同住宅に残っている貴重な崇拝物のシステムは次のとおりです: 駕籠 1 セット、祭壇の玉座 2 つ、ル王朝の香鉢 2 つ、祭壇の果物 2 つ、郵便筒 1 つ... これらの遺物はすべて非常に貴重なオリジナルの遺物です。ここでは人類の土地だけでなく記念碑の歴史も研究しています。 毎年 1 月 10 日と 11 日には、ノイ ライの村民がノイ共同住宅の中心で盛大な祭りを開催します。祭りの間、村人たちは犠牲を捧げ、本の厳粛な行列を組織します。詩の饗宴、「平和な世界」という 4 つの言葉で作られたもち米の 5 つのトレイ、聖者を崇拝するためにカ トゥルを歌う、ランカオで踊る人々を歓迎するためにトゥオンを歌う、チェオを歌うという儀式があります。そしてお祭りを楽しみましょう。同時に、協会はブリッジ、ブランコ、闘鶏、レスリングなどの多くのユニークな民俗ゲームを組織しており、世界中から多くの人々が参加します。そのため、ノイ村の人々には次のような歌が残っています。 「ディンノイでは橋を強盗する祭りがあるんです。毎年11月と1月がやってきます。」 典型的な建築、芸術、歴史、文化的価値を備え、ホアン ホア タム (19 世紀後半から 19 世紀初頭) が率いたイェン蜂起と密接に関連する場所でもあるノイ共同住宅は、光栄にもその中に含まれています。 2012 年 5 月 10 日付けの決定第 548/QD-TTg で首相が署名した円の蜂起現場の 23 件の遺物および歴史的遺物群のリスト。国の特別記念物です。この決定は記念碑の役割と価値を確認するものであり、今日の子孫に平和な生活を築く上での先祖たちの多大な貢献に対する国からの賛辞である。 出典 バクザン観光情報＆プロモーションセンター
バクニン
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ハ寺院
ルクガン地区ホンザンコミューンデュアルビレッジ2Bにあるハ寺院は、歴史的、建築的、芸術的価値の高い重要な遺跡です。 キソン丘の中腹にあるこの寺院は、常にハ寺院およびトゥハ寺院と呼ばれてきました。高速道路 31 号線に沿って、バクザン高速道路の交差点から約 40 km でケップとホンザンのジャンクションまで右折し、右折して 1 マイル以上進むと遺跡に到着します。ハ寺院は、リー王朝の義理の息子でティエン タン王女と結婚したタン カン フック (つまり、ブー タン、カン グエン、カン ロン、またはタン ダオ グエン) を崇拝しています。さらに、寺院ハは古代から現在に至るまで、ヴー・タンの将軍 1 人を崇拝しているだけでなく、リー王朝の側室や王女である他の 6 人も崇拝しています。ブー・ティン大臣。 国家の母ティエン・タン・ヴ・ティ・キャン。トゥイ・ニエン、リー・ティ・ドゥオク王女。ビンズン省のリー・ティ・ギアム王女。イェン・ホア・リー・ティ・キエン王女とタン妃ザップ・ティ・トゥアン。ホンザンコミューンのハ寺院は、ブー・タイン将軍という 1 人の有名人だけでなく、リー王朝の他の 6 人の有名人を記念する一種の有名な記念遺物です。ハ寺院はホーホー村の南東にある大きな丘の上にあり、タム字の形に配置されており、下寺院、中寺院、上寺院の 3 つのそれほど大きくない建物があります。隣には同名の神社があります。これらはすべて、約 00 キロメートルのルクナム岸に位置する建築上の統一体を形成しています。 これら 3 つの寺院は互いに平行に配置されていますが、中央と上部の寺院はチューブで寺院に接続されています。家はシンプルで、垂木間の構造は一本の柱のスタイルです。ハ寺院の建築は 3 つの区画、6 つのトラスを備えた 2 つのグリル、区画間に不規則な間隔で配置された 24 本の大小の柱で構成されています。下部テンプルの後ろには 3 つのコンパートメントと 2 つのコンパートメントで構成される中間のテンプルがあり、最後に上部のテンプルも 3 つのコンパートメントと 2 つのコンパートメントで構築されます。寺院の建築全体の中にトゥハ塔が位置しています。パゴダの建築は釘のスタイルです。寺院周辺には、この寺院と、人形池、鼓山、銅鑼の山、旗畑、ドゥオックビーチなどの毎年恒例の祭りに関連した遺跡が数多くあり、遺跡をより豊かで活気のあるものにしています。 出典 電子情報ポータル バックザン省ラックガン地区
バクニン
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