史跡の地点
Việt Nam
ゴックホア寺院
ゴックホア寺院はタンアンコミューンのヴァンタオ村の中心に位置し、美しい土地に建っており、門は南を向いており、その背はラン川の流れに傾いています。カイディン治世9年に次のように記録されている：ヴァンタオコミューンに奉仕する布告があり、ゴックホアに清廉で優しい神として授与され、国が人々を守るのを助け、村人が神に奉仕できるようになった。 1994 年 2 月、この寺院は文化情報省から国家歴史遺物の称号を授与されました。夫ファム・タイに忠実な愛を抱いた美しく美しい少女ゴック・ホアを偲んで。毎年、旧暦 2 月 4 日から 6 日にかけて、この地域では、独特の精神的な文化的価値観が込められた、多くのエキサイティングなアクティビティを伴う伝統的な祭りが開催されます。 ゴックホア寺院は何百年もの間ヴァンタオ村にありました。最初は単なる寺院でしたが、世界中の人々が資金を寄付して、徐々に改修し、アップグレードしていきました。文化・情報産業の支援と、タンアンコミューンの人々、さらには故郷から離れて住んでいる人々の努力により、この寺院は現在、この地域で最も美しい遺跡の 1 つとなっています。寺院の面積は3,640平方メートルです。屋外には約1,000平方メートルの公園があり、多くの巨木が美しく広々とした景観を作り出しています。寺院の湖畔の面積は3,490平方メートルあり、静かで安らぎの空間が広がっています。寺院には、テラス、左ヴュー、右ヴュー、ハーレムを備えた多くの美しい建築家屋が集まっています。山門や庭園周辺には漢字を刻んだ石碑が多数建立されているほか、境内には正体不明の墓も多数ある。 1980年、人々は古墳を発掘し、何層もの布に包まれた少女の遺体を発見した。その時点では、博物館はまだ遺跡の出所を特定していなかった。 ゴックホア寺院の外側の空間には、美しい建築物、湾曲した屋根、石板の上に建てられた柱があります。ハーレム部分は大きな小屋のようなもので、人の頭の高さほどのドアが2つしかありません。ゴックホア像は主祭壇の中央に置かれています。この像は高さ約 60 センチメートルとそれほど大きくありませんが、非常に繊細に彫刻されています。丸い顔、明るい目、高い鼻、バラ色の頬は、田舎の美しい女性の輝き、威厳、優雅さを醸し出しています。寺院の管理人によると、この像は長い間存在しており、その起源を誰も覚えていないそうです。 ゴックホア寺院とゴックホア寺院フェスティバルでは、敵と戦い国を守ったチャンコン将軍の功績を讃え、伝統的価値観を尊重する献身的な敬意の神聖な儀式が行われます。同時に、美化され維持される必要がある忠実さと美徳という道徳的価値観を支持します。 出典 ハイズオン省タインハ地区の電子情報ポータル。
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カ パゴダ
タンアンコミューン (タンハ) にあるカ パゴダは、1994 年に国家の歴史的、文化的、建築的、芸術的遺物として認められました。また、多くの貴重な骨董品が保存されています。 カ・パゴダの文字通りの名前は、ダイ・トゥ・カム・ティエン・トゥです。歴史書によると、この塔は後レ王朝時代に建てられ、1881 年に大規模に修復されました。カ パゴダはリー ニャン トン王を崇拝しています。伝説によると、かつてリー ニャン トン王が敵と戦うためにここに守備隊を駐屯させたそうです。この塔では、ここの人々が聖者として尊敬する仏陀皇帝チャン ニャン トンも崇拝しています。したがって、Ca Pagoda は寺院と仏塔の 2 つの機能を持っています。 塔は釘状の建築で、長さ 21 メートル、幅 7.5 メートルの前殿が 5 つ、長さ 10.9 メートル、幅 8.5 メートルの後殿が 3 つあります。カ・パゴダとの違いは、正面祭壇が寺院のような建築で、そびえ立つ隅々に、古代の職人の熟練した手によって繊細に彫られた龍の形のレリーフがあることです。 タンアンコミューンでは、毎年旧暦の 10 月 30 日と 11 月 1 日に、仏陀皇帝チャン ニャン トンとリー ニャン トン王を追悼する献香式が行われ、天候が良く、生産が良く、人々の生活が豊かになるように祈ります。ますます繁栄します。この日はお寺には遠方からも多くの人が訪れます。 国家の歴史文化、建築、芸術遺物に指定されて以来、塔は 20 億ドン以上の費用をかけて修復、改修されてきました。この金額はここの人々と世界中からの観光客によって寄付されています。人々は、寺院の敷地内で建築物の修理や建設に数千日の労働時間を費やしてきました。現在までに、この遺跡はより広くなりましたが、その神聖で古代の魂はまだ残っています。現在、この塔には 3 つの入り口がある建物があり、多くの彫像や礼拝用の品物が修復されています。境内には多くの観葉植物や花が生けられ、静かで清々しい空間が観光客を魅了しています。 カ・パゴダには貴重な骨董品も数多く保存されています。パゴダの一部のアイテムの建設と修復に尽力した人物は、現在パゴダの住職である僧侶ティク・クアン・ギエムです。以前、この塔には正式な住職は存在せず、地元の管理者に任命されていました。 2012 年にティク・クアン・ギエム師が寺院を引き継ぎましたが、キャンパス内にはまだ多くの放棄された場所がありました。引き継いだ後、僧侶クアン・ギエムは骨董品をそれぞれ分類し、大切に保管しました。塔内には高さ約2.7メートル（台座と蓮華を除く）の阿弥陀仏が安置されている。これは国内最大の古代木造像の 1 つです。この像は阮朝時代に建てられ、木片でつなぎ合わされているため、一見しただけではつなぎ目がわかりにくい。蓮の上で瞑想する仏像。長い年月が経っていますが、ペイントとジャックフルーツの木の素材は時間が経っても耐久性があり、腐る兆候はありません。 ここも通りの目の前に5階建ての石塔が保存されています。石塔の上二階は杏の花の形に湾曲し、四隅は龍の頭の形に湾曲しており、塔の頂上には咲き誇る蓮の花びらの上にがく片が置かれています。こちらも数少ない塔では珍しい古石塔です。村の長老たちによると、この石塔は仏陀皇帝チャン・ニャン・トンの遺物が安置されている場所だという。 境内には精緻な線が刻まれた歴代住持の墓塔も数多くある。この塔には、1874 年から 1933 年までの 5 つの貴重な石碑もあり、各歴史時代の痕跡を中国語で記録しています。塔の井戸の隣には、17 世紀に作られた一対の石のワニがあり、古代の職人によって絶妙なラインで彫られています。この塔には、レー王朝とグエン王朝の 11 個の叙階と、高さ 1.2 メートル、直径 56 センチメートルの銅鐘がまだ保存されています。鐘には塔の美しい景観と鐘を打った功労者を讃える賛歌が刻まれています。 出典 ハイズオン省タインハ地区の電子情報ポータル。
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クオンタン観光地
クオンタン森林の面積は約 800 ヘクタールで、そのうち 300 ヘクタールの天然林、500 ヘクタールの人工林、再生された森林、草原が含まれています。クオン タン湖は幅 240 ヘクタールで、一年中緑豊かな松、カジュプット、アカシア マンギウムの森に囲まれています。湖底には 5 つの小さな島があり、青い水の真ん中にそびえ立つ丘になっており、すべての島には樹齢 15 ～ 20 年の松の木が植えられています。クアンタンは、見渡す限りの果樹園や果樹園、国家によって遺物に指定されているチャン王朝の有名な将軍を祀るトゥマー寺院、そして次のような少数民族の多くの伝統的な文化美でも有名です。出演：サン・チー、カオ・ラン、ヌン、テイ… クオンタンを訪れた訪問者は、一年中緑の5つの松の島がある「ルクガン地域の緑の肺」を探索すると同時に、湖をクルーズして雲と水の景色を鑑賞する機会が得られます。特に雨季には、クオンタンダムの頂上から湖に沿って渓谷に流れ落ちる水が観察できます。 クオンタンを訪れる人はボートで湖を散策できるだけでなく、見渡す限りの緑豊かな果樹園を訪れることもできます。ここは、サンチー族、カオラン族、タイ族、ヌン族などの少数民族の独特の文化的価値観が居住し、育まれ、保存されている場所でもあります。ここに来ると、訪問者はお香を楽しむ機会が得られます。キン族、カオラン族、タイ族、サンチー族、ヌン族などの少数民族の特産品の甘い味：蜂蜜、ヤモリ酒、栗、ライチ、柿、カスタードアップル。特に注目すべきは魚料理です。ここの民族の七輪でハゼの塩焼きを味わったことがある人は、決して忘れられないでしょう。 ワイルドな「おとぎの国のような」風景が好きな人は、湖の真ん中にそびえるお椀型の丘である浮島を訪れるといいでしょう。静かで平和で叙情的な空間は、緑の芝生の上、涼しい風に揺れる松の並木の下で、親密な物語を語るのにとても適しています。疲れたら、龍眼園の木の下で揺れるハンモックをすぐに見ることができます。ハンモックに寝そべって、熟したライチの房の濃厚な甘い香りをお楽しみください。それだけでなく、ここに来れば、政府の記念物に指定されている、チャン王朝の有名な将軍を祀る図媽廟を訪れることもできます。特に、のんびりとした農業行事の際にここで一晩過ごすと、田舎の少数民族の心を魅了するソンハオ、シー、ルオンの歌声が流れる伝統文化活動に参加する機会が得られます。湖周辺に住んでいます。 最もエキサイティングなことは、松の木のささやきの音を聞くためにダラットまで行かなくても、山の斜面を横切るトレイルや曲がりくねった清流など、野生の自然の驚異を発見できることです。蛇行。現在、クアンタンには自然に近い野生の美しさがあり、すべての観光客にとって素晴らしい魅力となっています。高級ホテルやレストラン、アメニティが充実したモーテルなどはありませんが、訪れる人は快適で優しい気持ちになれます。 春と夏の日、ここを訪れる人々は思いや悩みから解放されます。湖の周りをゆっくりと散歩し、雲と空のシルエットに浮かび上がる青い湖面の広大な空間に浸り、子供たちの群れが水牛の群れを追いかける夕日を眺めましょう。とても魅力的でロマンチックです。秋から冬にかけて、訪問者は釣り竿を持って遊んだり、湖に浮かんでリラックスしたり、火のそばでくつろいだり、自然から収穫したものを楽しんだり、静かな水を眺めたり、吹く爽やかな風を感じたりすることができます。クオンタン湖は、ボート遊び、山登り、湖の散策、民族村の訪問など、新しいタイプのリゾートセンターやエンターテイメントエリアを建設するのに非常に適した場所です。エキサイティングで疲れた旅の後には、次のようなことができます。波を楽しみ、自然と触れ合い、鳥のさえずりを聞き、咲き乱れる野の花を眺め、滑らかで愛情あふれる民謡を聴きながら、リラックスして木造ボートに乗りましょう。そして訪れた人は、広大な風景の虚無と幻想の中に迷い込んだような興奮と恍惚を感じることになる…。 出典:バクザン省電子情報ポータル
バクニン
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タイ イェン トゥ エコ スピリチュアル観光地
バクザンに来たら、絶対に外せない観光地の 1 つは、タイ イェン トゥのエコロジカルなスピリチュアル観光エリアです。ここは、イエン トゥ山脈の西斜面に沿って塔や塔を巡る仏陀皇帝チャン ニャン トンとその弟子たちの散歩道をたどるスピリチュアル ツアーの最終目的地です。 タイ イェン トゥ スピリチュアル - 生態観光エリアは、ハノイの北東約 140 km、バクザン省ソンドン地区のタイ イェン トゥ町にあります。ハノイからは、ハノイ - バクザン高速道路に沿って進み、バクザン市交差点に到着したら、省道 293 号線 - 西イェントゥ通り (スピリチュアル ロードとしても知られています) に右折し、標識に従って約 70 km 進みます。観光エリア。 タイ イェン トゥについて語るとき、チュックラム禅宗について語らなければなりません。チュックラム禅宗は、13 世紀に釈迦皇帝チャン ニャン トンによって設立された、純粋なベトナム哲学を持つ禅宗派です。チュックラム禅宗はイェントゥ霊山系の魂であり、ベトナム人全員の誇りとなっています。西イェントゥへの巡礼では、訪問者は有名な宗教的遺物を鑑賞し、バクザンの土地の平和で詩的な美しさを感じることができます。イェントゥ山はベトナム北東部を抱くドントリウ弧に位置し、東側は主にクアンニン省に属し、西側はバクザン省のソンドン、ルクガン、ルクナム、イェンズン地区に属します。現在、西イェントゥ地域には、特にリー王朝とチャン王朝における我が国の民族の建設と防衛の過程に関連した、宗教に関連した歴史的、文化的遺物や作品が数多く残されています。一連の塔や塔、歴史的文化的遺物、果てしなく続く山々や森林の雄大さ、豊かな植生、多くの動物種により、イェン トゥは可能性を生み出しました。クアンニンの東イエン・トゥとバクザンの西イエン・トゥが連携して統合されたイェン・トゥ景観複合体となり、観光開発の条件を作り出し、私たちの祖先の文化遺産を促進します。 タイ イェン トゥ観光エリアは 2014 年に建設が開始され、2019 年に第 1 フェーズが開始されました。この人気の観光エリアは、数千ヘクタールの原生林と多くの野生動物が生息するタイ イェン トゥ自然保護区に隣接しています。これは、全国の観光客に仏陀の土地への訪問や巡礼中にさまざまな体験をもたらす利点です。観光エリアの全体計画は、生態-精神観光ゾーンと生態-エンターテイメントリゾートゾーンの2つの機能ゾーンに分かれています。生態学的で精神的な観光エリアには、中央広場、五行庭園、仏陀の生涯の旅路を再現した 10 体の像からなる無限の丘、ケーブルカーのルート、ハー塔、トゥオン塔などの主要なアイテムが含まれています。さらに、この分譲地には駐車場、空調設備、川沿いのレストランなどのサービス工事も数多くあります。 出典 バックザン文化スポーツ観光局の情報センター - 観光促進
バクニン
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ティエン タイ洞窟 - キィ ドン グエン ヴァン カム寺院
ティエン タイ洞窟 - キィ ドン グエン ヴァン カム寺院 ティエン タイ洞窟はバクザン市の北西約 35 km にあり、1945 年以前はイェン ザ地区のホン キー コミューンに属していましたが、現在はバクザン省のホン キー コミューンに属しています。 ここは現在、ドンキーとホンキーのコミューンにある広大なプランテーション地域です。 7 つの魔法のプランテーションは、北斗七星星座の 7 つの明るい星のように配置されており、第 1 キャンプ、第 2 キャンプ、第 3 キャンプ、第 4 キャンプ、第 5 キャンプ、第 6 キャンプ、ドン ティエン タイ地域を含む 7 つのゾーン (または 7 つのキャンプ) が含まれています。 。ティエンタイは神々が住む場所、または妖精の世界です。キ・ドンは植民地主義者の注意をそらして、神秘的で奇妙な幻想を抱いてのんびりと旅行を楽しむためだけにここに来たと誤解させるためにこの名前を作りましたが、実際にはティエン・タイが中心であり、同時にその地域のあちこちにキャンプが集まっていました。イェン・ザ反乱軍と密接な関係があった。これら 7 つのキャンプは、ドンキーからドンヴオンまでの道路の両側に沿って配置されています。ここからフォンスオン - デ・タム本社までは約 4 km です。ティエン タイ洞窟は、もともとキ ドンによって建てられた小さな茅葺き小屋エリアでした。その後、人々はキドンを崇拝するための寺院に変えました（彼の死後）。寺院は南を向いており、トライニャットに位置し、正面には県間道路があり、その隣には県道 398 号線とケップ交差点 (ランザン地区) とタイグエン省を結ぶ鉄道があります。寺院の裏手には、南西にボハに向かって流れるソイ川があります。寺院は、5 つの区画の前殿と 2 つの区画のハーレムを含む、文字 J のスタイルのレイアウトを持っています。耐荷重フレーム構造は木製で、屋根フレームの建築デザインは伝統的なラインでシンプルで、銅鑼台の柱は精巧な模様を彫るのではなく、滑らかで鋭く、ホールの背面の正面にはエンボス加工が施されています。 3 つの単語のティエン タイ洞窟、背景 寺院は伝統的な正方形のタイルで覆われ、瓦屋根が付いています。寺院の扉はアーチ型で 3 つの扉があり、中央の扉は両側より高く、大きく、扉は木製で、テーブル スタイルです。寺院は彫像やその他の多くの崇拝物で飾られています。毎年 2 月 24 日（旧暦）、地域の人々とホンキーコミューンの役人は、彼の功績を記念して喜んで祝い、線香をあげ、文化活動を企画します。 上記の歴史的重要性により、ティエン タイ洞窟は、イェンの歴史的遺物システムに属する 23 の遺物のうちの 1 つです。5 月 10 日付の決定第 548/QD-TTg により首相が署名した蜂起遺跡は、2012 年に特別国家としてランク付けされました。記念碑。 出典 電子情報ポータル バクザン省の文化部 - スポーツ - 観光
バクニン
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バッハ ハオ パゴダ
ハイズオン省タインハ地区タインサーコミューンハオサー村にあるハオサーパゴダまたはハオパゴダ（中国・ベトナム語でバッハハオ古代禅塔と呼ばれる）。李朝時代に建てられました。この塔には、紅河デルタの多くのユニークな特徴を備えた魅力的な川の風景があり、1993 年と 2015 年に国家歴史遺物に指定されました。ハオサ塔祭りは国家無形文化遺産に指定されています。 タインハ地区タインサーコミューンのハオサー村は、フォン川の支流であるクアチュア川沿いの狭い土地に位置しています。村の土地は、翼を広げた不死鳥の形に似ています。ハオサパゴダは白い羽根を持った鳥の頭の上にあるので、バッハハオ塔という意味の名前が付けられています。地元の人たちはそれを略してハオパゴダと呼んでいます 系図記録によると、この塔はリー タイ トー王の治世中の 1011 年に建てられました。当初、この地域の人々は仏陀を祀るため、主に竹茅で造られ、ヤシの葉で覆われた三室規模の覇王塔と呼ばれる塔を建てました。その後、王朝を通じて塔は再建され、仏陀、チャン ニャン トン王、村の氏神、住職を崇拝するために拡張されました。 系図記録と関連文書によると、チャン王朝のハハオ遺跡（後レ王朝では、ハハオ遺跡はビンハ地区、タンハ地区、ナムサック地区のフォンダイコミューンのハオサ村に変更された） ; 1956 年以来、ハオ サーは、グエン ダン ドアン氏とファム ティ フオン夫人がグエン ダン グエン氏とグエン ダン クアン氏という 2 人の息子を出産した、タインハ地区タインサーコミューンの村です。グエンとクアンの二人の兄弟は武術の研究に非常に優れています。成長して、二人の兄弟はクラスメートで同じ村人であるリー・ディン・クエと親しい友人になりました。試験を受けたとき、3人全員が上位に合格し、王によって宮殿での教育を専門とする学者に任命されました。 モンゴルの侵略者が我が国に侵攻するために軍隊を連れてきたとき、3人はトラン・ニャン・トン王とフン・ダオ・ダイ・ヴォン・チャン・クオック・トゥアンに従い、ファン・キップ州ファライで敵と戦いました。敵が敗北したとき、王は賞賛に満ちた言葉を記録しており、その石碑には「我が国で戦争が勃発した日以来、タムコンは国を救う方法を見つけるために昼も夜も熱心に研鑽を積んできた。国も国民も。」 1293 年 1 月 6 日、ディウ グ ダウ ダ チャン ニャン トンは早春に旅行し、水上で経典を説きました。ハハオ遺跡に到着した 3 人の在家信者は、チュックラム禅宗の初代創始者を歓迎するために村民とともにボートレース祭りを企画しました。魅力的な川の風景を見た皇帝は、塔の再建と拡張を命じ、水平平行板を作り、仏陀を祀るための蓮の形をした石の祭壇を建て、皇帝に譲りました。三人の男は修行のため神殿に残った。 数年後、3人の信徒がドゥク・ディウ・グーによってイェン・トゥに修行のために呼び出され、ここで一人ずつ「変身」した。トラン王朝の王は、民と国を助けた父の貢献を偲び、ハハオの村人たちに金銀を与えて寺院を建立し、氏神に任命し、「ハオ将軍光り輝く」という偉大な称号を刻んだ。 」。グエン・ダン・クアン氏はファライ信徒として、グエン・ダン・グエン氏はパホー信徒として、リー・ディン・クエ氏はファテ信徒として叙階された。 塔では 3 人の在家信者が礼拝され、塔の最初の 3 人の僧侶として崇められています。毎年、旧暦の 1 月 4 日から 6 日にかけて、ホアの村人たちは今日に至るまで儀式と祭り (ボートレースなど) を開催します。 マック王朝時代の 1540 年代、副僧侶チャン ヌー トゥアが資金を寄付して、外国の内部工事の様式で大小 60 の区画を持つ塔を再建しました。その後、自然浸食、嵐、洪水、そしてレ王朝、マック王朝、グエン王朝の戦争により、塔も修復されましたが、古代の建築はほとんど残っていませんでした。 1954 年から亡くなるまで、この寺院の尊い僧院長ティク・ギア・フエ... 90 年代後半から 2000 年代初頭にかけて、僧侶、尼僧、禅僧がこの塔に住み、仏教徒や人々が塔を改修しました。鐘楼と三宝塔は広々と建っていた。 時が経ち、多くの戦争を経て、現在に至るまで、独特の特徴や骨董品がほとんど残されていません。現在の塔には、5 つの区画の前殿、2 つの区画のハーレム、3 つの区画の祖霊舎が含まれています。表通りは蓮のラインを積み上げるスタイルで造られており、垂木にはすべて花や葉の彫刻があり、竹は龍に変わります。 19 世紀末、バイサイの反乱軍がハオ パゴダを拠点としました。 ベトナム - フランス戦争中、ハオ パゴダはビンハコミューン (旧ビンハ地区) の最初の党議院が設立された場所でした。タインハ地区でベトミン戦線の発足式典が目撃された場所。近隣のいくつかのコミューンの幹部と多くの革命軍兵士の活動基地。多くの地方機関が置かれている場所、地区とハドン地区の間の通信局が置かれている場所、そして鐘楼を撤去しなければならない抵抗戦争が行われている場所。 この寺院の住職ゴ・ヴァン・ニャン氏は、ハオ村の最初の党員の一人であり、ベトナム共産党への入党を認めた。 出典 ハイズオン省タインハ地区の電子情報ポータル。
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ミンカンパゴダ
ミン・カン・パゴダ（フオン・ダイ・パゴダ、香水パゴダ）は、ハイズオン省タインハ地区、タインハ町ビンハ村にあります。北方宗派に属し、仏陀とチャン・ニャン・トン王を崇拝します。 1990 年に国家の歴史文化遺産に指定されました。 ミン カイン パゴダはリーチャン王朝時代に建てられ、16 世紀、17 世紀、18 世紀、19 世紀に何度も修復されました。1992 年に僧侶のティク ダムが塔の大規模な修復を計画し、3 つの入り口の門を建てました。 現在、ミン カイン パゴダには 1 ヘクタール以上の敷地があり、内部には仏像、古代の塔の庭園、貴重な遺物が保存されており、彫像、塔、石碑、石柱、井戸など 200 点以上の骨董品が保存されています。 .;レー王朝とグエン王朝の 13 の叙階 (ヴィン カイン、カイン フン、ザー ロン、ミン マン、ティエウ トリ、トゥ ドゥック、ドン カイン、ズイ タン、カイ ディン...) と 1925 年のインドシナ総督の遺物ランク付け令正殿には、チュックラムの初代教祖チャン ニャン トンと彼の血が流れる塔のものとされる真珠の遺物が 9 つ保存されています。 ミンカンパゴダ祭りは 3 日間連続で行われ、メインの祭りは毎年旧暦 11 月 1 日に、イェン トゥ山でチャン ニャン トン王が亡くなった日を記念して開催されます。儀式には、カラフルな行列、五つの果物の盆の行列、素朴な儀式、犠牲の儀式が含まれます。お祭りでは、人間チェス、水上人形劇、手漕ぎボート、五目盆競争、餅つき大会などのゲームが行われます。 出典 ハイズオン省タインハ地区の電子情報ポータル。
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フークタン・パゴダ
フックタン パゴダには、バクザン省ベトイェン地区タン ティエン コミューンのフックタン村にあるソン クアン トゥという自称もあります。塔は約5,000平方メートルの敷地に、仏教の教えで多くの良い意味を持つ美しい方角である南と西を向いて建っています。地元の人々によって建てられた古代の塔で、ベトナム北部の大乗宗の塔建築芸術の基準を代表する壮大な規模を持っています。この塔は、過去から現在に至るまでの唐天族の伝統的な文化活動と信仰の場です。 フックタンパゴダ遺跡は、大昔に建てられた古代の宗教建築物です。伝説によれば、この塔はリー王朝時代の Canh Ngo 年 (1630 年) に建てられました。タイン・ヴオン・チン・チャン卿は、美しく広々とした古代の塔を大規模に修復する取り組みを主導しました。レ王朝とグエン王朝の間に、塔は何度も修復され、装飾されました。塔に残されている石碑によると、フックタン塔はドクロン王 3 年 (1631 年) のレー タン トン王の治世中に建てられたことが知られており、有名なおとぎ話のソンクアン塔もあります。ここでは、前方には美しい形をした大きな山脈があり、フエンヴーの後方には曲がりくねった緑の山々が続いています。左側のドラゴン フルーツは、それを囲む銀色の花の帯のように水流を導きます。白虎のすぐ隣には、翡翠のペン立てのような緑の山並みがあり、その真ん中には明るく神聖な仏国土が広がり、国の人々はよく長い間祈りに来ます、非常に神聖な成就です。 。」。 総面積約 5,000 平方メートルのこの寺院の建築には、寺院の庭、前殿、上殿が含まれます。山門はレンガ造りです。フックタンパゴダの建築のユニークな特徴は、珍しい古代建築様式であるマッチ積みスタイルで設計されていることです。 フックタン塔の正面玄関は 5 つの区画と 2 つの翼で建てられており、マッチを積み上げるような 2 階建ての構造で、正面には鉄格子の扉があります。耐荷重システムは鉄材で8列の柱があり、建築構造はマッチ、銅鑼の柱、前後、7本を積み重ねる形式です。コンポーネントは丈夫で丈夫な四角形の木材で作られており、滑らかにかんなで研ぎ、エッジと糸の隙間があります。テンプルのトップと脇には、菊の葉、ねじり文、雲などの文様が型押しされています。垂木は、上部、中間、下部の梁のシステムと、隔壁と垂木のシステムによって互いに接続されています。拝殿には石龍の上に石碑が置かれていました。石碑には年号が刻まれています：ドクロン王朝3年。 フックタン塔の上殿は正面殿のすぐ後ろに建てられ、木槌の形をした建築計画 (J) を作成し、上殿内には礼拝物と仏像の体系が配置されています (台座）レンガをモルタルで覆い、白塗りし、非常に精巧に作られた木製の台座システムで作られています... フックタン パゴダの彫刻芸術は、上部宮殿の垂木にある 3 つの装飾彫刻に非常に明確かつ繊細に示されています。最初の絵は、中央に鳥、花、葉の様式化されたパターンと混合された雲の中に現れる隠れた龍に乗った妖精の彫刻像があるために作成されました。 2番目の彫刻は、上殿の右側を飾るもので、鳥のモチーフや様式化された蓮の形などの動物の形が非常に美しく繊細に作られており、洗練された日常生活を表現する非常に鮮やかな装飾テーマです。左側の彫刻もまた、虎、鳥、コウモリ、魚、様式化された花などの装飾テーマを美しく完璧に彫刻しています。魚の形はテーマ「リー・グ・ヴォン・グエット」のスタイルで作成されており、獲物に向かってポーズをとっている虎、卵を温める鳥、眠るコウモリ...これら 3 つの彫刻はすべて、本当にユニークで繊細で非常に美しい芸術作品です。 時間の経過とともに、自然条件の影響や歴史の浮き沈みにより、フックタン パゴダも多くの物品を失い、破壊され、以前のように完全な状態ではなくなっています。しかし、パゴダには、典型的な文化的、歴史的、建築的価値のある多くの貴重な文書や工芸品がまだ保存されています。次のようなものです。ドゥックロン 3 世として統治していたレ タン トン王の治世 (1631 年) に作られた 01 石碑、3 世に作られた 01 石碑などです。ヴィン・フーの年 (1737 年)、03 年の繊細な木彫りと彫像と崇拝のオブジェクトのシステム... 芸術的建築の点で典型的かつユニークな価値を持つフックタン・パゴダは、2003 年に省人民委員会によって建築芸術遺物にランクされました。 2011 年、この塔は文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: バクザン省ベトイェンタウンの電子情報ポータル
バクニン
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ランキング : 国定記念物
ライコット遺物群
タンイェン地区のフックソンコミューン、リーコットにある共同住宅、塔、村の遺跡群は、ルオン、トラム、リーコット、ダイソンの 4 つの村の人々の文化的、宗教的活動の場です。そのうち、ライコット共同住宅はヴァン平原に面した高台にあり、カオソン神、クイミン王、聖タムザンが祀られています。ゲアンはナン・ザ・ダイ・タン（ハイ・バ・チュン王朝の女性将軍）を崇拝しており、レ・グエン王朝は彼女を「偉大なマンダリン」に叙階したため、彼女の複合名はナン・ザ・ダイ・タンとなった。 いくつかの文書によると、リーコット共同住宅はレ・チュン・フンの治世中（17～18世紀）に建てられました。以前は、この共同住宅は 5 つの正面礼拝室、3 つの後宮の部屋、2 つのバインブの建物、湾曲したブレード、湾曲した屋根を含む非常に壮大で、構造全体が鉄の木で作られていましたが、時間の経過により何度も修復され、老朽化してしまいました。人々はそれをしっかりと復元し、3つの部屋、2つの翼、1つのハーレム、釘の形をした建築構造（J）、上部のドアには2つの下部パネルがあり、ここにはタブレット、祭壇、柱がまだ保管されています。バインとレ・グエン時代の古代遺物。特に、この地域の人々は、次のような伝説を今でも広めています。ナン・ギアの本名はズオン・ティ・ギアで、チュオン村（ニャナム）出身です。ハイ バ チュンが漢軍と戦った時代 (西暦 40 年)、ナン ギアは敵に立ち向かい、祖国を守るために地域の愛国者の軍隊を集めました。その後、彼女の軍隊はここからメリンに進軍し、ハイ・バ・チュン反乱軍の隊列に加わった。彼女は女性将軍に任命され、数々の輝かしい勝利を収めた。ジア夫人がドット山地（イェン・リーコミューン）に軍隊を送り、敵を攻撃する好機をうかがっていた時期があった。反乱軍はいばらの蜂蜜を味わい、おにぎりや竹などの冷たい食べ物を食べなければならなかった。チューブ米、そして人々は敵と戦うための命令を待つために畑に行きませんでした。ドット マウンテンはタン イェン地区の北西端に位置し、標高 121.8 m で地区の最高点であり、バクザン省とタイ グエン省の境界でもあります。 激戦で兵力の弱さから敗れ、負傷しながらも独力で敵の包囲を突破し、ハ井戸の隣のドット山（現・リーコット村）まで帰還した。フックソンコミューンの日）、私は自殺しましたが、この地域にはまだ彼女の墓があります。ナンザの功績を記念して、この地域の人々は村を設立し、旧暦 4 月 8 日（彼女の命日）をこの日として祭り、上記 4 つの村の人々には次のような習慣があります。誰も畑に行かず、火も焚かず、前日に作った冷菜やおにぎり、生菓子だけを食べる「火の禁止」と「畑の禁止」。次のような民間の格言があります。 トラム、ルオン、ライコット、ファム、ジャン 4月、妖精の8回忌 チュオン村の共同住宅（ニャナム、タンイェン）もギア・ダイ・タン夫人を崇拝していることが知られています。したがって、古くから、リーコットとニャナムはお互いを兄弟として受け入れ、困難や困難のときにお互いを助け合うという協定を結び、代々古代のルールに従っています。この地域の人々は、2 つの村の間の愛着と連帯を確認するために、「リコット共同住宅、ニャナム柱」とよく言います。リーコット共同体の祭りは旧暦 1 月 14 日と旧暦 4 月 8 日で、この日は厳粛な行列と儀式が行われます。特に、行列には黒鶏、黒もち米、黒もち米などが含まれます。黒い日傘。この日、この地域では「火の禁止」と「青銅の禁止」の習慣があります。ナン・ギアの命日の準備は7日から始まり、8日までに完了しなければならず、誰も畑に行って働くことを禁じられ、家族全員で料理をすることを禁じられ、各家庭で追悼の焼香儀式が行われる。 。それに加えて、レスリング、綱引き、闘鶏、中国のチェス、目隠しをした鍋たたき、クァンホーの歌などの民俗競技も行われ、地域の多くの人々が参加します。これらの文化的価値と意味を踏まえ、2004 年には、ライコットの共同住宅、仏塔、村の遺跡群とナンザーの墓が省レベルの歴史文化遺跡にランクされました。 2005 年、この共同住宅は、より広く、より良いものにするための修繕と装飾に投資するために国から財政援助を受けました。 大女神ナンギアを崇拝する信仰に関連して、ニャナム町にはチュオン村共同住宅もあります。別の伝説によると、ズオン・ティ・ギアさんはニャナムのチュオン村出身だったが、ドット山で勇敢に自らを犠牲にしたため、両方の場所で共同住宅を建てて彼女を崇拝したという。 出典: 電子情報ポータル バクザン省文化部 - スポーツ - 観光
バクニン
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ニャン・チュン博士の寺院
イェンニンは、かつてはノム語でネンとしても知られていた古代の村で、ダットニン州、イェンズン地区、ランザン地区、キンバック地区に属しています。その後、ダットニン省はベトイェン郡、バクハー郡に編入された。現在、イェンニンはベトイェン地区のネン町に属しています。ベトナムの学問の歴史の中で、イェンニン古代村は「医師の村」として全国に知られています。 イエンニン村は、勤勉さ、学業の優秀さ、そして古代史を実践するという決意という固有の伝統により、イエンニン村が全国的に有名な学業成績を確立するのに貢献してきました。それは15世紀から17世紀頃のことで、当時バクザン省全体にはクオック・トゥ・ギアムのテ・トゥとトゥ・トゥ・ギアムの役人が5人いましたが、イエンニン村だけでも4人（タン・ニャン・チュン、グエン・レ・キン、ド・ヴァン・クイン、ホアン）がいました。コン・フー）。その中で、この学科を開設したのは、1469年にキースー試験でタム・ザップ・ドン博士号に合格したタン・ニャン・チュン博士でした。次に、1475年にアット・ムイ学科でタム・ザップ・ドン博士号に合格したグエン・レ・キン博士でした。 . Ngo Canh Van 博士は 1481 年に Tan Suu 部門から第 2 レベルの博士号を取得しました。Than Nhan Vu 博士 (Than Nhan Trung の息子) は 1481 年に Tan Suu 部門から第 3 レベルの博士号を取得しました。甥のタン・ニャン・チュン）は、1487 年にディン・ムイ県の第三の称号（刑事）で博士の第一級に合格しました。 タン・ニャン・ティン博士（タン・ニャン・チュンの息子）は、カイン・トゥアト県からドン・ドクターの第三級に合格しました。 1487年。 1490年。 ド・ヴァン・クイン博士は、1520年にカイン・シン県から第3回ドン博士号を取得。 ドアン・ダイ・ヒエウ博士は、1541年にタン・スー県から第3回ドン国境博士号を取得。 グエン・ギア・ラップ博士は、第2回博士号を取得。 1553 年に銅の博士号を取得。ホアン コン フー博士は 1619 年にキー ムイ学部で第 3 ランクの銅博士号を取得しました。 ドクター寺院はイエンニン村にあります。そこは、グエットドゥック（つまりカウ川）とニャットドゥック（つまりトゥオン川）という2つの大きな川の間に位置し、かつては一年中緑豊かな水田でした。 、西部の山々は円弧を描き、イェンニンに向かって「ハムロン噴霧雲」（つまり、真珠を噴霧する）を形成します。そのため、イエンニン村は「水が集まる」場所と考えられており、古代人は巧みにイエンニン村を硯に喩えました。それは、過去から現在に至るまで、イエンニン村の学術活動におけるほぼ 2 世紀にわたる繁栄と栄光を説明する理由でもあります。 現在、タン・ニャン・チュン博士の寺院は美しく風水の良い土地に建てられており、南向きで密集した住宅地に囲まれ、後ろにはイエンニン共同住宅があり、正面には500メートルの距離に高速道路が通っています。 。境内全体の広さは約19,183.5平方メートル。全体として、この寺院は規模が大きく、寺院、タ ヴー、フー ヴー、石碑の家、ギ モン ノイ、ギの外国人主題を含む建築要素がバランスよく調和のとれたレイアウトで配置されています。 遠くから見ると、外側の門は古代の城壁の建築に従って建てられており、対称のアーチ型の回転ドアが 3 つと、両側に 2 つのサイドドアがある 2 階で構成されています。 1階は象徴的な柱で結ばれており、中央の4本の柱には4羽の鳳凰が装飾され、柱の下部には文様が装飾され、柱の本体には寺院の美しい景色を讃える漢字が刻まれています。上部の両側にある4本の柱には、崇拝する姿勢をとった2頭のふくらはぎが飾られています。儀式の門の中央の 2 階は、文廟 - クオック トゥ ギアムのクエ ヴァン チャックと同じ建築様式をモデルにした城です。屋根裏部屋は 2 階建て、8 つの湾曲した屋根、屋根裏部屋の壁の 4 つの側面に太陽を象徴する 4 つの丸い窓が重なり合うスタイルで設計されています。 ギ モンを通過すると、整然と造られた湖に到達します。湖の周囲には、中二階の柱でつながれた円錐形の石の手すりがしっかりと築かれています。次に内部儀式のカテゴリーです。内門は3つの区画が重なり合う構造になっており、2階建てとなっています。屋根は瓦葺き、棟と棟はレンガ造り、外側はモルタル塗りです。屋上階の上下の隔たりが木の棒のネックです。中央には「将軍の功績」という漢字が書かれた看板が掲げられています。門の左右の妻壁は玉座の腕の妻壁と同じ方法で建てられており、壁は石灰で洗ったモルタルで覆われたレンガで造られており、前後の妻は開いています。扉は上半身スタイルで作られています。王たちはゴング台をめぐって夫婦で争う形で団結する。コンポーネントはすべてアイアンウッドで作られています。門の両側には石造りの像が２体立像されています。 次に石碑部門です。寺院の左右に対称的に配置された 2 つの石碑が含まれます。石碑の家は、屋根フレームを支える 4 本の丈夫な木の柱を備えた区画で構成されており、安定性と優雅さを生み出しています。中央にはタン・ニャン・チュン博士の功績を記録した石碑があります。庭に来たら、庭の真ん中に、風水の象徴、寺院の平和を守る盾の意味を持つ屏風を作ります。屏風は緑色の石でできており、文字の形に装飾が施されています。屏風上部には幾何学模様が描かれ、その周囲を柔らかな雲模様が囲み、中央には虎が座っている姿が描かれています。 ハーレムは1部屋と2棟で構成されています。ハレムは上下のドア システムによってティウ フォン宮廷から隔てられており、ドア システムには 4 つの貴重な動物と 4 つの神聖な動物のテーマで装飾が施されています。スターたちは夫婦、雄鶏と闘う、銅鑼台を握るという形でつながっている。すべての柱、端、線、トラップ... は、繊細さと洗練を組み合わせたフィリグリー、彫刻、エンボス加工のパネルで装飾されています。装飾テーマは非常に多様です。4 つの神聖な動物、4 つの貴重な動物、4 つの世代...美しい彫刻のライン、大きくて丸い形。ハレム内には、タン ニャン チュン博士の像と、タン ニャン チュン博士の父と母のタブレットが置かれています。 近年、勤勉の精神を奨励するために、タン一家とイエンニン居住グループの他の学業家族は、学習促進基金の設立に貢献する運動を立ち上げ、毎年、多くの優れた成績を収めた生徒に賞を授与しています。神殿で勉強し実践する。町内のいくつかの学校も寺院に焼香をし、優秀な生徒を偲びに来ました。省内外からの多くの観光客も、最初は寺院とタン・ニャン・チュン博士について学ぶために訪れました。ドクター テンプルやゲ ネンなどの地域の他の遺跡と同様に、ドクター タン ニャン チュン寺院は、課外活動における生徒たちの勤勉の精神について文化的伝統を教育する場所となっています。このコースは、子供たちが文化遺産の価値を理解し、認識するのに役立ちます。先祖が残したもの。タン ニャン チュン博士寺院は、国内の典型的な有名人に関連する素晴らしい価値を備え、2022 年 6 月 9 日にバクザン省人民委員会委員長によって省の歴史的遺物にランクされると決定されました (決定番号 1150/QD)。 -UBND)。 出典: 電子情報ポータル バクザン省文化部 - スポーツ - 観光
バクニン
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