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マック王朝の要塞は 16 世紀後半の土で築かれ、バオダイ山から南から北に走り、アイ山 (ドンフー) を通り、山の北側に沿ってトライミット (ティエンニャ) 地区に至ります。 )その後、ルクナム川に流れ込み、東側の川を渡って、ヴオン村、ホーヌオック村の土地に入り、ハンラム寺院エリア(ギアフオン)に入り、マン山のふもとに立ち寄ります。フエンディン - イェントゥ範囲。マック王朝の城塞はルクナム川渓谷を約 18 km にわたって横切り、古代の軍事的才能の名残です。レ・チュン・フン時代には、バクザンにはトー・ハ共同住宅、フォン・カウ共同住宅、ドンラム共同住宅、サン共同住宅、タン共同住宅、ダンホイ共同住宅などの共同住宅や塔などの古代建築物が数多く残されていた。共同住宅、ハミ共同住宅、ハミ共同住宅、バオソン、ガイ共同住宅、チュンドン共同住宅...、テパゴダ、チュンアン、ノン村、カムラン、トランパゴダ(ドンフー)、ヴオン村。 (クオンソン)、フイ村(ダンホイ)…、ヒエップ古代石陵系ホア、ベトイェン、タンイェン。タイソン時代にはルクナムに、ホアン・トリウ・バオ・フンの創建二年目(すなわち、バオ・フンの治世、2年 - 1802年)に建設されたリア共同住宅(ドン・フー)もありました。 現代では、円農民一揆に関連する遺物システムに明確な遺物が記録されています。反フランス反米の時代、バクザンにはマイスー軍事訓練センターがあり、ズオンフーとギアフオンのコミューンでアメリカ軍機が撃墜された場所だった。 出典: バクザン文化スポーツ観光局情報センター - 観光促進

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禁断の森の共同住宅

禁断の森の共同住宅

ヴァンソンコミューンのペー村にある禁断のルンカム共同住宅は、11世紀宋代の英雄、リータントン王の息子ティエンタイン王女と結婚した側室タン・カイン・フックを祀る場所であり、文化交流の場でもあります。バンソン地域のテイ族の宗教活動。 禁じられた森の共同住宅は、野原の真ん中にある美しい地形の土地にあり、古木が木陰を提供しています。共同住宅の前には、周囲を流れる水を導くチャンパナム川があります。現在の禁林共同住宅には、東に面した 3 室の玄関と 1 室のハーレムがあり、歴史を知ることができる 4 つの石の脚と陰陽石が残っています。地元の記念碑のこと。 毎年旧暦 3 月 11 日には、民と国に貢献した村神の功徳を偲び、犠牲や香を供えて祭りが行われます。 歴史的および文化的価値を踏まえ、バクザン省人民委員会は2021年12月7日、2021年に禁断の森共同住宅を省レベルの歴史的および文化的遺跡としてランク付けする決定第2499/QD - 人民委員会を発行した。 省人民委員会委員長の許可を得た式典では、バクザン省博物館と区文化スポーツ局の指導者が、禁断の森共同館の省レベルの遺物ランク証明書を党委員会、当局、関係者に授与した。ヴァン・コミューンの人々。 出典: ソンドン地区電子情報ポータル

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共同住宅とラン チャン パゴダの遺跡

共同住宅とラン チャン パゴダの遺跡

ラン チャン共同住宅と塔は、以前はバクザン省、イェン ザ地区、トゥイ ロック ソン地区のラン チャン コミュニティに属していました。現在、ラン チャン共同住宅と塔は、バクザン省タン イェン地区リエン チュン村の 3 つの村 (ラン チャン 1、ラン チャン 2、ラン チャン 3) に属しています。 1945 年の 8 月革命以前、ラン チャン村はバクザン省イェン ザ地区トゥイ ロック ソン地区のラン チャン コミューンでもあり、ミドル 村、ロウワー 村、アッパー 村の 3 つの村を含みました。 1945 年の 8 月革命の後、一般レベルは排除されました。 1957 年にタン イェン地区が設立され、この場所はホアビン コミューンに属します。 1973 年に名前が連涌コミューンに変更されました。 遺物の現在の状況に基づいて、遺物内の遺物と崇拝対象物の文書資料は、ラン チャン共同住宅がレ チュン フンの治世中 (18 世紀頃) に建てられたことを示しています。 1946 年のフランスに対する抵抗戦争中、人々は革命に青銅と木製の崇拝物を寄付したため、共同住宅はもはや以前のように無傷ではありませんでした。これまで、ランチャン村の人々は古い材料や工芸品を使用して共同住宅を修復してきました。共同住宅と塔は「神の前、仏の後に」(共同住宅が先、塔が後)というスタイルで配置されています。この遺物には、レ・チュン・フン治世の建築作品の古代の美しさが残されており、歴史的および文化的価値があります。フランス植民地主義者に対する長年の抵抗の間、ラン チャンの共同住宅とパゴダは、自衛隊を育成し、革命幹部を保護し、抵抗勢力に提供する食料を保管する場所でもありました。アメリカ人に対する抵抗戦争中、共同住宅と塔は柯捕虜収容所が避難した場所でした。 遺物の現在の状況、水平パネル、対句、礼拝文書、演説、礼拝の対象物などの資料や遺物に基づいて、遺物に含まれるものと、ラン チャン村の人々の敬意を持った崇拝に基づいています。ラン チャンの共同住宅では、カオ ソン神とクイ ミン神が崇拝されています。共同住宅は村外れの亀塚の上に位置し、南と東を望む静かな空間にある。共同住宅の前には広い畑があり、左側には曲がりくねったトゥオン川が流れています。三方を住宅密集地に囲まれており、静かでありながらも里山情緒あふれる温かみのある景観を形成しています。村道を抜けて広い土地に入り、共同住宅の庭に入った。共同住宅の庭は広くて広場です。共同住宅の右側には、以前は共同池だった大きなサッカー場があります。 Lan Tranh 共同住宅は、前殿と後宮殿を含む、Nhi の字の形をしたレイアウトになっています。 中庭を通って祭壇に入ります。この建物は真っ直ぐな屋根があり、その頂上には月の両側に二頭の龍の絵が描かれています。 2 つの切妻は階段状の 3 つの山の玉座のスタイルで建てられています。正面の破風の前には、二つの並列文が書かれた 2 本の青銅の柱があります。正面祭壇には 5 つのコンパートメント、2 つの棚、パネル扉が付いています。各コンパートメントのサイズは幅 2.5 メートル、両端の幅は 0.5 メートルです。地面から家の屋根までの高さは4.25メートルです。この建物は5区画、6階建て、柱が5列あります。主柱の高さは 3.55 メートル、軍事柱の高さは 2.7 メートル、ポーチ柱の高さは 2.15 メートルです。祭壇の建物の建築構造は、ラインと銅鑼台の伝統的なスタイルに従っています。 ハレムの建物は 2 つのアーチ型の空間を持ち、中央には壁を守る 2 つの切妻と 6 本の柱からなる 3 列の柱があります。各区画の幅は2.4メートル、地面からハーレムの屋根までの高さは3.50メートルです。 2本の主柱間の距離は1.5mです。 ラン チャン共同住宅の彫刻芸術は建築構造に集中しています。それは、柱の基礎、建築構造、壁、コック、端、トラップのシステムです。各柱の端には、ベトナム人の好天と安息を祈りたいという願いを表す美しいカーリングのシンボルが刻まれています。豊かな生活。 特に共同住宅は大きく丈夫な柱が立ち並び、接合部や通路がしっかりと組み合わされており、力強さと優美で落ち着きのある外観を生み出しています。これは、今日の私たちに大規模で美しく雄大な建築作品をもたらした古代の職人の創造的才能を裏付けています。 出典: バクザン省、イェンズン地区、カントゥイコミューンの電子情報ポータル

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クオンタン観光地

クオンタン観光地

クオンタン森林の面積は約 800 ヘクタールで、そのうち 300 ヘクタールの天然林、500 ヘクタールの人工林、再生された森林、草原が含まれています。クオン タン湖は幅 240 ヘクタールで、一年中緑豊かな松、カジュプット、アカシア マンギウムの森に囲まれています。湖底には 5 つの小さな島があり、青い水の真ん中にそびえ立つ丘になっており、すべての島には樹齢 15 ~ 20 年の松の木が植えられています。クアンタンは、見渡す限りの果樹園や果樹園、国家によって遺物に指定されているチャン王朝の有名な将軍を祀るトゥマー寺院、そして次のような少数民族の多くの伝統的な文化美でも有名です。出演:サン・チー、カオ・ラン、ヌン、テイ… クオンタンを訪れた訪問者は、一年中緑の5つの松の島がある「ルクガン地域の緑の肺」を探索すると同時に、湖をクルーズして雲と水の景色を鑑賞する機会が得られます。特に雨季には、クオンタンダムの頂上から湖に沿って渓谷に流れ落ちる水が観察できます。 クオンタンを訪れる人はボートで湖を散策できるだけでなく、見渡す限りの緑豊かな果樹園を訪れることもできます。ここは、サンチー族、カオラン族、タイ族、ヌン族などの少数民族の独特の文化的価値観が居住し、育まれ、保存されている場所でもあります。ここに来ると、訪問者はお香を楽しむ機会が得られます。キン族、カオラン族、タイ族、サンチー族、ヌン族などの少数民族の特産品の甘い味:蜂蜜、ヤモリ酒、栗、ライチ、柿、カスタードアップル。特に注目すべきは魚料理です。ここの民族の七輪でハゼの塩焼きを味わったことがある人は、決して忘れられないでしょう。 ワイルドな「おとぎの国のような」風景が好きな人は、湖の真ん中にそびえるお椀型の丘である浮島を訪れるといいでしょう。静かで平和で叙情的な空間は、緑の芝生の上、涼しい風に揺れる松の並木の下で、親密な物語を語るのにとても適しています。疲れたら、龍眼園の木の下で揺れるハンモックをすぐに見ることができます。ハンモックに寝そべって、熟したライチの房の濃厚な甘い香りをお楽しみください。それだけでなく、ここに来れば、政府の記念物に指定されている、チャン王朝の有名な将軍を祀る図媽廟を訪れることもできます。特に、のんびりとした農業行事の際にここで一晩過ごすと、田舎の少数民族の心を魅了するソンハオ、シー、ルオンの歌声が流れる伝統文化活動に参加する機会が得られます。湖周辺に住んでいます。 最もエキサイティングなことは、松の木のささやきの音を聞くためにダラットまで行かなくても、山の斜面を横切るトレイルや曲がりくねった清流など、野生の自然の驚異を発見できることです。蛇行。現在、クアンタンには自然に近い野生の美しさがあり、すべての観光客にとって素晴らしい魅力となっています。高級ホテルやレストラン、アメニティが充実したモーテルなどはありませんが、訪れる人は快適で優しい気持ちになれます。 春と夏の日、ここを訪れる人々は思いや悩みから解放されます。湖の周りをゆっくりと散歩し、雲と空のシルエットに浮かび上がる青い湖面の広大な空間に浸り、子供たちの群れが水牛の群れを追いかける夕日を眺めましょう。とても魅力的でロマンチックです。秋から冬にかけて、訪問者は釣り竿を持って遊んだり、湖に浮かんでリラックスしたり、火のそばでくつろいだり、自然から収穫したものを楽しんだり、静かな水を眺めたり、吹く爽やかな風を感じたりすることができます。クオンタン湖は、ボート遊び、山登り、湖の散策、民族村の訪問など、新しいタイプのリゾートセンターやエンターテイメントエリアを建設するのに非常に適した場所です。エキサイティングで疲れた旅の後には、次のようなことができます。波を楽しみ、自然と触れ合い、鳥のさえずりを聞き、咲き乱れる野の花を眺め、滑らかで愛情あふれる民謡を聴きながら、リラックスして木造ボートに乗りましょう。そして訪れた人は、広大な風景の虚無と幻想の中に迷い込んだような興奮と恍惚を感じることになる…。 出典:バクザン省電子情報ポータル

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タイ イェン トゥ エコ スピリチュアル観光地

タイ イェン トゥ エコ スピリチュアル観光地

バクザンに来たら、絶対に外せない観光地の 1 つは、タイ イェン トゥのエコロジカルなスピリチュアル観光エリアです。ここは、イエン トゥ山脈の西斜面に沿って塔や塔を巡る仏陀皇帝チャン ニャン トンとその弟子たちの散歩道をたどるスピリチュアル ツアーの最終目的地です。 タイ イェン トゥ スピリチュアル - 生態観光エリアは、ハノイの北東約 140 km、バクザン省ソンドン地区のタイ イェン トゥ町にあります。ハノイからは、ハノイ - バクザン高速道路に沿って進み、バクザン市交差点に到着したら、省道 293 号線 - 西イェントゥ通り (スピリチュアル ロードとしても知られています) に右折し、標識に従って約 70 km 進みます。観光エリア。 タイ イェン トゥについて語るとき、チュックラム禅宗について語らなければなりません。チュックラム禅宗は、13 世紀に釈迦皇帝チャン ニャン トンによって設立された、純粋なベトナム哲学を持つ禅宗派です。チュックラム禅宗はイェントゥ霊山系の魂であり、ベトナム人全員の誇りとなっています。西イェントゥへの巡礼では、訪問者は有名な宗教的遺物を鑑賞し、バクザンの土地の平和で詩的な美しさを感じることができます。イェントゥ山はベトナム北東部を抱くドントリウ弧に位置し、東側は主にクアンニン省に属し、西側はバクザン省のソンドン、ルクガン、ルクナム、イェンズン地区に属します。現在、西イェントゥ地域には、特にリー王朝とチャン王朝における我が国の民族の建設と防衛の過程に関連した、宗教に関連した歴史的、文化的遺物や作品が数多く残されています。一連の塔や塔、歴史的文化的遺物、果てしなく続く山々や森林の雄大さ、豊かな植生、多くの動物種により、イェン トゥは可能性を生み出しました。クアンニンの東イエン・トゥとバクザンの西イエン・トゥが連携して統合されたイェン・トゥ景観複合体となり、観光開発の条件を作り出し、私たちの祖先の文化遺産を促進します。 タイ イェン トゥ観光エリアは 2014 年に建設が開始され、2019 年に第 1 フェーズが開始されました。この人気の観光エリアは、数千ヘクタールの原生林と多くの野生動物が生息するタイ イェン トゥ自然保護区に隣接しています。これは、全国の観光客に仏陀の土地への訪問や巡礼中にさまざまな体験をもたらす利点です。観光エリアの全体計画は、生態-精神観光ゾーンと生態-エンターテイメントリゾートゾーンの2つの機能ゾーンに分かれています。生態学的で精神的な観光エリアには、中央広場、五行庭園、仏陀の生涯の旅路を再現した 10 体の像からなる無限の丘、ケーブルカーのルート、ハー塔、トゥオン塔などの主要なアイテムが含まれています。さらに、この分譲地には駐車場、空調設備、川沿いのレストランなどのサービス工事も数多くあります。 出典 バックザン文化スポーツ観光局の情報センター - 観光促進

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ティエン タイ洞窟 - キィ ドン グエン ヴァン カム寺院

ティエン タイ洞窟 - キィ ドン グエン ヴァン カム寺院

ティエン タイ洞窟 - キィ ドン グエン ヴァン カム寺院 ティエン タイ洞窟はバクザン市の北西約 35 km にあり、1945 年以前はイェン ザ地区のホン キー コミューンに属していましたが、現在はバクザン省のホン キー コミューンに属しています。 ここは現在、ドンキーとホンキーのコミューンにある広大なプランテーション地域です。 7 つの魔法のプランテーションは、北斗七星星座の 7 つの明るい星のように配置されており、第 1 キャンプ、第 2 キャンプ、第 3 キャンプ、第 4 キャンプ、第 5 キャンプ、第 6 キャンプ、ドン ティエン タイ地域を含む 7 つのゾーン (または 7 つのキャンプ) が含まれています。 。ティエンタイは神々が住む場所、または妖精の世界です。キ・ドンは植民地主義者の注意をそらして、神秘的で奇妙な幻想を抱いてのんびりと旅行を楽しむためだけにここに来たと誤解させるためにこの名前を作りましたが、実際にはティエン・タイが中心であり、同時にその地域のあちこちにキャンプが集まっていました。イェン・ザ反乱軍と密接な関係があった。これら 7 つのキャンプは、ドンキーからドンヴオンまでの道路の両側に沿って配置されています。ここからフォンスオン - デ・タム本社までは約 4 km です。ティエン タイ洞窟は、もともとキ ドンによって建てられた小さな茅葺き小屋エリアでした。その後、人々はキドンを崇拝するための寺院に変えました(彼の死後)。寺院は南を向いており、トライニャットに位置し、正面には県間道路があり、その隣には県道 398 号線とケップ交差点 (ランザン地区) とタイグエン省を結ぶ鉄道があります。寺院の裏手には、南西にボハに向かって流れるソイ川があります。寺院は、5 つの区画の前殿と 2 つの区画のハーレムを含む、文字 J のスタイルのレイアウトを持っています。耐荷重フレーム構造は木製で、屋根フレームの建築デザインは伝統的なラインでシンプルで、銅鑼台の柱は精巧な模様を彫るのではなく、滑らかで鋭く、ホールの背面の正面にはエンボス加工が施されています。 3 つの単語のティエン タイ洞窟、背景 寺院は伝統的な正方形のタイルで覆われ、瓦屋根が付いています。寺院の扉はアーチ型で 3 つの扉があり、中央の扉は両側より高く、大きく、扉は木製で、テーブル スタイルです。寺院は彫像やその他の多くの崇拝物で飾られています。毎年 2 月 24 日(旧暦)、地域の人々とホンキーコミューンの役人は、彼の功績を記念して喜んで祝い、線香をあげ、文化活動を企画します。 上記の歴史的重要性により、ティエン タイ洞窟は、イェンの歴史的遺物システムに属する 23 の遺物のうちの 1 つです。5 月 10 日付の決定第 548/QD-TTg により首相が署名した蜂起遺跡は、2012 年に特別国家としてランク付けされました。記念碑。 出典 電子情報ポータル バクザン省の文化部 - スポーツ - 観光

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フークタン・パゴダ

フークタン・パゴダ

フックタン パゴダには、バクザン省ベトイェン地区タン ティエン コミューンのフックタン村にあるソン クアン トゥという自称もあります。塔は約5,000平方メートルの敷地に、仏教の教えで多くの良い意味を持つ美しい方角である南と西を向いて建っています。地元の人々によって建てられた古代の塔で、ベトナム北部の大乗宗の塔建築芸術の基準を代表する壮大な規模を持っています。この塔は、過去から現在に至るまでの唐天族の伝統的な文化活動と信仰の場です。 フックタンパゴダ遺跡は、大昔に建てられた古代の宗教建築物です。伝説によれば、この塔はリー王朝時代の Canh Ngo 年 (1630 年) に建てられました。タイン・ヴオン・チン・チャン卿は、美しく広々とした古代の塔を大規模に修復する取り組みを主導しました。レ王朝とグエン王朝の間に、塔は何度も修復され、装飾されました。塔に残されている石碑によると、フックタン塔はドクロン王 3 年 (1631 年) のレー タン トン王の治世中に建てられたことが知られており、有名なおとぎ話のソンクアン塔もあります。ここでは、前方には美しい形をした大きな山脈があり、フエンヴーの後方には曲がりくねった緑の山々が続いています。左側のドラゴン フルーツは、それを囲む銀色の花の帯のように水流を導きます。白虎のすぐ隣には、翡翠のペン立てのような緑の山並みがあり、その真ん中には明るく神聖な仏国土が広がり、国の人々はよく長い間祈りに来ます、非常に神聖な成就です。 。」。 総面積約 5,000 平方メートルのこの寺院の建築には、寺院の庭、前殿、上殿が含まれます。山門はレンガ造りです。フックタンパゴダの建築のユニークな特徴は、珍しい古代建築様式であるマッチ積みスタイルで設計されていることです。 フックタン塔の正面玄関は 5 つの区画と 2 つの翼で建てられており、マッチを積み上げるような 2 階建ての構造で、正面には鉄格子の扉があります。耐荷重システムは鉄材で8列の柱があり、建築構造はマッチ、銅鑼の柱、前後、7本を積み重ねる形式です。コンポーネントは丈夫で丈夫な四角形の木材で作られており、滑らかにかんなで研ぎ、エッジと糸の隙間があります。テンプルのトップと脇には、菊の葉、ねじり文、雲などの文様が型押しされています。垂木は、上部、中間、下部の梁のシステムと、隔壁と垂木のシステムによって互いに接続されています。拝殿には石龍の上に石碑が置かれていました。石碑には年号が刻まれています:ドクロン王朝3年。 フックタン塔の上殿は正面殿のすぐ後ろに建てられ、木槌の形をした建築計画 (J) を作成し、上殿内には礼拝物と仏像の体系が配置されています (台座)レンガをモルタルで覆い、白塗りし、非常に精巧に作られた木製の台座システムで作られています... フックタン パゴダの彫刻芸術は、上部宮殿の垂木にある 3 つの装飾彫刻に非常に明確かつ繊細に示されています。最初の絵は、中央に鳥、花、葉の様式化されたパターンと混合された雲の中に現れる隠れた龍に乗った妖精の彫刻像があるために作成されました。 2番目の彫刻は、上殿の右側を飾るもので、鳥のモチーフや様式化された蓮の形などの動物の形が非常に美しく繊細に作られており、洗練された日常生活を表現する非常に鮮やかな装飾テーマです。左側の彫刻もまた、虎、鳥、コウモリ、魚、様式化された花などの装飾テーマを美しく完璧に彫刻しています。魚の形はテーマ「リー・グ・ヴォン・グエット」のスタイルで作成されており、獲物に向かってポーズをとっている虎、卵を温める鳥、眠るコウモリ...これら 3 つの彫刻はすべて、本当にユニークで繊細で非常に美しい芸術作品です。 時間の経過とともに、自然条件の影響や歴史の浮き沈みにより、フックタン パゴダも多くの物品を失い、破壊され、以前のように完全な状態ではなくなっています。しかし、パゴダには、典型的な文化的、歴史的、建築的価値のある多くの貴重な文書や工芸品がまだ保存されています。次のようなものです。ドゥックロン 3 世として統治していたレ タン トン王の治世 (1631 年) に作られた 01 石碑、3 世に作られた 01 石碑などです。ヴィン・フーの年 (1737 年)、03 年の繊細な木彫りと彫像と崇拝のオブジェクトのシステム... 芸術的建築の点で典型的かつユニークな価値を持つフックタン・パゴダは、2003 年に省人民委員会によって建築芸術遺物にランクされました。 2011 年、この塔は文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: バクザン省ベトイェンタウンの電子情報ポータル

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ライコット遺物群

ライコット遺物群

タンイェン地区のフックソンコミューン、リーコットにある共同住宅、塔、村の遺跡群は、ルオン、トラム、リーコット、ダイソンの 4 つの村の人々の文化的、宗教的活動の場です。そのうち、ライコット共同住宅はヴァン平原に面した高台にあり、カオソン神、クイミン王、聖タムザンが祀られています。ゲアンはナン・ザ・ダイ・タン(ハイ・バ・チュン王朝の女性将軍)を崇拝しており、レ・グエン王朝は彼女を「偉大なマンダリン」に叙階したため、彼女の複合名はナン・ザ・ダイ・タンとなった。 いくつかの文書によると、リーコット共同住宅はレ・チュン・フンの治世中(17~18世紀)に建てられました。以前は、この共同住宅は 5 つの正面礼拝室、3 つの後宮の部屋、2 つのバインブの建物、湾曲したブレード、湾曲した屋根を含む非常に壮大で、構造全体が鉄の木で作られていましたが、時間の経過により何度も修復され、老朽化し​​てしまいました。人々はそれをしっかりと復元し、3つの部屋、2つの翼、1つのハーレム、釘の形をした建築構造(J)、上部のドアには2つの下部パネルがあり、ここにはタブレット、祭壇、柱がまだ保管されています。バインとレ・グエン時代の古代遺物。特に、この地域の人々は、次のような伝説を今でも広めています。ナン・ギアの本名はズオン・ティ・ギアで、チュオン村(ニャナム)出身です。ハイ バ チュンが漢軍と戦った時代 (西暦 40 年)、ナン ギアは敵に立ち向かい、祖国を守るために地域の愛国者の軍隊を集めました。その後、彼女の軍隊はここからメリンに進軍し、ハイ・バ・チュン反乱軍の隊列に加わった。彼女は女性将軍に任命され、数々の輝かしい勝利を収めた。ジア夫人がドット山地(イェン・リーコミューン)に軍隊を送り、敵を攻撃する好機をうかがっていた時期があった。反乱軍はいばらの蜂蜜を味わい、おにぎりや竹などの冷たい食べ物を食べなければならなかった。チューブ米、そして人々は敵と戦うための命令を待つために畑に行きませんでした。ドット マウンテンはタン イェン地区の北西端に位置し、標高 121.8 m で地区の最高点であり、バクザン省とタイ グエン省の境界でもあります。 激戦で兵力の弱さから敗れ、負傷しながらも独力で敵の包囲を突破し、ハ井戸の隣のドット山(現・リーコット村)まで帰還した。フックソンコミューンの日)、私は自殺しましたが、この地域にはまだ彼女の墓があります。ナンザの功績を記念して、この地域の人々は村を設立し、旧暦 4 月 8 日(彼女の命日)をこの日として祭り、上記 4 つの村の人々には次のような習慣があります。誰も畑に行かず、火も焚かず、前日に作った冷菜やおにぎり、生菓子だけを食べる「火の禁止」と「畑の禁止」。次のような民間の格言があります。 トラム、ルオン、ライコット、ファム、ジャン 4月、妖精の8回忌 チュオン村の共同住宅(ニャナム、タンイェン)もギア・ダイ・タン夫人を崇拝していることが知られています。したがって、古くから、リーコットとニャナムはお互いを兄弟として受け入れ、困難や困難のときにお互いを助け合うという協定を結び、代々古代のルールに従っています。この地域の人々は、2 つの村の間の愛着と連帯を確認するために、「リコット共同住宅、ニャナム柱」とよく言います。リーコット共同体の祭りは旧暦 1 月 14 日と旧暦 4 月 8 日で、この日は厳粛な行列と儀式が行われます。特に、行列には​​黒鶏、黒もち米、黒もち米などが含まれます。黒い日傘。この日、この地域では「火の禁止」と「青銅の禁止」の習慣があります。ナン・ギアの命日の準備は7日から始まり、8日までに完了しなければならず、誰も畑に行って働くことを禁じられ、家族全員で料理をすることを禁じられ、各家庭で追悼の焼香儀式が行われる。 。それに加えて、レスリング、綱引き、闘鶏、中国のチェス、目隠しをした鍋たたき、クァンホーの歌などの民俗競技も行われ、地域の多くの人々が参加します。これらの文化的価値と意味を踏まえ、2004 年には、ライコットの共同住宅、仏塔、村の遺跡群とナンザーの墓が省レベルの歴史文化遺跡にランクされました。 2005 年、この共同住宅は、より広く、より良いものにするための修繕と装飾に投資するために国から財政援助を受けました。 大女神ナンギアを崇拝する信仰に関連して、ニャナム町にはチュオン村共同住宅もあります。別の伝説によると、ズオン・ティ・ギアさんはニャナムのチュオン村出身だったが、ドット山で勇敢に自らを犠牲にしたため、両方の場所で共同住宅を建てて彼女を崇拝したという。 出典: 電子情報ポータル バクザン省文化部 - スポーツ - 観光

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ニャン・チュン博士の寺院

ニャン・チュン博士の寺院

イェンニンは、かつてはノム語でネンとしても知られていた古代の村で、ダットニン州、イェンズン地区、ランザン地区、キンバック地区に属しています。その後、ダットニン省はベトイェン郡、バクハー郡に編入された。現在、イェンニンはベトイェン地区のネン町に属しています。ベトナムの学問の歴史の中で、イェンニン古代村は「医師の村」として全国に知られています。 イエンニン村は、勤勉さ、学業の優秀さ、そして古代史を実践するという決意という固有の伝統により、イエンニン村が全国的に有名な学業成績を確立するのに貢献してきました。それは15世紀から17世紀頃のことで、当時バクザン省全体にはクオック・トゥ・ギアムのテ・トゥとトゥ・トゥ・ギアムの役人が5人いましたが、イエンニン村だけでも4人(タン・ニャン・チュン、グエン・レ・キン、ド・ヴァン・クイン、ホアン)がいました。コン・フー)。その中で、この学科を開設したのは、1469年にキースー試験でタム・ザップ・ドン博士号に合格したタン・ニャン・チュン博士でした。次に、1475年にアット・ムイ学科でタム・ザップ・ドン博士号に合格したグエン・レ・キン博士でした。 . Ngo Canh Van 博士は 1481 年に Tan Suu 部門から第 2 レベルの博士号を取得しました。Than Nhan Vu 博士 (Than Nhan Trung の息子) は 1481 年に Tan Suu 部門から第 3 レベルの博士号を取得しました。甥のタン・ニャン・チュン)は、1487 年にディン・ムイ県の第三の称号(刑事)で博士の第一級に合格しました。 タン・ニャン・ティン博士(タン・ニャン・チュンの息子)は、カイン・トゥアト県からドン・ドクターの第三級に合格しました。 1487年。 1490年。 ド・ヴァン・クイン博士は、1520年にカイン・シン県から第3回ドン博士号を取得。 ドアン・ダイ・ヒエウ博士は、1541年にタン・スー県から第3回ドン国境博士号を取得。 グエン・ギア・ラップ博士は、第2回博士号を取得。 1553 年に銅の博士号を取得。ホアン コン フー博士は 1619 年にキー ムイ学部で第 3 ランクの銅博士号を取得しました。 ドクター寺院はイエンニン村にあります。そこは、グエットドゥック(つまりカウ川)とニャットドゥック(つまりトゥオン川)という2つの大きな川の間に位置し、かつては一年中緑豊かな水田でした。 、西部の山々は円弧を描き、イェンニンに向かって「ハムロン噴霧雲」(つまり、真珠を噴霧する)を形成します。そのため、イエンニン村は「水が集まる」場所と考えられており、古代人は巧みにイエンニン村を硯に喩えました。それは、過去から現在に至るまで、イエンニン村の学術活動におけるほぼ 2 世紀にわたる繁栄と栄光を説明する理由でもあります。 現在、タン・ニャン・チュン博士の寺院は美しく風水の良い土地に建てられており、南向きで密集した住宅地に囲まれ、後ろにはイエンニン共同住宅があり、正面には500メートルの距離に高速道路が通っています。 。境内全体の広さは約19,183.5平方メートル。全体として、この寺院は規模が大きく、寺院、タ ヴー、フー ヴー、石碑の家、ギ モン ノイ、ギの外国人主題を含む建築要素がバランスよく調和のとれたレイアウトで配置されています。 遠くから見ると、外側の門は古代の城壁の建築に従って建てられており、対称のアーチ型の回転ドアが 3 つと、両側に 2 つのサイドドアがある 2 階で構成されています。 1階は象徴的な柱で結ばれており、中央の4本の柱には4羽の鳳凰が装飾され、柱の下部には文様が装飾され、柱の本体には寺院の美しい景色を讃える漢字が刻まれています。上部の両側にある4本の柱には、崇拝する姿勢をとった2頭のふくらはぎが飾られています。儀式の門の中央の 2 階は、文廟 - クオック トゥ ギアムのクエ ヴァン チャックと同じ建築様式をモデルにした城です。屋根裏部屋は 2 階建て、8 つの湾曲した屋根、屋根裏部屋の壁の 4 つの側面に太陽を象徴する 4 つの丸い窓が重なり合うスタイルで設計されています。 ギ モンを通過すると、整然と造られた湖に到達します。湖の周囲には、中二階の柱でつながれた円錐形の石の手すりがしっかりと築かれています。次に内部儀式のカテゴリーです。内門は3つの区画が重なり合う構造になっており、2階建てとなっています。屋根は瓦葺き、棟と棟はレンガ造り、外側はモルタル塗りです。屋上階の上下の隔たりが木の棒のネックです。中央には「将軍の功績」という漢字が書かれた看板が掲げられています。門の左右の妻壁は玉座の腕の妻壁と同じ方法で建てられており、壁は石灰で洗ったモルタルで覆われたレンガで造られており、前後の妻は開いています。扉は上半身スタイルで作られています。王たちはゴング台をめぐって夫婦で争う形で団結する。コンポーネントはすべてアイアンウッドで作られています。門の両側には石造りの像が2体立像されています。 次に石碑部門です。寺院の左右に対称的に配置された 2 つの石碑が含まれます。石碑の家は、屋根フレームを支える 4 本の丈夫な木の柱を備えた区画で構成されており、安定性と優雅さを生み出しています。中央にはタン・ニャン・チュン博士の功績を記録した石碑があります。庭に来たら、庭の真ん中に、風水の象徴、寺院の平和を守る盾の意味を持つ屏風を作ります。屏風は緑色の石でできており、文字の形に装飾が施されています。屏風上部には幾何学模様が描かれ、その周囲を柔らかな雲模様が囲み、中央には虎が座っている姿が描かれています。 ハーレムは1部屋と2棟で構成されています。ハレムは上下のドア システムによってティウ フォン宮廷から隔てられており、ドア システムには 4 つの貴重な動物と 4 つの神聖な動物のテーマで装飾が施されています。スターたちは夫婦、雄鶏と闘う、銅鑼台を握るという形でつながっている。すべての柱、端、線、トラップ... は、繊細さと洗練を組み合わせたフィリグリー、彫刻、エンボス加工のパネルで装飾されています。装飾テーマは非常に多様です。4 つの神聖な動物、4 つの貴重な動物、4 つの世代...美しい彫刻のライン、大きくて丸い形。ハレム内には、タン ニャン チュン博士の像と、タン ニャン チュン博士の父と母のタブレットが置かれています。 近年、勤勉の精神を奨励するために、タン一家とイエンニン居住グループの他の学業家族は、学習促進基金の設立に貢献する運動を立ち上げ、毎年、多くの優れた成績を収めた生徒に賞を授与しています。神殿で勉強し実践する。町内のいくつかの学校も寺院に焼香をし、優秀な生徒を偲びに来ました。省内外からの多くの観光客も、最初は寺院とタン・ニャン・チュン博士について学ぶために訪れました。ドクター テンプルやゲ ネンなどの地域の他の遺跡と同様に、ドクター タン ニャン チュン寺院は、課外活動における生徒たちの勤勉の精神について文化的伝統を教育する場所となっています。このコースは、子供たちが文化遺産の価値を理解し、認識するのに役立ちます。先祖が残したもの。タン ニャン チュン博士寺院は、国内の典型的な有名人に関連する素晴らしい価値を備え、2022 年 6 月 9 日にバクザン省人民委員会委員長によって省の歴史的遺物にランクされると決定されました (決定番号 1150/QD)。 -UBND)。 出典: 電子情報ポータル バクザン省文化部 - スポーツ - 観光

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グリーンバイファミリー

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バクザン市からは、新しい国道 1A (バクザン-ハノイ) をディントラム工業団地まで約 11 km 進み、村間の砂利道に沿って左折して 4 km 進むと、共同住宅の遺跡であるバイ サン パゴダに到着します。バクザン省ベトイェン地区ヴァンチュンコミューンバイサン村に所属。 記念碑への道は、さまざまな道路交通手段を利用して訪問、学習、研究するのに非常に便利です。 バイ サン コミュニティ ハウスは、バイ山 (ニャムビエン山脈の山脈の 1 つ、または 99 の峰を持つネオ山) の西斜面の下に位置しています。共同住宅は山を背にして南(西)を向いています。左右、後ろのナイフの角に、村の人たちが龍の目と呼んでいる二つの小さな湖と池があります。 バイサン共同住宅はレ王朝時代に建てられ、3 つの区画と 2 つの棟からなり、2 人の労働者によって作られました。長年にわたり、自然災害や敵を乗り越えながらも、この共同住宅は今でも古い地盤の上にしっかりと立っています。建築工事はグエン王朝以降の時代に何度も修復と修復が必要でした。しかし、多くの貴重な文書や遺物が今も保存されています。反米時代、バイサン共同住宅は軍事機関(国防省)の武器保管場所の一つでもあった。内部の遺物は他の塔ほど多くはありませんが、この遺物の内容を豊かにするのに十分な量です。それは、石碑、並行文、偉大な人物、物語、叙階、その他多くの崇拝アイテムの体系です... これは、古くから地元の人々が残した典型的な文化的信仰プロジェクトです。ここは、村の氏神である聖カオ ソン ダイ ヴオンを祀る場所です。 Duc Cao Son は、ソン タイ教のタン チャウ地区、ギア フン地区のラン スオン洞窟の出身です。彼はグエン・ハンとダウ・ティ・ローンの息子であり、両親が夢の中で神の転生を告げられたために生まれました。そのため、彼は成長した後、武道において非常に聡明であり、天上の書物についての知識も豊富でした。国が外国から侵略を受けたとき、ドゥエ・ヴォン王は、国を助けるために才能と高潔な人々を見つけるためにどこへでも行くという布告を出しました。彼はすぐに宮廷に戻ってその職に応募し、すぐにタン・ビエン・ソン・タンによって上級将軍に任命された。地元の人々の心からの援助を受けて、彼は短期間で仕事を終えましたが、トゥク族の侵略者が到着したとき、彼は部下の将軍たちに徹底的に打ちのめされました(その後、フン王朝と和平しなければなりませんでした)。トゥク族の侵攻が完了した後、彼は人々の恩に報いるために砦を築いた村に戻った。終了後、法廷に戻るよう命じられた。それから王は彼をタインホアで富を享受するために送り返し、そこで法廷は彼を以前に敵と戦うために赴き人々から援助を受けた場所のための祝福と強さの最高神として任命した。カオ・ソン・ダイ・ヴォン法王の礼拝の場を永遠に確立してください。 共同住宅のユニークな特徴: この記念碑の基本的な価値はその芸術的な建築です。初期に建てられ、独特の構造と巧みな彫刻芸術を備えています。バイサン共同住宅の建築工事には、メイン共同住宅とハーレムの 2 つの建設項目が含まれます。屋上にある共同住宅の屋根には、レモンの花と月の側面にある龍の縞模様がなくなりました。 4 つの共同住宅が、この古代の建築作品に柔らかく柔軟な外観を作り出しています。この素晴らしい共同住宅は 3 つのコンパートメントと 2 つの棟で構成されています。建築構造は、夫と雄鶏が雄鶏と戦うスタイルになっています。最初の詩の腹部の両側にある3本の中央の柱は、調和してそれらを支えている残りの端を持ち、ひげを逆立てた龍の頭のような形をしており、尾は後ろの柱の上部に突き出ており、調和して取り付けられています。下の枝。 バイサン共同住宅は遺跡であり、古代の建築作品であり、建築芸術は非常に伝統的であり、独特のタイプの建築芸術の典型です。この場所は人々の宗教的ニーズに応える場所であるだけでなく、人々が年に一度の祭りを主催する場所でもあります。これらの基本的な価値観から、バイサン共同住宅は、州法および地元住民による自主的な創造と保存のために定期的に使用される歴史的管理によって保存および促進される必要がある、古代の貴重な建築および芸術的遺物の複合体であると判断できます。政府も国民も。 1995 年、バイサン共同住宅は文化情報省によって国家遺物として認められました (1995 年 6 月 26 日付決定第 2233 号)。 出典: バクザン省ベトイェンタウンの電子情報ポータル

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