史跡の地点
Việt Nam
フック トゥオン パゴダ
フック トゥオン パゴダは国家の歴史文化遺産であり、1993 年 7 月 27 日に文化情報省によって認定され、1993 年 1 月 7 日に建築芸術遺跡として認定されました。 フック トゥオン パゴダはホーチミン市の古代寺院で、トゥドゥック市タンニョンフーア区第 7 区ストリート 102 にあります。この塔は、禅師リン・クアン・ブッダ（1736～1788）によって設立された北宗の流れを汲み、第 35 世代のラム・テ禅宗は 1741 年に設立されました。ミン・マン王朝下のザップ・ゴ（1834 年）に、第 4 代目住職はトゥ・ミンは塔を現在の場所に移し、大規模に再建した。 フック トゥオン パゴダは、約 30,000 平方メートルのかなり広い敷地にあり、多くの大きな緑の木々に覆われています。寺院の境内には、菩提樹の下にある釈迦牟尼仏像、タム・ザ・ブッダの祠、観世音菩薩、仏塔など、多くの仏像や祠が寺の境内に配置されています。塔は時代に何度も修復されました。グエン家の統治。現在の寺院の建築は、1930 年代、1952 年、1991 年に再建されたものです。 塔は純粋な南方古塔の様式で建てられ、家並みは主軸と副軸からなる逆Ｌ字型に建てられている。主軸は大規模な集合体であり、建築には本堂、祖師堂、講堂、ティエンティンの中庭、僧堂が含まれており、主軸の終点は大通りです。副軸には、主軸の左側に位置し、倉庫とキッチンに使用される東の廊下が含まれます。 塔の正面玄関には、鶴のテーマに沿って彫られた護法、金剛像、青い帯が置かれています。歴史的価値のあるユニークな彫刻は、1834 年のミン マン王の治世に遡る、「Phuoc Tuong Tu」という文字が刻まれた正面ホールに吊るされた水平パネルです。正面ホールの隣に本ホールがあります。本堂は主要な礼拝エリアであり、多くの古代の仏像が展示されています。メインホールの中央には、ドラゴン、ユニコーン、クイ、フンという 4 つの神聖な動物のテーマに従って彫刻された大きな青い帯があります。本殿の正面には、金色の龍の胴体が平行に曲線を描いて彫られた柱があり、赤く塗られ、金箔が施されています。本堂の近くには総主教ホールがあり、そこには先祖を祀る祭壇、総主教ダット・マーの像と寺院の住職の位牌、9 人のタイのサン族の母親を祀る祭壇があり、人々はここをよく「寺院」と呼びます。 「母が母を産んだ」と、木製の「ドラゴン クリスマス」チューレンのペア。 フック トゥオン パゴダと南部の他のパゴダは、「最初に仏陀、次に総主教の」という方式に従って装飾されています。パゴダには 53 体の彫像、13 枚の水平パネル、平行した文章、および多くの薄板、神々、タブレットがあります。礼拝像にはさまざまな種類があり、石で作られたもの、土で作られたもの、そしてほとんどが木で作られたものがあります。パゴダのいくつかの木像は 19 世紀初頭に彫られており、まだ荒々しい顔立ちをしていますが、数百年前の骨董品として非常に価値があり、多くの優れた文、美しい言葉、繊細な彫刻、そして鮮やかな金メッキが施されています。 出典: トゥドゥック市文化センター
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ホイソンパゴダ
ホイソンパゴダ、トゥドゥック市ロンビン区グエンシエン通り1A1にあります。神社は標高15メートルほどの小高い丘の上にあります。 多くの記録文書によると、ホイソンパゴダはもともと 18 世紀後半にカーン ロンという禅師によって設立され指導されたため、この塔はカーン ロン パゴダとも呼ばれます。 『ギア ディン タン トン チー』という本では、この塔について次のように紹介されています。「北のチャウトイ山脈の尾部で、枝がロントゥイ村の領土に分かれ、高く、平らで、広々とした丘の上に現れます。山には虎穴や水流があり、それに沿って人々が暮らしている。山には、カーン ロン禅師が修行のために作ったホイソン パゴダがあります...」時間の経過とともに、ホイソンパゴダは徐々に損傷と劣化の兆候を示します。 1938 年、仏教の尼僧ティク ヌ ヌー タンとその弟子のティク ヌ ヌー ティエンは、寺院内の多くの追加の作品を改修、修理、アップグレードしました。 2012年7月、ホイソンパゴダで火災が発生し、木造の本堂が全焼した。 2015 年までに、ホイソンパゴダの国家建築芸術記念碑を修復するプロジェクトが実施されました。旧本堂基壇の面積に比べ、新基壇の幅は４メートル拡大された。したがって、高さと長さも全体のデザインに比例して拡大され、僧侶や仏教徒の学習活動に役立ちます。ホイソンパゴダは200年以上前に建てられ、何度も修理や新築が行われていますが、現在に至るまで、陰陽瓦の屋根、色付きのタイル張りの床など、古代の塔の基本的な建築が保存されています。庭は多くの仏像や菩薩像を安置できるよう非常に広く設計されています。本堂の正面には釈迦如来像が安置されており、本堂の両側には弥勒仏像と観世音菩薩像が安置されています。 歴史研究の専門家によると、ホイソンパゴダにはまだ発掘されていない遺跡が数多く残っているという。この敷地は、古代の沖積地にある 18,000 平方メートルのキャンパスの真下に位置しており、そこには薄い土の層で覆われた厚さ 4 メートルのラテライト層があります。浸食や流失、気象条件の影響により、これらの遺物は徐々に露出してきました。現在の統計によると、約89点の石器と数千年前の土器が多数残っています。ホイソンパゴダほど歴史的価値のある塔はほとんどありません。上記の品物に加えて、塔には多くの古代の彫像やその他の珍しい工芸品も保存されています。 その歴史的価値と美しい詩的な景観により、1993 年 1 月 7 日、文化情報省はホイソン パゴダを国家の歴史的、文化的、建築的、芸術的な遺物として認定しました。現在、この塔はホーチミン市で最も美しい景観を持つ塔とみなされています。毎年、この塔には何千人もの観光客や仏教徒が礼拝や訪問に訪れます。 出典: トゥドゥック市文化センター
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賢者タ・ズオン・ミンの墓
偉大な開拓者タ ズオン ミンの墓は、トゥドゥック市リンチュウ区第 4 街、ストリート 10 にあります。ティエン・セージ・タ・ズオン・ミンの墓は、内外の2つの壁で囲まれた水牛の衣装の形をした建築が施された古代の墓で、墓のふもとには高さ42cm、幅32cm、厚さ4cmの石碑が取り付けられています。石碑には37文字の漢字が横1列、縦3列に分けて刻まれています。 元聖者タ・ズオン・ミンの墓石の情報によると、彼の姓はタ、姓はフイ、あだ名はトゥ・ドゥクと書かれています。タ・フイ - トゥ・ドゥック - タ・ズオン・ミンの先祖の墓は、周囲のラテライト壁 2 枚、前幕、後幕、中央の墓を備えた建築面積 108 平方メートルを持っています。墓を建設するための材料は次のとおりです。ラテライトとレンガ、外側は古代の漆喰の層で塗られています。 墓石の前にはレンガ造りのいけにえの台座があり、そこに香炉や供物、供物が置かれます。 タ フイ - トゥ ドゥック - タ ズオン ミンの先祖の墓の遺物は、リン チウ ドン村の村役人によって修復され、1890 年の寅年に墓石が建てられました。遺物には人工物はなく、建築要素のみが残されています。墓は墓石、屏風、周囲の 2 層の壁で構成されています。 タ フイ - トゥ ドゥック - タ ズオン ミンの先祖の墓は、歴史的、文化的、建築的、芸術的価値を持つ遺跡であり、民間信仰の基礎であり、飲料水の伝統とその水源を思い出すことについて世代を超えて教育する場所でもあります。若い。 芸術的な建築の観点から見ると、この墓は 19 世紀後半の典型的な古墳遺物であり、トゥドゥック市では比較的無傷であると考えられており、周囲に 2 つの壁と 2 つの後幕、正面幕、2 つの外側のドア、2 つの内側のドアがあります。 歴史や文化の面でも、故人の姓名、通称、没年月日、功績などが明記された墓石が刻まれており、後世に先祖の功徳を認めるものであり、歴史的にも大変貴重なものです。国を築き、守るために王国を開きました。 民間信仰の観点から見ると、この墓は地元の人々や中小企業が定期的に参拝し、集落を設立し市場を設立した人々の功績を記念する場所であり、トゥア ティエン フエのルーツを思い出す伝統を示しています。人々。 伝統的な教育の観点から見ると、タ フイ - トゥ ドゥック - タ ズオン ミンの賢者の墓は、この地域に影響力のある歴史上の人物が存在したことを視覚的に証明しています。 人々がトゥドゥックの文化的起源、祭り、地理の過去と現在について学ぶ場所。ここは、人々が郷土を愛し、祖先の功績を讃える豊かな民俗文化の伝統に貢献する場所でもあります。 タ フイ - トゥ ドゥック - タ ズオン ミンの先祖の墓は、2007 年 7 月 27 日に都市レベルの歴史的および建築的芸術遺物として認められました。 出典: トゥドゥック市文化センター
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砲撃戦と巨大な山頂トンネル
ヌイロンの機雷壕（現在のブンタウ市第５区）は、1944 年に日本のファシストによって建設されました。ここは日本軍の海軍兵器を保管する場所でした。しかし、勇敢な闘争心を持って、わが軍は繰り返し地雷に侵入し、敵の武器を奪い、敵と戦うための武器を作りました。 1941年7月、日本はフランスに対し、日本との「インドシナ共同防衛に関する誓約」条約への署名を強制した。この条約により、日本はフランスを完全に軍事的に指揮することになった。 1941 年 10 月、日本はブンタウに上陸し、ブンタウ - カンザー港にあるビッグマウンテンの重要な位置をすぐに占領しました。 1941年から1945年にかけて、日本のファシスト軍は、海岸沿いのビッグマウンテンの中腹、現在はブンタウ市第5区に多くのバンカー、地下バンカー、弾薬バンカー、鉱山を建設した。 鉱山掩蔽壕は単なる日本軍の兵器を保管するための倉庫ですが、その構造は同様に精巧です。鉱山掩蔽壕は 1944 年に建設され、4 か月後に完成しました。トンネルは目立たない山谷の下にアーチ型に造られ、トンネル内は厚さ1メートル、高さ2.7メートルの鉄筋コンクリート壁で覆われている。トンネルの扉の正面は高さ7メートル、長さ20メートルの石でできています。トンネルはU字型に連結されて配置されており、主に海岸防衛用の機雷や機雷を貯蔵しており、ブンタウカンジオ河口を遮断する水中戦場を形成している。 第二次世界大戦の終わりに日本は連合国に降伏したため、連合国は地雷を海から撤去し、山に運び、貯蔵庫に置き、外に爆発物を仕掛けました。戦場での日本の敗北は、ベトナム革命が徐々に勝利する好条件を生み出した。日本とフランスに対する長く困難な抵抗期間中、ブンタウの軍隊と人民はビエンホアとバリアの軍隊と人民とともに、D戦争地帯とサック森林への敵の長期襲撃を破っただけでなく、深く侵入した。敵の背後に迫り、数々の輝かしい戦いに勝利しました。 戦争中、ヌイロン鉱山掩蔽壕への襲撃は成功し、ブンタウ軍と人民の勝利となった。バ・トラオ地域（ヌア山～ロンソン島コミューン）から、我が国の軍隊と治安部隊は人民を頼りに、ロン山の弾薬庫や地雷に繰り返し侵入し、敵の軍事装備や武器を押収した。私たちの軍隊に装備を整えてください。地雷撤去は数百人が参加する作戦となり、夜間に極秘裏に行われた。私たちの軍隊は、信号伝達、警備、手榴弾の除去、地雷の輸送、軍隊の招集などのグループに分かれています。 計画によれば、煙と火の合図があると、わが軍のボートとバトラオの人々はゆっくりとベンダ・ブンタウ港に到着し、敵から奪った武器を鉱山壕から受け取り、輸送した。警備グループはベンダー坂の頂上と、現在の観音仏像がある付近の２グループに分かれて警備した。手榴弾撤去チームは、タンニーの特殊部隊、ゲリラ、自爆兵士と合流して鉱山掩蔽壕に入り、1人がライトを当て、もう1人が手榴弾を撤去し、ドアを開け、終わったら手榴弾を元に戻す。従来通り。地雷を運び出すグループは協力して暗い夜に山腹を登り、地雷を運び山を下り、そのままボートに移して安全な場所に戻りました。軍支援チームは女性と姉妹で構成され、襲撃に参加する全員に食料とランプ油を運んだ。 1947年6月末、敵軍（二度目に奪還したフランス軍）がベンディン駐屯地から撤退した後、我が軍と人民による鉱山壕の襲撃は容易になった。私たちの部隊は、一度に平均2個の地雷をバンカーから運び出し、それぞれの重さは100kgを超えました。 1945年から1954年にかけて、我が軍は敵を破壊するための兵器として爆弾や地雷を製造するために秘密裏に約60個の地雷を採取した。 1992 年 8 月 4 日、ヌイロン鉱山掩蔽壕は国定歴史記念物に指定されました。 出典: バリア・ブンタウ電子新聞。
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コンダオ刑務所革命歴史遺跡エリア
コンダオ歴史遺跡（コンダオ刑務所）は、バリア・ブンタウ省コンダオ地区に属し、コンダオの刑務所とこの刑務所に属する墓地を含みます。歴史的に、フランス植民地政府とアメリカ帝国主義者は、コンダオ地区に127の独房、42の独房、504の隔離独房、つまり「虎の檻」を建設した。国家が完全に統一された後（1975 年）、コンダオの刑務所制度の機能は解消されました。 1979 年、コンダオ歴史遺物地区は文化情報省 (現在は文化スポーツ観光省) によって 17 の構成遺物からなる特別国家遺物に指定されました。 1. 島主の家 コンダオの刑務所が運営されていた時代、この地域は 53 世代にわたる島主の生活と労働の場でした。解放後 (1975 年) から現在に至るまで、道主の家はコンダオ歴史遺物地区の展示場所として使用されています。 2. 桟橋 この橋は 1873 年に建設されました。ここは、島で刑務所に送られた人々が初めて極度の屈辱を被った場所でもあります。橋にちなんで名付けられた 914 という数字は、橋を建設するための重労働中の強制労働や事故によって「落ちた」囚人の数でもあります。 3. キャンプ 1 キャンプ 1 は、バイン 3、ラオ 3、キャンプ バック アイ、キャンプ フートーなどの別名でも知られています。収容所は 1928 年に建設され、総面積は約 12,700 平方メートルでした。特に、監房面積は 1,200 平方メートルで、3 つの刑務所検査ブロック、医療棟、キッチンとダイニング ルーム、集合独房と隔離室、住宅ローン (拘禁) ブロックを含みます。 4. キャンプ 2 このキャンプには、バイン 1、ラオ 1、キャンプ コンホアなどの別名もあります。 1974 年 11 月までに、このキャンプはフーハイキャンプと呼ばれるようになりました。キャンプ 2 は 1862 年に建設され、1896 年に恒久的に改修され、面積は 12,040 平方メートルで、刑務所 2 列、20 独房、診療所、礼拝堂、講堂、石粉砕場、クラブ、監督官邸を含みます。 、高さ4メートル以上の四方の壁に囲まれ、多くの監視所が周囲を囲んでいます。これはコンダオで最大かつ最古の刑務所です。 5. キャンプ 3 このキャンプは、バイン 2、ラオ 2、ニャン ヴィ キャンプ、キャンプ 3、フーソン キャンプなどの別名でも知られています。収容所は 1916 年に建設され、ブロック 1 の隣にあり、面積は 13,228 平方メートルで、13 の大きな刑務所、14 の独房、1 つの理容室、神社、医療室、キッチン、監督室、クラブ、緑のキャンパスが含まれており、周囲は周囲に囲まれています。石垣 (高さ 4 メートル) と多くの監視所で囲まれています。 6. キャンプ4 総面積は5804平方メートルで、8つの独房、厨房、倉庫、診療所を含み、分厚く高い石壁に囲まれている。 7. キャンプ5 総面積は3,594平方メートルで、3列（各列4部屋）に分かれた12の集合房があり、高さ約4メートルの厚い石壁で囲まれたキッチンエリアがあります。 8. キャンプ6 面積 42,140 平方メートルのフーアンキャンプにはエリア A とエリア B があり、各エリアには 2 列があり、10 の部屋、4 つの独房、キッチン、診療所、倉庫が含まれています。この収容所は外門と内門の二層の柵で囲まれています。 9. キャンプ7 キャンプ フー ビン、またはアメリカ式の虎の檻としても知られています。収容所の面積は25,788平方メートルで、8つの刑務所エリア（A、B、C、D、E、F、G、H）があり、各エリアには48の虎の檻、倉庫、厨房、監督室、病院があります。恩赦。キャンプは有刺鉄線のフェンスとコンクリートの壁で囲まれています。 10. キャンプ8 フーフンキャンプとしても知られるこのキャンプには、2 列に分かれた 10 の刑務所と、所長の家や警備員の監視所などの補助建物が含まれています。キャンプの周囲は有刺鉄線のフェンスで囲まれています。 11. キャンプ9 米国と魏がキャンプを建設するために基礎にコンクリートを流し込み、柱を鋳造している間にパリ協定が締結されたため、このキャンプは放棄された。 12.調査室 ここは取り調べ記録の保管場所と保管場所です。投獄される前のすべての囚人はこの部屋で尋問されます。 13. マーティエンラン橋 1930 年から 1945 年にかけて、フランス植民地主義者は脱獄囚の取り締まりを容易にするために、ソーオンカウへの分岐道路を開通させました。新しい橋には高さ約8メートルの橋台が2つある。この橋は北朝鮮のマ・ティエン・ラン山という囚人にちなんで名付けられました。 14. 牛舎隔離エリア このエリアは囚人が重労働をする場所であり、囚人の墓地でもあります。ここの「頭蓋骨畑」はコンダオ刑務所の最初の墓地で、次にハンケオ墓地、ハンズオン墓地が続きます。 15. ライムキルン これは、コンダオに投獄されている愛国的なベトナム人の意志を消滅させるための、過酷で残忍な刑務所制度と併せて、残忍な労働搾取政策の典型的な証拠である。 16. コンクアンハウス 19 世紀後半に建てられ、面積 850 平方メートルのこの建物は、世界的な文化的著名人であるフランスの音楽家、シャルル カミーユ サン サーンスの眠る場所でした。ここで彼は不滅のミュージカル「ブランチダ」の最後の 3 章を完成させました。 17. ハンズオン墓地 面積は約20ヘクタール。ここは、植民地主義者と帝国主義者の投獄と残忍な重労働のくびきの下で命を犠牲にした何万人もの革命兵士と愛国的なベトナム同胞の眠る場所です。 1992 年にこの記念碑は改修され、4 つのゾーンに分割されました。 - エリア A: 688 の墓 (7 つの集団墓地を含む) が含まれ、そのうち 86 の名前付き墓と 602 の匿名墓が含まれます。 - エリア B: 695 の墓 (17 の集団墓地) が含まれ、そのうち 275 の名前付き墓と 420 の匿名墓が含まれます。 - エリア C: 372 の墓 (1 つの集団墓地を含む) が含まれ、そのうち 329 の名前付き墓と 43 の匿名墓が含まれます。 - エリア D: 148 の墓が含まれ、11 の名前付き墓と 137 の匿名墓が含まれます。 コンダオ刑務所は特別な遺物（刑務所遺物）です。ここは、フランスとアメリカの悪名高い刑務所制度が最も集中している場所であり、疲弊するまで懸命に働く革命軍兵士や囚人に対する強制、投獄、拷問、虐殺の典型的な体制である。ここは、暴力的な敵が愛国的な囚人の勇気、革命精神、楽観主義の前に震える場所です。 この記念碑の歴史的、文化的、科学的価値が特別であることから、首相は 2012 年 5 月 10 日にコンダオ刑務所歴史遺物を特別な国家記念物に分類することを決定しました。 出典: 文化遺産局
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釈迦牟尼仏碑
チャン フー通りに位置し、道路はロン山の周りを曲がり、ベン ダとベン ディンまで続きます。釈迦牟尼仏像は、ベン ダの美しさとビッグ マウンテンの北東の自然景観に関連しています。ベンダーがにぎやかな漁港だとすれば、釈迦牟尼仏陀大は極楽の魔法が染み込んだ静かな場所です。 釈迦牟尼仏大山一帯は、以前は緑が生い茂り、人が住んでいなかった。 1957 年頃、フランス植民地時代に公務員だったレ・クアン・ビン氏は、しぶしぶここに来て、ティエン・ラム・トゥーと呼ばれる修行のための寺院を建てました。 1962 年、仏教教会は、ティエン ラム トゥーが美しい自然の景観、神聖なエネルギーを集める一等地、そして世界中からの僧侶や仏教徒の巡礼に便利な交通手段に恵まれた場所にあることに気づき、大規模な寺院を建設するプロジェクトを立ち上げました。ティエン・ラム・トゥを釈迦牟尼仏陀大にスケールアップします。 19 か月以上の建設期間を経て、猫年 (1963 年) 2 月 15 日、釈迦牟尼仏陀大仏は今日のような建築工事で落成されました。 釈迦牟尼仏陀大は、調和のとれた活気に満ちた自然景観と関連付けられ、釈迦牟尼仏の生涯に基づいて造られた彫刻建築群であり、多くの文化的価値を持つ美しい景勝地を形成しており、ブンタウで最も人気のある観光名所の 1 つです。 。 釈迦牟尼仏大に入るには、訪問者は 3 つの門を通過します。その頂上には、中道を象徴する 8 本のスポークを備えた法輪と呼ばれる仏教道徳の輪があります。外側のリングには四聖真理を象徴する4つのノブが付いています。三重扉の入り口の 4 本の柱には、仏教の純粋さ、純粋さ、高貴さを象徴する 4 つの蓮のつぼみが描かれています。釈迦牟尼仏寺の境内全体は山腹に半月状に描かれており、下から徐々にそびえ立つ塔に応じて3層に分かれています。 訪問者が最初のレベルを登った後に最初に遭遇する仏塔は、ティエン ラム トゥーを建てた人物、つまりレ クアン ビンのマンダリンである僧ジャーク パップを偲び追悼する場所です。二段目までの道は小さな弧を描いており、左手には雄大な崖が続いています。右側には、ヌア山 - ロンソンまでずっと見えます。遠くには、山の麓にあるベンディンとベンダの道路、住宅、漁村とつながっている高いクレーンを備えた石油とガスの港が見えます。 。釈迦大尊はそびえ立つ多くの木々の緑に覆われています。海風がささやきます。 円弧の先に行くと高さ25mに達し、目の前に空間が広がります。釈迦の誕生から涅槃までの生涯を題材に造られた彫刻のエリアです。 ここの釈迦牟尼仏塔には、金の箱に入った 13 体の仏舎利が安置されています。これはベトナムの仏教徒全般、特にブンタウの仏教徒にとって大きな喜びです。釈迦牟尼仏陀大のサーロイ翡翠仏塔は高さ 17 メートル、約 300 平方メートルの儀式場の中央にそびえ立ち、その頂上には蓮のつぼみが付いています。仏塔の入り口は龍の像で飾られ、その両側には偉大な英雄、つまり偉大な力を象徴する一対のライオンが並んでいます。塔のふもとには礼拝用の祭壇があり、「南無菩薩釈迦牟尼仏陀（釈迦牟尼仏に心から敬意を表します）」と刻まれています。八角形の仏塔の基部の四面の下には 4 つの大きな峰があり、その中には、彼が生まれた場所、彼が悟りを開いた場所、（彼が説教した場所）、そして（彼が生まれた場所）からここに運ばれた 4 つかみの神聖な土があります。ニルヴァーナに入りました）。 釈迦牟尼仏陀大は、釈迦の生涯の主要な出来事を描くことを目的とした建築および彫刻の集合体です。 出典: ブンタウ省バリア仏教教会
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リンソン・パゴダ遺跡「リン・ソン・コー・パゴダ」
黄金仏塔 (フランス人は黄金仏像と呼びます) としても知られるリン ソン古塔は、20 世紀初頭にニョ山の斜面に建てられ、1919 年にフランス人が試験工事と灯台を建設しました。植民地征服に貢献し、塔はスモール マウンテンの麓に移転することを余儀なくされました。 リンソン古代塔に長年住んでいた元僧侶のティク・ミン・トゥオン修道院長は、塔は当初、竹とコルクの壁で建てられ、屋根は陰陽瓦で覆われていたと語った。前世紀の 40 年代後半頃、僧侶ディン タン タムは僧侶ティク トリ ティンを住職になって塔を管理するよう招きました。その後、ティク・ティン・ティン尊者はベトナム仏教サンガ中央執行評議会議長の副法王の地位に就き、その弟子である故ティク・ティン・ヴィエン尊者（1995年に死去）をその長として任命した。仏教サンガの維持。リンソン古塔はディンタンタム近くの場所に移築され、現在のような広々とした姿で建てられました。 寺院は市区 2 ホアンホアタム 104 にあります。ブンタウ、バックビーチから約500メートル。山門の両側には、二匹の龍が真珠を描くように並んでいる二匹の龍の像があります。次は、100 体の金メッキの仏像が安置された本堂に続く階段です。中でも最も特徴的なのは、本堂に祀られる高さ1.2メートルの仏像で、砂岩で彫られ、細部まで精巧かつ巧みに彫刻され、優しく慈悲深い表情を浮かべており、宝物と言えます。 現在この塔で修行中のティク・ティン・ディン尊者は、この像は考古学者らによって西暦7世紀のチャム仏像であると評価されていると語った。この像の由来も極めて謎に満ちています。約100年前、バイトゥオック海域には中部地方から漁船団が漁にやって来たと言われています。薪と真水を集めるために山に登っていたとき、彼らはバイダウ近くのビッグマウンテンの斜面で2つの石仏を発見しました。 その知らせを聞いた地元の人々がすぐに見に来て、保管するよう主張しました。地元住民との交渉の結果、中部地域の漁師たちは、タンタムの村民がリンソン古塔を礼拝するために大きな像を引き渡し、小さな像を中部地域に持ち帰ることに同意した。現在、この小さな像はクアンガイ県ドゥクポー地区の寺院で崇拝されています。リンソン古塔で崇拝されているもう 1 つの注目すべき像は、1972 年にラオス南部から持ち帰られた弥勒仏の銅像です。 リン ソン古塔はさまざまな空間に分かれており、古代建築、多くの絵画、彫刻、仏典の物語を描いた繊細な彫刻が施されています。境内に安置された菩薩像や羅漢像の間には、優しい香りを放つ蓮池やプルメリアの巨木が点在しています。毎年、この塔では、旧正月、クァンアム祭り、誕生日、ブーラン式典、胎児の霊への鎮魂式（13歳までの子供）、霊魂の伝承などの機会に、平和と死を祈る儀式が頻繁に開催されます。三難所と五戒。 長年にわたり、リンソン古塔はブンタウの人々や世界中からの観光客が訪れ、礼拝する人気の場所となっています。この塔は国家の歴史的文化的遺物としても認められています。 出典: バリア・ブンタウ電子新聞。
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タンタム共同住宅遺跡エリア（タンタム共同住宅、ランカオン、バ寺院）
タンタム神廟はブンタウ市タンタム区ホアンホアタム通りにあり、タンタム神廟、グーハン寺院、カオン墓を含む複合施設です。 タンタム寺院 ミンマン王の治世中に建てられたこの共同住宅は、当初は竹の葉で作られていましたが、1835 年に人々の協力により共同住宅の修復と屋根の葺きが行われ、1965 年に共同住宅は元の建築を維持しながら修復されました。今日のレイアウトそのまま。この共同住宅は、ブンタウに 3 つの村を築いた 3 人の人物、つまりファム ヴァン ディン、レ ヴァン ロック、ゴ ヴァン フエンを崇拝しています。ザロン王の治世中、海賊は頻繁にベンゲ川の河口に侵入して金品を略奪しました。ベトナム商船を守るため、ギアロン王はすぐに3隻の船で3軍を派遣して玄関口の海岸の平和を守り、土地を埋め立てて集落を設立して生計を立てました。ミン・マンの治世 3 年目 (1822 年) 頃、海賊の状況はもはや存在しなくなり、国王は 3 つの軍が首尾よく掃討した海賊たちに称号、階級、土地を与える布告を出しました。 3 つの軍の 3 つの陣地から、徐々に 3 つの村が形成されました。最初の村は、ファム・ヴァン・ディン氏が管理するタンニャット村、レ・ヴァン・ロック氏が管理するタンニー村、ゴ・ヴァン・フエン氏が管理するタンタム村と呼ばれます。その後、彼の父親はティエン・ヒエンとなり、上記の 3 つの村の 3 つの共同住宅で崇拝されました。 共同住宅は、ティエンヒエン - 集会ホール - チュン共同住宅 - 武道舞台という 4 つの住宅が側道で結ばれた連続建築となっています。共同住宅は、精巧な彫刻が施され、見事に塗装され、金メッキが施された多くの供物で装飾されています。ティエン・セージの玉座は陰陽瓦で屋根が葺かれており、屋根には「月の側面にある二頭の龍」が浮き彫りにされている。アーム、母屋、柱の端にはすべて龍の像が彫られています。ティエン ヒエンの家の内部には、トー コン、ティエン ヒエン、ハウ ヒエン、ティエン ヴァン - ハウ ヴァンの祭壇を含む 4 つの祭壇が展示されています。ホールは会員の集会所です。ホールの隣には、ティエン ヒエン寺院と同様の構造を持つチュン共同住宅があり、タン ノン、ティエン ヤ ナ、グー ドゥック、タイン ピ、ハウ ヒエン、評議会、フー アン - カオ カック、天師、五詩五言 - ティエン・ヒエン。武道の舞台は、共同住宅で儀式が行われる際に、オペラの上演やボイシングが行われる場所です。 バーグーハン寺院 遺跡の門の左側にバーグーハン寺院があります。この寺院は、金属、木、水、火、土の 5 つの女神を崇拝するために 19 世紀後半に建てられました。さらに、この寺院は、国王によって最高神に昇進した 2 人の国の守護者、ティエン・ヤ・ナとトゥイ・ロン・タン・ヌーも崇拝しています。バ・グー・ハン寺院は一室二棟の建築様式で建てられ、屋根には「月の両側に二頭の龍」が描かれています。寺院には 8 つの祭壇があります。本堂の中央には 5 人のグー・ハン女性と 2 人の上位神の祭壇があります。両側には 5 人の女の子と 5 人の男の子の祭壇があります。左側は、船員が不幸に遭遇したときにすぐに救出する忠実な人々であるクアン・コン、クアン・ビン、チャウ・スオンを崇拝しています。右側にはオン・ディア・トー・コンの祭壇があります。後ろにはティエン・ヒエンの祭壇と、慈悲深く寛大な村の人々がいます。 ラン・コー・オン ランコーオンは、バーグーハン寺院と同時代に建てられた遺跡の右側にあります。現在の霊廟には、約100年前にブンタウの漁師が拾った巨大魚カオンの骨格の一部が展示されています。霊廟は古代建築で、大きなガラスのキャビネットの中にカ・オンの骨が納められ、3 つの祭壇が展示されています。両側には、Ba Sau (亀の神) と音楽グループの祭壇がさらに 2 つあります。 現在、タンタム寺院の遺跡には、ティウ トリ王とトゥ ドゥク王の 12 件の叙階が保存されており、その中にはダイ カン ナショナル ナム ハイ (カ オン) の 6 件の叙階、ティエン ヤ ナ ディエン ゴック ピの 3 件の叙階、そして水に関する 3 件の叙階が含まれています。龍の女神。 タンタム寺院では毎年、3 つの主要な祭りが開催されます。プレイ アン (旧暦 2 月 17 日から 20 日)、ニンオン (旧暦 8 月 16 日から 18 日)、バー寺院 (旧暦 10 月 16 日から 18 日) です。月） ）。 出典: バリア・ブンタウ省投資・貿易・観光促進センター
ホーチミン市
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革命史跡水工場駅
革命の歴史的遺物であるブンタウ給水所駅は、ブンタウ市 9 区 4 月 30 日通り、チャン グエン ハン高校とバリア ブンタウ給水株式会社の間にあります。給水所駅は小規模な遺物にすぎませんが、多くの激戦を伴う革命闘争の歴史的価値を残し、軍隊と人民の独立精神を高揚させています。 ブンタウ給水所跡は、グエンアンニン～ファムホンタイ～4月30日の交差点（井戸交差点）から約50mのところにあります。この記念碑は長さ約 5 メートル、幅 3.7 メートル、高さ約 4 メートルで、石、レンガ、石灰、セメント、鉄鋼、木で作られています。これは小さな軍事建造物で、木製の床で区切られた 2 つのフロアに分かれており、胸壁が 4 方向を向いています。 戦争中、ブンタウ（オーキャップ）の地形は軍事的に重要であったため、占領フランス軍はブンタウに到着するとすぐに港と空港の建設を開始しました。当時、海に囲まれたこの地では真水が非常に貴重な資源であったため、フランス人は交差点のすぐ近くに上水道（井戸、浄水場など）を建設しました。今日。ブンタウ全体の空港、港、給水システムを守るために、フランス軍は給水所のすぐ隣に軍事駐屯地を設置したため、給水所駅と呼ばれるようになりました。この駐屯地は、強力な火力を備えた約1個中隊を率いた治安部隊によって占領され、当時ブンタウへの入り口を封鎖していた。 当時、敵はこの地域の人々の移動を厳しく規制しており、私たちの軍隊と人々の活動は困難でした。したがって、給水所は革命軍によって破壊されるべき目標となった。 1948 年、レベル行動委員会、突撃警察、第 51 偵察チーム、およびレベルタウン分隊の部隊が給水所ステーションを 2 回攻撃し、ステーションを破壊し、あらゆる種類の銃 150 丁を押収しました。給水所を攻撃する戦闘はいずれも非常に熾烈を極め、敵の人的資源と火力の損失に貢献し、過去のバリア・ブンタウ省の軍と人民の革命闘争の歴史に勝利をもたらした。 1985年、ブンタウ・コンダオ特区設立10周年を記念して、特区政府は1948年の2つの戦闘の勝利を記念して浄水場駅前にレリーフを建てた。標識には、この軍事拠点を攻撃した歴史的価値を紹介する内容が刻まれています。 1992 年 8 月 4 日、文化情報省はブンタウ水力発電所駅を国家レベルの革命歴史遺産として認定しました。 出典: バリア・ブンタウ電子新聞
ホーチミン市
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歴史的な革命遺物の家番号 86 - ファン チュー チン
国定遺物第 86 号ファン チュー チン (現在、ブンタウ市 2 区ファン チュー チン 5 号) は、かつてはフランス役人ピエール チャプスの邸宅で、ノー山のふもとのファン チュー チン通りにありました。この家は、20世紀初頭の古いフランスの建築様式で建てられました。戦時中、この家は革命活動家らを匿う場所だった。 ピエール・シャプス氏はフランス人の父親とベトナム人の母親を持ちます。彼はフランス政府の民間公務員であり、ブンタウ灯台局の所有者です。当時のピエール・チャプスさんの家は、ファン・チュー・チン通りの正面約100メートル、奥行き約80メートルの土地に、青い石の壁と瓦屋根で建てられていた。家の周りには、ココナッツ、マンゴー、カスタードアップル、スターアップル、グアバ、レモンなどの果樹がたくさんあります。家の裏には、とても大きな蓮の池と、人が二人ほどもあるライチの木があります。 ピエール・シャプス氏はフランスの役人でありながらベトナム革命に同情的で、特に指導者グエン・アイ・クオック氏を尊敬している。物質的条件と生活は非常に困難でしたが、彼はお金、米、50頭の牛でベトミンを支援しました。彼はファン・チュー・チン86番地にある自宅を、ブンタウ市警部補の同志グエン・ホアイ・ドク氏を含む秘密職員らを隠し、保護する場所として使用していた。当時、ピエール・シャプスさんの家族は、常に5～7匹の犬を飼っており、それぞれに名前が付けられており、見知らぬ人が来る音を聞くと、犬が吠えて玄関に知らせ、警官たちはすぐに庭に忍び込みました。裏口から。知人（役人）が門に入ってきて犬が吠えた場合でも、一頭一頭名前を呼ぶだけで犬は吠えずにじっと横たわっていました。 反米時代、ファン・チュー・チン86番地の家は、ベトナム革命への同情を示し、革命のためにバリア・ロン・カーン州党委員会事務所として使用することにピエール・チャプス氏によって同意された。彼は幹部たちに「君たちは私の家を仕事に使っているだけだ。もし私が敵に捕らえられて死ぬとしても、ベトナム革命のために死ぬのは光栄だ」と感情的に語った。 1957 年、バリア・ロン・カイン省党委員会事務所がピエール・チャプス氏の家に正式に設置されました。同事務所の常任委員には、チン・フォン・ダン同志とホー・シ・ハン同志が含まれる。当時、ピエール・シャプス氏の家族は10匹の犬を飼っていました。これは家を非常に効果的に警備し、秘密裏に活動している革命幹部の安全を守る重要な「部隊」でした。 1958年末までに、バリア・ロン・カイン州党委員会事務局は機密性を確保するために別の場所に移転しなければならなかったが、ファン・チュー・チン86番地にある家は依然として役人が助けを求め、資金や支援を集めに来る拠点となっていた。 . 革命の素材。ピエール・チャプス氏は1959年、ファン・チュー・チン86歳の自宅で81歳で亡くなった。 1992 年 8 月 4 日、ファン チュー チン 86 番地にある家は文化、情報、スポーツ観光省によって国家記念物として認定されました。 そのため、ドアンケット高校は休日や新年に、ファン・チュー・チン86番地にある家を掃除して訪問するよう生徒たちに企画し、同時に長年続いた英雄的な国家を守るための闘争の歴史を生徒たちに紹介している。国民の。 出典: バリア・ブンタウ電子新聞
ホーチミン市
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