史跡の地点
Việt Nam
トゥルオンザム
トゥ ルオン ザムは、古代アン ズオン地区の「四聖なる言葉」の 1 つであり、現在ではハイアン地区の 3 つの聖なる「言葉」（トゥ ルオン ザム、フー トゥオン ドアン、フーサー寺院）の 1 つです。この寺院は、938 年にバクダン川で南漢軍を破ったゴ クエン王を祀っています。 トゥ ルオン ザムはハイフォンにとって特別な意味を持つ歴史的、文化的遺物です。なぜなら、ゴー・クエンの才能あるリーダーシップの下でわが軍と人民が初めてバクダンで勝利したことに関連する内容が含まれているからです。この勝利により、南漢の侵略者を倒す道が開かれ、我が国は独立と自立の新たな時代を迎えました。 ルオン・ザムは、以前はハイズオン市キンモン区アンズオン区（現在はハイフォン市ハイアン区ナムハイ区）のコミューンの名前でした。トゥ ルオン サームはナム ハイ コミューンの北東に位置し、主要な建築物は東を向いています。歴史書によると、ルオン サームは後レー時代に壮麗に建てられ、グエン王朝に修復されました。したがって、現在の建築はすべてグエン王朝の芸術様式を持ち、一部の建築だけがレ王朝の芸術様式を持っています。 全体像を見ると、寺院は「内と外」が連続する閉鎖的な配置となっている。つまり、メインドアに入り、メインドアから出ます。多くの古木が茂る広くて高い土地に位置し、過去にナム・ハンの侵略者と戦ったゴ・クエンの本部と倉庫の拠点です。ゴ・クエンが戦闘を指揮するために何度も戻ってきたルオン・ザム地域への駐留は、この東北地方にある彼を崇拝する共同住宅や寺院の系図に記載されています。 建築だけでなく、言葉に表れるアンティークも、見るたびに違った感動を与えてくれます。今も保存されている言葉には、938 年のバクダンの戦いの証拠として 3 つのバクダンステークがあります。現在に至るまで、トゥ ルオン ザムは 1522 年から 1924 年までの 25 件の主要な叙階と 20 件以上のコピーされた叙階を保存しています。 、多くの王朝はゴ・クエン王を「最も高位の偉大な王」、「ゴ・ヴオン・ティエン・ソン」、そして多くの美しい名前として称え、1986 年 12 月 12 日、トゥ・ルオン・ザムは国家歴史的遺物にランクされました。文化スポーツ観光省。 長い歴史と独特の建築物に加えて、バクダンの勝利とゴー・クエン王の死を記念して毎年 1 月 16 日から 18 日まで開催されるトゥ ルオン ザム祭は、社会の習慣、信仰、民俗知識の集合体です。これは古代から行われており、トゥ ルオン ザムで国家儀式が執り行われた後、知事と周辺の村々がゴ ヴオンを崇拝する儀式を主催しました。レベルに関して言えば、ゴ・クエンの犠牲は3つのレベルで行われます。国家（ゴ王朝、ディン王朝、初期のレー王朝、リー王朝、チャン王朝）によって、後に地区レベル、一般レベル、そして地元の村人によって行われます。 トゥ ルオン ザム祭りの期間中、数十の村が共同住宅から駕籠を運び礼拝する儀式は、自分たちのルーツに対する強い精神的な感情を生み出しました。すべての駕籠は、審査のためにリン・トゥ・ルオン・ザム門前の広いエリアに置かれます。どの駕籠が最も優れていても、次回は駕籠グループ全体を代表して王室のベッドの前で聖王に敬意を表する名誉を得ることができます。 トゥ ルオン ザムでゴ ヴオンを崇拝する儀式は非常に特別で、供物には生きたまま屠殺された牛、豚、ヤギが含まれなければなりません (Cà thai lao)。犠牲を捧げた後、その肉はごちそうとして食べられなければなりません。寺院と人々に配布されました。トゥルオンサームの「フォンダンホアコック」の時代には、地区レベルの儀式と将軍レベルの儀式のための儀式もありました。 フェスティバル期間中は、多くの文化公演、バクダンの勝利を再現した伝統的な音楽やダンスのパフォーマンス、民俗ゲーム（目隠し鍋打ち、目隠しヤギつかみ、スプリングブランコ、中国チェス、人間チェス、オーガナイズフットボール、バレーボールトーナメントなど）が行われます。 多くの偉大な歴史的および文化的価値が後世に残されているトゥ ルオン ザムは、ゴー クエン王の功績を記念する礼拝の場であるだけでなく、特にハイフォンの人々、そして水全体の誇りでもあります。 。 出典：ハイフォン市多言語外交情報ポータル
ハイフォン
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K20革命基地エリア
K20 革命基地は、国を救うための米国に対する抵抗戦争中のダナン一般、特にグーハンソン地区の人々の回復力と不屈の革命精神の象徴と考えられています。 K20という名前は、革命運動を指導するために第3地区党委員会とダナン市党委員会が駐留するダマン革命基地を指すコードネームである。 1965年、特にダマンとバクマイアン、そしてダナン市全体の状況は非常に複雑で、米国は「局地戦争」戦略を実行し、南部に多くの大規模な軍事基地を建設し始めた。ダナンを含む南部。 米国の目標は、ダナンを北部に位置する強固かつ長期的な方法で海軍、陸軍、空軍を統合した軍事基地に構築することである。南部の傀儡政権の首都を守るため、米国はハン川に橋をさらに建設し、ヌオックマンにヘリポートを建設し、ダナン空港を拡張強化し、米国と魏王朝がダナンに到着した17の命令を送った。 。アメリカにとって、ここは中部地域の戦争のための施設が集中する非常に重要な場所である。 私たちにとって、K20革命基地はダナン市の南東約10km、グーハンソン地区クエミー区ダマン5住宅地に位置しています。北東は海に面し、西はハン川、南は沈んだ野原とヴィンディエン川に面しています。同時にホアヴァン地区やダナン市に隣接しており、南東から市を遮断し守る玄関口でもあります。ジュネーブ合意後、米国とゴ・ディン・ディエムの卑劣な政府はダマン基地の周囲に多くの駐屯地を建設し、人民を拘束し革命軍の侵入を阻止するために閉鎖的な軍事地帯と悪の政府機構を形成した。だからこそ、ダマンは米軍基地や傀儡基地を攻撃するための踏み台として、我が国の兵士、将校、ゲリラが利用する緩衝地帯と考えられているのだ。 これは、国を救うための米国に対する抵抗戦争において、K20が重要な戦略的位置を占めていることを示している。敵の中心部で革命闘争運動を構築し発展させるための「鋼鉄」の土地、地方革命と市およびクアンナム省の周辺地域との接続点、そしてわが軍が敵軍を襲撃するための重要な出発点である基地。 また、1965年以来、革命運動を指揮するためにダナン市中心部に来た党幹部、あらゆるレベル、支部、軍隊はすべてヌオックマン基地を通過して滞在し、敵の中心部で基地の建設を続けた。 、悪を破壊し、市内で公民権と民主主義のために戦う人々を支援し、ヌックマン基地の安全を守り、マダ、ダフック、ミーティなどの周辺地域を部分的に支配します。 問題は、まさに敵の中心において、革命幹部がどのようにして秘密を守り、敵の包囲の中で戦うことができるのかということである。現時点では、人々に依存することが革命の重要な課題と考えられており、その緊急の質問に答えます。人々の家に直接掘られた頑丈な秘密のトンネルと塹壕からなる地下戦場が形成されました。 1968年、ダン・ホン・ヴァン同志率いる第3地区党地区委員会は、秘密裏にトンネルを掘るモデルを人々に指導し、革命幹部を隠すために村に地下トンネルのネットワークを構築した。数百世帯が昼夜を問わず活発にトンネルを掘り、緊密なシステムを形成しています。このような地下室にはそれぞれ 4 ～ 5 人の革命幹部が収容されていました。敵は中核部隊を破壊するために村に何度も襲撃を仕掛けたが、それを発見することはできなかった。ベッドの下、庭、ベランダなど、家の中のあらゆる場所にトンネルが掘られており、強固な要塞を作り上げています。その時代にダ・マンは地下に革命の戦場を作り出した。 地下室は人々によって非常に精巧に作られました。トンネルの入り口と入口は非常に狭いが、内部は革命幹部が日常活動するのに十分な広さがある。メインの坑口のほかに、偽の坑口もあります。指摘すべき手下がいる場合、人々はレンガや石のふりをしてトンネルの口を打ち破り、メインのトンネルの口を覆うように倒れて、敵を欺き、兵士たちに逃げるように合図します。この時期にK20に構築された秘密要塞システムのハイライトは、その高い機動性と大規模さである。多くの家族、または隣り合った家族の間には、同時に多くの人を隠すことができる分岐トンネルがあり、移動に非常に便利な継続的な状況を作り出し、出現した敵の発見を避け、押し流されます。地下戦場は、密集した秘密掩蔽壕システムで構築され、時には最大 157 個の掩蔽壕が設置されました。現在も、フイン・フィエン氏の教会、ニュー夫人の教会、フイン氏族の教会、フイン・チュン氏の家などの教会に多数の秘密金庫が残されている。これら 4 つの場所は、K20 国立史跡エリアの歴史的遺跡としてランク付けされています。 この秘密トンネルシステムと祖国解放という目標に向けた革命的自覚と団結のおかげで、K20軍と人民は多くの輝かしい勝利を収めてきた。通常、1965 年 10 月 28 日のヌオックマン空港での戦闘はダナン市軍によって行われました。ホーチミン大統領の追悼式典は、敵の包囲の真っただ中、解放区で行われているかのように、非常に厳粛かつ厳粛かつ安全に執り行われ、無事に執り行われました。特に、1975年3月29日の朝、K20の人々はクアンダー軍と連携して反乱を起こし、地域内のすべての米国および傀儡施設を同時に攻撃した。午前9時、南ベトナム解放国民戦線の旗がヌックマン空港に設置され、基地地域の軍民の完全勝利を示し、民族解放の大義の素晴らしい完遂に貢献した。敵内部の抵抗基地としての役割と機能を持つ。 出典：ダナン電子新聞
ダナン
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サイゴン特殊部隊の武器庫
独立宮殿を攻撃するために使用された武器庫は、1968 年のマウ タン春の総攻撃と蜂起に備えた特殊部隊の基地の 1 つでした。これは、同じ鉄製のスライド構造が連なっているタウンハウスです。ドア。世帯主は請負業者のトラン・ヴァン・ライ（別名ナム・ライ）で、この家を車の駐車場と建設資材の保管場所として使用しています。 家はTran Qui Cap路地（現在のVo Van Tan路地）の始まり近くにあります。このアパートは、ナム・ライ氏の部隊の指揮官であるサイゴン・ギアディン軍区バオバオ部隊の政治将校グエン・ヴァン・トリ氏との合意により、1967年初頭に購入された。ナム・ライさんはこの部隊の士官です。ナム・ライさんは家を購入した後、家の修理を始めました。外側のコートを着ているのはNam U-SOMという請負業者です（Nam氏はよく米国のU-SOM代理店に入札に行っています）。 家の修理をしながら、彼は部隊から割り当てられた計画、つまり秘密の地下壕を建設するという計画を密かに実行した。したがって、部屋の床の下には、2つの地下室が隣り合っています。各トンネルには人が通れるほどの大きな下水管があり、家の裏側まで続いています。武器庫は長さ2メートル、幅1.2メートル、高さ2.5メートル。トンネルの壁と床は防水のために厚くセメントで固められています。トンネルの坑口はナム氏が自ら設置した。ネジラッチ付きの蓋。ラッチを使用して蓋を持ち上げると、人が 1 人が下に入るのに十分なスペースが確保されます。 1967 年半ばにトンネルが完成し、保証部門に通知されました (コード番号 J9 T - 700)。視察後、部隊指揮官は計画の実施を継続するよう命令した。大量かつさまざまな種類の武器 (ピストル、銃、AK 弾、B40、爆発物など) を秘密の隠しバンカーの場所に輸送するため。 29日、タイニン省チャンバン地区ロックトゥアンコミューンのテトマウタンでは、5人の特殊部隊からなるチームが攻撃の準備を訓練した。 テト初日の朝、春を祝う人々の流れに続き、第5特殊部隊の兵士たちが交代で多くの車両を使い、11区ホアンダオ通り（現チャンヴァンダン）の家に集合した。 3. 世帯主はレ・タン・クオック（別名ベイ・ラウ・モン）という名前の特殊部隊兵士でもあります。この時、5人の特殊部隊からなるチーム全体には、チュオン・ホアン・タインが指揮する女性のコードネーム・チン・ギアを含む15人の兵士がいた。予定通り午後10時、特殊部隊5人からなるチーム全員がレ・タン・コックの車2台でナム・ライの家に移動した。トラン・キ・キャップ通りに2台の車が駐車され、チーム5の兵士たちが車から降り、表と裏のドアからナム・ライの家に入った。 その後、バ・タイン氏の指揮のもと、チームメンバー数名が地下室に降りて武器、AK銃、手榴弾、爆発物を運び出し、検査して家の中に駐車していた車に積み込んだ。テト 2 日目の午前 1 時 30 分、私たちはグエンドゥ通りの独立宮殿の近くに移動しました。敵の警備員が私たちを発見し、強制的に停止させました。船団は警報を叫びながら前進を続けた。最初の車両に乗っていた兵士たちは、これらの人々を殺害するために発砲し、爆発物を積んだ車両が突入するために爆発物を使用してゲートをこじ開けました。残念ながら、爆発物は技術的な問題により爆発しませんでした。しかし、突破チームはなんとか中に侵入した。敵が発砲し、兵士2名が死亡、残りは一時退却し、2名が負傷した。敵は四方八方から内側に入り込み、門を封鎖した。 午前4時、もう一人の船長チュオン・ホアン・タインさんが死亡した。朝近くになり、残りの人数が8人になったとき、兄弟たちはトゥ・コア・フアン56番地に後退し、敵の包囲の中で空腹と疲労を抱えながら3階で防御を組織した。2019年1月31日、8人の粘り強い兵士が一日中戦った。テトの２日目です。兄弟たちは最後の弾まで戦い、銃を取り外し、投げ捨て、レンガ、石、木材を使って敵を阻止しました。階段をふさいでいたAKを持った同志ル・タン・クオック（ベイ・ラウ・モーニング・グローリー）は英雄的に命を犠牲にした。 （レ・タン・クオック殉教者は軍の英雄として讃えられた）。 サイゴン特殊部隊による独立宮殿への攻撃で敵が恐怖に震えた後、彼らは全財産を没収し、追い詰め、賞金200万ドンをトラン・ヴァン・ライの首に掛けた。彼の家族全員はサイゴンから撤退しなければならなかったが、彼自身は活動を続け、タン・レンジャーズの残りの基地に部隊の強化と構築を続けるよう指示した。 1972年に敵に捕らえられ、ソンティン刑務所（クアンガイ）に拘留されたが、敵は1968年の敵脳直撃戦闘に多大な貢献をした特殊部隊兵士を捕らえていたことを知らなかった。 グエン・ディン・チエウの路地70番地287番地は、文化情報省によって国家の歴史文化遺物として認められ、その元所有者が管理者兼保存者となった。 出典: ホーチミン市第 3 区人民委員会
ホーチミン市
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ティエンドン基地ゴ・クアン・ビッチ寺院
ティエンドン基地国家歴史遺物地域は、フート省カムケー地区ティエンルオンコミューンにあります。かつてのティエンドン（ゴ・クアン・ビッチ将軍が抵抗基地として選んだ当時）は、険しい山岳地形に囲まれた湿地帯の沈んだ野原でした。ティエンドン基地から前進する場合は、ボートを利用して、ギャン川に沿ってレッド川を経てタンバ、カムケー地区の町、またはハホアまで行くことができます。辞めたらイェンラップに行き、北西のギアローに行くことができます。 有名人 - ゴ・クアン・ビッチ将軍は、1832年5月7日、ナムディン省キエンスオン区チュックディン区チンフォー村（現在のタイビン省ティエンハイ区アンニンコミューンチンニャット村）で生まれました。公式の歴史によれば、彼の本来の姓はゴ・クエン王の子孫であるゴだったが、祖父が母方の姓をグエンに変えたため、歴史書ではグエン・クアン・ビッチとも呼ばれている。 1858 年に彼はバカロレア試験に合格しました。 1861年、彼は学士試験に合格し、グエン裁判所によってマンダリンに任命されたが、学業を続けて教育学校を開くために一時的に就任しないことを求める嘆願書を提出した。トゥドゥク治世中の1869年、ディン・グエン（すなわちホアン・ザップ）の第二回ザップ博士試験に合格した。その後、トリ・フー・ラム・タオ（現在のフー・トー）の役職を歴任した。ディエン・カン・トリ・フー（現在のカインホア）。ソンタイ県での殺人事件。 Teu Quoc Tu Giam (フエ);ビンディン省の殺人事件。山室の首席特使であり、フンホア省（現在のフート省を含む）の巡回を務める。 フランスの植民地主義者がフンホアを攻撃するために軍隊を送ったとき、ゴ・クアン・ビッチ氏は「フンホア省の山岳防衛およびパトロールの責任者」として軍隊と人民を率いてフランス軍と戦い、多くの重要な勝利を収めた。しかし、フランス軍の圧倒的な兵力により、1884 年 4 月 12 日、フンホア城塞は陥落しました。ゴ・クアン・ビッチは軍隊をカムケー地区ティエンルオンコミューンのティエンドンに撤退させ、基地を設立し、蜂起旗を掲げ、フランスに対するハムギ王のカン・ヴオン勅令に応じた。反乱軍の旗には「ビンタイバオコック」の4文字と「ベトナム国家は決して変わらない、不滅のラックホンはその完全性を回復する」という国家主権を確認する誓約文が刺繍されていた。ハム・ギ王は彼をトンキンの抵抗運動の組織化を担当するトゥアン・チュン侯爵の称号を持つ軍事大臣としてトンキン将軍の地位に任命する勅令を発した（参事官からの文学、デ・ドクからの武術にはその権利が与えられた）公式文書を使用してください）。 それ以来、ゴ・クアン・ビッチ将軍はその威信をかけてティエンドン蜂起を直接指揮しただけでなく、タインゲのファン・ディン・フンのような他の抵抗運動指導者との連絡や調整にも努めた。デオ・ヴァン・トリ、ノン・ヴァン・クアン、カム・ヴァン・ホアン、カム・ヴァン・タンは、この地域のキン族、タイ族、ムオン族、モン族の学者であり族長であり、戦闘に参加したり抵抗運動を支援したりした。 抵抗戦争が順調に進んでいた頃、1891年1月5日、ゴ・クアン・ビッチ将軍が突然重病に陥り、58歳で亡くなった。彼の遺体は兵士によってイェンラップ地区のトンソン山に埋葬された。 ゴ・クアン・ビッチは愛国的な学者でありレジスタンスの指導者であるだけでなく、詩人であり文化活動家でもありました。彼は 112 篇の中国語詩を含む作品「Ngu Phong Thi Tap」（グーフォン詩集）を残しましたが、そのほとんどはティエンドンでフランス軍に対する反乱軍を率いていた数年間に詠まれたものです。さらに、彼は亡くなった戦友に敬意を表して詩や対句も書きました。特に「フランス軍への返信書」には、国家独立のために犠牲を払うという明確な言葉と決意が記されていた。 （フランス軍が彼に降伏を促す手紙を送り、称号と高額の手当を与えると約束したとき、彼はきっぱりとこう答えた。「もし勝てば、生きていれば宮廷兵士になるだろう。もし残念ながら負けたら、もし私が負けたら、私は宮廷兵士になるだろう」死ね、私も悪魔となって敵を殺すつもりだ、世界の罪よりも一時的な罪を犯したほうがマシだ！」 1884 年にフン ホア城塞が陥落し、軍隊をティエン ドン駐留に撤退させた後、ゴ クアン ビッチ将軍はこの場所を継続的な要塞システムに構築し、合理的な防御と攻撃を確保し、フランスに対する抵抗戦争の強固な拠点となりました。ミッドランド北部と山地。基地の本部は、現在人々がクアンダイ塚と呼んでいる高い丘の上にあります。トンハイ山に隣接する標高約150mの丘で、丘の頂上は非常に平坦で、3つの峰を持つ凸面の鏡面となっています。中央の頂上はトゥオン・クアンの丘で、ここには反乱軍の本部が置かれている（そして現在ゴ・クアン・ビッチ寺院が建てられている場所でもある）。右側にはホー・ザー山があり、トンハイ山を通ってイェンラップに向かう道をふさいでいます（後に彼はこの道を通ってイェンラップに軍隊を撤退させました）。左側はコンドン塚（これは本部を守る監視所）です。それぞれの丘は約300メートル離れており、現在の丘の麓近くには、かつて反乱軍の馬が繋がれていた場所と井戸の跡がある。ティエンドン基地エリアには、トゥオンクアン丘、フラッグピラー丘、マイ塚、ドン丘、ムック塚、コーラック丘などの有名な人物や将軍の名前にちなんだ名所もあります。 . カン・ヴオン殉教者を擁するゴ・クアン・ビッチ軍と19世紀末の反フランス蜂起運動。 1999 年 2 月 12 日、ティエンドン基地は文化スポーツ観光省によって国家歴史文化遺物に指定されました。 寺院にはゴ クアン ビッチ将軍を崇拝する像があり、碑文には彼とカン ヴオン殉教者の意志と勇気が記録されています。寺院に続く道の石碑には、摂政トン・タート・トゥエットが書いた、将軍の意志と愛国心を称賛する詩の一節が刻まれています。 ギャラリーに展示されている工芸品には、ティーポット 1 セット、鰻皮色の磁器丼 1 個、ホアマイ銃 1 丁、反乱軍の銃弾と砲弾が含まれます。茶器と磁器の茶碗については、ゴ・クアン・ビッチ将軍の日常生活の道具であり、1979年にティエンドンのトゥアン・フエさんの家族が庭を掘っているときに発見したものである（出土品発見時、家族からの情報により）研究者らは、彼女の祖父が過去にゴ・クアン・ビッチ氏のボディガードを務めており、今でもこのフンを使って彼のために米を醸造していたことを確認した）。 ティエンドンは、北朝鮮のゴ・クアン・ビッチ軍事大臣が直接指導・運営する北部中部・山岳地帯全体の抵抗基地であり、トンズイなど全国の著名な愛国者が集まる場所でもある。タン、トン・タット・トゥエット、グエン・ティエン・トゥアット、ゴ・クアン・ホイ、グエン・カオ…は国の復興について話し合うためにここに来ました。したがって、これはフランスに対するカン・ヴオン運動の輝かしい抵抗の歴史を示す歴史的遺物である。 出典: カムケー地区電子情報ポータル
フート
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リュックザップ寺院
バット寺院としても知られるルク ザップ寺院は、フォーイエン郡の中心部から西に 4 km、タイグエン市南部から西に約 35 km のフォーイエンタウンのダクソンコミューンのコン川の左岸にあります。 。毎年、この寺院は、有名人のズオン トゥ ミン、ルー ニャン チュー、ド カンを追悼するために、旧暦 3 月 15 日に本祭が開催されます。 古代、この寺院はソンコット地方の村人の神々を祀る小さな神社に過ぎませんでした。 12 世紀 (李朝) に、国民的英雄ズオン トゥ ミンの功績を讃え、讃えるために、ここの人々は彼を崇拝する寺院を建てました。 15世紀（レ王朝）、現在のミンドックコミューンであるトントゥオン村出身のド・カンは博士号を取得し、タインホア（現在のタインホア）の役人に任命されました。彼はタインホアで熟練した労働者に良質の木材を使って完全な家の骨組みを彫刻させ、それを持ち帰ってここに建て、古い小さな寺院の代わりに建てました。それ以来、ソンコット村の近隣 6 つの地域の人々が崇拝するようになり、ルク ザップ寺院の名前はそこから付けられました。 リュック ザップ寺院は、ミーウ バットとも呼ばれます。これは、15 世紀 (レ王朝)、レ ロイの将軍、ルー ナン チューが反乱軍を募集するためにこの地域に来たという歴史的な出来事に関連しています。ここで兵士を募りながら、リュック・ザップ寺院の敷地内でレスリング大会（レスリング・フェスティバル）を企画した。その後、明軍が敗北したとき、劉南忠は一度寺院を訪れ、記念品を書きました。しかし、残念なことに、時代と戦争のせいで、現在、リウ・ナン・チューの痕跡は発見されておらず、彼の名前と今日でも流通しているこの地域での出来事に関連付けられているのは、ミーウ・バットという名前だけです。 ルク・ザップ寺院のメインエリアは礼拝堂と後宮を含めて幅1,360平方メートルで、寺院の前には広い庭があり、庭の中央には線香や花を置く台座があり、寺院は樹齢6年の大きなガジュマルの木の葉で覆われており、7人までがそれを抱きしめることができません。 リュックザップ寺院は、ル王朝の古代建築作品です。柱はすべてアイアンウッドで作られており、何世紀にもわたって光沢のある黒色を保っています。ハレムの正面にあるすべての柱、柱、板には、ドラゴン、リー、クイ、フオンの像が繊細かつ精巧に彫られています。特に、ハーレムの2つのメインドアには、楽王朝の月の両側に2頭の龍が浮き彫りにされており、非常に美しく、洗練された伝統芸術のレベルに達しています。台座、神殿、彫像、供物など、ここでの崇拝の対象はすべて金色に塗装され、金箔が貼られており、荘厳かつ荘厳です。現在に至るまで、寺院には鐘、2 つの青銅の祭壇、多数の大きな古代磁器の礼拝用ボウルなど、グエン王朝の貴重な遺物が数多く残されています。芸術的、歴史的価値があります。 これらの価値観により、リュック ザップ寺院は 1993 年 6 月 21 日に国家の歴史的および芸術的遺物に指定されました。 リュックザプ寺院祭りは毎年陰暦 3 月 15 日に開催され、地元の人々が厳かに主催する式典と祭りが行われます。長年にわたり、リュックザップ寺院フェスティバルは、地域の多くの人々や世界中からの観光客を魅了する文化的な目的地となっています。この儀式には、神への犠牲、青銅器への奉仕、香の供え、行列など、精神的な信仰に関連した典型的な活動が含まれます。祭りでは、伝統的な品物、愛の歌、引き合い、闘鶏などの民俗ゲームが再現されます。 出典: タイグエン市文化メディアセンター
タイ・グエン
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ハン・サ・カオ
サカオ洞窟は、タイグエン省ボーナイ地区フートゥオンコミューンのナカオ松の北西石灰岩山脈に位置する有名な遺跡です。サカオ洞窟は、ボーナイ郡ディンカ町の中心部から約2kmの場所にあり、5～6つの山を通る長さ約30kmです。サカオ洞窟に入ると、時の流れが刻んだ痕跡が刻まれた、多形の鍾乳石の美しさに圧倒されます。洞窟のドームは高くて広く、下にはゴロゴロと水が流れる清流があり、下に垂れ下がった洞窟の壁に張り付いた何千もの石の繊維と、水の浸食によって岩の模様がカールしている水彩画を作り出しています。洞窟の天井。洞窟の天井の高さは約20メートルで、その下には広大な砂床が広がっています。ここの特徴は、木の形をしたキノコやヤシキノコが道中に生えていることと、奇妙な動物がたくさんいることです。 歴史を通じて、フランスとアメリカに対する 2 つの激しい抵抗戦争を経験したハン サ カオは、革命幹部の重要な会議が行われた場所です。同志のボー・グエン・ザップ、トラン・ダン・ニン、ホアン・ヴァン・トゥー、ホアン・クオック・ベト、レ・ドゥク・トン、チュー・クオック・フン…はかつてこの場所に身を寄せ、働いていた。 サカオ洞窟は、ボーナイ地区の当局者や住民の安全な避難場所でもあります。 1965 年から 1972 年にかけて、プー トゥオン コミューンの何世代もの小学生がサ カオ洞窟で学びました。ボーナイ地区当局はここに避難し、洞窟の入り口の横にテントを張って作業を行った。それだけでなく、ハンサカオには会議用のホールや音楽演奏用のステージもあります。最も熾烈な反米抵抗戦争の数年間、ボーナイ地区の人々はまた、歌手トゥ・ヒエンとクオック・フオンによる「爆弾の音に合わせて歌う」という精神で有名な革命歌を楽しんだ。 雄大な美しさと詩的な山々が特徴のこの山は、2010 年に米国で行われたフランスとベトナムに対する 2 つの抵抗戦争を通じて、革命同志たちとボーナイ地区の人々の革命闘争の歴史的出来事と結びついています。 , 文化スポーツ観光省は、サカオ洞窟を国家歴史遺物、エコツーリズムや洞窟探検に欠かせない発見ポイントであり、根源への旅、タイグエン省の革命の伝統を教育する場所であるとランク付けした。 出典: タイグエン観光局
タイ・グエン
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クアンタン寺院
クアンタン寺院、文字通りの名前はチャン・ヴ・クアンで、その歴史はリー・タイ・トーの治世（1010～1028年）に遡り、タンロンの4つの門を守るために寺院が設立された四神の一人、フエン・ティエン・チャン・ヴを崇拝しています。過去の都市（タンロンの4つの町）。北にクアンタン寺院（東にバクマー寺院、西にヴォイフック寺院、南にキムリエン寺院）。 クアンタン寺院はハノイ市バーディン区のクアンタン区にあります。寺院はタインニエン通りとクアンタイン通りの角にあり、西湖を見渡せます。この寺院には現在、国宝である重さ4トンの黒銅のマンダリン・チャン・ヴー像が保管され、崇拝されています。 外国の侵略者と戦うベトナム人を何度も助けた神、フエン・ティエン・チャン・ヴーは、アン・ズオン・ヴオンがコ・ロア城塞を建設する際に幽霊を排除するのを手伝い、その感謝を忘れないために、国王は寺院を建てさせました。 道教の理論によれば、フエン・ティエンは常に北の方角で崇拝される神です。 フエン・ティエン像は最初は木造でしたが、レ・ヒ・トン王治世中のヴィン・トリー2年（1677年）に青銅で鋳造され、高さ3.96メートル、重さ4トン、台座の周囲は8メートルでした。 この像は堂々と座っており、四角い顔、まっすぐな目、長いひげ、頭には帽子をかぶらず、髪は背中に流れ、黒い道教のローブを着て亀の背中の上を歩き、剣には蛇が巻き付いています。 。ヘビとカメは神の力と不滅を象徴しています。 タンロン城塞の北に崇拝されている巨大で荘厳かつ英雄的なフエン ティエンの銅像は、何世紀も前に侵略された外国の侵略者との戦いを通じて国家の強靭な精神を示し、国家の自衛にとって重要な意味を持っています。 建築に関しては、クアンタン寺院は度重なる改修を経て、現在の建築様式は主に 19 世紀のグエン王朝時代のもので、3 つの門、拝殿、前皇帝、中皇帝、ハーレムが含まれています。 3つの門のうち真ん中の門には、インド神話に登場する月と太陽を飲み込み、月食や日食を引き起こしたラーフ神の像があります。これはベトナムの信仰の統合です。さらに、寺院の木造建築の細部には非常に繊細な彫刻が施されており、ル王朝の芸術的スタイルが受け継がれています。 19世紀にミンマン王は名前をチャン・ヴ・クアンに改名しました（この名前は三門の屋根に漢字で刻まれました。拝殿の横隔膜には依然として古い名前のチャン・ヴ・クアンが残されていました）。 その時代の典型的な歴史的、文化的、芸術的価値と国民的地位を備えています。クアンタン寺院のチャン・ヴー像は、2016 年 12 月 22 日に首相によって国宝に認定されました。 2022 年にクアンタン寺院は国の特別記念物に認定される予定です。毎年、旧暦 3 月 3 日にクアンタン寺院の祭りが開催されます。 出典: ハノイ観光局
ハノイ
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チャン ヴァン ホーの古代の家
チャン ヴァン ホー古代の家は、ビンズオン省トゥ ダウ モット タウン、フー クオン区、バク ダン ストリート 18 番地にあります。トラン・ヴァン・ホー氏（トゥ・ダウ） - フランス植民地時代の元宮殿総督。このプロジェクトは、寅年 (1890 年) にダウ氏の父、トラン ヴァン ラン氏によって建設され、1993 年 4 月 29 日に国家の歴史的建築的および芸術的遺物として認められ、残りの総面積は1,296㎡。 家の正面は南西、サイゴン川に面しています。この家はもともと母屋、別館、馬小屋などを含む大きな家でしたが、解放後、所有者がいなかったため、国が接収して没収しました。現在は母屋が1棟だけ残っており、これは主に中層の礼拝に使われる大家族家屋である。 前庭は、花畑、観賞植物、岩場などのミニチュアの自然の風景で覆われ、「魚 - ティウ - カン - ムック」のアクティビティのシーンで完全に装飾されています。外観からは少し背が低く、屋根は苔瓦で、市場の喧騒から離れた古風で清らかな自然の景観を醸し出しています。 中に足を踏み入れると、屋根からハンモックのドア、さらには階段に至るまで、ローズウッド、ローズウッド、ローズウッド、ローズウッド、ハチミツなどの貴重な木材で作られた材料が何層にもわたって装飾されているのが見える、これ見よがしな光景です。クォータ。木の棒や角線、レリーフに至るまで、細部に至るまで対称的に配置され、厳粛な外観を生み出し、階層性、秩序、王室のスタイルを示しています。 家の建築は「丁」の字の形をしており、総建築面積は200平方メートルです。この家は、3つの区画、36本の丸い柱を含む2つの翼、前から後ろまで6列の丸い柱のスタイルで建てられており、各列には完全に岩の上に配置された6本の柱があり、床はタイル張りです。また、家の左側には外に通じる片開きのドアが3つあり、家の正面を除いて残りの3面はレンガの壁で建てられています。長く穏やかな陰陽瓦屋根…重厚でやや低めの屋根体系から、内殿内部はコの字型の偽壁を2つに分けて奥行きを持たせています。壁と祭壇の間には、金色の鋼鉄で描かれた王の側室の絵画や、柱に取り付けられた螺鈿で装飾された並行文のある霊廟が並んでいます。 上の中央のスペースには、四大神の像が浮き彫りにされた巻物が置かれた祭壇があり、その巻物の中央には、崇拝されている神々の名前が記された文字が 3 列並んでいます。左側は「Dong Tru Tu Mang」というタイトルの台所の神の崇拝、中央は「Hiep Thien Dai De」というタイトルの天の崇拝、右側は「Hiep Thien Dai De」というタイトルの祝福された神の崇拝です。タイトルは「Phuc Duc Chanh Than」、一番下は先祖の命を祀るという意味です。 19 世紀のベトナムの伝統的な家屋を閉鎖規模で建築したこの家は、ビンズオン省に古代の建築作品を残し、貴重な国家の真の伝統芸術である歴史的価値の一部に貢献し、国家の存在と力強い発展を証明しています。過去と現在のビンズオンの土地と人々の様子。それは尊重し保存する価値があります。 中央の祭壇の両側には 2 つの主室 (部屋) があります。夫妻の部屋の 2 つの部屋のドアには、グ ドゥオック、ディエン ピ (魚が飛び跳ねる、凧が飛ぶ: 試験を受けるか昇進するという希望を示す) という 2 つの横長の絵があります。ここにも美しく精巧な装飾が施された竹パネルがあります。寝室の両側には、美しい螺鈿のキャビネットが 2 つ、対称的に配置されています。 出典: ビンズオン省文化スポーツ観光局
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チャウトイ山と塔の遺跡エリア
チャウトイ山景勝地は、1989年4月21日に文化情報省により国家景勝地に指定されたビンズオン省の有名な景勝地であり、歴史、文化、自然景観において優れた価値を持っています。 チャウ・トイ山は、ビンズオン省ディアン市ビンアン区の高速道路 1K の近くにあります。チャウトイ山は高さ 85 メートルで、頂上には荘厳な古代の塔があり、一年中緑が豊かです。 研究筋によると、チャウ・トイ・パゴダは1612年頃にカーン・ロン禅師によって小さな茅葺きの庵から建てられ、当時この塔はホイ・ソン・トゥと呼ばれていました。しかし、塔に残されている「タンダウ年、主月、礼拝初日」と記された記録に基づいて、チャウトイ塔は 1681 年に建てられ、ビンズオン省で最初に建てられた塔であると判断できます。南部で最も古いグループに属しています。 300 年以上の歴史を持つチャウ トイ パゴダには、13 世代にわたる住職が代替わりしてきました。歴史的な激動を経て、塔は何度も修復されてきました。1930 年には祖先教会と講堂が修復されました。 1971 年に、山に 220 段の階段がセメントで固められました。 1993年に本堂が修復されました。その後、仏塔、大バラ、仏像、側面の龍なども建てられ、完成しました。 チャウトイパゴダは、歴史的な宗教的価値に加えて、ディアンの地の革新的な歴史的価値も伝えています。フランスに対する抵抗戦争中、山とチャウトイ塔は革命活動家たちの避難場所であり集会所でした。危険な地形ですが、愛国的な僧侶もいますので、待ち合わせ場所、休憩場所、隠れ場所として非常に便利です。チャウ・トイ・パゴダはかつて「ティエン・ディア・ホイ」のメンバーが武術を練習する場所であり、ダオ・タイ・ソン軍の停留所であり、革命兵士の避難所でもありました。フイン・ヴァン・ゲやフイン・タン・ファットなど当時の著名人もこの寺院を訪れ、ここで働きました。二度の抵抗戦争中、ここの修道士たちはお金、米、布地、医薬品を兵士たちに寄付しました。必要な時には、チャウ・トイ・パゴダはダイ・ホン・チュンを支援し、弾薬鋳造所の兵士たちが敵と戦うのを助けました... チャウ トイ パゴダは、ベトナムの古代塔の 1 つとしてリストされています。塔、山、周囲の風景は、魅力的な風水景観、詩的で緑豊かな景観を生み出します...建築要素が融合し、自然景観のハイライトを生み出し、優れた建築的および文化的価値を醸し出しています。チャウ トイ パゴダには、300 年以上前に彫られた 3 体の仏像を含む、多くの貴重な骨董品が今も保存されています。木像とテラコッタ像の体系。特に、この塔には、尊者ティク ティエン ホアによって作られた、樹齢 100 年以上のジャックフルーツの木像である観世音菩薩像も保存されています。塔の主要な部分はコンクリートと鉄筋で造られていますが、その製作は才能ある職人によって行われているため、塔全体には民族色豊かな古代の美しさが今も漂っています。チャウトイ山の塔と寺院の複合体には、本堂、総主教の家、ティエン・トゥ・ティエン・ニャン寺院、リン・ソン・タイン・マウ寺院、ディウ・トリ・キム・マウ寺院などが含まれており、いくつかの品物は美しい陶器で装飾されています。 1994 年、パゴダはフエのベテラン労働者のグループによって、重さ 1 トンを超え、高さ 2.5 メートルの 4 つの銅像を鋳造するために人々を動員しました。これらはビンズオン省で最初の銅像でした。さらに、この塔には高さ 22.5 メートルの観音菩薩像があり、一対の大きな龍に囲まれており、今でも数十キロ離れた場所からでも見ることができます。 チャウ・トイ山の頂上にあるチャウ・トイ・パゴダの景観は、その歴史的、文化的、建築的価値により、1989 年に国家の歴史的、文化的遺物および景勝地として認識されました。 出典: ビンズオン省文化スポーツ観光局
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地安寺
Di An Communal House は、ビンズオン省ディアンタウン、ディアン区、ニドン 1 四半期にあります。この共同住宅は 1838 年に建てられました。1853 年、トゥドゥク王は、国の伝統的な歴史的および文化的価値を保存する場所である古代の共同住宅であるタイン ホアン ボン カーンを崇拝する法令を与えました。 フランス植民地主義者に対する二度の抵抗戦争とアメリカ帝国主義者の春の侵攻の間、共同住宅は地元の革命軍兵士が訓練し、意志を形成し、敵を破壊するための軍隊を組織する場所であった。この共同住宅は「ダオソンタイ兵士」が活動する場所だ。特に、アメリカの侵略に対する抵抗戦争の間、この共同住宅はトゥー・ダウ・モット県の軍隊の駐屯地および駐屯地でもありました。共同住宅の敷地内には、今でも軍隊の秘密地下壕が多数残っています。同時に、共同住宅は地域の人々の文化活動の場でもあります。 全体的な建築を見ると、Di An 共同住宅は武道、武術、本堂、ゲストハウス、寮などを含む「最初」という言葉の形で設計されています。Vo ca は Xay 崇拝の場所です。ケンタッキー州の祝日ごとに式典とボイシングが行われ、鉄筋コンクリートとトタン屋根で建てられました。高さ0.8メートルの舞台には両面に2枚の水墨画が描かれている。武道は、高官が礼拝し、礼拝し（ボイを歌うとき）、会合し、また公演や来客の準備をする場所でもあります。この場所には漢字の並列文が飾られています。本堂は共同住宅の主要な礼拝場所であり、柱、垂木、垂木、垂木...すべてが木でできています。屋根は魚の鱗の瓦で覆われ、屋根には楕円形と2頭の龍が取り付けられています。レンガの壁;黄色のセラミックタイル張りの床。本殿は3つの主拝室と12の副拝室の計15室に分かれています。メインホールの内部はレイアウトに従って配置されています。最初の部屋には内部評議会の祭壇があり、精巧な彫刻が施された木製パネルと金メッキの漆で装飾されています。次はザンソンの祭壇です。神の叙階を礼拝する場所です。ザン ソンの祭壇と並行して、タ バンとフー バンの祭壇があります。 神の主祭壇は厳かに置かれ、その両側には二頭の白馬、龍、ハンモックの像が置かれています。さらに、バッグには漆塗りの木で装飾され、漢字の並列文が金メッキで施されています。 本堂の裏、共同住宅の南西側には、厳粛な装飾が施された多くの部屋を備えたゲストハウスが 2 列に並んでいます。この家は80本の貴重な木の柱と瓦屋根で建てられており、家全体が黒く塗られ、古代の外観を醸し出しています。ここは、家族の儀式の際に居住し、ゲストを迎えるために使用される場所です。 毎年、この共同住宅では 2 つの主要な礼拝儀式が行われます。1 つはカウ ボン儀式 (先祖と族長を崇拝する) で、旧暦 6 月 16 日に好天と豊作を祈る目的で行われます。国の平和と繁栄を祈り、旧暦の15日と16日（3年に1度）に行われます。 さらに、ディアン共同住宅は多くの信仰が融合する場所でもあります。女神タイン・ホアン（五行のグエン・ニウ、ディウ・トリ・ディア・マウ、キム・ホア・ヌオンなど）を崇拝します。フン王の寺院、英雄的な殉教者とベトナムの英雄的な母の寺院...「水を飲むときはその水源を思い出す」というベトナム人の何世代にもわたる素晴らしい伝統を表しています。 ディアン共同住宅は、2011 年 3 月 18 日にビンズオン省人民委員会によって省の歴史文化遺物に指定されました。 2019 年 3 月 28 日、文化スポーツ観光省は地安共同住宅を国家記念物に指定しました。 出典: ビンズオン省文化スポーツ観光局
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