史跡の地点
Việt Nam
レ タイ トン王寺院 (グイ ラム リン トゥー)
Le Thai Tong 王の寺院 (Que Lam Linh Tu としても知られる) は、ソンラ市チェンレー区グループ 3 にあります。これは、レ王朝初期の才能ある若い王に敬意を表すために 2003 年に開始された厳粛な精神的な作品です。 歴史上、彼は二度自ら軍隊を率いて反乱を鎮圧し、平和を維持し、北西部国境地域の主権を主張した。この寺院は幅 800 平方メートルで、伝統的な風水「ティエンザン、ハウチャム」に従って調和して建てられています。その背中は雄大なチン山にしっかりと傾いており、静かなナムラー川に面しています。 この寺院の建築には、3 つの入り口の門、緑の石造りの中庭、左右の家々、金色の漆塗りの大パビリオン、偉人の銅像が置かれた厳粛なハーレムなど、古代ベトナムの寺院のアイデンティティが染み込んでいます。 美しい建築作品であるだけでなく、クエラムリントゥーは今日、若い世代に愛国心を教育する「赤い演説」となっており、テトと春にはソンラー族の人々にとって欠かせない精神的な文化的支柱となっています。 出典: ソンラー省電子情報ポータル
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第 52 タイ ティエン連隊の記念品
第 52 タイティエン連隊の記念史跡はソンラ県モクチャウ町にあり、タイティエン兵士が祖国を守り、ラオスで国際任務を遂行するために行進する前に集合する場所です。これは、第 52 タイ ティエン連隊の英雄的な勝利と、詩人クアン ズンの詩「タイ ティエン」に登場する不滅の兵士のイメージに関連する遺物です。 記念エリアは記念碑、広場、歴史的に重要な多くの品物で厳かに建てられ、タイティエン兵士の勇敢な闘志を再現しました。石碑に刻まれた内容には、ボー・グエン・ザップ将軍からタイティエン兵士に宛てた手紙やタイティエンの詩の抜粋が含まれており、革命の伝統に対する誇りを呼び起こすことに貢献している。 現在、この記念碑は英雄的な殉教者を追悼する場所であるだけでなく、若い世代に愛国的な伝統を教育するための赤い演説場所でもあります。深い歴史的および文化的価値を持つこの場所は国定歴史記念物に指定されており、モクチャウを探索する旅の有意義な目的地となっています。 出典: ソンラー省電子情報ポータル
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史跡憎悪の石碑
史跡ヘイトの石碑。 歴史的遺物である憎悪の石碑は、ソンラ省のモクチャウ農場町にあります。これは、北朝鮮破壊戦争中の米帝国主義者の空襲を示す遺物の群であり、戦争犯罪を非難し、今日の世代に愛国心の伝統を教育する証拠でもある。 1965 年 6 月 12 日、米空軍はモクチャウの住宅地 Km 82 への空襲を開始しました。 1965 年から 1966 年にかけて、多くの空襲が続き、住宅、学校、オフィス、交通路、経済プロジェクトが破壊されました。数十人が犠牲となり負傷し、多くの財産、家畜、農作物が深刻な被害を受けた。 モクチャウ中心部の憎悪の石碑に加えて、キロ64とキロ70の2か所にも記念碑が建てられました。これらはすべて、交通路を遮断し、経済施設や防衛施設、住宅地を破壊するために米軍機による激しい爆撃を受けた重要地域だ。石碑は地元の兵士や人々の喪失と犠牲を記憶するだけでなく、将来の世代に平和と国家独立の価値を思い出させます。 歴史的に非常に重要な意味を持つため、モクチャウ、キロ 64 およびキロ 70 にある憎しみの石碑は、2004 年 12 月 13 日にすべて州の歴史的記念物に指定されました。 出典: ソン・ラ地理
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デオチェン史跡
デオチェン史跡。 チェン パスは、ソンラ省ムオン コアおよびフア ナン コミューンの国道 37 号線沿いにあります。ここは 1954 年のディエンビエンフー作戦に関連する重要な史跡であり、2020 年には文化スポーツ観光省によって国家史跡に指定されました。 チェン峠は長さ約 11 km、標高はほぼ 1,500 m です。フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中、この場所は後方からディエンビエンフーの戦場へ食料、武器、兵力を輸送する重要なルート上にありました。そのため、チェン峠はフランス空軍の激しい攻撃の標的となることが多いのです。 ルートが常に安全であることを保証するために、何千人もの最前線の労働者、若いボランティア、地元住民が昼夜を問わず、道路を舗装し、路面を広げ、爆撃口を平らにし、爆撃の直後に橋と道路を修復しました。多くの危険に直面しながらも、彼らは頑固に道を歩み続け、兵站の確保に貢献し、「五大陸に輝き、大地を揺るがす」勝利であるディエンビエンフー戦役の勝利に貢献した。 現在、チェン峠はソンラ省の地域を結ぶ重要な交通路であるだけでなく、愛国的な伝統と国家独立のために犠牲となった世代への感謝を伝える赤い住所でもあります。 出典: Son La 新聞、ラジオ、テレビ
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モクチャウ バット ケーブ史跡
モクチャウ バット ケーブ史跡 ソン モク フォン洞窟としても知られるコウモリの洞窟は、ソンラ省モクチャウの町の中心近くにあります。コウモリの洞窟は、その壮大な自然の美しさで有名なだけでなく、数千年前の北西部地域の古代住民の住居を反映した貴重な歴史的および考古学的遺跡でもあります。 この洞窟は、面積約 6,915 平方メートルの天然の鍾乳洞で、鍾乳石や石筍が豊富にある 3 つの大きな部屋があります。何百万年にもわたる地質テクトニクスにより、自然は、妖精、回転する少女、赤ん坊を抱いた母親、象、ライオン、その他多くのイメージなど、多くのユニークな形をした鍾乳石を生み出しました。自然光の魔法のような美しさとともに、バット ケーブは「タイ ティエンの最初の洞窟」として知られ、北西部で最も美しい洞窟の 1 つです。 コウモリの洞窟の特別な価値は、その景観だけでなく、その歴史と考古学にもあります。 1952年、研究者らは洞窟の入り口前のエリアで古代ベトナム人の痕跡を多数発見した。 1992年までに、ソンラ博物館はベトナム考古学研究所と協力して調査と発掘を実施し、厚さ約0.5メートルの文化層と、鋭利な石斧、削り片、大理石、陶器片、石工道具などの多くの遺物を発見した。これらの発見は、コウモリ洞窟がかつて新石器時代後期、約 3,000 ～ 3,500 年前の人々の居住地であり、ベトナムの歴史における典型的な考古学文化であるホアビン文化に属することを示しています。 考古学的な価値に加えて、コウモリの洞窟には、地元の人々のユニークな民間伝説も数多く保存されています。典型的なのは、天の宮殿の伝説と、トゥイ・テ王子と地上の王女の間のラブストーリーです。これらの物語は、高地の住民の精神的な生活と豊かな想像力を反映し、文化的価値を豊かにするのに貢献します。 地質学的、考古学的、歴史的、文化的価値が優れているため、モクチャウ コウモリ洞窟は 1998 年に文化情報省 (現在は文化スポーツ観光省) によって国定記念物に指定されました。これは自然の美しさの認識だけでなく、北西部地域における古代ベトナム人の居住の歴史を研究する上でのコウモリの洞窟の重要性を裏付けるものでもあります。 現在、コウモリの洞窟はモクチャウを訪れる観光客にとって魅力的な目的地となっています。記念碑の価値を保存し促進することは、自然遺産や国の歴史の保存に貢献するだけでなく、伝統を教育し、将来の世代のために文化遺産を保護する意識を高めることにも役立ちます。 ソンラ省の電子情報ポータルによると
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ベトナム - ラオス革命史跡
ソンラ省イェンチャウ地区ピエンコイコミューンのラオコー村にあるベトナム・ラオス革命遺跡は、反植民地抵抗戦争でフランスの軍隊と人々が愛したベトナム・ラオスの美しい象徴である。ここはベトナムとラオスの国境沿いにある最初の革命拠点の一つでもあり、ラオス北部ボランティア委員会（ラオス）の司令官であるケイソン・ポムヴィハーン大統領にとって、地域の人々の支援に強い印象を残した。今日、この遺跡は、両国の人々が訪れ、学びに訪れる有名な観光地となっています。 国境近くに位置するラオコー村は、地理的に非常に重要な位置にあり、西と南はフアパン県（ラオス）のシェンコー地区と隣接しています。険しい地形、高い山、多くの深い谷、鬱蒼とした森林は、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中に軍隊の駐留やゲリラの秘密活動に好条件でした。 1948 年 5 月 20 日、国軍総司令部とベトナム民兵総司令部からラオス北部突撃委員会の設置が指示されました。ラオス北部キャンペーン委員会は、フランス植民地主義者に対する抵抗基地を設立し、地元の幹部を訓練するためのゲリラ運動を同志のケイソーン・ポンヴィハーン（後にラオス人民革命党書記長、首相、大統領）が率いていた。ラオス北部ボランティア委員会はソンラ省イェンチャウ地区チェンオンコミューンのピエンサ村を拠点として選び、任務を遂行するためのあらゆる条件を整えた。 ここでは、ピエンサ村の人々とトラン・ラオ・コー氏の家族が革命幹部たちを養うための食料を支援し、分かち合い、同志ケイソン・ポンヴィハネとラオス北部ボランティア委員会がラオス内陸部へ一歩ずつ奥深く進軍し、基地を建設し、部隊を育成するのを支援した。ラオス部族の抵抗戦争の発展に貢献した。チェンオンコミューンのピエンサ村、現在はピエンコイコミューンのラオコー村は、ベトナムとラオスの二つの民族の間の特別な関係の象徴である、戦闘連帯同盟の痕跡が数多く残る場所となっている。 ラオコー村の人々とトラン・ラオコー氏の家族が非常に誇りに思っているもう一つの栄誉は、2010 年 3 月 19 日にラオス人民民主共和国から自由勲章 III 級および友好勲章が授与されたことです。これは、ラオスの党、国家、人民がベトナム全体、特にラオコー村の党、国家、人民に対して深い感謝の意を示したものである。 ベトナムとラオス両国の革命の国際的価値と優れた歴史により、2012年4月3日、ラオコー村のベトナム・ラオス革命史跡がベトナム文化スポーツ観光省に認定されました。国家歴史的遺物に指定されています。 2022 年 8 月 29 日までに、ベトナム・ラオス革命歴史遺跡地域は特別国家遺跡に指定されました。 フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中の革命の遺跡を保存するために、歴史的伝統を振り返り、ベトナム、ラオスの人々を解放し、安定に貢献してきた父や祖父の世代の感謝の気持ちを忘れない場所です。政治、治安と国境主権の維持、少数民族の生活の改善。観光開発に関連した遺跡を促進するために、両国の国会はラオコー村にベトナム・ラオス革命歴史遺跡地域を建設することを決定し、指示した。 それ以来、この遺跡は、ラオス人民のためのベトナム軍と人民の多大な犠牲を確認し、偉大な歴史的価値、両国民族間の良好な伝統的関係を紹介し、称える場所となっている。 出典: ソンラー省電子情報ポータル
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ムオンバムタワー
タット バン ラオとしても知られるムオン バム タワーは、ベトナム、ソンラ県、トゥアン チャウ地区、ムオン バム コミューンのラオス村にある建築的および芸術的遺物です。ムオンバム塔は、2012 年 10 月 24 日に文化スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 これは、16 世紀に建てられたラオス人の建築的および芸術的な遺物です。 ムオン バム タワーは、コミューンの始まりの丘の上にある古代の苔むした静かな建物です。タイ語でマー川の源流を意味するナムファ川を望む丘の上に位置する。タワーは4階建てで、高さ13メートルの塔の形をしています。塔から立つと、ムオンバムコミューン全体と、大蛇のように曲がりくねるナムファ川と周囲の山々を眺めることができます。 ムオンバムの人々は主にタイ人、コームー人、モン族です。村の長老によると、500年以上前、ここは長い山脈が連なり、前方にはナムファ川が流れ、それに沿って田んぼがあり、美しい景色と恵まれた地形を持った土地だったそうです。風水理論によれば、ここは美しく安定した土地です。半世紀前、ここではラオス族とタイ族が平和に共存し、商売に励んでいました。 ムオンバム塔は「ザット バン ラオ」（ザット バン ラオ）とも呼ばれます（ザットはラオス語で塔を意味します）。この塔はコミューン内のラオス系住民が多く住む村の中心に位置している。タワーの建築にはラオス人の大胆な建築的特徴が反映されています。したがって、ここの人々はそれをラオバンタワーと呼ぶことがよくあります。 この塔は、中央にある大きな塔とその隣にある 4 つの小さな塔の 5 つの塔の複合体で構成されています。塔の正面は長く曲がりくねったナムファ川の合流点を見渡し、山のブロックがスクリーンとして、両側を遮る山々が玉座として機能し、塔の後ろには人が座って「瞑想」しているように見える山脈があります。タワー複合施設は非常に静かで雄大な場所にあります。 5 つの塔はすべて、石灰、砂、糖蜜で結合された赤レンガを主材料として建てられています。模様は型押しされた漆喰で作られており、多くの場所に装飾的なテラコッタの形が取り付けられています。 マザータワーとも呼ばれる大塔は高さ13メートル、4層に分かれています。主に象、虎、踊る女性像の模様、雲の形に曲がった葉、菊の模様、様式化されたレモンの花、「ロザリオ」の模様、ナーガ5の「魔法の蛇」の頭、下向きの蓮の形などで装飾されています。 . これらのパターンはすべて、徐々に収縮するベースにエンボス加工されています。遠くから見ると全身が蓮のつぼみが咲いたように見えます。 小さな塔は高さ 3.7 メートルで、大きな塔から 3 メートル離れた位置にあり、同じ構造と装飾パターンで建てられています。スモールタワーとも呼ばれるスモールタワーは4つのフロアに分かれています。葉っぱの模様を中心に、雲模様、菊の紐、ガーベラの花が交互に描かれています。塔の底面の四方は、四隅を包み込むほどの大きさの4枚の盛り上がった葉で覆われており、内部には2本の隠れた糸が平行に走っています。塔の頂上は徐々に縮み、空へとそびえ立っていく。 現在は大塔（母塔）と小塔（子塔）の遺構が残っている。大きな塔のほかに、塔のすぐ足元には完全に壊れた「神々」の像もあります（台座のみが残っています）。 ムオンバム塔と北西部地域の塔および塔のシステム: ムオンルアン塔 (ディエンビエンドン)、ムオンバ塔 (ソンラー省ソップコップ地区) チェンビエン塔 (ワットホンパゴダ - モクチャウ地区) 、ソンラー省）ムオンバム塔（トゥアンチャウ地区 - ソンラー省）は、上座部宗に属するユニークな仏教塔および塔建築です。 物語に出てくる老人の話によると、その昔、塔一帯では毎年新暦の4月に新穀を祈願する「雨乞いの儀式」が行われていたという。長年にわたり、ラオス族は他の場所に移住して暮らしてきました。現在、ここでの祭りは行われなくなりました。 文化部門の評価によると、塔のユニークさには、その形状に加えて、塔の建設に使用された材料も含まれます。 出典: ソンラー省電子情報ポータル
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モク リー フォート史跡
モク リー フォートは、1951 年にフランス植民地主義者によってモクチャウに建設されました。駐屯地は独立した岩山の上に位置しており、地形は危険であり、ハノイから北西部、ベトナムから上部ラオスへの交差点を遮る垂直の崖が数多くあり、北西部と上部ラオスを解放した我が軍の攻撃を阻止する目的であった。 。これらは高密度の火力を備えていたため、モク・リー基地はソンラ師団において不可侵の「鉄の鎧」と呼ばれていました。 モク・リー要塞は軍人ファップ・ヴァン・サンによって指揮され、彼は複数のタイ大隊を増援していた。ステーションにはサブマシンガンやライフルなどの個人用武器が完備されているほか、94 mm 大砲、81 mm 迫撃砲と 60 mm 迫撃砲 6 門、機関銃 3 門、中機関銃 27 門、食料、武器も定期的に補充されています。長期戦を確実にするため。ここは非常に重要な要職であるため、デ・リ・ナ・レート将軍は自らここに来て防衛体制を確認し、攻撃された場合には最後まで守るよう将兵に任務を割り当てた。フランス軍司令部もモク・リー砦を強化するためにファット・ディエム（ニンビン）から撤退し、我が軍の秘密基地と思われる地域で作戦を開始するために特殊部隊と悪党のグループが慎重に選ばれ訓練された。 1952 年 9 月初旬、フランス植民地主義者に対する我が国人民の抵抗戦争は新たな段階に入り始めました。政治局とホーチミン大統領は北西部キャンペーンの開始を決定した。党中央委員会の方針は「強いところを避け、弱いところを攻撃し、敵の抜け穴を見つけて攻撃する」であり、攻撃方向は北西であり、敵軍を破壊し人民の力を利用し、偽の「自治タイ」を破壊する決意である。フランス植民地主義者の土地」を奪い、北西部を解放し、ベトバク基地を強化し、ラオス－雲南（中国）国際交通路を維持し、ラオスのネットワークを発展させる条件を作り、敵の後方を孤立させ混乱させる。 したがって、わが軍と国民にとってモクリ駅の占領は非常に重要な意味を持ち、ホアビンから北西部への作戦における兵站の展開を決定した。この時、我が主力部隊は敵後方地域の奥深くまで進軍していた。したがって、食糧、食糧、武器の確保は、戦闘計画を決定する上で最も重要な緊急課題の一つである。そのため、1952 年 11 月 17 日と 18 日、部隊は密かに要塞を掘り、戦場を占領しました。第249大隊と第888大隊は森の中を川沿いに北西へ移動し、ソンラからの敵増援を阻止する包囲網を形成した。 北西方面作戦司令部の計画によれば、1952 年 11 月 19 日、我が国の軍隊はモク リー基地の周囲の包囲を強化しました。ちょうど 3 時間にわたる非常に激しい戦闘の後、モク・リー基地での戦闘は無事終了しました。我々は1名（ヴァン・サン将校と多数の将校）を含む350名を殲滅、捕獲し、あらゆる種類の銃500丁以上と武器、軍事装備、軍事物資、食料の倉庫全体を押収し、1,000名以上を解放した。トゥナン、アマー、チェンクア、パハンのゲリラチームは、本軍と連携してパコム駅とパハン駅を攻撃する包囲網を組織した。敵はパニックに陥り、すぐにイェン・チャウとラオスへの退却路を開いた。モクチャウを解放した後、グループ316は3つの軍翼に分かれてモクチャウとソンラを解放するために前進を続けた。 1952 年 12 月 10 日、北西部作戦は決定的な勝利で終わりました。 モク・リー砦での勝利は、フランス植民地主義者に対する我が軍と国民に対する抵抗戦争において非常に重要な意味を持ちました。我々はホアビンからソンラまでの道路を接続し、北西部とディエンビエンフーの解放に有利な条件を作り出し、上ラオスへの敵の交通を阻止し遮断した。さらに、モク・リー要塞での勝利は、戦略的な軍事的意味も持っています。私たちの軍隊と人民は、要塞化された要塞との戦いの経験から、上から攻撃しなければならないことを学びました。 モック・リー砦での戦闘中、第 316 師団第 174 連隊の 53 人の兵士が英雄的に命を犠牲にしました。殉教者の多大な貢献を記念して、ソンラ市の党、国家、各民族人民は53人の殉教者の名前を刻んだ記念碑の家を建てた。 現在、フォート モク リー史跡はソンラ省の人々、特に若い世代のための伝統的な教育の場となっています。その意味と重要性を考慮して、フォート モク リー歴史遺物は、1998 年 1 月 20 日に文化情報省によって全国的にランク付けされました。 出典：文化体育観光部電子情報ポータル
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コーノイジャンクション史跡
コノイ交差点（ソンラー県マイソン地区）は、フランス植民地主義に対する聖19世紀抵抗戦争におけるベトナム青年義勇軍の英雄的な戦いの時代を刻んだ輝かしいマイルストーンである歴史的な場所です。 ディエンビエンフー作戦中、コノイ交差点は我が軍の前進とディエンビエンフー作戦に参加する人々にとって最も重要な交差点でした。この場所は、フランス植民地主義者たちが我が国の軍隊と人民の交通動脈を遮断し破壊するために最も激しく砲撃する「レッドスポット」となった。ある日、彼らはここで耕して破壊するために約69トンの爆弾を投げ込みましたが、敵の爆弾の雨の中、国中の軍隊と青年ボランティアは勇敢に持ちこたえ、依然として交通動脈が均等に流れるように昼夜を守り続けました。火線。コーノイジャンクションでのディエンビエンフー作戦中、100人の兵士と青年ボランティアが命を犠牲にした。 1952年12月、党中央委員会とホーチミン国家主席はディエンビエンフー作戦を開始し、その準備のために解放地域を拡大・強化することを決定し、各地で数万人の兵士、国民、若者が志願兵として参加した。北西部の戦場に動員された。この歴史的な戦役において、ソンラは戦場近くの大規模な後方基地として、また北西部への玄関口として非常に重要な役割を果たした。ソンラは北部デルタとベトバック戦争地帯を結ぶ主要な交通路をカバーしています。ディエンビエンフー戦場のあるインターリージョンIIIとIV。その中でも、コノイ交差点は防火線の「のど」とされる最も重要な交差点です。この交差点は、マイソン地区コノイコミューンにある2つの国道13A（現在の国道37号線）と41号線（現在の国道6号線）の交差点です。ここの地形は険しく、なだらかな山々に囲まれ、長さ 2 km 以上の狭くて深い谷を形成しています。ベトバク後方および地域間IIIおよびIVからディエンビエンフー戦場までのわが軍および国民の武器、食料、食料の支援活動はすべてこの門を通過しなければなりません。ボー・グエン・ザップ将軍は回想録の中で、「コノイ交差点は門であり、戦争に行く者は必ず通らなければならない」と断言した。その重要な戦略的位置により、コノイ交差点はソンラ地区におけるフランス空軍の最も熾烈な標的の一つである「爆弾袋」となった。彼らは、ディエンビエンフー戦場の北方後方のあらゆる面で輸送・補給路を遮断し遮断することは、ベトナム駐留フランス遠征軍にとって死活問題であると信じている。 国を挙げてディエンビエンフー作戦に奉仕する精神のもと、わが軍と人民の作戦期間中のスローガンは「すべては前線のために」「すべては勝利のために」であった。地方の人々は交代で子供たちを軍隊に参加させ、青少年ボランティアや前線の公務員になるよう熱心に送り出した。輸送と通信を確保するための補給、輸送、地雷除去の最前線での戦いは、作戦開始日から作戦終了まで緊急かつ熾烈を極めた。 コノイ交差点で祖国の独立と自由のために戦い、犠牲を払った英雄的な青年ボランティアたちに永遠に感謝したい。 2000年4月21日、ホーチミン共産主義青年同盟中央委員会とソンラー省人民委員会は、過去に「火災座標」があった場所に、若いボランティアの殉教者を追悼する記念碑群の建設を開始した。面積20,000平方メートル。このプロジェクトは 2002 年 5 月 7 日に開始されました。この彫像のグループには、花崗岩で作られた 3 人の若いボランティアがさまざまな位置にいます。この像は高さ 12 メートルで、重さ 280 トンの石の台座の上に置かれています。一連の記念碑のほかに、フランス植民地主義者との戦いに向かう人々全体の姿を描いた 2 つのレリーフもあります。それぞれのレリーフは面積42平方メートル、重さ52トンで、金属で覆われており、ディエンビエンフーの戦場を熱狂的に支援する我が軍と人々のイメージを再現し、ベトナム青年部隊の不屈の意志を示している。祖国のために死ぬことを決意し、生きることを決意する。」ディエンビエンフーの歴史的勝利 (1954 ～ 2004 年) の 50 周年を記念して、この遺物は文化情報省 (現在は文化スポーツ観光省) によって国家歴史遺物に指定されました。 出典: メゾン地区電子情報ポータル
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タヴァイ橋
タヴァイ橋は、イエンチャウ地区チェンハックコミューンのタヴァイ村にあり、この省の有名な歴史的遺跡です。フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中、この橋は人々の生活の意味を持っただけでなく、歴史的遺物でもありました。タヴァイ村には橋があり、46 回の激しい攻撃を受け、米軍機から 1,272 発の爆撃を受け、高速道路 6 号線の大動脈が遮断されました。しかし、橋は今も健在で、スムーズな交通が確保されています。 1965年、アメリカの敵は、北部が南部の人々に支援を提供するのを阻止するために、空軍と特殊部隊を使って狂ったように北部を妨害した。 1965 年 6 月 20 日、アメリカ軍機がカウデイ村 (チェンハック、イエンチャウ) に 6 発の爆弾を投下し、タバイ橋に 20 発のロケット弾を投下しました。ここから米軍機がイェン・チャウを砲撃し続けたが、アメリカの破壊的な戦争に対処する計画が十分に準備されていたため、イェン・チャウは驚かずに参戦した。この時、タヴァイ橋は我々と敵との間の激しい戦闘の場所となった。あらゆる状況においてスムーズな交通の流れを確保するという決意のもと、タヴァイ橋の交通中心に留まることを決意し、民兵、自衛隊、軍隊部隊は常に道路や橋に張り付いて交通の安全を確保している。ここでは、1966 年 3 月から 12 月まで、タ ヴァイ橋を守るために高射砲第 14 大隊を配置し、その中に 2 つの 37 mm 砲中隊からなる第 3 中隊がバン タット丘の地域に配置されました。タイヴァイ橋に隣接する第 2 中隊は、4 門の 37mm 砲から構成され、タヴァイ橋の西に連続した位置に配置されました。 37 mm 砲を備えた 2 つの主戦場に加えて、同じくタ バイ橋近くの低地に位置する 12.7 mm 中隊からなる副戦場もあります。このような戦場を整えるために、タヴァイ村の人々と兵士たちは要塞を掘り、丘の中腹に道路を建設し、大砲を引き上げました。各 37 mm 大砲を牽引するには 200 人が必要でした。 タヴァイ村の人々は、士気を高めて兵士の戦闘を支援するために、熱心に戦闘に参加し、米を生産して前線に貢献しました。この間、タ ヴァイの人々は、チェン ハック コミューンの他の村とともに、9 トン近くの野菜、500 kg の家禽肉、大量の食料を寄付しました。さらに、コミューンのパフォーマンス チームも制服を着て戦場に行きました。 . 軍隊および民兵サービス。戦場を移動する必要が何度もあったため、人々と兵士は森林ロープを編んで大砲を引っ張りました。戦場の交通動脈を守るという決意のもと、竹を使って兵士たちの小屋を作り、兵士たちが戦場で3,000メートル以上の避難所を掘るのを手伝いました。敵は橋や道路を破壊しましたが、爆弾や銃弾の轟音にもかかわらず、軍隊と人々の精神はひるむことなく、「爆弾の音に合わせて歌いましょう」運動を模倣して、車両が通行できるように熱心に道路を修復しました。そして「爆弾の音に歌って」と「爆弾の音に歌って」 敵が壊した、私が直すよ。敵が私を破壊するなら、私を解放してください。」 1966 年 12 月 8 日、敵は高射砲の戦場があった丘に爆弾を投下するために 3 つのグループの飛行機を編成し、タ バイ橋を砲撃しました。このとき、橋の 2 つのスパンに爆弾が命中し、橋が落下しました。小川と国道6号線の交通が遮断されました。橋は危険な場所にあり、川は広く、水深は深く、敵は昼夜を問わず戦い、橋を再建するのは非常に困難でした。このような状況に直面して、橋梁保護部隊は何としても交通を確保するためにバイパスと地下道路の建設を決定しました。タヴァイ橋の地下トンネルは約１キロ下流に兵士と民間人によって建設されたが、それでも敵は発見し砲撃を続けた。勇敢な闘争心で、軍隊と民兵部隊は交通動脈をしっかりと確保している。粘り強い戦いの伝統と団結の精神を促進し、侵略者に対する煮えたぎる憎悪の精神を持ったタヴァイ村の人々は、戦闘と生産において革命的な行動に転じ、米帝の陰謀を打破する成果に顕著な貢献を果たした。戦争を拡大する。タヴァイの戦場では、イェン・チャウの軍と住民が2機のF105を撃墜し、ライフルでアメリカ軍の敵パイロットを捕らえ、南部への支援の命綱は常に順調に稼働しており、その勝利はすぐに世界中に知れ渡った。国。 今日、戦争は過去のものとなり、タ ヴァイの人々は生産に熱心に取り組み、祖国に人的資源と物質的資源を寄付し続けています。タ ヴァイ橋は、戦争中のアメリカ帝国主義の犯罪を示しています。ベトナム。タ ヴァイ橋について語ることは、イェン チャウ軍と人民の英雄的で屈強な闘志と輝かしい戦いについて語ることと同じです。 出典: ソンラー省電子情報ポータル
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