史跡の地点
Việt Nam
フェニックス チュンドゥ
フオンホアン チュンドーは、1789 年の清軍に対する勝利の後、ゲアン省ビン市のズンクイェット山に建設するためにクアンチュン王によって選ばれた首都です。王は首都をフースアンからゲアンに移転したいと考えていました。なぜなら、この地は中央に位置し、南北両方の管理に便利であり、同時に軍事的および経済的潜在力に富んだ広大な土地だったからです。 クアン・チュン氏は繰り返しラ・ソン・フー・グエン・ティップ氏に測量と土地の選定を命じ、ゲアンに直接赴いて建設を促した。しかし、計画が未完成のまま1792年にクアンチュン王が急死し、その後タイソン王朝が弱体化したため新首都建設計画は断念された。現在、フオン ホアン チュン ドゥ地区とズン クイェット山のクアン チュン王寺院は、新しい首都を建設したいという国家英雄の願望と戦略的ビジョンに関連した、典型的な歴史的および文化的な目的地です。 出典：国立歴史博物館
ゲアン
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ドンチュオン洞窟の考古学的遺物
ドンチュオン洞窟の考古学的遺物。 ドンチュオン洞窟は、高速道路 7 号線の近く、キムニャン石灰岩山脈のゲアン省アンソンコミューンにあります。これはベトナムの典型的な遺跡の 1 つであり、先史時代から歴史初期までの居住者の痕跡が保存されており、ベトナムと東南アジアでは珍しい多文化遺跡であると科学者によって考えられています。 この遺物は 2003 年に発見され、発掘は 2004 年に始まりました。考古学者たちは度重なる調査を通じて、約 10,000 ～ 12,000 年前に遡る 12 の埋葬墓と 3,000 点以上の貴重な遺物を発見しました。工芸品には、彫刻された石器、ガラスの宝石、回転する鉛管、半化石の動物の骨、ホアビン文化、ドンソン以前、ドンソン文化の多くの遺物が含まれます。 ドンチュオン洞窟での発見は、この場所が、広い洞窟の地形、平らな洞窟の床、水源に近い、生活の便利さのおかげで、かつては先史時代の人々にとって理想的な住居であったことを示しています。この遺物は、多くの歴史的時代を通じた北中部地域の古代住民の生活、埋葬習慣、発展過程に関する多くの貴重な文書を提供しています。 今日、この遺跡は歴史的および考古学的な研究にとって重要であるだけでなく、ゲアンの長年にわたる文化的価値の紹介に貢献する目的地でもあります。 出典：ダントライ新聞
ゲアン
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サット ハイ ダイ ヴォン ホアン タ トーン寺院
サット ハイ ダイ ヴォン ホアン タ トーン寺院は、ゲアン省ホップミンコミューンのヴァンチャン村にあります。これは典型的な歴史的および文化的遺物であり、元モンゴル軍に対する抵抗戦争、特に 1288 年のバクダンでの勝利で多くの功績を残したトラン朝の有名な将軍、サット ハイ ダイ ヴォン ホアン タ トーン (1254 ～ 1339 年) を崇拝しています。大勝利の後、彼は海軍の指揮を任され、港の警備、沿岸地域の保護、ダイ ベトの海岸の維持に貢献しました。 寺院は彼の人生とキャリアに関連した土地に建てられました。何世紀にもわたって、この遺跡には、寺院の門、礼拝堂、上部宮殿、多くの貴重な工芸品、崇拝の品物、木彫りシステムなどの伝統的な建築が今も残されており、ゲアンの土地の独特の建築芸術と信仰を反映しています。ここは人々の宗教活動の場であるだけでなく、愛国的な伝統と「水を飲むときはその水源を思い出しなさい」という道徳を教育する場でもあります。 毎年、旧暦 6 月 11 日から 16 日まで、ホアン タ トーン寺院祭りが寺院で開催され、開会式、発表、駕籠行列、香典や供物などの伝統的な儀式が行われるほか、多くの文化、芸術、民俗スポーツ活動が行われます。この祭りは、有名な将軍の功績を記念する機会であると同時に、伝統的な文化的価値の保存と促進に貢献し、世界中から多くの人々や観光客が参加します。 出典: ゲアン省ホップミンコミューン電子情報ポータルによる
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ディン・ホアン・ソン
ホアンソン共同住宅 - ラムザン川沿いの木造建築の傑作。 ゲアン省のナムダンコミューン (以前はナムダン地区のカンソンコミューン) にあるホアンソン共同住宅は、ゲアンの典型的な古代共同住宅の 1 つであり、そのユニークな建築芸術と木の彫刻で有名です。この共同住宅は、レ ヒエン トン王治世下の 1763 年に建てられ、1764 年に完成しました。ここは、ゲアン地域の発展に多くの貢献をした有名なリー タイ トー王の 8 男であるウイ ミン ヴォン リー ニャット クアンを祀る場所です。 ホアンソン共同住宅は、ラム川右岸の約2,500平方メートルのキャンパスに建てられました。建物は 7 つの区画、8 階建てで、32 本の鉄木の大きな柱があり、伝統的な縁結びのスタイルで構造されており、屋根は陰陽瓦で覆われています。 260 年以上経った今でも、この共同住宅はその荘厳な外観と耐久性のある木造フレーム システムを保持しており、古代の職人の才能ある建築技術を証明しています。 ホアンソン共同住宅の最大の特徴は、洗練されたレベルに達した木彫りの芸術です。垂木、柱、梁、洞板に刻まれた数百枚のパネルには、四聖獣、四宝獣、月の両側にある二頭の龍、竹鳥、杏鳥、そして耕作、釣り、船遊び、祭り、民話などの多くの生活場面のテーマが生き生きと描かれています。彫刻されたパネルはソフトカービングとフィリグリーの技法で表現されており、どちらも芸術的価値があり、18 世紀のラム川地域の住民の文化生活を反映しています。 ホアンソン共同住宅は、歴史、建築、彫刻の点で傑出した価値があり、国の特別記念物に指定されています。 ゲアン新聞、ラジオ、テレビによると
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ハオキエット寺院
ハオキエット寺院 - 有名な将軍ファン コン ティチゆかりの史跡 ゲアン省ホップミンコミューンにあるハオキエット寺院は、地元の人々の文化的および宗教的生活に関連した貴重な歴史的遺跡です。この寺院は、レー王朝の復興に多大な貢献をした有名な将軍、ライ コック コン ファン コン ティッチ中尉を祀るために建てられました。さらに、この寺院はファン コンガン公爵、カオ ソン カオ チャック、および人々から尊敬されている数多くの人物を崇拝しています。 ファン家の歴史的文書と系図によると、ファン・コン・ティッチ（ファン・ホアン・ティッチとしても知られる）は、イェンタイン地域で何世代にもわたってみかんを育ててきた家系に生まれました。南北朝時代には、すぐにマック朝に対する親レ運動に反応し、レ・トラン・トン王の王位奪還に貢献し、レ・チュン・フン朝の柱将軍の一人となった。彼はタインホアとゲアンでの多くの重要な戦いを直接指揮し、国境情勢を安定させるためにトゥアンホア地域を訪問する任務を与えられました。多大な貢献により、彼はライ・コック・コンの称号を授与され、タイ中尉の地位を保持し、レー王朝とグエン王朝から何度も叙勲されました。 ファン・コン・ティッチ中尉が亡くなった後、裁判所は人々に記念寺院を建設するための土地を与えた。何世紀にもわたって、ハオ キエット寺院は国に貢献した英雄を崇拝する場所であるだけでなく、地域社会の文化的および宗教的活動の中心地でもありました。人々の心の中では、平穏な暮らし、五穀豊穣、平和な国と民を常に守り祝福してくださる聖なる神です。 2023 年に、ハオキエット寺院は、この記念碑の典型的な歴史的、文化的、宗教的価値が認められ、文化スポーツ観光省によって国家歴史記念物に指定されます。 毎年、旧暦 2 月 8 日から 12 日まで、地元ではファン コン ティッチ中尉の功績を記念してハオ キエット寺院フェスティバルが開催されます。式典は国と国民の平和、天候と風通しの良さを祈り、伝統的な駕籠行列、焼香、犠牲が厳粛に執り行われた。このフェスティバルは、バレーボール、綱引き、棒押し、袋飛びなどの多くの文化活動、スポーツ、民俗ゲームで盛り上がり、文化的アイデンティティの維持とコミュニティの連帯精神の強化に貢献しています。 ゲアン省ホップミンコミューン電子情報ポータルによる。
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ベトナム - ラオス国際殉教者墓地
ベトナム - ラオス国際殉教者墓地 ベトナム - ラオス国際殉教者墓地は、ゲアン省アンソンコミューンのナムカン国境ゲートに向かう国道 7 号線沿いにあります。これはベトナムで二国の名が刻まれた唯一の墓地であり、ベトナムとラオスの特別な団結と戦闘同盟の象徴である。 このプロジェクトは 1976 年に建設されました。1982 年、党と国家はラオスで死亡したベトナム人志願兵と軍事専門家の遺骨を収集してここに埋葬することを決定しました。この墓地の面積は約7ヘクタールで、現在は数千の身元不明の墓を含む約1万1000人の殉教者が眠っている。 墓地はAとBの2つのエリアで構成されており、厳粛に墓が並んでいます。中心部には記念碑、セレモニーハウス、そして抵抗戦争中の両国の兵士と人民の団結と崇高な犠牲を讃えるベトナム語とラオス語の両方の言語で祝福が刻まれた石碑がある。 ここは、ラオスで国際任務を遂行したベトナム義勇兵と軍事専門家の英雄的な殉教者を追悼する場所であるだけでなく、愛国的な伝統、感謝の気持ち、そして両国国民間の特別な友情を教育するための赤い演説でもあります。毎年、この墓地には何千人もの親族、退役軍人、観光客が焼香をし、戦死した英雄に追悼の意を表します。 出典: ベトナム - ラオス国際殉教者墓地管理委員会
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マイ・ハク・デ寺院
マイ・ハク・デ寺院 ゲアン省ナムダン地区ナムタイコミューン（現ヴァンアンコミューン）にあるマイハックデ寺院は、国民的英雄マイトゥックローンの人生と経歴に関連する典型的な歴史的遺跡群です。この遺物は、寺院と神社 - 墓の 2 つの主要なエリアで構成され、山と水の調和のとれた空間に統合された複合体を形成しています。 ゲアン文化スポーツ観光局によると、マイトゥクローンは 713 年にホアンチャウの反乱を引き起こし、唐王朝の支配に対抗する人々を率いました。多くの勝利を収めた後、彼は王位に就き、マイ・ハク・デという称号を獲得し、国をヴァン・アンと名付け、独立政府を築きました。 722年、唐軍の大規模攻撃の前に反乱は失敗し、マイハク皇帝はフンソン山脈で亡くなった。 国民的英雄の功績を記念して、人々はヴァン アンの古代の地に寺院を建てました。この寺院は後レー時代に建てられ、ミンメン 2 年 (1821 年) に大規模な修復が行われました。このプロジェクトは、ラム川を前にした高台に位置し、門、庭、下宮、中宮、上宮、左ヴュ、右ヴュなどのアイテムが含まれており、四神獣と四宝をテーマにした伝統的な彫刻芸術が特徴です。 寺院の西約 200 メートルのところに、マイ・ハック・デの墓がある寺院があります。記念碑は「前殿、後墓」の配置に従って建てられ、霊廟は一枚岩の緑色の石で作られ、前方はラム川を見下ろし、後方は端山に向かって傾いており、特徴的な「山と水の眺め」の位置を作り出しています。 現在、この遺物には、崇拝の像、水平パネル、平行文、香炉、そしてマイ・ハック・デとマイ・チュー・デのための多くの封建王朝など、多くの貴重な工芸品が保存されています。毎年、旧暦 1 月 13 日から 15 日まで金梅廟の祭りが開催され、水行列、足行列、線香供物などの伝統的な儀式と、特に金梅相撲祭りなどの多くの民俗文化活動が行われます。 出典: ゲアン文化スポーツ観光局
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ホアティエン洞窟の遺跡
火の洞窟は、ゲアン省ホアンマイ区にある国定史跡で、国を救うための米国に対する抵抗戦争で、グループ 4、C271 部隊、チーム 27 の 33 人の若い志願兵の英雄的な犠牲を記念しています。これは、祖国の独立と自由のために命を落とした若者たちの勇敢な精神と献身を思い起こさせる神聖な「赤い演説」です。 1966年4月28日、ホアンマイ駅周辺で南北鉄道の採石、整地、保護の任務に就いていた兵士たちは、突然米軍機による激しい空襲に遭遇した。洞窟に避難中、2発のロケット弾が洞窟の入り口に命中し、大量の岩が崩れ落ち、兵士たちは洞窟の中に埋もれた。長時間にわたる救助の後、33 人の若いボランティアが英雄的に命を犠牲にしました。そのほとんどはまだ 16 歳、17 歳、または 20 歳でした。その悲劇的な出来事から、人々はこの洞窟を感情的な名前「火の洞窟」と呼びました。 戦時中、ホアンマイ地区は南部の戦場を支援する重要な道路、鉄道、水路システムが整備され、北部への戦略的な交通の玄関口でした。ホアンマイ駅、ホアンマイ橋、リ橋、ホアンマイ採石場などの場所は、しばしば米空軍による激しい攻撃の標的となります。爆弾、貧困、危険に直面しながらも、若いボランティアたちは「橋のそばで生き、道路のそばで立ち、回復力と勇気を持って死ぬ」の精神を持ち続け、交通のライフラインを維持することを決意しました。 33人の若いボランティアの犠牲は、革命の英雄主義とベトナムの若者の献身精神の輝く象徴となった。 2003年、彼らは死後殉教者の称号を授与され、国家から祖国証明書を授与された。 2011 年までに、ロケット洞窟と鉄道殉教者墓地の遺物は国家歴史遺物に指定され、戦死した英雄に敬意を表し、今日の世代に愛国的な伝統を教育する場所となりました。 現在、ロケット ケーブは歴史的かつ人道的に重要な目的地となっています。ここに来れば、訪問者はこの国の英雄的な時代について学ぶだけでなく、平和、独立、そして国の将来のために前世代が払った多大な犠牲の価値をより深く感じることができるでしょう。 人民電子新聞によると
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ディエンコー寺院
ディエンコー寺院は、ゲアン省ニーロク地区ニーチュオンコミューンドンチュ村の2,500平方メートル以上の敷地にあります。 ディエンコー寺院は、曹孫曹操神とその子孫を崇拝するために設立されました。伝説によれば、曹孫神は中国出身で、姓は曹、名は飛燕、明の時代に博士号を取得し、視察使節として我が国に派遣されたとされています。彼は正義の人であり、マン族の侵略者を倒し、両国の平和と親孝行を維持し、人々の商売と生産の発展を助けたため、彼の死後、寺院が建てられました。干ばつなどの自然災害が起きたとき、彼に祈ることは非常に効果的です。したがって、すべての王朝には神が定められており、国際的にリストされています。 タン・カオ・カックは、タンドー県トースアン地区カオサー村出身で、938年1月6日に生まれました。幼い頃から聡明で、並外れた健康を持っていました。 12人の武将による混乱の時代に神は誕生した。彼はディン・ボーリンに従い、ディン王朝の建国に尽力した。 968年、ディン・ボーリンは首都を建設するためにホアルーに兵を引き、皇帝として即位してディン王朝を樹立し、国をダイ・コ・ベトと名付けた。ディン王は彼にアンニン地区の土地を与えた。彼はここが魅力的な風景と平和な人々がいる場所であると考え、軍事基地を設立し、兵士たちと武道の訓練を行いました。彼は心優しい人で、作物の栽培、家畜の飼育、病気の治療をよく人々に指導していました。その後、チャンパのサ・ダウ王が我が国を脅かすために軍隊を連れてきたとき、ディン王は彼に剣の印章を与えました。そして5万人の兵士が戦いに行きます。その戦略的才能により、彼は勇敢に指揮を執り、多くの敵を殺害し、ゲアン、タインホアでチャンパ軍を破るという成功を収め、敵を領土から追い出した。ディン国王は政務を担当するために彼をここに留めておきたかったが、祖国の人々とともに暮らすためにアンニン地域に隠遁することを主張した。彼の死後、ディン王朝は寺院を建てました。多くの場所で人々は神を崇拝するために神殿を建てます。大洪水が起こると、畑が長時間水に浸かり、ヨトウムシが発生して不作の原因になります。村人たちは神に加護を祈りましたが、案の定、ヨトウムシは死んでしまい、それ以来、人々はさらに神の加護を信じるようになりました。 現在までディエンコー寺院の建設時期を具体的に記録した文書は見つかっていないが、ここに保管されている叙階年表やこの地域の長老らによると、この寺院は 5 世紀以前に建てられたとのこと。 、上宮殿、中宮殿、下宮殿の3つの建物を含みます。この寺院はその神聖さで有名です。かつては王によって叙階された。多くの出来事や歴史の浮き沈みを経て、寺院は他の機能を果たすために取り壊され、寺院の設立と一部の宗教教団 (第 44 代王チャン フン王の承認 (1783 年)、王 9 年に授与された宗派) の名残だけが残されました。カイディンの治世（1924年）。 原点に立ち返り、精神的なニーズを満たし、若い世代の伝統的な教育に貢献するという意味で、ギ チュオン コミューン人民委員会は人々の要望に応じて、古い寺院のディエン フラッグの修復と改修を組織しました。社会化された資金による財団。 1年以上の緊急工事を経て、ディエンコ寺院の3つの上宮殿、中宮殿、下宮殿、祭門が大規模に装飾修復され、以前よりも美しく広々とした宮殿になりました。祭壇の装飾は厳粛で、豪華な塗装と金箔が施されています。 伝統的な習慣によれば、地元の人々は 2 年ごとに、旧暦の最初の月の 20 日と 21 日にお祭りを盛大に開催します。当時、この地域の村の人々は神殿に供物を捧げました。ごちそうには、デイケーキとおばさんケーキという 2 つの伝統的なケーキが欠かせません。ディエンコー寺院祭りは、ギチュオン住民の心に文化的、精神的価値を伝え、多くの地元住民や地域の人々の参加を集めています。祭りは旧暦 1 月 20 日の午後に始まり、21 日の夕方に終わります。儀式と祭りの 2 つの部分から構成されます。 儀式には、発表式、犠牲式、行列式、感謝式が含まれます。 このフェスティバルでは、多くのエキサイティングな文化的およびスポーツ活動、人間チェス競技、闘鶏、綱引き、竹の格闘、素振り、くすぐり、獅子舞、オペラ歌唱 (チュン トラック チュン ニー) などの民俗ゲームが行われます。 出典：世界遺産
ゲアン
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ドクホアン寺院
ドックホアン寺院はフックタンコミューン (イェンタン、ゲアン) にあります。 伝説によれば、チャン・ニャン・トン王の治世中、ティエン・バオ年、1285年に我が国は元モンゴルの侵略者によって侵略されました。ホアン・タ・トーンはヴァン・ファン村（現在のディエン・チャウ地区ディエン・ヴァン・コミューン）出身で、国を救うという法廷の呼びかけに耳を傾け、敵との戦いに乗り出した。彼の知性、狡猾さ、そして水泳の才能により、彼はフン・ダオ・ヴオンの指揮官に推薦され、トラン王朝の歴戦の海軍に受け入れられた。一定の訓練の後、ホアン・タ・トーンが伝説通りの才能、美徳、そして並外れた容姿を持っていることに気づいたトラン・フン・ダオは彼を弟子とし、兵法と兵法についてさらに訓練した。彼は外国の侵略者との戦いで多くの多大な貢献をしましたが、最も有名なのはマウ・ティ 1288 年のバクダン川での戦争です。 国から敵がいなくなった後も、ホアン・タ・トーンは定期的に兵士を訓練し、敵を鎮圧するためにハイフォン、タインホア、ゲアンの沿岸地域にある要塞システムを何度も視察し、組織しました。 。またこの頃、ホアン・タ・トーンは故郷を訪れ、敵と嵐のせいで荒廃した村や人々が苦しみ飢えているのを見て、とても残念に思いました。そのような状況に直面した彼は、村人たちを集めて新しい村を設立するために、商売をしやすい新しい土地を見つけるために自分のお金をはたいて長男に与えました。その後、パトロール中に体調を崩し、ホアンホア地区（タインホア）のトラオ門で急死した。この知らせを聞いた法廷は非常に残念に思い、埋葬のために彼の棺を故郷に運ぶために龍船を送り、彼をサット・ハイ・チャン・ライ大将軍、ティエン・ボン元帥チ・チーと名付けた。土曜日、ハイダイ王ホアンタトン。 ドゥック ホアン寺院はチャン王朝時代に高地で風通しの良い日陰の地形に建てられ、寺院の扉からはデュー オック湖が見渡せます。当初は小さな簡素な寺院でしたが、1505 年に壁とタイルで上宮が建てられました。 300 年以上後の 1882 年に中央宮殿が、1936 年には下宮殿が建設されました。歴史の浮き沈みを経て、寺院は何度も改修され、現在に至るまで、寺院の古い景観は多くの変化を遂げていますが、依然として元の建築を保っています。特に寺院の彫像の装飾・浅浮き彫り・彫刻は、像の佇まいや立ち居振る舞い、衣装などを鮮やかで優美な色彩と優美な造形で具体的に描写・表現する芸術として高いレベルに達しています。寺院に神聖な美しさを生み出します。特に境内前の象や馬の像、三山の飾り板、王宮前の動物やマッチの束、後宮前の武官の像などは精巧である。芸術作品。 ドクホアン寺院は、ホアン タ トーンを崇拝することに加えて、ホー クイ リー王の娘であるバク Y 王女も崇拝しています。釈迦牟尼仏とリュー・ハン王女を崇拝し、蛇神を崇拝します。仏陀と聖母とともに国を守ることに貢献した祖先と聖母との寺院での礼拝は、天と地と山と川、霊界と地上の世界との調和として「同源の三宗教」を生み出します。 ドックホアン寺院のハイライトは、古代ドンタインの土地の 8 つの有名な美しい景の 1 つであるディウオク蓮の池です。初夏のドクホアン寺院には蓮が咲き誇り、観光客が訪れます。芳しい蓮の香り、花のピンク、葉の緑が村を包み込む巨大な蓮の絨毯はとても詩的です。ドクホアン寺院の裏手には、さまざまな種類の貴重な木材が生い茂る原生林があり、空気は一年中涼しく、鳥のさえずりやリスの飛び跳ねる音が響き渡ります。 毎年恒例のドクホアン寺院祭りは、1 月 29 日から旧暦 2 月 1 日と 2 日までの 3 日間開催されます。儀式パートとお祭りパートの大きく2つのパートに分かれています。儀式は厳かで敬意を表し、儀式の美しさを保ちます。この祭りには、バレーボール、伝統的なレスリング、棒押し、綱引き、氏族間の儀式用太鼓競争、ボートレース、闘鶏、レスリング、人間チェスの戦い、妖精の素振り、魚捕り、アヒル捕り、縄跳びをしたり、ご飯を作ったり、祈りに行ったり…フェスティバルに貢献する大衆芸術運動に伴い、さまざまな場所で採用され訓練を受けた多くのヴィマイル歌手も現れ、富を生み出しました。 出典: ゲアン観光局
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