観光地
タクサイ教会
ディエップ神父教会としても知られるタク サイ教会 - 西部地域で最も有名な教会。タクサイ教会に来ると、チュオン ブウ ディエプ神父の墓を訪れるだけでなく、西部の州で最も美しい教会の 1 つであるカトリック教会のユニークな建築を鑑賞することができます。 タク サイ教会は、バク リュー州のギア ライ地区、タン ロン コミューン、ハムレット 2 のバク リューから 37 km、国道 1A 号線沿いにあります。 地元の長老らによると、タックサイという名前は、昔、葦の間にある教会の近くを通る小さな近道があったことに由来しており、南部人の発音が徐々に「オフ」という音を「オフ」に変えたという。 .咬合」。 タク サイ教会は、古代バク リュー教会の分教会と考えられています。当初、この場所はフランス人司祭ジュール・デュケ神父が訪れました。その後、神父は西部地域にバク・リュー教区を含む4つの教区を設立しました。 1925 年にタク サイ教会が設立されました。 1926 年 8 月、ポール トラン ミン キン神父が教会の初代教区司祭に任命されました。 1930年3月、フランシス・チュオン・ブー・ディエプ神父がキン神父に代わって新しい役職に就いた。ここにいる間、ディエップ神父は教会を内側から外側のファサードへと現在の場所に移しました。ディエップ神父はタクサイ教会の形成と発展に多大な貢献をした人物でもあります。 タクサイ教会 - 有名な人物にゆかりのある場所 - チュオン ブウ ディエプ神父は、その神聖さゆえに聖人とみなされ、信じて祈る人々に恵みと祝福を与える司祭です。 タクサイ教会の話だけでなく、お父様の死についてもさまざまな逸話が残っています。しかし、ディエップ神父は他人を守るために自分の命をあえて犠牲にする勇気ある男であると皆が言っています。 国内外の労働者や異教徒の協力により、タクサイ教会は最近修復され、多くの新しく広々とした建物が建てられ、地元の人々の巡礼の場所であるだけでなく、地元の人々の巡礼の場所としても機能しています。国内外の多くの団体が巡礼や礼拝を行う目的地です。 教会は3階建ての奇妙でユニークな建築をしており、1階は来客の休憩場所、2階と3階はミサが行われ、非常に広いロビーとなっています。礼拝の場である聖域は、繊細な彫刻が施された銘木で装飾されており、神聖な雰囲気がより厳粛に感じられます。 ディエップの父親の休憩所は、3 つの大きな屋根を持つ建物の建築になっており、真ん中の屋根には大きな時計があり、建物のハイライトとなっています。アジアの建築に基づいて建てられていますが、ベトナム文化の美しさも受け継いでいます。このプロジェクトは、ベトナムの古代寺院と同じ形状をしていますが、それに合わせて改修および改修されています。 バク・リューに旅行するときも、ここに来るときも、誰もが心から平和を祈り、人々に心の安らぎと静けさをもたらし、日々の不安や悩みを脇に置き、各人が平和で善良で寛容で思いやりのある生活を創造したいと願っています。毎年、特に 3 月 11 日と 12 日には、多くの場所から多くの人々が巡礼にやって来て、タック サイ大聖堂とディエップ神父の墓を訪れます。 平日は、教会のミサが午前5時、午前9時、午後5時の3回行われます。日曜日には午前7時に追加のミサがあります。
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バクリューの王子の家
バク・リューについて語るとき、人々はカオ・ヴァン・ラウやドン・カ・タイ・トゥーの芸術について言及するだけでなく、かつてエンターテイメントで有名だったバー・ホイ（バク・リューの王子）に関する多くの逸話も語ります。バク・リューを旅行するなら、時間をかけてバク・リュー王子の家を訪れ、古代西方 6 州で最大の邸宅の荘厳な建築を鑑賞しないのは間違いでしょう。 Bac Lieu Prince's House は現在、Bac Lieu 川岸の隣、Bac Lieu City 3 区 Dien Bien Phu 13 に位置しています。この邸宅は豪華な西洋建築で、1917 年から 1919 年にかけて完成しました。その家は当時の西部地方で最も荘厳な建築を持っていたため、ここの人々はそれを「大きな家」と呼びました。 この邸宅は、バク・リュー王子の父親であるトラン・チン・トラチ氏（別名トラチ評議会）によって、王子がまだ19歳だったときに建てられたものである。 Tran Trinh Trach 氏は、110,000 ヘクタールの水田と 100,000 ヘクタール近くの塩田を含む 74 の畑の所有者です。当時、バクリュー州全体には塩田が 13 区画あり、そのうち 11 区画が彼の所有地でした。 Trach 氏には 4 人の女の子と 3 人の男の子、計 7 人の子供がいます。 3人の息子のうち、トラン・チン・ホイは遊び上手で悪名高く、女の子好きでも有名だ。バク・リュー王子が相続し、贅沢な娯楽に「浪費」した資産の総額は、金5トン以上と推定されていることが知られている。 ヴィラはフランス人エンジニアによって設計され、ほとんどの建築資材はパリから運ばれました。ボルトやネジから建築の細部に至るまで、家の中の多くの細部、材料、家具はフランスから輸入されており、そのすべてに原産地を示す文字「P」の刻印がされています。 家に足を踏み入れるとすぐに、訪問者は優雅さと豪華さを醸し出す、緻密で洗練されたデザインラインに魅了されるでしょう。黄色のライトがきらめく光を放ち、居心地の良いエレガントな雰囲気を作り出します。家の柱はそれぞれ、たくさんの美しい模様で装飾されています。 邸宅の 1 階 (地上階) には、ベッドルーム 2 室、リビング ルーム、2 階に続く大きな階段のある 2 つの大きなホールがあります。上階にはベッドルーム 2 室と大きく風通しの良いホールが 2 つあり、日光と風を吸収し、邸宅を常に風通しがよく涼しいものにしています。 2 階への階段は大理石でできており、3 つのセクションに分かれており、各セクションには長寿と永遠を象徴する 9 段の階段があります。テラスに続く木製の階段は、かつてバク・リュー王子の父親であるトラッハ氏がお金を乾かすために使用していた場所でした。 これまでのプロジェクトは5年以上前から行われていますが、バ・フイ氏の邸宅の建築的および芸術的価値は、時代に比べて「時代遅れ」ではないだけでなく、それどころか、さらに貴重で高く評価されています。 家のキッチン部分は顧客用のチケットカウンターに改装されました。この家には、「黒王子」の逸話に関連する多くの品物も展示されています。この車は、トラン・チン・チャチ氏が息子のバク・リュー王子をフランス留学から帰国させるために1930年にサイゴンで購入したものである。 今日、バク・リューにある王子の家を訪れると、2つのホットベッドとコールドベッド、一枚の木で作られたソファのセット、「3つのユニコーン」ターンテーブルのセット（表面が石の丸いテーブル、3匹のユニコーンが彫られた三角形のひざ掛け）、「バンチ像」のセット（象の背中に置かれた肘掛け椅子のような形）、「タム」などの貴重な遺物を鑑賞するでしょう。 Thanh」の小屋（3つの壁）は、彼の弟であるTran Trinh Khuongの睡眠場所です。バク・リュー王子の）、トラック評議会夫妻のベッド、客人がアヘンを吸うためのベッド、カードテーブル、花瓶など、どれもとても貴重な品々です。 人々が最も長く立ち止まった場所の一つは、トラン・チン・ホイ氏と彼の最初の妻の祭壇だった。バク・リュー王子には何人の妻がいるのか誰も数えられないと言われていますが、最初の妻は、この地域の裕福な領主の娘で、きちんと結婚したゴ・ティ・デン夫人です。残りはフランス国籍の女性を含む側室たち。 バクリュー王子の邸宅を訪れると、建築の特徴、家の誕生、関連する品物や道具について紹介されるほか、ツアーガイドからその所有者（バ・フイ氏）についての多くの逸話も聞かれます。 これらの逸話によると、バクリュー王子はベトナムで自家用飛行機を所有した最初のベトナム人でした。飛行機での初めての畑訪問。南部における最初の美人コンテスト（後の美人コンテストの前身）の主催者…彼はバクリュー出身で、多くの土地、塩部門（製塩用地）、炭鉱を所有し、最も多くの建物を借りているため、非常に裕福です。典型的には、バッハ王子とお茶を作るためにお金を燃やす話や、「バクリューの王子は金持ちであることを示すためにお金を燃やす卵料理をする」という物語が歌詞に入ります... バク・リューの王子と彼の逸話は懐かしく過去のものとなった。現在、この邸宅は通称バク・リュー王子の家としても知られ、国内外の観光客に人気の目的地となっています。そして、バク・リュー王子の放散的でボヘミアンで贅沢なライフスタイルに関する逸話も、遠くからの観光客をさらに好奇心旺盛にし、バク・リュー王子の邸宅を一度見てみたいという好奇心を抱かせるのです。
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バクリュー鳥類保護区
メコンデルタのバクリュー鳥公園は、現在ベトナムに残る希少なマングローブ林の一部です。 Bac Lieuの町から海に向かって6km。訪問者は、音楽家の故カオ・ヴァン・ラウにちなんで名付けられた道路を右に進み、30/04 運河に沿って移動するだけで、バクリュー町のヒエップ・タンコミューンにある鳥園に到着します。 北部の省から旅行する場合は、ホーチミン市行きの航空券を予約できます。ここからバク リュー バード パークに移動するには 2 つの方法があります。 1 つ目の方法は、バスで移動する方法です。東部または西部のバス停から Bac Lieu 行きのバスに乗ります。チケット料金は 1 人あたり 160,000 ドンから 180,000 ドンです。 2 番目の方法はバイクを使用し、国道 1A 号線を Bac Lieu まで進みます。バクリュー市の中心部からキー橋 (キム ソン橋) を渡り、カオ ヴァン ラウ通りをマット ハウス方向に約 3 km、右折して 30/4 運河を渡って約 3 km 進むと自然保護区に到着します。リューバードガーデン。 15 ヘクタールの原生林を含む 385 ヘクタール以上の面積を持つバクリュー鳥類保護区には、モルモット、小型の鵜、動物 150 種、魚 58 種など、約 46 種の異なる鳥が生息しています。 , カエル 7 種、哺乳類 10 種、爬虫類 8 種、46 科 90 属に属する植物 109 種、その他多くの動物種が生物多様性の高い豊かな動植物を形成しています。 さらに、バクリュー鳥類公園の植物相には、ナツメヤシ、キノコ、もやし、魚醤などを含む約 181 種があり、野鳥の生活、繁殖、営巣に重要な役割を果たしています。通常、コウノトリのグループに属する鳥はナツメヤシの木を使って巣を作り繁殖しますが、コサギは繁殖期にキンマの木やヒキガエルを使って巣を作ります。 仕事や生活のストレスから、新鮮で心地よい雰囲気を求めて自然の中に出かける人が増えている今日。そのため、バクリュー鳥園はますます注目を集めており、何千人もの観光客がここに集まります。バクリュー野鳥園を探索すると、訪問者は新しい世界に迷い込んだかのように感じられ、車の走行音や密集して建つ高層ビルの騒音が徐々に消え、自然のジャングルの銀色だけが残り、あらゆる種類の鳥が発するメロディアスな音だけが残ります。涼しくて新鮮な雰囲気に浸ってください。 Bac Lieu 鳥園に来たら、訪問者は標識に従って歩いて回るか、レンタカーを借りて 1 人あたり約 40,000 ドンで全長 5 km の自然の風景を見ることができます。さらに、ボートに乗って両側に沿って鳥を観察することもできます。 午後に野鳥園に来ると、夕日の紫色が遠くにある熟した田んぼの苗床の色と混ざり合う、珍しく魅力的で詩的な光景を見ることができます。カラフルな絵に加えて、さまざまな鳥の群れが巣に戻っていく様子が描かれています。彼らは整然とした編隊を組んで飛行し、ある種は矢の形で前方に飛び、ある種は散り散りになって巣に戻ると森の隅を急いで横切ることを選択します。 さらに、夜になると、夜行性の採餌鳥が目覚め、夜の静寂を破って狩りを始める時間でもあります。運河は魚が生息する森の周りに建設され、ここの動物たちにさらなる食料源を生み出しました。したがって、鳥の種の数は徐々に増加し、ますます豊かで多様になります。 毎年 5 月から 10 月にかけて、鳥たちはバクリュー野鳥園によく集まり、1 月までは木に営巣し、その後は別の場所に移動します。この時期は鳥のお祭りの季節と考えられており、バクリュー鳥園を探索するのに理想的な観光シーズンでもあります。
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ヴィン・フン古代の塔
ヴィン フン古代の塔は、市内中心部から約 20 km、バクリエウ省ヴィン ロイ地区、ヴィン フン A コミューンのチュン フン 1B 集落にあります。国道 1A 号線を Bac Lieu から Ca Mau 方面に進み、Sap 橋まで 5 km 進み、Vinh Hung マーケットの小道に沿って曲がり、Vinh Hung タワーに到着します。これは南西部に残る唯一のオク・エオ文化の塔建築であるだけでなく、ヴィン・フン塔の発掘中に考古学者は、多くの石、青銅、陶器、貴石の彫像など、非常に貴重な遺物を多数入手しました。ヴィン・フン古代塔は、かなり長い期間存在し、発展し続けました (西暦 4 世紀から 13 世紀まで)。 ヴィン フン タワーは多くの調査を経て、1911 年にフランスの学者リュネット ド ラジョンキエールによってトラ ロン タワーという名前で発見されました。 1917 年にアンリ パルマンティエがこの地域の調査に来て、極東北古代学派の雑誌に報告しました (No. XVII、第 6 巻、1917 年、48 ～ 49 ページ)。この報告書（リュック・ヒエン塔という名前で）の中で、彼は塔の内外で発見された数多くの遺物を列挙した。特に、その中には、塔の隣にあるフック ブウ トゥ パゴダで発見されたサンスクリット語の文字が刻まれた石碑があり、西暦 892 年に相当する 814 年のカルヒラ月と、ヤコバン マン王 (20 世紀) の名前が明記されています。 .9世紀）。考古学者らは、この塔はヤコヴァル・マンというクメール王を崇拝するために西暦9世紀頃に建てられたと断定した。 1990年5月、ホーチミン市社会科学研究所の考古学者ら。ホーチミン市研究所（現南部地域持続可能な開発研究所）は、ミンハイ省博物館と協力して調査に来て調査穴を掘り、神像の頭部、碑文、研削台、リンガなどの多数の遺物を発見した。 – ヨニ… 2002 年と 2011 年に、考古学研究センターはバクリュー省博物館と協力して、国家記念碑の価値を明らかにするとともに、ビン フン塔遺物の修復、装飾、劣化防止を目的とした旅を続けました。塔の周囲を掘削します。これらの発掘調査では、塔の基部を明らかにしたり、地面に埋もれた痕跡を解明したりして、記念碑の価値を高めるために塔を修復および装飾するための解決策を得るなどの活動が続けられています。調査では、伝統的な様式で彫られた女神像、円形のオク・エオ・プー・ナム像、「神の像」の右手、多数のリンガ・ヨニ、日常で使用される陶器など、多くの貴重な遺物が発見されています。考古学者らは、生命、特に銅像一式を、非常に価値の高い数多くのユニークな彫像を含む、ユニークな彫像コレクション、つまり「国宝」であると考えています。 2011 年に、ビン フン塔の遺物は、展示室、石碑の家、守衛所、フェンス、および遺物の価値を保存し促進するためのその他の多くの品物を含めて復元および改修されました。 遠くから見ると、塔は森の真ん中にそびえ立つ円筒形のブロックのように見え、古代の外観を持っています。塔の一部は苔で覆われていますが、残りの多くの場所には斑点のあるレンガが塔の中心部に押し込まれています長時間の暴露、雨や太陽の影響によるもの。バクリュー省は、損傷した前部を修復するために、東部に土を探しに行ってレンガを焼くために持ち帰らなければなりませんでした。 古代の塔は約 100 平方メートルの岬に建つ非常に簡素で素朴な建築で、塔の扉は西に面しており、塔の底面は 5.6 メートルと 6.9 メートルの二辺を持つ長方形です。塔の高さは8.2m（塔底から計算）です。東・南・北の三面すべてレンガ造りです。塔の基部の壁の厚さは1.8メートルで、上に行くほど壁は薄くなり、頂上に向かって徐々に壁が傾斜し、うねるドームを形成しています。 歴史のさまざまな変化を経て、何千年も前の古代の塔が作られたのでしょうか?多くの科学者によると、古代クメール人は特別な建築技術を使用しており、現在のようにセメントや石灰モルタルなどの建築材料を使用せず、植物性接着剤を使用してレンガを貼り合わせていました。塔は色の異なる2種類のレンガで建てられました。塔の基部から高さ4mまでは赤レンガ、4m以上は白レンガです。メインドアから中を覗くと、陰陽の調和を象徴する修復されたリンガ・ヨニセットが見えます。オリジナルのリンガ - ヨニ セットは博物館に保存されています。 記録された独特の価値から、ヴィン フン古代塔は 1992 年以来文化体育観光省 (現文化体育観光省) によって国家建築芸術遺物として認められています。 Bac Lieu を旅行する機会があれば、古代文明をより深く理解するために、時間をかけてヴィン フンの古代塔を訪れることを忘れないでください。ここの景観は観光客にとって非常に魅力的であり、塔の建築だけでなく、野の花の香りに満ちた新鮮な空気を吸い、甘くなった土地の広大な肥沃な田畑を眺めることができます。
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バク リュー ビーチ
ニャチャンやブンタウなど、透き通った青い海に沿って続く細かい白砂のビーチでは目立ちませんが、片面が塩水と沖積シルトのバクリュー海は、西部に新たな趣をもたらします。私たちの国の自然は、野生的で素朴な、そして同様に興味深い美しさを生み出します。 地理的には、バクリュー省はカマウ省に次ぐ土地であり、国の最南端の地域を形成しており、すべて南西部地域に属しています。バクリューはかなり辺鄙な場所ではありますが、風力発電所、ニャマット観光地、クアンアムナムハイ塔、王子の家などの有名な観光スポットが多く、観光名所としては他の西部州に劣りません。西側を旅してこれらの目的地を訪れると、風景や建築の美しさだけでなく、「運命の国」の人々の誠実さと自発性を感じるでしょう。 Bac Lieu 省の有名なビーチは DT38 道路沿いにあります。バクリュー市ニャマト区にあります。市内中心部からわずか10kmほどの距離にあるので、市内の有名な観光スポットと組み合わせて観光するのにとても便利です。 ホーチミン市やその他の地方からこのビーチに行きたい場合は、バイクと乗用車の 2 つの主な交通手段のいずれかを選択できます。ホーチミン市からバクリューまで出発し、全長280kmの道を移動するのに約6時間かかります。 バイクに乗れば、率先して旅をすることができ、いつでも自由に立ち止まって景色を眺め、写真を撮ることができます。途中には、黄金色の田んぼや果樹園などの西洋特有の美しい景色や、ガーベイ・ハウザン水上マーケットのような早朝から賑わう水上マーケットがたくさんあるからです。 バイクでお越しの場合は以下のルートで登れます。まずビンチャンから出発し、ビントゥアン交差点に行きます。その後、訪問者は国道 1A 号線に入り、ロンアン省のタンアン橋まで約 30 km 進み続けます。さらにティエンザン省に到着し、ミトー市のウェルカム ゲートを通過して国道 1A 号線に向かい、さらに約 65 km 進むとミートゥアン橋に到着します。この橋を渡るとヴィンロン省に到着します。さらに約 33 km 移動して、カントー橋に到着します。ここに来て、観光客はガーベイ・ハウザン地区に到達するためにさらに110kmのドライブを続けます。バクリュー市に到達するには、ソクチャン省をもう少し通過するだけで済むため、旅はもう終わりに近づいています。ここからさらに10kmほど進むとBac Lieuビーチに到着します。 バスで旅行する場合、最も簡単な方法は、ホーチミン市の西バスステーションから Bac Lieu 行きのバスに乗車することです。バスチケットの価格は、車の種類に応じて 1 人あたり 160,000 ドンから 300,000 ドンです。この移動方法なら、移動時間は約6時間なので、バスに乗って少し寝るだけで目的地に到着します。バスでバクリューに移動し、同じ名前のビーチにチェックインするのは、時間を節約し、健康を保つため非常に便利ですが、その代わりにバイクに乗るほど多くの経験は得られないため、状況次第です。状況、健康状態、あなたの選択したスケジュール。 Bac Lieu バスステーションに到着したら、バスを降りてバイクタクシーでビーチまで行くだけです。料金はわずか 20,000 ドン程度です。 出典: luhanhvietnam.com.vn
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コウモリパゴダ
マ トック パゴダ (またはマハトゥプ パゴダ) としても知られるバット パゴダは、ソクチャン市 3 区のヴァン ゴック チン通り (標識あり) にあります。この特別な名前が付けられた理由は、塔内にコウモリの群れが密集しているためです。このパゴダは、ソクチャン県の南クメール民族コミュニティの釈迦牟尼仏を崇拝する唯一の文化空間です。 残っている古代の参考文献によると、この塔は 440 年以上前の 1569 年に建設が開始されたと記録されています。塔の本堂は当初、竹だけで建てられましたが、その後レンガと瓦屋根で再建されました。 1960 年に塔は金堂の大規模な修復が行われ、今日のような美しく広々とした外観になるまで、多くの修復と装飾が繰り返されました。 2008 年に不幸な事件が起こり、寺院は本堂付近で焼失しました。しかし、2009 年 4 月に塔の本堂が元の状態に修復されたとき、継続的に良い兆候が見られました。 2013 年、ソクチャン省のバット パゴダ観光エリアが運営を開始しました。予算は豊富ではありませんが、山門の向かいにある観光エリアには広い駐車場やレストラン、路面電車などの便利なサービスがあり、観光客に大人気です。 1999 年以来、コウモリ塔は国家の歴史的文化的遺物として認識されています。現在に至るまで、ソクチャン政府は、宗教的信念を教育し、バット パゴダを州の親しみやすい観光地にするために、この場所を保存および復元する政策を検討中です。 バット パゴダは、本堂、サラ、僧侶と信者の集会所、僧侶と修道院長の居間、死者の遺骨を保管する塔、居間などを含む建築複合体です。すべての作品は、多くの古木が茂る広大なキャンパス内にあり、面積は約 04 ヘクタールです。 釈迦牟尼仏を祀る空間ではありますが、ソクチャンのバットパゴダの建築は今でもクメール文化の影響を強く受けています。パゴダは、その特徴的なクメールオレンジがかった黄色のおかげで、木々の緑の空間の中で目立ちます。 塔は瓦屋根で、屋根の4つの湾曲した端にはナーガ蛇の彫刻があり、屋根の上には尖った塔があります。メインホールの周囲には支柱が並び、それぞれの支柱には胸の前で手を組む女神ケムナールの像が立っています。 境内をさらに奥へ進むと、高さ約2メートルの蓮の花の上に釈迦如来の一枚岩の石像が安置されています。近くにある同様に印象的なのは、聖なる蛇ムチャリンダに乗った仏陀を描いた像です。 観光客は、釈迦の誕生から悟り、涅槃へ入るまでを描いた絵画を通じて、釈迦の生涯を徹底的に学ぶ機会を得られます。ヤシの木の葉に書かれた経典や、南部地域の独特の文化的、宗教的価値を持つ珍しい工芸品も、塔の厳粛な敷地内に保管されています。ツアーガイドはソクチャンバットパゴダについてしっかりと説明し、多くのことをよりよく理解できるようにします。 コウモリパゴダを訪れると、訪問者は古木の涼しい木陰の下に並んだ椅子で休むことができます。キャンパス内には、寺院の住職の遺骨を収めた多くの仏塔や、僧侶たちの休息と研鑽の場となっている共同住宅形式の建築のサラ集会所もある。
カントー
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ガナム水上マーケット
南西部に来て水上マーケットに行かない人は、本当にチャンスを逃していることになります。この場所は貿易の場であるだけでなく、観光客がウェスタンリバー地域の独特な文化的特徴について学ぶのに理想的な目的地でもあります。メコンデルタには多くの水上マーケットがありますが、ガナム水上マーケットは素朴でのどかな雰囲気が残り、100年以上の歴史を持つこの地域で最も規模が大きい水上マーケットの一つです。 ソクチャン市から約 60 km のガナム町にあるガナム水上マーケットは、西部の川の生活を体験するために観光客が集まる場所です。ンガナム水上マーケットを訪れたい場合は、ソクチャン市の中心部から出発し、国道 1A 号線をフーロクまで進み、右折して州道 42 号線に入ることで到着します。 ンガナムという名前は、フランス人がフンヒエップルートの周りに運河を掘削したときに現れました。この運河とサン運河はセオチン運河と交差し、カマウ川、ヴィンクオイ川、ロンミ川、タントリー川、フンヒエップ川の 5 つの交差点に流れる 5 つの川の支流を形成しています。 ガナム水上マーケットは通常、かなり早めに開き、8 時まで続き、その後徐々に消えていきます。最も混雑する時間帯は通常午前 5 時から午前 6 時で、数百隻のボートが集まり、川の埠頭に賑やかな騒音を響かせます。水上マーケットを体験するのに最適な時期です。旧正月が近づくと、ガナム水上マーケットはほぼ朝から晩まで開いており、雰囲気はさらに賑やかになります。 ガナム水上マーケットの商品の種類は非常に豊富で多様です。この地域の大きな米倉で作られた有名なおいしいお米から、庭の野菜や果物まで、さまざまな商品が揃っています。農産物や海産物から日用品、日用品まで、売り手と買い手の情報伝達を容易にするため、水上マーケット型の広告媒体として効果的なのがBeotreeです。 この道具は通常、古い竹から作られ、長さ約4〜5メートルの真っすぐに曲げられ、駐車時にペンチを差し込みやすくするために角が鋭く、上部にはロープを串に刺して物を吊るすことができるように穴が開いています。購入者は、遠くから立ち、Beo の木を眺めて観察し、購入したい商品の種類を見つけるだけで済みます。 現在、道路交通システムがますます改善されているため、一部のトレーダーは陸上市場グループの形態に切り替えています。しかし、水上マーケットは今でも非常に賑やかに運営されており、西洋の水上マーケットの典型的な魂が残っており、ソクチャンで見逃せない観光地となっています。 ンガナム市場に来ると、訪問者は市場のパノラマを鮮やかでカラフルな写実的な絵画のように見るでしょう。野菜や果物の色。風になびくおばあちゃんのドレスの色… 広大な川の真ん中で、オールの水しぶきの音、ボート、カヌー、ファイブリーフカヌー、スリーリーフカヌーが上り下りし、商品の購入を促す音が響き渡り、売り買いの楽しい光景が生まれます。 水上マーケットを訪れると、訪問者はボート上で、ヌードルスープ、春雨麺、カイコケーキなどのソクチャン名物とコーヒー、シュガーティー、フルーツジュースなどのドリンクを含む朝食を楽しむことができます。場所に行って、農産物を食べたり、川で朝食を食べたりします。
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粘土の寺院
ブウ ソン トゥを訪れる機会があれば、ソクチャンの人々の独特な文化的、精神的、宗教的生活について学ぶ機会が得られるでしょう。クレイ パゴダとしても知られるブー ソン トゥは、286, Ton Duc Thang Street, Group 1, Ward 5, Soc Trang City, Soc Trang にあります。粘土塔はその外観や面積の広さでは有名ではありませんが、内部には粘土で形作られた数千の工芸品や、一対のろうそくや巨大な線香があり、ベトナムでもユニークな塔です。 長老たちによると、ブウソン塔は以前は 19 世紀初頭にゴ・キム・タイ氏が自宅で修行する目的で建てた小さな庵にすぎなかったという。当初、パゴダは竹や絵画などの入手可能な天然素材のみで作られていましたが、この小さな寺院が改修され拡張されたのは、4 代目住職のゴ キム トン氏 (1909 ～ 1970 年) になってからでした。今のようなブウソン王座。 ブウソン塔の面積は約 400 平方メートルで、木の柱とトタン屋根の伝統的な建築が特徴ですが、この古代の塔には多くのユニークな文化的、芸術的価値が含まれています。ここには、アーティストのゴ キム トンが 42 年間 (1929 年から 1970 年まで) かけて粘土で成形した、聖なる動物や崇拝の品物とともに、大小 2,000 体近くの仏像が並んでいます。ソクチャンに旅行し、クレイパゴダを訪れると、誰もが生涯にわたる決意と仏教への愛を駆使してこの奇跡的な作品を創造した天才を賞賛し、賞賛します。 ゴ・キム・トンさんはゴ・キム・ディンさんの息子ですが、若い頃はよく病気をしていました。 1929 年、トン氏が 20 歳のとき、重病にかかり、もう助からないと思われたため、家族は治療のためにトン氏をアンザン省の山寺に連れて行き、神と仏に祈るしかありませんでした。薬を飲み、瞑想をして気持ちを落ち着かせているうちに、徐々に良くなっていきました。 ゴ・キム・トン氏は出家して寺院に戻り、4代目住職となった芸術家で、彫刻や絵画の教室に通わず、正式な教師に師事もせず、民間の思索を通じてのみ素晴らしい作品を生み出した。彫刻には非常に珍しい宗教的歴史的価値があります。 彫像の製造に使用される原材料は主に粘土で、塔から数キロ離れた畑から同氏が掘り出し、乾燥させた後、乳鉢に入れて乳棒で滑らかになるまで叩き、不純物や根をすべて取り除きます。 . 木、草の根、細かい土を取り、おがくずと混ぜて、お香（お香の粉）とアカシアアカシアを作り、香りのよい混合物を作ります。当時は彫像の成形を始めたばかりで、彫像は滑らかでひび割れもなかった。さらに、高い美的要求を満たす彫像彫刻のサポート方法も研究し、応用し、金網と木を使って肋骨を作り、それを蚊帳の布で覆い、混合材料で覆い彫像を作りました。 、外側はメタリックペイントとワニスの層で覆われています。彼の熟練した才能だけでなく、その極めて豊かな想像力によって、大小数百もの彫像が重複なく造形されました。像はそれぞれ異なる表情をしており、それぞれの顔に魂がはっきりと表れています。それはまた仏を目指す人の心の結果であり、人生に甘さをもたらす勤勉さ、勤勉さ、そして静かさです。 ゴ・キム・トン氏は他にも作品を制作していますが、その中で最も有名なものは、1939年に彼がまだ30歳だったときに建てられた、高さ約4メートルで非常に洗練されたデザインのダ・バオ・タワーです。塔は 13 階建てで、各階には 16 の扉があり、各扉には仏像があり、大宝塔には合計 208 の扉、208 体の仏像があり、塔の周りには 156 匹の曲がりくねった龍が空を飛び、高く塔を守っています。 Bao Toa は 1940 年に建てられた 2 番目のユニークな建物で、高さは約 2 メートルです。上には八角形に千枚の花びらを持つ蓮の花があり、下には16人の妖精が従者として立っています。塔の底面は四聖獣（ユニコーン、ドラゴン、亀、フェニックス）の4匹と、個性的で生き生きとした印象的な12匹の魚がドラゴンに変身した形をしています。この塔と蓮の花の全体を見ると、訪問者はすぐに、仏教の教えを利用して仏陀の意味を語る像を制作した才能ある彫刻家を思い浮かべることでしょう。 天井上の礼拝空間には、同じく粘土で作られた「リュック・ロン・ダン」と呼ばれるシャンデリアが吊り下げられており、これは西南六省を象徴する6頭の竜が尾を束ねて湾曲した3つの峰から構成されている。あらゆる方向に突き出ています。龍の体はすべて粘土で作られており、繊細な細工が多く、重量はかなりあります。ランプの底には逆さまの蓮があり、その花びらは祭壇に向かって放射されており、蓮の花びらは非常に薄いですが、時間の経過によると、リュックロンダンはまったく落ちたり欠けたりしていません。これは稀有な芸術的傑作であり、彼の生涯最後の作品です。 仏塔の周囲には、仏像体系の保護に貢献している多くの動物の像があり、粘土で作られていますが、最も際立っていて最も鋭いのは、堂の中央にある祭壇の前で頭を高く上げている一対のキム・ランです。ボールの上に置かれた足はとても荘厳に見えますし、タン スー、バク ホー、ロン マーなどの像もあり、穏やかなものもあれば、非常に荘厳なものもあります。 クレイ パゴダは、粘土で作られた何千もの彫像で有名であるだけでなく、4 つのかなり特別な巨大なキャンドルのペアでも観光客に知られています。 晩年、彼は一時的に像の制作をやめ、寺院の本堂にろうそくを鋳造して像を立てました。彼は信頼する弟子たちとともに純粋で混じりけのないワックスをサイゴンから何度も購入し、それを細かく刻み、溶かしてからランプを「鋳造」しました。これらのランプは大きすぎたので、適切な型が見つからなかったので、Ngo Kim Tong 氏は屋根ごてを使って型を作り、大きな鍋にワックスを注ぎ、正午まで管がいっぱいになるまで何日も煮続けました。高さ数メートル。 1か月後、新しいキャンドルは完全に乾燥し、型を外すと自然に波形のトタン板のような形になり、数か月続けた結果、大きなキャンドルを6本鋳造することができました。 (3 組) )、それぞれの重さは 200 kg、各組は 70 年以上燃え続けると推定され、2 本の小さなろうそくの重さはそれぞれ 100 kg です。このペアのろうそくは、1970 年 7 月の満月の日に点火されて以来、ゴ・キム・トンさん この木は40年以上燃え続けており、木の5分の1近くが残っています。 ゴ・キム・トン氏が60年以上前に制作した粘土から作られた作品は、時を経てもそのままの状態で残っています。しかし、すべての観光客や科学者が説明できないのは、世界で最も有名で奇妙な作品はすべて僧侶によって描かれたということです。私は村の学校の 3 年生を終えたばかりで、絵画芸術については何も知りません。
カントー
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チェンキエウパゴダ
ソクチャンの南クメール塔群に位置するチェンキエウ塔は、訪れる人の心に深い印象を残す「ユニークな」建築様式を持つ塔の一つとして知られています。 この寺院の最大の特徴は壁です。他の寺院のように均一にセメントで固定されたり、タイルが貼られたり、塗装されたりすることはありません。この寺院の壁は、カップ、皿、陶器の破片で覆われており、非常にユニークですが、非常に美しく、審美的に魅力的です。 サロンパゴダとしても知られるチェンキエウパゴダは、ソクチャン県ミーシュエン地区ダイタムコミューンに位置し、国道1A号線沿い、ソクチャン市から約12km、ソクチャン市からバック方向に位置しています。リュー。 パゴダのクメール名は Wath Sro Loun ですが、発音しやすいように Sro Loun という単語は Sa Lon と綴られます。 Sro Loun は Chro Luong という言葉に由来しています。これは塔の近くにあった村道に沿って流れていた運河の名前であり、その名前は塔の名前にも使用されています。 1815 年、チェン キエウ パゴダは、他の多くのクメール パゴダと同様に、葉、木、土などの材料を使って建てられ始めました。戦争中、爆弾や弾丸の爆撃により、塔の本堂は深刻な被害を受けました。 1969 年に、この塔は、本堂、沙羅、仏塔、祈祷書を納める場所などを含む現在の建築様式に基づいて再建されました。プムとソックの人々から壁に飾るカップや皿を寄付すること。このアイデアは建設コストを節約するだけでなく、印象的な装飾モチーフを作成します。それ以来、この塔は人々に「陳喜塔」という二つ名でも知られるようになりました。 クメールの職人たちはこれらのカップや皿を巧みに利用して壁や塔を飾り、調和のとれた印象的な建築作品を生み出しました。新しいアイテムは壁に直接置かれたり、廊下や階段の手すりを囲む便利なフェンスに作られたり、壊れたり欠けたりしたアイテムは配置され、装飾的なパターンに組み立てられます。 寺院に入ったときの第一印象は、伝統的なカンボジアのアンコール様式で鮮やかな模様と色彩が彫られた3つの塔を備えた3つの入口の門です。 3 つの塔のうち、中央の塔はガラスの檻で囲まれており、荘厳な仏陀坐像が安置されています。 パゴダの周囲には、平和と繁栄を象徴する踊る女神アプサラの像で飾られたフェンスがあります。入り口の門の両側には、寺院を守るかのように2頭の獅子の石像が通りに面して立っています。門の壁にはクメール語と国語の「サロンパゴダ（チェンキエウ）」という文字が掲げられています。 パゴダの入り口に沿ってカイノ神の彫像（ケルノ）が 2 列に並んでいます。これらの彫像は永遠の美を象徴する妖精アプサラの顔と強さを象徴するガルーダ神の体を持っています。チェンキエウパゴダの敷地はとても広く、涼しい緑の木々が多く、訪れる人をとても快適に感じさせます。 他のクメールのパゴダと同様、チェン キエウ パゴダの屋根は 3 つの千鳥状の屋根で構成されており、一番上の屋根が最も小さいです。各屋根層の端には、クメール文化の装飾的な模様、モチーフ、伝統的な彫像があり、平和と脱出への願いが込められています。 三角屋根は空に露出した色とりどりの絨毯のように美しく装飾されています。両側のナイフの両端は、人間の魂の救世主との精神的な交わりがあるかのように湾曲しており、平和と幸福のために衆生を祝福し保護します。 メインホールのファサードで最も際立って印象的な建築は、翼のある女神カイノの像で装飾された柱頭です。これらの女神カイノの彫像は、屋根のフリンジを支えるために上昇した位置にあり、柱の垂直方向と屋根の水平方向の間の移行を作り出しています。 塔の本堂は広くて風通しが良く、16 列の大きな柱が並んでいます。柱の周囲には、クメールの文化伝説のイメージが彫刻され、浮き彫りにされています。壁の両側には釈迦の誕生から悟りに達するまでの物語を描いた多くの絵が描かれています。壁や絵画は、カップやお皿の破片を使って装飾したり形を整えたりすると、さらに特別なものになります。 礼拝空間は大小20体の仏像が立ったり寝たり座ったりする姿を合理的かつ芸術的に配置した複合体となっている。お香の煙とそよ風に揺れるろうそくの灯りが、ただでさえ厳粛な寺院をさらに荘厳なものにします。 チェンキエウパゴダの中庭の中央には旗竿があり、5 つの頭を広げたナガルヘビの鮮やかなイメージが描かれています。これは、仏陀が瞑想中に雨から守るために頭を広げた蛇の伝説にちなんでいます。ナガールの蛇はクメール仏教彫刻の重要な装飾モチーフです。特にソクチャンと南部全般に住むクメール人はインド仏教の影響を受けており、上座部仏教が彼らの精神生活を支配する主な宗教となっています。だからこそ、彼らは釈迦牟尼仏のみを崇拝し、他の菩薩や観世音菩薩を崇拝しません。さらに、クメール人は自分たちの祖先が蛇の母であると信じているため、蛇を崇拝しており、寺院には蛇の像がよく現れます。 塔の後ろには釈迦牟尼仏が説法し涅槃に入った庭園があります。釈迦牟尼仏の誕生、求道、悟りから涅槃に入るまでの過程を生き生きと再現した大小の仏像からなる建築群です。 チェン キエウ パゴダはソクチャンにある有名なパゴダで、人々の生活とクメール社会にとって欠かせない精神的な巡礼地です。人々が平和と静けさを見つける神聖な場所です。チェン キエウ パゴダを訪れると、訪問者はパゴダのユニークな建築を鑑賞するだけでなく、クメール族の文化について学ぶ機会も得られます。 古代の建築物を探索したり、チェックインしたりするのが好きな人にとって、ここは理想的な場所です。寺院の隅々が何千もの「いいね！」を集める芸術的な背景となり、投稿されると多くの人を驚かせることは間違いありません。
カントー
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マイ・フック島
新鮮で涼しい気候、緑の木々、四季折々の豊かな果物、魅力的な詩的な風景、寛大で優しく親切な人々…を備えたミーフック島は、緑豊かなソクチャンの観光地となっています。外国人観光客も訪れ、体験し、くつろげる空間。 コンディエン島または泥砂丘としても知られるミー フック島は、ハウ川の下流端近く、西 - 北、東 - 南の方向に位置し、ソクチャンとチャビンの 2 つの県の岸辺の間にあります。 、ソクチャン県ケサック地区ニョンミーコミューンのミーフック村にある。砂丘の先端はカントーのハウザンに面し、砂丘の尾部は東海に面し、クーラオズン地区に隣接し、島の始まりから約1km、東海岸から約40km、ソクチャンから約25km市の中心部。 上から見ると、ミー・フック砂丘はカヌーやカナの果実のような楕円形をしており、両端が凹んで中央が膨らんでいて、最も広い部分は砂丘本体の中央を横切る部分です。約600メートル。私のフック島は長さ約5km、自然面積は1,020ヘクタール以上、そのうち300ヘクタール以上の果樹があり、現在540世帯、1,280人以上が居住しています。 ここの老人によると、ミーフック島は約 150 年前に形成されたそうです。当初、砂丘の表面は非常に低く、砂丘上には干潟、雑草、蔓植物、主にコルクの木を中心とするいくつかの雑植物、そしていくつかの野生動物や鳥が生息しているだけでした。初期の畑作栽培から、人々はバナナ、ココナッツ、柑橘類、グレープフルーツ、サボなどの一般的な果樹を栽培し始め、その後マンゴー、リュウガン、ランブータン、ドリアン、マンゴスチンなどの他の特産果樹園を開発しました。土壌や気候条件に適しているため、他の土地に比べて果物の生育が良く、風味が豊かで、美味しくて栄養価が高いです。 ソクチャンを訪れ、広大な空間と詩的な川のあるミーフック島を訪れると、一年中果樹が並ぶ道路で涼しい風を感じること間違いなしです。さらに、庭園を訪れたり、果物を自分で収穫したりするなど、エキサイティングなエンターテイメント活動に参加することもできます。網を投げる、網を設置して魚を捕る、野菜を採る。カヌーを漕いでコルクを集めたり、ハゼや珪藻を捕まえたり、ケムコイを捕まえたりする。釣りをしたり、川で水浴びをしたり、民俗ケーキを作ったり、素朴で叙情的な「自国産」の民謡を含む南部のアマチュア音楽を聴いたり、ライギョの麦汁煮、魚の酸味のあるスープなど、アルコールベースの風味を加えた素朴な料理を発見したりすることもできます。コルク、ココナッツウォーターで茹でたカタツムリを米に浸したもの...それによって庭師の生活についてさらに理解することができます。
カントー
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