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Việt Nam
Dong Truong 동굴의 고고학 유물
Dong Truong 동굴의 고고학 유물. Dong Truong 동굴은 Nghe An 지방의 Anh Son 면, 7번 고속도로 근처 Kim Nhan 석회암 산맥에 위치하고 있습니다. 이것은 베트남의 전형적인 고고학 유적지 중 하나이며 과학자들은 선사 시대부터 초기 역사 시대까지 주민의 흔적을 보존하고 있는 베트남과 동남아시아에서 보기 드문 다문화 유물로 간주합니다. 이 유물은 2003년에 발견되었고 2004년에 발굴이 시작되었습니다. 고고학자들은 여러 차례의 연구를 통해 약 10,000~12,000년 전으로 거슬러 올라가는 12개의 무덤과 3,000개 이상의 귀중한 유물을 발견했습니다. 유물에는 조각된 석기 도구, 유리 장신구, 회전 수직, 반화석 동물 뼈 및 호아빈(Hoa Binh), Pre-Dong Son 및 Dong Son 문화의 많은 유물이 포함됩니다. Dong Truong 동굴의 발견은 이곳이 넓은 동굴 지형, 평평한 동굴 바닥, 수원에 가깝고 생활에 편리하기 때문에 한때 선사 시대 사람들에게 이상적인 거주지였음을 보여줍니다. 이 유물은 여러 역사적 시기를 통해 중북부 지역 고대 주민들의 삶과 장례 관행, 발전 과정을 보여주는 많은 귀중한 문서를 제공합니다. 오늘날 이 유물은 역사 및 고고학 연구에 중요할 뿐만 아니라 응에안의 오랜 문화적 가치를 소개하는 데 기여하는 관광지이기도 합니다. 출처: Dan Tri 신문
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평가 : 국립 기념물
삿 하이 다이 브엉 호앙 타 톤 사원
Sat Hai Dai Vuong Hoang Ta Thon 사원은 Nghe An성 Hop Minh 코뮌의 Van Trang 마을에 위치해 있습니다. 이것은 원-몽군에 대항한 저항 전쟁, 특히 1288년 박당 승리에서 많은 업적을 이룬 쩐(Tran) 왕조의 유명한 장군 삿 하이 다이 브엉 호앙 따 톤(Sat Hai Dai Vuong Hoang Ta Thon, 1254 - 1339)을 모시는 전형적인 역사, 문화 유물입니다. 대승 후 그는 해군 사령관, 항구 수비, 해안 지역 보호 및 다이비엣 해안 유지에 기여했습니다. 성전은 그의 삶과 경력과 관련된 땅에 지어졌습니다. 수세기에 걸쳐 이 유물은 응에안 땅의 독특한 건축 예술과 신앙을 반영하는 사원 문, 예배 홀, 상부 궁전 및 많은 귀중한 유물, 예배 대상 및 나무 조각 시스템과 같은 항목을 갖춘 전통 건축 양식을 여전히 유지하고 있습니다. 이곳은 사람들의 종교 활동을 위한 장소일 뿐만 아니라 "물을 마실 때에는 그 근원을 기억하라"는 애국적 전통과 도덕을 교육하는 장소이기도 합니다. 매년 음력 6월 11일부터 16일까지 호앙타톤 사원 축제가 사원에서 개회식, 공지사항, 가마 행렬, 향 공양 등의 전통 의식과 함께 다양한 문화, 예술, 민속 스포츠 활동과 함께 열립니다. 이번 축제는 명장 장군의 공적을 기리는 동시에 전통문화 가치 보존 및 홍보에 기여하고, 각지에서 많은 사람과 관광객이 참석할 수 있는 기회다. 출처: Nghe An Hop Minh Commune 전자 정보 포털에 따르면
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평가 : 국립 기념물
딘 호안 손
Hoanh Son 공동 주택 - Lam Giang 강의 목조 건축물의 걸작입니다. 응에안성 남단 면(이전 남단현 칸손 면)에 위치한 호안손 공동 주택은 응에안의 전형적인 고대 공동 주택 중 하나로 독특한 건축 예술과 나무 조각으로 유명합니다. 공동 주택은 1763년 레 히엔 통(Le Hien Tong) 왕의 통치 하에 지어졌으며 1764년에 완공되었습니다. 이곳은 응에안(Nghe An) 지역 발전에 많은 공헌을 한 유명한 인물인 리 타이 토(Ly Thai To) 왕의 여덟 번째 아들인 우이 민 브엉 리 냇 꽝(Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang)을 숭배하는 장소입니다. 호안손(Hoanh Son) 공동회관은 람강(Lam River) 오른쪽 기슭의 약 2,500m² 규모의 캠퍼스에 지어졌습니다. 건물은 7개 칸, 8층으로 구성되어 있으며 32개의 대형 철목 기둥이 전통적인 중매 스타일로 구조화되어 있으며 지붕은 음양 타일로 덮여 있습니다. 260년이 넘는 세월이 지난 지금까지도 공동 주택은 웅장한 외관과 내구성이 뛰어난 목재 프레임 시스템을 유지하고 있으며 고대 장인의 뛰어난 건축 기술을 보여줍니다. 호안손(Hoanh Son) 공동 주택의 가장 뛰어난 특징은 정교한 수준에 도달한 목각 예술입니다. 서까래, 기둥, 대들보, 동판에 수백 개의 조각 패널은 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물, 달 옆에 있는 두 마리의 용, 대나무새, 살구새, 그리고 쟁기질, 낚시, 뱃놀이, 축제 및 민화와 같은 많은 삶의 장면을 생생하게 묘사합니다. 조각된 패널은 부드러운 조각과 선세공 기술로 표현되는데, 이는 예술적 가치가 있을 뿐만 아니라 18세기 람 강 지역 주민들의 문화 생활을 반영합니다. 역사, 건축, 조각 면에서 뛰어난 가치를 지닌 호안손(Hoanh Son) 공동 주택은 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 응에안(Nghe An) 신문, 라디오 및 텔레비전
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평가 : 특별 국가 기념물
하오끼엣 사원
하오끼엣 사원(Hao Kiet Temple) - 유명한 장군 판꽁틱(Phan Cong Tich)과 관련된 유적지 응에안성 호민면에 위치한 하오 끼엣 사원은 지역 주민들의 문화 및 종교 생활과 관련된 귀중한 역사적 유물입니다. 이 사원은 레 왕조의 부흥을 위해 많은 공헌을 한 유명한 장군 라이꾸옥꽁 판꽁틱(Lai Quoc Cong Phan Cong Tich) 중위를 숭배하기 위해 지어졌습니다. 또한 이 사원에서는 판꽁응안(Phan Cong Ngan) 공작, 까오손까오깍(Cao Son Cao Cac) 및 사람들이 존경하는 수많은 인물을 숭배합니다. 판(Phan) 가문의 역사적 문서와 계보에 따르면, 판꽁틱(판호앙틱이라고도 알려짐)은 옌탄(Yen Thanh) 지역의 여러 세대에 걸친 관화 가문에서 태어났습니다. 남조와 북조 시대에 그는 곧 막 왕조에 반대하는 친레 운동에 대응하여 레 짱 통 왕을 다시 왕좌에 앉히는 데 기여했으며 레 쭝흥 왕조의 기둥 장군 중 한 사람이 되었습니다. 그는 탄화(Thanh Hoa)와 응에안(Nghe An)에서 많은 중요한 전투를 직접 지휘했으며 국경 상황을 안정시키기 위해 투언화(Thuan Hoa) 지역을 방문하도록 배정되었습니다. 큰 공헌으로 그는 라이꾸옥콩(Lai Quoc Cong)이라는 칭호를 받았고, 태국 중위직을 맡았으며 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조로부터 여러 차례 훈장을 받았습니다. Phan Cong Tich 중위가 세상을 떠난 후, 법원은 사람들이 기념사를 지을 수 있도록 토지를 부여했습니다. 수세기 동안 하오 끼엣 사원은 국가에 공헌한 영웅들을 숭배하는 장소일 뿐만 아니라 지역 사회의 문화 및 종교 활동의 중심지였습니다. 사람들의 마음 속에는 항상 평화로운 생활과 풍년, 평화로운 나라와 민족을 보호하고 축복하는 신성한 신이다. 2023년에 하오 끼엣 사원은 기념물의 전형적인 역사적, 문화적, 종교적 가치를 인정받아 문화체육관광부에 의해 국가 역사 기념물로 지정될 예정입니다. 매년 음력 2월 8일부터 12일까지 지역에서는 판꽁틱(Phan Cong Tich) 중위의 공로를 기리기 위해 하오 끼엣(Hao Kiet) 사원 축제를 개최합니다. 의례는 나라와 민족의 안녕, 좋은 날씨와 바람을 기원하는 전통적인 가마행렬과 분향, 제사 등으로 장엄하게 진행됐다. 이 축제는 배구, 줄다리기, 막대기 밀기, 자루 뛰기 등 다양한 문화 활동, 스포츠 및 민속 게임으로 흥미진진하며 문화적 정체성을 보존하고 공동체 결속 정신을 강화하는 데 기여합니다. 출처: 응에안성 Hop Minh Commune 전자 정보 포털.
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평가 : 국립 기념물
베트남 - 라오스 국제순교자묘지
베트남 - 라오스 국제순교자묘지 베트남 - 라오스 국제 순교자 묘지는 응에안(Nghe An) 성 안손(Anh Son) 면에 위치하고 있으며 남깐(Nam Can) 국경 관문으로 이어지는 7번 국도에 위치해 있습니다. 이곳은 베트남에서 유일하게 양국의 이름이 새겨진 묘지로, 베트남과 라오스 간의 특별한 연대와 투쟁동맹을 상징합니다. 이 프로젝트는 1976년에 건설되었습니다. 1982년에 당과 국가는 라오스에서 사망한 베트남 자원봉사자와 군사 전문가들의 유해를 모아 이곳에 묻기로 결정했습니다. 묘지 면적은 거의 7헥타르에 달하며 현재 신원이 확인되지 않은 수천 개의 무덤을 포함해 약 11,000명의 순교자들이 잠들어 있는 곳입니다. 묘지는 A와 B 두 구역으로 구성되어 있으며 엄숙하게 계획된 무덤이 늘어서 있습니다. 중앙에는 저항전쟁 당시 양국 군인과 인민의 단결과 숭고한 희생을 기리는 추모비와 의전, 베트남어와 라오스어로 축복이 새겨진 비석이 있다. 이곳은 라오스에서 국제임무를 수행한 베트남 의용군과 군사전문가들의 영웅적 순교자들을 기리는 장소일 뿐만 아니라, 양국 민족의 애국적 전통과 감사, 특별한 우정을 교육하는 빨간 연설이기도 하다. 매년 이 묘지에는 수천 명의 친척, 퇴역군인, 관광객이 찾아와 향을 바치고 전사한 영웅들에게 경의를 표합니다. 출처 : 베트남 - 라오스 국제순교자묘지관리위원회
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평가 : 국립 기념물
마이학데 사원
마이학데 사원 응에안성 남단현(현 반안면) 남타이면에 있는 마이학데 사원은 국가 영웅 마이툭론(Mai Thuc Loan)의 삶과 경력과 관련된 전형적인 역사적 유적 단지입니다. 유물은 두 개의 주요 영역, 즉 사원과 신사-무덤으로 구성되어 산과 물이 조화로운 공간에서 통일된 단지를 형성합니다. 응에안(Nghe An) 문화체육관광부에 따르면 마이툭 론(Mai Thuc Loan)은 713년 호안쩌우(Hoan Chau) 봉기를 시작하여 당나라의 지배에 맞서 사람들을 이끌었습니다. 많은 승리를 거둔 후 그는 왕위에 올랐고 마이학더(Mai Hac De)라는 칭호를 얻었으며 국호를 반안(Van An)으로 명명하고 독립 정부를 세웠습니다. 722년 당군의 대규모 공격이 있기 전 반란은 실패하고 마이학 황제는 훙손산에서 사망했다. 민족 영웅의 공로를 기리기 위해 사람들은 고대 땅 반안(Van An)에 사원을 세웠습니다. 이 사원은 후기 레(Le) 시대에 지어졌으며 민멘(Minh Menh) 2년(1821)에 대대적으로 복원되었습니다. 이 프로젝트는 고지대에 위치하며 전면에 람 강을 마주하고 있으며 문, 마당, 하궁, 중궁, 상궁, 왼쪽 부, 오른쪽 부 등의 항목을 포함하며 네 가지 신성한 동물과 네 가지 귀중한 동물을 주제로 한 전통 조각 예술이 특징입니다. 사원에서 서쪽으로 약 200m 떨어진 곳에 마이학데(Mai Hac De)의 무덤인 사원이 있습니다. 기념비는 "앞사원, 뒤묘" 배치에 따라 건립되었으며, 영묘는 단일체 녹색 돌로 만들어졌으며, 전면은 람강을 내려다보고, 후면은 둔산을 향해 기울어져 특징적인 "산과 물이 보이는" 위치를 만들어냈습니다. 현재 이 유물에는 Mai Hac De 및 Mai Thieu De의 숭배 조각상, 수평 패널, 평행 문장, 향로 및 많은 봉건 왕조와 같은 많은 귀중한 유물이 여전히 보존되어 있습니다. 매년 음력 1월 13일부터 15일까지 마이왕사(King Mai Temple) 축제가 열리며, 물 행렬, 발 행렬, 분향 등의 전통 의식과 다양한 민속 문화 활동, 특히 매화씨름 축제가 열립니다. 출처: 응에안 문화체육관광부
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평가 : 특별 국가 기념물
호아티엔(Hoa Tien) 동굴 유물
불 동굴(Fire Cave)은 응에안(Nghe An)성 호앙마이(Hoang Mai)구에 위치한 국가 사적지로, 국가를 구하기 위해 미국에 대항한 저항 전쟁에서 4군, C271 부대, 27팀 소속 젊은 자원 봉사자 33명의 영웅적인 희생을 기념하는 곳입니다. 이는 조국의 독립과 자유를 위해 목숨을 바친 청년들의 용맹과 헌신을 기리는 성스러운 '붉은 연설'이다. 1966년 4월 28일, 호앙마이(Hoang Mai) 역 지역에서 남북 철도를 채석하고 수평을 유지하며 보호하는 임무를 수행하던 군인들은 갑자기 미군 항공기의 맹렬한 공습을 받았습니다. 동굴에 대피하던 중 로켓 2발이 동굴 입구에 부딪혀 많은 양의 암석이 무너지고 병사들이 그 안에 묻혔습니다. 여러 시간의 구조 끝에 33명의 젊은 자원봉사자들이 영웅적으로 목숨을 바쳤는데, 이들 중 대부분은 고작 16세, 17세, 20세였습니다. 그 비극적인 사건으로 인해 사람들은 이 동굴을 불의 동굴(Fire Cave)이라는 감정적인 이름으로 부르게 되었습니다. 전쟁 기간 동안 호앙마이(Hoang Mai) 지역은 남부 전장을 지원하는 중요한 도로, 철도 및 수로 시스템을 갖춘 북부로 향하는 전략적 교통 관문이었습니다. 호앙마이역, 호앙마이 다리, 리교, 호앙마이 채석장 등은 종종 미 공군의 맹렬한 공격 표적이 됩니다. 폭탄과 궁핍, 위험에도 불구하고 젊은 자원봉사자들은 "다리 옆에 살고 길 옆에 붙어서 탄력과 용기로 죽는다"는 정신으로 여전히 완고하게 버티며 교통의 생명줄을 지키겠다는 결심을 했습니다. 33명의 젊은 자원봉사자들의 희생은 베트남 청년들의 혁명적 영웅주의와 헌신정신의 빛나는 상징이 되었습니다. 2003년에는 국가로부터 순교자 칭호와 조국 증서를 수여 받았습니다. 2011년까지 로켓 동굴과 철도 순교자 묘지 유물은 국가 역사 유물로 지정되어 전사한 영웅들을 추모하고 오늘날 세대를 위한 애국 전통을 교육하는 장소가 되었습니다. 오늘날 로켓 동굴은 깊은 역사적, 인문학적 중요성을 지닌 목적지입니다. 이곳에 오면 방문객들은 민족의 영웅적인 시대에 대해 배울 수 있을 뿐만 아니라 평화와 독립의 가치, 그리고 조국의 미래를 위한 선대들의 위대한 희생을 더 잘 느낄 수 있을 것입니다. 인민전자신문에 따르면
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평가 : 국립 기념물
디엔코 사원
Dien Co 사원은 Nghe An성 Nghi Loc 현 Nghi Truong 면 Dong Chu 마을의 2,500제곱미터가 넘는 부지에 위치하고 있습니다. Dien Co 사원은 Cao Son Cao Cac 신과 그의 후손을 숭배하기 위해 설립되었습니다. 전설에 따르면 조손(曹孫)신은 원래 중국 사람이고 성은 조(曹)이고 이름은 은(冠)이며 명나라 박사학위를 취득하고 우리 나라에 파견되어 관측사로 파견되었다고 한다. 그는 의로운 사람이었으며, 침략자들을 물리치고, 양국 사이의 평화와 효도를 유지했으며, 백성들의 사업과 생산을 도왔으므로 그가 죽은 후에 절을 세웠습니다. 가뭄 등 천재지변이 있을 때 기도하면 큰 효과가 있습니다. 그러므로 모든 왕조는 신을 제정하였고 국제적으로 등재되었다. Than Cao Cac은 Thanh Do 현 Tho Xuan 현 Cao Xa 마을 출신으로 938년 1월 6일에 태어났습니다. 그는 어릴 때부터 총명했고 건강이 뛰어났습니다. 신은 12군주로 인한 혼란의 시대에 태어났다. 그는 Dinh Bo Linh를 따랐으며 Dinh 왕조를 창립하는 데 중요한 역할을 했습니다. 968년 딘보린(Dinh Bo Linh)은 수도를 건설하기 위해 호아루(Hoa Lu)로 군대를 이끌고 황제로 즉위하여 딘(Dinh) 왕조를 건립하고 국가 이름을 다이꼬비엣(Dai Co Viet)으로 명명했습니다. Dinh왕은 그에게 An Ninh 지역의 땅을 주었다. 그는 이곳이 아름다운 풍경과 평화로운 사람들이 있는 곳임을 보고 군사 기지를 세우고 병사들과 함께 무술을 연습했습니다. 그는 마음씨가 착한 사람이었는데, 농사를 짓고, 가축을 기르고, 질병을 치료하는 일을 자주 하는 사람이었습니다... 그러다가 참파왕 사다우(Sa Dau)가 군대를 이끌고 우리나라를 위협하자 딘왕이 그에게 검인(印印)을 하사했습니다. 그리고 50,000명의 군인들이 싸우러 가세요. 그의 전략적 재능으로 그는 용감하게 지휘하고 많은 적을 죽이고 Nghe An, Thanh Hoa에서 참파 군대를 격파하는 데 성공하고 적을 영토 밖으로 몰아 냈습니다. Dinh 왕은 그를 이곳에 머물게 하여 정무를 돌보고 싶었지만, 그는 An Ninh 지역으로 돌아가 조국 사람들과 함께 살기를 고집했습니다. 그의 죽음 이후 딘 왕조는 사원을 지었습니다. 각지의 사람들은 신을 숭배하기 위해 사원을 세웠습니다. 큰 홍수가 나면 밭이 오랫동안 물에 잠기면서 거위벌레가 발생해 흉작을 초래한다. 마을 사람들은 신에게 복을 빌었고, 당연히 거위벌레도 죽고, 그때부터 사람들은 신의 복을 더욱 믿게 되었다. 지금까지 디엔코 사원의 건축 날짜를 구체적으로 기록한 문서는 발견되지 않았지만 이곳에 보관된 안수식의 연대기와 지역 장로들에 따르면 사원은 5세기 이전에 지어졌습니다. , 3개 건물 포함: 상궁, 중궁, 하궁. 사원은 신성함으로 유명합니다. 한때 왕에 의해 안수되었습니다. 많은 사건과 역사의 우여곡절을 거쳐, 사원은 다른 기능을 수행하기 위해 철거되었고, 사원 기초와 일부 종교 단체의 흔적만 남았습니다(44대 왕 Canh Hung의 표창(1783), 국왕 9년에 종파 수여됨) 카이딘의 통치(1924). Nghi Truong 코뮌 인민위원회는 사람들의 희망에 따라 뿌리로 돌아가 영적 필요를 충족시키고 젊은 세대의 전통 교육에 기여하기 위해 오래된 사원의 Dien Temple 깃발을 복원하고 개조하는 작업을 조직했습니다. 사회화 기금을 기반으로 설립. 1년이 넘는 긴박한 공사 끝에 상궁, 중궁, 하궁, 디엔코 사원의 의식용 문 등이 대규모로 장식 및 복원되었으며 이전보다 더 아름답고 넓어졌습니다. 제단 장식은 엄숙하고 화려하게 칠해져 있고 금도금되어 있습니다. 전통 관습에 따르면, 2년마다 음력 1월 20일과 21일에 지역 주민들이 즐겁게 축제를 조직합니다. 그 날에는 그 지역 마을 사람들이 성전에 예배를 드리기 위해 제물을 바쳤습니다. 잔치에는 데이 케이크와 이모 케이크라는 두 가지 전통 케이크가 필수입니다. Dien Co 사원 축제는 Nghi Truong 주민들의 마음속에 문화적, 정신적 가치를 담고 있으며, 많은 현지 주민과 지역 주민들의 참여를 유도합니다. 축제는 20일 오후에 시작하여 음력 1월 21일 저녁에 끝납니다. 축제는 의식과 축제의 두 부분으로 구성됩니다. 행사에는 선포식, 제사식, 행렬식, 감사식이 포함된다. 축제에는 많은 흥미진진한 문화 및 스포츠 활동, 인간 체스 대회, 닭싸움, 줄다리기, 대나무 싸움, 그네 타기, 간지럼, 사자춤, 오페라 노래(Trung Trac Trung Nhi 재생)와 같은 민속 게임이 있습니다.... 출처: 세계유산
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덕 호앙 사원
Duc Hoang 사원은 Phuc Thanh 코뮌(Yen Thanh, Nghe An)에 위치해 있습니다. 전설에 따르면 Tran Nhan Tong 왕의 통치 기간인 1285년 Thien Bao년에 우리 나라는 원-몽고 침략자들의 침략을 받았습니다. Hoang Ta Thon은 Van Phan 마을(현재 Dien Chau 현, Dien Van 코뮌) 출신으로, 나라를 구하라는 법원의 요청에 귀를 기울이고 적과 싸우기 시작했습니다. 그의 지능, 교활함, 수영 재능으로 인해 그는 Hung Dao Vuong 사령관의 추천을 받아 Tran 왕조의 전투로 단련된 해군에 입대했습니다. 일정 기간 훈련을 마친 후 Hoang Ta Thon이 전설과 같은 재능과 미덕, 특이한 외모를 가지고 있는 것을 보고 Tran Hung Dao는 그를 그의 견습생으로 삼아 전쟁서와 전쟁 기술에 대해 더욱 훈련시켰습니다. 그는 외국 침략자들과 싸우는 데 많은 큰 공헌을 했으며, 가장 유명한 것은 1288년 마우티(Mau Ty) 해의 박당(Bach Dang) 강에서의 전쟁입니다. 나라에서 적들이 제거된 후에도 호앙타톤은 정기적으로 병사들을 훈련시켰으며 적을 진압하기 위해 개인적으로 하이퐁, 탄호아, 응에안 해안 지역의 요새 시스템을 조사하고 조직하기 위해 여러 차례 나갔습니다. . 또한 이 기간 동안 호앙타톤은 고향을 방문하여 황폐화된 마을과 적과 폭풍으로 인해 굶주리고 애쓰는 사람들을 보며 매우 안타까워했습니다. 이런 상황에 직면한 그는 장사하기 쉬운 새 땅을 찾기 위해 돈을 써서 큰아들에게 주고 마을 사람들을 불러와 새 마을을 세웠다. 그러다가 순찰 중 병에 걸려 호앙호아(탄호아) 지역 짜오문(Trao Gate)에서 갑자기 사망했습니다. 이 소식을 들은 법원은 매우 안타까워하며 그의 관을 고향으로 가져가기 위해 용선을 보냈고, 절을 짓고 그를 삿하이장라이(Sat Hai Chang Lai) 대장군 티엔봉 원수 치치(Thien Bong Marshal Chi Chi)로 명명했습니다. 토. 하이 다이 왕 호앙 따 톤. Duc Hoang 사원은 쩐(Tran) 왕조 시대에 높고 바람이 잘 통하는 그늘진 지형에 지어졌으며 사원 문에서는 Dieu Oc 호수가 내려다 보입니다. 처음에는 작고 단순한 사원이었으나 1505년에 벽과 타일로 상궁을 건축했습니다. 그로부터 300여년 후인 1882년에 중앙 궁궐이 건축되었고, 1936년에 하궁이 건축되었습니다. 많은 역사의 우여곡절을 거쳐 사찰은 여러 번 개조되었으며, 지금까지 사찰의 오래된 풍경은 많은 변화를 겪었지만 여전히 원래의 건축물을 유지하고 있습니다. 특히 사찰의 장식, 부조, 조각 등의 예술은 형상의 생김새와 태도, 의상 등을 생생하고 우아한 색상과 우아한 형태로 구체적으로 묘사하고 표현하는 예술 창작에 있어 높은 수준에 이르렀다. 성전에 신성한 아름다움을 창조하십시오. 특히 사당 앞의 코끼리와 말 조각상, 삼산의 장식판, 왕궁 앞의 동물과 성냥더미, 후궁 앞의 무술관들의 조각상이 정교하게 장식되어 있다. 예술 작품. Duc Hoang 사원은 Hoang Ta Thon을 숭배하는 것 외에도 Ho Quy Ly 왕의 딸인 Bach Y 공주를 숭배합니다. 석가모니 부처님, 리우한(Lieu Hanh) 공주를 숭배하고 뱀신을 숭배하세요. 부처님과 성모님과 함께 나라를 지키는 데 공헌한 선조들의 절에서의 예배는 하늘과 땅, 산과 강, 영성과 지상세계의 조화로서 '동일한 삼종교'를 창조합니다. Duc Hoang 사원의 하이라이트는 고대 Dong Thanh 지역의 8대 아름다운 풍경 중 하나인 Dieu Oc 연꽃 연못입니다. 초여름에 관광객들은 연꽃이 피고 향기로운 연꽃 향기, 분홍색 꽃, 나뭇잎의 녹색이 마을을 휘감고 있는 거대한 연꽃 카펫을 엮을 때 매우 시적일 때 Duc Hoang 사원을 즐기기 위해 옵니다. 득호앙 사원 뒤에는 다양한 종류의 귀중한 목재가 있는 원시림이 있어 이곳의 공기는 일년 내내 시원하며 새들의 노래소리와 다람쥐의 뛰어다니는 소리가 가득합니다. 매년 득 호앙(Duc Hoang) 사원 축제는 1월 29일부터 음력 2월 1일과 2일까지 3일 동안 열립니다. 크게 2부분으로 나누어져 있는데, 행사부분과 축제부분입니다. 이 예식은 예식의 아름다움을 보존하면서 엄숙하고 정중하게 진행됩니다. 축제에는 배구, 전통 씨름, 막대기 밀기, 줄다리기, 씨족 간 북 대회, 보트 경주, 닭싸움, 레슬링, 인간 장기 싸움, 선녀 휘두르기, 물고기 잡기, 오리 잡기, 줄넘기, 밥 짓기, 기도하기… 축제를 주도하는 대중 예술 운동과 함께 여러 곳에서 모집되고 훈련된 바이마일 가수들도 많이 등장하여 부를 창출하고 있습니다. 출처: 응에안 관광청
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평가 : 국립 기념물
판보이쩌우 기념구역
남단(Nam Dan)의 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 기념 유적지는 남단(Nam Dan) 지역의 쑤안 호아(Xuan Hoa) 마을의 부계 고향과 응에안(Nghe An) 성 남단(Nam Dan) 타운의 모계 고향 등 약 1.5km 떨어진 두 곳으로 구성되어 있습니다. Phan Boi Chau의 본명은 Phan Van San, 별칭 Sao Nam이며, 1867년 12월 26일 응에안성 남단현 사남 마을의 한 가문에서 태어났습니다. 그는 20세기 초 베트남 민족해방운동의 위대한 문화적 인물이자 대표자이다. 노예 생활의 어두운 밤, 약 30년의 노력으로 나라를 구할 길을 찾는 여정에서 판보이쩌우의 발자취는 꽝성, 호안돈, 동킨성 뚜엔꽝 등 여러 곳을 통과했습니다. , Than Ho, Shanghai, Que Viet, 때로는 일본에서, 때로는 중국에서, 때로는 태국으로... Duy Tan Hoi, Dong Du, 베트남 Quang Phuc 협회, 베트남 국민당 등 Phan 씨가 시작한 애국 운동.. . 각계각층의 사람들이 항상 응답합니다. 특히 청년들은 판보이쩌우를 민족해방을 위해 노력하는 우상이자 이상으로 여깁니다. 1925년 6월 30일, 판보이쩌우(Phan Boi Chau)는 상하이(중국)에서 프랑스 식민주의자에 의해 납치되어 본국으로 송환되어 하노이 교도소에서 재판을 받은 후 후에(Hue)에 안치되었습니다. 1940년 10월 29일(Canh Thin년 9월 29일) 아침, 그는 Ben Ngu 경사면(Hue)에 있는 초가집에서 마지막 숨을 거두었습니다. 남단(Nam Dan)의 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 기념 유적지는 판보이쩌우(Phan Boi Chau)가 세상에 울부짖던 때부터 그가 나라를 구할 길을 찾아 떠나기까지의 삶과 연관된 곳이다. Phan Boi Chau의 집은 애국적인 문인, 지식인, Can Vuong 일행, 목숨을 잃은 대륙에서 온 손님들 등 "모든 방향에서 온 영웅들"이 모이는 장소였습니다. 그 중에는 호치민 주석의 아버지인 Nguyen Sinh Sac 부국장이 있습니다. 그가 어렸을 때 아버지를 따라 판 삼촌을 방문하고 조상들이 나라의 일을 논의하는 것을 들으며 호치민에서 나라를 구하고 인민을 사랑하는 이념을 형성하는 데 기여했습니다. 체포되어 후에(Hue)에서 가택연금될 때까지 국내외에서 활동하는 수년간 판 씨는 고향과 가족을 방문하기 위해 여러 차례 돌아왔습니다. 그가 마지막으로 집을 방문한 것은 호랑이 해 봄인 1926년이었습니다. 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 기념 유적지는 젊은 세대를 위한 혁명적 전통을 교육하는 곳으로 식수의 근원을 기억하며 국가의 식수 도덕성을 보여줍니다. 작품들은 조화롭게 배치되어 있고 적절한 건축물을 갖고 있으며, 기념품과 유명인에 대한 감사의 기능을 모두 수행하는 동시에 Mr. Phan의 본질과 같은 우아함과 우아함을 발산하는 통일된 전체를 형성합니다. 1. 아버지의 고향: 아버지의 고향에 있는 Phan 삼촌의 집은 Ta Lam 제방 밖에 위치해 있으며, 멀리 바라보면 웅장한 Dai Hue 산맥이 보이고 뒤에는 Lam 강이 있습니다. 북서쪽에는 과거 Mai Hac De의 본부였던 장엄한 Ru Dun이 있습니다. 현재 유물 캠퍼스의 넓이는 754m2이며 문, 벽, 기념 비석, 정원 등의 항목을 포함합니다. 2. 산모의 고향: 판보이쩌우(Phan Boi Chau)의 어린 시절과 관련된 곳이며 총 유적 면적은 4,878m2입니다. 그 중 2개 주요 구역은 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 가족의 별장과 정원을 포함한 기념 구역입니다. 기념 구역에는 판 삼촌의 삶과 혁명적 경력과 관련된 유물과 보조 작품이 전시되어 있습니다. 현재 현장에는 종이, 나무, 돌, 청동, 대나무 등의 자료를 포함해 134점의 문서와 유물(골동품 51점, 유물 83점)이 남아 있는데, 이는 생애와 혁명활동과 관련된 신성한 기념품이다. 판보이쩌우. 매년 음력 9월 29일 판보이쩌우의 기일과 음력 12월 26일 판보이쩌우 탄생일이라는 두 번의 엄숙한 의식이 유물에서 거행됩니다. 가을에는 많은 공무원, 지역 주민, 모든 계층 및 부문이 참석합니다. 또한, 명절에는 설날, Thuong Nguyen, Trung Nguyen... 및 설날과 같은 지역 전통에 따라 지역 주민들이 기념하기 위해 대규모로 향을 바치러 옵니다. 특히 뛰어난 가치를 지닌 남단(Nam Dan)의 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 유적지는 2016년 12월 22일 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부
응에안
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평가 : 특별 국가 기념물