유물 포인트
Việt Nam
하지만 TAP 탑
그러나 문자 그대로의 이름은 Ninh Phuc Tu입니다. 북부 삼각주에서 가장 아름다운 고대 탑 중 하나로 알려져 있으며 수도 하노이에서 약 30km, Dau에서 3km 떨어진 곳에 오늘날까지 비교적 온전하게 보존되어 있습니다. 탑. 이 탑은 박닌성 투언탄현 딘토면 붓탑 마을의 즈엉 강 남쪽 기슭 옆에 위치해 있습니다. 이 탑의 유적은 13세기로 거슬러 올라가며 Tran Thanh Tong 왕의 통치 기간에 지어졌습니다. Huyen Quang 승려가 시험에 합격한 후 중국어를 그만두고 이곳에서 수행을 시작했습니다(But Thap Pagoda - Bui Van) Tien은 또한 Tran 왕조의 탑 주지는 Truc Lam의 세 번째 창시자인 Huyen Quang 선사였습니다. 시간이 지남에 따라 탑은 여러 번 복원되고 장식되었습니다. 그러나 가장 큰 복원은 17세기 초 Le-Trinh 시대에 이루어졌습니다. 당시 이 탑의 주지는 추엣 추엣(Chuyet Chuyet) 승려(1633-1644)였고, 그의 제자 민한(Minh Hanh, 1633-1659)이 건축 양식으로 탑 전체를 대규모로 복원했습니다. 일, 외국 노동"을 행하고 있으며, Dieu Vien 왕후, Trinh Thi Ngoc Truc(Trinh King Trinh Trang 왕의 딸), Le Thi Ngoc Duyen Dharma 공주가 Dieu Tue와 Trinh Thi 공주를 지명하여 금전과 분야에 큰 공을 세웠습니다. Ngoc Co(이 사람들은 나중에 사원을 짓고 동상을 조각하여 사당에 두었고 오늘날까지 But Thap 탑에서 숭배를 받았습니다.) 이 복원 기간은 1644년부터 1647년까지 지속되었으며 탑은 문자 그대로 ""라는 이름을 갖게 되었습니다. Ninh Phuc Zen Tu". 18세기 초 붓탑사원은 이전보다 더 큰 규모로 수리되었다. Vinh Thinh 10년(1714년)에 지어진 비석 "Ninh Phuc Thien Tu Bi Ky"와 "Khanh Luu Bi Ky"에는 "탑은 관리들에 의해 추가로 수리되었으며, 좋은 것만 구입하기 위해 수천 개의 금을 구입하는 것을 주저하지 않았습니다"라고 기록되어 있습니다. 마을은 유리 세계로 장식된 웅장한 사원과 넓은 탑을 건설하고 수리하도록 기부하고 일꾼들을 초대했습니다. 이전에 비해 탑은 불전 뒤에 별도의 집이 늘어서 규모가 훨씬 커졌습니다. 1876년 뜨득(Tu Duc)왕이 이곳을 방문했을 때 거대한 탑을 보고 그때부터 붓탑(But Thap) 탑이라고 이름이 붙여졌습니다. But Thap 탑의 건축 단지는 광대한 논 사이에서 눈에 띕니다. 탑은 남쪽을 향하고 있는데 이는 불교철학에서 지혜와 반야의 방향이다. 가장 바깥쪽에는 3개의 출입구가 있고 그 다음에는 2층과 8개의 지붕이 있는 종루가 있습니다. 중앙 지역에는 모두 수평이고 평행하며 수직 축인 신토 거리에 배열된 7줄의 주택이 있습니다. 두 개의 복도(각 행은 26개의 방으로 구성) 사이에 위치한 내부 사원 내부에는 Tien Duong, Thieu Huong, Thuong Dien을 포함하여 외부에서 내부로 연결된 7개의 건물이 있으며 Thuong Dien과 Tich Thien Am을 연결합니다. 연꽃 연못(다리 길이는 4m이고 3개의 곡선 아치가 있습니다. 다리 표면은 녹색 돌로 포장되어 있으며 다리 양쪽에는 새, 꽃, 나뭇잎의 정교하고 정교한 돌 부조 12개가 있습니다.) Tich Thien Am Building은 이름에서 알 수 있듯이 좋은 것을 담고 있다는 의미입니다. Tich Thien Am에는 불교 수행의 9단계를 상징하는 나무 탑, 9층, 8면, 9개의 연꽃 꽃잎 등 9층의 연꽃 탑이 있습니다. 그런 다음 Trung 집, 예배 홀, 마지막으로 총 길이가 100m가 넘는 후면 홀이 나옵니다. Hau Duong 집 뒤에는 탑의 두 번째 종주인 Minh Hanh 선사의 유물이 안치되어 있는 5층짜리 11m 높이의 Ton Duc 석탑을 포함하여 일련의 석탑이 있습니다. 탑의 왼쪽에는 초대 총대주교인 추엣 추엣(Chuyet Chuyet)의 교회와 5층 높이 13m의 8면 바오 응히엠(Bao Nghiem) 석탑이 있는데, 이는 선 스승인 추엣 추엣(Chuyet Chuyet)의 묘지입니다. 바깥 쪽 끝 양쪽에는 현관을 따라 두 개의 비석 집이 있습니다. 이 사찰의 건축 작품 하나하나는 돌, 나무, 벽돌 등 풍부하고 다양한 재료를 이용해 장식적 모티브를 가미한 숙련된 예술 작품이다. 건축과 자연환경의 조화로운 결합을 표현합니다. 전반적으로 탑은 중앙 부분에 대칭적이고 촘촘하게 배열되어 있지만 주변 부분은 매우 자연스럽게 개방되어 있어 But Thap 탑은 고유하고 매우 독특한 특징을 가지고 있습니다. 특히 부트 탑(But Thap)의 고대 조각상 시스템에는 베트남 고유의 고대 보물이 있습니다. 그것이 바로 '천의 손, 천의 눈 - 천의 눈, 천의 손'이라는 불상이다. 높이 3.7m, 너비 2.1m의 이 동상은 머리 11개, 큰 팔 46개, 길이가 다른 작은 팔 954개로 빛의 후광처럼 팽창하고 솟아오릅니다. 이는 불상과 현대 조각 예술의 걸작으로 평가됩니다. 이 조각상은 편안하고 종교적인 자세로 용의 연꽃 왕좌에 놓여 있습니다. 우리나라 어느 곳에서도 볼 수 없는 이 탑의 특별하고 독특한 점은 넓은 평원 한가운데에 우뚝 솟아 있는 바오응엠 타워(Bao Nghiem Tower)라는 높고 웅장한 석탑입니다. Bao Nghiem Tower는 황량한 하늘에 곧장 뻗어 있는 거대한 우리와 같습니다. 탑의 높이는 13.05m이고, 5층은 꼭대기 부분이 녹색 돌로 되어 있고, 5층의 5개 모서리에는 5개의 작은 종이 있고, 탑 주위는 선명하고 독특한 문양으로 장식되어 있습니다. 탑 내부에는 지름 2.29m의 원형이 있다. 이 탑의 맨 아래층에는 13개의 돌 조각이 있는데, 주로 동물의 형상입니다. 이 탑은 고대 베트남 장인의 뛰어난 돌 접목 및 조각 기술을 보여줍니다. 뒤에는 탑의 두 번째 종주인 민한(Minh Hanh) 선사의 유물이 있는 11m 높이의 톤득(Ton Duc) 탑이 있습니다. 탑은 17세기 중반에 지어졌으며 탑의 네 면은 모두 돌로 덮여 있습니다. 최근 탑 내부에서 불교 경전이 쓰여진 고대 청동 책 2권이 발견되었습니다. 몇 세기가 지났지만 부트탑(But Thap) 탑에 남아 있는 것은 이곳이 고대 킨박(Kinh Bac) 지역에서 가장 영향력 있는 불교 중심지 중 하나였으며, 여전히 완벽한 건축 블록, 제단 및 고대 조각상을 그대로 유지하고 있는 몇 안 되는 탑 중 하나였음을 보여줍니다. 우리 나라의. 많은 역사적 우여곡절을 겪으면서 But Thap 탑은 항상 보호받고 보존되었으며 점점 더 아름답게 장식되어 Bac Ninh - Kinh Bac 지역의 유명한 영적 관광 명소 중 하나가 되었습니다. 매년 음력 3월 24일에 열리는 이 탑축제를 늘 기억하고 찾아오는 이 지역 주민들과 국내외 관광객들이 찾아온다. 그러나 탑탑 축제는 탑을 방문할 때마다 각지에서 온 방문객들의 기쁨과 존경심 속에서 진행됩니다. 건축과 조각의 역사, 문화, 예술의 전형적인 가치를 담고 있습니다. 그러나 탑탑은 1962년 4월 28일부터 문화정보부에 의해 국가 문화 유물로 지정 및 인정되었습니다. 2013년에는 국무총리가 특별 국가 유물로 지정하고 불상 '천안-천안천손'을 국보로 지정했습니다./. 출처: 투안탄 문화유산
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다우 파고다
다우 파고다(Dau Pagoda)는 불교가 시작된 베트남에서 가장 오래된 탑 중 하나입니다. 이곳은 박닌성의 전형적인 영적 관광지 중 하나로 많은 국내외 관광객들이 순례를 하고 역사적 가치에 대해 배우고 싶어합니다. Dau Pagoda는 Ca Pagoda, Co Chau Tu, Dien Ung Tu, Phap Van Tu로도 알려져 있습니다. Dau Pagoda는 Thuan Thanh 현의 Thanh Khuong 면에 위치하고 있으며 2013년에 특별 국가 기념물로 인증되었습니다. 이것은 베트남에서 가장 오래된 불교 센터입니다. 이 탑은 Ca Pagoda, Co Chau Tu, Dien Ung Tu, Thien Dinh Tu와 같은 다양한 이름을 가진 사람들에 의해 불려지기도 합니다. 이곳은 베트남에서 가장 오래된 역사를 지닌 것으로 여겨지는 사원으로, 물리적인 흔적은 더 이상 존재하지 않지만 재건되었습니다. 이 탑은 과거 북부 킨(Kinh) 지역의 가장 유명한 랜드마크 중 하나였습니다. 이것은 또한 베트남의 특별 국가 기념물로 4위를 차지하며 베트남에서 가장 오래된 탑으로 간주됩니다. 이 탑은 다우(Dau) 지역에 위치해 있으며, 한 왕조 시대에는 루이라우(Luy Lau)라고 불렸습니다. Dau 지역에는 Phap Van을 숭배하는 Dau 탑, Phap Vu를 숭배하는 Dau 탑, Phap Loi를 숭배하는 Tuong 탑, Phap Dien을 숭배하는 Dan 탑, Four Dharmas의 어머니인 Man Nuong을 숭배하는 To 탑 등 5개의 고대 탑이 있습니다. 이 다섯 개의 탑은 부처님을 숭배하는 것 외에도 사법을 숭배합니다. 다우(Dau) 지역의 다우(Dau) 탑은 전쟁 중에 파괴되어 바 다우(Ba Dau) 동상이 다우(Dau) 탑에서 숭배되었습니다. 사법 중 Phap Van이 맨 위에 있고 Thach Quang Phat(둥나무의 바위)이 항상 Phap Van과 함께 있으며 Phap Van은 모든 사법을 대표합니다. 섬에서는 4개의 조각상을 모두 처리하거나 Phap Van만 처리할 수 있습니다. 사법 중에서 Phap Van과 Phap Vu를 가장 널리 숭배한다고 할 수 있지만 Phap Van이 중심이므로 Dau Pagoda는 Dau 지역과 전국에서 이러한 신앙의 중심지가 되었습니다. 앞집은 7개의 방, 2개의 날개로 구성되어 있으며, 내부에는 손님이 부처님을 숭배하기 전에 공양물을 준비할 수 있는 여러 개의 테이블과 의자가 있습니다. 탑 건물 중 가장 눈에 띄는 건물은 호아퐁(Hoa Phong) 탑입니다. 고대 참고문헌에 따르면 쩐(Tran) 왕조 시대에 포인세티아 막딘찌(Poinsettia Mac Dinh Chi)가 다우사(Dau Pagoda)를 복원하고 9층 탑을 세웠다고 합니다. 여전히 존재하는 탑의 건축물은 Le Trung Hung 시대의 것입니다. 탑은 오래된 불에 탄 벽돌로 지어졌으며 3층, 높이 15m입니다. 탑 밖에는 길이 1.33m, 높이 0.8m의 돌양 조각상이 있다. 탑에는 천상의 네 방향을 관장하는 전설적인 4명의 신인 Thien Vuong의 동상 4개가 있습니다. 탑에는 1793년에 주조된 청동 종과 1817년에 주조된 징이 걸려 있습니다. Tien Duong House는 7개의 객실과 2개의 건물로 구성되어 있습니다. 집 앞에는 5개의 중간 공간을 통과하는 3개의 계단이 있습니다. 중앙 공간에는 용을 조각한 두 개의 돌계단이 있으며 쩐(Tran) 왕조의 예술적 스타일을 담고 있습니다. 앞쪽 홀에는 Ho Dharma, Monsignor, Duc Thanh Hien 및 Bat Bo Vajra를 숭배하는 제단이 있습니다. Phap Van의 동상은 Upper Palace에서 숭배됩니다. 이는 국보로 지정된 다우-루이라우(Dau-Luy Lau) 지역 사법상 시스템의 4개 동상 중 하나입니다. Phap Van의 동상은 웅장하고 조용하며 청동색을 띠고 있으며 높이는 거의 2m에 이릅니다. 이 동상은 이마 중앙에 큰 점이 있는 아름다운 얼굴을 가지고 있어 인도 무용수와 Tay Truc의 고향을 연상시킵니다. 앞방과 뒷전을 연결하는 공간은 십팔나한(나한계에 수련한 18명의 깨달은 제자)을 모시는 곳이다. 또한 홀 뒤쪽에는 보살, 탐 테(Tam The), 몬시뇰, 성 스님의 동상이 배치되어 있습니다. 출처 '박닌성 전자정보포털'
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Xuong Giang 승전 유적지 역사 유적지
Xuong Giang 승리 유적지는 2009년 문화체육관광부로부터 국가 역사 유적지로 인정받았습니다. Xuong Giang 고대 성채는 Bac Giang 성 Bac Giang 시 Xuong Giang 구의 Tho Xuong 현 Dong Nham 면에 위치하고 있습니다. Xuong Giang은 15세기(1407년) 명나라 군대가 건설한 고대 성채의 이름입니다. 역사의 우여곡절을 겪으면서 쑤옹장 고대 성채의 흔적은 극히 일부만 남아 있지만, 고대 성채의 위치와 모습은 박장 땅 모든 사람의 마음 속에 여전히 고스란히 남아 있습니다. 따라서 2012년에 국가 영웅을 기리고 조국의 애국적 전통을 교육하기 위해 박장성 인민위원회는 고대 쑤옹장 성채 위에 새로운 쑤옹장 사원을 건립하기로 결정했습니다. 캠퍼스는 넓고 바람이 잘 통하며, 푸른 나무 그늘이 드리워져 있고 땀꽌(Tam Quan) 문을 통과하면 대규모 축제 장소가 있습니다. 마당 왼쪽에는 따부(Ta Vu)와 종탑이 있고, 마당 오른쪽에는 후부(Huu Vu)와 북탑이 있습니다. 유물 단지의 중심은 1.3헥타르 면적의 Xuong Giang 사원입니다. 수평 및 수직 병렬 문장 체계는 모두 자국어로 작성되었으며, Xuong Giang Temple의 간판은 밝은 빨간색 배경에 빨간색으로 칠해져 금박으로 표시되어 있습니다. 오늘날 쑤옹장사는 1407년 명나라가 건설한 쑤엉장 고대 성채의 중심 위치입니다. 명나라가 우리나라를 침략한 후, 명나라는 방어 기지를 건설하고 방어를 위한 주요 장소에 성벽을 건설했습니다. Xuong Giang Citadel은 광시(중국)에서 Dong Quan(현재 하노이)으로 가는 길에 있는 명나라 침략자들의 요새화된 거점이 되었습니다. 남은 흔적을 보면 쑤엉장 성채가 흙으로 덮여 있고 작은 강과 가라앉은 들판으로 둘러싸인 낮은 언덕에 위치해 있었음을 알 수 있습니다. 성채는 총 면적이 27헥타르인 직사각형 모양입니다. 성채는 저택, 막사, 식품 창고, 탄약 창고 등 명확한 구역으로 나누어져 있습니다. Xuong Giang 성채는 전투의 중심지로 간주되며 Chi Lang-Xuong Giang 캠페인에서 결정적인 의미를 가졌습니다. 1427년 Le Loi는 Lam Son 반란군에게 성채를 공격하도록 명령하여 Lieu Thang이 이끄는 명나라 군대를 파괴했습니다. 이는 15세기 우리 민족의 독립을 위한 결정적인 승리였으며, 20년 동안 지속된 명나라의 잔혹한 지배를 타도하고 영광스러운 조국을 건설하고 수호하는 력사의 새로운 페이지를 열었습니다. Xuong Giang 성에서 Lam Son 반란군의 역사적인 승리를 기념하기 위해 Bac Giang 성에서는 매년 1월 6일과 7일에 축제를 개최하여 전 세계에서 많은 방문객이 모여듭니다. 축제 기간에는 독특한 의식과 재미있는 게임이 많이 열립니다. 전형적인 가치를 바탕으로 2019년 12월 31일 총리는 Xuong Giang 승리 장소를 특별 국가 기념물로 지정했습니다. 이는 민족의 력사문화유적의 가치를 보존하고 증진하려는 당과 국가의 관심을 보여주는 것입니다. 출처: 박장성 전자정보포털
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팟티치 사원
팟티크 탑(Van Phuc 탑으로도 알려짐)은 박닌성 띠엔두현 팟티코뮌에 있는 팟티치산 남쪽 경사면에 위치해 있습니다. "Dai Viet의 완전한 역사"라는 책과 탑 지역에서 발견된 흔적과 유물에 따르면 Van Phuc 탑은 7세기에서 10세기 사이에 지어졌습니다. 티엔손사(Tien Son Pagoda)는 처음부터 인도에서 우리나라로 온 최초의 선교사들과 고도로 깨달은 선 스승들의 집합 장소이자 정차 장소였습니다. 그러나 리 왕조(1010-1025)가 되어서야 탑에서의 생활과 수행의 모델이 명확하고 대규모화되었습니다. 왜냐하면 이때 탑은 국가 사원이자 리 왕조 왕들의 고향이 되었기 때문입니다. 1041년 리타이통(Ly Thai Tong)은 투티티엔푹(Tu Thi Thien Phuc) 연구소를 건립하고 7,560kg에 달하는 아미타불상을 주조해 숭배했습니다. 그 이후로 Thien Phuc Mountain 또는 Thien Phuc Pagoda가 형성되어 Tien Son Pagoda라는 이름을 대체했습니다. 1057~1066년에 Ly Thanh Tong 왕은 Thien Phuc 탑을 건설하고 국내에서 가장 높은 탑을 세웠으며, 내부에는 현재 높이 1.87m의 불상을 세웠고, 전체 받침대는 2.87m이며, 예배를 위해 브라흐마와 De Thich의 금상 2개를 주조했습니다. .성전앞. 역사서에 따르면 1071년 리왕이 팟티치(Phat Tich)로 여행을 떠나 길이 6미터(5미터)의 부처(Buddha 1 truong)라는 글자를 써서 돌에 새겨 티엔두(Tien Du) 산의 탑에 보관하게 했다고 합니다. 1129년 리탄통(Ly Than Tong) 왕의 통치 하에 84,000개의 테라코타 사리탑이 건립되어 전국 여러 곳에 배치되었고, 팟티치에만 80,000개의 사리탑이 세워졌기 때문에 팟티치 산맥의 이름이 붙여졌다는 이야기도 있습니다. 배트 반 손. 1073년부터 1210년까지 Ly Anh Tong 왕조와 Ly Cao Tong 왕조가 모두 Thien Phuc 국립사원을 방문했습니다. 쩐(Tran)왕조(1228~1400) 동안 티엔푹(Thien Phuc)사원은 여전히 국가사원이었으나 반푹(Van Phuc)으로 이름이 바뀌었습니다. 1279년부터 1280년까지 Tran Nhan Tong 왕은 Bao Hoa 궁전을 건립한 후 이를 기념하기 위해 8권으로 구성된 Bao Hoa의 시집을 편찬했습니다. Tran Nghe Tong 왕(1370)은 궁정에서 책을 읽고, 즐기고, 봉사하기 위해 자신이 관장으로 Lan Kha 도서관을 건설했습니다. 1384년 국왕은 국가에 봉사할 재능 있는 사람들을 선발하기 위해 이곳에서 태국 학생 시험(PhD)을 조직했습니다. 이 탑은 유명한 중국 선사인 Chuyet Chuyet의 흔적을 기록한 곳이기도 합니다. 1635년부터 1644년까지 Chuyet Cong 선사가 Phat Tich Pagoda에서 수행을 했으며 Trinh Trang 경, Le Huyen Tong 왕 및 하인들이 모두 그를 존경했습니다. 찐짱(Trinh Trang) 경은 더 많은 불교 경전이 국내에 유통되기를 원했고, 선 스승은 그의 제자 민한(Minh Hanh)을 중국으로 보내 경전을 요청했습니다. 경전은 가져왔고, 일부는 보급을 위해 새겨졌고, 나머지와 판화는 Phat Tich Pagoda에 보관되었습니다. Le Trung Hung의 통치 기간(1686년)에 이 탑은 훼손되었고, Le 왕은 이를 옛 규모로 복원하여 Phat Tich 탑(문자 그대로 Van Phuc이라고 함)이라고 불렀습니다. Nguyen 왕조 시대에 Phat Tich 탑은 마지막으로 개조되었습니다. 1949년부터 1952년까지 프랑스인들이 팟틱(Phat Tich) 탑을 점령하고 이 국가 탑을 완전히 파괴했으며, 벽돌 기초, 일부 총대주교 동상 및 기타 달마 유물 몇 개만 남겼습니다. 1959년에 팟틱 탑(Phat Tich Pagoda)은 국가에 의해 재건되었습니다. 남은 유물을 보존하기 위해 소규모로 진행됩니다. 2008년에는 팟티치 산(Phat Tich Mountain)에 있는 30m 높이의 석불상(받침대 포함)을 포함하여 여러 가지 새로운 프로젝트의 건설이 시작되었습니다. 새로 건립된 아미타불상은 1057년 리탄똥(Ly Thanh Tong) 왕이 조각한 불상을 기초로 하여 현재 본당에서 모셔지고 있습니다. Phat Tich는 불교의 중심지일 뿐만 아니라 민속 예술, 일반적으로 To Co 부인의 전설, An Duong Vuong과 Trieu Da 사이의 전쟁, 나무꾼 Vuong Chat, Tu Thuc 회의 등 전설, 문화 활동의 보물을 보존하고 있습니다. 요정, Cao Bien이 매혹적인 탑을 짓고, 차의 여왕, Nguyen Dang Cao 꽃 정원사, 그리고 음력 1월 4일 Phat Tich 탑에서 유명한 모란 보기 축제가 열립니다. 위와 같은 뛰어난 가치를 지닌 Phat Tich Pagoda는 2014년 12월 31일 국무총리로부터 특별한 국가 역사 및 예술 건축 기념물로 인정받았습니다. 출처 : 문화재부
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콰깜(Qua Cam) 마을의 공동 주택, 사원, 탑 유적군
Qua Cam 마을 공동 주택은 Tuong 산에 위치해 있습니다. 마을의 고대 문서에 따르면 레딘(Le Dinh) 시대에는 규모가 매우 컸다고 합니다. 그 공동회관은 프랑스 식민주의자들에 대한 저항전쟁 중에 파괴되었습니다. 현재의 공동 주택은 북쪽에 평화가 회복되었을 때(1954년) 지어졌으며, 뜨엉 산에 기대어 남동쪽을 바라보고 있으며 까우강과 응우후옌케의 합류점을 내려다보고 있습니다. 공동 주택에는 방 3개, 앞동 2개, 뒷방 3개가 있으며, 견고한 철목 구조가 있는 견고한 프레임 구조와 매끄러운 코의 기와 지붕을 갖춘 "못" 모양의 건축 평면이 있는 건물로 연결되어 있습니다. 고대의 벽돌 벽입니다. 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조로 거슬러 올라가는 전설과 의식의 내용은 콰캄(Qua Cam) 공동 주택이 수호신인 성 땀장(Saint Tam Giang)을 숭배한다는 것을 말해줍니다. Sac의 연대는 빠르면 1710년, 늦어도 Khai Dinh 9년(1924)입니다. 공동 주택에는 "Tam Giang의 깨달음"이 새겨진 나무 제단과 서판, 2개의 큰 글자, 7쌍의 평행 문장, 레 왕조와 응웬 왕조의 나무 향로 3개가 있으며 그 위에는 도자기와 도자기 향 그릇이 있습니다. 그리고 고풍스러운 청자 꽃병, 리(Ly) 왕조와 레(Le) 왕조, 응웬(Nguyen) 왕조의 푸른 법랑, 색깔과 다양한 종류의 용관이 담긴 관, 용 의복, 용 비석 등이 있습니다. 종교 예배 시설일 뿐만 아니라 많은 고대 문서와 유물을 보존하고 있습니다.리 왕조 시대에 콰캄 공동 주택은 송 왕조에 대한 저항 전쟁 당시 누응엣 강 방어선의 중요한 지점이었습니다. 11세기에. 콰캄 공동회관은 1990년 1월 9일 문화정보부에 의해 역사적 기념물로 지정되었습니다. Qua Cam 마을 사원은 Mieu 해변 지역의 Tuong 산 동쪽에 위치한 Sang 캠프에 지어졌습니다. 마을 전설과 전설에 따르면 이 사원은 Tran Anh Tong 왕의 첩이자 Qua Cam 마을 출신인 Tran Thi Ngoc Sanh 공주를 숭배합니다. 그녀는 조국을 위해 많은 공헌을 했기 때문에 그녀가 세상을 떠날 때 72개의 마을에서 축복을 받고 절을 세웠습니다. 리 왕조의 상 캠프는 1077년 리 왕조 치하의 송 왕조 군대에 대한 저항 전쟁 당시 누응엣 강 방어선의 중요한 장소였습니다. 수년에 걸쳐 성전은 여러 번 복원되었습니다. 프랑스 식민주의자들과의 저항 전쟁 중에 사원은 완전히 파괴되었습니다. 평화가 회복되었고 사람들은 옛 기반 위에 재건되었습니다. 사원은 "못" 모양의 건축 계획을 갖고 있으며 예배 전 공간 3곳과 뒷궁 공간 1곳이 있습니다. 최근 마을 사람들은 앞에 방 3개를 더 지었습니다. 건물 전체가 남서쪽을 향하고 있습니다. 사원에는 가로 그림 "꽝 타이 신(Quang Thai Sinh)", 2쌍의 평행 문장, 나무로 만든 명상 자세의 싼 공주 동상, 1783년, 1812년, 1924년의 3개의 안수품, 4면 비석이 있습니다. Sanh 공주의 전설에 대해 글을 써 보세요. 콰캄 사원은 1990년 1월 9일 문화정보부에 의해 역사 기념물로 지정되었습니다. Kim Son이라고 불리는 Qua Cam 마을 탑은 남서쪽 방향으로 Ngu Huyen Khe를 바라보는 Kim Son 산에 위치해 있습니다. 응우옌(Nguyen) 왕조 양식의 건축 작품입니다. 김손탑의 현재 건축 품목은 땀바오(Tam Bao) 사원, 도교 사원입니다. 땀바오 궁전은 5개의 구획, 2개의 정면 홀, 4개의 상부 궁전 구획을 포함하는 "못" 모양의 건축 계획을 가지고 있습니다. 트러스는 침대 겹겹이, 징대, 앞뒤로 쌓은 형태로 구성되어 있습니다. 강력한 컬럼 시스템. 주 기둥의 둘레는 1.32m입니다. 뛰어난 장식 예술은 끝 부분과 함정에 양각으로 새겨진 운룡 이미지입니다. 삼보궁(Three Jewels Palace)은 1998년에 대대적으로 개조되었습니다. 김손탑(Kim Son Pagoda)은 전적으로 나무로 만들어진 Nguyen 왕조의 조각상(부처상, 보살상, 성승 등) 외에도 Sanh 공주의 어머니 동상, 드 란(De Lanh) 만다린. 찌롱(Chi Long) 마을의 네 사람은 아름다운 나무 조각상이다. 이 탑에는 또한 응우옌 왕조의 종, 청 왕조의 종, 단일 꽃병, 도자기 향 그릇 및 비문이 보존되어 있습니다. 매년 음력 1월 20일에 탑축제가 열립니다. 김손탑은 11세기 대월군과 인민이 송나라에 대항한 저항전쟁에서 중요한 위치를 차지했다. 이 탑은 1990년 1월 9일 문화정보부에 의해 역사 기념물로 지정되었습니다. 출처: 박닌성 인민위원회
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왕의 사원과 고대인의 여인
바 투이 토(Ba Thuy To) 왕의 사원(박닌시 호아롱구 비엠사 지역)은 박닌과 박장의 원래 49개 꽌호 마을 중 꽌호 총대주교를 숭배하는 유일한 장소입니다. 이 사원은 1994년에 국가 사적지로 지정되었습니다. 현지 문서에 따르면 바 왕 사원은 원래 레 왕조 시대에 지어졌으며 여러 번 개조되었습니다. 현재 이 기념물은 주변 자연 환경과 조화를 이루며 넓고 완벽하게 복원 및 장식되었으며 전통적이고 지속 가능하며 대담한 베트남 스타일로 만들어졌습니다. 바 왕 사원은 대당(Great Hall)과 하우 궁전(Hau Palace)이라는 2개의 건물로 구성된 딘(Dinh) 스타일의 건축 구조를 가지고 있습니다. 특히 다이바이 건물은 방 3개, 꽃병 모양의 날개 2개, 기와 지붕, 지붕 꼭대기에 측면 용 한 쌍으로 구성되어 있다. 하렘 뜰은 2018년 새롭게 복원된 대탑 뜰과 같은 방향으로 수평으로 이어지는 2개의 방으로 구성되어 있으며, 박닌꽌호 민요가 유네스코 무형문화유산으로 등재된 지 10주년을 기념한 작품이다. .인류의 대표자. 바 왕 사원(King Ba Temple)은 박닌(Bac Giang)의 원래 49개 꽌호(Quan Ho) 마을에서 꽌호(Quan Ho) 노래의 창시자이자 작은 마을의 창시자인 꽌호(Quan Ho) 총대주교를 숭배하고 사람들에게 사업을 하고 법을 가르치는 유일한 장소입니다. 벼 재배, 뽕나무 재배, 누에 사육, 명주 낚기, 직조 등 이 직업은 오늘날에도 여전히 유지되고 있으며 Viem Xa 마을의 전통 직업으로 발전하여 그녀는 계율의 여왕이라는 칭호를 받았습니다. 수세기가 지난 후에도 Viem Xa 사람들은 여전히 공동 주택에서 그녀를 신성한 황제로 숭배했습니다. 디엠 공동회관에는 아직도 5신의 5좌와 그녀를 포함한 5인의 서품이 남아있습니다. 그녀는 "Nam Hai Dai Vuong의 Nhu Nuong 왕조 황제"라는 칭호를 받았습니다. 매년 2월 6일과 7일은 국왕 폐하의 봄 꽃놀이 날이라고 합니다. 2월 6일은 해조류 청소, 사찰에서의 귀화식, 제사 및 관호 노래를 부르는 날입니다. 2월 7일이 주요 공휴일이다. 의례의 주요 날에는 전통풍속과 안전, 저축을 보장하기 위한 행렬과 축제가 열린다. 2014년에는 디엠마을 축제가 국가무형문화유산으로 지정됐다. 무형문화유산을 보존하기 위해 매년 1월 10일 당국은 사찰에 모여 향을 바치고, 이른 봄에 관호 노래 경연대회를 열어 많은 사람들이 참석합니다. 대회를 통해 조직위원회는 우수한 인재를 많이 선발하여 꽌호 문화유산을 미래 세대에게 가르칠 수 있도록 보존했습니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
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함롱 파고다
박닌시 남손구 타이바오 지역에 있는 함롱사(또는 롱함)는 리 왕조(약 12세기)에 지어졌습니다. 민간인의 눈에 따르면 이 탑은 용의 턱에 위치해 있으며, 이는 전체 Lam Son 범위에 해당하는 9마디 길이의 큰 용의 턱 아래에 있다는 의미입니다. 이곳은 대규모 불교 센터로 Duong Khong Lo 스님의 수행 장소라고 합니다. 9,000제곱미터가 넘는 부지에 위치한 이 탑은 아름다운 풍경을 갖고 있으며 자연과 조화를 이루고 있으며 오랜 역사를 지닌 고대 사찰로 알려져 있으며 건축 작품은 전통 양식에 따라 정교하게 설계 및 장식되었습니다. 조각되고 예술적입니다. 오늘날 함롱사(Ham Long Pagoda)는 지역 주민과 전 지역 사람들의 영적 활동의 중심지이며 부처님 법을 숭배하는 곳, 생명체를 선한 일로 인도하고 악을 멀리하며 자비롭게 살도록 하는 곳입니다. 기쁨과 용서. 현재의 탑은 탐취안문(Tam Quan Gate), 탐바오(Tam Bao), 총대주교의 집, 어머니의 집, 게스트 하우스, 스님의 집 및 보조 작업을 포함하여 규모가 큽니다. 삼보탑(Three Treasures Pagoda)은 철목으로 만들어졌으며 딘(Dinh) 모양을 하고 있으며, 7개의 칸으로 이루어진 띠엔즈엉(Tien Duong), "보와 징으로 쌓인" 지붕 구조, "침대에 앉아 있는 사람들을 매혹시키는" 겨드랑이 및 3개의 구획을 포함합니다. 상부 궁전의 방, 지붕의 구조. 징과 징의 스택", 왜냐하면 겨드랑이는 "앉아있는 사람"이기 때문입니다. 이 탑은 7대장, 어머니 여신, Do Trong Vy 씨를 숭배합니다. 그는 총명하고 학구적인 사람으로 유명하며 나중에 정직한 관화이자 스승이자 문화가가 되었습니다. 특히 그는 다음과 같은 공덕을 가진 사람이었습니다. 베트남 문학을 창시하다. 그는 늙어서 함롱사(Ham Long Pagoda)로 돌아와 수행을 했으며, 죽은 후에는 이곳에서 숭배를 받았습니다. 현재 함롱탑에서는 사악하고 죄악된 시간에 죽은 영혼들에게 영혼을 보내는 의식을 여전히 유지하고 있습니다. 재난과 멍에를 피하기 위해 귀신 가족은 종종 귀신을 함롱 탑에 보내 피난처와 구원을 받도록하여 귀신이 곧 다시 태어나 행복의 영역으로 탈출 할 수 있도록합니다. 탑 경내의 건축 작품은 정교하고 예술적인 장식으로 조각되어 있으며 넓고 완벽한 외관을 자랑합니다. 탑에는 음력 2월 14일에 축제가 있으며, 그 외에도 부처님 오신 날, 부란 축제, 보름달 주간, 음력 1월, 전통 축제, 음력설과 같은 다른 날도 있습니다. 이 탑은 또한 많은 국내외 대표단과 당과 국가의 고위 지도자들이 부처님을 방문하는 것을 환영했습니다. 이 탑은 1988년 1월 18일 문화정보부에 의해 문화사적 유물로 지정되었습니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
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Nguyen이라는 이름의 18명의 의사 교회
박닌시 김찬구 김도이 마을에 있는 응우옌 가문의 18명의 의사 교회는 15세기 말경에 지어졌습니다. 이곳은 Nguyen Lung 씨가 생계를 위해 이곳에 왔을 때 살았던 집이었습니다. 1990년에는 티엔테(Tien Te) 가옥이 건축되었고, 2015년에는 수상사(Water Temple)가 건립되었습니다. 현재는 기념비 캠퍼스 전체를 보호벽으로 건축했으며, 교회 연못과 물정자 공간도 넓고 깨끗하게 개조됐다. 본당은 서쪽을 향하고 있으며, 건물은 앞홀과 뒷홀을 포함하여 니족 건축 양식을 갖추고 있습니다. 제단은 3칸 규모로 개방형 공간이 있고 문이 없으며, 단풍나무 날개 기둥과 2개의 왕좌 모양 지붕이 있는 꽃병 스타일의 건축물입니다. 지붕 가장자리에는 문자판 형태의 현판을 양각으로 새겼고, 가장자리에는 왕좌 모양의 줄무늬를 새겼으며, 지붕은 웃긴 기와로 덮었다. 내력 프레임은 4줄의 수직 기둥, 4줄의 수평 기둥을 포함하며 4세트의 주 서까래를 포함하며, 지붕 서까래의 구조는 들보와 징 랙을 쌓는 스타일, 겨드랑이는 앉는 스타일, 현관 기둥은 현관, 더미, 첫 번째 문장, 겨드랑이 기둥, 양식화된 꽃과 잎으로 칠해진 현관 선을 지탱합니다. 뒤쪽 홀은 5개의 칸으로 구성되어 있으며, 문은 위쪽 및 아래쪽 칸 스타일의 중간 3개 칸에서 열리며, 토(Tho) 모양의 둥근 문이 있습니다. 내력틀은 주서까래 6조를 포함하여 수직기둥 6열, 수평기둥 5열로 구성되며, 지붕서까래의 구조는 들보 위에 공대를 쌓은 형태이며, 겨드랑이는 앉는 스타일, 현관 기둥은 현관을 지탱하고, 스택에서는 첫 번째 구절, 머리는 양식화 된 꽃과 잎으로 덮여 있습니다. 응우옌 가족 교회는 조상(부계, 외계), 가문의 학문적 유명인, 그리고 가문의 후손들에게 지식, 편지, 예절, 문학을 가르치는 공로가 있는 교사를 숭배하는 곳이며, 가문의 건설에 기여합니다. 영광스러운 학문적 전통. 응우옌 가문의 18박사 교회는 1989년 1월 21일 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
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유물군: Van Mau 사원 - Nghe Chu Mau - Co Trach House
오랫동안, 낀박(Kinh Bac) 민속에서는 꺼우강(Cau River) 기슭을 따라 약 372개의 마을이 성 탐장(Saint Tam Giang)을 숭배하고 있었는데, 그들은 6세기경 루옹(Luong) 침략자들과 싸운 찌에우꽝푹(Treu Quang Phuc)의 유명한 장군으로 알려져 있습니다. . 특히 Van Duong 지역에는 Nghe Chu Mau는 Tam Giang의 네 성인을 숭배하는 장소이고 Co Trach House는 성모님의 집이며 성자의 고향을 반영하는 다음과 같은 유적군이 있습니다. 사람들이 종종 "반마우 사원(Van Mau Temple)"이라고 부르는 성모 사원과 무덤. 1. 전설에 따르면 Van Mau 사원은 Phung Thi Nhan(Tam Giang 성도의 어머니)이 세상을 떠난 직후에 지어졌다고 합니다. 사원은 Van Mau 마을 북서쪽의 "모래 땅"에 위치하고 있으며 사원 자체는 "용의 턱"이며 양쪽에는 용의 눈인 옥 우물이 있습니다. 현지인들에 따르면 과거 사찰의 규모는 꽤 컸다. 앞쪽에 5개의 제사실, 뒤쪽에 성모무덤, 양쪽에 무용단, 뒤쪽에 3개의 하렘실이 있었다고 한다. 응우옌 왕조 시대에 사원을 개조하고 복원했습니다. 1952년 프랑스 침략자들에 의해 건물이 완전히 파괴되었고, 무덤만 남아 있었습니다. 1975년, 지역 주민들은 성모님을 숭배하기 위해 오래된 땅에 작은 사원을 재건하기 위해 돈을 기부했습니다. 본당 건물은 기념물의 전체 지상에 비해 꽤 높은 지상에 위치해 있으며, 딘 스타일의 건축 구조에는 3개의 구획, 2개의 날개, 4개의 곡선 지붕, 4줄의 수평 기둥을 포함하는 견고한 철목 프레임, 6개가 포함됩니다. 수직 기둥이 줄지어 늘어서 있고 공대 더미로 연결되어 있으며 절묘한 조각으로 장식되어 있습니다. 2012년 지역 주민들은 성모님의 무덤 앞에 새로운 제단을 쌓고, 무덤 주위에 육각형 돌로 성벽을 쌓을 계획을 세웠습니다. Tien Te Court는 2층, 8층의 곡선형 지붕 구조를 가지고 있으며, 4개의 신성한 동물, 4개의 귀중한 동물, 양식화된 꽃과 잎을 주제로 양각 처리된 4개의 튼튼한 철재 기둥으로 서로 연결되어 있습니다. 현재 성모 사원에는 Duy Tan 3일, Canh Thinh 4일, Tu Duc 3일, Gia Long 9일, Thieu Tri 4일, Khai Dinh 6일, Khai Dinh 7일, Minh Menh 날짜가 포함된 13가지 안수인 Saint Tam Giang의 유물이 여전히 보존되어 있습니다. 2, 동칸 2... 2. Co Trach의 집. Thanh Mau 사원에서 남서쪽으로 300m도 채 떨어지지 않은 곳에 Thanh Mau의 집으로 알려진 Co Trach의 집이 있습니다. 역사적 문서에 따르면 Co Trach의 집은 오래 전에 지어졌는데, 그 집이 단지 초가집이 되기 전에는 그녀가 매일 출근하고 밤에 여기로 돌아와 숙박했습니다. 그녀가 죽은 후, 탐장(Tam Giang) 성인의 탄생을 기념하기 위해 지역 주민들은 그녀가 과거에 살던 집을 예배 장소로 삼았습니다. 시간이 지남에 따라 Co Trach House는 지역 주민들에 의해 하렘과 전면 제단을 포함하는 두 글자의 건축 구조로 점점 더 넓어지기 위해 개조 및 확장되었습니다. 하렘은 3개의 칸으로 이루어진 벽돌집으로, 타일 지붕이 있으며 앞에는 3개의 아치형 문이 있고 내부에는 벽돌 제단이 있으며 7개의 겹쳐진 줄로 지어졌습니다. 집틀의 구조는 집의 중심에 묶인 남편과 행인의 모습으로 단순하다. 전면 제단은 1994년에 복원한 것으로 4단 나무틀을 가로 4열, 세로 6열로 연결하고 상부에는 침대를 쌓고 하부에는 좌식을 배치하였다. 2002년 지방 정부와 주민들은 Co Trach의 집 부지에 방 5개짜리 게스트 하우스를 지었습니다. 2016년에는 Dam Nuong(Thanh Mau의 막내딸) 부인을 숭배하기 위해 방 3개짜리 건물을 추가로 건축했습니다. 3. 추마우(Chu Mau) 마을은 마을의 북동쪽에 위치하고 동쪽을 바라보고 있는 탄마우(Thanh Mau) 사원에서 약 500m 떨어져 있으며 오래 전에 세워졌습니다. 응웬(Nguyen) 왕조 시대에 응에안(Nghe An)은 다이딘(Dai Dinh), 하우 궁전(Hau Palace), 응이몬(Nghi Mon) 문을 포함하여 803평방미터의 면적에 대규모로 복원되었습니다. 본채는 니(Nhi) 스타일의 건축물로 3개의 칸과 2개의 날개를 갖춘 대당이 있으며, 지붕에는 징대가 있고, 사기꾼의 겨드랑이에는 용과 등나무 조각이 있습니다. 지붕에는 '두 마리의 용' 이미지가 장식되어 있습니다. 달 옆에 있는 것", 집게발, 숫자. 3개의 방이 있는 하렘에는 양식화된 꽃과 나뭇잎이 조각된 견고한 나무 프레임이 있습니다. Nghe Chu Mau에는 녹색 돌로 만든 Thanh Tam Giang의 조각상 4개가 여전히 보존되어 있어 사람들은 Nghe Ngu Vi라고도 부릅니다. 네 조각상은 모두 관모를 쓰고 용과 봉황이 수놓은 옷을 입고 왕좌에 앉은 자세로 조각되어 있다. 귀중한 것은 이곳 마을이 여전히 Thanh Tam Giang의 고향을 명확하고 깊이 반영하는 숭배 동상, 족보, 안수식, 석비 및 기타 많은 귀중한 문서와 골동품을 보존하고 있다는 것입니다. 따라서 일반적으로 땀장(Saint Tam Giang)을 숭배하는 유물군과 특히 반즈엉(Van Duong) 지역의 유물군은 천년 이상의 역사를 지닌 대규모 민간신앙 현상이며, 372개 숭배 마을의 대규모 문화 공간입니다. 국민과 국가에 큰 공헌을 한 민족영웅들의 롤모델을 깊이 반성합니다. 이러한 큰 가치를 바탕으로 1989년 Van Duong 면의 Thanh Mau 사원, Co Trach 집 및 Chu Mau 마을의 유적군은 문화정보부에 의해 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
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디에우 손 파고다(Dieu Son Pagoda)의 공동 유적과 사원 유적 집단
Bac Ninh시 Thi Cau Ward, Quarter 1의 Dieu Son Temple은 오래 전에 지어졌습니다. 남아 있는 비문에 따르면 이 사원은 응우옌 왕조(1874년)에 복원되었다고 합니다. 세월과 역사의 부침, 자연의 파괴로 인해 사찰은 심각하게 훼손되었습니다. 2018년에는 국가와 지역 주민들의 자금 지원으로 사찰이 현재의 모습으로 복원되었습니다. 현재 Dieu Son 사원에는 Nhi 스타일의 건축물이 있습니다. Tieu Sacrificial Court에는 5개의 구획과 2개의 날개가 있습니다. 나무 프레임, 지붕은 양식화된 꽃과 잎이 조각된 "공대" 스타일이고, 겨드랑이는 "4개의 귀중한" 조각 판자 스타일이며, 문은 위쪽 시스템으로 중간 칸 3개에서 열립니다. 그리고 아래쪽 문. 하렘 건물에는 방 3개와 날개 2개가 있는데, 이는 지붕이 '공대' 스타일이기 때문입니다. 사람들이 겨드랑이 아래에 앉기 때문입니다. Dieu Son 사원은 수호신인 어머니 Saint Giong과 그녀의 배우자인 Khon Ninh 공주(Tran Luu 장군의 아내)를 숭배합니다. Le Loi의 유명한 장군 Tran Luu를 숭배합니다. Hung Vuong 18세가 Thuc 침략자들을 물리치는 데 도움을 준 사람인 Cao Son Quy Minh을 숭배합니다. 대표적인 유물로는 신상, 향로, 가로판, 평행문, 가마, 진귀한 그릇, 학, 말, 돌비, 돌향 등이 있습니다. Dieu Son Temple은 많은 복원과 장식을 거쳤지만 여전히 전통적인 모습을 유지하고 있습니다. 이곳은 지역민들의 문화와 종교활동의 중심지이며, 민족과 국가에 큰 공헌을 한 분들을 기리는 곳입니다. 현재 이 사원에는 사원에서 숭배받는 사람들을 기리는 수많은 문서와 유물이 여전히 보존되어 있습니다. 디에우선사(Dieu Son Temple)는 전통 축제, 정신적, 종교적 활동과 함께 전통 문화 가치를 보존하고 증진하며 공동체 결속을 구축하는 데 기여해 왔습니다. Dieu Son Temple은 1990년 3월 2일자로 지정된 국가 역사 유물입니다. 남쪽으로는 Dieu Son Temple과 인접한 Dieu Son Pagoda가 거의 1,000m2의 부지에 위치해 있습니다. 탑 문은 동쪽을 향하고 있으며 Hoang Quoc Viet 거리를 내려다보고 있으며, Tam Bao 탑은 남쪽을 향하고 있으며 Dieu Son Temple을 내려다보고 있습니다. 사원 캠퍼스 전체는 보호벽과 넓은 건축 작품으로 지어졌습니다. 땀바오 사원은 현재 등불 기둥과 기와 지붕을 갖춘 딘(Dinh) 스타일의 건축물을 갖고 있으며, 지붕은 탑의 이름을 기록한 두루마리로 덮여 있습니다. 삼보궁(Three Jewels Palace)은 5칸의 정면 홀과 3칸의 상부 궁전으로 구성되어 있습니다. Dieu Son Pagoda는 아름다운 풍경, 건축물 및 캠퍼스를 갖춘 유물입니다. 탑의 불상과 예배 대상 체계는 베트남 불교의 대담한 특징을 담고 있습니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
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