유물 포인트
Việt Nam
부이후응이아 수의사 기념관
Bui Huu Nghia Valedictorian Memorial Area는 Can Tho City, Binh Thuy District, Bui Huu Nghia Ward, Huynh Man Dat Street에 위치하고 있습니다. 이곳은 베트남 오페라 극장의 선구자이자 애국시인이자 남방의 4대 금룡 중 하나로 알려진 졸업생 부이 후 응이아(Bui Huu Nghia)의 안식처입니다. Nghi Chi라는 별명인 Bui Huu Nghia는 Vinh Tran 궁전(현재 Can Tho 시 Binh Thuy 현)의 Dinh Vien 현 Vinh Dinh 주 Binh Thuy 마을의 가난한 어부 가족에서 태어났습니다. 염소의 해(1835년)에 그는 Huong Truong Gia Dinh 시험에서 Nguyen 상(졸업생)을 통과했기 때문에 사람들은 종종 그를 Nghia Valedictorian이라고 불렀습니다. 그는 Nguyen 법원에 의해 Bien Hoa성(현재 Dong Nai성)의 Phuoc Long 현, Tri Phuoc Chanh 현으로 임명되었습니다. 그 다음 Tri 현, Tra Vang 현(현재 Tra Vinh 성). 1848년 '락 랑 테(Rach Lang The)' 사건에서 가난한 사람들을 변호했다는 이유로 관료들과 재벌들에게 누명을 쓰고 법원에서 사형을 선고받았다. 그의 아내 응우옌 티 톤(Nguyen Thi Ton) 여사는 남편의 부당함을 호소하기 위해 수도 후에(Hue)로 갔다. Bui Huu Nghia는 죽음을 면했지만 Vinh Thong(Chau Doc) 국경을 지키기 위해 추방되었습니다. 1862년에 그는 만다린에서 Long Tuyen-Can Tho로 돌아와 가난한 사람들을 위한 질병을 가르치고 치료하기 위한 학교를 열고 프랑스 식민주의자에 대항하는 애국 운동에 참여했습니다. 그는 1872년 1월 21일 65세의 나이로 사망했습니다. 졸업생 대표인 Bui Huu Nghia는 국민과 국가에 대한 공정성, 성실성, 헌신의 빛나는 예입니다. 그의 유명한 오페라인 Kim Thach Ky Duyen은 베트남에서 가장 오래된 것으로 간주되며 전국에서 처음으로 공연되었습니다. 베트남 오페라가 프랑스어로 번역됩니다. 그는 사람들의 신뢰와 사랑, 존경을 받는 깐토의 문화적 유명인 중 한 명입니다. 그의 이름은 침략, 억압, 불의에 맞서 싸우는 정신으로 빛납니다. 그의 친절함과 국가 문학에 대한 큰 공헌은 깐토 사람들뿐만 아니라 남부 지역 전체의 자부심입니다. 그의 재능과 위엄에 감탄한 Binh Thuy 마을 사람들은 그의 형상을 Binh Thuy 공동 주택에서 숭배하기 위해 가져갔습니다. 학생들은 Nam Nha Pagoda에서 그를 숭배하기 위해 태블릿을 설치했습니다. 라테라이트로 지어진 졸업생 대표의 무덤은 항상 Can Tho 사람들의 세대에 의해 관리되어 왔으며 정기적으로 수리되고 장식되었습니다. 기념 구역은 약 10,000m2의 캠퍼스를 갖추고 있으며 총 건설 비용은 500억 VND 이상입니다. 이 프로젝트는 그의 사망 141주년인 2013년 3월 1일에 시작되었습니다. 유물 구역의 주요 건축물은 적갈색으로 칠해진 직경 약 1m의 기둥이 있는 골동품 스타일입니다. 나무 칸막이와 제단은 정교하게 조각되어 있습니다. 시원한 녹색 타일 지붕. 지붕 꼭대기에는 한 쌍의 물고기가 용으로 변하는 모습이 강조되어 있고, 지붕 네 귀퉁이에는 날아다니는 봉황의 날개가 장식되어 있다. 기념관 내부에는 나무가 가득한 넓고 바람이 잘 통하는 정원이 있습니다. 추모구역에는 3개의 큰 건물을 포함해 4개의 주요 작품이 있는데, 가운데가 교회, 왼쪽이 전시관, 오른쪽이 게스트하우스이고, 입구 오른쪽에 그의 재능과 공로를 요약한 비석과 기념관이 있다. . 가까운 곳과 먼 곳의 관광객들이 방문하고 경의를 표할 수 있도록 다양한 보조 작업을 수행합니다. 출처: Can Tho 관광청
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남냐 파고다
Nam Nha Pagoda 또는 Nam Nha Duong의 전체 이름은 Nam Nha Phat Duong이며 Can Tho시 Binh Thuy 지구 Bui Huu Nghia Ward Cach Mang Thang 8 Street 612에 위치해 있습니다. 이곳은 민수교 신자들의 종교 활동을 위한 장소일 뿐만 아니라 19세기 후반과 20세기 초반에 특히 깐토와 남부 전체에서 애국 운동의 혁명 활동을 위한 기지이기도 합니다. Nam Nha Pagoda의 창시자는 Nguyen Giac Nguyen(1850-1919), 별명 Nguyen Phuong Thao, 종교 이름 Long Khe Tao Nhan, 종교 이름 Nguyen Dao Co입니다. 1890년경 Nguyen Giac Nguyen 씨는 Dong Du 운동에 참여하기 시작했습니다. 처음에 그는 Rach Sao에서 Binh Thuy 시장으로 집을 옮기고 프랑스와의 통신 기지로 Rach Mieu 다리 근처에 Nam Nha Duong 약초 가게를 세웠습니다. 1895년 Nguyen Giac Nguyen 씨는 한약 가게 일을 그만두고 Binh Thuy강으로 이주하여 Nam Nha Duong이라는 이름의 작은 3방 탑을 세웠습니다. 1905년에 탑은 5개의 방과 2개의 날개를 갖춘 더 큰 규모로 재건되었습니다. 시간이 지나면서 탑은 많이 손상되었고, 종교인들은 재건을 원했지만 프랑스는 탑이 여전히 감시를 받고 있었기 때문에 건축을 허용하기 위해 프랑스 당국에 로비를 해야 했습니다. 1917년에 탑은 벽돌과 타일로 재건되었으며, 프랑스에서 많은 자재를 주문했습니다. 다른 많은 사찰과 마찬가지로 남냐사(Nam Nha Pagoda)도 과거에는 주로 수로를 이용하여 교통이 이루어졌기 때문에 각지에서 찾아오는 방문객들이 편리하게 와서 참배할 수 있도록 강둑 근처에 지어졌습니다. 따라서 사원 문도 빈투이(Binh Thuy) 운하를 향하고 있습니다. 많은 문서에서는 성전 문이 벽돌과 타일로 지어졌다고 설명합니다. 탑의 마당은 중국 타일로 포장되어 있으며, 빈 투이강 유역까지 뻗어 있는 넓은 정원으로 둘러싸여 있습니다. 정원 중앙에는 벽돌로 만든 물탱크 안에 높이 2m가 넘는 암석 정원이 자리잡고 있다. 정원에는 소나무, 편백나무 등 고목들이 많이 자라고 있습니다. 본당은 5개의 방으로 구성된 견고한 벽돌집으로 지붕은 음양기와로 되어 있고 그 위에는 두 마리의 용과 진주 그림이 그려져 있습니다. 특히 본당의 정면은 20세기 초 아시아와 유럽의 건축양식이 결합된 형태로, 남부의 전통적인 탑양식과는 사뭇 다른 모습을 보이고 있다. 본당 내부 중앙 부분은 매우 엄숙하게 장식되어 있으며 삼교성인의 제단(석가모니 부처님, 공자상, 노자상 3개가 있음)을 모시는 장소로 사용됩니다. 본당 뒤에는 두 개의 응접실이 있는 긴 복도가 있습니다. 탑의 오른쪽과 왼쪽에는 남성을 위한 Can Dao Duong(동랑 행), 여성을 위한 Khon Dao Duong(Tay Lang 행)이라는 두 줄의 기와 지붕 집이 주방과 연결되어 있습니다. 현재 남나사(Nam Nha Pagoda)에도 많은 들판과 정원이 있으며, 특히 탑 뒤에는 과일나무와 관상용 꽃이 있는 녹색 정원이 있어 탑의 조용한 공간을 시원하게 해줍니다. 남냐사(Nam Nha Pagoda)는 종교 활동 외에도 혁명 활동의 거점이기도 합니다. 이 탑은 "깐토(Can Tho)에 있는 동두(Dong Du) 운동의 작전 본부입니다. 이곳에서는 1913년 2월 프랑스에서 돌아온 애국자 꾸옹데(Cuong De)와 응우옌지악응우옌(Nguyen Giac Nguyen) 씨가 남부의 애국 운동을 동원하기 위해 국정을 논의했지만 프랑스 식민주의자에 의해 발각되었습니다. 그러나 이곳은 여전히 혁명활동의 비밀기지로 남아 있다. 1929년 빈투이에서 하우장 안남 공산당 특별위원회가 설립되었을 때 남냐 탑은 하우장 특별위원회와 응오(Gia Tu) 동지를 포함한 남부 혁명가 위원회 사이의 접촉 기지였습니다. 남부당위원회 임시당위원회 비서. 프랑스와 미국에 대한 두 차례의 저항 전쟁 동안 남냐 사원은 항상 민족 해방의 대의와 연관되어 있었습니다. 이러한 건축학적, 역사적 가치를 지닌 남냐사원은 1991년 1월 25일 문화체육관광부로부터 국가사적으로 지정되었습니다. 출처: Can Tho 신문 온라인
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남공산당 하우장 보안특별위원
안남 공산당 특별위원회의 역사적 유물 Long Tuyen(Can Tho시 Binh Thuy 지구) Long Hoa 구로 가는 길 오른쪽에 34/7 Bui라는 번호가 붙은 집이 있습니다. Binh Thuy 지역의 Huu Nghia 거리는 Hau Giang 당의 An Nam 공산당 특별위원회 기관으로 임대된 주택이었습니다. 하우장 안남 공산당 특별위원회의 역사적 유물 1929년 9월 중순, 하우장 지역 당위원회의 매우 중요한 행사가 이곳에서 열렸습니다. 그것은 Chau Van Liem 동지가 의장을 맡은 "Hau Giang 안남 공산당 특별위원회" 조직을 설립하기 위한 회의였으며, Ung Van Khiem, Ha Huy Giap, Nguyen Van 동지를 포함한 특별위원회 집행위원회를 선출하도록 지시했습니다. Tay, Nguyen Van Tri... Ung Van Khiem 동지를 비서로 임명했습니다. 5개월 간의 운영 끝에 하우장당 안남공산당 특별위원회는 하우장 지역 전역에 당 기지를 건설하여 당을 하나의 당 조직으로 통합하고 베트남 혁명을 이끄는 데 중요한 공헌을 했습니다. 1930년 2월 3일 이후 3개 당조직은 남부당위원회 산하 특별위원회인 베트남공산당으로 통일되었다. 웅반키엠 동지는 남부당위원회 상임위원으로 임명되었습니다. 하우장(Hau Giang) 특별위원회 서기로 하후이잡(Ha Huy Giap) 동지. 1930년 4월, 특별위원회를 보존할 필요가 있어 특별위원회는 사덱성으로 이전되었다. 안남공산당특별위원회는 역사적 가치가 있고 최초의 토대를 마련했으며 하우장성 당위원회와 혁명운동을 건설하고 발전시키는 중요한 전제이다. 이에 따라 1991년 1월 25일 문화정보부는 하우장당 안남공산당 특별위원회를 국가역사유물로 인정했다. 1995년 깐토시 인민위원회는 빈투이구 주민들과 함께 빈투이구에 하우장 안남 공산당 특별위원을 기념하는 기념비를 세웠습니다. 출처: Can Tho 관광정보 포털
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시인 판반트리(Phan VAN TRI)의 무덤
시인 판반찌(Phan Van Tri)의 역사적인 무덤은 깐토(Can Tho) 시 퐁디엔(Phong Dien) 지구, 퐁디엔(Phong Dien) 마을, 논록(Nhon Loc) 1 마을에 위치해 있습니다. 이곳은 시를 무기로 국가의 생존과 발전을 위해 일생 동안 싸웠으며 사람들에게 시인-군인으로 알려진 애국시인 판반찌(Phan Van Tri) 총각의 안식처입니다. 이 묘지는 1991년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 이전에는 시인의 무덤이 비석이 있는 푸른 잔디밭 한가운데에 단순한 시멘트로만 지어졌습니다. 1990년, 사람들의 존경심을 담아 사람들은 손을 모아 시인 판 반 트리(Phan Van Tri) 시인의 무덤을 광택이 나는 돌로 복원했습니다. 무덤은 계단을 올라갔고, 화려한 광택이 나는 돌 비문과 울타리가 있었습니다. 푸른 잔디가 조금 만들어졌습니다. 시적 아름다움, 그리고 펜의 용기와 시인이 살아있을 때의 기질과 같은 약간의 날카로움이 있습니다. 2005년에는 유물이 2,060m2의 면적에 더 큰 규모로 복원되었습니다. 포함 항목: 기념관, 전시관, 무덤, 서적 및 석비(판반트리 총각의 유명한 구절이 기록됨), 연꽃 연못, 관상용 식물, 대기실... . 무덤 경내에서 가장 인상적인 것은 시인의 필필을 바탕으로 지은 비석이다. 펜촉이 위를 향하고 있으며 중앙에는 그의 유명한 시가 적혀 있습니다. 기념관 바로 뒤에는 영혼과 성실함으로 가득 찬 시인 판반찌(Phan Van Tri)의 초상화 동상이 있습니다. 시인 판반찌(Phan Van Tri)는 1830년 벤째(Ben Tre)성 기옹트롬(Giong Trom)현 탄푸동(Thanh Phu Dong)면에서 도덕을 존중하고 애국적 전통이 풍부한 유교 가문에서 태어났습니다. 그는 어려서부터 지성으로 유명하여 1849년 쟈딘학파 흐엉 시험에서 20세에 학사학위를 받았다. 그는 유교학자였으나 인민을 착취하는 정책에 직면하게 되었다. 너무 무겁고 종교를 금지하고 문을 닫는 정책. 응우옌 왕조의 궁중 봉쇄로 인해 국가가 허약해져 극도로 실망했고, 관직에 오르지 못하고 은퇴하여 가르침과 시를 즐겼습니다. Gia Dinh에서 그는 "Bach Mai Thi Xa" 그룹 창립에 참여했습니다. 이곳은 학자, 학자, 손님이 모여 시시를 낭송하는 곳입니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격하기 위해 총격을 가해 우리나라 침략전쟁이 시작됐다. 이때 Phan Van Tri는 Tan An(현재 Tien Giang 성)의 Binh Cach 마을로 이사한 후 Vinh Long으로 돌아와 가난한 사람들을 가르치고 약을 모으는 학교를 열었습니다. 1868년 판반찌(Phan Van Tri)는 깐토(Can Tho)성 퐁디엔(Phong Dien)의 논아이(Nhon Ai) 마을로 돌아와 거주했으며, 계속해서 학교를 열어 "영원히 국가의 영광을 추구하는" 관화인들을 비판하는 시를 가르치고 작곡하는 동시에 그의 사기를 칭찬했습니다. 국민, 애국군인, 학자. 그의 시 한 줄 한 줄에는 애국심, 인민에 대한 사랑, 아군과 적군 사이의 결정적인 구분으로 가득 찬 영혼이 새겨져 있습니다. 깐뚜앗(Canh Tuat)년 5월 16일(양력 1910년 6월 22일), 애국시인이자 독신인 판반찌(Phan Van Tri)는 퐁디엔(Phong Dien)의 논아이(Nhon Ai) 마을의 소박한 초가집에서 순수한 마음으로 쉬었습니다. 사람들 사이에서 후회됩니다. 판반트리 총각의 안식처는 여러 세대에 걸쳐 지역 주민들에 의해 항상 복원되고 보존되어 왔습니다. 현재 판반찌(Phan Van Tri) 시인의 역사적인 무덤은 관광, 학습, 전통 활동 및 문화 교류의 장소가 되었습니다. 특히 매년 양력 6월 22일 판 반 찌(Phan Van Tri) 총각의 사망을 계기로 지방 당국과 지역 주민들은 매우 엄숙한 사망 기념일 행사와 죽음을 기념하기 위한 문화 예술 활동을 조직합니다. 시인 - 특히 Phong Dien 지역과 Can Tho 시 전체의 기념물 연례 축제를 만드는 군인. 출처: Can Tho 관광정보 포털
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디엔 칸 문학 사원
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아
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디엔 칸(Dien Khanh) 고대 성채
Dien Khanh 고대 성채는 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dong Mon 클러스터의 Ly Tu Trong 거리에 위치하고 있습니다. 이곳은 응우옌 왕조 시대에 우리나라의 중요한 역사적 사건이 많이 일어난 곳입니다. Dien Khanh 고대 성채는 약 36,000 평방 미터의 면적에 위치하고 있습니다. 길이 약 2,694m, 높이 약 3.5m의 육각형 모양으로 이어지는 6개의 구불구불한 벽 섹션으로 구성됩니다. Dien Khanh 성채는 Nguyen Phuc Anh 경의 지휘로 1793년에 지어졌습니다. Tay Son 왕조가 약해진 후 Nguyen Anh, Vo Tanh 및 Nguyen Van Truong은 Dien Khanh을 견고한 기반으로 건설했습니다. Canh 왕자는 Binh Thuan과 Thuan Thanh에서 온 3,000명 이상의 근로자와 함께 성채 건설을 직접 감독했으며 한 달여 만에 성채가 완성되었습니다. 완성되었을 때 Dien Khanh 성채는 Canh 왕자와 Ba Da Loc이 지휘하고 보호했습니다. 이전에는 성채에 왕궁이 있었고 왼쪽에는 Tuan Vu 궁전이 있었고 뒤에는 An Sat 궁전이 있었고 더 뒤에는 Lanh Binh 궁전이 있었고 아래에는 Tham Tri 궁전이 있었고 그 외에도 창고와 견고한 감옥이 있었습니다. 디엔 칸(Dien Khanh) 고대 성채는 빈 땅에 지어졌으며 거북이 등 모양을 하고 있으며 이는 장수와 견고함을 상징하는 마스코트입니다. 성채는 외부에 깊은 해자 시스템이 있고 내부에는 위아래로 사용되는 두 개의 계단이 있습니다. 성의 모서리는 관찰하기 쉽도록 바깥쪽으로 돌출되어 있으며, 각 모서리에는 수비대로 사용되는 넓은 면적이 있으며, 성채의 두드러진 특징은 약 2m 높이의 대포를 배치할 수 있는 둔덕입니다. Vauban 스타일의 건축물. 성채에는 베트남 전통에 따라 강도를 높이고 방어 울타리를 형성하기 위해 많은 대나무와 가시나무가 심어져 있습니다. 성채 외부의 참호 시스템은 깊이가 3~5m로 지형에 따라 폭이 고르지 않고 좁기도 합니다. 참호 아래에는 물이 있고 장애물이 많은 경우가 많습니다. 해자 밖에는 외부 해자가 있습니다. 성채에 들어가려면 해자 위의 다리를 건너야 합니다. 처음에 Dien Khanh 성채에는 6개의 문(문)이 있었지만 1823년에 왼쪽과 오른쪽 2개의 문이 채워졌으며 현재는 동-서-티엔(남)-하우(북)의 문이 4개만 있습니다. 성채의 문은 구운 벽돌로 지어졌으며 석회 모르타르로 회칠하여 약 15m 길이의 입방체를 형성했습니다. 성문 중앙에는 폭 2.88m, 높이 2.44m의 롤링 아치가 있으며 아래에는 통로가 있습니다. 대문 바깥쪽은 수직으로 쌓았고, 안쪽은 높이 1.7m, 길이 5m의 벽돌담을 쌓았다. 벽에 있는 길의 너비는 5.35m입니다. 성문 양쪽에는 성문으로 올라갈 수 있도록 폭 3m의 계단을 만들었습니다. 성문 위에는 네 방향으로 4개의 문이 있는 사각형 건물이 있고, 꼭대기에는 음양 타일로 덮인 곡선 지붕이 있는 고대 건물이 있습니다. 바닥의 목 부분은 기초 위 4.1m 높이입니다. 사각형 바닥 양쪽에는 높이 0.85cm의 난간이 설치되어 있습니다. 4개의 문에는 내부가 경사진 흙으로 만들어지고 외부가 수직으로 만들어진 벽 시스템이 연결되어 있습니다. 요즘에는 흙벽 부분이 이전처럼 매끄럽게 연결되지 않습니다. 현재 흙벽의 전체 길이는 길이 약 1,656m, 높이 3m, 폭 5m 정도이다. 200년이 넘는 역사를 통해 디엔칸 고대 성채는 많은 우여곡절을 겪었습니다. 이 유물의 역사적, 문화적 가치를 보존하기 위해 1988년 11월 16일 문화부는 이 유적지를 국가 역사문화유적으로 지정하기로 결정했습니다. 시간이 지남에 따라 파괴를 경험한 Dien Khanh 성채는 오늘날 성벽과 해자의 많은 부분을 잃었습니다. 2003년에는 디엔칸 성채를 복원하고 4개의 성문을 칠했으며 비로 인해 벽이 갈라진 부분을 보강했습니다. 2010년에 성에서는 주변 지역을 수리하고 보호하기 시작했습니다. 2014년 말 이곳은 걷기 도시로 조성되었으며 역사적 가치가 있는 건축물을 복원하여 관광 서비스를 제공하고 있습니다. 출처: Khanh Hoa성 문화체육부
칸 호아
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Tran Quy Cap 사원
Tran Quy Cap 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 5 그룹에 위치하고 있습니다. Tran Quy Cap의 이름은 Thich Phu, 별칭 Thai Xuyen으로 1870년 Quang Nam 지방 Dien Ban 지역 Bat Nhi 마을의 Thai La 마을에서 태어났습니다. Tran Quy Cap은 어렸을 때 똑똑하고 공부를 잘했으며 호기심이 많고 야망이 컸습니다. Tran Quy Cap은 격동적인 베트남 사회 환경에서 태어나고 자랐습니다. 13세 때 그는 Thang Long 성채가 함락되었을 때(1882) Hoang Dieu 주지사의 장례식을 목격했습니다. 3년 후, 그는 고향에서 문인들이 이끄는 애국적인 Can Vuong 운동과 Ham Nghi 왕의 Can Vuong 이데올로기를 따르기 위해 일어선 사람들이 모두 일어서서 프랑스를 공격할 것을 촉구하는 거대한 정치적 격변을 목격했습니다. 1904년에 그는 시험에 응시하여 Huynh Thuc Khang과 함께 박사학위를 취득했습니다. (현재 Hue 왕실에 박사학위를 명명하는 비석이 있습니다) 이때 우리나라에서는 중국학이 쇠퇴하고 신학이 뿌리를 내리기 시작했습니다. Tran Quy Cap은 Phan Chau Trinh 씨와 자주 교류했습니다. Phan Boi Chau는 새로운 책과 신문을 연구하고 진보적인 사상을 파악했으며 교육 개혁을 통해 새로운 학습을 장려하는 책임을 다졌습니다. 자립. Quang Nam에서 Phan Boi Chau는 Tran Quy Cap을 포함한 그의 동지들과 함께 베트남 지식인 계급의 분열을 표시한 혁명 이전 조직인 "Duy Tan Hoi"라는 조직을 설립했습니다. Duy Tan 협회는 중국, 일본으로 유학을 보내 정치, 경제, 군사 등 모든 분야에서 공부하고... 국가 혁명 운동의 핵심이 될 수 있도록 뛰어난 젊은이들을 많이 선발했습니다. 1906년에 그는 닌호아현 딴딘현(현 카인호아성 닌호아현)의 교사로 임명되었다. 그는 Duy Tan 운동의 혁명적 애국자들을 대표하여 중부 지역에서 프랑스에 대항하는 저항 운동을 추진했습니다. 그와 많은 사람들이 농업 협회, 무역 협회, 학교를 설립했습니다. 그는 전략적인 재능을 갖고 있고, 사람을 동원하는 데 능숙하며, 그의 재능과 덕목으로 누구에게나 높이 평가받는 사람이다. 그러므로 프랑스 식민주의자와 봉건 관료들은 지식인과 노동 대중 사이에서 그의 중요한 역할을 알고 있었습니다. 그는 New School 수업을 개설하고 교사를 초청하여 Phu 학교에서 베트남어와 프랑스어를 가르쳤습니다. 이곳의 관원들은 매우 화가 나서 그를 해하려고 온갖 방법을 다해 그가 가르치던 중 그를 체포하여 당시 카인화(Khanh Hoa)의 수도였던 탄디엔칸(Thanh Dien Khanh) 감옥에 가두었습니다. 체포된 지 두 달 뒤인 1908년 6월 15일, 그는 송깐 다리(현재의 쩐 꾸이 캅 다리)에서 "참수"형을 선고 받았습니다. Khanh Hoa 사람들은 그를 애도하고 1970년 Tran Quy Cap을 숭배하기 위한 사원을 건립하려는 투쟁에 응한 그의 충성심을 존경했습니다. Tran Quy Cap은 Khanh Hoa에서 태어나고 자란 것은 아니지만 그의 삶과 경력은 이 땅과 연결되어 있습니다. 그와 같은 유명한 사람의 삶과 경력은 누구의 것이 아니라 조국, 영웅적인 베트남 국민의 것입니다! 이 사원은 기념물의 가치를 높이고 문화적 전통을 존중하며 전통 문화 활동을 문화 및 스포츠 활동과 연결하기 위해 문화-스포츠 센터와 Dien Khanh 지역의 Tran Quy Cap 경기장 캠퍼스 내에 지어졌습니다. Tran Quy Cap 사원은 1991년 8월 30일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아
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송뚜따이(Song Tu Tay) 섬과 남옛(Nam Yet) 섬에 있는 쯔엉사(Truong Sa) 군도의 주권 비석
송뚜따이(Song Tu Tay) 섬과 남옛(Nam Yet) 섬에 있는 두 개의 주권 비석은 국가 역사 유물로 인정받는 쯔엉사 군도의 고대 유적 중 하나입니다. 쯔엉사 군도는 호앙사 군도와 함께 조국 동해의 전진 랜드마크로서 의미가 크다. Truong Sa는 Hoang Sa 군도의 남동쪽에 위치하고 있으며 100개 이상의 떠다니는 섬과 수중 섬, 암석, 사구, 산호초 및 산호초가 동서로 약 800km에 걸쳐 펼쳐져 있습니다. 군도는 약 160,000km2~180,000km2의 해역을 차지하고 있습니다. 가장 가까운 섬은 쯔엉사(Truong Sa) 섬 서쪽에 위치한 달랏(Da Lat) 섬으로 캄란 만(Cam Ranh Bay)에서 약 250해리(동쪽으로 450km), 하이난 섬(중국)에서 600해리 이상 떨어져 있습니다. 섬의 평균 해발 높이는 3~5m입니다. 면적이 가장 넓은 섬은 바빈(Ba Binh)섬으로 폭이 약 0.6km이며, 송뚜따이(Song Tu Tay), 쯔엉사(Truong Sa), 남옛(Nam Yet), 신톤(Sinh Ton) 섬 등이 그 뒤를 잇는다. 이전에 Truong Sa는 1776년 과학자 Le Quy Don이 쓴 유명한 책인 Phu Bien Tap Luc 책에 기록된 대로 Dai Truong Sa 또는 Van Ly Truong Sa라고 불렸습니다. Song Tu Tay 섬의 주권 비석은 Khanh Hoa 성 Truong Sa 지역의 Song Tu Tay 면에 속합니다. Nam Yet 섬 주권 비석은 Khanh Hoa 성 Truong Sa 지역 Sinh Ton 면에 속합니다. 비석의 몸체 안쪽에는 "Truong Sa 군도는 Phuoc Tuy 지방에 속한다"라는 문구가 새겨져 있습니다. 1956년 8월 22일 베트남 해군의 지휘 하에 군사 시찰 및 연구단이 이 군도를 방문했습니다. 비석 본체 안쪽에는 "Truong Sa 군도는 Phuoc Tuy 지방에 속합니다."라는 문구가 새겨져 있습니다. 시간이 지남에 따라 그리고 역사의 격변으로 인해 지금까지 Song Tu Tay 섬과 Nam Yet 섬만이 여전히 주권 비석을 보유하고 있으며 오늘날 Truong Sa 군도에 여전히 보존되어 있는 두 개의 가장 오래된 비비이기도 합니다. 현재 송투떠이(Song Tu Tay) 섬의 주권 비석은 탑과 비석 본체를 포함해 여전히 온전한 상태로 남아 있습니다. 남옛도의 주권비는 본체만 남아 있다. 이 두 개의 주권 비석은 2011년 11월 3일 칸호아성 인민위원회에 의해 성급 유물로 지정되었습니다. 2012년 칸호아성 문화체육관광부는 문화체육관광부에 위의 주권 비석군을 국가 역사 유물로 인정해 줄 것을 요청하는 문서를 보냈다. 2014년 6월 13일 문화체육관광부는 이 기념물의 전형적인 역사적 가치를 인정하고 쯔엉사 군도의 주권을 주장하는 데 기여한 이 기념물을 쑹군도의 주권비로 지정했습니다. Tu Tay 섬과 Nam Yet 섬은 국가 역사 유적지입니다. 쯔엉사섬에 있는 두 개의 주권비를 국가의 역사적 유물로 인정하는 것은 바다와 섬에 대한 베트남의 주권을 확증할 뿐만 아니라, 이 두 비석은 우리 나라의 주권을 세계에 증명하는 귀중한 증거이기도 합니다. 출처: Khanh Hoa성 전자정보포털
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닌호아즈엉 궁전
Dai Nam Nhat Thong Chi에 따르면 Gia Long 왕의 통치부터 Minh Menh 첫 해(1820)까지 Ninh Hoa 궁전은 지역 행정 본부였습니다. 민멘 재위 12년(1831년)에 이 본부는 지역 행정 본청(당시 궁전)으로 적합하도록 넓은 규모로 재건되었습니다. 현재 Ninh Hoa Street Palace는 Khanh Hoa성 Ninh Hoa 타운 Ninh Hiep구 Ninh Hoa 지구 인민위원회 캠퍼스에 위치하고 있습니다. 닌호아 거리 궁전(Ninh Hoa Street Palace)은 네 면이 박공벽으로 되어 있고 정면이 남동쪽을 향하고 있는 직사각형 건축 작품입니다. 전체적으로 기념물은 칸호아 삼각주(Khanh Hoa Delta)의 전통 가옥을 모티브로 3개의 방과 2개의 동 스타일로 구성되어 있습니다. 특히, 현관 앞벽과 지붕은 응우옌(Nguyen) 왕조의 전통 건축물인 고대 수도 후에(Hue)의 고대 성채 구조를 모티브로 장식되었습니다. 이것은 기념물에 고대의 특징과 공공 광장의 엄숙함을 부여합니다. 조화로운 건축 구조, 높은 예술적 가치. 1930년에는 칸화(Khanh Hoa) 지방 당위원회가 설립됨과 동시에 딴딘(Tan Dinh) 지역 당위원회도 설립되었습니다. 남부 당 위원회의 결정을 이행하면서, 딴딘 지구의 혁명 운동을 높이 평가하는 기초에서 카인호아 임시 지방 당 위원회는 딴딘 당 위원회에 대중을 동원하여 이 운동에 대응하여 항의하고 싸울 것을 지시했습니다. 응에안에서. 7월 16일 오전 5시경, 시위대는 1번 국도와 현재의 타운병원이 만나는 교차로에서 1번 국도에 진입했다. 많은 사람들이 매우 열광적으로 반응했고, 그들은 시위대에 합류하여 구호를 외쳤습니다. 시위대는 점점 더 많아졌고, 최대 수천 명에 달했으며 그 기세는 점점 더 강해졌습니다. 항의 단체가 지역에 진입했고, Dinh Ba Can과 지역 행정관은 너무 겁이 나서 감히 그들에게 어떤 조치도 취하지 못했습니다. 승리한 시위 단체는 거리를 행진하기 위해 퍼져나갔고, 이후 딘 시장 앞에 모여 집회를 열었습니다. 시장에서 물건을 사고파는 동네 사람들과 동포들이 대거 몰려들었다. 즈엉쭈옥 동지는 일어서서 식민주의자들과 봉건주의자들의 음모와 범죄를 명백히 지적하는 동시에 베트남 공산당의 정책과 지침을 간략하게 언급하면서 동포들이 단결하여 억압에 맞서 싸울 것을 촉구했습니다. 억압과 착취. 1930년 7월 16일 항의의 승리는 당위원회와 닌호아현 인민들의 혁명투쟁의 빛나는 시기를 열어준 빛나는 이정표였다. 이 중요한 행사를 기념하기 위해 성 당위원회와 칸호아성 인민의회는 매년 7월 16일을 "당위원회와 칸호아성 인민의 혁명적 투쟁의 전통적 날"로 삼는 결의안을 발표했습니다. 1931년에 Tan Dinh 현과 Quang Phuoc 현의 3개 주가 Phu Ninh Hoa로 합병되었고 Tan Dinh 현은 Ninh Hoa Phu Duong이 되었습니다. 1945년 8월 반닌(Van Ninh)에서 봉기가 일어나 승리를 거두었고 칸화(Khanh Hoa)에 혁명 정신이 열렸습니다. 닌호아 궁에서 권력을 장악하려는 혁명 운동이 일어났고, 닌호아 사람들은 대부분의 농촌 지역에서 권력을 장악하려는 반란을 일으켰습니다. 1945년 8월 혁명에서 승리한 후 닌호아궁 임시혁명위원회가 닌호아궁에 주둔했습니다. 1945년 9월 2일, 혁명 간부들과 지역 주민들이 푸즈옹 궁전에 모여 바딘 광장(하노이)에서 호치민 대통령이 낭독한 베트남 민주공화국 탄생의 독립 선언문을 라디오로 들었습니다. 닌호아 거리궁은 초기에 닌호아궁 임시혁명위원회가 황금연휴, 독립기금, 저항 쌀항아리, 군용 쌀항아리 등의 애국운동을 조직하고 전개한 곳이기도 합니다. 또한, 닌호아 궁전은 다음과 같은 기타 행사가 열리는 장소이기도 합니다: 나트랑 및 중앙 고원 전선 사령부의 설립 및 주둔 장소; Le Van Hien 동지가 Khanh Hoa의 동포들과 군인들에게 보낸 Ho 삼촌의 편지를 읽는 것을 듣기 위해 사람들이 모인 곳; 베트남 국회를 선출하기 위한 총선거가 실시되는 곳 보응웬지압 동지가 카인화군과 인민의 전투상황을 살피며 일하고 생활하던 곳... 닌호아궁의 역사적, 문화적 가치로 인해 문화체육관광부는 2000년 8월 21일 닌호아궁을 국가 역사문화 기념물로 지정했습니다. 출처: 칸호아성 기념물 보존센터
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랑바부
Ba Vu 묘소(Nhu Mau 묘소라고도 함)는 Khanh Hoa성 Ninh Hoa 마을 Ninh Hiep구 9그룹에 위치해 있습니다. 바부 영묘는 떠이선(Tay Son) 왕조와의 전쟁 중 Nguyen Phuc Anh(나중에 Gia Long 왕)이 고난을 극복하도록 도운 여인의 묘지입니다. 왕이 그 은혜에 보답하기 위해 왕이 능의 구조에 따라 지을 것을 지시했기 때문에 사람들은 능을 능이라고 부른다. 역사를 거슬러 올라가면 1775년부터 Khanh Hoa는 Tay Son 군대와 Nguyen Lord 군대 사이에 분쟁이 자주 발생했던 땅이었습니다. Nguyen 왕조 국가사청의 "Dai Nam Thuc Luc" 책에 따르면 Nguyen Anh은 군대를 이끌고 Binh Khang 지역(현재 Khanh Hoa)을 공격하기 위해 5번이나 이 모든 시간에 Nguyen Anh은 패배했습니다. Tay Son 군대는 일반적으로 Hon Thi 지역(1784)의 해전에서 흩어져서 추격당했습니다. Tay Son 왕조와 싸울 때 Nguyen Anh은 여러 번 실패했고 남은 군대를 데리고 도망쳐야 했습니다. 한번은 My Hiep 마을로 달려갈 때 음식이 고갈되고 병이 났으며 군인들은 배고프고 지쳤습니다. ....상황은 매우 위험합니다. 어두운 밤, Nguyen Anh과 그의 일행은 한 주민의 집 문을 두드리며 배를 달래기 위해 밥 한 그릇을 달라고 요청했습니다. 집주인(전설에 따르면 Truong Thi Tiem 부인)은 동정심을 느끼고 Nguyen Anh과 그의 일행을 집으로 초대하여 휴식을 취했습니다. 그 후 그녀는 하녀를 보내 돼지를 잡고, 모든 사람을 위해 밥을 짓고, 여행에 필요한 여분의 음식을 제공했습니다. Nguyen Anh은 약을 잘 관리하는 것 외에도 소의 젖을 짜서 마시게 하여 빨리 건강을 회복하게 했습니다. 그러한 헌신적인 보살핌과 친절한 치료 덕분에 Nguyen Anh은 곧 회복되었고 장군들은 점차 건강을 회복하여 계속해서 군대를 남쪽으로 철수했습니다. Nguyen Anh이 나라를 통일한 후 왕위에 올라 Gia Long(1802-1819)이라는 칭호를 얻었습니다. 왕은 과거 사람들의 도움을 기억하여 미히엡 마을에 사람을 보내 노부인을 수도로 데려와 그녀를 돌보게 했습니다. 그러나 사자가 도착했을 때 노파는 이미 세상을 떠난 뒤였다. 감사의 표시로 Gia Long 왕은 사후에 그녀에게 "Nhu Mau"(유모)라는 칭호를 수여했습니다. 동시에 왕은 공공 사업부에 당시 수도에서 왕궁을 짓고 있던 숙련된 노동자들을 미히엡으로 보내 지역 노동자들과 협력하여 유모의 묘를 지을 수 있도록 명령했다. 왕의 묘 사양. 영묘는 1802년부터 1804년까지 2년에 걸쳐 건설되어 완성되었습니다. 취임식은 도지사 직접 주재로 성대하게 거행됐다. 게다가 향을 피우고 제사를 지낼 후손이 없었기 때문에 왕은 그녀의 기일(구전은 12월 16일)을 위해 세금을 내지 않고 그 지역 사람들에게 경작할 땅을 하사하기도 했다. 매년 그녀의 기일에는 고관들과 마을 주민들이 모여 왕릉과 같은 음악과 의식으로 완성된 매우 엄숙한 기일 행사를 거행합니다. 그 이후로 Ba Vu의 영묘에서 향을 피우고 공양하는 일은 여전히 두 기간의 봄과 가을 관습에 따라 Tuan Vu Khanh Hoa 관화인에 의해 수행됩니다. 오늘날에도 유물관리위원회는 지방자치단체, 주민들과 함께 매년 12월 16일 바부의 기일을 조직하고 있다. 랑바부(Lang Ba Vu)는 1999년 2월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)가 국가역사문화기념물로 지정한 문화유산이다. 이 유물은 "물을 마실 때 그 근원을 기억하라"는 도덕적 의미를 가질 뿐만 아니라 200여 년 전 응우옌 왕조 시대 장인들의 재능을 반영하는 건축학적, 예술적 가치도 뛰어납니다. 출처: 칸호아성 기념물 보존센터
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