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Việt Nam
Cam Duong 혁명 기지 지역
Cam Duong 기지 지역은 라오까이성 라오까이시 Cam Duong 면 Da 1 마을에 위치하고 있습니다. Cam Duong과 Xuan Giao 및 Gia Phu의 주변 지역은 애국적인 전통과 외국 침략자에 대한 저항이 풍부한 땅입니다. Cam Duong - Xuan Giao - Gia Phu 게릴라 지역은 라오까이에서 프랑스에 대항한 저항 전쟁에서 매우 중요한 역할을 했습니다. 이것이 라오까이성 당위원회 결의안 이행, 당세포 창설, 저항행정위원회 창설, 애국노조 건설을 위한 첫 번째 탄력적 기반인 게릴라팀을 결성한 것이다. Cam Duong은 라오까이에서 최초의 무장 봉기가 일어난 장소입니다. Cam Duong 혁명 기지는 프랑스 시대(1948-1950)에 맞서 저항 전쟁을 벌이던 극도로 어려운 시기에 탄생했습니다. 깜즈엉 유격구는 적 후방의 중앙에 건설되어 중요한 전략적 요충지에 위치하여 다른 유격구 건설을 확대하는 도약대가 되었다. 라오까이로 돌아오는 후방(Luc Yen-Yen Bai 지역) 간부 대표단은 Cam Duong을 비밀 집결 장소로 사용하여 라오까이 마을 깊숙이 들어가 Muong Bo, Binh Lu, Phong Tho 또는 Nam Pung, Bat까지 몰래 들어갔습니다. 기지 지역을 건설한 Xat는 적의 후방 지역에 반프랑스 운동을 전개했습니다. 특히 깜즈엉(Cam Duong)은 라오까이(Lao Cai) 마을의 적 본부에 가까운 진정한 벨트이자 완충지대이다. 라오까이를 해방하기 위한 레홍퐁 작전 동안 정찰군, 군사 정보부, 148연대는 모두 깜즈엉에서 출발했습니다. Cam Duong - Xuan Giao - Gia Phu 게릴라 지역은 오랫동안 성당위원회의 지도부와 라오까이성 팀의 장소였으며 성의 많은 중요한 회의가 이곳에서 열렸습니다. 깜즈엉 혁명 기지 지역은 1995년에 국가 혁명적 역사적 유물로 인정되었습니다. 이곳은 1948년 10월 10일 최초의 농촌 당 세포인 깜즈엉 당 세포가 설립된 곳입니다. Cam Duong 기지 지역도 인민과 코뮌 인민위원회에 의해 보존되고 있습니다. 예를 들어 최초의 농촌 셀이 설립된 수상 가옥; 오두막집 모으기; 화약 박격포; 경보 드럼과 많은 총과 탄약; Cam Duong 게릴라들이 직접 만든 칼과 광산. 현재 깜즈엉(Cam Duong) 혁명 유적지는 개조되었으며, 사람들의 소망에 부응하기 위해 깜즈엉(Cam Duong) 마을에 유물의 이름과 관련된 전통 갤러리가 건립되었으며, 외국 침략자들과 맞서 싸운 역사적 전통을 교육하는 장소입니다. 후손들을 위해 민족독립을 쟁취해 주십시오. 출처: 군사지역 2 신문
라오까이
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박하 사원
박하 사원은 19세기 후반에 Gia Loc - Hai Duong 출신인 Vu Van Uyen과 Vu Van Mat 형제를 숭배하기 위해 지어졌습니다. 과거 두 사람은 넓은 국경 지역에서 군사 기지를 건설하고 주민들의 생활을 안정시키기 위해 응옥 우옌(Ngoc Uyen) 동굴(현재의 박하 지역)에 갔다. 역사책에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. "Tu Duc 왕의 통치 7년(1855)에 그는 Bau 영주(Vu Van Uyen 및 Vu Van Mat 형제)를 Bac Ha의 국가적 영웅으로 임명하여 이 땅을 번영시켰습니다. 인구가 밀집되었습니다." 응웬(Nguyen) 왕조의 역사에는 “레(Le) 왕조의 위엄은 적과 싸운 부(Vu) 형제의 힘이 있었기에 땅이 평안하고 백성이 행복했다”고 기록되어 있다. Nguyen 왕조는 또한 Bau 군주의 영웅 정신을 Tuyen Quang을 방어하는 일반 군인으로 임명했습니다. Gia Long의 국가 공로 심사 첫 해에 국가 영웅 Vu Van Mat가 Le Trung Hung 통치의 공로 신으로 등재되었습니다. 이 땅에 공헌한 영웅을 기리기 위해 이곳 사람들이 함께 조국의 서북쪽 국경지대를 안정시키며 조국에 공헌한 영웅을 기리기 위해 매년 이 사찰을 세웠습니다. 박하사원은 19세기 말과 20세기 초 라오까이성 소수민족의 정치, 문화, 사회생활에 깊은 역사적 의미와 영향을 미쳤습니다. 박하 사원의 주요 축제는 매년 음력 7월 7일 박하 마을에 있는 사원에서 거행됩니다. 이는 반란을 진압하고 진정시키는 공로를 세운 국공 부 반 우옌(Vu Van Uyen)의 죽음을 기념하기 위한 것입니다. 16~17세기 북서부 지역의 사람들. 이후 사찰은 지역민과 각지에서 찾아오는 관광객들이 민족과 국가를 위해 공헌한 분들을 존경하는 곳이 되었습니다. 축제 기간에는 행사 외에도 공연 예술, Xoe 춤, 닭싸움, 줄다리기, 중국 장기 등 지역 국가 정체성이 담긴 풍부한 문화 및 스포츠 활동이 조직됩니다. 박하사원은 2003년 10월 29일에 국가에 의해 국가 역사 및 문화 유물로 인정되었습니다. 출처 : 라오까이성 전자정보포털
라오까이
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콰손 사원
콰손 사원(Qua Son Temple)은 현재 빈시에서 북서쪽으로 70km 이상 떨어진 보이손(응에안성 도르엉현) 코뮌에 있는 콰산 기슭에 위치해 있습니다. 이 대규모의 유명하고 신성한 사원은 거의 천년의 역사를 갖고 있으며 Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang - Tri Chau Nghe An을 숭배하는 장소입니다. 역사적 기록에 따르면 리낫꽝(Ly Nhat Quang)은 리콩우안(Ly Thai To왕이라고도 알려짐) 왕의 8번째 아들이었습니다. 1039년에 Ly Nhat Quang은 왕에 의해 "Uy Minh 왕세자"라는 칭호로 Nghe An의 세금 징수를 감독하도록 임명되었습니다. 1041년에 Ly Nhat Quang은 "Uy Minh Marquis Ly Nhat Quang"이라는 칭호로 Nghe An의 주지사로 임명되었습니다. 이는 Nghe An 땅에서 Ly Nhat Quang의 큰 역할과 영향력을 확인하는 중요한 이정표입니다. 3년 후, 리 타이통(Ly Thai Tong) 왕은 리낫꽝(Ly Nhat Quang)을 "후작"이라는 칭호에서 "왕"이라는 칭호로 Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang에게 승격시키고 그에게 "Tiet Viet"(즉, 베트남을 대표할 수 있는 권리)을 부여했습니다. 왕은 응에안의 모든 정치 문제를 결정할 권리를 신뢰하고 위임합니다. Nghe An에서 Tri Chau로 근무한 16년 동안 Ly Nhat Quang은 뛰어난 경제적 재능을 보여주었습니다. 왕과 친민족의 방식으로 그는 응에안을 "국경"과 "펜다우" 땅에서 리족뿐만 아니라 군사적, 경제적, 문화적 측면 모두에서 강력한 도시와 요새로 통합하고 건설하는 데 중요한 역할을 했습니다. 왕조뿐만 아니라 이후 왕조에도 적용됩니다. 이곳에서 통치하는 동안 그는 바호아(Ba Hoa) 진영 설립, 타이 통(Thai Tong) 왕에게 군사 식량 제공, 남부 개방, 도로 건설, 운하 파기, 제방 건설 등 경제, 정치, 문화, 사회, 안보 및 국방 분야에서 많은 큰 승리를 거두었습니다. , 52개 대륙, 22개 캠프, 56권의 책을 열어 사람들의 생활 안정을 도왔고 국경이 유지되었으며 주변 국가들이 존경했습니다. 1057년, Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang은 개종하여 콰(Qua)산 기슭에서 성인이 되었고 응에안(Nghe An) 사람들은 콰손(Qua Son) 사원이라는 사원을 세웠습니다. 또한 개종 후 리낫꽝(Ly Nhat Quang)은 성자가 되어 항상 궁정을 축복하여 침입하는 많은 적을 물리쳤으며, 이후 왕조에서는 적과 싸우기 위해 군대를 보낼 때마다 콰손(Qua Son) 사원으로 돌아와 불을 피웠다고 기록되어 있습니다. .. 그는 축복을 기원하고 전투에서 승리한 후 성전으로 돌아와 향을 피우고 공물을 바쳤습니다. 그러므로 사람들은 리낫꽝(Ly Nhat Quang)이 적과 싸우기 위해 살았고 적과 싸우며 영웅적으로 죽었다고 말합니다. 현재 콰손(Qua Son) 사원 유물에 있는 그의 신성한 무덤은 항상 사람들에 의해 보살핌과 숭배를 받고 담배를 피우고 있습니다. 콰손사(Qua Son Temple)는 11세기 초에 건립되었으며 "국제적, 국가적 창조물"로 기록되어 있으며 이후 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조에 여러 번 복원되었습니다. 20세기 초에 이 사원은 응에안의 "4대 업적" 중 하나인 7개의 건물로 구성된 대규모 단지가 되었습니다. 콰손사(Qua Son Temple)는 창의적이고 새로운 사고가 융합된 고대의 대규모 건축 작품입니다. 사원 작품의 틀은 여러 곳에서 가져와 가져와 재건축되었습니다. 사원에는 일반적으로 다음과 같은 많은 항목이 포함됩니다. 공공 모양의 건물에는 연속적으로 연결된 상부 궁전, 중궁 및 하부 궁전이 포함됩니다. Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang을 숭배하고 Ta Vu는 Dong Chinh Vuong을 숭배하며 Huu Vu는 Duc Holy King을 숭배하며 무덤 Uy Minh King Ly Nhat Quang, 비석 집, 말 집 및 말 남자... 많은 사건과 역사의 우여곡절, 시간과 전쟁으로 인해 오늘날 콰손 사원은 더 이상 이전의 규모와 위상을 유지하지 못합니다. 1952년에 폭탄이 터져 사원이 심각한 피해를 입었습니다. 사원에는 고대 석비와 그의 무덤만 남아 있습니다. 1996년에는 국가역사문화유적의 보존, 복원, 미화정책을 실시하여 정부와 국민이 사찰을 복원하였습니다. 1999년 2월 12일, 콰손사는 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 '역사문화유적'으로 지정되었습니다. 2019년 콰손사원축제는 응에안성 관광지인 국가무형문화유산으로 인정됐다. 출처: Nghe An성 Do Luong 지역 전자 정보 포털
응에안
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쿠옹 사원
Cuong 사원은 Nghe An성 Dien Chau 현 Dien Trung 면 Mo Da 산에 위치하고 있으며 Thuc Phan An Duong Vuong을 숭배하는 사원입니다. 꾸옹사(Cuong Temple) 문서에 따르면 이 사원은 과거 이곳에 공작새가 많이 살았기 때문에 콩사(Cong Temple)라고도 알려져 있습니다. 특히 이 산은 거대한 공작의 형상을 하고 있는데, 공작의 머리 부분에 사찰이 위치해 있다. 꾸옹 사원은 외국 침략자들과 싸운 베트남 역사의 왕과 관련이 있습니다. 이 사원은 또한 마법의 석궁 전설과 미쩌우(My Chau)와 쫑투이(Trong Thuy)의 연애와도 연관되어 있습니다. 18대 훙왕(Hung King)이 왕위를 물려받은 후 툭판(Thuc Phan)은 전군을 통합하여 진군을 물리치고 왕위에 올라 안즈엉브엉(An Duong Vuong)이라는 칭호를 얻었습니다. 안즈엉 왕은 즉위하면서 반랑(Van Lang)의 이름을 어울락(Au Lac)으로 바꾸고 수도를 퐁짜우(Phong Chau)에서 꼬로아(Co Loa)로 옮긴 뒤 50년 동안(기원전 257년부터 208년까지) 나라를 통치했다. 전설에 따르면 Kim Quy 신이 성채를 건설하고 마법 석궁을 만드는 것을 도왔을 때 An Duong Vuong은 방심하여 Trieu Da의 속임수에 빠졌다고 합니다. 기원전 208년, 마법 석궁을 탈취한 후 Trieu Da는 갑자기 Au Lac 국가를 공격하기 위해 그의 군대를 보냈고 An Duong Vuong은 남쪽으로 후퇴했습니다. 같은 길(앞은 산, 동쪽은 바다, 뒤는 적)에 도착했을 때 An Duong Vuong은 칼을 뽑아 My Chau를 베고 북쪽 Cua Hien에서 자살했습니다. 모다산 기슭. 안즈엉브엉(An Duong Vuong) 왕이 죽은 후 이를 기념하기 위해 이 지역 사람들은 왕을 숭배하기 위해 이곳에 사원을 건립했습니다. 사원은 오랫동안 존재해 왔습니다. 현재까지 절이 건립된 정확한 시기를 알 수 있는 문서는 없습니다. 그러나 Nguyen 왕조 동안 Cuong 사원은 여러 번 복원되었으며, 특히 쥐의 해(1864)에 Tu Duc 왕은 사원을 오늘날의 규모로 재건하라는 법령을 발표했습니다. 꾸옹 사원(Cuong Temple)은 아름답고 견고한 건축 작품으로 자연 조건에 적합하며 많은 푸른 나무로 둘러싸여 있습니다. 사원에는 3개의 문과 3개의 상, 중, 하 건물을 포함한 탐 스타일의 건축물이 있습니다. 끄엉 사원 축제는 매년 음력 2월 14일, 15일, 16일에 열립니다. 끄옹 사원 축제(Cuong Temple Festival)는 응에안(Nghe An)의 유명한 대규모 축제로 전국 각지에서 많은 현지인과 관광객의 관심을 끌고 있습니다. 2023년 1월 16일 문화체육관광부 장관은 동 끄엉 사원 전통 축제를 국가 무형 문화 유산 목록에 공식 등록하기로 결정했습니다. 출처: 응에안 관광부
응에안
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후에찌 코뮤날 하우스
후에찌(Hue Tri) 공동 주택은 하이즈엉(Hai Duong)성 킨몬(Kinh Mon) 타운 안푸(An Phu)구 후에찌(Hue Tri) 마을에 위치한 후에찌(Hue Tri)라는 장소가 있습니다. 후에찌(Hue Tri) 공동 주택은 마을의 두 수호신인 티엔년(Thien Nhan)과 티엔칸(Thien Khanh) 쌍둥이 자매를 숭배하는 장소입니다. 이들은 또딘(To Dinh) 침략자들에 맞서 반란을 일으키던 하이바쯩(Hai Ba Trung)의 여성 장군이었으며 이곳에서 사망했습니다. 공동 주택은 레 시대 이후에 지어졌으며 응우옌 왕조에 복원되었습니다. 이전에는 공동 주택이 나무와 초가로 만들어졌습니다. 현재의 공동 주택은 2개의 건물로 구성된 2니형 배치로 5개 칸과 4개의 연속 지붕으로 구성되어 있으며 거의 정사각형, 길이 26m, 폭 24m, 총 면적은 624m2입니다. 공동 주택은 남쪽을 향하고 있으며 3개의 큰 문이 있고 나머지는 최대 1m 높이의 겹치는 문지방으로 닫혀 있으며 상단에 편리한 막대가 있습니다. 여름 파빌리온은 석재 블록으로 만들어졌으며 패널 길이는 최대 4m입니다. 공동주택 주변에는 마당이 있고, 북서쪽은 시장으로 자주 이용된다. 공동주택에는 명화, 평행문, 동, 그릇, 제단, 7기의 비석 등 귀중한 골동품이 지금도 많이 남아있습니다. 전설과 기록된 비문에 따르면, 후에찌(Hue Tri) 공동 주택은 당시 리(Ly) 왕조 시대에 지어졌는데, 그 당시에는 작고 초가지붕으로 덮여 있었으며 나중에 철목과 타일로 지어졌으나 그 위치는 여전히 구시대에 남아 있습니다. 배치는 이전과 다르지만 이제 아키텍처는 Quoc 문자 모양이고 레이아웃은 거의 정사각형입니다. 두 공동주택(사제+후궁)은 모두 5개의 방이 서로 붙어 있고 박공이 연결되어 앞면과 같은 지붕을 이루며 기둥, 서까래, 기둥더미는 정교하게 깎지 않고 대부분 매끄럽고 날카롭다. . 현재 회당에는 7개의 비석이 있는데, 6개 비는 회당에 속하고, 1개 비는 문헌에 속한다. 그 밖에도 수많은 가마, 가마, 용사, 귀한 그릇 등이 있습니다... 여전히 현장에 남아 있는 전설에 따르면 후에찌(Hue Tri) 공동 주택은 동부 한 왕조(To Dinh - Ma Vien) 기간 동안 Trung Sisters와 함께 적과 싸웠던 Thien Nhan과 Thien Khanh을 숭배합니다. Thien Nhan과 Thien Khanh은 Nha Nuong 부인의 자녀이자 Nguyen Cong 씨의 손자입니다. 두 여성 모두 호랑이띠인 1월 7일에 태어났다. 13~14세쯤 된 티엔년(Thien Nhan)과 티엔칸(Thien Khanh)은 매우 똑똑하고 교육을 잘 받았으며 재능이 뛰어나고 도덕적이며 미모가 뛰어났습니다. 17세에 그녀의 어머니가 사망했는데, 이 해는 Hai Ba Trung이 To Dinh을 공격하기 위해 군대를 일으킨 해이기도 합니다. 애국심을 갖고자 Thien Nhan - Thien Khanh은 하이바쭝(Hai Ba Trung) 지역에 와서 군대에 징집되어 좌우의 공주로 임명되었으며 동시에 Thien Nhan과 Thien Khanh에 배정되어 국경 지역을 통제하게 되었습니다. 하이동(Hai Dong), 이제 하이훙(Hai Hung) 땅. Thien Nhan과 Thien Khanh은 군대를 모집하고 Hai Ba Trung과 용감하게 싸워 To Dinh 적을 물리쳤습니다. 전투에서 승리하여 돌아온 Thien Nhan과 Thien Khanh은 "공주 소개"라는 칭호를 받았습니다. 한나라 왕은 다시 마비엔의 세 장군에게 군대를 보내 나라를 공격하라고 명령했고, 쭝 자매는 다시 한번 적과 함께 편안하게 살기로 결정했습니다. Thien Nhan과 Thien Khanh은 원래 두 명의 여성 장군이었으므로 이번에도 군대에 합류했습니다. 그러나 적이 너무 강해 우리 군대는 저항할 수 없었기 때문에 하이바쯩은 핫장강에 뛰어들어 자살했다. Thien Nhan과 Thien Khanh도 저항하지 못하고 Hue Tri Trang으로 달려가 그곳에서 사망했습니다. 매년 두 번의 축제가 열립니다. 1월 1일은 Thien Nhan과 Thien Khanh 두 자매의 생일인 1월 7일입니다. 축제는 공동 주택에서 탑까지 신들의 행렬과 함께 며칠 동안 열립니다. 2일은 봄 축제가 열리는 3월 10일입니다. 마을의 신을 공동회관으로 모시고 제사를 지냅니다. 기간은 5~10일입니다. 출처: Hai Duong 전자정보포털
하이퐁
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딘 찐 쑤옌
Trinh Xuyen 공동 주택은 Hai Duong의 Nghia An 코뮌(Ninh Giang)의 Trinh Xuyen 마을에 위치하고 있습니다. Vu Duc Phong은 원래 Mo Trach 마을 출신이며 현재 Tan Hong 코뮌(Binh Giang)에 있으며 Tran 왕조 동안 Champa 침략자들에 맞서 공로를 세우고 전쟁터에서 사망했습니다. 공동주택은 17, 18세기 전후에 전기와 후기 양식으로 지어졌으며 규모가 꽤 크다. 단독으로 사용 가능한 면적은 주 제단, 중앙 홀, 후궁, 대기실 및 댄스홀 2개 등의 항목을 포함하여 580.25m2입니다. 큰 홀은 주변 벽 없이 통풍이 잘되는 방식으로 지어졌으며 길이 13m, 너비 8.5m입니다. 지붕 전체에 지붕 가장자리가 레몬꽃 모양으로 되어있습니다. 칼날과 단두대는 부드러운 용의 머리 모양입니다. Trung Tu는 남편과 아내가 연꽃과 싸우는 스타일로 디자인된 3개의 구획으로 구성되어 있습니다. 서까래와 공중그네에는 봉황, 봉황, 꽃과 잎의 양식화된 모양이 새겨져 있습니다. 다음은 그랜드 파빌리온입니다. 이 건물은 길이 20m, 폭 11m이며 5개의 구획을 포함합니다. 큰 제단과 마찬가지로 가운데 뜰에도 지붕과 지붕이 모두 레몬꽃 모양으로 장식되어 있습니다. 지붕 블레이드는 용의 머리 모양입니다. 이곳의 사원도 남편의 스타일로 만들어졌습니다. 두 개의 중앙 기둥은 더 세심하게 조각되었으며, 이 두 기둥에 있는 4개의 추가 머리는 응우옌 왕조 시대에 만들어졌습니다. 나머지 두 기둥은 덜 조각되어 있으며 남은 머리와 조각 예술을 기반으로 이 두 기둥은 17세기와 18세기에 만들어졌습니다. 중앙 공간의 가로대에는 "달 옆에 있는 두 마리의 용"이라는 조각이 걸려 있습니다. 왼쪽 아래에는 "seal"이라는 단어로 장식된 해먹 문이 있습니다. 중앙 부분에는 더 단순한 건축 기술을 갖춘 3개의 구획이 이어집니다. 아래에는 제단, 가마 두 개, 공물 그릇이 있습니다. 나팔꽃 방 3개 옆에는 하렘 방이 있습니다. 건축의 경우 중앙 부분에 높은 제단이 배치되어 있습니다. 위에는 금박을 입힌 주홍색으로 밝게 칠해진 1.8m 높이의 제단이 있습니다. 시험장 내부에는 높이 0.9m의 균형있고 조화로운 신체를 지닌 수호신상이 모셔져 있다. 묘지 바로 앞에는 무기를 들고 있는 두 군인의 모습을 한 높이 1.4m의 목조 조각상이 있다. 위의 항목 외에도 두 줄의 연회장이 있으며 각 줄은 3개의 방으로 구성되어 폐쇄형 동기식 건물을 형성합니다. 공동 주택에는 Vu Duc Phong의 고대 동상과 많은 숭배 대상도 있습니다. 매년 음력 2월 9일부터 12일까지 열리는 공동주택 축제에서는 흙대포 대회, 인형극 등 다양한 민속놀이가 펼쳐진다. 이 공동회관은 1992년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 하이즈엉 전자신문
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코 탄 안 사원
라오까이성 반반현 탄안면에 위치한 꼬딴안 사원(꼬베트엉응안 사원으로도 알려짐)은 2016년 국가 역사 및 문화 유물로 지정되었으며 여신을 숭배하는 장소입니다. Thuong Ngan의 이름은 Nguyen Hoang Ba Xa입니다. 그녀는 사악한 적을 정복하고 땅을 평화롭게 유지하는 공로를 지녔으며 Bao Ha와 Khau Ban(고대 Van Ban 지역) 주민들로부터 성모로 존경을 받았습니다. 역사 기록에 따르면, 레(Le) 왕조 말기, 깐훙(Canh Hung) 시대(1740-1786), 퀴호아(Qui Hoa) 지역 전체, 특히 투이비(Thuy Vy)와 반반(Van Ban) 지역이 항상 도적들에 의해 황폐화되던 시절, "전 지역이 혼란에 빠졌고, 인구가 황폐화되고 버려진 들판". 그러한 혼란에 직면한 Nguyen Hoang Ba Xa 여사와 그녀의 아버지 Nguyen Hoang Bay 방위군은 녹색 셔츠를 입은 Dao, Giay, Nung과 같은 소수 민족을 설득하여 긴급 광산을 개발하고 외국 침략자를 몰아냈습니다. . 영토를 침략하고 보호하며 모든 사람들의 풍요로운 삶을 회복하십시오. 그녀가 세상을 떠났을 때, 그녀의 큰 공헌을 기념하기 위해 지역 주민들은 감사의 조각을 새기고 사원을 짓기 위해 노력과 돈을 기부했으며 정기적으로 돌보아 줄 사람을 임명했습니다. 향과 연기. 역사의 우여곡절과 자연의 변화를 겪은 이 사원은 이제 고대 성지의 정확한 위치(홍강 유역의 넓은 땅)에 장식되고 재건되었습니다. 북동쪽을 바라보고 있으며, 국가 역사문화 유적지인 바오하사(寶下寺) 맞은편)은 이미 각지에서 많은 관광객을 끌어들이는 장엄한 정신적 관광지가 되었습니다. 출처 : 라오까이성 전자정보포털
라오까이
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쿡 투아 두 사원
Khuc Thua Du 사원은 Ninh Giang 현 Kien Quoc 면 Cuc Bo 마을에 위치하고 있으며 Khuc 가문의 국가 영웅 3명(Khuc Thua Du, Khuc Thua Hao, Khuc Thua My)을 숭배합니다. 이 사찰은 2015년에 국가로부터 국가 역사 유물로 인정받았습니다. 이 사원은 루옥강 제방에 인접해 있으며 사원의 얼굴은 남쪽을 향하고 있습니다. 외부에서 돌다리를 통해 사찰 안으로 들어가면 큰 바위로 만든 두 개의 부조가 있는 축제마당으로 이어진다. 모티프는 불멸의 군주 Khuc Thua Du를 따르며 자치권을 얻고 평화롭고 평화로운 삶을 살기 위해 사람들이 모이는 장면을 정교하게 조각했습니다. 쿡 투아 두(Khuc Thua Du)는 10세기에 처음으로 국가를 건설한 민족 영웅 중 한 명으로, 현재 키엔꾸옥(Kien Quoc) 코뮌의 쿡 보(Cuc Bo) 마을인 홍차우(Hong Chau) 땅의 추장으로 경력을 시작하여 국가를 건설한 사람입니다. 독립의 초기 기반, 국가의 자치 구축, 10세기 초 북한의 봉건적 멍에를 종식시켰습니다. 그의 자녀와 손자는 쿡 하오(Khuc Hao)와 쿡 투아(Khuc Thua)입니다. 미국은 계속해서 아버지의 발자취를 따라 국가를 통합했습니다. 마을과 코뮌 차원에서 독립성을 확보하고 정부 관리를 시행합니다. 907년 7월 23일, 쿡 투아 두(Khuc Thua Du)가 세상을 떠났습니다. 민족영웅 쿡투아두(Khuc Thua Du)의 공로를 기리기 위해 홍차우(Hong Chau) 지역 주민들은 뤄크강 제방에서 약 300m 떨어진 마을 남쪽의 넓은 땅에 쿡보(Cuc Bo) 공동 주택을 짓는 데 기여했습니다. 2005년 하이즈엉(Hai Duong) 성에서는 쿡 가족의 세 영웅인 쿡 투아 두(Khuc Thua Du), 쿡 하오(Khuc Hao), 쿡 투아 미(Khuc Thua My)를 숭배하기 위해 쿡 보(Cuc Bo) 마을의 고대 공동 주택 바로 옆에 쿡 보(Cuc Bo) 사원 건설을 시작했습니다. 이 프로젝트는 총 면적이 57,000m2 이상이며 녹색 석재, 철재 및 구리의 세 가지 주요 재료를 사용합니다. 사원에는 Tam Quan, Tien Te, Trung Tu 및 Harem과 같은 많은 문화 및 예술 작품을 포함한 독특한 건축물이 있습니다. 양쪽에는 따부(Ta Vu)와 후부(Huu Vu) 가옥, 용의 눈 우물, 석조 부조, 신수상, 연꽃 연못, 돌다리, 네 개의 기둥 등이 있으며 모두 전통 건축 양식에 따라 지어졌습니다. Khuc Thua Du 사원의 중심은 Thuong Dien이라고 불립니다. 이곳의 제단은 표준 규정에 따라 배열되어 있으며 매우 의미 있는 내용을 담고 있습니다. 의회 판은 중앙에 배치되며 "Thien Nam Chinh Khi"라는 단어가 새겨진 4 단어 가로 패널과 함께 Khuc 가족으로 번역되는 것은 남쪽 천국의 정의입니다. 그리고 양쪽에는 2개의 수평 패널이 있는 "이중 금지" 제단이 있습니다. 오른쪽에는 "홍 차우의 영웅"이라는 의미가 있습니다. 영웅, 홍 차우 땅의 영웅이라는 의미입니다. 왼쪽에 있는 "Hung Phong Due to": 번역된 의미: 영웅적인 태도가 여전히 여기에 있습니다. Khuc Thua Du 사원에는 "Khuc Hoan Ca"라는 예술 그림도 있는데, 평화로운 장면과 최초의 자치권 아래 주민들의 평화로운 삶을 묘사하고 있습니다. 그 옆에는 '의인을 모으고' 병사를 양성하는 장면이 있다. 이 그림이 전달하는 내용은 베트남 국민의 군 정신과 평화, 안정, 번영에 대한 염원을 표현한 것입니다. 사원의 궁전 구역에는 3개의 큰 청동상이 있습니다. 중앙에 첫 번째 Lord Khuc Thua Du 동상, 오른쪽에 중부 Khuc Hao 동상, 왼쪽에 동상이 있습니다. 고(故) 쿡 투아 마이(Khuc Thua My) 경. 손에 칼을 들고 있는 불멸의 군주 쿡 투아 두(Khuc Thua Du)의 동상은 "세계의 주님"의 권위와 지성을 상징합니다... 황제의 뉘앙스를 보여주는 깊이 있는 카리스마의 동상이며, 장엄한 외모와 우월한 모습을 갖추고 있습니다. 기질. 쿡 투아 두 사원(Khuc Thua Du Temple)은 독립 이전 시대 민족 영웅 쿡 가문의 큰 공헌을 기리는 의미 있는 프로젝트입니다. 영적 문화 및 관광의 중요성과 함께 Khuc Thua Du 사원은 Hai Duong 땅의 매력적인 관광, 관광 및 역사 연구 장소로서 애국 전통과 사랑을 교육하는 데 기여합니다. 다음 세대를 위한 국가적 자부심입니다. 출처: Hai Duong 전자신문 모음
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평가 : 국립 기념물
푹칸 사원
Phuc Khanh 사원은 16세기 말 라오까이성 바오옌현 포랑 타운 탑 언덕에 지어졌으며 면적은 2.4헥타르입니다. Phuc Khanh 사원은 Nghi Lang 고대 성채 유적 단지에 위치하고 있으며 Le-Mac 왕조의 건축물이자 Bau 영주를 숭배하는 장소이며 2001년 12월 국가 역사 및 문화 기념물로 인정되었습니다. 전설에 따르면, 막(Mac) 왕조가 레(Le) 왕조를 대체했을 때, 하이즈엉(Hai Duong) 성 Gia Loc 지역의 Vu Van Mat와 Vu Van Uyen 두 형제가 막 왕조를 탈출하기 위해 Bao Yen(Lao Cai)으로 가서 국경을 건설했습니다. 경비 기지. 북서쪽 경계. 당시 Vu Van Mat는 Bao Yen이 교통이 편리하고 Lao Cai 무역로의 관문이라는 것을 깨닫고 이곳을 선택하여 성벽을 쌓고 군인을 모집하여 국경을 보호하고 Bao를 건설했습니다. 엔화 번영 지역으로. Vu Van Mat가 세상을 떠난 후 이곳 사람들은 국경과 땅, 선량한 사람들을 보호한 그와 Vu 가족의 공로를 기념하기 위해 사원을 세웠습니다. 시간과 역사의 많은 격변을 통해 Phuc Khanh 사원의 건축물은 많이 파괴되어 사원의 흔적은 거의 남지 않았습니다. 2006년에는 푹칸(Phuc Khanh) 사원의 역사적, 문화적 유물이 레맥(Le-Mac) 왕조의 건축 양식에 따라 오래된 땅에 복원 및 건립되었습니다. 사원의 배치는 다음과 같습니다: 본당; 두 가족: 왼쪽과 오른쪽; Tam Quan Ngoai, Tam Quan Ngoai의 겨드랑이 문이자 기둥. 여인, 삼촌, 손탄 사원을 위한 제단과 영주의 집, 사원 집, 황금 집, 정원 부지와 같은 기타 하위 항목입니다. Phuc Khanh 사원은 교통이 편리한 위치에 있습니다(Lao Cai 시에서 북서쪽으로 75km, 하노이에서 70번 고속도로를 따라 약 280km 떨어져 있음). 매년 1월 초 용의 날에는 Phuc Khanh 사원 축제가 개최되어 많은 사람들이 모입니다. 국경과 영토를 수호하는 데 기여한 사람들을 기념하기 위해 전국 각지에서 온 관광객들이 향을 바치고 응이랑(Nghi Lang) 고대 성채와 푹칸 사원(Phuc Khanh Temple)의 명소를 방문하고 탐험합니다. 출처 : 라오까이성 외교포털
라오까이
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까오안락 사원
까오사 유적 지역은 하이즈엉성 치린시 안락면에 위치해 있습니다. 카오 사원 유물 단지는 송군에 맞서 저항 전쟁에 기여한 브엉 가문의 다섯 장군을 숭배하고 마을의 수호신인 즈엉 톤 린인 레 다이한 왕에게 경의를 표하는 곳입니다. 이곳에 여전히 유통되는 유물과 전설의 현황과 사람들이 보존하고 유지하는 축제 활동으로 인해 까오 사원 축제는 하이즈엉의 대표적인 전통 축제 중 하나로 간주됩니다. 유물 단지에는 5개의 사원과 1개의 탑이 있습니다. 레다이한(Le Dai Hanh) 왕을 모시는 왕의 사원(King's Temple)은 테이블 산(Table Mountain)에 위치해 있으며 위엄과 위엄이 물씬 풍깁니다. Cao Temple은 수백 년 된 고대 철나무 숲 한가운데, 해발 30m의 Voi 산맥의 Thien Bong 산 꼭대기에 위치한 조용한 Vuong Duc Minh을 숭배합니다. 브엉득쑤언(Vuong Duc Xuan)을 숭배하는 벤트랑(Ben Trang) 사원은 부드러운 문강(Moon River) 옆에 위치해 있으며 전통적인 색채가 풍부하고 진지함을 풍깁니다. 벤카(Ben Ca) 사원은 신성한 흔적으로 가득 찬 맨손 사원(지붕 없음)인 브엉득홍(Vuong Duc Hong)을 숭배하며 우리나라 사원 유물 시스템에서 가장 특별한 사원으로 간주됩니다. Ca 사원은 평화로운 강 옆에 위치한 무성하고 비옥한 들판 한가운데 조용한 곳에 5명의 성인과 그들의 두 딸인 Vuong Thi Dao와 Vuong Thi Lieu의 부모를 숭배합니다. 까오사원에 남아 있는 전설은 레안통(Le Anh Tong) 왕 통치 기간인 홍푹(Hong Phuc) 1년(1572)에 위대한 학자 응우옌 빈(Nguyen Binh) 아카데미가 편찬한 것으로, 까오사원 성인들의 이야기와 공덕을 명확하게 기록하고 있습니다. Dinh 왕조 시대, Thanh Hoa 도로, Ha Trung 현, Nga Son 지역의 Thach Tuyen 마을에 Tinh이라는 이름의 Vuong이라는 가족이 있었고 그의 아내는 Thanh이라는 마을 주민이었습니다. 조부모님은 근면 성실하시고, 사람을 사랑하셔서 이웃들로부터 존경을 받고 계십니다. 그런데 문제는 그 부부가 늙었고 아직 아이가 없다는 점이다. 어느 날 조부모님은 작은 배를 타고 마법의 문으로 돌아가 새로운 살 곳을 찾으러 하이즈엉 마을 남삭 구역 방차우 땅 짱즈옥다우에 도착하여 이곳 사람들이 모여드는 것을 보았습니다. 순수하고 친절했고 푸른 잔디와 나무가 무성한 곳에 조부모님이 즉시 거주해 달라고 요청하셨습니다. 당시 Duoc Dau Trang에는 Luoc이라는 이름의 Mr. Pham 가족이 있었습니다. Pham 씨의 가족 형편도 상대적으로 형편없었기 때문에 그는 즉시 그의 조부모님이 Duoc Dau Trang에 머물도록 허락하셨습니다. 어느 날 밤 탄 부인은 다섯 개의 별이 입에 들어가는 꿈을 꾸었습니다. Thanh 부인이 목욕을 하러 Nguyet Giang 강에 갔을 때 갑자기 다섯 색깔의 용이 나타나 자신의 몸을 세 번 단단히 감싸는 것을 보았습니다. Thanh 부인은 극도로 겁을 먹었습니다. 그때부터 탄 씨는 가슴이 설레고 임신을 하게 되었습니다. 임신 기간이 만삭이 되자 한 다발을 낳고 5개의 알을 낳아 3남 2녀를 낳았습니다. 소년은 용의 얼굴과 봉황의 눈을 지닌 잘생기고 장엄한 외모를 갖고 있다. 그 소녀는 꽃같은 얼굴과 가루 같은 피부를 가지고 있다. 첫째 아들의 이름은 Vuong Duc Minh입니다. 둘째 아들 Vuong Duc Xuan. 셋째 아들 Vuong Duc Hong. 넷째 딸은 Vuong Thi Dao이고 막내딸은 Vuong Thi Lieu입니다. 그때 곽천이 이끄는 송군이 우리 나라를 쳐들어왔습니다. 왕이 적과 싸우기 위해 군대를 보냈을 때 Duoc Dau Trang을 통과했을 때 땅이 위험하다는 것을 알고 즉시 작은 시장(관례적으로 Dau 시장이라고 함)에 캠프를 세웠습니다. Vuong 형제 다섯 명이 모두 와서 경의를 표하자 왕은 즉시 그들의 재능을 시험해 보았고 다섯 형제 모두 그들의 재능을 뽐내며 화답했습니다. 왕은 그들이 정말 재능 있는 사람들이라는 것을 알고 즉시 그들을 자신의 휘하로 받아들이고 승진시켰습니다. 당시 남자 3명과 여자 2명이 육로로 병력을 데려왔다. 두 여자는 빈랑과 약을 파는 사람으로 가장하고 적의 본부에 갔다. 우리군은 적의 상황을 명확히 파악한 후 공격을 했으나 적군은 크게 패하고 도주하였다. 조사 유적 지역은 1,000년 이상 동안 형성되고 발전되었습니다. 사찰의 규모는 크지 않지만 하늘과 땅의 기운이 한자리에 모인다. 이 사원은 5명의 장군이 사망한 후 레 왕조 초기에 아주 일찍 지어졌습니다. 응우옌 왕조 시대에 삼각형 모양의 건축물로 사원을 복원하여 오늘날까지 현재의 상태를 유지하고 있습니다. 비석, 용검, 귀한 그릇, 왕좌 등 귀중한 골동품과 숭배 대상의 체계가 여전히 그대로 유지되고 있으며, 일반적으로 위대한 그림과 평행 문장이 대표적입니다. 사원의 하렘에는 왕들의 임명이 여전히 보존되어 있습니다. 조사(曹寺)는 20세기에 지어진 독특한 사찰로 여러 번 복원되었습니다. 주요 축제는 음력 1월 23일부터 25일까지 열리며 씨름, 줄다리기 등 다양한 민속놀이가 펼쳐진다. 행사에는 왕좌 행렬과 전통 제물이 포함되어 많은 관광객이 방문합니다. 문화체육관광부는 2018년 3월 2일 “조사 단지를 역사·건축 기념물로 분류”하기로 결정했다. 출처: Hai Duong 전자신문 모음
하이퐁
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