유물 포인트
Việt Nam
캉박미 국립역사유적지역
박메캉(Bac Me Cang)은 프랑스에 대항한 저항 전쟁 당시의 역사적 유물로 하장성 박메현 옌끄엉 면 돈디엔 마을의 용산 기슭에 위치해 있습니다. 박메캉(Bac Me Cang)은 1938년 이전에 프랑스인들이 하장(Ha Giang)을 점령하던 당시에 건설되었습니다. 프랑스인들은 중요한 전략적 위치, 넓은 지역에 대한 쉬운 통제, 이곳 점령 기간 동안 프랑스의 군사 활동에 편리하다는 이유로 이곳에 건설하기로 결정했습니다. Bac Me Cang은 울퉁불퉁하고 솟아오른 바위 경사면에 세워졌습니다. 뒤에는 이 초소를 보호하기 위한 방패로 용산이 있고, 앞에는 감강이 있어 상황을 관찰하고 덮기 쉽습니다. 박메(Bac Me) 구간은 원래 하장(Ha Giang), 뚜옌꽝(Tuyen Quang), 까오방(Cao Bang) 등 북부 산악 3개 성을 연결하는 간선 도로를 통제하기 위해 프랑스인이 건설했습니다. 처음 지어졌을 때는 이 지역을 점령하는 동안 프랑스군과 부하들을 모으는 군사 캠프로 사용되었습니다. 이곳이 Cang Bac Me라고 불리는 이유는 프랑스어로 Cang이 "요새"를 의미하고, 현지어로 Bac Me가 오두막 문을 의미하는 "Pac Mia"이기 때문입니다. 군대가 주둔했던 주둔지이자 프랑스 식민지 관측소가 있던 곳을 말한다. Bac Me 스트레칭은 통치 목적을 달성하기 위해 초소, 정보실, 경비 초소 시스템을 포함하여 건설되었습니다. 1939년부터 1942년까지 창박메(Cang Bac Me)는 프랑스군이 포로로 잡은 공산주의 군인들을 구금하기 위해 전쟁 포로 수용소로 전환했습니다. 여기에는 Xuan Thuy, Hoang Hui Nam, Hoang Bac Dung, Le Gian, Nguyen Hong, Dang Viet Chau 동지 등 우리의 애국적인 혁명 동지들이 많이 구금되어 있습니다. 이 지역의 신성한 숲과 위험한 바다에 건설된 포스트의 주요 지형을 활용합니다. 그들은 정치범들과 애국적인 공산주의 군인들을 체포하여 이곳에 수감했습니다. 그 군인들은 자녀들의 애국심과 혁명의지를 말살시키기 위해 매일매일 엄격한 통제 속에서 가혹하고 비참한 환경 속에서 고문과 노동을 견뎌야 했습니다. 그러나 그 모든 고난도 우리 국민의 완강한 의지를 이겨낼 수는 없었습니다. 애국자들은 고통을 행동으로 바꾸었고, 감옥을 정치 학교로 만들었습니다. 그들은 감옥 안에 당세포를 설치하고 전단지를 적극적으로 배포했으며 외부의 사람들과 군인들과 접촉했습니다. 수감자들과 지역 주민들의 격렬한 전투 활동에 직면하여 그들은 공산주의 동지들과 함께 구금 장소를 다른 곳으로 옮길 수밖에 없었습니다. 1992년에 박메캉(Bac Me Cang)은 국가 혁명적 역사적 유물로 인정되었습니다. 시간이 지남에 따라 이곳은 크게 손상되었습니다. 2003년 하장성 문화체육관광부는 박메현과 함께 성 내 기관과 협력하여 망루, 감옥, 오르막길 등 여러 유물을 복원했습니다. . 출처: 하장성 문화체육관광부
뚜옌꽝
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하장끼다이(Ha Giang Ky Dai) 유물
Ky Dai 유물은 Ha Giang시 Nguyen Trai구의 3월 26일 광장에 위치해 있습니다. 끄다이(Ky Dai)는 1961년 3월 27일 호 삼촌이 하장성(Ha Giang Province)의 16,800개 이상의 소수민족을 방문하고 대화를 나눈 사건을 기념하는 장소입니다. 이번 기회에 호 삼촌은 하장성 모든 민족에게 다음과 같은 8가지 주요 내용을 조언했습니다. 우선 모든 민족이 굳건히 연합하여 형제처럼 서로 사랑하고 도와야 합니다. 둘째, 사람들은 생산량을 늘리고 절약을 실천하여 모든 사람을 따뜻하게 하고, 입히고, 먹일 수 있도록 노력해야 합니다. 셋째: 잘 생산하려면 충분한 물, 많은 비료, 향상된 농업 도구가 있어야 합니다. 넷째: 큰 이익원이자 밭의 비료원인 물소, 소, 돼지, 닭 사육을 개발해야 합니다. 다섯째: 임산물을 이용하고, 삼림을 보호하며, 임목을 심고, 과수와 약용나무를 재배한다. 여섯째, 건강을 유지하려면 깨끗하게 먹고 마시고, 깨끗한 옷을 입고, 깨끗하게 생활해야 합니다. 건강은 생산적인 노동에 좋습니다. 일곱째, 사람들은 문맹을 없애기 위해 노력해야 하며, 읽고 쓰는 방법을 알아야 사업이 발전할 수 있습니다. 여덟째, 조조족의 생활은 다른 지역의 사람들보다 더 어렵다. 각급 인민과 각 지방의 일군들은 조조족이 어려움을 극복하고 새 삶을 건설할 수 있도록 최선을 다해야 한다. 호 삼촌의 충고는 최근 하장성을 건설하고 발전시키는 사업에서 하장족 사람들의 마음속에 깊이 스며들었습니다. Ky Dai는 1993년 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 기념물로 인정되었습니다. 2001년 3월 30일 하장성 인민위원회는 광장과 클러스터 건설을 시작했습니다. Ky Dai 문 앞에 있는 기념물의 이름은 3월 26일 광장입니다. 이 광장에는 이전 경기장 전체가 포함되어 있습니다. 광장 중앙에는 "호 아저씨와 하장의 모든 민족 동포"라는 기념물 그룹이 있습니다. 조각상 모형은 조각가 Nguyen Phu Cuong이 제작하고 Central Fine Arts Company가 제작했습니다. 이 프로젝트는 높이가 11m가 넘고 돌 블록 200개를 포함하며 무게는 600톤입니다. 7명의 캐릭터 사이에 호 삼촌이 사랑스럽게 서 있는 모습은 몽족과 능족의 두 자녀입니다. 조금 더 낮은 곳에는 킨(Kinh)족과 다오(Dao)족의 어린 소녀가 서 있습니다. 그 뒤에는 호 아저씨의 가르침을 하나하나 기록하고 싶은 듯 빛나는 눈빛을 하고 있는 국경수비대 군인과 테이 장교의 모습이 있다. 조각상 그룹의 구성은 명확하고 생생한 감정의 실로 연결되어 함께 섞여 있습니다. 그 리듬의 형성은 지지 블록을 의도적으로 창의적이고 상징적으로 처리한 것이며, 층층이 쌓인 계단식 들판이 서로 조화를 이루며 날아다니는 구름이 있는 하장의 산과 숲의 장엄한 공간을 관객에게 느끼게 합니다. ... 기념물이 광장에 위치한다는 장점으로 인해 프로젝트는 다방향, 다차원적 인식을 지닌 기념비적 공간을 갖게 되었다. 이것은 문화 프로젝트입니다. 많은 사람들이 프로젝트의 장엄한 아름다움을 감상하고 커뮤니티 활동을 수행하기 위해 모이는 장소입니다. 끄다이(Ky Dai)와 3·26 광장은 국내외 관광객들이 꼭 방문하는 장소가 됐다. 하장의 모든 민족이 공동체 문화 활동을 하는 곳이다. 출처: 하장성 문화체육관광부
뚜옌꽝
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남단 고대 돌 해변
고대 돌 해변 유적은 신만(Xin Man) 지역 남단(Nam Dan) 면 남단(Nam Dan) 마을에 위치해 있습니다. Nung 지역 언어에 따르면 "Nam Dan"은 수원 지역을 의미합니다. 남단고대석전은 2008년 2월 21일 문화체육관광부에 의해 국가유적으로 지정됐다. 남단(Nam Dan) 고대 석조 밭은 2004년 고고학 연구소와 하장 박물관(Ha Giang Museum)의 과학자들에 의해 발견되었습니다. 수천 년 전 그림이 새겨진 고대 석조 유적은 넓은 계곡에 위치해 있다. 사파(라오까이)의 고대 석조 유적과는 달리 남단 고대 석조 밭은 아직 잘 알려지지 않았지만 그림의 아름다움과 돌을 둘러싼 신비로움은 그에 못지않게 매력적이고 매력적입니다. 이 거석 유물은 떠이단(Tay Dan) 산맥과 남단(Nam Dan) 언덕 사이, 남쿵(Nam Khoong) 강 바로 옆에 위치해 있습니다. 강둑을 따라 다양하고 독특한 모양을 지닌 대형 퇴적암이 많이 놓여 있습니다. 일부 바위는 평평한 체스판과 같고 일부는 카운터나 의자와 같습니다. 석판의 표면과 가장자리에는 자연 풍화 상태가 남아 있습니다. 이 지역 사람들은 일부 바위에 그림과 글자가 새겨져 있기 때문에 이 지역을 날라이(많은 단어의 들판)이라고 부릅니다. 조각은 매우 다양하여 고대 예술의 시각적 스타일에 고유한 아름다움을 선사합니다. 80개 이상의 판화와 그림 외에도 바위 표면에는 약 80개의 구멍이 있으며 평균 직경 5~6cm, 깊이 1~2cm로 구멍이 주로 바위의 서쪽 끝에 분포되어 있습니다. . 각 바위는 신앙의 흔적이 담긴 스릴 넘치는 이야기와 관련된 신비이며, 이 지역 소수민족의 신에게 기도하는 효과를 보여줍니다. 돌밭에는 7개의 큰 석판과 2개의 거석(매우 큰 암석)이 포함되어 있으며 다음을 포함하여 79개의 모양이 새겨져 있습니다: 정사각형 비문 6개, 원형 비문 2개, 원 40개, 정사각형 1개, 직사각형 2개, 계단식 논과 유사한 조각된 평행 조각 6개 , 여성의 활력을 상징하는 5개의 이미지, 나머지는 실물 크기와 동등한 크기의 인간 발이며, 발가락이 깊게 새겨져 있으며, 그 모습은 두 팔을 들고 다리를 벌린 자세입니다... 남단의 마을 장로들에 따르면, "여기에는 돌을 숭배하는 오랜 풍습이 있어서 아무도 감히 그 신비한 고대 돌을 훼손하지 못합니다." 이와 함께 현지 사람들은 고대 돌 해변이 신들이 '밝힐 수 없는 천상의 비밀'을 간직한 곳이라는 전설을 여러 세대에 걸쳐 서로 전해왔습니다. 바위에 그려진 그림은 사람들에 의해 "천국의 사원"으로 간주되며 이 지역은 이곳의 누구도 감히 가볍게 여기지 않는 "성지"입니다. 현재까지 베트남에서는 선사시대 시각 예술의 흔적이 거의 발견되지 않았습니다. 과학자들에 따르면 남단 거석 유물의 연대는 약 2000년 전으로 거슬러 올라갑니다. 이곳은 공동체 지도자의 무덤일 수도 있고 신, 조상, 공동체의 저명한 인물을 숭배하는 신성한 장소일 수도 있습니다. 또한 남단 거석유물 역시 선사시대 주민들의 석신숭배와 관련이 있을 가능성이 높다. 남단 고대석전은 문화, 역사, 신앙 면에서 특별한 가치를 갖고 있으며 과학적 연구 가치도 높다고 할 수 있습니다. 출처: 하장성 문화정보관광부
뚜옌꽝
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레 호안 사원
Tho Xuan 현(Thanh Hoa) Xuan Lap 면의 Trung Lap 마을에 있는 Le Hoan 사원은 특별한 국가 역사 유물이며 Thanh Hoa에서 가장 오래된 사원으로 간주됩니다. 레 호안 사원(Le Hoan Temple)은 국가 역사상 영광스러운 초기 레 왕조의 창시자인 레 다이한(Le Dai Hanh) 황제가 태어난 백년 된 마을에 있습니다. 현재 마을 끝에는 왕을 모시는 사원이 남아 있는데, 이는 탄호아에서 가장 오래된 사원 중 하나로 알려져 있으며 국가 특별 사적지로 인정받고 있습니다. 역사서에 따르면 Le Hoan은 Tan Suu년(941년) 7월 15일 Di Phong Chau Ai 현 Ke Xop 유적지(현재 Thanh Hoa 성 Tho Xuan 현 Xuan Lap 면 Trung Lap 마을)에서 한 가족으로 태어났습니다. .가난한 농부들. 아버지는 Le Mich이고 어머니는 Dang Thi입니다. Le Hoan은 6세 때 부모를 모두 잃고 Ke Mia 마을(현재 Thanh Hoa Tho Xuan 지역 Truong Xuan 코뮌 Phong My 마을)에 있는 Mr. Le Dot의 입양아들이 되었습니다. Le Hoan은 성장한 후 군대에 입대하여 Dinh Tien Hoang이 12개 군 지역의 반란을 진압하는 것을 도왔고 많은 공적을 달성했으며 십계명 장군이라는 칭호를 받았습니다. 그는 수백 가족과 평화로운 나라에 평화를 가져오기 위해 딘 왕을 진심으로 지지하고 기여했습니다. Ky Mao(979)년 10월 겨울, Dinh Tien Hoang 왕과 그의 장남 Nam Viet Vuong Dinh Lien이 Do Thich에 의해 살해되었습니다. Le Hoan은 섭정으로 임명되어 Dinh 왕조의 젊은 영주가 국경과 사회의 평화를 유지하고 내부 반란을 진압하도록 도왔으며 Duong Van Nga 여왕으로부터 왕실 예복을 받았습니다. 용 980년에 레호안(Le Hoan)이 왕위에 올랐고 티엔푹(Thien Phuc)이라는 이름을 얻었습니다. 왕은 송군을 물리치고 땅을 평화롭게 유지했으며 참파를 정복하고 점차 국가와 민족의 주권을 주장했으며 티엔푸 동전을 주조하고 농업, 수공예, 운송 및 무역 발전에 중점을 두었습니다. 그 후 Le Hoan은 1005년 3월 8일 Ninh Binh 지방의 고대 수도인 Hoa Lu에서 사망했습니다. Le Hoan의 시체는 Truong Yen 지역의 Son Lang에 24년 동안 왕좌에 안장되었습니다. 65세. 사원의 명칭은 다이한(Dai Hanh) 황제입니다. 출처: Tho Xuan 지역 전자 정보 포털
탄호아
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평가 : 특별 국가 기념물
Hang Con Moong의 고고학 유적지
Thanh Hoa 지방의 Thach Thanh 지역에 있는 Con Moong 동굴 유물과 주변 유물은 총 면적이 4,999,180m2로 1976년에 처음 발굴되었습니다. 2008~2009년에 Con Moong 동굴에 대한 전반적인 조사 및 조사가 이루어졌습니다. 인근 유물. Con Moong 동굴 발굴(2010~2015) 동안 베트남-러시아 고고학 팀은 Ly Chun 동굴, Bo Giao 동굴, Dau Voi 산 유적, Mang Chieng 동굴, Bo Giao 동굴과 같은 추가 유물을 발견했습니다. 동시에 라이 동굴(2010), 리춘 동굴(2010), 망치엥 동굴(2011~2012), 디엠 동굴(2013~2014) 등 4개의 주변 유물을 발굴했습니다. 구체적으로: 1. Con Moong 동굴: Dong Giao 형성(Tađg)의 상부 트라이아스기 석회암 산에 위치하며 약 2억 4천만년 된 것입니다. Con Moong 동굴은 다양한 구조의 10개 층을 포함하여 평균 지층 두께가 9.5m입니다. 1층부터 6층(깊이 1m~6m)까지는 작업 도구, 동물 뼈, 연체동물 껍데기 등이 많이 발견됐다. 7~10등급에서는 동식물 유적이 전혀 발견되지 않았지만 석영으로 만든 얇은 도구가 많았으며 대부분 10등급에 집중되어 있었습니다. 초기 조사에 따르면 꼰몽 동굴은 4단계의 문화 발전을 거쳤습니다. Con Moong의 상층부, 자화율, 퇴적층에 대한 방사성 탄소(C14) 연구 결과, Con Moong의 가장 초기 연대는 40,000~60,000년 전으로 추정됩니다. 고고학 발굴 결과에 따르면 콘뭉(Con Moong) 동굴은 오늘날 베트남과 동남아시아에서 지층이 가장 두껍고 잘 보존된 몇 안 되는 고고학 유적지 중 하나입니다. 2. 인근 기념물: - 항라이(Hang Lai) 유적: Thach Thanh 현 Thanh Yen 면 Thanh Trung 마을의 석회암 산맥에 위치. 동굴은 개구리 모양이다. - 리춘(Ly Chun) 동굴 유물: 동굴 내부는 작은 돌 지붕과 같고 문은 서쪽 - 남서쪽을 향하고 있으며 돔은 높이가 2m이고 평평하지 않으며 프릴과 종유석이 많이 늘어져 있고 길이가 2m가 넘으며 동굴 벽은 돌 이음새가 문까지 퍼져 있으며, 화석 동물 뼈와 이빨이 포함된 퇴적암 블록이 많이 있습니다. - Bo Giao 동굴 유물: Thanh Hoa 성 Thach Thanh 현 Thanh Yen 면 Yen Son 2 마을에 위치. 동굴에는 커다란 종유석 기둥으로 분리된 두 개의 방이 있습니다. - Dau Voi 산 토석 기념물(Dau Voi 산의 해자 시스템, Dau Voi 산의 토성, Ly Chun 성채, Elephant Dau 요새, Ly Chun 군사 요새라고도 함)은 코끼리 머리 산 근처(3면 주변)에 위치해 있습니다. Cuc Phuong 국립공원의 완충지대. - 디엠 동굴 유물: 국프엉 국립공원 완충지대에 위치. 동굴은 길이가 50m가 넘고 평균 너비가 10m가 넘는 관 모양입니다. - 망치엥(Mang Chieng) 동굴 유적(방치엥(Vang Chieng)이라고도 함): 쿡프엉(Cuc Phuong) 국립공원 지역에 위치하며, 동굴 앞에는 두 그루의 큰 봉나무가 있어서 사람들은 이를 까이봉 동굴(Cay Vong Cave)이라고도 부릅니다. - 목롱 동굴과 목롱 석지붕 유물: 탄민(Thanh Minh) 면 추아산(Chua Mountain) 한쪽 면에 위치. Con Moong 동굴과 주변 유물을 연구하고 발굴하는 과정을 마친 후 과학자들은 처음에 뛰어난 가치에 대해 논평하고 평가했습니다. - 꼰뭉 석굴유적과 주변유적의 지층구조와 문화층을 통해 이 유적이 여러 시대에 거주하고 매장된 유적임을 알 수 있다. 콘뭉 동굴(Con Moong Cave)은 매우 희귀한 고고학 유적지 중 하나로, 오늘날 베트남과 동남아시아에서 가장 두껍고 가장 잘 보존된 층위를 가지고 있습니다. - 꼰뭉 동굴에서 출토된 유물은 도구 제작의 종류와 기법의 변화와 함께 동굴에 거주하며 석기를 만들고 사용하는 전통의 확실한 증거로서, 고대인들은 고기후와 자연환경의 변화에 반응하여... - 콘뭉 동굴의 뛰어난 역사적, 문화적 가치는 인간이 수만 년 동안 채집과 수렵, 점진적인 이동, 농업, 목축업에 이르기까지 환경에 적응했다는 점입니다. 발굴 결과 콘뭉 동굴에도 인간이 존재했음을 알 수 있습니다. 문 동굴은 약 60,000년 전이지만 정기적인 것은 아닙니다. 약 25,000~20,000년 전부터 기후는 따뜻한 시기와 추운 시기가 번갈아 가며 점차 따뜻해졌고, 사람들은 동굴에서 더 자주 살았습니다. 20,000년 후, 덥고 습하며 비가 오는 날씨가 이어지면서 달팽이와 연체동물이 번식하게 되었고, 동굴 입구를 가득 채운 연체동물 껍질이 일부 장소에서 두께가 4m에 달하는 것으로 입증되는 것처럼 인간의 일반적인 먹이원이 되었습니다. 11,400년부터 8,000년까지는 폭우가 내리는 기간으로 콘뭉 동굴 입구에는 선사시대 사람들이 계속해서 거주했다. 이 지역에서는 매우 두꺼운 달팽이 껍질 층과 돌, 뼈, 뿔, 연체 동물 껍질 등으로 만든 수백 개의 작업 도구가 지층에서 발견되었으며 도구 제조 산업은 Son Vi 문화에서 Son Vi 문화로 발전했습니다. 문화. 호아빈(Hoa Binh) - 박손(Bac Son). 7,000년 전 오늘부터 바다가 잦아들고 비가 거의 내리지 않자 사람들은 동굴을 떠나 점차 평원과 해안 지역을 차지하게 되면서 선사시대 최초의 해양문화가 정착되었다. Con Moong의 최고 문화층 유적에는 Da But 문화의 초기 층과 호환되는 기초적인 망치질 도자기와 땅도끼가 포함되어 있으며, 이는 Con Moong 동굴 주민의 이주가 점차 해안을 따라 평야로 이동하여 Da를 설립했음을 보여줍니다. 하지만 문화. - Con Moong 동굴 발굴 완료와 동시에 과학자들은 Con Moong 동굴 주변의 동굴을 조사, 발굴 및 연구했습니다. 이는 Con Moong이 가장 오래된 유물이며, 다양한 수준의 주변 유물과 일정한 관계가 있음을 보여줍니다. 콘뭉(Con Moong)으로부터 수만 년에 걸쳐 기후와 기후의 변화로 인한 생활 환경의 확장과 일과 생활을 위한 도구 제작 산업이 점점 발전함에 따라 원시인들은 집단으로 분리되어 이주해 왔습니다. 망치엥(Mang Chieng) 동굴, 디엠(Diem) 동굴, 라이(Lai) 동굴, 목롱(Moc Long) 동굴, 목롱(Moc Long) 암석지붕, 쓴 동굴(고대인 동굴), 보시오(Bo Giao) 동굴... 이러한 연구 결과는 유물의 역사적, 문화적 가치를 높이는 데 기여했습니다. Con Moong 동굴 지역의 동굴 단지. 전형적인 가치를 지닌 꽁뭉(Con Moong) 동굴과 주변 유적(탄호아성 탁탄현)의 고고학 유물은 2015년 12월 23일 국무총리에 의해 특별 국가 유물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부
탄호아
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평가 : 특별 국가 기념물
Ba Trieu 유물 지역의 역사 및 건축 예술 유물
Trieu 부인(Trieu Thi Trinh, Trinh Nuong 또는 Trieu Au라고도 함)은 226년 Cuu Chan 지역의 Quan Yen 지역(Quan Yen)에서 태어났습니다. 뛰어난 외모와 무술 실력, 친구 사귀기를 좋아하는 그녀는 “동해에서 강한 바람을 타고, 거센 파도를 밟고, 거대고래를 죽이고 싶다”는 명언으로 표현되는 원대한 야망을 갖고 있다. ", Ngo 군대를 추방하고, 나라를 되찾고, 노예의 멍에를 벗고, 다른 사람의 첩이 되는 것을 거부하십시오!" 248년, Ba Trieu와 그녀의 형제 Trieu Quoc Dat는 Ngo 왕조의 지배에 맞서기 위해 이 지역의 젊은이들을 모았습니다. 얼마 후 Trieu Quoc Dat는 병에 걸려 사망했습니다. 그녀는 장군들로부터 장군으로 추대되었습니다. 우리 군대의 힘에 직면하여 Cuu Chan에있는 오 군대의 마을이 하나씩 패배했습니다. 봉기는 Giao Chi 지역으로 발전하여 Nhat Nam까지 확장되었습니다. 이러한 상황에 직면한 Ngo King Ton Quyen은 군대를 진압하기 위해 Luc Dan 장군을 주지사로 임명해야 했습니다. 수많은 치열한 전투 끝에 반란군은 강력한 적을 견딜 수 없었습니다. Trieu 씨는 Mau Thin(248)년 8월 22일, 겨우 23세의 나이로 Tung산(현재 Trieu Loc, Hau Loc, Thanh Hoa)에서 자살했습니다. Ba Trieu와 그녀의 장군들의 친절을 기념하기 위해 사람들은 그녀와 그녀의 반군이 싸우고 영웅적으로 목숨을 바친 장소에 바로 사원을 세웠습니다. 시간과 역사의 사건을 통해 퉁산의 바 찌에우 사원은 여전히 사람들에 의해 보존되고 있으며 문화 및 종교 활동을 조직하는 장소입니다. Ba Trieu 유물 지역은 Ba Trieu 사원과 영묘, Ly 가문의 세 장군의 무덤, Ban Swear 사원, Phu Dien 공동 주택, 제4 사원 등 다양한 기간에 걸쳐 건설, 복원 및 장식되었습니다. 1. 바찌에우(Ba Trieu) 사원: 북쪽에 위치하며 외부 의식용 문, 직사각형 연꽃 연못, 칸막이, 중간 의식용 문, 아래쪽 안뜰, 내부 의식용 문, 위쪽 안뜰(양쪽에 왼쪽/오른쪽 커튼 있음), 앞마당이 있습니다. , 테라스, 중간 거리, 티엔 지방 마당, 하렘. 2. Ba Trieu의 무덤 지역 Ba Trieu의 무덤: 퉁산 꼭대기에 위치하며, 수직 원통형(사각형)은 위쪽으로 갈수록 점차 작아지며, 2개의 지붕 층을 포함합니다: 지상에서 꼭대기까지의 높이는 5.8m입니다. 능의 지붕은 용의 가마 형태로 만들어졌으며, 능의 꼭대기는 술병 모양이다. 영묘 전체는 단일체 녹색 돌로 만들어졌으며, 내부에는 향 그릇이 있고, 영묘의 주요 측면은 돌 제단입니다. 무덤 : 기초보다 0.50m 높게 건설되었습니다. 4면의 정사각형 무덤 구조는 크기 1.5m, 높이 2.3m이다. 무덤은 사면이 모두 열린 아치형 문이 있고, 지붕은 모서리가 구부러져 있으며, 무덤 꼭대기에는 둥근 공이 있습니다. 영주의 탑(Lord's Tower): 모놀리식 돌로 만든 4면 정사각형 원통형 구조물, 높이 1.45m, 탑 기초 높이 0.5m, 4면 정사각형. 3. 리(Ly) 가문의 장군 3명의 무덤: 퉁(Tung)산 기슭에 위치하며, 3개의 무덤은 모두 3m 크기입니다. 무덤 뒤에는 제물을 바치는 장소로 사용되는 직사각형 벽돌 제단이 있습니다. 묘비 외에 이마에 '기념비'라고 새긴 비석도 있다. 4. 반 맹세 사원(Ban Oath Temple): 전설에 따르면 이곳은 푸디엔(Phu Dien) 마을의 동방(Dong Bang) 들판에서 세 명의 리(Ly) 형제가 바 찌에우(Ba Trieu)의 반란군을 따르겠다고 맹세한 곳입니다. 현재의 사찰 상태는 길이 2.04m, 너비 1.48m, 높이 1.38m의 벽돌로 쌓은 제단에 불과하다. 5. 푸디엔(Phu Dien) 공동 주택: 33대 칸흥(Canh Hung)왕 통치 기간(1772)에 건축되었으며 남서쪽에 위치하며 퉁(Tung) 산이 내려다보이며 다음 항목을 포함합니다. 의식용 문: 4개의 기둥 스타일로 단일체 녹색 돌로 만들어졌으며 3개의 문이 있습니다. 기둥은 4개의 큰 기둥으로 이루어져 있으며, 기단은 무릎을 꿇은 형태로 되어 있고, 네 면에는 네 마리의 신수를 새겨 넣었으며, 기둥 꼭대기에는 잎을 뒤집은 봉황새의 조각상이 모셔져 있다. 다이딘 빌딩(Dai Dinh Building): 딘 모양의 건축물로 길이 18.40m, 폭 14.37m, 전면에는 폭 1.9m의 현관과 테이블 스타일의 문이 있습니다. 현관: 아름답고 조화로운 건축물을 가지고 있으며, 서까래는 선조 스타일로 정교하게 조각되어 있으며, 네 마리의 신성한 동물, 용으로 변하는 잉어, 연꽃, 살구꽃, 찌르레기와 같은 전통적인 장식 주제로 장식되어 있습니다. , 사슴, 수탉, 특히 여성과 민속 장면의 이미지. 하렘: 방 3개, 날개 2개, 기둥 4줄이 있는 "보 위에 쌓인 징 랙, 들보 7개" 스타일의 트러스, 나무 트러스 4개. 하렘에는 3개의 문, 테이블 스타일의 문, 모든 구성 요소에 둥근 나무 프레임이 있습니다. 조각은 나무 용 침대 벽, 봄 꽃 시스템 및 현관 벽에 집중되어 있습니다. 6. 네 번째 사원: 푸디엔(Phu Dien) 마을의 에오(Eo) 산 근처에 위치하여 사람들은 응에 오(Nghe Eo)라고도 부릅니다. 유물에는 Canh Thinh의 5번째 해(1797) 사본 1권을 포함하여 여전히 3개의 서품이 남아 있습니다. 사원은 길이 6.12m, 평균 폭 2.88m, 높이 3.85m의 2개의 수직 구획으로 구성되어 있으며, 고대 붉은 타일 바닥으로 된 돔 스타일로 지어진 후면 홀과 전면 홀을 포함합니다. 바 찌에우 사원(Ba Trieu Temple)은 17세기 후반부터 20세기 초반까지의 종이, 목재, 구리, 도자기 등 다양한 유형과 다양한 재료의 유물과 골동품 297점을 보유하고 있습니다. 이러한 문서는 여전히 유물에 보존되어 있습니다. 문화적 가치는 유물의 기원, 존재, 지역 문화 전통, 신앙 및 관습에 대해 배우는 데 도움이 됩니다. 유물은 푸디엔(Phu Dien) 마을 사람들이 전통 관습(휴일, 전통 새해, 역사적 인물의 사망일)에 따라 문화 및 종교 활동을 조직하는 곳입니다. 바찌외사원축제는 3일간(음력 2월 19일부터 22일까지) 제사, 가마행렬, 민속공연 등으로 진행되며, 지역사회의 많은 참여와 수만 명의 관광객이 찾아온다. 그리고 축하하세요. 특히 전형적인 가치, 역사적 유물 및 예술 건축물을 갖춘 Ba Trieu 유물 유적지(Thanh Hoa 성 Hau Loc 지구)는 2014년 12월 31일 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부
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평가 : 특별 국가 기념물
Lam Kinh 역사 및 건축 예술 유물
Lam Kinh 역사 및 건축 예술 유적은 Lam Son 타운과 Xuan Lam 면(Tho Xuan 지구), Kien Tho 면(Ngoc Lac 지구)에 위치하고 있으며 총 보존 계획 면적은 200헥타르입니다. Lam Kinh은 원래 명나라 침략자들(1418~1427)을 추방하기 위해 인재를 모집하고 사람들을 모으는 장점을 지닌 영웅 Le Loi의 고향인 Lam Son 땅이었습니다. 1428년 레 러이(Le Loi)가 왕위에 올랐고(레 타이 토(Le Thai To)), 탕롱(Thang Long)을 수도로 하는 후기 레(Later Le) 왕조를 세웠고, 다이비엣(Dai Viet) 국가의 새로운 발전 시대를 열었습니다. 1430년에 Le Thai To는 Lam Son 땅의 이름을 Lam Kinh으로 바꾸었습니다. 그 이후로 두 가지 주요 기능과 관련된 전기 구조물, 사원 등도 여기에 건설되기 시작했습니다. - 레왕이 조상을 숭배하기 위해 돌아올 때 휴식을 취하는 장소이자 동시에 람킨을 보살피는 관료와 상주 군인의 거주지입니다. - 레 왕조의 조상, 왕, 왕비, 왕족의 일부 관화의 무덤이 모이는 곳입니다. 현재 기념물의 건축적 외관과 관련하여 다음과 같은 몇 가지 대표적인 작품을 지적할 수 있습니다. Lam Kinh 주요 궁전: 역사 및 고고학 문서에 따르면 Lam Kinh 주요 궁전은 Le Thai To 왕(1433)이 사망한 직후에 지어졌습니다. 이 건축물의 레이아웃은 3개의 주요 궁전인 Quang Duc, Sung Hieu 및 Dien Khanh을 포함하여 총 면적이 1,645.04m2인 "콩" 모양입니다. 현재 이 지역에는 127개의 기둥 발판, 포장용 석판, 보도 및 기타 여러 유물과 함께 기초의 흔적만 남아 있습니다. 태국 사원: 레 왕조의 조상, 왕, 여왕 어머니를 숭배하는 곳입니다. 고고학 발굴 결과에 따르면 이 지역에는 9개의 건축물이 포함되어 있습니다. 현재 5개 건물(3, 4, 5, 6, 7동)이 개조 및 복원되었습니다. 드래곤 야드(Dragon yard): Ngo 문 뒤에 위치한 Lam Kinh 궁전 중앙 지역에서 가장 큰 건축 구조물 중 하나이며, 중앙에는 드래곤 계단을 따라 본당으로 이어지는 3개의 길이 있습니다. Dong Tru: 메인 홀의 남동쪽에 위치하며 Lam Kinh의 중앙 지역 전체를 서비스하는 물류 및 주방 공간으로 간주됩니다. 좌부, 후부: 용마당 양쪽에 위치하며 토대와 기둥 기초 일부, 기타 유물만 남아 있다. 서쪽 내부: 내부 성채 바깥쪽, 본궁 서쪽의 작은 언덕에 위치합니다. 현재 이 지역은 단지 건축물의 폐허일 뿐입니다. 바흐 다리(Bach Bridge): 새롭게 복원된 길이 17m, 폭 5.50m로 응옥강(Ngoc River)을 가로지르며 람킨(Lam Kinh) 본궁 중앙 지역으로 이어지는 주요 도로에 위치해 있습니다. 성벽 시스템: 3개의 성채 고리(라 성채, 내부 성채, 외부 성채)를 포함합니다. 2008년에는 바흐교(Bach Bridge) 동쪽과 서쪽의 라탄(La Thanh) 일부 구간이 복원되었습니다(총 길이 21m). 누앙 호수, 레 왕조 댐 수로, 서호: 과거 이 지역은 저지대였으며 많은 작은 개울로 둘러싸여 있었습니다. 레 왕조는 자연 지형을 이용하여 운하를 파서 서호로 물을 공급하여 람킨 지역 전체에 물을 공급했습니다. 다우 산(Dau Mountain): 레 타이 토(Le Thai To) 왕의 영묘에서 약 500m 떨어져 있습니다. 산에는 람손(Lam Son) 봉기의 전설과 관련된 바항다우(Ba Hang Dau) 사원이 있습니다. Le Thai To의 무덤과 Vinh Lang 비석: Vinh Lang은 Dau Mountain 기슭 남쪽의 평평한 땅에 지어졌습니다. 1995년에 Vinh Lang은 벽돌로 복원 및 재건축되었으며, 외부는 거친 돌로 덮여 있었으며, 영묘 앞에는 2개의 관화상과 4쌍의 석상이 있었고, "신사" 길 앞에는 서 있었습니다. 웅장한 무덤. 빈랑(Vinh Lang) 비석은 높이 2미터 79미터, 너비 1미터 94미터의 단일 퇴적암으로 만들어졌으며 돌거북의 등에 놓여 있습니다. 비석의 내용은 레 타이 토(Le Thai To)의 삶과 경력을 기록하고 있습니다. 예술적 가치가 있는 석조 조각품이자 르전기의 역사를 연구하는데 귀중한 자료이다. Le Thai Tong 무덤과 Huu Lang 비석: Xuan Lam 마을의 Phu Lam 숲 정상에 위치하며 Vinh Lang에서 800m 떨어져 있습니다. Huu Lang 비석은 영묘에서 약 20m 떨어진 곳에 세워졌습니다. 현재 비석은 없어졌고, 돌거북만 원래 자리에 남아 있다. Ngo Thi Ngoc Dao 왕비의 무덤과 Khon Nguyen Chi Duc 비석: Vinh Lang에서 동쪽으로 700m 떨어진 Xa Dam(Snake lagoon)이라고 불리는 저지대에 위치해 있습니다. 1998년에 능을 벽돌로 복원하고, 외부는 시멘트로 회칠하고, 양쪽에는 사람과 동물의 석상을 새겼다. Khon Nguyen Chi Duc 비석은 Mau Ngo(1498년)에 건립되었으며 높이 2미터 76미터, 너비 1미터 90미터의 단일체 녹색 돌로 만들어졌습니다. 비석의 이마와 테두리는 5개의 발톱을 가진 용과 양식화된 꽃으로 장식되어 있습니다. . Le Thanh Tong의 무덤과 Chieu Lang 비석: Dinh 마운드(Xuan Lam 코뮌) 옆에 위치. 이 비석은 Canh Thong 시대(1498) Mau Ngo 해 봄에 세워졌습니다. Le Hien Tong 왕의 무덤과 Du Lang 비석: Vinh Lang의 오른쪽, 서호에 인접해 있습니다. Du Lang 비석은 무덤에서 약 30m 떨어져 있으며 모 놀리 식 돌로 만들어졌으며 높이 2m 78m, 너비 1m 98m입니다. Le Tuc Tong 무덤과 Kinh Lang 비석: Ngoc Lac 지역 Kien Tho 면에 위치한 "Ho Xu Ngoc Giang Lamp" 산 꼭대기에 세워졌습니다. 낀 랑(Kinh Lang) 비석은 도안 칸(Doan Khanh) 원년(1505년) 3월에 건립되었으며, 비석의 내용은 레 툭 통(Le Tuc Tong) 왕의 삶과 경력을 기록하고 있습니다. 레 타이 토(Le Thai To) 왕의 사원: 람킨(Lam Kinh) 유적지 남동쪽에 위치. 1996년에 이 사원은 전면 홀, 화장실(해변 튜브), 중간 홀과 뒷궁전. 위에서 언급한 건축물 외에도 Lam Kinh 지역에는 보조 작업 시스템과 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 기타 많은 유물과 골동품도 있습니다. 매년 음력 8월, 레라이의 기일인 21일, 레러이의 기일인 22일에 지역 주민들이 성대하게 축제를 열어 그 공덕을 기리고 있다. 민족을 해방함과 동시에 좋은 날씨와 번영과 행복한 삶을 기원한 영웅들... 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치로 인해 총리는 2012년 9월 27일 Lam Kinh 역사 및 건축 예술 기념물을 국립 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재부
탄호아
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평가 : 특별 국가 기념물
호 왕조의 성채
호 왕조 성채는 하노이 중심부에서 약 140km 떨어진 탄화성 빈록현 빈롱 마을에 위치한 역사적인 건축물입니다. 호 왕조 성채는 14세기 후반에 지어졌으며 600년 이상 존재해 왔습니다. 1962년에 호 왕조 성채는 공식적으로 국가 기념물이 되었습니다. 2011년에 이 유적지는 유네스코에 의해 세계문화유산으로 인정되었습니다. 성채는 1397년 Ho Quy Ly에 의해 건설되었습니다. 유산에는 내부 성채, La 성채, Nam Giao 제단, 너비 155.5헥타르, 면적 5078.5헥타르의 완충 구역으로 둘러싸여 있습니다. Thanh의 위치는 풍수 원리에 따라 Thanh Hoa 성 Vinh Loc 현의 Ma 강과 Buoi 강 사이의 아름다운 자연 경관을 바탕으로 선택되었습니다. 오늘날 성채에는 여전히 4개의 성문이 남아 있습니다. 성문은 무게가 10~26톤에 달하는 커다란 돌 블록으로 지어졌습니다. 성벽의 둘레는 3.5km가 넘으며 성벽의 많은 부분이 거의 손상되지 않았으며 한때 수도, 정치, 문화, 사회 중심지이자 동시에 가장 큰 건설 프로젝트로 여겨졌던 곳을 표시하는 많은 유물이 있습니다. 호 왕조의 군사 방어. 호 왕조 성채를 방문하는 방문객들은 엄청난 양의 돌과 돌을 모아 거대하고 견고한 성벽과 성문을 쌓는 방식에 감탄하지 않을 수 없습니다. 관광객들은 600여 년 전 이 거대한 석조 성채가 불과 3개월 만에 건축되었다는 사실을 알고 더욱 놀라고 감동합니다. 성채의 뛰어난 가치는 14세기 말과 15세기 초 동아시아에서 유일무이하게 손으로 깎아 만들었음에도 불구하고 최대한의 기능성과 효율성을 발휘한 수십 톤의 돌덩어리이다. 아직 과학적으로 설명되지 않은 기적. 고고학 발굴을 통해 한때 웅장하고 장엄한 Tay Do를 만드는 데 기여했던 건축 흔적과 많은 유물이 드러났습니다. 모두 다음과 같이 입증되었습니다. 호 왕조의 성채는 내부에 완전한 궁전, 사원, 사당을 갖춘 고대 수도로, 다이비엣(Dai Viet) 문명의 역사적 과정 전반에 걸쳐 지속적으로 사용되었습니다. 도심 지역과 성채를 둘러싼 고대 마을 지역에 이 특별한 성채와 관련된 많은 문화, 역사적 유물과 심지어 전설적인 이야기가 있을 때 유산은 더욱 매력적이 됩니다. 오늘날 호 왕조 성채는 역사적 증인이 되었으며, 인류 문화유산인 '사원'에 공식적으로 이름을 새기면서 그 자체의 가치는 자연스럽게 세계 최고 수준에 이르렀습니다. 호왕조의 세계문화유산 성채는 중요한 역할을 하며 개발과 관광 개발을 위한 무한한 자원입니다. 출처: 호 왕조 성채 웹사이트
탄호아
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평가 : 국립 기념물
동 반 고대 마을
Dong Van이라는 이름은 무역 분야를 의미하는 중국어 "Tong Puon"에서 음역된 것입니다. 역사적으로 이곳은 Quoc으로 아편을 운송하는 주요 허브인 전체 Dong Van 지역의 무역 중심지였습니다. 과거 Dong Van 타운의 중심 지역은 Ha Tuyen 성 Tuong Yen 현 Nguyen Binh 현 Dong Quan 성에 속해 있었습니다. 그 후, 바오락 지방의 농(Nong)이라는 타이(Tay) 관료가 관리하는 바오락(Bao Lac) 지방에 합병되었습니다. 프랑스 식민주의자들이 점령했을 때 동반(Dong Van)은 바오락(Bao Lac)에서 분리되었습니다. 1887년에 동반(Dong Van) 지역은 프랑스 식민주의자들이 점령했고 식민 통치를 촉진하기 위해 동반(Dong Van)을 작은 대륙으로 나누었고, 각 대륙은 지배 가문이 이끄는 땅입니다. 응웬 찬 키(Nguyen Chan Quay). 이전에 올드 쿼터는 사람이 거의 살지 않는 야생의 계곡이었습니다. 19세기 말과 20세기 초, 프랑스가 하장을 점령했을 때 이 지역을 번화한 무역 중심지로 만들려는 의도로 옛거리가 건설되고 형성되었습니다. 위에서 내려다보면 3열의 시장집이 U자 형태로 배열되어 있고 지붕은 음양기와로 되어 있다. 시장이 처음 건립되었을 때, 현재 거리에 살고 있는 노인들은 다음과 같이 말했습니다. 1923년 설날에 동반(Dong Van) 구시가지 지역에 큰 화재가 발생했습니다. 그 불은 초가지붕과 대나무 잎으로 엮은 집과 상점을 거의 모두 태워버렸습니다. 당시 프랑스 식민주의자들은 오늘날의 시장 지역을 설계하고 건설하기 위해 중국에서 노동자를 고용하기 위해 많은 Tay와 Mong 사람들을 재계획하고 파견했습니다. 고대 시장은 U자형 건축물을 형성하는 3개의 대칭 열로 나누어진 15개의 시장 홀로 구성되어 있습니다. 기둥은 3~4명 두께의 커다란 돌기둥으로 사람의 손으로 세심하게 조각되었습니다. 수집된 문서에 따르면 현재 동반 구시가지에는 100년이 넘은 집이 2채 있습니다. 또한 이 동네에는 따이족 응우옌 딘 쿠옹(1828~1865)과 응우옌 가문의 별장 등 다른 지역 회사의 빌라도 많이 있는데 현재는 철거되어 오래된 바닥만 남아 있습니다. . 1923년부터 1940년까지 동반(Dong Van) 거리 지역의 주택들은 쓰촨성 노동자들과 현지 노동자들에 의해 지어졌습니다. 건축 관련: 동 반 거리(Dong Van Street)에 있는 대부분의 고대 가옥은 중국인과 현지 장인이 설계하고 건축했기 때문에 기초와 현관은 녹색 돌로 지어졌으며 벽은 점토를 혼합하여 만들어졌습니다. 석회, 당밀, 종이 또는 구운 벽돌이나 소박한 벽돌을 사용하여 내구성이 뛰어납니다. 문과 창문은 문틀에 돌이나 벽돌 클래딩이 있는 아치형 또는 정사각형 문으로 설계되었습니다. 집 기둥은 구운 벽돌이나 단단한 나무, 소나무로 지어졌습니다. 현재 동네의 일부 집에는 주로 양귀비 꽃 모양의 4면 기둥 또는 원형 기둥과 같은 다양한 모양의 정교하게 조각된 돌기둥 기초가 남아 있습니다. 집의 바닥과 2층은 모두 귀중한 목재로 마감되어 있습니다. 가옥은 3칸 2지붕 형식으로 짓고, 마당 중앙에 돌을 깔아 음양 기와지붕이나 사각집(구 인민위원회 청사처럼)을 얹은 형태로 짓는다. 동반 구시가지의 고대 가옥은 동일한 장식과 배치로 지어졌습니다. 중간 공간은 입구 바로 옆에 제단을 배치하는 데 사용되는 중요한 공간이자 중간 방 제단 뒤와 손님을 맞이하는 장소이기도 합니다. 방 2개, 그 옆은 침실, 제단 뒤의 가운데 방은 집안 어르신들의 방, 양쪽은 자녀와 손자들의 방으로, 집이 넓으면 부엌을 따로 마련할 수도 있다. 혹은 각 가족의 마음가짐에 따라 2층으로 올라가는 계단이 될 수도 있습니다. 집들은 인상적인 외관과 나무와 돌 조각의 섬세한 부드러움, 고대 중국 건축과 베트남 예술의 조화로운 조합을 가지고 있습니다. 바위 고원으로 가서 동반(Dong Van) 고대 마을을 방문하고, 고지대 시장을 방문하여 원주민 문화에 푹 빠져보세요. 시장은 이곳 사람들의 문화적 정체성을 가장 뚜렷하게 보여주는 곳이라고 할 수 있다. 고지대 시장은 장터일 뿐만 아니라 소년 소녀들의 만남의 장소이기도 하다. 매주 일요일 시장이 열리는 이곳은 그야말로 산간 변경 사람들의 축제로 시끌벅적하고 떠들썩하다. , 화려한 드레스를 입은 소년 소녀들이 시장에 왔습니다. 시장에 가려면 반나절이 걸릴 수 있습니다. 어떤 사람들은 시장에 가서 물건을 사고 팔기도 합니다. 아내와 어머니는 시장에 가서 쇼핑을 하고, 남편은 시장에 가서 사교 활동을 하고, 와인을 마시고 탕꼬를 먹으며, 젊은 남녀는 사교 활동을 하고 짝을 찾기 위해 시장에 갑니다. 이는 바위고원의 시장 문화적 정체성을 과감하게 표현한 것이다. 시장 모퉁이나 보도에서 술취한 남편이 잠들기를 기다리며 우산을 쓰고 서있는 아내의 모습을 어디선가 볼 수 있다. 다른 곳에서는 볼 수 없는 아이덴티티가 물씬 풍기는 아름다운 이미지다. 시간의 흐름에도 살아남은 고대의 이끼 낀 특징을 지닌 동반 구시가지는 2010년 역사, 문화, 예술 건축유적으로 인정받았습니다. 출처: 하장성 당위원회 선전부
뚜옌꽝
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평가 : 국립 기념물
고양이 왕의 궁전
Vuong의 저택으로도 알려진 Meo 왕의 저택은 Ha Giang 지방 Dong Van 지구 Lung Phin 코뮌의 Sa Phin 계곡(Xa Phin)에 위치하고 있으며 시내 중심에서 약 125km, 유명한 Dong에서 약 125km 떨어져 있습니다. 반 스톤 고원(Van Stone Plateau)은 단 15km 떨어져 있습니다. 이 고대 집은 두 몽족인 Meo 왕 Vuong Chinh Duc과 Vuong Chi Sinh(또는 Vuong Chi Thanh)의 삶과 경력과 관련이 있습니다. Vuong Chinh Duc(1886~1962) 씨는 몽족의 산악 지역 봉건 토지 정부의 수장이었기 때문에 메오 왕이라는 강력한 이름으로도 알려졌습니다. 혁명의 길을 걷는 그의 아들은 국가에 대한 공헌으로 첫 두 임기 동안 국회의원으로 선출되었습니다. 건설은 1898년에 시작되어 1907년에 공식적으로 완료되었으며, 막대한 금액의 인도차이나 백은화 150,000개(현재 1,500억 VND에 해당)가 소요되었습니다. 이 저택은 중국 윈난 노동자들이 몽족과 협력하여 설계하고 건설하여 약 3000m2의 면적에 1200m2보다 큰 프로젝트를 만들었습니다. 오랜 역사와 확실한 문화적 가치 덕분에 킹캣팰리스는 거의 100년이 지난 1993년 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 게다가 이 저택 역시 건축을 시작하는 데만 5년이 걸렸고, 모두 사람의 힘으로 지었고 기계적인 수단을 전혀 사용하지 않았습니다. 고양이 왕의 저택은 높은 지대에 둘러싸인 계곡 기슭에 위치해 있습니다. 이러한 유형의 지형에서는 전체 구조물이 거북등껍질 위치라고 불리는 산호로 보호되어 치열한 전쟁 중에 매우 우수한 방어 지원을 제공합니다. 백년이 넘는 세월이 흐른 뒤에도 저택의 모든 것은 여전히 첫날처럼 온전합니다. 저택 내부의 건축물은 몽족, 프랑스인, 중국을 포함한 세 가지 문화가 결합된 매우 독특합니다. 이 프로젝트에는 4개의 수평 주택, 6개의 수직 주택이 3개 구역으로 구성되어 있습니다: 앞궁(경비병 및 노예용), 중간 궁전 및 뒷궁(살고 일하는 장소)으로 2층으로 나누어진 64개의 작은 방이 있습니다. 견고함의 기준을 충족하기 위해 건축업자는 녹색 돌을 사용하여 저택이 적과 시간에 맞서 굳건히 설 수 있도록 했습니다. 지붕, 벽, 기둥은 목재로 만들어져 객실에 웅장함과 유연성을 더해줍니다. 사용되는 또 다른 재료는 타일 지붕을 만드는 데 사용되는 테라코타로, 모양을 더 쉽게 만들면서도 덜 튼튼하지는 않습니다. 오늘날까지도 깟왕궁은 전쟁이 일어날 때마다 생활하고 일하고 방어 기지가 되는 장소에 대한 모든 요구 사항을 충족하는 몇 안 되는 건물 중 하나입니다. 건축에 세 가지 문화가 결합되어 있음에도 불구하고 많은 사람들은 Vuong 가문의 저택이 제한이나 강제 없이 하나의 블록을 형성하는 것처럼 매우 조화롭고 유연하며 리드미컬하다고 평가했습니다. 또한, 최대 3,000㎡에 달하는 대지면적에 건축된 프로젝트임에도 불구하고, 민가의 소박하고 소박한 느낌이 물씬 풍기는 작은 구획들로 구성되어 있기 때문에 많은 사람들이 상상하는 만큼 크지도 거대하지도 않은 저택이다. 문화. 내부는 낮고 외부는 높은 원칙을 적용한 디자인으로 빌라 전체가 주변 경관과 더욱 가까워집니다. 일반적으로 고양이왕이 살아있을 당시와 관련된 대부분의 가구와 물품들이 오늘날까지 잘 보존되어 보존되고 있다. 소수의 의자와 목가구만이 돌송으로 만들어졌는데, 시간이 지나면서 점차 사라지는 것을 방지하기 위해 나중에 우리 정부에서 철재와 으깬 나무로 교체했습니다. 목조 구조물에는 복숭아, 양귀비 등 토종 꽃 문양을 새겨 현지 문화의 정체성이 풍부합니다. 기둥은 고양이 왕이 저택을 짓기 위해 돈을 벌기 위해 장사하는 식물인 양귀비의 열매를 닮아 만들어졌습니다. 이 프로젝트의 일부 서양 영향 항목에는 돌 염소 우유 욕조, 벽난로 옆 유리 셔터가 포함되며 입구는 프랑스 건축 양식의 철제 꽃이 프레임으로 연결된 대리석으로 만들어졌습니다. 출처: 하장 관광신문
뚜옌꽝
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평가 : 국립 기념물