유물 포인트
Việt Nam
구덩이 사원 - 루옹손
오랫동안 따이족의 정신생활에서 사원은 훙왕을 숭배하는 성스러운 장소였으며, 훙왕을 숭배하는 신앙이 실천되는 곳이다. 사원의 독특함은 저지대와 고지대 사이의 문화와 신념이 간섭하여 아름다운 인간 가치를 결정화한다는 것입니다. 그것은 Luong Son 마을(Bao Yen - Lao Cai)의 Tay Pit 마을에 있는 Pit 사원입니다. 중국 태평천국의 난이 실패하자 많은 잔당들이 베트남으로 도망갔다. 그중 Luu Vinh Phuc이 이끄는 나머지 군대는 Luc Yen으로 철수하여 흑기군을 창설했습니다. 남은 군대를 먹이기 위해 그들은 지역 관리들에게 식량을 지불하도록 명령하고 젊은이들을 징집하여 군대에 합류했습니다. 사람들의 삶은 매우 비참합니다. 1872년 황성안(Hoang Sung Anh)이 이끄는 황기군은 윈난(Yunnan)에서 라오까이(Lao Cai)로 이동했습니다. 흑기군과 황기군의 치열한 전투로 인해 지역 주민들은 극도의 비극적 상황에 빠졌다. 국경 지역의 침략자들은 아직 평화를 누리지 못했고, 1885년에 프랑스 식민주의자들이 북부 산악 지방을 공격했습니다. 그때부터 우리 민족은 비참한 상황에 빠지고 나라는 살 곳을 잃었으며 무고한 사람들이 여러 겹의 탄압과 착취를 당했습니다. 19세기 후반부터 20세기 초반까지 계속된 여러 층의 억압과 착취 속에서 루옹손에 사는 모든 민족의 삶은 극도로 암울했습니다. 사람들에게 영적인 닻이 필요하다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 고위층에게 검색을 여러 번 요청한 후 Ban Pit에 있는 Tay 공동체의 평판이 좋은 사람들은 Phu Tho의 Bach Hac에 있는 Hung Vuong 왕을 숭배하기 위해 향을 가져와 사원에서 숭배하기로 결정했습니다. Hung King을 숭배하기 위해 향을 받은 이후 Luong Son 마을의 Pit 마을 사람들의 삶은 정신적으로 지원되고 격려되었습니다. 마을의 산신, 원주민과 함께 훙왕에 대한 숭배가 그때부터 오늘날까지 유지되어 왔습니다. 구덩이사원은 4000㎡가 넘는 부지에 개방된 공간으로 앞에는 약 300㎡의 계단식 마당이 2개 있고, 기념비 기단은 마당 높이보다 50cm 더 높으며, 나무와 주변의 계단식 논이 그림 같은 풍경을 연출한다. 사랑. 현재 Pit Temple은 나무로 만든 1개의 주요 칸막이와 2개의 날개를 갖춘 목조 주택으로, 재료가 매우 좋고 기술적 요소가 기본 미학을 충족합니다. 사원은 동쪽을 향하고 있습니다. 사찰 안에는 고대 향 그릇과 전체 석조 기초, 사찰 건축 흔적이 남아 있습니다. 수년 전, 1월 사찰 축제 때 여성들은 종종 과일과 제비를 담은 쟁반을 만들었습니다. 제사를 지내고 복을 받는 의식이 끝나면 장로들은 들판에 가서 반지 던지기, 제비놀이, 물레놀이... 남녀 노소 모두가 신나고 신나고 정신이 승화되었습니다. 많은 기쁨으로 새해를 맞이하세요. 한번 연주된 셔틀콕은 내년까지 무당의 집에 보관되며, 내년에는 새 셔틀콕이 만들어지고 기존 셔틀콕은 변형됩니다. 다각적인 가치를 지닌 구덩이 사원은 라오까이성 인민위원회에 의해 지역의 역사적 유물로 지정되었습니다. 루옹손(Luong Son) 마을의 구덩이 사원(Pit Temple)은 이곳 소수민족의 정신적 주소이자 문화 및 종교 활동을 위한 공간입니다. 특히 이 사원은 인류의 무형문화유산인 훙왕(Hung King)을 숭배하는 신앙과 관련이 있다. 이 사원은 Tay(베트남 문화)의 상호 작용을 보여주는 증거입니다. 구덩이 사원(Pit Temple)은 지역 영적 관광 개발 로드맵의 영적 하이라이트입니다. 출처: 문화체육관광부
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하이코 사원 - 김손
바오옌에 오는 관광객들은 노이바이-라오까이 고속도로를 따라갑니다. 하노이-라오까이 철도 또는 국도 70번, 국도 279번을 이용하면 관광객들이 유명한 국어인 호앙 만 장군의 이름을 모시는 국립 역사 문화 기념물인 바오하 사원으로 이동할 수 있습니다. 국가 역사 및 문화 유물인 꼬딴안(Co Tan An) 사원은 홍강 건너편 바오하 사원(Bao Ha Temple) 맞은편에 위치하고 있으며 아버지 "국방의 신 호앙 베이(Hoang Bay)"와 함께 공로를 세운 Thuong Ngan(Nguyen Hoang Ba Xa) 여사를 모시고 있습니다. . 적과 싸우고 조국의 국경을 보호하십시오. 또한 여기에서 방문객들은 미사로 가득 찬 붉은 홍강 옆에 있는 평화롭고 번영하는 시골인 킴선(Kim Son) 마을로 옵니다. 그곳에는 아름다운 풍경인 강에 비친 높은 언덕에 하이코 사원이 있습니다. , 사랑". 과학 역사 연구자들이 쩐 왕조의 역사를 알게 된 후, 두 소녀는 13세기에 쩐 왕조의 군대를 따라 원몽 침략자들과 싸우고 지금의 바이바이 땅에서 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다. Quang Kim 마을, Kim Son 코뮌, Bao Yen. 2018년 12월 28일, 라오까이성 인민위원회는 하이코 사원 유적을 지방 수준의 문화 및 역사 유물로 분류하는 결정 번호 4349/QD-UBND를 발표했습니다. 하이코사(Hai Co Temple)의 전설은 역사가들에 의해 기록되었습니다. 김꽝(Kim Quang) 마을 장로들의 말과 사원의 남은 유물에 따르면; 하이코 사원은 사원에서 숭배되는 인물에 대해 여러 층의 민속 퇴적물이 전해지는 100년 이상의 역사를 가지고 있습니다. 숭배받는 인물의 이야기와 성전의 역사는 사람들 사이의 구전을 통해 대대로 전해져 왔으며 오늘날까지도 소수의 노인들만이 기억하고 있습니다. 하이꼬(Hai Co) 사원 향 제작자인 레 티 낭(Le Thi Nhang) 씨는 다음과 같이 말했습니다: 1965년에 바이리엠(Bai Liem) 마을에는 여전히 4개의 다오(Dao) 가족이 살고 있었습니다. 그녀는 나이 많은 다오(Dao) 사람들이 하이(Hai) 사원에서 숭배하는 인물들에 대해 이야기하는 것을 들었습니다. 그녀는 이 땅에 기여했습니다. 쩐 왕조 시대 원몽군과의 저항 전쟁에서. 전설에 따르면, 원-몽골 군대와의 전투(13세기)에서 두 명의 소녀가 쩐 왕조 군대를 따라가다가 바이리엠의 높은 오두막을 지키면서 적이 다가오고 있음을 알리기 위해 불을 피웠다고 합니다. 이번 전투에서는 적군이 매우 강해 폭풍처럼 공격해왔고, 두 소녀의 망루는 사방이 적에게 둘러싸여 있었다. 포위 공격을 피할 수 없다는 것을 알고 적의 손에 넘어가지 않기로 결심한 하이꼬는 경비탑에 불을 지르고 자살했습니다. Bai Liem 지역에 두 개의 폭포가 나타난 후. Hai Co의 영혼은 당시 Tran 왕조 군인들이 침략하는 Yuan과 Mongols에 맞서 많은 전투에서 승리하도록 돕기 위해 여러 번 나타났습니다. 이것이 바로 하이꼬의 명성과 신성함이 널리 알려진 이유입니다. 두 소녀의 희생을 기념하기 위해 이곳 사람들은 원나라 침략자들과의 전쟁에서 영웅적으로 희생한 두 소녀를 숭배하는 사원을 건립하고 종종 "하이코 사원"이라고 부릅니다. 특히 킴손(Kim Son) 사람들의 땅, 그리고 일반적으로 베트남 사람들의 땅. 오늘날 이곳 사람들은 종종 다음과 같이 생각합니다. 두 여인은 종종 홍강을 항해하는 배를 축복하고 보호하여 순조롭게 항해하는 것으로 보입니다. 봄이 시작되는 첫날인 보름날, 사람들은 템플코에 향과 꽃을 바치며 "재난이 지나가고, 사고가 완쾌되고, 모두가 건강하고, 가족 모두가 행복하기를" 기원합니다. 따뜻하고 평화롭고, 농작물도 무성하고..." 하이코사(Hai Co Temple)는 라오까이성 바오옌현 킴선면 킴꽝 마을에 위치해 있습니다. 이곳은 지금도 리엠해수욕장으로 불리고 있으며, 사시사철 크고 푸르고 그늘진 나무들로 둘러싸인 홍강으로 돌출된 곶이다. 하이코 사원(Hai Co Temple)은 주택과 인접하지 않은 높은 언덕에 위치해 있으며 홍강(Red River)에 인접한 양쪽 왼편 제방에 있으며 사원 뒤편에는 161번 지방도로가 인접해 있습니다. "식수"에 대한 영적 요구와 전통을 충족시키기 위해 지역 주민과 모든 곳에서 온 관광객의 출처를 기억하십시오. 현재 바오옌(Bao Yen)구 인민위원회는 토지 기금을 확대하고 사찰 부지를 장식하여 주민들과 지방 당국이 사찰의 성급 역사 문화 유물의 가치를 편리하게 보존하고 홍보할 수 있도록 할 계획입니다./ . 라오까이성 바오옌 지구의 전자정보 포털
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롱 칸 사원
라오까이성 바오옌현 푹카인(Phuc Khanh) 면의 롱칸(Long Khanh) 사원 문화 및 역사유적에서는 두 부분으로 구성된 롱칸(Long Khanh) 사원 축제를 조직했습니다. 행사 기간 동안 대표단, 주민, 관광객이 참여하여 가마를 들고 향을 바쳤습니다. 눙(Nung)족(여기서 가장 많은 종족)의 풍습과 문화에 귀의하여 좋은 비, 평화로운 바람, 무성하고 풍성한 농작물, 번영하고 행복한 가정을 기원합니다. 이번 축제에서는 줄다리기, 눈가리개 오리잡기, 밥짓기 대회, 빵 굽기 대회, 노래와 춤 등 민속놀이 등 지역민과 관광객들이 이곳 사람들의 정체성을 담은 공연과 놀이를 체험할 수 있다. 역사 기록에 따르면, 19세기 말, 뤽옌은 북쪽에서 온 흑기 반군의 침략을 받아 부를 약탈하고, 민간인을 살해하고, 가옥을 불태웠습니다. 비참한 상황 속에서도 포기하지 않고, 당시 뤽옌성(Luc Yen Province)의 고관은 당한바오(Tang Han Bao)였으며 그는 매우 명문인 눙족의 타오(Tao) 스승이었으며 같은 지역에 많은 사람들을 모았습니다. 일어서서 반란을 일으키는 클랜. 용감하고 영웅적으로 희생한 당한바오(Tang Han Bao) 영웅의 공로를 기리기 위해 지역 총리는 음력 1월 2일에 카이딘(응우옌 왕조) 왕에게 지역 전체에서 예배를 드리는 승인을 요청했습니다. 매년. 매년 7월 10일(음력) 롱칸사원의 주요 축제에는 많은 현지인과 관광객이 모여들어 축복과 행운, 부를 기원하고 숭배합니다. 2018년에는 역사문화유적 출처: 환경경제학 전자잡지
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응이아도 사원
역사적 기록에 따르면, 고대 응이아도(Nghia Do)는 울창한 숲이 있는 큰 계곡이었고, 시냇물로 둘러싸여 평화로운 풍경을 만들어냈습니다. 18세기 말과 19세기 초에 이곳은 "Muong Khuong"으로 불렸으며 나중에 Tu의 제3년인 Canh Tuat 해 7월 14일 Nghia Do 사원이 형성된 것과 관련하여 "Muong Nghia Do"로 이름이 변경되었습니다. . Nghia Do라는 이름은 그 이후로 이 땅과 연관되어 왔습니다. 여기에서 Vu Van Uyen 형제, Vu Van Mat(Bau 영주) 및 Vu 가족의 여러 장군과 지역 장군이 Nghi Lang 성채를 멀리서 보호하기 위해 방어선을 구축했습니다. 지역 군사 식량 생산을 위해 토지 개간을 조직하고 이 토지를 확장 및 개발합니다. 특히 바우 영주들은 저지대 군인들이 원주민과 통합하여 국경 지역에 영구 수비대를 만들 수 있도록 허용했습니다. 응이아도 사원은 2016년부터 성의 역사적, 문화적 유물로 인정받았습니다. 2018년에는 사원을 장식하고 복원했습니다. 2019년까지 이 시설이 개장되어 활용될 예정이며, 지역 주민들과 모든 곳에서 온 관광객들의 영적 필요를 충족시킬 것입니다. 응이아도 사원 축제는 수백 년 전 사람들의 평화로운 삶을 보호하고 이 땅의 발전을 확장한 바우 영주들의 위대한 공헌을 기념하기 위해 매년 7월 14일(음력)에 개최됩니다. 라오까이 전자신문
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포랑역
(CPV) - Bao Yen 지역(Lao Cai) Pho Rang 마을에 있는 Pho Rang Fort National Historic Site는 73대 조상의 영웅적이고 영광스러운 역사적 승리가 새겨진 특별한 유언장입니다(1949년 6월 26일). – 2022년 6월 26일). 바오옌 구당위원회(라오까이) 역사에 따르면 포랑역은 봉우리 442에 건설되었으며 면적은 거의 1헥타르에 달한다. 이곳은 포랑 타운 전체 유역과 주변 지역을 통제할 수 있는 전략적 위치이다. 역은 강을 거의 삼면으로 하고 있어 강과 강 양쪽의 모든 활동을 감시하고 감시할 수 있습니다. 프랑스군은 많은 벙커, 참호, 기지 주변에 빽빽하게 깎은 대나무 울타리, 지뢰, 장애물 및 총포 배치를 갖춘 견고한 요새 시스템을 구축했습니다. 적군은 또한 유럽 및 아프리카 군인 2개 소대, 적군 1개 팀, 낙하산병 1개 소대, 군인 1개 소대, 북서 지역을 해방하기 위해 반격하고 우리 군대의 진격을 막을 준비가 된 모든 종류의 무기를 배치했습니다. . 1949년 5월 19일, 타오강 전투가 시작되었고, 우리 군대는 응이아로(Nghia Lo) 구획의 다이벅(Dai Buc)과 다이팍(옌바이시 쩐옌현) 두 진지를 파괴하여 적의 우안 방어 시스템 전체를 뒤흔들었습니다. 옌바이(Yen Bai) 성의 홍강(Red River). 우리는 승리를 틈타 핵심거점인 포랑분구와 적의 본부, 그리고 분구의 본부를 공격했다. 1949년 6월 24일 오후 6시에 우리 포병이 적 진지를 향해 사격을 시작하여 총포 배치를 진압했습니다. 강렬하고 강인하며 용감한 정신으로 40시간 이상 계속된 전투 끝에 우리 군대는 정확히 1949년 6월 26일 08:00에 전장을 장악하고 초소를 격파하고 바 사령관 기지를 산 채로 점령하여 더 많은 것을 파괴했습니다. 하나의 적 회사보다. 포랑(Pho Rang) 기지가 패배했고 적군 일부가 응이아도(Nghia Do)와 라오까이(Lao Cai)를 향해 양방향으로 후퇴했습니다. 포랑 지휘소의 파괴는 포루(Pho Lu)에서 응이아도(Nghia Do)에 이르는 적의 방어선을 뒤흔들어 적에게 손실과 혼란, 두려움을 안겨주었다. 포랑 초소에서의 승리는 바오하-포랑-응이아도-옌빈 방어선의 중요한 연결고리를 무너뜨려 적의 해체를 촉진하고 주력군이 포루 해방을 위해 전진할 수 있는 전제를 마련하고 포루를 해방시키기 위한 전제를 마련했다. 응이아도(Nghia Do) 초소를 공격하여 송타오(Song Thao) 캠페인을 승리로 이끄는 데 중요한 공헌을 했으며, 적의 핵심 방어선을 무너뜨리고 600제곱킬로미터가 넘는 서북 민족 수만 명을 해방시켜 적의 손아귀에서 탈출했습니다. 포랑성전투는 우리나라의 영광스러운 역사에 기록될 영웅적이고 영광스러운 승리였습니다. 1999년 6월 11일, 포랑 요새 유물은 결정 번호 38/QD-BVHTT에 따라 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 역사 유물로 인정되었습니다. 출처: 베트남 공산당 중앙기관
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함롱 동굴
Ham Rong 동굴은 Lao Cai City(현재 Muong Khuong 타운) Muong Khuong 현 Tung Chung Pho 코뮌, Na Bu 마을, Ham Rong 산 기슭에 위치하며 지역 중심에서 거의 2km 떨어져 있습니다. 이것은 석회암 산의 중심부에 위치한 큰 동굴입니다. 함롱이라 불리는 이유는 전설과 민화에 따르면 동굴 안에는 날씨가 변할 때마다 자주 나타나는 아주 큰 용이 있다고 하여 붙여진 이름이다. 그래서 현지 사람들은 그 동굴을 함롱(Ham Rong) 동굴이라고 명명했습니다. 함롱(Ham Rong) 동굴에 오면 방문객들은 광활한 산간 지역의 신비한 아름다움을 감상할 수 있는 기회를 갖게 될 것입니다. Ham Rong 동굴로 가는 길은 매우 편리합니다. 방문객들은 Tung Lau 강을 따라 동굴의 정문으로 이동합니다. 이 개울은 일년 내내 각 계곡 위로 굽이쳐 동굴을 통과하여 "파오 퉁" 폭포를 형성합니다. 이는 전체 무옹 크엉 지역의 멋진 풍경입니다. 함롱(Ham Rong) 동굴 단지에는 총 길이가 약 750m에 달하는 2개의 주요 동굴이 서로 연결되어 있습니다. 함롱 동굴 입구는 폭이 6m가 넘고, 동굴 아치의 높이는 5m로 관광객들이 방문하기 편리하다. 동굴 내부는 약 10m 깊이의 서로 연결된 여러 개의 작은 벽감으로 나누어져 있으며, 어두운 색의 종유석 하나에 도달하고, 작은 구멍을 통해 계속 올라가는데, 동굴 깊숙이 들어오는 자연광을 받는 곳은 다음과 같습니다. 이상한 모양의 종유석. 절벽에 달라붙어 있는 돔 모양의 동굴은 마치 조롱박을 오르는 듯한 부드러운 모습을 하고 있으며, 동굴 속으로 더 깊이 들어가면 염소가 풀을 뜯어먹고 있는 모습, 새들이 날아다니는 모습 등이 풍경과 어우러진다. 조명 아래에서 반짝반짝. 갑자기 방문객들의 눈앞에 황제의 왕관이 반짝이는 보석으로 장식되어 있고 연속적인 계단식 들판과 유사한 모양의 궁전이 나타났습니다. 동굴 한가운데에는 부처 같은 머리와 친절한 얼굴을 한 둥근 원통형 블록이 있는데, 그 몸은 가시가 많고 거칠며 더듬이처럼 서로 달라붙어 있고, 어떤 곳에서는 요정의 체스판처럼 보이기도 하고, 공주님의 방... 동굴 속으로 깊이 들어갈수록 시적이며 서정적인 아름다움을 만들어내는 다양한 색상의 화려한 장엄함을 깨닫게 됩니다. 함롱 동굴은 관광, 지질학, 미학적 측면에서 큰 가치를 갖고 있습니다. 동굴에 오면 방문객들은 산, 숲, 자연 하천 및 하천의 매력적인 풍경을 감상할 수 있을 뿐만 아니라 지리, 토양 및 층위학 연구자들에게 조건을 제공할 수도 있습니다. 함롱은 예술가와 사진작가들에게 예술적 영감의 원천이기도 합니다. Ham Rong 동굴은 2003년 4월 14일자 결정 No. 15/QD-BVHTT에 따라 국가에 의해 국가 경관 기념물로 인정되었습니다. 출처: 라오까이성 인민위원회
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무옹비 동굴
Lao Cai 시에서 북서쪽으로 28km Bat Xat 지구를 거쳐 Ban Vuoc까지, Muong Vi 마을로 좌회전하세요. Muong Vi 동굴 단지라고 불리는 넓은 지역을 형성하는 구불구불한 석회암 산으로 둘러싸인 큰 계곡이 있습니다. 이곳에는 Na Rin, Cam Rang, Cam Rum 및 Cam Tam 동굴이 포함되어 있으며 모두 매우 아름답습니다. 이것은 라오까이 지방의 독특하고 매력적인 유물 중 하나입니다. 나린동굴은 투명한 은색의 종유석이 여러 개 얽혀 단순한 병풍처럼 디자인되어 있지만 고급스럽고 원시적인 아름다움을 풍기는 큰 동굴입니다. 종유석 머리는 동굴 벽에 있는 작은 개울에서 흘러나오는 순수한 물 방울처럼 보입니다. 종유석은 다양한 크기의 크리스탈 샹들리에처럼 보입니다. 깜랑 동굴은 산 중턱 높은 곳에 위치하며 습기가 거의 없으며 유제색은 약간 짙은 갈색이지만 단단합니다. 동굴 내부에는 긴 조롱박 모양의 바위와 다섯 개의 노란색 과일이 담긴 쟁반이 이곳을 방문하고 탐험하기 위해 이곳을 찾는 모든 관광객의 눈길을 사로잡습니다. 동굴 내부에는 스카이 게이트가 있고, 게이트 위에는 정교한 무지개 빛깔의 레이스 스트립이 있는 왕관처럼 보이는 종유석 스트립이 있습니다. Cam Rum 동굴과 Cam Tam 동굴도 똑같이 매력적입니다. 이 두 동굴에는 다채로운 종유석으로 덮인 독특한 모양의 암석이 많이 있습니다. Cam Tam 동굴에는 Giay 민족 공동체의 영적 문화 생활을 반영하는 풍부하고 매력적인 민속 요소가 많이 남아 있습니다. Muong Vi 동굴에는 또한 물이 침입자를 공격하지 못하도록 개울을 만들고, 적과 싸우기 위해 대나무를 심는 등, 외국 침략자들과 싸우고 마을을 보호하는 영리하고 영웅적인 Giay 왕에 관한 신비로운 민담이 많이 포함되어 있습니다. 아주 효과적으로, 왕이 날아다니는 돌말 이야기가 나왔습니다... 바쁜 농사철과 가을철에 사람들을 돕기 위해 종종 내려오는 아름답고 온화한 선녀들의 이야기도 있습니다. 계획... 무엉비 동굴 단지는 다양한 특성과 연구 가치를 지닌 대규모 동굴 단지로, 이곳 국가와 사람들에 대한 풍부한 민속 보물을 담고 있는 곳이자 지질학자들의 연구에 대해 배우는 곳이기도 합니다. 특히 므엉비(Muong Vi) 동굴 단지는 국경 안보를 보호하고 지역 생태 환경을 풍요롭게 한다는 전략에서 실용적인 가치를 갖고 있습니다. 또한 미학적 가치를 배우는 곳이기도 하며, 문학과 회화 분야의 창의적인 연구자들에게 창의적인 영감을 제공합니다. 현재 이곳은 지역민의 경제 발전에 기여하기 위해 유물의 가치를 활용, 보존 및 홍보하기 위해 문화, 환경, 관광, 지질학 등 많은 과학 분야의 주목을 받고 있습니다. Muong Vi 동굴 단지는 문화정보부의 1999년 6월 11일자 결정 No. 38/QD-BVHTT에 따라 국가에 의해 국가 경관 기념물로 인정되었습니다. 출처: 라오까이성 인민위원회
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캠 템플
Cam 사원은 Van Hoa 면(현재 3개의 Pho Moi 구 - Lao Cai 그룹)의 Soi Muoi 마을에 위치하고 있으며, 사원은 무성한 과일 나무로 둘러싸인 낮은 언덕 기슭에 위치하고 있습니다. 3그루의 고목: 돌무화과나무, 잭푸르트나무, 옥나무가 사찰에 그늘을 드리워 이상적인 풍경을 연출합니다. 이 사원은 거의 200년 전에 지어지고 존재했으며, 베트남 사람들, 특히 라오까이족의 국가를 건설하고 수호한 역사와 관련이 있습니다. 이 사원에는 "최고급 축복의 반코 영웅 정신"이라는 칭호를 받은 쩐 왕조의 왕 쩐 꾸옥 투안(Tran Quoc Tuan) 장군의 지휘 하에 몽골 군대에 세 차례 저항했다는 전설이 있습니다. 전설에 따르면 1257년에 Tran Quoc Tuan이 몽골 침략자들에 대한 방어를 지휘하기 위해 국경으로 행진했습니다(13세기). 많은 장군들이 이 국경 지역에서 쓰러졌습니다. 캄사원은 쩐 왕조의 군인 5명(이름 미상)을 기념하기 위해 지어졌습니다. 당시 역 주변(오늘의 포모이)은 원시림이 울창한 지역으로, 국경 수비(1257년경) 때 쩐꾸옥뚜안(Tran Quoc Tuan) 장군이 현재의 깜 사원(Cam Temple) 위치를 선택했다. 국경 방어에 있는 군 의료 기지. 전투 후반에 부상당한 군인들을 이 숲에서 치료하기 위해 데려왔고, 당시 원주민인 베트남인, 테이족, 지아이족도 군사 의료를 위해 아픈 사람들을 데려왔습니다. 그러자 놀라운 일이 일어났습니다. 밤에 파란 드레스를 입은 어린 소녀가 모두를 치료하러 왔습니다. 그 소녀는 모든 사람을 치료하는데 능숙했습니다. 약을 받은 사람들은 모두 건강했지만, 기적의 의사는 밤에만 나타났습니다. 낮에 본. 사람들은 이 지역 사람들의 이야기를 듣고 그런 아이는 없었다고 말했고, 그 후 사람들과 군인들은 그것이 군대와 백성을 보호하도록 돕는 천상 어머니의 발현이라고 믿었습니다. Phuong Dinh 바로 아래 이 고대 잭푸르트 나무 옆에는 위대한 대의를 위해 목숨을 바친 군 장교들의 무덤 5개가 있습니다. Cam Temple은 고대 숲의 중심에 위치하고 있으며, 이전에는 군인과 마을 사람들이 함께 만든 작은 사원이었고, 많은 발전 끝에 16세기에 공식적으로 사원 건축을 시작했으며, Agarwood에는 여전히 고대 단풍나무와 Jackfruit 나무가 남아 있습니다. 오늘날 사원은 아름답게 복원되었으며 본당과 하렘의 두 부분으로 구성되어 있습니다. 도시 주민뿐만 아니라 전 세계에서 온 관광객의 민간 신앙 요구를 충족시키고 국경의 군대 및 민간인 사랑에 대한 오래된 전설을 아름답게 만듭니다. 캄 사원에서는 매년 음력 7월 7일에 쩐 왕조 군인 5명의 사망 기념일을 기념하여 주요 축제를 개최합니다. 사람들은 이 날을 다섯 병사의 '죽은 자의 죄를 씻는 일'의 기일로 여긴다. 그러므로 우리는 함께 쌀과 고기를 조직에 기부합니다. 유물의 의식은 꽤 넓게 순서대로 구성됩니다. 행사 외에도 셔틀콕 던지기, 제비싸움 등 전통놀이와 함께 재미있는 축제도 열린다. 또한 이곳은 매년 들판축제가 열리는 곳이기도 하다. 2001년 12월 27일 문화정보부의 결정 No. 51/QD-BVHTT에 따라 Cam Temple은 국가 역사 유적지로 인정되었습니다. 출처: 라오까이성 인민위원회
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딘 치엥 켄 라오까이
라오까이(Lao Cai) 지방의 바오하(Bao Ha) 국립 사원 역사 유적지에 위치한 켄 사원(Chieng Ken, Van Ban, Lao Cai)은 귀중한 증거가 그대로 남아 있는 장엄함과 고대로 유명합니다. 켄 사원(Ken Temple)은 10,000m2가 넘는 토지 면적을 지닌 켄 마을 중심부, 높이 180m가 넘는 푸딘(Pu Dinh) 언덕 꼭대기에 위치해 있습니다. 어른들의 기억에 따르면, 높은 지점과 넓은 시야의 이점으로 인해 프랑스 식민지 시대 식민지 군인들은 이곳을 Ken, Chieng, Bo 네 마을의 "핵심 지점"으로 선택했습니다. 마을, 반경 4km 정도의 마을이 되세요. 그러나 투쟁운동과 혁명군(당시 베트민이라 불림)의 강력해진 발전이 있기 전까지 그들은 오랫동안 주둔할 수 없었고, 식민주의자들은 도망쳐 지역 주민들을 위해 평화로운 삶으로 돌아가야 했다. 그 이후로 성전의 신성함은 사람들의 숭배를 받아 왔습니다. 왜냐하면 적들이 이곳을 점령할수록 더 많은 손실을 입기 때문입니다. 고대 전설에 따르면 켄 사원은 적을 물리치고 반 반(Van Ban) 지역에 마을을 세우는 데 중요한 역할을 한 응우옌 호앙 롱(Nguyen Hoang Long) 씨와 응우옌 가문의 장군들을 숭배합니다. 지역 사람들은 그의 공로를 기억하고 있으며, 응웬(Nguyen) 가문의 장군들이 이곳에 절을 숭배하고 지었습니다. 사당은 마을의 가장 높은 언덕에 위치해 있어 켄(廳) 회관이라고도 불린다. 시간이 지남에 따라 역사와 전쟁의 우여곡절로 인해 켄 사원은 여러 번 파괴되었으며 때로는 흔적도 남지 않은 것처럼 보였습니다. 오늘은 지역 주민들이 성전으로 가는 길을 열었습니다. 자동차, 오토바이 등 현대적인 교통수단을 이용할 수 있어 관광객들이 방문하기 매우 편리합니다. 입소문으로 퍼지는 신비한 신성함과 아름다운 풍경으로 켄 사원은 점점 더 알려지고 있으며, 점점 더 많은 방문객들이 방문하고 참배하고 있습니다. 매년 음력 1월 7일, 라오까이성에서는 응웬호앙롱(Nguyen Hoang Long) 씨와 그의 추종자들의 공로를 기리기 위해 켄(Ken) 사원 의식을 거행합니다. 출처: 베트남 관광
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찐뜨엉 어머니 사원
찐뜨엉 어머니 사원(Trinh Tuong Mother Temple)은 음악궁전, 즉 산과 숲을 다스리며 국경을 수호하는 3대 어머니 사원 중 두 번째 어머니인 트엉응안 어머니를 모시는 곳입니다. Mother Goddess Trinh Tuong 사원의 향로인 Tran Thi Thanh 여사는 다음과 같이 말했습니다: 이 사원은 20세기 초에 지어졌으며 2016년에 성의 역사문화 유물로 지정되었습니다. 최근 몇 년 동안 Bat Xat 지역은 많은 자원을 동원했습니다. 기념물을 복원하고 장식하는 동시에 축제 활동을 잘 관리합니다. 예배 장소로 작은 4층 건물이었던 본당에서 현재까지 찐뜨엉 어머니 사원은 다음 항목으로 확장되었습니다: 본당, 의식 집, 황금 사원, Huu vu 집, 3개 -입구 게이트, 초승달 호수… 찐뜨엉 모사(Trinh Tuong Mother Temple)에 들어서면 방문객들은 흩날리는 향 연기와 고목 사이에서 지저귀는 새소리와 함께 조용하고 평화로운 공간을 느낄 수 있습니다. 비록 개조 기간이 지났지만 방문객들은 여전히 각 벽돌, 기와 지붕, 웅장하고 장엄한 모습을 지닌 금박과 옻칠을 한 예배상에 남아 있는 고대 건축물을 볼 수 있습니다. 매년 음력 3월 10일에는 한 해의 좋은 비, 좋은 바람, 풍성한 농작물, 국가와 국민의 평화를 기원하는 찐뜨엉 어머니 사원 축제가 열립니다. 이 축제는 트엉응안(Thuong Ngan) 어머니 여신을 숭배한다는 신앙에 따라 엄숙하게 거행됩니다. 전통 문화적 가치를 활용하고 다채롭고 매력적이며 지역의 실제 조건에 적합한 문화 활동과 민속 신앙을 창출합니다. 출처 “라오까이전자신문”
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