유물 포인트
Việt Nam
승리 장소 7번 도로 - 송보
1975년 3월 7번 국도에서 송보까지의 전설적인 승리는 항상 당위원회와 아윤빠(Ayun Pa) 마을과 지아라이(Gia Lai) 크롱파(Krong Pa) 푸티엔(Phu Thien) 인근 지역에 사는 모든 사람들의 자부심입니다. 이곳은 인도차이나 전쟁 역사상 최대 규모의 적 추격이 벌어진 곳으로, 우리 320사단이 지아라이(Gia Lai)와 닥락(Dak Lak) 지역 군대와 협력하여 중부고원에서 철수하는 군대를 진압했습니다. 2군단은 적을 참패하게 만들었다. 1975년 봄, 남부를 완전히 해방하고 나라를 통일하기 위한 총공세의 개막전인 중부고원전투가 종료되었습니다. 1975년 3월 4일, 견고한 전장 대형을 갖춘 중부 고원 캠페인이 시작되었습니다. 다음 날, 중앙고원 전체는 부온마투옷(Buon Ma Thuot)을 해방시킨 우리 병사들의 분위기에 환호했습니다. 이 승리로 중부고원 캠페인이 종료되었고, 남베트남에서 미국-꼭두각시 전략 위치가 중요한 지역에서 무너졌습니다. 중부 지역, 남동부, 사이공의 해안 지역이 위협받고 있습니다. 중부고원에서의 승리와 함께 우리 군대와 인민의 혁명전쟁은 전략적 의의가 있는 공세에서 남방 전역에 걸친 전략적 의의가 있는 총공세로 발전하여 2005년 봄에 역사적 승리를 가져오는 새로운 시대에 들어섰습니다. 1975. 그리고 우리의 기록에 따르면(그리고 적의 인식에 따르면) 7번 국도-보강의 승리로 이것은 제2 괴뢰군단 사령관인 소장 팜 반 푸의 전략적 후퇴 계획을 완전히 무너뜨린 결정적인 타격이었다. 파산한. 보강교와 채성교는 적의 공포가 됐다. 또한 여기에는 혼자서 적 전차 6대를 격파하고 21명의 적을 파괴하며 서사시 7번 국도를 쓰는 데 기여한 인민군 영웅 응우옌 비 호이(Nguyen Vi Hoi)의 영웅적인 전투 사례가 등장합니다. 해방 후 7번 도로는 25번 국도로 개칭되어 중부고원지대와 중부고원지대를 연결하는 중요한 교통로가 되었습니다. 7번 도로 승리의 역사적 유물인 송보(Song Bo)는 송보구와 이아싸오(Ia Sao) 코뮌(아윤파 타운) 사이의 인접한 지역인 25번 고속도로에 위치해 있습니다. 2001년 12월 28일 이곳은 7강보로승리와 함께 문화정보부로부터 국가역사유적으로 지정되었다. 1998년 8월 11일 도립박물관이 작성한 승리로 7-보강 유물 보호구역 규정 회의록에 따르면, 유물구역 면적은 15,396㎡로 보강교 남동쪽에 위치해 있다. , 동쪽은 호앙(Hoang) 마을(이아사오(Ia Sao) 면)과 접해 있고, 서쪽은 25번 국도와 접하고, 남쪽은 25번 국도와 접하고, 북쪽은 보 강(Bo River)과 접해 있습니다. 이는 미래 세대를 위한 역사 및 전통 교육의 레드 주소로 간주됩니다. 출처: Gia Lai 전자 신문
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자 사원
Xa 사원(Thuong An 2 마을, Song An 면, An Khe 마을)은 Tay Son Thuong Dao 특별 국립 기념물 단지에 속합니다. 많은 역사적 변화 속에서도 많은 감동적인 전설을 간직한 사찰은 여전히 사람들의 손에 의해 보존되고 있습니다. 매년 명절과 설날에 이 지역 사람들은 신에게 평화롭고 번영하며 행복한 삶을 축복하기 위해 제물을 바칩니다. 넓은 부지 한가운데에 뱀 사원(Snake Temple)이 줄지어 있는 고대 나무 아래 자리잡고 있습니다. 사원 왼쪽에는 다음과 같은 비문이 새겨져 있습니다. Xa 사원은 Tay Son 농민 운동(1771-1773)의 초기 기반인 Tay Son Thuong Dao 유물 단지에 속합니다. 이곳은 Nguyen Nhac이 군대를 평원으로 파견할 때 깃발에 제물로 바치기 위해 뱀을 잘라 피를 채취한 곳입니다. 지난 250년 동안 Tay Son Thuong 지역 사람들은 뱀의 신인 Mieu Xa와 관련된 많은 흥미로운 이야기를 전수해 왔습니다. 전설에 따르면 뱀의 해(1773)에 Tay Son Thuong에서 강력한 군인과 장군을 준비한 후 Tay Son 세 형제(Nguyen Nhac, Nguyen Hue, Nguyen Lu)가 평원으로 행진했다고 합니다. 군대가 망고개(안케고개) 초입에 이르렀을 때 아주 큰 뱀이 나무에서 뛰어내려 길을 막았습니다. 장군들 중에는 이를 불길한 징조로 여겨 철수를 제안하는 사람들도 있었다. Nguyen Nhac은 후퇴하지 않고 전진하여 검을 뽑아 뱀의 머리를 자르고 그의 피를 깃발에 바치기로 결심했습니다. 평원 아래에서 반군은 꾸이년 성채를 포위하고 패배시켰습니다. 이 승리 후 Nguyen Nhac은 그의 병사들에게 Mang 고개 꼭대기에 뱀 신을 숭배하기 위해 사원을 지도록 했습니다. 뱀을 죽였다는 일화와는 달리, 민속학에서는 1773년 Nguyen Hue가 Upper Path에서 Lower Path까지 군대를 지휘했다고 합니다. 안케(An Khe) 고개가 시작될 때 길 한가운데에 흑단뱀 한 쌍이 누워 있는 것을 보았습니다. 이를 본 Nguyen Hue는 즉시 말에서 내려 두 손을 모아 기도했습니다. 그의 기도가 끝나자마자 뱀 두 마리가 고개를 들고 미끄러지듯 앞으로 나아갔습니다. 한참을 걷다가 길가에 있는 수풀 속으로 뱀 한 마리가 기어들어와서 돌아오더니 용검을 입에 물고 응우옌 후에에게 건넸습니다. Quang Trung-Nguyen Hue 왕은 전투에 나갈 때마다 종종 용검을 사용하여 적과 싸우며 Rach Gam-Xoai Mut, Ngoc Hoi-Dong Da와 같은 유명한 승리를 많이 거두었습니다. 왕은 뱀신의 감사를 기념하기 위해 망령 꼭대기에 절을 지으라고 명령했다. 과거 뱀사(Snake Temple)는 오래된 숲으로 둘러싸인 대나무 잎으로 지어졌습니다. 1957년에 사람들은 관리와 향을 용이하게 하기 위해 뱀신에게 사찰을 현재 위치로 이전할 수 있는 허가를 요청하는 의식을 거행했습니다. “프랑스 식민주의자들과 미국 제국주의자들에 대한 수년간의 저항 기간 동안 미에우자는 적들에 의해 여러 번 불타버렸습니다. 그러나 나중에 사람들은 뱀신을 숭배하는 장소를 갖기 위해 즉시 그것을 재건했습니다. 음력 2월 20일과 8월 20일에 지역 주민들과 사원 관리 위원회는 전통 의식에 따라 꾸이샘(Quy Spring)과 꾸이투(Quy Thu)에 공물을 바칩니다. 매달 보름달과 새해 첫 날에 예배를 드리며, 풍년, 풍년, 국민생활번영, 지역사회경제적 발전을 기원합니다. 출처: Gia Lai 전자 신문
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플레이 오이(Plei Oi) 국가 역사 및 문화 유물
플레이 오이 역사 문화 유적 지역은 플레이 오이 마을 - 아윤 하(Ayun Ha) 마을에 위치하고 있으며 1993년에 국가 역사 문화 유적지로 지정되었습니다. 이곳은 "양 포타오 아푸이(Yang Potao Apui)의 기우제"를 포함한 많은 문화적 가치를 보존하고 있습니다. 2015년 6월 8일 문화체육관광부 국가무형문화재로 지정되었습니다. 이 장소는 또한 다음과 같은 유물을 거의 온전하게 보존하고 있습니다: 마법검, 오이투공 세트, 추타오양 산; Potao APuih 무덤 지역, 고대 Jrai 사람들의 집 지역, 물 부두 지역... Jrai 사람들의 개념에 따르면 인간이 태어날 때 모든 것이 나타납니다. 이때 물 입자를 주어 모든 사람에게 생명을 가져다주는 신이 있습니다. 그것은 비의 신이다. 신은 사람들에게 행운과 행복을 가져다준다. Jrai 전설에는 14세대가 있습니다. 불의 왕 "포타오 아푸이(Potao Apui)"는 파종기나 농사철에 가뭄이나 흉작이 닥쳤을 때 마법의 검을 사용하여 비를 기원했습니다. 그러므로, Jrai 사람들은 매년 하늘과 땅에 좋은 비와 바람, 좋은 농작물, 사람들의 삶의 번영, 모든 사람의 안전과 건강을 기원하는 기우제를 거행합니다. 이곳에서 방문객들은 신성하고 신비로운 축제 공간을 경험하게 됩니다. 수확철이 막 시작되거나 농사주기가 중간에 있을 때 포타오 아푸이(불의 왕)가 마법의 검을 사용하여 비를 기원하는 것을 목격했지만 가뭄과 흉작을 겪었습니다. Jrai 사람들의 마음 속에는 신을 불쾌하게 하면 빗물을 공급하지 않아 질병과 지속적인 굶주림과 추위를 초래할 것입니다. 또한 방문객들에게 정교하고 매력적이고 흥미로운 공연을 제공하고자 하는 단체와 사람들의 특별 예술 프로그램이 시급히 실시되고 있습니다. 와인을 초대하는 춤, 북서부 소녀들의 춤, 테이(Tay) 민족의 전통 던지기 게임에 직접 참여합니다... 아윤하(Ayun Ha) 관개호수 생태관광 지역에 오면 방문객들은 25번 고속도로에서 1km 떨어진 추세(Chu Se) 고개 기슭에 있는 아윤하(Ayun Ha) 코뮌의 탄트엉아(Thanh Thuong A) 마을에 위치한 중부고원 최대 규모의 관개 프로젝트를 감상하게 될 것입니다. 면적이 거의 40km2에 달하는 총 관개수 유량은 2억 5300만 입방미터에 달해 푸티엔(Phu Thien) 지역과 주변 지역에 풍부한 수자원을 제공합니다. 그곳에서 방문객들은 언덕, 산, 젊은 물, 매력적이고 친밀한 광대하고 풍부한 공간을 즐기고, 녹색의 평화로운 캠퍼스가 있는 아윤하 수력발전소를 방문하게 됩니다. 또한 호수 표면은 방문객에게 서비스를 제공하기 위해 카누 및 보트 활동을 조직하는 장소이기도 합니다. 게다가. Quang Son Pagoda는 Thich Nu Nguyen Nhut 비구니가 이끄는 지역 행정 센터에서 서쪽으로 8km 떨어진 Ayun Ha 면의 Thanh Thuong A 마을에 위치하고 있으며 녹색 숲으로 둘러싸인 산기슭에 위치해 있습니다. Ayun Ha 주요 운하 시스템은 매력적인 산과 물을 위한 견고한 지지대를 만들어 모든 곳에서 온 사람들의 종교적 요구를 충족시킵니다. 출처: Ayun Ha 면 인민위원회 - Phu Thien 현 - Gia Lai 성
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닥포승리기념비
닥포는 조국수호를 위한 우리 민족의 대항전전쟁에서 닥포군과 인민의 웅대한 승리를 기록한 역사적 유적지로 1954년 6월 24일 매복공격이 벌어진 곳이다. 인도차이나 주둔 프랑스 원정군 중 가장 강력한 형태인 기동군 100(약칭 GIM 100) 전체. Dak Po의 승리는 프랑스 Attland 캠페인을 패배시키는 데 기여했습니다. 닥포의 승리는 적을 물리치는 지능과 영웅주의의 모범적인 승리 중 하나입니다. 64년 전인 1954년 6월 24일, 주력 제5지역 제96연대는 제120연대 제78중대 및 지역 게릴라 민병대와 협력하여 19번 도로에 매복 공격을 조직하여 프랑스군 제100기동군을 격파했습니다. 식민주의자들은 안케(An Khe)에서 플레이쿠(Pleiku)로 후퇴하는 중이다. 닥포 지역의 19번 도로 전투는 단 7시간 동안 지속되었고 우리 군대가 전장을 장악했으며 적의 100기동군은 완전히 괴멸되었습니다. 우리 군대는 500명의 적을 파괴하고 600명에게 부상을 입혔으며 800명(GIM 100의 사령관인 Nam Barroux 포함)을 생포했으며 적의 모든 첨단 무기와 차량을 노획했습니다. 차량 375대(탱크 1대와 신형 차량 229대 포함), 18대. 105mm 대포 및 기타 다양한 무기, 군사 장비, 군수품 및 탄약. 적 100기동군을 격파하고, 우리군은 19번 국도의 적 기지를 전멸시키고, 탄안특구를 점령하고, 안케지구(현 안케읍)와 닥포지구 전체와 동부지역을 해방시켰다. 플레이쿠 타운(현재의 플레이쿠 시티). 닥포의 승리로 제96연대는 안케(An Khe) 지역의 프랑스 식민주의자와 적군으로 구성된 유럽 및 아프리카 기동군 GIM 100 전체를 격파하며 임무를 성공적으로 완수했습니다. 닥포의 승리는 갑작스러운 전환점을 만들어 중부고원의 적군을 직접적으로 패퇴시켰고, 프랑스군에게 큰 패배를 안겨주어 디엔비엔푸에 중요한 공헌을 하였으며, 또한 프랑스군에 완전히 기여하였다. 적의 침략 의지를 물리쳐 신속하게 휴전 협정을 체결하고 곧 인도차이나 전역에 평화를 회복하도록 했습니다. 따라서 Dak Po의 승리는 "Inter-Region 5의 Dien Bien Phu 승리"로 간주됩니다. 그러나 이 영광스러운 승리를 위하여 우리 부대의 96연대 장교와 병사 147명, 청년의용군, 민병대, 게릴라들이 영웅적으로 희생하였지만, 지금까지 그들의 유해는 발견되지 않았습니다. 닥포는 프랑스에 대한 저항전쟁에서 영원히 우리 군대와 인민의 영광스러운 승리 중 하나가 될 것입니다. 승리 후 호치민 주석은 “이 활동은 꽤 좋은 성과를 거두었다. 정부를 대표하여 여러분을 칭찬하고 안케(An Khe)에서 일류 레지스탕스 메달을 획득한 그룹에게 보상을 해주시기 바랍니다..." 닥포의 승리는 당과 위대한 호삼촌의 령도밑에 조국해방투쟁을 위한 5지구 각민족 군대와 인민의 영원한 긍지입니다. 이는 모든 침략군에게 기억에 남는 교훈이기도 하며, 이 영웅적인 땅에 발을 디디려는 침략군의 어두운 계획에 대한 경고이기도 합니다. 96연대 및 지역부대 장교, 병사들의 크나큰 공로와 희생을 기리고 기념하기 위해 1998년 노동보훈사회부와 짜라이성에서 닥포승전기념비를 건립하였다. 2001년 12월 28일 문화체육관광부로부터 유물순위 및 역사문화재 인정증에 의해 국가역사유물로 인정되었습니다. 출처 : 닥포지구 전자정보포털
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Jackfruit 정원, Co Hau 필드
"Jackfruit Garden, Co Hau Field"는 Tay Son 운동의 초기 기반인 Tay Son Thuong Dao 단지에 속하며 현재 Gia Lai 지방 Kbang 지구 Nghia An 면에 있습니다. "Jackfruit Garden, Co Hau Field"는 Co Hau라고도 알려진 Ya Do가 있는 곳입니다. Bahnar 족장의 딸이자 Nguyen Nhac의 아내는 2000년대 초 Tay Son 군대를 위한 병참 병력을 구축한 공로를 인정받았습니다. 반란. 그녀와 그 지역의 동포들, 반군은 쌀과 식량작물을 재배하기 위해 까농(Ca Nong) 산기슭(현재 응이아안(Nghia An) 코뮌) 기슭 20헥타르의 땅을 탐험했습니다. 또한 그녀는 반군을 위한 더 많은 식량 공급원을 만들기 위해 잭푸르트 정원도 심었습니다. "Jackfruit Garden, Co Hau Field"의 열매는 Ya Do와 Bahnar 사람들이 Tay Son 운동에 큰 공헌을 한 것입니다. 야도의 감사를 기리는 비석은 공터에 자리잡고 있다. 비석에는 Ya Do와 Bahnar 사람들의 공덕이 새겨져 있습니다. 이 유물은 1991년 문화체육관광부로부터 국가사적 유물로 인정됐다. 추모비 바로 옆에는 과거 그녀와 동포들이 간척지에서 식량작물을 재배하던 푸른 논이 있다. 후세에서는 "Co Hau's Field"라는 애칭으로 불렸습니다. 오늘날에도 가구들은 이곳에서 쌀을 재배할 수 있는 땅을 받아 밭의 본래 모습을 유지하고 있습니다. 고대 잭프루트 나무는 높이가 수십 미터에 달하며, 무성한 잎이 숲 전체를 덮고 있습니다. 줄기는 사람 팔만큼 크며 손잡이가 있습니다. 이 잭푸르트 나무에는 사람들이 기념물 보호에 대해 인식할 수 있도록 이름이 표시되어 있습니다. 잭프루트는 주전자만한 크기에 허리가 굽어있습니다. 갈색으로 변한 나무 줄기에서 잭프루트가 익어가고 있습니다. 과거에 이 잭푸르트 나무는 테이선 반군에게 추가적인 영양을 공급하는 식량원이었습니다. Ya Do가 세상을 떠났을 때 그녀의 유해는 현재 그녀의 집 바로 옆 An Dien Bac 마을에 있는 Dat Mountain(Cuu An, An Khe)에 묻혔습니다. 그 후 안디엔(An Dien) 사람들은 그녀를 숭배하기 위해 나무와 초가지붕으로 궁전을 지었습니다. 19세기에 사람들은 그녀를 숭배하기 위해 벽돌, 석회, 회반죽으로 궁전을 재건했습니다. 출처: 기아라이 박물관
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영웅눕기념관
Hero Nup Memorial House - Stor 저항 마을은 혁명적 전통이 풍부한 땅인 Gia Lai Kbang 지역의 전형적인 역사적, 문화적 유물입니다. 이 땅에 대한 증거에는 많은 지방 및 국가 역사적 유물이 포함됩니다. 그 중 가장 전형적인 것은 Stor 저항 마을 유물인 Hidden Heroes Memorial House입니다. 영웅은 혁명운동의 주역으로 숨어 중부고원의 소수민족 마을과 나라를 구하기 위해 적과 싸우고 있다. 히든 히어로 기념관으로도 알려진 히든 히어로 박물관은 2010년에 건립되어 2011년 5월 6일 개관했는데, 이는 중부 고원 주민들의 자부심이기도 합니다. 박물관은 Gia Lai 지방 Kbang 지역의 To Tung 코뮌 Stor 마을에 위치한 큰 집과 같습니다. Stor 저항 마을 유물은 용기, 회복력, 열정적인 애국심의 상징인 중부 고원 사람들의 상징이 되었습니다. 이곳은 위대한 항쟁에 헌신한 민족영웅을 기리기 위해 이곳을 방문할 때 빼놓을 수 없는 곳이다. 이 유물은 5헥타르의 면적에 지어졌으며 전통과 현대성의 결합이 이곳의 독특한 특징을 만들어냅니다. 방문객을 맞이하기 위해 커다란 문이 열립니다. 유적지에 오면 방문객들은 스토르 마을 사람들의 따뜻한 환대를 받으며 가능하다면 바나르족의 전통 축제도 즐길 수 있고 마을 사람들의 춤과 공소리, 소박한 느낌도 느낄 수 있다. 하지만 그것은 마을의 특산품이 되었습니다. 안으로 들어가면 영웅 눕(Nup)의 기념 구역과 동상이 보이고 양쪽에는 스토르(Stor) 저항 마을에 관한 많은 문서와 함께 영웅 눕(Hero Nup)의 삶과 경력에 관한 많은 유물, 이미지, 귀중한 문서가 전시되어 있습니다. 내부에는 마을 주민들의 프랑스 식민주의자에 대한 저항 전쟁을 시뮬레이션하는 모델룸이 있습니다. 그의 본명은 Dinh Nup입니다. 1914년에 태어나 1999년에 Bahnar족의 Stor 마을에서 사망했습니다. 그는 적에 맞서는 Stor 마을 사람들의 지도자였습니다. 그의 생애에 대한 사진과 기념품은 민족 영웅의 영광스러운 승리와 소박한 삶을 보여줍니다. Hero Nup Memorial House는 귀중한 유물, 400개가 넘는 사진, 문서, Hero Nup의 기념품 및 Bahnar 사람들의 많은 전형적인 문화 유물을 보관하는 장소입니다. 단순하고 단순하면서도 영웅적이고 탄력 있는 아름다움은 관광객들에게 특별한 매력을 선사했습니다. 이곳의 환경은 신선하고, 사람들의 일상 생활은 여전히 매우 전통적입니다. 이곳 사람들은 모든 사람에게 매우 개방적이고 친절하며, 다른 곳에서 온 방문객들은 우리에게 잊을 수 없는 인상을 남길 것입니다. 출처: 기아라이 박물관
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떠이손트엉다오 역사 유적지
Tay Son Thuong Dao는 An Khe 고개 지역 위에 위치한 토지의 일반적인 이름으로, 현재는 An Khe 마을, Kong Chro 지구, Dak Po 지구 및 K'Bang 지구에 속하며 Tay Son Thuong Dao와 구별됩니다. Binh Dinh 성의 Tay Son 현 하부 Tay Son 현. Tay Son Thuong Dao 유물 단지는 현재 주로 An Khe에 분포하고 부분적으로 Dak Po, Kong Chro 및 Kbang에 분포하는 6개의 클러스터로 나누어진 17개의 유물을 포함합니다. 이 단지는 1991년 문화체육관광부로부터 국가역사유적으로 공식 지정되었으며, 2021년에도 국가특별사적유적으로 지정될 예정이다. An Khe 마을은 Tam Kiet(Nguyen 세 형제)이 전설적인 Tay Son 운동을 시작하기 위한 기지로 선택한 Tay Son Thuong Dao 유적 단지의 주요 지역입니다. 이곳은 험준한 지형과 광대한 산간림, 보호된 바강 덕분에 초기에 군인을 양성하고 식량과 곡물을 저장하는 데 적합한 임산물과 토지의 자원이 매우 풍부한 곳입니다. 봉기 시기는 떠이선(Tay Son) 왕조의 영광스러운 역사적 여정의 출발점이기도 했습니다. 입구 지역은 중앙 고원 문화의 숨결을 담고 있는 두 줄의 단일체 돌과 Bahnar 징이 있는 큰 문입니다. 문 지역은 또한 코끼리를 타는 사람들, 공동 주택의 장면, 전투에 물건을 나르는 장면, 강, 개울, 언덕과 같은 떠이선(Tay Son) 봉기의 양각 부조로 장식되어 있습니다. 섬세하게 제작된 이미지는 천을 입은 영웅적 지도자에 대한 기쁨, 확고부동함, 자신감, 승리에 대한 믿음을 표현합니다. 문을 통과하면 매우 눈에 띄는 흰색 색상의 용기와 자부심으로 조각된 두 줄의 돌말이 문을 향해 질주하는 자세로 우아하고 영웅적인 선으로 조각되어 있습니다. 떠이손트엉다오(Tay Son Thuong Dao) 유적지 중심부에 들어서면 방문객들은 떠이손땀끼엣(Tay Son Tam Kiet) 공동 주택, 떠이손트엉다오(Tay Son Thuong Dao) 박물관 및 안케쯔엉(An Khe Truong)을 보게 됩니다. Tay Son Tam Kiet 사원은 전통적인 타일 지붕과 고대의 양각 무늬가 새겨진 기둥이 있는 고대 건축 양식을 갖고 있으며, 사원 앞에는 조화로운 풍경을 만들어내는 회색 돌 기둥으로 둘러싸인 매우 큰 연못이 있습니다. 한편 떠이손트엉다오 박물관은 봉기에 관한 유물과 사진을 보관하고 전시하는 곳이다. 매년 설날 4일과 5일에 떠이선트엉다오(Tay Son Thuong Dao) 역사 유적지를 찾는 방문객들은 떠이선(Tay Son) 봉기를 기념하는 후에 다리 축제(Hue Bridge Festival)에 참여하게 됩니다. 축제는 두 가지 주요 부분으로 구성됩니다. 좋은 날씨와 평화, 국가와 국민의 안전을 기원하기 위해 고대 관습에 따른 엄숙한 의식을 거행하는 의식이며, 축제 부분은 떠이선(Tay Son) 전통 무술 공연, 공연 등 전통 문화 활동입니다. 예술, 징, 링 싸움, 민속 게임... 후에 다리(Hue Bridge) 축제의 규모는 매우 커서 독특한 문화를 보여주고 전통 문화적 아름다움을 보존하며 Tay Son Thuong Dao 유적지의 역사적 가치를 홍보하고 관광을 촉진하는 데 기여합니다. 수백 년이 지난 지금도 이 유물은 우리 조상들의 뿌리와 영웅적인 과거를 일깨워줌으로써 다음 세대가 더욱 번영하고 아름다운 조국을 건설할 수 있도록 시간의 시험을 견디고 있습니다. 출처: 지아라이 관광청
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플레이쿠 감옥
플레이쿠 라오 하우스는 Gia Lai성 플레이쿠 시 Dien Hong Ward의 Thong Nhat Street에 있는 높은 붉은 흙 언덕에 위치해 있습니다. 감옥은 1925년부터 1941년까지 프랑스인에 의해 건설되었으며 견고하게 수리되었습니다. 감옥 지역의 전체 면적은 약 7헥타르이며 철조망 울타리가 겹겹이 쌓인 3m 높이의 단단한 벽으로 둘러싸여 있습니다. 북서쪽과 남서쪽 모퉁이에는 무장한 군인들이 24시간 근무하는 경비 초소가 2개 있고, 동쪽에는 경비 벙커가 있습니다. 1925년부터 1945년까지 플레이쿠 감옥은 프랑스가 애국자들과 Bau Can 및 Bien Ho Red Relief Association(Phan Luong, Nguyen Ba Hoe, Tran Ren, Lam Thi No)에서 활동하는 일부 공산당원들을 투옥했던 장소였습니다. . 1946년 6월부터 1954년까지 프랑스는 응웬동(Nguyen Dong), 응웬노(Nguyen Nho), 다오룻(Dao Lut), 르 조이(Le Gioi) 동지 등 전쟁포로와 정치범을 극심한 고문과 처형으로 추방했다. 1948년 6월 감옥이 설립되어 외부 조직과 접촉해 코뮌 세포인 바우깐(Bau Can) 농장을 설립했고, 감옥은 호환(Ho Hoan) 동지와 함께 공동 감방을 구성해 가혹한 감옥 정권에 맞서, 구타에 맞서 싸웠다. 제한된 노동, 공산주의자의 인격 보호, 조직적인 감옥 탈출. 1965년부터 1968년까지 지아라이(Gia Lai) 지방 전역에서 혁명 운동이 강력하고 광범위하게 발전했으며, 1968년 구정 공세(Tet Offensive) 동안 플레이쿠 교도소의 정치범들이 연합하여 적을 파괴하고 적을 공격했지만 감옥은 탈출했지만 적이 총격을 가해 살해했습니다. 46명이 부상했고 그 외 다수가 부상당했다. 구정 공세 이후, 적군은 플레이쿠 감옥에 800명의 정치범을 가두었고, 이때 포로에 대한 가혹한 정권도 강화되었다. 그러나 이곳에 투옥된 혁명군인들은 혁명의 승리에 대한 신념을 가지고 희생과 고난을 두려워하지 않고 단결하고 인내하며 적들에게 항복하지 않았습니다. 1968년 7월 응웬김끼 동지를 비서로 하는 감옥당위원회가 조직되어 감옥안의 적들과의 투쟁을 주도하였다. 적들이 가하는 잔혹한 육체적 정신적 고문은 아직도 혁명군인의 의지와 불굴의 정신을 굴복시키지 못하였습니다. 1975년 3월 15일 오후, 정치범들이 감옥을 해방시키기 위해 반란을 일으키면서 50년 간의 제국 감옥 정권의 통제가 끝났다. 1994년 12월 12일, 플레이쿠 감옥은 문화정보부에 의해 국가 역사 유물로 인정되기로 결정되었습니다. 플레이쿠 감옥은 국민, 특히 학생과 학생들을 위한 혁명적 전통을 교육하는 "빨간 주소" 중 하나입니다. 많은 당 조직과 청년 연합이 활동을 조직하고, 당원과 조합원을 모집하고, 전 수감자들을 만나 이야기를 듣기 위해 이곳을 선택했습니다. 이곳은 혁명의 전통이 풍부한 이 땅에 발을 디딜 때마다 내외 관광객들의 관광명소로 되였습니다. 출처 : 국립역사박물관
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마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
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고랑 유적지
고랑(Go Lang) 유물은 빈딘(Binh Dinh)성 떠이선(Tay Son)현 빈탄(Binh Thanh) 면 푸락(Phu Lac) 마을에 위치해 있습니다. 이곳에는 떠이선 농민 운동의 뛰어난 지도자인 Nguyen Nhac, Nguyen Hue 및 Nguyen Lu의 세 가지 Tay Son 걸작의 어머니인 Nguyen Thi Dong 여사의 고향인 정원과 오래된 집 바닥의 흔적이 남아 있습니다. 18세기에. 이 유물은 1988년 11월 16일에 국가 수준으로 선정되었습니다. 고랑(Go Lang) 유물에는 사람들의 마음을 사로잡고 떠이선(Tay Son) 봉기를 일으킨 초기의 떠이선(Tay Son) 세 가지 걸작과 관련된 많은 사건이 있습니다. 이는 응웬(Nguyen) 왕조의 복수와 파괴에도 불구하고 지역 주민들이 여러 세대에 걸쳐 자주 전하는 전설과 구전 이야기입니다. 전쟁... 이야기 "Nguyen Nhac Vi Vuong". 이야기는 다음과 같습니다. "어느 늦은 밤, 고랑에 있는 Ho Phi Phuc - Nguyen Thi Dong 씨 부부의 집에서 사망 기념일에 모두가 작별 인사를 마치고 떠났을 때 모두가 충격을 받았습니다. 혼성 쪽에서 들려오는 징소리, 이전에는 볼 수 없었던 엄숙하고 신비한 광경. 모두가 멈춰 서서 산 위 어느 곳에서 빛나는 마법의 빛을 보았다. 빛이 있는 곳에 도착했는데, 머뭇거리고 누구도 감히 나아갈 수 없었는데, 갑자기 빛 속에서 붉은 얼굴과 길고 흰 수염, 잠자리 모자를 쓴 노인이 나와서 큰 소리로 말했습니다. Nguyen Nhac이 있습니까? 나는 Nguyen Nhac 왕에게 칙령을 내리기 위해 이번에 세상에 내려오라는 옥황 제의 명령에 순종했습니다. 또는 이야기: Tay Son 형제가 할머니의 고향으로 돌아올 때마다 그들은 종종 Ho Phi Phuc 씨 부부의 집 옆에 있는 키 큰 보리수에 말을 묶습니다. 그래서 그 지역 사람들은 다음과 같은 속담을 가지고 있습니다. "그는 다시 말을 타고 돌아왔습니다. 그의 말이 먹을 수 있도록 보리풀을 자르는 것입니다." Tay Son 왕조가 죽은 후 Nguyen Gia Long 왕조는 매우 가혹한 복수 정책을 시행했습니다. 유물에 있던 Ho Phi Phuc 부부의 오래된 집은 파괴되어 집의 기초만 남아 있는 빈 땅이 되었습니다. , 각 면에 0.4m 크기의 로제트 문양이 새겨진 사각기둥석과 깨진 접시의 도자기 파편이 많이 남아 있다. 오래된 정원에는 고대 나무도 있습니다: Thi, Thien Tue... Nguyen 왕조 동안 Phu Lac 사람들은 항상 그들의 조상과 고국의 영웅들을 기억하고 경의를 표했습니다. 그들은 Cay Thi 사원이라고 불리는 Son Quan(산의 신)을 숭배하기 위해 사원을 세웠으며 일부 사람들은 그것을 Cay Thi 사원이라고 불렀습니다. Ho Phi Phuc - Nguyen Thi Dong 여사는 음력 설날인 11월 14일 옛 정원에서 Ho Phi Phuc - Nguyen Thi Dong, Tay Son Tam Kieu 부부(Nguyen Nhac, Nguyen Hue 및 Nguyen Lu)를 몰래 숭배했습니다. 풀락(Phu Lac) 마을 공동 주택의 연간 달력은 꽃향과 여우 꿀을 기념하는 형태로 트엉탄 예배일(새 쌀 축제)이라고 합니다. 1999년 지방 정부는 호피푹(Ho Phi Phuc)-응웬티동(Nguyen Thi Dong) 씨 부부와 그들의 친족, 외가, 그리고 마을을 공개적으로 설립한 조상들을 숭배하기 위해 오래된 유적지 위에 사원을 건립했습니다. Tay Son의 세 가지 걸작; 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
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