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Việt Nam
리 타이 토(Ly Thai To) 맥주집
Ly Thai To 맥주집은 Ninh Binh 성 Gia Vien 지역 Gia My 마을에 위치하고 있습니다. 리타이또(Ly Thai To)왕의 정식 이름은 리꽁우안(Ly Cong Uan)으로, Giap Tuat(974년)에 Co Phap 대륙(현재 박닌성 Tu Son 현) 출신입니다. 왕은 어렸을 때 매우 똑똑하고 유난히 잘생겼습니다. 왕은 Luc To Pagoda (Bac Ninh의 Tien Son)에서 공부했고 Van Hanh 승려로부터 똑똑한 사람으로 칭찬 받았습니다. 성인이 된 왕은 품격 있는 사람입니다. 레 롱 딘(Le Long Dinh)이 왕위에 올랐고 그를 좌궁(Left Guard Palace)의 총사령관으로 승진시켰습니다. Le Long Dinh 왕이 죽고, 닭의 해(1009)에 Ly Cong Uan이 그의 궁정에서 황제로 즉위했습니다. 10세기에 새로 수립된 국가 통합의 맥락에서 Dinh Tien Hoang 왕과 Le Dai Hanh 왕은 방어를 위해 험준한 Hoa Lu 산에 수도를 세웠습니다. 리타이또(Ly Thai To)는 왕좌에 오른 후 수도를 호아루(Hoa Lu) 수도에 방어 성채로 주둔시키는 것이 조국을 건설하고 보호하는 임무에 있어서 국가의 상황에만 적합하다는 것을 깨달았습니다. 그러나 리 왕조에서는 국가를 보존하는 것이 배타적인 요구 사항이 아니라 발전의 요구 사항과 함께 독립 봉건 국가의 번영을 위한 견고하고 포괄적인 기반을 마련하는 것이 문제였습니다. 따라서 험준한 산악 지역에 수도를 계속 건설할 수 없었던 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기는 특히 중요하고 역사적인 결정을 내렸습니다. 왕은 『수도이동칙』이라는 작품을 반포했다. 왕은 다음과 같이 단언했다. "...대라성은 천지 한가운데에 있어 용이 범호를 휩쓰는 위치에 있고 동서남북의 중앙에 자리잡고 있으며 편리한 형태를 갖추고 있다." 산과 강, 뒤와 앞, 땅이 넓고 평평하고, 장소가 높고, 사람들이 홍수를 겪지 않으며, 모든 것이 매우 번영하고 번영하며 베트남 전체에서 가장 좋은 곳으로 간주됩니다. . 그야말로 사방의 만남의 장소이자 영원한 학자들의 수도다… 이에 대해 기록된 『다이비엣전사(Dai Viet Complete History)』에는 “7월 가을에 왕이 도읍을 호아루 성에서 수도 다이라(Dai La)의 대수도로 옮겼다”고 나와 있다. 1997년 축제장을 평탄화하는 동안 연꽃과 봉황을 모티브로 장식된 테라코타 타일이 많이 발견되었습니다. "Dai Viet Quoc Thanh Chuyen", "Giang Tay Quan"을 교차시킵니다. 이 벽돌은 러왕사 남쪽 지역 발굴 당시 발견된 벽돌과 같은 연대인 것으로 확인됐다. 연구원들은 Dinh 왕 사원과 Le 왕 사원 앞의 Ben Den이 Ly Thai To 왕이 수도를 Hoa Lu에서 Dai La 성채로 옮긴 강 부두라고 믿습니다. 중요한 역사적 흔적, 독립과 자치 회복에서 르네상스와 강력한 발전의 시대에 이르기까지 국가의 역사적 여정을 기록합니다. 2000년, 호아루-탕롱-하노이 990주년을 기념하여 당위원회와 닌빈성 주민들은 리타이또왕을 기념하기 위해 비석을 건립했습니다. 비문은 노동 영웅인 Vu Khieu 교수가 작곡한 평행법의 좋은 시입니다. 비문은 4개의 연으로 구성되어 있다. 연 1의 내용: 우리의 고대 조상 - 리 타이 토(Ly Thai To) 왕의 삶과 경력에 대해 쓰십시오. 제2연의 내용: 당시 호아루의 경력 - 딘(Dinh) - 초기 레(Le) 왕조의 나라를 건설하고 방어한 경력과 리 타이 토(Ly Thai To) 왕의 제국 수도의 대의를 찬양합니다. 제3연과 4연의 내용: 불멸의 호아루 전통 - 오늘날의 나라 - 지난 10세기 동안 불멸의 호아루 전통을 계승하고 장려하면서 이 영적 걸작의 땅 호아루 - 닌빈의 후손 세대는 단결하고 용감하게 전국의 군대와 인민과 함께 영광스러운 승리를 거두고 조국과 조국에 영광을 돌리며 호아루 전통을 민족의 역사와 함께 영원히 이어갈 것입니다. 출처: 닌빈 문화체육부
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레 다이한 왕의 사원
레다이한(Le Dai Hanh) 왕의 능은 남쪽 마옌(Ma Yen)산 기슭에 위치하고 있으며 양쪽에는 사람들이 "롱차우, 호푸(Long chau, Ho phu)"라고 부르는 산이 두 개 있어 왕좌의 팔이라고도 불립니다. 호안 이 손. 오늘날 호아루 성채 외곽 성채 지역은 닌빈성 호아루현 쯔엉옌면 옌트엉 마을에 속합니다. 레왕의 영묘에는 현지 사람들에 따르면 마권(Ma Quan)이라는 또 다른 이름이 있습니다. 이 이름은 Dinh Tien Hoang 왕 통치 기간 동안 Le Hoan의 역할과 지위(하인)에 대한 민간 신앙에서 유래했을 수 있지만 이 이름은 오래되었으며 그다지 인기가 없습니다. 레왕의 묘는 국가의 전통적 전통에 따른 일종의 매장 유물이다. 고대 신앙에 따르면 Dinh 왕과 Le 왕의 무덤은 모두 "De Vuong의 무덤"이라는 곳에 위치해 있습니다. 레호안(Le Hoan)으로도 알려진 레다이한(Le Dai Hanh) 왕은 이전에 무술에 재능이 있었고 자유주의였으며 큰 야망을 가지고 있었습니다. Le Hoan은 Hoa Lu 반란군에 합류하여 Nam Viet 왕 Dinh Lien을 따라 전투에 참여하고 반란 군벌을 물리치고 많은 승리를 거두었습니다. 그는 Dinh Tien Hoang 왕으로부터 현명하고 용감한 사람으로 존경을 받았으며 Dinh 왕조 동안 Thap Dao 장군이 되었습니다. 레환은 군대를 이끌고 통 침략자들을 몰아내고, 참파를 격파하고, 독립적이고 통일된 봉건 국가 기구를 공고히 했습니다. 정부는 또한 경제 발전을 위한 여러 가지 긍정적인 조치를 시행하는 데 주의를 기울였습니다. Le Hoan이 왕위에 올랐고 그의 통치 이름을 Thien Phuc로 바꾸었습니다. 레다이한(Le Dai Hanh) 왕의 통치 하에 호아루(Hoa Lu) 수도와 다이꼬비엣(Dai Co Viet) 국가는 번영과 안정을 누렸다고 할 수 있습니다. 정치, 군사, 문화, 외교 등이 발전하여 중요한 이정표를 세우는 경향이 있습니다. 그는 내외의 적들을 진압하고, 나라의 힘을 키워 북송에 권위를 보여준 인물임이 마땅하다. Ty 1005년 3월, Le Dai Hanh왕이 Truong Xuan Palace에서 세상을 떠났습니다. 레왕이 죽자 그의 신하들이 그를 장사하고 마옌산 기슭 남서쪽에 능을 세웠다. 능의 크기는 Dinh Tien Hoang 왕보다 작지만 여전히 황제의 위엄을 입증합니다. 뒤에는 돌 비석이 있고, 비석의 주요 면에는 "Le Dai Hanh 황제의 영묘"라는 글자와 비석의 날짜: 민멘 21년(1840년)이 적혀 있습니다. 민속 전통에 따르면 Truong Yen 땅에서 Hoa Lu 수도를 건설할 때 Dinh 왕과 Le 왕은 모두 Ma Yen Son을 범죄 기록으로 삼고 Dai Van 산맥을 수도의 후방으로 삼았습니다. 마엔산(Ma Yen Mountain)은 해군 복병 때마다 국왕이 자주 거주하는 곳이기도 합니다. 레 다이한(Le Dai Hanh) 왕의 영묘는 2020년에 복원되었으며 웅장하고 황제의 위상에 걸맞습니다. Dinh 왕의 영묘와 Le 왕의 무덤의 위치는 Hoa Lu 고대 수도 유물 지역에 위치하고 있으며 Dinh 왕 사원 - Le 왕 및 기타 인근 유물과 같은 중앙 유물과 연결되어 있습니다. 민족의 영광을 상징하는 역사적, 문화적 가치가 높을 뿐만 아니라, 천혜의 자연경관을 갖추고 있어 국내외 관광객들이 찾아오고 위인들을 기리는 곳이기도 합니다. 국가에 큰 공헌. 출처: 짱안 풍경단지 관리위원회
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Dinh Tien Hoang 왕의 사원
Dinh Bo Linh 사원, Van Bong 사원 또는 Dai Huu 사원(사원이 위치한 곳의 이름을 따서 명명)으로도 알려진 Dinh Tien Hoang 왕을 숭배하는 사원은 현재 Gia Vien 지역 Gia Phuong 면 Van Bong 마을에 속합니다. 닌성.Jar. 전설에 따르면 이곳은 12개 군벌의 반란을 진압하고 국가를 통일하며 968년 다이꼬비엣(Dai Co Viet) 국가를 수립하는 데 중요한 역할을 한 민족적 영웅인 딘보린(Dinh Bo Linh)의 탄생과 관련된 장소라고 합니다. Dinh Dien, Nguyen Bac, Trinh Tu 및 Luu Co를 포함하여 Dinh 왕조의 네 기둥인 충성스러운 관리인을 숭배하는 명판입니다. 전설에 따르면 Dinh Tien Hoang 왕과 그의 아들 Dinh Lien은 979년 Do Thich에 의해 살해당했습니다. 궁정 의식에 따라 왕족은 칭호와 아름다운 편지를 부여하고 고향에 예배를 드릴 사원을 세웠습니다. 따라서 성전은 오래 전에 세워졌습니다. 현재 기념물의 나머지 부분은 응우옌 왕조의 건축 양식을 갖추고 있습니다. 역사와 민속 전설에 기록된 Dinh Tien Hoang 왕에 대한 정보 출처는 많으며, 일반적인 어조는 그의 재능과 국가 통일과 경제 개방이라는 대의에 대한 큰 공헌을 칭찬하는 것입니다. 수년간의 노예생활. 오늘날 그의 고향에는 Dinh Tien Hoang뿐만 아니라 Dinh 왕과 함께 Dai Huu와 같은 고향 출신의 유명한 장군인 Nguyen Bac, Dinh Dien의 어린 시절과 관련된 많은 전설과 장소가 남아 있습니다. Ky Lan 산은 Gia Phuong 마을의 시작 부분에 위치하고 있으며 사원에서 거의 3km 떨어져 있으며 Dinh 왕의 묘, Dai Huu 동굴, Nguyen Bac의 묘가 있습니다. 산의 남서쪽에는 왕좌처럼 보이는 구불구불한 공간이 있고, 중간쯤에는 넓고 비교적 평평한 지역이 있습니다. 전설에 따르면 Dinh Tien Hoang의 아버지인 Dinh Cong Tru 씨가 아름다운 광경을 보고 왕의 할아버지의 무덤을 이 왕좌로 가져와 Lang Phat Tich라는 영묘를 지었고 현재는 개조되었다고 합니다. Lang Phat Tich 옆에는 산 중턱에 Dai Huu 동굴이 있는데, 동굴에는 종유석으로 형성된 아름다운 모양이 많이 있고, 어떤 곳에는 Ky Lan과 같은 모양이 있어서 Ky Lan 동굴이라고도 불립니다. 이전에 전통에 따르면 이 동굴에는 많은 책에 기록된 것처럼 Dinh Cong Tru 씨가 세상을 떠났을 때 Dam Thi 부인과 Dinh Bo Linh의 피난처였던 Son Than 사원이 있었습니다. Dinh 왕의 묘 남동쪽에는 Nguyen Bac의 묘도 있습니다. 영묘는 산기슭 옆에 위치해 있습니다. 약 200m 떨어진 사원 바로 앞에는 반봉(Van Bong) 마을 시작 부분에 약 200m2에 달하는 크고 정사각형의 고대 땅인 보데 마운드(Bo De Mound)가 있습니다. 전설에 따르면 이곳은 딘보(Dinh Bo)의 오래된 집 기초라고 합니다. 린. Dinh Tien Hoang 왕의 사원 근처 Van Bong 마을의 들판 한가운데에는 수천 평방 미터의 비교적 높은 토지가 있으며 고대 이름은 Dao Ao(Dao Ao 토지라고도 함)입니다. ). 전설에 따르면 이곳은 딘보린(Dinh Bo Linh)의 군대가 군사 훈련을 위해 집결한 곳이었습니다. 일반적으로 오늘날 유물 주변 지역에는 Dinh Tien Hoang 왕과 관련된 많은 장소와 전설이 남아 있습니다. 이는 그의 배경과 경력을 명확히 하는 귀중한 역사적 자료입니다. 특히 그의 고향인 Gia Phuong 지역부터 Gia Hung(Gia Vien), Truong Yen(Hoa Lu)에 이르기까지 전체 길이와 폭이 수십 킬로미터에 달하며 각 지역마다 고유한 유명한 장소와 전통이 있습니다. 딘 띠엔 호앙(Dinh Tien Hoang) 왕. 사찰은 최근 몇 년 동안 대대적으로 개조되었지만 여전히 고대 응우옌 왕조의 건축물을 보존하고 있으며 서쪽을 향하고 3개의 건물이 있으며 건축 양식은 "처음, 마지막" 스타일입니다. 사원 앞에는 반원형 호수가 있습니다. 호수 안쪽 마당 중앙에는 두 개의 청동기둥을 세워 유물의 출구와 입구를 형성했다. 사원 지역은 Tien Pagoda, Middle Hall 및 Chinh Tam의 3개 건물로 구성되어 있습니다. 현관은 5개의 방으로 구성되어 있으며 건축은 철재 들보를 쌓은 형태로 박공벽이 닫혀 있다. 덫 머리 부분에는 모두 나뭇잎 문양이 새겨져 있는데, 특히 덫 머리 중간 부분에는 용의 모습이 새겨져 있다. 트러스 시스템의 서까래에는 모두 나뭇잎 무늬가 새겨져 있습니다. Tien Bai의 지붕은 달 옆에 두 마리의 용이 있는 모양입니다. 중앙 거리는 Tien Bai에 인접해 있으며 건축 양식(전체 다이어프램 시스템은 서까래에 있음)의 3개 구획으로 구성되어 있으며 전면에는 문 시스템이 있고 모든 트랩에는 나뭇잎 패턴이 새겨져 있습니다. 특히 현관문 양쪽 서까래에는 네 마리의 신성한 동물이 상당히 정교하게 조각되어 있습니다. 본관은 2개의 메인룸과 1개의 뒷방으로 구성되어 있습니다. 건축물은 상층과 하층 스타일로 되어있습니다. 이 유물은 여전히 예배상, 왕좌, 제단, 왕조의 서품 등 수많은 귀중한 유물을 보유하고 있습니다. 매년 고대 수도인 호아루(Hoa Lu) 축제를 계기로 반봉(Van Bong) 마을 사람들과 지아 프엉(Gia Phuong) 주민들은 코뮌은 또한 사원 축제를 열고 왕의 고향에서 고대 수도인 호아루까지 불 가마 행렬에 참여합니다. 뛰어난 역사적, 문화적 가치를 지닌 Dinh Tien Hoang 왕의 사원은 1993년 문화정보부에 의해 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 출처: 닌빈성 문화체육부
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