유물 포인트
Việt Nam
바흐하오 파고다
Hao Xa 탑 또는 Hao 탑(중국-베트남어, Bach Hao 고대 선탑으로 불림), Hai Duong성 Thanh Ha현, Thanh Xa 코뮌, Hao Xa 마을에 있음; 리(Ly)왕조 시대에 건설되었다. 이 탑은 매력적인 강 풍경을 갖고 있으며 홍강 삼각주의 많은 독특한 특징을 갖고 있으며 1993년과 2015년에 국가 역사 유물로 지정되었습니다. Hao Xa 탑 축제는 국가 무형 문화 유산입니다. Thanh Ha현의 Thanh Xa 코뮌의 Hao Xa 마을은 Huong 강의 지류인 Cua Chua 강을 따라 좁은 땅에 위치하고 있습니다. 마을의 땅은 봉황이 날개를 펼친 모습과 비슷하다. 하오자사(Hao Xa Pagoda)는 흰 깃털을 가진 새의 머리 위에 위치해 있어 이름이 박하오(Bach Hao, 즉 박하오탑)입니다. 현지 사람들은 줄여서 하오파고다(Hao Pagoda)라고 부릅니다. 계보 기록에 따르면 이 탑은 리 타이 토(Ly Thai To) 왕 통치 기간인 1011년에 지어졌습니다. 처음에 이 지역 사람들은 부처를 숭배하기 위해 주로 대나무 초가로 만들고 종려나무 잎으로 덮은 3칸 규모의 하오탑(Hao Pagoda)이라는 탑을 세웠습니다. 나중에 왕조를 거쳐 이 탑은 부처, Tran Nhan Tong 왕, 마을의 수호신 및 주지를 숭배하기 위해 재건되고 확장되었습니다. 계보 기록 및 관련 문서에 따르면, 쩐(Tran) 왕조 하하오(Ha Hao) 유적지(후기 레(Le) 왕조에서 하하오(Ha Hao) 유적지는 빈하(Binh Ha) 현, 탄하(Thanh Ha) 현, 남삭(Nam Sach) 현 흐엉 다이(Huong Dai) 면에 있는 하오자(Hao Xa) 마을로 변경되었습니다. ; 1956년부터 Hao Xa는 Nguyen Danh Doan 씨와 Pham Thi Phuong 씨가 Nguyen Danh Nguyen과 Nguyen Danh Quang이라는 두 아들을 낳은 Thanh Ha 지역의 Thanh Xa 마을입니다. Nguyen과 Quang 두 형제는 무술 공부를 매우 잘합니다. 자라면서 두 형제는 같은 반 친구이자 마을 주민인 리 딘 쿠에(Ly Dinh Khue)와 가까운 친구가 되었습니다. 시험에서 세 사람 모두 높은 시험에 합격하여 왕에 의해 궁궐에서 가르치는 학자로 임명되었습니다. 몽골 침략자들이 군대를 이끌고 우리 나라를 침공했을 때 세 사람은 Tran Nhan Tong 왕과 Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan을 따라 팔라이 반 끼엡에서 적과 싸웠습니다. 적군이 패하자 왕은 크게 칭찬하며 왕의 말을 기록했습니다: "우리 나라에 전쟁이 일어난 날부터 탐콩은 밤낮으로 수련하여 백성을 구할 길을 찾았습니다. 나라와 국민." 1293년 1월 6일, Dieu Ngu Dau Da Tran Nhan Tong은 이른 봄에 여행하여 물가에서 성경을 설교했습니다. 하하오(Ha Hao) 유적지에 도착한 세 명의 평신도들은 Truc Lam Zen 종파의 첫 번째 창시자를 환영하기 위해 마을 사람들과 함께 보트 경주 축제를 조직했습니다. 아름다운 강 풍경을 본 황제는 탑을 중건하고 확장하여 이름을 박하오탑(Bach Hao pagoda)으로 바꾸었고, 수평 평행판을 만들고 부처님을 숭배하기 위해 연꽃 모양의 돌 제단을 쌓고 그것을 건네주었습니다. 세 사람은 성전에 머물면서 수행을 했습니다. 몇 년 후 Duc Dieu Ngu는 세 명의 평신도를 Yen Tu로 불러들여 수행을 하게 했고, 그 후 이곳에서 한 명씩 "변신"했습니다. 쩐 왕조의 왕은 아버지가 백성과 나라를 도운 공로를 기억하여 하하오 마을 사람들에게 금과 은을 주어 절을 짓고 그를 수호신으로 봉하고 '하오 장군은 빛난다'라는 위대한 칭호를 새겼다. ". Nguyen Danh Quang은 Pha Lai 평신도로 안수되었고, Nguyen Danh Nguyen은 Pha Ho 평신도로, Ly Dinh Khue는 Pha Te 평신도로 안수되었습니다. 탑에서는 세 명의 재가신도를 모시고 있으며 탑의 최초의 세 승려로 존경을 받고 있습니다. 매년 음력 1월 4~6일에 호아 마을 사람들은 오늘날까지 의식과 축제(보트 경주...)를 개최합니다. 1540년대 막 왕조 시대에 쩐누투아(Tran Nhu Thua) 부스님이 돈을 기부하여 크고 작은 60개의 구획이 있는 탑을 외국 내부 작업 스타일로 재건했습니다. 나중에 자연 침식, 폭풍, 홍수 및 레(Le), 막(Mac), 응웬(Nguyen) 왕조의 전쟁으로 인해 탑도 수리되었지만 고대 건축물은 많이 남아 있지 않았습니다. 1954년부터 사망할 때까지 사원에 있던 틱자후에(Thich Gia Hue) 수도원장... 90년대 후반과 2000년대 초반에는 승려, 비구니, 선 승려들이 탑에 살았고, 불교도들과 사람들이 탑을 개조했습니다. 종탑과 삼보탑이 널찍하게 지어져 있다. 시간과 많은 전쟁을 거쳐 지금까지 고유한 특징과 골동품이 너무 적게 보존되었습니다. 현재 탑은 정면 5칸, 후궁 2칸, 종묘 3칸으로 구성되어 있습니다. 앞길은 연꽃줄을 겹겹이 쌓은 형태로 지어졌습니다. 서까래에는 모두 꽃과 잎이 조각되어 있고 대나무는 용으로 변합니다. 19세기 말, Bai Say 반군은 Hao Pagoda를 그들의 기지로 삼았습니다. 베트남-프랑스 전쟁 동안 하오(Hao) 탑은 빈하(Binh Ha) 면(구 빈하(Binh Ha) 지구)의 첫 번째 당 세포가 설립된 장소였습니다. 탄하(Thanh Ha) 지역에서 베트민 전선의 출범식을 목격한 곳; 일부 이웃 코뮌의 간부 및 많은 혁명 군인의 작전 기지; 다수의 지방 기관이 있는 곳, 구역과 하동 지역을 잇는 통신소가 있는 곳, 종탑을 철거하고 저항 전쟁을 벌이는 곳. 사원의 주지스님인 응오반난(Ngo Van Nhan)은 베트남 공산당에 입당했으며 하오(Hao) 마을 최초의 당원 중 한 명입니다. 출처 Hai Duong 지방 Thanh Ha 지구의 전자 정보 포털.
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민 칸 파고다
Minh Khanh Pagoda (Huong Dai Pagoda, Perfume Pagoda)는 Hai Duong 지방의 Thanh Ha 현, Thanh Ha 타운의 Binh Ha 마을에 위치하고 있습니다. 북부 종파에 속하며 부처와 Tran Nhan Tong 왕을 숭배합니다. 1990년 국가 역사문화 유물로 지정됐다. Minh Khanh 탑은 Ly - Tran 왕조에 지어졌으며 16, 17, 18, 19세기에 여러 번 복원되었습니다. 1992년에 Thich Dam 수도원장이 탑의 대대적인 복원을 조직하고 3개의 입구 문을 세웠습니다. 현재 Minh Khanh Pagoda는 1헥타르가 넘는 캠퍼스를 보유하고 있으며 내부에는 불상, 고대 탑 정원 및 귀중한 유물 시스템이 보존되어 있습니다. 동상, 탑, 비석, 돌기둥, 우물과 같은 200개 이상의 골동품이 보존되어 있습니다. .; 레(Le) 왕조와 응웬(Nguyen) 왕조의 13개 조서(Vinh Khanh, Canh Hung, Gia Long, Minh Mang, Thieu Tri, Tu Duc, Dong Khanh, Duy Tan, Khai Dinh...)와 1925년 인도차이나 총독의 유물 순위 법령 본당에는 Truc Lam의 첫 번째 족장 Tran Nhan Tong과 그의 피가 흐르는 탑에 속한다고 전해지는 9개의 진주 유물이 여전히 보존되어 있습니다. Minh Khanh 탑 축제는 3일 연속으로 진행되며, 주요 축제는 매년 음력 11월 1일에 열리며, Tran Nhan Tong 왕이 Yen Tu산에서 세상을 떠난 날을 기념합니다. 의식에는 다채로운 행렬, 다섯 개의 과일 쟁반 행렬, 소박한 의식, 제사 의식이 포함됩니다. 축제에는 인간 장기, 수상 인형극, 조정, 다섯과일 쟁반 대회, 떡 만들기 대회 등의 게임이 포함됩니다. 출처 Hai Duong 지방 Thanh Ha 지구의 전자 정보 포털.
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PHUC TANG 파고다
Phuc Tang Pagoda는 Bac Giang성, Viet Yen현, Tang Tien 코뮌, Phuc Tang 마을에 위치한 Sung Quang Tu라는 자체 이름을 가지고 있습니다. 이 탑은 약 5,000평방미터의 부지에 위치하고 있으며 남쪽과 서쪽을 바라보고 있으며 불교의 가르침에 따르면 많은 좋은 의미를 지닌 아름다운 방향입니다. 이것은 베트남 북부의 대승종파에 따른 탑 건축 예술의 표준을 대표하는 장엄한 규모를 지닌 지역 주민들이 지은 고대 탑입니다. 탑은 과거부터 현재까지 Tang Tien의 전통 문화 활동과 신앙을 보여주는 장소입니다. Phuc Tang Pagoda 유물은 오래 전에 지어진 고대 종교 건물입니다. 전설에 따르면 이 탑은 Ly 왕조의 Canh Ngo(1630)년에 지어졌다고 합니다. Thanh Vuong Trinh Trang 경은 아름답고 넓은 고대 탑을 대규모로 복원하는 노력을 주도했습니다. 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 탑은 여러 번 복원되고 장식되었습니다. 아직도 탑에 보관되어 있는 비석에 따르면 푹탕 탑은 레탄통 왕 통치 기간인 덕롱 3년(1631년)에 건립된 것으로 알려져 있으며, 유명한 동화인 숭꽝 탑이 있습니다. 앞에는 아름다운 모양의 큰 산맥이 있고, Huyen Vu 뒤에는 구불구불한 녹색 산이 있습니다. 왼쪽 용과는 그것을 둘러싼 은색 꽃 띠처럼 물줄기를 안내합니다. 백호 바로 옆에는 녹색 산맥이 마치 옥펜 꽂이처럼 보이고, 중앙에는 밝고 신성한 불국토가 펼쳐져 있어, 나라 사람들이 자주 와서 오랫동안 기도를 하러 오는데, 매우 신성한 성취입니다. .". 총 면적이 거의 5,000제곱미터에 달하는 이 사원의 건축물에는 사원 마당, 정문, 상궁이 포함됩니다. 사원의 문은 벽돌로 지어졌습니다. Phuc Tang Pagoda 건축물의 독특한 특징은 희귀한 고대 건축 양식인 성냥갑 스타일로 설계되었다는 것입니다. Phuc Tang 탑의 앞 홀은 5개의 칸과 2개의 날개로 지어졌으며, 성냥을 쌓아 올리는 스타일의 2층 구조이며, 앞에는 빗장 문이 있습니다. 하중지지 시스템은 철목으로 만들어졌으며 8줄의 기둥이 있으며 건축 구조는 성냥, 공 기둥, 앞뒤 7개를 쌓는 방식입니다. 구성 요소는 강하고 견고한 사각형 목재로 만들어졌으며 매끄럽게 계획되고 날카로워졌으며 가장자리와 스레드 틈이 있습니다. 사찰의 윗면과 겨드랑이 부분에는 국화잎의 양각문양과 꼬인 문양, 구름문양이 새겨져 있다. 서까래는 상부, 중간, 하부 빔 시스템과 다이어프램 및 서까래 시스템으로 서로 연결됩니다. 현관에는 석용 위에 비석이 놓여 있었습니다. 비석의 연호는 Duc Long 왕조 3년입니다. Phuc Tang 탑의 상부 홀은 전면 홀 바로 뒤에 지어졌으며 망치 모양의 건축 계획(J)을 만들었습니다. 상부 홀 내부에는 예배 대상과 불상 시스템이 플랫폼에 펼쳐져 있습니다. 받침대)는 회칠한 모르타르로 덮은 벽돌로 만들어졌으며 매우 정교하게 제작된 나무로 만든 받침대 시스템입니다. Phuc Tang Pagoda의 조각 예술은 상부 궁전의 서까래에 있는 세 개의 장식 조각에서 매우 명확하고 섬세하게 표시됩니다. 첫 번째 그림은 중앙에 숨은 용을 탄 선녀의 모습이 새와 꽃, 나뭇잎의 양식화된 문양과 섞여 구름 속에 나타나는 조각이 있기 때문에 만들어졌다. 두 번째 조각은 윗궁의 오른쪽을 장식하고 있는데, 새 문양과 양식화된 연꽃 모양과 같은 동물 모양으로 매우 아름답고 섬세하게 만들어졌습니다. 이것은 매우 생생한 장식 주제로 세련된 일상 생활을 표현합니다. 왼쪽 조각도 장식 테마로 아름답고 완벽하게 새겨져 있습니다: 호랑이, 새, 박쥐, 물고기 및 양식화된 꽃... 물고기 모양은 "Ly Ngu Vong Nguyet" 테마 스타일로 만들어졌습니다. 호랑이는 먹이를 위해 포즈를 취하고 있습니다. 새가 알을 품고 있고, 박쥐가 자고 있습니다... 이 세 조각 모두 정말 독특하고 섬세하며 미학적 예술 작품입니다. 시간이 지남에 따라 자연 조건의 영향과 역사의 부침으로 인해 Phuc Tang Pagoda도 많은 항목을 잃어버리고 파괴했으며 더 이상 온전하지 않습니다. 그러나 탑에는 Duc Long 3세(1631)로 재위했던 Le Than Tong 왕 통치 기간에 만들어진 01개의 석비, 3세기에 만들어진 01개의 비석과 같은 전형적인 문화적, 역사적, 건축학적 가치를 지닌 많은 귀중한 문서와 유물이 여전히 남아 있습니다. Vinh Huu(1737)년, 03개의 섬세한 나무 조각과 조각상 및 숭배 대상 시스템... 예술적 건축 측면에서 전형적이고 독특한 가치를 지닌 Phuc Tang Pagoda는 2003년 지방 인민위원회에 의해 건축-예술 유물로 선정되었습니다. 2011년 문화체육관광부로부터 국가기념물로 지정됐다. 출처: 박장성 비엣엔 타운 전자정보포털
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Ly Cot 유물 클러스터
Tan Yen 지역의 Phuc Son 지역 Ly Cot에 있는 공동 주택, 탑 및 마을 유물 클러스터는 Luong, Tram, Ly Cot 및 Dai Son의 4개 마을 주민들의 문화 및 종교 활동을 위한 장소입니다. 그 중 리콧(Ly Cot) 공동 주택은 카오손(Cao Son), 꾸이민(Quy Minh) 왕, 성 탐장(Saint Tam Giang) 신을 숭배하는 방(Vang) 평야를 바라보는 높은 언덕에 위치해 있습니다. Nghe An은 Nang Gia Dai Than(Hai Ba Trung 왕조의 여성 장군)을 숭배했고, Le - Nguyen 왕조는 그녀를 "위대한 관화인"으로 임명했기 때문에 그녀의 복합 이름은 Nang Gia Dai Than이었습니다. 일부 문서에 따르면 Ly Cot 공동 주택은 Le Trung Hung(17~18세기) 통치 기간에 지어졌습니다. 이전에 공동 주택은 전면 예배실 5개, 후면 궁궐 3개, 반부 건물 2개, 곡선 칼날, 곡선 지붕을 포함하여 매우 웅장했으며 전체 구조는 철목으로 지어졌으나 시간이 지남에 따라 많은 복원을 거쳐 황폐되었습니다. 사람들은 방 3개, 날개 2개, 후궁 1개를 갖춘 현재의 형태로 견고하게 복원했으며, 못 모양의 건축 구조(J), 위쪽 문에는 아래쪽 패널 2개가 있으며 여기에는 여전히 서판, 제단, 기둥이 보관되어 있습니다. banh 및 Le-Nguyen 시대의 일부 고대 유물. 특히 이 지역 사람들은 아직도 Nang Gia의 본명이 Chuong 마을(Nha Nam) 출신인 Duong Thi Gia라는 전설을 퍼뜨리고 있습니다. 하이바쭝이 한군과 싸울 때(서기 40년), 낭자는 적에 맞서고 조국을 지키기 위해 지역의 애국자들을 모았습니다. 그런 다음 그녀의 군대는 하이바쯩(Hai Ba Trung) 반란군 대열에 합류하기 위해 메린(Me Linh)으로 진군했습니다. 그녀는 여성 장군으로 임명되어 많은 영광스러운 승리를 거두었습니다. 지아 부인이 적군을 공격할 유리한 기회를 기다리기 위해 군대를 닷산 지역(옌리 마을)으로 보냈던 때가 있었습니다. 반란군은 가시에서 꿀을 맛보고 주먹밥, 대나무 같은 차가운 음식을 먹어야 했습니다. 관밥을 먹고 사람들은 적과 싸우라는 명령을 기다리기 위해 들판에 가지 않았습니다. 닷산(Dot Mountain)은 딴옌(Tan Yen) 지역의 북서쪽 끝에 위치하고 있으며 해발 121.8m로 이 지역에서 가장 높은 지점이자 박장(Bac Giang)과 타이응우옌(Thai Nguyen) 두 지역의 경계이기도 합니다. 치열한 전투에서 약한 병력으로 인해 부상을 입었음에도 불구하고 혼자서 적의 포위를 뚫고 고향인 하웰(리콧마을)로 돌아왔다. Phuc Son 코뮌), 저는 자살했습니다. 이 지역에는 아직도 그녀의 무덤이 있습니다. 낭자(Nang Gia)의 공덕을 기리기 위해 지역 주민들은 마을을 세워 예배를 드리고 음력 4월 8일(그녀의 기일)을 마을 풍습으로 삼고 있습니다. '화재 금지', '밭에 나가지 않고, 불도 피우지 않고 전날 만든 찬 음식, 주먹밥, 제물만 먹는 '밭 금지'. 민간 속담에 이런 말이 있습니다. 트램, 루옹, 리콧, 팜, 지앙 4월, 요정이 죽은 지 8주기가 되는 날 추옹(Chuong) 마을 공동 주택(냐남(Nha Nam), 탄엔(Tan Yen))도 Gia Dai Than 여사를 숭배하는 것으로 알려져 있습니다. 따라서 고대부터 Ly Cot과 Nha Nam은 서로를 형제로 받아들이고 고난과 고난의 시기에 서로를 돕기로 약속했으며, 대대로 고대의 규칙을 따릅니다. 이 지역 사람들은 종종 "리콧 공동주택, 나남 기둥"이라고 말하며 두 마을 간의 애착과 결속을 확인합니다. 리콧(Ly Cot) 공동 주택의 축제는 음력 1월 14일과 4월 8일에 거행되며, 특히 공물을 바치는 엄숙한 행렬과 의식이 거행되며, 행렬에는 검은 닭, 검은 찹쌀, 검은 파라솔. 이날 이 지역 사람들은 '불을 금함', '청동을 금함'이라는 풍습을 갖고 있다. 7일부터 낭지아의 기일 준비를 완료해야 하며 8일까지 누구도 밭에 나가 일할 수 없고, 가족 모두 요리를 할 수 없으며, 모든 가족은 이를 기념하기 위해 향을 피우는 의식을 거행해야 합니다. . 이와 함께 씨름, 줄다리기, 닭싸움, 장기, 눈가리개 두드리기, 관호창 등의 민속놀이도 있어 지역 내 많은 인파가 모여든다. 이러한 문화적 가치와 의미를 바탕으로 2004년에 리콧 공동 주택, 탑, 마을 유적군과 낭자 묘가 성급 역사문화 유물로 지정되었습니다. 2005년에 공동회관은 국가로부터 재정적 지원을 받아 수리 및 장식에 투자하여 더 넓고 좋게 만들었습니다. 위대한 여신 Nang Gia를 숭배하는 신앙과 관련하여 Nha Nam 마을에도 Chuong 마을 공동 주택이 있습니다. 또 다른 전설에 따르면 Duong Thi Gia 씨는 Nha Nam의 Chuong 마을 출신이지만 Dot 산에서 영웅적으로 자신을 희생했기 때문에 두 곳 모두 공동 주택을 짓고 그녀를 숭배했습니다. 출처: 전자정보 포털 문화부 - 스포츠 - 박장성 관광
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NHAN TRUNG보다 의사의 사원
Yen Ninh은 과거 Nom에서 Nenh로도 알려진 고대 마을로, Kinh Bac 지역의 Lang Giang 지역, Yen Dung 지역, Dat Ninh 주에 속합니다. 나중에 Dat Ninh성은 Bac Ha현의 Viet Yen현으로 이전되었습니다. 오늘날 Yen Ninh은 Viet Yen 지역 Nenh 타운에 속합니다. 베트남 학자의 역사에서 옌닌(Yen Ninh) 고대 마을은 전국적으로 "의사의 마을"로 알려져 있습니다. 옌닌(Yen Ninh) 마을은 학문적 우수성, 학문적 우수성, 고대 역사를 실천하려는 결단력이라는 고유한 전통을 바탕으로 마을이 전국적으로 유명한 학문적 성과를 거두는 데 도움을 주었습니다. 15~17세기 경, 박장성 전체에 꾸옥뚜기암의 테투우와 뜨뚜기암 관리가 5명 있었는데, 옌닌 마을에만 4명(Than Nhan Trung, Nguyen Le Kinh, Do Van Quynh, Hoang)이 있었습니다. 콩 푸). 그 중 학과를 개설한 사람은 1469년 Ky Suu 시험에서 Tam Giap Dong 박사학위를 취득한 Than Nhan Trung 박사였으며, 다음은 1475년 At Mui 학과에서 Tam Giap Dong 박사학위를 취득한 Nguyen Le Kinh 박사였습니다. Ngo Canh Van 박사는 1481년에 Tan Suu 부서에서 2급 박사 학위를 취득했습니다. Than Nhan Vu 박사(Than Nhan Trung의 아들)는 1481년에 Tan Suu 부서에서 3급 박사 학위를 취득했습니다. 조카 Than Nhan Trung)는 1487년 Dinh Mui 부서에서 3급 박사(형사)로 박사 1급을 취득했습니다. Than Nhan Tin 박사(Than Nhan Trung의 아들)는 Canh Tuat 부서에서 3급 Dong Doctor를 취득했습니다. 1487년, 1490년. Do Van Quynh 박사는 1520년 Canh Thin 부서에서 3차 동 박사 학위를 취득했습니다. Doan Dai Hieu 박사는 1541년 Tan Suu 부서에서 3차 동 박사 학위를 취득했습니다. Nguyen Nghia Lap 박사는 2차 박사 학위를 취득했습니다. 1553년에 청동 박사 학위를 받았습니다. Hoang Cong Phu 박사는 1619년에 Ky Mui 학부에서 3급 청동 박사 학위를 받았습니다. 의사의 사원은 과거에는 일년 내내 무성한 녹색 논이었던 Yen Ninh 마을에 위치하고 있으며 거기 옆에 Nguyet Duc(즉 Cau 강)과 Nhat Duc(즉 Thuong 강)이라는 두 개의 큰 강 사이에 위치하고 있습니다. , 서쪽 산은 엔닌(Yen Ninh)을 향해 "함롱 살포 구름"(즉, 진주 살포)을 형성하는 호를 형성합니다. 그렇기 때문에 Yen Ninh 마을은 "물 모으기" 장소로 간주되어 고대인들은 이를 벼루에 비유했습니다. 이는 과거부터 현재까지 옌닌(Yen Ninh) 마을의 학력이 거의 200년에 걸쳐 번영과 영광을 누렸던 이유이기도 합니다. 현재 Than Nhan Trung 박사의 사원은 아름답고 바람이 잘 통하는 풍수지에 지어졌으며 남쪽을 향하고 밀집된 주거 지역으로 둘러싸여 있으며 뒤에는 Yen Ninh 공동 주택이 있고 앞에는 500m 거리에 고속도로가 관통하고 있습니다. . 전체 사찰 캠퍼스의 넓이는 약 19,183.5제곱미터입니다. 전체적으로 사원은 규모가 크며 사원, 따부(Ta Vu), 후부(Huu Vu), 비석집, 응이몬노이(Nghi Mon Noi), 응이외국인 등 건축 항목을 포함하여 균형있고 조화로운 배치로 배열되어 있습니다. 멀리서 보면 외부 문은 고대 성벽 건축 양식에 따라 건축되었으며 2층으로 구성되어 있으며 3개의 대칭형 아치형 롤링 문과 양쪽에 2개의 측면 문이 있습니다. 1층은 상징적인 기둥으로 연결되어 있고, 중앙의 4개 기둥에는 4개의 봉황이 장식되어 있고, 바닥에는 문양이 장식되어 있으며, 기둥 몸체에는 사찰의 아름다운 풍경을 찬양하는 한자가 새겨져 있습니다. 꼭대기 양쪽에 있는 4개의 기둥에는 송아지 두 마리가 숭배하는 자세로 장식되어 있다. 의식용 문 중앙에 있는 2층은 문학 사원인 Quoc Tu Giam의 Khue Van Cac과 동일한 건축 양식을 모델로 한 성입니다. 다락방은 태양을 상징하는 2층, 8개의 곡선 지붕, 다락방 벽의 4면에 4개의 둥근 창문이 있는 중첩 스타일로 디자인되었습니다. 응이몬(Nghi Mon)을 지나면 깔끔하게 지어진 호수에 도달하게 되며, 호수 주변은 중이층 기둥으로 연결된 원뿔 모양의 돌 난간으로 단단히 둘러싸여 있습니다. 다음은 내부의례의 범주이다. 내부 대문은 2층으로 이루어진 3개의 구획이 겹쳐진 구조로 구성되어 있습니다. 지붕은 기와로 덮고, 능선과 능선은 벽돌로 쌓고, 외부는 모르타르로 덮었다. 지붕 윗층과 아래층 사이의 분리는 나무 막대의 목입니다. 중앙에는 '장군의 공로'라는 한자가 적힌 팻말이 걸려 있다. 대문 좌우측의 맞배벽은 왕좌 팔의 맞배벽과 같은 방식으로 쌓았으며, 벽은 회반죽을 바른 벽돌로 쌓았으며, 앞뒤의 맞배가 열려 있다. 문은 위쪽이지만 아래쪽 스타일로 만들어졌습니다. 왕들은 징대를 두고 싸우는 부부의 모습으로 뭉친다. 구성품은 모두 아이언우드로 제작되었습니다. 대문 양쪽에는 돌로 만든 2개의 조각상이 서 있다. 다음은 비각의 종류로 사찰 좌우측에 2개의 비석이 대칭적으로 배치되어 있다. 비석은 지붕 프레임을 지지하는 4개의 튼튼한 나무 기둥이 있는 구획으로 구성되어 안정성과 우아함을 선사합니다. 중앙에는 Than Nhan Trung 박사의 공로를 기록한 비석이 있습니다. 마당으로 나오면 마당 중앙에 풍수를 상징하는 문양을 만들어 사찰의 평안을 지켜주는 방패를 만든다. 병풍은 녹색 돌로 만들어졌으며 글자 모양으로 장식되어 있습니다. 화면 상단에는 기하학적인 문양이 장식되어 있고 주변은 부드러운 구름 문양으로 둘러싸여 있으며, 화면 중앙에는 호랑이가 앉아 있는 모습이 그려져 있다. 하렘은 방 1개와 별관 2개로 구성되어 있습니다. 하렘은 네 마리의 귀중한 동물과 네 마리의 신성한 동물을 주제로 장식된 문 시스템의 위쪽 및 아래쪽 문 시스템으로 Thieu Huong 궁정과 분리되어 있습니다. 별들은 부부, 닭싸움, 징대를 들고 있는 모습으로 서로 연결되어 있다. 모든 기둥, 끝, 선, 함정...은 기교와 세련미가 결합된 선조, 조각 및 양각 패널로 장식되어 있습니다. 장식 주제는 다음과 같이 매우 다양합니다: 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물, 4대... 아름다운 조각된 선, 크고 둥근 모양. 하렘 내부에는 Than Nhan Trung 박사의 동상과 Than Nhan Trung 박사의 아버지와 어머니의 석판이 놓여 있습니다. 최근에는 공부의 정신을 장려하기 위해 Than 가족과 Yen Ninh 거주 그룹의 다른 학계 가족이 학습 촉진 기금 구축에 기여하는 운동을 시작했으며 매년 높은 성취를 이룬 학생들에게 상을 수여했습니다. 성전에서 공부하고 연습합니다. 마을의 일부 학교도 절에 와서 향을 피우고 우수한 학생들을 기념했습니다. 성 안팎에서 많은 관광객들이 처음에 사원과 Than Nhan Trung 박사에 대해 배우기 위해 방문했습니다. Doctor's Temple 및 Nghe Nenh과 같은 지역의 다른 유적과 함께 Doctor Than Nhan Trung Temple은 과외 활동을 통해 학생들의 학업 정신에 대한 문화적 전통을 교육하는 장소가 되었습니다. 이 과정은 어린이들이 문화유산 가치를 이해하고 감상하도록 돕습니다. 그들의 조상이 남긴 것. 2022년 6월 9일, 국가의 전형적인 유명인과 관련된 훌륭한 가치를 지닌 Than Nhan Trung 사원은 박장성 인민위원회 위원장에 의해 지역 역사 유적지로 지정되기로 결정되었습니다(결정 번호 1150/QD). -UBND). 출처: 전자정보 포털 문화부 - 스포츠 - 박장성 관광
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동네오파고다
Dong Neo Pagoda는 Hai Duong 지방 Hai Duong 시 Tien Tien 코뮌의 이집트 Thuong 마을에 위치하고 있습니다. 1699년에 건축된 이 사원은 300년이 넘는 역사를 자랑합니다. 1997년 12월 31일 문화정보부 지정 문화·역사유적으로 지정된 고찰입니다. 탑은 건축 양식에 따라 지어졌습니다. "외국인 노이 콩(Noi Cong)", 콘손(Con Son) 집은 편리하고 고대 건축 양식이며 정교하고 독특한 패턴은 후기 레 시대의 전형적인 건축 양식입니다. 세 보석 사원은 딘(Dinh) 건축 양식에 따라 지어졌으며 전면은 7개입니다. 탑을 건설하는 데 사용된 재료는 고대 Bat Trang 벽돌 벽과 기둥이며 지붕의 4개 모서리에는 용 머리가 새겨진 4개의 곡선 지붕이 있습니다. 탑은 후기 르(Later Le)의 전형적인 건축물로 지어졌습니다. "적층형 빔" 및 "상부 빔 및 하부 빔" 스타일을 따르는 하중 지지 시스템은 바위 기슭에 배치된 직경 0.40m의 철목 기둥 2개를 포함합니다. 왼쪽 머리, 수평 샌들, 함정 본체, 매혹적인 그림, 겨드랑이, 용, 해먹 문 등 모든 세부 사항에서 민속 목각 예술을 위한 많은 배경 공간을 만들었습니다. 장식 테마 표시: 용 - 불사조 화신 예술 스타일: 마스코트는 항상 새, 꽃, 자연 경관으로 변신하여 건축물을 보완하는 동시에 미적 가치를 높이고 신이 앉아 있는 장소의 장엄함과 엄숙함을 높이는 특징입니다. 북부 삼각주의 건축 사고: 자연과 생명은 항상 모든 예술 창작, 특히 종교 건축 작품 건축 예술의 주요 주제입니다. 삼보사에는 후락시대의 매우 귀중한 불상도 있습니다. 예배상의 배치는 북탑의 전형적인 형태이며, 땀테(Tam The) 3불, 서양 3성인, 꽃관을 쓴 불상, 불상 등 같은 기원을 가진 3종교의 견해가 결합된 형태이다. 미륵왕의 동상, 구룡 궁정의 남 까오 박 다우(Nam Cao Bac Dau) 황제 동상. 성전의 제단 물건은 모두 나무로 만들어졌으며 복잡하게 조각되어 있습니다. 탑에는 Nguyen 왕조로 거슬러 올라가는 위대한 제목 "Hien Ung Linh", 위대한 제목 "Tue Nhat Vien Dung"과 같은 절묘하게 조각된 평행구 패널이 있습니다. 특히 이 탑에는 슈랑가마 경(Shurangama Sutra)과 비엔 지악 경(Vien Giac Sutra)을 포함하여 100개 이상의 잭푸르트 나무 조각도 보존되어 있습니다. 탑 뒤에는 새로 복원된 총대주교의 집의 3개 구획이 있습니다. 이전에는 프랑스에 대항한 저항전쟁 당시 토가(土室)는 니(Nhi)자 형태로 지어졌으나, 저항군을 위해 7개의 전면 홀을 철거했습니다. 현재 총대주교의 집에는 여전히 달마의 동상과 한때 사원에 살았던 총대주교의 동상이 모셔져 있는데, 모두 고대 조각상이자 독특한 조각품입니다. 또한 탑에는 다음과 같이 여러 세대에 걸쳐 보존되어 온 귀중한 골동품이 많이 있습니다. Chinh Hoa 23년, Nham Ngo(1702)년 Le Hy Tong 왕 통치 기간의 물 저장 석 시스템. 이 고대 돌은 레(Le) 왕조의 관료였던 응웬(Nguyen) 가문이 기증한 것입니다. 탑에는 매일 새벽과 황혼에 울리는 고대 종이 있지만, 이 종이 후기 레 왕조, Chinh Hoa 21년, 즉 1700년에 주조되었다는 사실을 아는 사람은 거의 없습니다. 300년 이상 동안 탑 종은 항상 마을 사람들뿐만 아니라 집에서 멀리 떨어져 사는 아이들에게도 들렸습니다. 게다가 이 탑에는 고대 석비도 보존되어 있습니다. - 동네오탑 석비, 4면에 1679년의 글자가 새겨져 있음. - 1895년 린웅(Linh Ung) 석비. - 이후 Duy Tan 5년(1911)에 조인된 불석비 - 종탑 앞에는 높이 1.2m, 4면 너비 0.18m의 돌 향이 있으며 다음과 같은 문구가 새겨져 있습니다. Le 왕조 Chinh Hoa, 20년, Ky Mao phi Viet Cat Nhat(1699년 Chinh Hoa 20년을 의미) . 석조 및 청동 보물 외에도 탑에는 탑과 같은 고대 정원도 있습니다. - Minh Quang Tower는 3층 벽돌로 지어졌으며 탑 비석에는 Tu Duc Twenties(Tu Duc 20대)(1864년)라고 적혀 있으며 Thich Chieu Khuong 존자를 숭배하는 탑입니다. - Thien Quan Tower는 1827년 민멘 왕 통치 기간에 지어진 3층짜리 벽돌 사리탑입니다. - 파동민 타워(Pha Dong Minh Tower)는 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 포치에우(Pho Chieu), 포히에우(Pho Hieu), 포응엠(Pho Nghiem) 3명의 승려를 숭배하기 위해 세워졌습니다. - 가장 귀중한 탑은 수탉의 해에 지어진 3층짜리 Tinh Minh 석탑으로, Thich Tuong Tuong 존자를 모시는 탑입니다. 탑에는 두 개의 평행 문장이 있습니다: 산림 플랫폼을 구축한 순수한 경력을 기리고, 긍정적인 힘을 장치로 뒤집는다" Thich Chieu Khuong 존자는 Canh Hung 39년 Mau Tuat(1778년)에 Kinh Bac 타운(현재 Bac Ninh의 Thuan Thanh)의 Thuan An 지역 Sieu Loai 마을에서 태어났습니다. 그의 어머니는 Nguyen Thi Dam이었습니다. 이스트 빌리지. Canh Thinh 재위 3년(1796년)에 스님과 18명의 사람들이 서품식을 거행하기 위해 외부 Truc Lam Yen Tu Lam Te Zen 종파의 Khanh Quang 탑에갔습니다. Venerable은 Zen Master Chuyet Chuyet의 9대 손자입니다. 존자는 깨달은 조사와 다르지 않은 지성적인 사람으로 단식하고 부처님의 가르침을 따릅니다. 바오훙(Bao Hung) 재위 원년(1801년)에 스님은 완전한 서품을 받았습니다. 그 후 스님은 주지가 되기 위해 동너탑으로 돌아왔다. 스님은 윗궁을 수리하고, 불상을 새롭게 단장하고, 스님들이 거주할 집을 지었습니다. Tu Duc 왕의 통치 기간 동안, 존자는 총대주교의 집을 재건하고 달마(Bodhidharma) 동상을 조각했습니다(오늘날에도 여전히 총대주교의 집에서 숭배되고 있습니다). 쥐의 해인 1865년에 스님은 이제 87세가 되었고, 64세에 그의 덕행이 완성되었습니다. 2월 15일, 스님은 제단에 앉았고, 승가는 무한한 존경심으로 스님에게 작별 인사를 했습니다. 그 스님은 수행자들을 데리고 열반에 들어가려고 세상을 떠났습니다. 군중은 스님의 사리를 사찰에 들여오는 것을 환영했습니다. 매년 동네오탑의 불교도들은 지악린(Giac Linh) 존자의 법과 국가에 대한 공덕을 기리고, 깨달은 총대주교에게 감사와 감사를 표하는 추모식을 조직합니다. 출처 Hai Duong시 Tien Tien 공동체의 전자 정보 포털.
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동응오 파고다
하이즈엉(Hai Duong)성 하이즈엉(Hai Duong) 시 티엔티엔(Tien Tien) 면(이전 탄하(Thanh Ha) 지구) 업데이트 낫(Update Nhat) 마을에 위치한 고대 탑입니다. Dong Ngo Pagoda는 Hai Duong에서 가장 오래된 두 개의 탑 중 하나입니다. 탑의 인장 수령은 1000년 이상이며, 탑 안에는 수령 600~700년 정도 된 고목이 많이 자라고 있습니다. Khuong Viet 승려가 Dinh Tien Hoang 왕의 명령에 따라 971년에 이 탑을 세웠습니다. 현재 이 탑은 17세기 후반의 건축적, 예술적 흔적이 많이 남아 있으며 북종파에 속하며 국가 역사문화 유물입니다. 1947년 이전에는 탑의 규모가 컸다. 이제 더 작아진 레이아웃은 정사각형, 국가 모양이며 각 측면에 5개의 공간이 있습니다. 특히 정사각형 구층 건물은 2층 8개 지붕으로 이루어져 있으며 전체적으로 4개의 기둥, 12개의 지지 기둥, 4개의 하부 지붕, 상부 지붕은 4개의 추가 기둥으로 지지됩니다. Dong Ngo Pagoda에는 최근에 지어진 독특한 석조 구조물도 많이 있습니다. 20세기 말부터 틱탄탕(Thich Thanh Thang) 존자는 이곳에 주지가 되기 위해 돌아왔을 때 북부 지역을 두루 다니며 돌 모르타르, 돌 샤프트, 돌 다리, 쌀 롤러를 찾아 탑으로 가져오고 정리했습니다. 독특한 프로젝트로 만들어 보세요. 눈에 띄는 것은 돌 막대가 있는 벽입니다. 성전 뜰 앞에는 많은 돌 샤프트와 돌 모르타르로 장식된 두 개의 둥근 우물이 있습니다. 돌다리의 길이는 거의 3m에 달합니다. 복도와 통로는 모든 크기의 돌 모르타르로 만들어져 있습니다. 특히 베트남 지도는 길이 30m, 폭 10m로 사찰 경내에 약 300개의 돌절구가 배치되어 있다. 이 탑에는 Ly Thai Binh(Ly Thanh Tong, 1054 - 1058, 통치 이름 Long Thuy Thai Binh) 및 Dai Chinh Nguyen(Mac Thai Tong, 1530)을 포함하여 두 개의 초기 날짜가 포함된 두 개의 비문이 새겨진 07개의 양면 고대 비석이 있습니다. . 또한 호앙딘 19년(1619)에 향그릇이 있다. 비석 "Kien Khai Cuu Pham Lien Hoa Bi Ky"는 Chinh Hoa(1692)(Le Hy Tong 왕 재위) 13년에 제작된 것으로 현재 건축물의 연대를 확인시켜 주는 것으로 비석에 적혀 있습니다. 320년이 넘는 나이의 아홉 조각 연꽃 나무는 오늘날 이 탑에서 가장 오래되고 가장 가치 있는 예술 작품입니다. 2016년에 총리는 이 꾸우 팜 연꽃 궁전을 국보로 인정했습니다. 현재 베트남에는 세 개의 고대 목조 Cuu Hoa 연꽃 탑이 있으며 나머지 두 개의 탑은 Giam Pagoda(Hai Duong)와 But Thap Pagoda(Bac Ninh)에 있습니다. Cuu Pham Lien Hoa 나무는 Cuu Pham 건물(집) 내부 중앙에 배치되어 있으며 높이 5m30, 단면 6개, 저층 8층, 각 높이 54cm, 최상층 높이 98cm입니다. 9층, 6면, 각 면에 3개의 작은 조각상이 있으며, 총 조각상 수는 162개이며, 1989년에는 146개의 조각상이 있었습니다. 각 면에 3개의 작은 불상이 중앙에 아미타불을 모시고, 양측에 관세음보살과 소승보살상이 모셔져 있고, 측면에는 아미타불, 문수수리보살, 보현보살상이 모셔져 있습니다. 조각상은 이두박근 크기이며 나무로 제작되었으며 매우 섬세하게 금도금되었습니다. 전체적으로 9층 건물은 무한하고 마법적이며 다층적인 불교 세계를 표현하는 독특한 건축물입니다. 구품연화나무는 연꽃 모양의 돌기둥 위에 자리잡고 있습니다. 이전에는 9등급 플랫폼이 축을 중심으로 회전할 수 있었습니다. 시간이 지남에 따라 9단계 스테이지는 더 이상 회전할 수 없습니다. 출처 Hai Duong시 Tien Tien 공동체의 전자 정보 포털.
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마이싸(Mai Xa) 공동 주택(Mai Hiep Luc 공동 주택)
Mai Xa 공동 주택(Hop Moi 공동 주택으로도 알려짐), Mai Xa 마을, Hiep Luc 코뮌, Ninh Giang 현, Hai Duong 지방. 유물 조사 연구 결과와 관련 고대 문서에 따르면, 마이싸(Mai Xa) 공동 주택은 옹틴(Ong Thinh), 옹린(Ong Linh), 푹친(Phuc Chinh), 다오투년(Dao Tu Nhan)을 포함한 네 신을 숭배하는 장소입니다. 그 중 Thinh 씨와 Linh 씨는 천사이고, Phuc Chinh과 Dao Tu Nhan은 지역 주민들의 오랜 민간 신앙에 따라 숭배되는 신입니다. 비석에 따르면 "레백만 만세, 찐 경은 만년을 살며 수천 대에 걸쳐 왕위를 물려주고 비문이 새겨진 사원과 공동 주택을 건립하라"라는 비문을 바탕으로 현재 유물이 남아 있습니다. Mai Xa 공동 주택은 Chinh Hoa 13년(1692년)에 Hai Duong 마을의 Vinh Lai 지역, Bat Be 지역, Vinh Lai 지역, Luc Dap 지역에 지어졌습니다. 이 땅은 구불구불한 강 앞의 '용호호신'이 신성한 에너지 '지신과 뛰어난 사람'의 집결지이며, 나라를 돕고 생명을 지키는 데 공헌한 많은 인재를 낳은 곳이다. 안정된 사람들. 사람들은 장기전승을 위해 공로를 세운 이들의 이름을 기리기 위해 공동주택을 짓고 비석을 새겼습니다. 옛 유물의 전체적인 건축물은 더 이상 존재하지 않지만 기초의 흔적을 바탕으로 원래 공동 주택은 "Dinh"(J) 문자 스타일로 지어졌으며 5개의 Dai Bai 구획과 3개의 Hau Palace 구획을 포함합니다. 꽤 큰 규모. 공동 주택 주변에는 연못과 호수가 많이 있습니다. 마이자(Mai Xa) 공동 주택은 이 지역의 유명하고 아름다운 고대 건축물 중 하나입니다. Dai Bai의 기존 Sino-Nom 비문 시스템을 기반으로 Mai Xa 공동 주택은 Thanh Thai – Quy Mao(1903)의 윤달인 상서로운 날에 복원되었습니다. 마이싸(Mai Xa) 마을의 노인들은 이렇게 말했습니다. “이번 복원 기간에는 마을의 모든 사람들이 공덕을 쌓았습니다. Le Luong Han - Tien 씨의 프로젝트는 Mai Xa 마을이 직접 지붕을 배치했다는 점을 지적했습니다. Mai Quang Oanh 씨는 "편집자"(메모 작성), Le Luong Oanh 씨는 "장 관리자"(근로자 감독), Dao Dinh Uyen 씨는 "회계 담당자"(돈을 보관하고 물건을 사고 파는 일)입니다. . 남하노동자 두 노동조합이 함께 일했는데 서쪽 절반은 차오다 노동자, 동쪽 절반은 동호 노동자가 맡았다. 흐엉 장로들의 요청에 따라 장인들은 사양과 디자인에 동의한 후 비밀리에 자신의 재능을 과시합니다. 어느 한 쪽이라도 아름답다면 보상을 받을 것입니다. 그 결과, 둘 다 매우 성공적으로 조각되었고 공동체로부터 큰 보상을 받았습니다. Mai Xa 공동 주택은 당시 이 지역에서 몇 안 되는 유명한 아름다운 작품 중 하나였습니다. 1946~1947년 호치민 주석이 시작한 '무지한 사람을 청산하라' 운동에 대응하여 지역에서는 공동회관 바닥을 철거하고 '대중 교육' 수업을 위한 테이블과 의자를 설치하여 전체 지역 사회에 기여했습니다. '저항과 국민건설'의 나라가 성공했다. 1948년 코뮌 문화정보위원회는 서쪽 박공에 "로강에서의 승리"라는 포스터를 그렸고, 프랑스에 대한 결의를 보여주기 위해 공동 주택 앞 지붕에 "호치민 만세"라는 슬로건을 상당히 크게 썼습니다. Hiep Luc 코뮌의 인민 간부들에 의해. 1949년, 프랑스에 대한 저항 전쟁이 치열하고 격렬해지자, 코뮌의 게릴라 부대는 프랑스의 침략에 맞서 끝까지 싸우고 조국을 지키기 위해 황궁에 비밀 땅굴을 파기로 결정했습니다. 다음으로 1956년에는 정부가 지주들과의 투쟁을 조직하고 농지개혁을 성공적으로 추진한 곳이 바로 공동주택이다. 1965년, 지역의 "미신 척결" 정책을 실행하면서 지역에서는 코뮌의 복지 프로젝트를 건설하기 위한 자재를 얻기 위해 하렘을 철거하라고 명령했고, 다이바이의 집은 코뮌의 농업을 논의하고 감독하는 만남의 장소가 되었습니다. 1971년, 모든 지역 관리와 국민의 희망에 부응하여 Hiep Luc 코뮌의 당위원회와 정부는 호치민 주석 기념비 건립을 조직하기 위해 성당위원회와 하이훙성 인민위원회의 허가를 요청했습니다. 이 프로젝트는 코뮌의 중앙 지역에 공식적으로 건립되기 전에 공동 주택에서 수개월 동안 건설되었습니다. 최근 몇 년 동안 지역 주민들이 자발적으로 기념물을 수리하여 점진적으로 원래의 아름다움을 되찾았습니다. 현재 마이자(Mai Xa) 공동회관은 건전한 문화 및 종교 활동을 위한 장소이자 지역 주민들이 당과 국가의 지침과 정책을 배우는 장소입니다. 매년 음력 11월 10~15일, Tho Da, Hiep Trung, Tien Liet 3개 마을 사람들은 가마를 들고 Mai Xa 공동 주택으로 이동하여 Thanh Hoang의 공로를 기리는 축제를 조직합니다. 축제 일정은 매우 엄격하게 규제됩니다. 출처 Hai Duong성 Ninh Giang현 전자 정보 포털.
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그린바이 패밀리
박장시에서 신국도 1A(Bac Giang-Hanoi)를 따라 Dinh Tram 산업단지까지 약 11km 이동한 후 마을 간 자갈길을 따라 4km 좌회전하여 공동 주택 유적인 Bai Xanh 탑에 도달합니다. 박장성 비엣옌현 반쭝 면 바이산 마을에 속한다. 기념비로 가는 길은 다양한 도로 교통 수단을 통해 방문하고, 배우고, 연구하는 데 매우 편리합니다. 바이산(Bai Sanh) 공동회관은 바이산(Nham Bien 산맥의 산맥 중 하나 또는 99개의 봉우리가 있는 네오산)의 서쪽 경사면 아래에 위치하고 있습니다. 공동주택은 산을 등지고 남(서쪽)을 향하고 있습니다. 왼쪽과 오른쪽 칼날 모퉁이에는 마을 사람들이 용의 눈이라고 부르는 두 개의 작은 호수와 연못이 있습니다. 바이산(Bai Sanh) 공동 주택은 레(Le) 왕조 시대에 건축되었으며, 3개의 구획과 2개의 동으로 구성되어 있으며, 두 명의 작업자가 제작했습니다. 수년에 걸쳐 자연재해와 적들 속에서도 공동회관은 여전히 오래된 땅 위에 굳건히 서 있습니다. 건축 작품은 응우옌 왕조와 그 이후 시대에 여러 번 복원 및 수리를 거쳐야 했습니다. 그러나 귀중한 문서와 유물이 여전히 많이 보존되어 있습니다. 반미시대 바이산(Bai Sanh) 공동회관은 군부(국방부)가 무기를 보관하던 장소이기도 했다. 내부의 유물은 다른 탑만큼 많지는 않지만, 이 유물의 내용을 풍부하게 하는 데 기여하기에 충분합니다. 비석, 평행 문장, 위대한 인물, 이야기, 안수 및 기타 많은 숭배 항목의 시스템입니다... 이는 고대부터 지역 주민들이 남긴 전형적인 문화적 신념 프로젝트입니다. 이곳은 마을의 수호신인 성 까오 손 다이 브엉(Cao Son Dai Vuong)을 숭배하는 장소입니다. Duc Cao Son은 Son Tay 종교의 Gia Hung 지역, Thanh Chau 지역, Lang Xuong 동굴 출신입니다. 그는 Nguyen Hanh과 Dau Thi Loan의 아들입니다. 그는 그의 부모가 꿈에서 신이 환생했다는 말을 들었기 때문에 태어났습니다. 그래서 그는 자라서 무술에 매우 총명하고 천서에 대해 잘 알고 있었습니다. 나라에 외국 침략자들이 있었을 때, 두브엉(Due Vuong) 왕은 나라를 도울 재능 있고 고결한 사람들을 찾기 위해 모든 곳으로 가라는 칙령을 내렸습니다. 그는 즉시 법원으로 돌아와 직위에 지원했고 즉시 Tan Vien Son Thanh에 의해 고위 장군으로 임명되었습니다. 지역 주민들의 온 마음을 다해 도움을 받아 그는 단시간에 작업을 마쳤지만 Thuc 침략자들이 도착했을 때 그는 장군들에게 심하게 구타당했습니다(그 후 그는 Hung 왕조와 화해해야 했습니다). Thuc 침공이 완료된 후, 그는 사람들의 친절에 보답하기 위해 요새를 지은 마을로 돌아왔습니다. 작업이 끝나면 그는 법정으로 돌아가라는 명령을 받았습니다. 그런 다음 왕은 그를 Thanh Hoa에서 그의 재산을 즐기기 위해 다시 보냈고 그곳에서 법원은 그를 이전에 적과 싸우러 갔고 사람들의 도움을 받았던 장소에 대한 축복과 힘의 최고 신으로 임명했습니다. Cao Son Dai Vuong 성하께 영원히 예배의 장소를 세우소서. 공동 주택의 독특한 특징: 기념물의 기본 가치는 예술적 건축물입니다. 초기에 건설되었으며 독특한 구조와 숙련된 조각 예술을 갖추고 있습니다. Bai Sanh 공동 주택의 건축 작업에는 주요 공동 주택과 하렘이라는 두 가지 건축 항목이 포함됩니다. 지붕 위의 공동 주택 지붕에는 더 이상 달 옆에 레몬 꽃과 용이 있습니다. 4개의 공동 주택은 이 고대 건축 작품에 부드럽고 유연한 외관을 만들어냅니다. 대공동주택은 3칸, 2동 구조로 되어있습니다. 건축 구조는 남편과 수탉이 수탉과 싸우는 스타일입니다. 1절의 배 양쪽에 있는 세 개의 중앙 기둥은 이를 조화롭게 지탱하는 잔존 끝이 있고, 뻣뻣한 수염이 있는 용의 머리 모양이며, 뒤쪽의 기둥 꼭대기로 튀어나온 꼬리가 조화롭게 붙어 있습니다. 낮은 가지. 바이산(Bai Sanh) 공동 주택은 유물이자 고대 건축 작품이며, 건축 예술은 매우 전통적이며 독특한 유형의 건축 예술의 전형입니다. 이곳은 사람들의 종교적 필요를 충족시키는 장소일 뿐만 아니라 사람들이 연례 축제를 조직하는 장소이기도 합니다. 이러한 기본 가치로부터 바이산 공동 주택은 국가 법률과 역사 관리에 의해 보존되고 진흥되어야 하는 고대의 귀중한 건축 및 예술 유물의 집합체로서 지역 주민들의 자기 창조와 보존을 위해 정기적으로 사용된다는 것을 알 수 있습니다. 정부와 국민. 1995년에 바이싼(Bai Xanh) 공동 주택은 문화정보부에 의해 국가 유물로 인정되었습니다(1995년 6월 26일자 결정 번호 2233). 출처: 박장성 비엣엔 타운 전자정보포털
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딘마닌
Mat Ninh 공동 주택은 Tan Thanh Tan Vien 군대의 Thuc Phan을 물리친 마을의 수호신인 Tong Thanh Tan Vien의 사촌 Son Thanh Tan Vien을 숭배합니다. 현재 Mat Ninh 마을에는 Bac Giang성, Viet Yen현, Quang Minh 코뮌, Dong Long 마을, Ke 마을, Dinh Ca 마을 등 3개의 마을이 포함되어 있습니다. 다른 많은 마을과 달리 Mat Ninh 마을에는 2개의 공공 주택이 있는데, Moc 하우스라고 불리는 작은 공공 주택과 Ca 하우스 또는 Mat Ninh 공공 주택이라고 불리는 대형 공공 주택이 있습니다. Mat Ninh 공동 주택은 Dong Long 마을의 Dinh Ca의 작은 마을인 마을 가장자리에 위치하고 있습니다. 이 문화 유적지로 가는 길은 관광객들이 탐험하기에 매우 편리합니다. 기차, 자동차, 오토바이, 자전거로 갈 수 있습니다. 1A 국도에서 약 100km, 하노이-랑선 철도에서 1.5km 떨어져 있기 때문입니다. 현재 Mat Ninh 마을에는 Bac Giang성 Nhac현 Quang Mon 면의 Dong Long 마을, Ke 마을, Dinh Ca 마을의 3개 마을이 있습니다. 다른 많은 마을과 달리 Mat Ninh 마을에는 2개의 공동 주택이 있습니다. 하나는 Moc 공동 주택이라고 불리는 작은 공동 주택이고, 또 하나는 Mat Ninh 공동 주택으로도 알려진 Ca 공동 주택이라고 불리는 큰 공동 주택입니다. Mat Ninh 공동 주택은 Dong Long 마을의 Dinh Ca의 작은 마을인 마을 가장자리에 위치하고 있습니다. Mat Ninh 공동 주택은 문화적 신념 프로젝트입니다. 거대한 건축 규모와 아름답고 섬세하며 세심한 조각 예술을 갖춘 전형적인 마을 사람들입니다. 공동 주택은 거의 4세기 전인 레 왕조 시대에 지어졌습니다. 현재 뒷궁에 있는 고대 석비 "Hanh Hue는 연민의 축복을 구합니다". Vinh Tho 7년(1664)에 지어지고 새겨졌습니다. 창립부터 지금까지 조국과 조국의 오랜 역사를 거쳐 왔습니다. 시간과 자연재해, 전쟁을 겪으면서도 맛닌(Mat Ninh) 공동 주택은 여전히 옛 땅 위에 굳건히 서 있습니다. 유물에는 많은 건축 품목, 제단 물체, 석비 및 안수 이야기가 포함되어 있습니다. 그러나 지금은 궁궐과 하렘만 남아 있다. 이곳은 전통적인 남편과 아내의 스타일을 지닌 레 왕조의 건축적 특징을 지닌 고대 건물입니다. 그 남자의 겨드랑이를 내리세요. 우리의 민속예술은 오랜 역사를 갖고 있으며, 사람들 사이에 뿌리 깊게 자리 잡고 있습니다. 지금까지 Mat Ninh 공동 주택에서는 복원되고 강력하게 발전하는 것을 볼 수 있습니다. 민속 미학을 지닌 장인들은 Mat Ninh 공동 주택을 짓고 조각하고 장식합니다. 주요 블록과 조각된 선에 표시됩니다. 친숙한 주제(꽃, 구름, 물...). 물론 이 단계에서는 Mat Ninh 공동 주택이 있습니다. 다른 현대 작품들과 마찬가지로 네 마리의 신성한 동물의 형상을 새기지 않는 것은 여전히 불가능하다. 네 명의 귀족은 봉건 지배계급의 강력한 상징입니다. 공동 주택의 건축물과 조각품은 독특한 레 왕조의 예술적 스타일을 가지고 있습니다. 공동 주택 구조와 예배 대상에 예술적인 조각이 있습니다. 맛닌(Mat Ninh) 공동 주택 유물의 기본 가치를 창출하는 요소입니다. 몇 세기 후에 Mat Ninh 공동 주택이 생겼습니다. 오늘날에도 미술 연구자들이 고대부터 우리 조상들의 나뭇결 하나하나에 담긴 의미를 알 수 있도록 하고 있습니다. 이를 통해 우리는 이전 세대의 훌륭한 예술적 창작노력을 더욱 엿볼 수 있다. 종교 예술 작품을 만들었습니다. 그 가치는 현재까지 지속되고 있습니다. 공동 주택의 문은 나중에 지어졌지만 아름답게 회반죽이 칠해져 있었습니다. 2개의 청동기둥이 서로 마주보며 구성되어 있으며, 공동주택 앞마당에서 마당까지 4개의 통로를 형성하고 있습니다. 지나가는 사람들이 성전을 볼 수 있도록 하십시오. 거대한 공동 주택은 방 3개, 동 2개, 기와 지붕, 부드럽고 유연한 곡선 블레이드 4개로 구성되어 있습니다. 멀리 바라보면서 방문객들은 상상한다. 이것은 마치 배를 거꾸로 뒤집어 앞 연못의 수면에 각인시킨 것과 같다. 공동주택의 지붕은 더 이상 레몬색 꽃무늬 띠가 없고 대신 직선 모서리로 되어 있습니다. 중앙에는 "Mat Ninh Minh Le"라는 한자 4자가 새겨진 단풍나무 날개 장식이 있습니다. 지붕 스트립의 중간 지점에서 대각선으로 공동 주택까지 내려갑니다. 여전히 장식용 펜치와 레몬 꽃이 있습니다. 칼의 머리는 2개의 층으로 구성되어 있습니다. 위쪽 층은 불사조 머리처럼 구부러져 있습니다. 낮은 바닥은 고르게 곡선을 이루며 지붕 중간쯤에 펜치를 향해 솟아오르며 아래로 돌진하는 유리가 있습니다. 출처: WPD.COM
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