유물 포인트
Việt Nam
켄 사원 문화 및 역사적 유물
Van Ban 지역의 Chieng Ken 면에 위치한 Ken Temple은 오랫동안 많은 사람들이 방문하고 예배를 드리는 곳이었습니다. 2006년에 켄 사원은 라오까이성 인민위원회에 의해 지방의 문화 및 역사 유적지로 지정되었습니다. 그 이후 반반(Van Ban) 지역은 전 세계에서 관광객들이 방문하고 예배할 수 있도록 사원을 복원하고 업그레이드하는 계획을 시행해 왔습니다. Trinh Tuong Mau 사원 축제 - 영적 관광지 Ken 사원은 10,000m2가 넘는 토지 면적을 지닌 Ken 마을 중심부의 Pu Dinh 언덕 꼭대기에 위치하고 있습니다. 이 사원은 Nguyen Hoang Long 씨와 Van Ban의 고향에서 침략자들을 격퇴하는 공로를 인정받은 Tay Son 반군의 장군들을 숭배하며 이곳의 모든 민족 집단이 자신들의 밭을 개간하고 마을을 보호하도록 돕습니다. 매년 1월 7일이면 사람들은 그의 공헌을 기리기 위해 분향식을 거행합니다. 2006년에 켄 사원은 공식적으로 개조되고 넓게 재건축되었으며 라오까이 성 인민 위원회에서 성급 역사 문화 유물로 지정되었습니다. 2012년 말, 성 인민위원회는 본당을 더 넓게 만들고 전국에서 온 사람들과 관광객들이 순례와 예배를 하기에 좋은 조건을 만들기 위해 켄사 유적 복원 프로젝트를 승인했습니다. 국가의 신성한 문화적 가치를 보존하고 홍보하기 위해 반반(Van Ban) 지역 인민위원회는 켄 사원(Ken Temple)을 국가 역사 및 문화 유물로 업그레이드할 것을 제안하는 서류를 준비하고 있습니다. Ken Temple은 현재 베트남 민족 공동체의 문화적 가치가 있는 많은 역사적 유물을 보존하고 있습니다. 또한 지방 정부는 환경 경관을 보존하고 전통 공예 마을과 지역 문화 정체성을 보존 및 개발하기 위해 사람들을 선전하고 동원하는 데 중점을 두고 있으며, 관광객이 지역을 방문하고 체험하고 예배할 때 하이라이트를 제공합니다. "앞으로 코뮌은 모든 계층과 분야, 특히 지역 문화 정보 부서의 관심을 받아 소수 민족의 독특한 문화적 특징을 불러일으키고 보존함으로써 지역의 영적 관광 문화를 더 잘 발전시키는 데 도움이 되기를 희망합니다." Van Ban 지역 Chieng Ken 코뮌 인민위원회 위원장 Van Gia Lam 씨는 이렇게 말했습니다. 부서, 지부, 지자체의 엄격한 관리로 인해 사찰지역의 치안과 질서, 환경위생이 보장되고 품위가 유지되고 있습니다. Ken Temple 향 전문가인 La Quoc Luu 씨는 다음과 같이 덧붙였습니다. "사원 내 모든 활동은 조직과 관리를 보장하고 신성 모독 상황을 피하기 위해 사원 관리 위원회의 승인을 받아야 합니다." 성전의 영적인 영역에서." 관광객들이 향을 피우고 평화를 기원하는 성지일 뿐만 아니라, 켄 사원은 많은 관광객들의 영적 여행 일정에 매력적인 목적지이기도 합니다. 출처: 라오까이성의 문화와 관광.
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평가 : 지방급 유물
옌바이성 제1차 저항관리위원회 본부
Tran Dinh Khanh 씨의 가옥 유적 - Yen Bai 지방 최초의 저항 행정 위원회 본부는 Tran Yen 현 Viet Hong 코뮌 Van 마을에 있습니다. 1995년 9월 4일 문화정보부가 국가혁명역사유물로 인정한 반전지역 국가역사유물군에 위치한 유물 4점 중 하나이다. 일상생활에서 그의 집은 떠이 마을의 다른 집들처럼 단순했지만, 저항의 세월 동안 그것은 이 혁명적인 땅의 사람들처럼 "끓고" "열광적"이었습니다. 1995년 이곳은 박쥐동굴, 중공동체, 동옌야자분과 함께 국가사적으로 인정되어 할아버지의 프랑스 식민침략에 맞서 싸운 전통을 교육하는 붉은 주소가 되었다. Tran Dinh Khanh 씨는 프랑스 정부 산하의 Tran Yen 지역 Luong Ca의 추장입니다. 그는 진보적인 사상을 갖고 있고 애국심이 강하며 인민을 사랑하는 사람이었으며, 프랑스 식민주의자들의 착취적인 정권에 불만을 품은 사람이었습니다. 베트민 혁명 간부들의 계몽과 영향력으로 그는 지역 주민들을 동원하여 아우꼬 게릴라 팀에 합류하고 저항군을 지원하기 위해 음식, 금화, 무기를 기부했습니다. 그의 가족은 수십 톤의 쌀과 많은 소, 돈으로 혁명을 지원했고 그의 집을 베트민의 작전 기지로 사용하여 베트민 사람들의 기부와 지원을 받는 장소가 되었습니다. 저항전쟁을 위해 Au Co 유격대와 혁명기지의 중요한 회의가 많이 열렸던 장소였습니다. 수상 가옥은 목조 기둥 건축, 5칸, 2개의 날개, 4열의 다리로 구성되어 있으며 탱크를 쌓는 스타일로 설계되었으며 전통적인 선과 전면에 복도가 있습니다. 안채는 주방과 연결되어 있으며 야자 지붕이 있습니다. 뒤쪽은 산을 향하고 있고, 앞쪽은 논을 향하고 있습니다. 이곳에서는 반히엔르엉 전쟁 지역의 중요한 결정을 내리기 위해 많은 행사와 회의가 열렸으며, 동시에 반히엔르엉 전쟁 기간 동안 대중이 혁명에 참여하고 권력을 위해 싸우는 집결지였습니다. 프랑스 식민주의자. 항일전쟁 당시 옌바이 혁명의 요람이었던 베트홍 인민들은 반봉건 식민정권의 탄압에 굴복하지 않는 애국심과 용감한 투쟁의 전통을 갖고 있었습니다. 혁명의 빛이 빛난 이후 투쟁운동은 힘차게 발전하여 많은 사람들의 참여를 불러일으켰습니다. 베트민 전선의 지휘 하에 손라(Son La) 감옥과 응이아로가올(Nghia Lo gaol)에서 탈출한 혁명군을 환영하는 임무를 띠고 반히엔르엉(Van-Hien Luong) 전쟁 지역이 설립되었습니다. 지역 군대의 전투 훈련을 조직합니다. 베트민전선의 당의 혁명적 지침과 정책을 선전하고 교육한다. 이 기간 동안 중요한 사건은 1945년 6월 14일, 히엔르엉에서 어우꺼 게릴라 팀이 창설되어 혁명군이 강력한 발전을 이룬 사건이었습니다. 다음날 아침 응오민론(Ngo Minh Loan) 동지의 지시에 따라 게릴라들은 동옌(반호이)과 반 마을로 행진했다. 반 마을에 들어가기 전에 베트민 간부들을 파견하여 지역 주민들에게 혁명을 계몽시켰는데, 대대적인 선전 정책 덕분에 그들은 주민들의 도움을 받았고 동시에 자녀들도 게릴라 팀에 합류시켰습니다. 단시간에 그 병력은 수백명으로 늘어났다. 1946년 Tran Dinh Khanh 씨는 베트남 민주공화국 제1대 국회의원으로 선출되는 영광을 누렸습니다. Tran Dinh Khanh 씨의 가옥 유물은 1995년 4월 4일 문화체육관광부가 국가 혁명 역사 유물로 인정한 반(Van) 전쟁 지역 국가 역사 유물 군집의 유물 4개 중 하나입니다. 출처: 옌바이 유적 관리 및 관광 개발 센터
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평가 : 국립 기념물
쯩도 사원
쯩도 사원(Trung Do Temple)은 오늘날 라오까이성 박하현 바오나이면 쭝도 마을에 위치해 있으며, 18세기 말 사람들이 세 명의 재능 있는 장군의 공로를 기리기 위해 세운 예배 장소입니다. 레 왕조 - Khanh Duong Hau Vu Van Uyen (1479 - 1557); Gia Quoc Cong Vu Van Mat (1493 - 1571); 호앙 반 퉁(Hoang Van Thung) 장군은 조국의 국경 지역을 유지하기 위해 성채와 성벽을 건설하도록 인민을 지휘하고 지도하고 옛 뚜옌꽝(Tuyen Quang) 마을의 쭝도(Trung Do)와 박하(Bac Ha) 땅을 경제 지역으로 개발한 공덕을 가진 사람들이었습니다. 당시 사회적 경제의 중심이었으며 동시에 국가 건설과 수호 사업에서 레 왕조를 도왔습니다. 오래된 역사 문서의 기록에 따르면 Vu Van Mat는 Le 왕조(Le Mat) 시대에 살았던 역사적 인물로 Gia Phuc 현(현재 Hai Duong 성 Gia Loc 현)의 Ba Dong 마을에서 태어났습니다. 16세기 30년대, Vu Van Mat와 그의 형제 Vu Van Uyen은 고대 도시인 Tuyen Quang(현재 Lao Cai 지방)인 Dai Dong 지역을 방어하기 위해 고향을 떠났습니다. 그의 형제 Vu Van Uyen을 계승한 후 그는 자신을 Gia Quoc Cong이라고 선언하고 Nghi Lang 성채에서 기지를 옮기고 Bau 산에 성벽을 세웠습니다. 그때부터 사람들은 종종 그를 "Lord Bau" 또는 "The Gourd King"이라고 불렀습니다. Vu Van Mat는 "군대에 충성하고 애국심이 강하며 국가의 재산을 무엇보다 중요하게 생각하는 방법을 아는" 재능 있고 용감한 장군입니다. 부반맛(Vu Van Mat)의 재능 있는 리더십 아래, 고대 땅 라오까이(Lao Cai)는 분주하고 번영하는 무역 활동을 통해 고도로 발전하고 번영하는 경제를 달성했습니다. 그는 Le Trang Tong 왕에 의해 Tuyen Quang의 장군으로 An Tay Vuong이라는 칭호를 부여받고 Dai Dong 지역에 머물도록 임명되었습니다. 그는 레 왕조와 함께 군대를 모아 막 왕조를 킨수(Kinh Su)로 공격했고, 막 푹 하이(Mac Phuc Hai)는 패배하여 달아났습니다. 그 후 막왕조가 공격해 오자 부반맛(Vu Van Mat)은 점령 지역을 지킬 수 없어 군대를 철수하여 쩐투옌꽝(현재의 라오까이)을 방어하고 그곳에서 사망했다. Vu 가문의 두 형제와 장군들이 Tuyen Quang 타운 (현재 Lao Cai)의 Dai Dong 땅에 대한 큰 공헌을 기념하기 위해 사람들은 향을 피우는 사원을지었습니다. 시간이 지남에 따라 사원은 파괴되었으며 미세한 선이 새겨진 기둥 돌 (인간, 유인원, 공작새, 유니콘 등의 형상이 새겨 져 있음) 만 남았습니다. 또한 폭이 넓은 벽돌도 있습니다. 판과 경도가 매우 높은 장식벽돌, 잎사귀, 나선, 복귀선, 구불구불한 철사 모양 등 정교한 문양이 새겨진 장식벽돌.... 이 밖에도 도자기와 도자기 소재로 만든 항아리, 석회항아리 등 유물도 많이 발견됐다. , 그릇, 접시... 그리고 아직 이름이 정해지지 않은 많은 유물들이 라오까이성 박물관에 보관되어 있습니다. 남아있는 모든 흔적과 유물은 쯩도사 유적의 형성, 존재, 발전의 역사를 보여주는 흔적이다. 사원에서 북쪽으로 약 2km 떨어진 곳에 남틴(Nam Thin) 강 옆 언덕을 덮고 있는 흙과 바위로 이루어진 쯩도(Trung Do) 고대 성채의 흔적이 있습니다. 또한 이 지역에서는 1989년에 한 주민이 A 대포를 갈고 있던 중 무게가 나간 채 발견되었습니다. 길이는 300kg, 길이는 8m로 현재 라오까이성 박물관에 보관 및 보존되어 있다. 사원 뒤편의 금지된 숲에는 흰 돌 비석이 있는데, 전설에 따르면 이곳은 군인들이 전투에 참여하기 전에 모여 맹세를 했던 곳이라고 합니다. 비석에는 "적에게 죽음을"이라는 문구가 여전히 남아 있습니다. 장군의 맹세. 사원 뒤 왼쪽, 금지된 숲에는 호앙 반 퉁 장군과 그의 아내의 무덤이라고 알려진 이중 무덤이 있습니다. 그들은 적의 손에 넘어가지 않기로 결심하고 목숨을 바쳤습니다. 마을 사람들은 흙을 이용해 무덤을 만들었고 나중에는 흰개미들이 달려와 큰 덩어리를 만들었습니다. 현재도 이곳에는 장군 부부의 묘가 모셔져 있습니다. 역사, 문화, 교육 및 관광 개발의 전형적인 가치를 지닌 Trung Do Temple은 2008년 8월 22일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 사원은 현재의 넓은 모습을 갖기 위해 두 번의 투자와 개조를 거쳤습니다. Trung Do Temple은 Tieu Tieu 건물과 함께 문자 "Nhat" 모양의 전체적인 건축 레이아웃을 가지고 있으며 양쪽 앞에는 아름다운 땅에 위치한 왼쪽 및 오른쪽 Vu 주택이 있으며 매력적인 풍수로 지구 세계의 대부분을 모아 놓았습니다. 위치와 방향은 물을 모으는 위치, 웅크린 호랑이, 왼쪽 용 오른쪽 백호와 같은 전형적인 지리학으로 간주되어 이곳의 공간을 더욱 신성하고 순수하게 만듭니다. 사원의 연례 축제는 음력 1월 보름날 필드 하강 축제와 음력 7월 보름날 열리는 카오꽌 축제를 계기로 일년에 두 번 열립니다. 형성과 발전의 역사를 통해 쭝도 사원은 전 세계 사람들과 관광객들이 방문하고 예배할 수 있는 정신적, 종교적 활동의 장소가 되었으며, 군대와 라오까이족의 영웅적인 투쟁 전통을 기념하는 장소입니다. 오늘날과 미래세대를 위해 민족의 자긍심과 수원을 기억하는 전통을 교육합니다. 출처 : 박하군 전자정보포털
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평가 : 국립 기념물
옹베이 바오하 사원
"호앙 베이 국가 방위군 유물 단지"에 위치한 바오 하 사원은 라오까이 성 바오 옌 현 바오 하 면에 있습니다. 바오하사는 1997년에 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 호앙만 방위군 신을 숭배하는 바오하 사원은 많은 사람들에게 옹호앙만 사원으로도 알려져 있습니다. 전설에 따르면 레 왕조(Canh Hung 시대 1740 - 1786) 말기에 Quy Hoa 지역 전체, 특히 Chau Thuy Vy와 Chau Van Ban이 항상 윈난(중국)의 침략자들의 침략을 받았다고 합니다. Nguyen 왕조 국립 역사 연구소의 작품 "Dai Nam Nhat Thong Tri"에는 Thuy Vy 대륙에 대해 다음과 같이 명시되어 있습니다. "Cam Duong 동굴에는 금광이 있고, Trinh Lan 동굴과 Son Yen 동굴은 과거에 구리 광산이 있었습니다. . 지상 제품에는 카다몬이 포함됩니다. Ngoc Uyen 동굴에는 아연과 은 광산이 있습니다. 박삿(Bac Sat) 지점 맞은편 안 강(An River)에는 Nguyen Duong 지역의 Tuan Ty 역이 있으며 매년 은화 1,000Tael의 소금세를 징수합니다. 언어와 글쓰기 관습은 Van Ban 지방의 관습과 유사합니다. Nguyen 가족은 영원히 교사로 봉사할 것입니다. 군대 이름은 Ninh Nhat이라고 합니다. 혼란 이후 인구는 황폐화되었고 땅은 버려졌습니다. 흐엉손(Huong Son) 동굴과 찐란(Trinh Lan) 동굴의 옛 관리자들은 세금을 내기 위해 녹색 셔츠를 입은 눙(Nung) 사람들을 광산에서 일하도록 모집했습니다. 추장들은 눙(Nung)족과 만족(Manh족)을 모아 함께 살게 했으나 키우기가 어려워 적군을 쉽게 따라갔다. Van Ban 지역에서 그곳까지 가는 길은 산을 통과해야 하는데, 이는 매우 어렵습니다. 타오강의 수로는 오르막길로 이어지며, 강 아래에는 들쭉날쭉하고 울퉁불퉁한 바위가 많이 있습니다." 이때 적장 Phu Chan Tin Toong은 Thuy Vy 지역을 공격하고 Van Ban 마을을 점령하기 위해 정기적으로 군대를 보냈습니다. 이러한 상황에 직면한 레 조정은 응웬(Nguyen) 가문의 유명한 장군들을 파견하여 국경 지역을 방어하고 홍하(紅河)로 진출하여 적군 관리들을 추방하고 반반(Van Ban) 지방을 해방하고 바오하(Bao Ha) 땅을 대규모 기지로 통합 건설했습니다. 이곳에서 유명한 장군 응웬(Nguyen)은 지역 영주와 추장을 모으고 군인을 모집하여 밤낮으로 훈련했습니다. 이후 육해군을 이끌고 라오까이로 진격해 적군을 몰아내고 윈난-중국 국경 지역으로 후퇴하도록 강요했다. Quy Hoa 지역을 해방시킨 후 그는 Dao, Tho, 특히 녹색 셔츠를 입은 Nung 사람들이 마을을 세우고, 들판을 개발하고, 광산을 개발하고, 고향을 건설할 수 있도록 환영 행사를 조직하기 위해 지역 토이족 거물들을 모집했습니다. 북방 침략자들은 라오까이를 점령하려는 음모로 종종 군대를 보내 국경 지역을 공격했지만, 이러한 소규모 침략도 국경 지역의 군대와 인민들의 맹렬한 저항에 부딪혀 그들을 다시 나라로 몰아냈다. 그러나 그들의 침략 의도는 여전히 멈추지 않았고, 그들은 적장 타 투 방 페트(Ta Tu Vang Pet)가 이끄는 대규모 군대를 보내 나라를 침공했고, 유명한 호앙 베이(Hoang Bay) 장군은 다시 한번 직접 군대를 보내 적과 싸웠습니다. 그러나 적군이 우리의 군사기밀을 알아냈기 때문에, 반면에 적군은 규모가 크고, 우리군과 침략자들 사이의 전투가 고르지 않았기 때문에 그와 그의 장수들은 영웅적으로 목숨을 바쳤고, 그의 시체는 강물에 떠내려갔습니다. 홍씨는 바오하(寶下)면에 도착해 해변으로 떠내려왔다. 지역 주민들은 그를 애도하고 그의 시신을 모셔 장사지냈으며, 그와 그의 장수들이 적과 싸우고 나라를 수호한 공을 기리기 위해 일년 내내 사람들이 향을 바칠 수 있는 사찰을 지었습니다. 그 후 민망(Minh Mang), 티에우찌(Thieu Tri), 응우옌(Nguyen) 왕조는 그에게 "Tran An Hinh Liet"이라는 칭호를 부여했습니다. 그리고 '국가의 수호자'라는 칭호를 수여받았습니다. 출처 : 라오까이성 바오옌현 전자정보포털
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호앙아뜨엉 궁전
Cat King Hoang A Tuong의 궁전은 Bac Ha 지구의 중심에 위치하고 있습니다. 건축물은 아시아와 유럽 스타일이 결합되어 디자인되었습니다. 호앙아뜨엉 고양이왕의 궁전은 1914년에 지어져 1921년에 완공되었습니다. 이 궁전의 주인은 Hoang A Tuong의 아버지인 Tay족의 Hoang Yen Chao입니다. 80년이 넘는 세월이 흐른 후에도 고대 이끼로 뒤덮인 이 건물은 여전히 번화한 거리와 인구 밀집 지역 한가운데에 웅장하고 눈에 띄게 서 있습니다. 이곳이 메오 왕궁이라고도 불리는 이유는 1945년 이전 박하는 지배층과 피지배층, 착취자와 피착취자가 있는 반봉건 식민 통치 하에 있었기 때문입니다. 그 중 착취 계층은 지역 재벌이며, 일반적으로 아버지와 아들인 Hoang Yen Chao와 Hoang A Tuong입니다. 이것이 바로 호앙아뜨엉 왕 고양이 궁전이 그의 권위와 부를 부분적으로 확인하기 위해 지어진 이유입니다. 거의 100년이 지났지만 사파 왕묘 궁전은 여전히 광대한 산과 언덕 가운데 우뚝 솟아 박하의 유명한 관광지가 되었습니다. 거의 100년 동안 태양과 비와 함께 존재했음에도 불구하고, 아시아-유럽 건축물과 호앙아뜨엉 궁전의 아름다움은 여전히 이곳 사람들의 자부심입니다. 맨션 전체는 너비 4,000m²의 닫힌 직사각형 모양으로 지어졌습니다. 궁전에 들어가려면 현관 앞에 있는 두 개의 원형 계단을 올라가야 하며, 그 다음 넓은 대기 마당에 도달해야 합니다. 옛날에는 왕이 춤을 추던 곳이었다고 합니다. 집은 메인 룸, 휴게실, 아내와 자녀를 위한 개인실이 있는 2층으로 구성되어 있습니다. 다음 작은 방에는 군인과 하인이 거주했습니다. 맨션 전체는 석회와 밀랍으로 접착된 테라코타 벽돌로 지어졌습니다. 당시에는 밀랍과 아편을 공물로 바치는 규정도 각 가정별로 월 단위로 매우 엄격했다. 지붕 전체가 세라믹 타일로 덮여 있고 바닥은 숲에서 수확한 귀중한 목재로 포장되어 있습니다. 프랑스 스타일의 테이블과 의자가 중국의 정신적 건축과 결합되었습니다. 궁전 뒤에는 호앙 가문의 지하 탈출 벙커가 있습니다. 호앙아뜨엉 궁전은 1999년 6월 11일 문화체육관광부에 의해 국가 역사유적으로 지정되었습니다. 출처: 베트남 관광청
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트엉 사원 - 라오까이
Lao Cai Thuong 사원은 Saint Tran Tu라고도 불립니다. 라오까이트엉 사원은 현재 라오까이성 라오까이시 라오까이구인 흥호아성 차우투이비 바오탕 거리에 세워졌습니다. 트엉 사원은 레 왕조, 칭호아 시대(1680~1705)에 지어졌습니다. 나라의 산과 강을 보호하는 데 큰 공헌을 한 온대 공작인 Hung Dao Vuong - Tran Quoc Tuan을 숭배하는 곳입니다. 위대한 역사적 유명인이자 베트남 사람들의 마음속에 있는 신성하고 고귀한 성인입니다. 해발 1200m의 Mai Linh 산맥의 Hoa Hieu 언덕에 위치하고 있습니다. 트엉 사원(Thuong Temple)은 웅장하면서도 엄숙한 풍수 이론에 따라 콩(I) 문자의 고대 건축 양식으로 지어졌습니다. 트엉 사원(Thuong Temple) 지역은 매력적인 자연 경관과 전통 건축물과 토착 문화의 조화로운 조합을 갖추고 있어 사원에 웅장하고 화려한 모습을 선사합니다. 남티강을 생각해보면 이곳은 한때 침략자들에 대한 방어 전략에서 매우 중요한 위치를 차지했습니다. 오늘날 라오까이(베트남)와 윈난(중국) 두 성의 무역 관문 근처에 있는 조국의 끝자락에 있는 이 신성한 땅은 매년 수만 명의 국내외 관광객을 맞이하고 있으며, 민족 영웅을 기념하고 있습니다. 사원 문에 발을 들이는 순간부터 방문객들은 가지를 뻗은 300년 된 반얀나무의 아름다움을 감상할 수 있으며, 고대 나무 그늘 아래에는 녹색의 여왕 바 추아 트엉 응안(Ba Chua Thuong Ngan)을 숭배하는 사당이 있습니다. 숲). 그녀는 외침에 대항한 항일전쟁에서 적과 싸워 남방의 영토를 수호했다는 전설이 있으며, 사람들은 그녀에게 감사의 마음을 담아 나뭇가지와 잎이 무성한 반얀나무 바로 아래에 사당을 세웠다고 한다. 본당 지역에는 응이 문 앞에 가로 그림 '문학의 땅'이 걸려 있고 양쪽에는 "베트남의 정신은 세워지지 않고 동아의 정신은 영원히 지속된다"라는 두 개의 평행 문장이 걸려 있는데, 이는 " 베트남의 신성한 기념물이 하늘을 가로질러 뻗어 있으며, 쩐 왕조의 자부심은 영원히 남아 있습니다. 응이몬(Nghi Mon)의 내부 뒷면에는 "꾸옥 타이(Quoc Thai)와 단안(Dan An)"이라는 글자가 평행하게 두 문장으로 새겨져 있습니다. "하늘과 땅은 온화하고 하늘과 땅은 늙습니다. 황금꽃풀은 다르다, 돈꽃풀'이란 뜻은 '하늘과 땅은 여전히 같고, 하늘과 땅은 늙었다. 오늘날의 풀과 꽃은 과거의 풀과 꽃과 다릅니다." 트엉 사원은 다음과 같은 7개의 주요 예배실로 넓게 지어졌습니다: 석가모니 부처님을 숭배하는 궁전, 세 명의 성모 여신을 숭배하는 궁전; Saint Tran Hung Dao의 제단; 궁전은 왕과 그의 아버지 응옥호앙(Ngoc Hoang)을 숭배하고... 왼쪽 부(Vu) - 후부(Huu Vu) 측면의 제단은 니 손 트랑(Nhi Son Trang) 부인, 12요정, 시중신(Attending God) 및 사원 소년(Temple Boy)을 숭배하며... 모두 배열되어 있습니다. 트엉 사원 옆에는 4개의 문과 8개의 측면 용이 있는 정사각형 공동 주택이 있으며, 공동 주택 중앙에는 "Holy Tran"이라는 이름이 새겨진 돌 비석이 있는 황금 거북이가 있습니다. 이곳은 순찰 중인 군인들의 휴식처였으며, 현재는 각종 식물을 식재해 환경을 보호하는 생태숲으로 관광객들이 방문하고 신선한 기후를 만끽하며 휴식을 취할 수 있는 곳이다. Thuong 사원은 Tan Bao 탑, Am 사원, Mau 사원, Cam 사원, Quan 사원이 있는 문화 유적 단지에 위치하고 있습니다. 특히 트엉 사원은 라오까이의 사원과 탑 체계에서 가장 유명한 신성한 사원 중 하나입니다. 많은 복원과 장식을 통해 1996년에 트엉 사원은 국가 역사 및 문화 기념물로 지정되었습니다. 매년 음력 1월 15일 트엉사(Thuong Temple)에서는 축제가 열려 많은 국내외 관광객들의 관심을 끌고 있습니다. 출처: 베트남 관광청
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호치민 공원
라오까이시의 중심에 위치한 라오까이 호치민 대통령 기념관은 흔히 "호치민공원"으로 알려져 있으며 라오스시 라오까이구에 위치해 있습니다. 유적지는 호 아저씨와 정부 대표단이 당위원회와 라오까이 주민들을 방문한 유일한 기념지이다. 유물이 있는 곳은 호 삼촌이 완공을 앞두고 있는 발전소 건설 현장의 일꾼들을 방문하고 격려하며 시간을 보냈던 옛 라오까이 발전소 터에 있다. 국가의 어려움 속에서도 수천 개의 일자리로 바쁜 가운데 호치민 주석은 1958년 9월 23~24일 시간을 내어 당위원회와 라오까이 주민들을 방문하고 함께 일했습니다. 호치민 주석의 큰 공헌을 기억하고 고국 라오까이에 대한 그의 소중한 감정에 감사를 표하기 위해 호치민 삼촌의 라오까이 방문(1958-1998) 40주년을 맞아 라오스 지방 인민위원회 차이는 호 삼촌 기념 구역을 건립했습니다. . 2022년 라오까이 호치민 주석 기념관은 문화부로부터 국가 역사 유물로 인정받았습니다. 라오까이 호 아저씨 기념비 건립은 라오까이의 간부, 당원, 각계각층의 염원에 부응하고 라오까이 사람들을 향한 호 아저씨의 애정을 표현하는 특별한 의미를 지닌 사업입니다. 그리고 라오까이 성의 당위원회와 정부, 각 민족 인민들이 사랑하는 호삼촌에 대한 감정과 사랑, 감사의 마음을 전합니다. 이는 가까운 곳과 먼 곳에서 온 사람들과 관광객들이 위대한 호치민 주석을 기념하기 위해 감사와 존경을 표하고 향을 바치는 기회를 갖는 영적인 작업입니다. 게다가 기념구역은 오늘날과 미래의 젊은 세대들에게 국가의 역사, 그의 배경, 그의 위대한 경력에 대해 교육하는 '빨간 주소'이기도 합니다. 이곳은 전국 각지에서 찾아오시는 분들을 환영하고 호 대표님께 경의와 감사를 표하기 위해 언제나 열려있습니다. 출처: 라오까이성 유물관리위원회
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라오까이 자금성
Cam 사원은 Van Hoa 면(현재 3개의 Pho Moi 구 - Lao Cai 그룹)의 Soi Muoi 마을에 위치하고 있으며, 사원은 무성한 과일 나무로 둘러싸인 낮은 언덕 기슭에 위치하고 있습니다. 3그루의 고목: 돌무화과나무, 잭푸르트나무, 옥나무가 사찰에 그늘을 드리워 이상적인 풍경을 연출합니다. 이 사원은 거의 200년 전에 지어지고 존재했으며, 베트남 사람들, 특히 라오까이족의 국가를 건설하고 수호한 역사와 관련이 있습니다. 이 사원에는 "최고급 축복의 반코 영웅 정신"이라는 칭호를 받은 쩐 왕조의 왕 쩐 꾸옥 투안(Tran Quoc Tuan) 장군의 지휘 하에 몽골 군대에 세 차례 저항했다는 전설이 있습니다. 전설에 따르면 1257년에 Tran Quoc Tuan이 몽골 침략자들에 대한 방어를 지휘하기 위해 국경으로 행진했습니다(13세기). 많은 장군들이 이 국경 지역에서 쓰러졌습니다. 캄사원은 쩐 왕조의 군인 5명(이름 미상)을 기념하기 위해 지어졌습니다. 당시 역 주변(오늘의 포모이)은 원시림이 울창한 지역으로, 국경 수비(1257년경) 때 쩐꾸옥뚜안(Tran Quoc Tuan) 장군이 현재의 깜 사원(Cam Temple) 위치를 선택했다. 국경 방어에 있는 군 의료 기지. 전투 후반에 부상당한 군인들을 이 숲에서 치료하기 위해 데려왔고, 당시 원주민인 베트남인, 테이족, 지아이족도 군사 의료를 위해 아픈 사람들을 데려왔습니다. 그러자 놀라운 일이 일어났습니다. 밤에 파란 드레스를 입은 어린 소녀가 모두를 치료하러 왔습니다. 그 소녀는 모든 사람을 치료하는데 능숙했습니다. 약을 받은 사람들은 모두 건강했지만, 기적의 의사는 밤에만 나타났습니다. 낮에 본. 사람들은 그 지역 사람들의 이야기를 듣고 어떤 집에도 그런 아이가 없다고 말했고, 그 후 사람들과 군인들은 그것이 군대와 인민을 보호하는 천상 어머니의 발현이라고 믿었습니다. Phuong Dinh 바로 아래 이 고대 잭푸르트 나무 옆에는 위대한 대의를 위해 목숨을 바친 군 장교들의 무덤 5개가 있습니다. Cam Temple은 고대 숲의 중심에 위치하고 있으며, 이전에는 군인과 마을 사람들이 함께 만든 작은 사원이었고, 많은 발전 끝에 16세기에 공식적으로 사원 건축을 시작했으며, Agarwood에는 여전히 고대 단풍나무와 Jackfruit 나무가 남아 있습니다. 오늘날 사원은 아름답게 복원되었으며 본당과 하렘의 두 부분으로 구성되어 있습니다. 도시 거주자뿐만 아니라 전 세계에서 온 관광객의 민간 신앙 요구를 충족시키고 국경의 군사 및 시민 사랑의 전설과 같은 오래된 전설을 아름답게 만듭니다. 깜 사원에서는 매년 음력 7월 7일에 쩐 왕조 군인 5명의 사망 기념일을 기념하여 주요 축제를 개최합니다. 사람들은 이 날을 다섯 군인의 '죽은 자의 죄를 씻는 일'의 기일로 여긴다. 그러므로 우리는 함께 쌀과 고기를 조직에 기부합니다. 유물의 의식은 꽤 넓게 순서대로 구성됩니다. 행사 외에도 셔틀콕 던지기, 제비싸움 등 전통놀이와 함께 즐거운 축제도 펼쳐진다. 또 이곳은 매년 들판축제가 열리는 곳이기도 하다. 2001년 12월 27일에 Cam Temple은 국가 사적지로 지정되었습니다. 출처 : 라오까이성 전자정보포털
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어머니 여신 사원 라오까이
마우 사원(Mau Temple)은 라오까이시 라오까이구 4그룹에 위치해 있습니다. 이 사원은 베트남으로 흐르는 남티강과 레드강이 합류하는 지점에 위치해 있습니다. 이곳은 라오까이(베트남) - 허카우(윈난 - 중국)의 국제 국경 관문이자 서북 국경 지역의 102번째 이정표이기도 합니다. 마더 사원(Mother Temple)은 악령을 쫓아내고, 가난한 사람들을 도우며, 외국 침략자들에 맞서 싸우고 총대주교국의 신성한 국경 지역을 보호하는 자비로운 신인 리에우한(Lieu Hanh) 공주를 숭배하는 곳입니다. 동시에 그녀는 베트남 국민의 민속무의식 속에서 영웅적인 어머니이기도 하다. 우리나라의 어머니신을 숭배하는 풍습은 오랜 력사를 거쳐 왔으며 이는 민족의 정체성을 담고 있는 숭배풍습일 뿐만 아니라 건국초기부터 지금에 이르기까지 우리 인민의 공통된 정신적 요구이다. . 오늘까지. 어머니 여신을 숭배하는 신앙과 관습은 조상에 대한 기억, 존경, 감사, 신뢰에서 비롯되며 오늘날 우리 세대에도 여전히 가치가 있는 심오한 도덕적 교육적 의미를 가지고 있습니다. Lieu Hanh 성모님은 16세기 이래로 베트남 사람들, 특히 라오까이의 잠재의식 속에 깊이 각인되어 있으며, 오늘날까지 역사의 우여곡절을 거쳐 우리 베트남 사람들은 그녀의 이름을 Thien Ha라고 불렀습니다. "세계가 평화롭다 - 나라가 평화롭고 백성이 평화롭다 - 퐁당이 평화롭다". 어머니 여신 리우한(Lieu Hanh)은 일상생활에서 생생한 상징이지만 베트남 사람들의 정신생활에서는 매우 신성한 존재입니다. 그녀의 잠재의식 속에서 그녀는 요정이므로 요정 마법을 가지고 있습니다. 부처로서 우리는 부처의 생각을 가지고 다녀야 합니다. 어머니로서 그녀는 어머니의 자질을 갖추어야 합니다. 거룩하므로 신성하다. 양가 집안의 자식이라 교육도 잘 받고, 역사 지식도 풍부하고, 노래와 시에도 능하다. 그 안에는 유교의 효심과 도교의 주술이 담겨 있다. 그렇기 때문에 리에우한 성모님은 여러 세대에 걸쳐 우리에게 상기시켜 주시고 교육해 주신 사선불멸자 중 한 분이신 천상의 어머니이십니다. 우리 엄마의 죽음." 라오 까이(Lao Cai)의 마우 사원(Mau Temple)은 트엉 사원 유적지(Thuong Temple Relics Complex)에 위치해 있습니다. 이곳은 온건 공작인 Hung Dao Dai Vuong - Tran Quoc Tuan의 위대한 공헌을 숭배하고 기억하는 장소입니다. 마우 사원(Mau Temple)과 트엉 사원(Thuong Temple)은 또한 중요한 전략적 위치, 조국 북부 국경의 이정표, 국가의 역사적, 문화적 뿌리가 있는 붉은 주소를 지닌 장소입니다. 마우 사원은 18세기 초에 지어졌으며, 라오나이(Lao Nhai) 마을(현재 라오까이 시)에 위치하고 있으며, 사원 뒤편에는 외국 침략자들에 맞서 싸우기 위해 리우빈푹(Liu Vinh Phuc) 반군이 건설한 고대 벽이 기대어 있습니다. 따라서 Mau 사원은 Nguyen 왕조에 의해 세 가지 계율을 받았습니다. 6년째(1853년 9월 24일) Tu Duc; 뜨득(Tu Duc) 33세(1880년 11월 24일) 카이딘 9년(1924년 7월 25일). 국경 관문이자 국제 무역로에 위치한 마더 사원은 수백년의 역사와 우여곡절을 겪으면서도 국경의 신성한 랜드마크가 되었을 뿐만 아니라 각지에서 온 사람들과 관광객들이 방문하고 있습니다. 국내는 물론 국제적으로도 이는 북부 국경 지역의 영적 문화적 이정표이기도 합니다. 마우사(Mau Temple)는 2011년 1월 26일 문화체육관광부로부터 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 출처 : 라오까이성 전자정보포털
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벤아우라우(Ben Au Lau)의 역사적 유물
Au Lau 부두(현재 Yen Bai 시 Au Lau 코뮌과 Nguyen Phuc 구에 위치)는 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁 동안 장교, 군인, 시민, 식량 및 무기를 수송하는 중요한 장소입니다. 1954년 디엔비엔푸 전투의 승리로 북한에 평화가 회복되었습니다. 1953년, 홍강을 따라 사람들이 왕래하며 교류하고 무역하던 페리 부두가 Au Lau 페리 부두로 건설되었습니다. Au Lau 페리 터미널은 Viet Bac과 베트남 북서부를 연결하는 편리한 지점입니다. 어라우 부두는 프랑스 식민주의자들과의 저항 전쟁 초기부터 혁명 간부와 병사들을 모아 총봉기를 준비하고 임시로 혁명 위원회를 설립하여 옌바이 마을을 점령한 장소였습니다. 프랑스 식민주의자들이 응에안(1943년)과 타이응우옌(1945년)의 정치범들을 캉응이아로(Cang Nghia Lo) 감옥으로 호송한 곳도 이곳이었습니다. 1945년 8월 16일과 17일 밤, 계획에 따라 아우라우 게릴라 혁명군사위원회와 아우꼬 게릴라(반호이)는 홍강 우안의 군인들과 함께 강을 건너 강을 공격했다. 일본 정부를 빼앗기 위한 안보 캠프. 1951년 리트엉끼엣(Ly Thuong Kiet) 작전 중 312사단의 한 방향이 부두를 건너 응이로(Nghia Lo) 군사 구역을 공격했습니다(1951년 10월 3일). 북서 전역은 1952년 10월 10~11일 밤에 진행되었습니다. 어라우 부두는 36연대, 316연대 174연대, 308연대가 홍강을 건너 바케 까빈으로 향하는 4개의 부두 중 하나였습니다. 그리고 Pass는 Cua Nhi 기지를 공격했습니다. 1952년 11월말 당중앙위원회와 총사령부의 지시에 따라 베트박에서 옌바이까지 13번 도로를 긴급히 확장하라는 요청이 있었다. 어려운 상황과 적의 맹렬한 포격에도 불구하고 우리는 서북전장에 지원군을 제공하기 위해 어라우 부두를 통해 5일초 13도로를 개통했습니다. Au Lau 부두는 Viet Bac 운송 시스템과 북서부를 연결하는 중요한 위치를 가지고 있으며 지상 포병, 대공포, 탄약 운반 차량, 군사 장비 등 중무기를 강을 건너 이동할 수 있는 유일한 장소입니다. 디엔비엔푸 전장을 강화하라. 이 기간 동안 어라우 부두는 홍강을 건너 무기, 탄약, 식량, 식량, 시민, 군인을 수송할 수 있도록 인력과 시설을 모두 강화하는 동시에 치열한 폭격에 대비했습니다. 프랑스 식민주의자. 밤에는 적의 탐지를 피하기 위해 Au Lau 부두에서 대부분의 활동이 이루어지는 시간입니다. 페리는 지원 차량의 길을 확보하기 위해 가능한 한 빨리 앞뒤로 이동합니다. 적군 항공기의 파괴 행위를 방지하기 위해 낮에는 페리를 상류인 응오이 라우(Ngoi Lau)까지 끌고 가서 잠수해야 했고, 밤에는 다시 물에 잠기고 끌어내야 했습니다. 1953년 11월부터 1954년 5월까지 프랑스 식민주의자들은 200여 주야간 2,700톤의 폭탄과 탄약을 동원해 오라우 부두에 맹렬한 포격을 가했지만, 우리는 고작 8일 동안 수천 톤의 식량과 물자를 수송할 수 없었다. 그리고 밤에는 Dien Bien Phu 전선을 위한 수백 톤의 탄약과 무기가 있습니다. 1955년부터 1965년까지 디엔비엔푸(Dien Bien Phu) 캠페인을 수행한 후 부두는 목재 페리에서 철 카누가 있는 강철 페리로 업그레이드되었습니다. 1965~1968년에 부두는 "다리 옆에 살고 용감하게 죽는다"는 정신으로 500대의 트럭을 강을 건너 100번이나 수송했고, 거의 200,000대의 자동차와 수천 톤의 물품을 왕복 운송했습니다. 미제국주의자들의 파괴적인 전쟁에 맞서 싸우는 수년동안 그들은 1966년 5월 31일 여러 대의 비행기를 동원하여 4시간 동안 공격하여 옌바이진과 아우라우 페리항에 막대한 피해를 입혔다. 1967년, 팜반동(Pham Van Dong) 총리가 옌바이(Yen Bai)와 응이아로(Nghia Lo) 성의 군대와 주민들에게 새해를 기원하는 행사에서 어라우 부두(Au Lau Wharf)를 방문하는 영광을 누렸습니다. 1972년 12월 18일, 미국의 적은 Au Lau 부두를 포함하여 Yen Bai를 계속 공격했지만 여전히 남부 전장으로 사람과 식량을 운반하는 페리를 막을 수 없었습니다. 국가가 통일된 후에도 Au Lau 페리는 계속 운영되어 Yen Bai 성 운송 산업의 핵심 단위가 되었습니다. 2012년 8월 7일, 오라우 부두는 문화체육관광부로부터 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 출처: 옌바이성 전자정보포털
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