유물 포인트
Việt Nam
응에 사원 유적지
하이퐁시 중심 메린구(현 레찬구 안비엔구)에 위치한 응에 사원은 여장 르찬을 숭배하는 문화 및 역사적 유물입니다. 그녀는 안비엔(An Bien) 마을(꽝닌성 동찌에우) 출신으로 땀박강(Tam Bac River)이 깜강(Cam River)으로 합류하는 땅에 와서 벤(Ven)이라는 작은 마을을 세웠고, 나중에 하이(Hai) 봉기에 대응하여 안비엔짱(An Bien Trang)으로 바꾸었다. Ba Trung (40-43)이 침략하는 동부 한군에 맞서다. 그녀는 Trung Sisters 봉기 동안 많은 큰 승리를 거둔 재능 있고 영웅적인 여성 장군이었으며 Trung Vuong에 의해 내부 군사 권위의 위치에 임명되어 Hai Tan 지역을 지키는 책임을 맡았습니다. 고대 안비엔(An Bien) 마을을 건설하고 오늘날의 하이퐁(Hai Phong) 도시의 기초를 놓은 여장군의 공로를 기리기 위해 사람들은 그녀를 숭배하기 위해 안비엔(An Bien) 사원을 건립했습니다. 처음에는 작은 초가지붕에 불과했지만 1919년에는 널찍하게 지어졌습니다. 응에사(Nghe Temple)는 현재 20세기 초 응우옌(Nguyen) 왕조의 건축 양식 프로젝트로 3개의 문, 예배실, 향로, 하렘, 무도회, 돌코끼리와 돌말 조각상이 있는 비석집을 포함합니다. 나중에 우리는 4개의 궁전 건물을 지었습니다. 홀은 16개의 철 기둥으로 지지되는 5개의 구획으로 구성되어 있으며, 정교하고 세심하게 조각된 16개의 바위 위에 놓여 있습니다. 예배실 지붕 중앙에는 큰 한자 안비엔(An Bien) 고대 사원이 양각으로 새겨져 있습니다. 후궁은 3개의 방으로 구성되어 있으며, 2층 지붕설계로 예배소보다 높게 지어 건물의 웅장함과 위엄을 더욱 높여준다. 응에 사원 건축의 독특한 특징은 나무와 돌에 조각하는 예술입니다. 용-리-거북-봉황을 테마로 합니다. 소나무 - 국화 - 대나무 - 살구... 기포 조각, 엠보싱, 가라앉는 기술을 정교한 수준으로 선보입니다. 현재 응에사(Nghe Temple)에는 여전히 귀중한 석조 조각품이 많이 보존되어 있습니다. 대표적인 예가 응우옌(Nguyen) 왕조의 여장군 레찬(Le Chan)의 전기를 기록한 대형 석비이다. 석단은 용과 구름의 춤을 주제로 양각 처리되었으며 섬세하고 부드러우며 유연한 선이 특징입니다. 향로에는 새, 동물, 꽃, 나뭇잎의 형상이 정교하게 양각으로 새겨져 있는 단단한 돌 덩어리로 이루어진 거대한 돌 함정이 있습니다. 하렘에서 누 뜨엉(Nu Tuong)은 장엄하고 친절하며 아름다운 외모를 지닌 빨간색으로 칠해진 커다란 금박 관에 놓인 제단 왕좌에 앉았습니다. 응에사(Nghe Temple) 축제는 음력 2월 8일부터 10일까지 열리며 많은 관광객이 이곳을 방문하고 여성 장군 레 찬(Le Chan)을 기리기 위해 1975년에 국가 등급으로 분류된 국가 역사 유물입니다. 출처: 하이퐁시 전자정보포털.
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모 사원 유적지
하이퐁시 끼엔투이현 응우푹면 모 사원 - 쩐 왕조의 꾸인 쩐 공주를 숭배하는 장소 - 1992년 국가에서 국가 역사 및 문화 유물로 인정함. (국가 수준의 역사 문화 유물로 인정됨) 1992년) Tran 왕조의 족보에는 Quynh Tran 공주가 Tran Thanh Tong 왕의 딸이었다고 기록되어 있습니다. Tran Thanh Tong 왕은 효심 있고 자비로우며 온화한 사람들을 존경하고 불교에 헌신하고 이해했던 왕이었습니다. 공주가 태어났을 때 공중에서 감미로운 음악 소리가 들리고 향긋한 향기가 퍼지는 것을 들었는데… 자라서 공주는 학처럼 아름답게 태어났고, 얼굴은 귀중한 거울 같았고, 몸은 거울 같았습니다. 달빛 속에 피는 꽃. 공주는 자비와 고귀한 자비의 덕이 풍부하여 세상의 먼지에 물들기를 원하지 않았기 때문에 아버지에게 부처님을 숭배하는 승려가 되어달라고 부탁했습니다. 염소의 해인 1283년, 킨몬(Kinh Mon) 현 응이증(Nghi Duong)현 응이증(Nghi Duong) 면을 지나는 동안 나는 새가 날아가는 듯한 지형, 광활한 산과 강, 평화롭고 행복한 풍경을 보았습니다... 그녀는 이 곳을 가지고 있습니다. 그녀가 왕실과 옥잎, 황금가지를 떠나 "자비를 베풀고 지혜롭게 수행하여 복된 결과를 얻으라"고 하는 묘한 매력. 공주는 저택을 짓고 식량과 돈을 제공했으며 사람들에게 밭을 개간하고, 씨앗을 뿌리고, 묘목을 키우고, 오디를 재배하여 비단을 사용하여 천을 짜는 방법을 가르쳤습니다. 다들 봄에 사는 것처럼 행복했어요. 공동체의 일상 업무를 진행하기 위해 공주는 작업을 진행하기 위한 신호로 Mo 언어를 사용하는 방법을 고안했습니다. 위의 사건에서 유래하여 '동모, 모장, 모사, 모탑'이라는 이름이 거기에서 유래하여 이곳의 땅과 사람들과 관련된 전설에 들어갔습니다. 원나라와 몽골족의 침략으로 나라가 위험에 처했을 때, 공주는 완벽한 전략가임이 입증되었습니다. 조국과 조국을 사랑하는 마음으로 군인을 모집하여 군사 장비를 훈련시키고, 식량과 식량을 축적하여 아버지 국왕이 침략자들을 몰아낼 수 있도록 지원함으로써 국가의 황금 역사를 세우는 데 기여했습니다. 공주가 세상을 떠난 후, 지역 주민들은 그녀에게 감사하며 사찰을 짓고 향과 연기를 물려주었습니다. 이 사원은 공주의 미덕을 인정하는 11개의 봉건 왕조 법령(1314년 Tran Anh Tong 왕의 통치부터 1924년 Khai Dinh까지)을 여전히 보존하고 있는 활기 넘치는 단지입니다. 특히, 사원에는 1284년에 공주가 직접 심은 거대한 벼나무도 있는데, 밝은 붉은색 꽃과 무성한 가지가 있어 오늘날에도 여전히 보존되고 있는 공주의 신성한 상징 중 하나입니다. (1284년 공주가 심은 거대한 벼나무 - 베트남 기록서 센터에서 베트남에서 가장 오래된 벼나무로 인정함) 좋은 의사소통을 촉진하고, 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁, 미국 제국주의 침략, 국경을 보호하기 위한 전쟁... 이곳은 또한 Ngu Phuc 사람들이 떠나기 전의 믿음을 유지하는 붉은 주소이기도 합니다. 맹세로 적 : "모 사원에 서서 맹세하십시오. 적을 물리 치지 않으면 고국으로 돌아 오지 않을 것입니다." 매년 명절이 되면 선남선녀들이 각지에서 온 남녀들과 함께 명절옷을 입고 지극히 귀한 전통을 되짚어보는데, 그것이 바로 전통이다. 물을 마실 때에는 근원을 기억하고, 재능 있고 아름다운 공주를 기리기 위해 함께 향을 피 웁니다. 출처 하이퐁 청년 연합.
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바 데 사원
하이퐁은 많은 유명하고 신성한 역사적 유물과 관련된 땅입니다. 그 중에서도 매년 전국에서 많은 관광객이 찾아와 예배를 드리고 있는 영적 관광지인 바더사원(Ba De Temple)을 빼놓을 수 없다. 바데 사원(Ba De Temple)은 매력적인 산과 물 풍경을 보유하고 있을 뿐만 아니라 이곳에서 숭배받는 아름답고 불행한 소녀, 즉 그의 아내인 다오 티 흐엉(Dao Thi Huong) 부인(더 부인으로도 알려져 있음)의 비극적인 삶에 대한 이야기를 들려줍니다. Trinh Giang 경, Ba 사원은 한때 Tu Duc 왕이 방문하여 "Dong Nhac De Ba - Lady Trinh"이라는 칭호를 부여했습니다. 전설에 따르면 1718년 Ngoc Do Son 지역 남동쪽에서 Dao라는 부부가 Dao Thi Huong이라는 딸을 낳았습니다. 그런데 이상하게도 그 소녀는 태어나서 성장할 때까지 늘 향기롭고 오라를 뿜어냈고, 가는 곳마다 구름이 덮었다. 어느 날 찐장(Trinh Giang) 경은 도선(Do Son)을 여행하면서 아름다운 풍경을 산책하면서 그녀의 감동적인 노래와 도시의 아름다움에 감동을 받았고 그녀와 뗄래야 뗄 수 없는 관계에 빠졌습니다. 얼마 후 그녀는 임신을 했고, Hang Tong은 이 사실을 알고 그녀의 부모에게 벌금을 내도록 강요했습니다. 그러나 집이 가난하고 벌금을 낼 돈도 없었기 때문에 항퉁은 그녀를 데려다가 바다에 빠뜨렸다. 그녀는 죽기 전에 부모님과 자신의 운명을 슬퍼하며 울었습니다. 그녀는 얼굴을 하늘로 치켜들고 울부짖었다. “여자로서 이모로서 하나님의 사랑을 보면 감히 저항할 수 없고, 부모님과 이웃을 보면 감히 잊지 못합니다. 하나님께서 내 마음을 축복하시기를 바랍니다. 내가 물에 빠졌을 때, 내가 잘못을 당하면 하나님께서는 나를 세 번 뜨게 하실 것입니다.” 물론 그녀는 세 번이나 나타났고 모두가 겁을 먹었습니다. 그 후에도 그 지역 사람들은 그녀가 바닷바람에 울부짖는 것을 들었다: "줄이 썩고 모르타르가 녹으면 이 증오는 사라질 것이다." 한 달 후, 영주의 꽃배가 그녀를 도성으로 데려가러 왔다. 이야기에 따르면, 찐장(Trinh Giang) 경은 그녀를 위해 사원을 짓고 제단을 세웠으며, 사원의 신성함은 마을을 해적과 나쁜 사람들로부터 보호합니다. 바더사(Ba De Temple)는 독산(Doc Mountain) 기슭에 자리잡고 광활한 바다를 마주하고 있는 단순하면서도 우아한 구조로 독특한 건축 양식을 자랑합니다. 사찰의 본당은 바더(Ba De)와 그녀의 부모님을 숭배하는 장소입니다. 본당 왼쪽에는 해왕의 제단이 있습니다. 그 옆에는 지왕, 산왕, 중생을 모시는 곳이 있습니다. 안방 오른쪽에는 하늘, 땅, 강, 산을 다스리는 세 여신, 즉 세 어머니의 제단이 있습니다. 세 명의 신성한 어머니 여신의 제단 맞은편에는 쩐 왕조의 유명한 장군인 부처님과 대왕(Tran Quoc Tuan)의 제단이 있습니다. 법당 바로 앞에는 보살상을 모신 배의 형상이 있고, 주변에는 용의 형상이 있어 장엄함을 더해줍니다. 매일 오후, 독산 너머로 해가 지면 방문객들은 사찰의 종탑 아래에 서서 굽이치는 바다를 바라보며 노을을 감상하면 이상하게도 평화로움을 느낄 수 있습니다. 사찰 마당에서 오른쪽으로 돌면 아름답고 긴 바위 해변이 나온다. 바위 해변으로 이어지는 길 오른쪽에는 푸른 나무들이 줄지어 서 있는 절벽이 있다. 출처 haihongnew.gov.vn
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탁 지안(Thac Gian) 마을 공동 주택
탁지안(Thac Gian) 마을 공동 주택은 오래 전에 지어졌습니다. 처음에는 민망(Minh Mang) 통치 기간 동안 마을 공동 주택이 나무와 초가지붕으로 재건되었습니다. 많은 기록 문서에 따르면 탁지안 마을은 원래 탁지안으로 명명되었으며, 15세기 중반쯤 초기에 탐험된 땅인 탁지안, 탁지안과 같은 다른 이름도 많이 있었습니다. 뜨득(Tu Duc) 7년(1854년)에 공동 주택을 벽돌로 짓고 지붕은 음양 타일로 덮었으며 카이딘(Khai Dinh) 원년인 두이 탄(Duy Tan) 3년(1909)에 계속 개조되었습니다. (예: 1916)은 마을 주민들의 기부로 이루어졌으며 2009년에는 40억 VND 이상의 비용으로 시 예산에서 다시 복원되었습니다. 북한에서 한 무리의 사람들을 이끌고 이곳에서 농사를 시작한 공로로 국민들로부터 처음으로 인정받은 사람은 후인반푹(Huynh Van Phuoc) 선생이다. 그 후 Nguyen, Le, Ngo, Pham, Truong 및 Tran 씨족의 조상들은 계속해서 경작하고 정착하여 Thac Gian 마을을 건설했으며 점점 더 번영하고 혼잡해졌습니다. 과거에 탁지안(Thac Gian)은 큰 마을이었습니다. 19세기 초까지 경계는 동쪽은 하이쩌우(Hai Chau) 마을과 경계를 이루고 곧장 붕롱(Vung Rong)으로 이어졌다. 서쪽은 Xuan Dan 마을, Da Nang Bay와 접하고 남쪽은 Binh Thuan 및 Lien Tri 마을(현재 Hai Chau 현, Hoa Thuan Dong 및 Hoa Thuan Tay 구)과 접해 있습니다. 공동 주택의 지붕은 음양 기와로 덮여 있으며, 지붕 가장자리에는 도자기로 만든 "두 용과 달"의 이미지가 장식되어 있으며, 모서리에는 거북과 봉황의 이미지가 장식되어 있습니다. 처마 테두리에는 Hue 블루 에나멜 플레이트가 장착되어 있습니다. 공동 주택은 두 개의 주요 건축 부분으로 구성되어 있습니다. 메인 홀과 뒤쪽 홀이 연결되어 있습니다. + 메인 홀은 넓은 평면도를 가지고 있으며, 3칸, 2개의 날개 집 스타일의 트러스 4세트, 5줄의 기둥, 각 줄은 6개의 기둥으로 구성되어 있으며, 두 겹의 돌로 지탱됩니다. 층은 팔각형이고 아래층은 과일 모양입니다. 사원의 후면은 롤링 아치 스타일의 벽돌과 석회 모르타르로 지어져 높은 가짜 성을 형성합니다. Hau Tam은 마을의 수호신과 Phi Van 장군 Nguyen Phuc을 숭배하는 곳입니다. 특히, 공동주택 마당 앞, 화면 양쪽에는 벽돌과 회반죽으로 지어진 코끼리 한 쌍이 본당 옆에 있다. 공동 주택의 북동쪽에는 암린(Am Linh) 사원이 있고, 공동 주택 뒤에는 벽돌, 나무 서까래, 나무 기둥, 음양 타일 지붕, 타일 바닥으로 지어진 송환 주택이 있습니다. 이곳은 과거에 장로와 친척, 고관들이 모이는 장소였습니다. 왼쪽과 오른쪽 공간에는 모임에 참석하는 모든 사람이 직급과 연령에 따라 앞자리나 뒷자리에 앉는다. 이곳은 주례자, 신부, 예식 학생, 부제 등이 예식에 들어가기 전에 예복을 준비하는 장소입니다. 제사를 지내고 나면 귀향가옥은 마을 사람들이 식사를 하는 장소로도 이용된다. – 트루하우스 : 마을 공동주택의 주방으로 사용되는 집이다. 요리집은 송환집 왼쪽 옆에 지어져 있다. 트루 하우스는 벽돌 벽과 기와 지붕으로 지어졌습니다. 우물 : 우물은 요리사의 집 옆에 파여 있습니다. 과거에는 이곳이 최초이자 유일한 우물이었고 매우 깊고 물이 맑아 마을 공동회관을 섬기는 것 외에도 마을 사람들이 명절이나 설, 가정예배 때 물을 길어오곤 했습니다. 일. 마을의 장로들에 따르면 이것은 빈토이하(Binh Thoi Ha) 지역에 있는 세 개의 고대 우물 중 하나입니다. 이것은 Bong 우물입니다(Binh Thuan 마을 - 현재 Hai Chau 군 Binh Hien 구에 있음). Tu Van 탑 우물(현재 Thanh Khe 군 Vinh Trung 구에 있음) 많은 역사적 사건을 겪은 탁지안(Thac Gian) 공동 주택은 여전히 매우 귀중한 유물을 보존하고 있는 다낭의 몇 안 되는 공동 주택 중 하나입니다. 후기 레 왕조와 후기 응웬 왕조의 18개 법령과 38개 법령 및 법령이 특정하게 형성되었습니다. 건축학적 특징. 그 중 가장 이른 것은 민망 7년(1826)에 수여되었고 가장 늦은 것은 바오다이 10년(1935)에 수여되었다. 과거 탁지안(Thac Gian) 공동 주택은 두 번째 가을 축제, 탄민 축제, 조상의 기일, 음력설 축제, 독서 대회 등 마을 사람들의 많은 전통 축제를 조직하고 유지하는 장소였습니다. 소원, 오페라 공연 등 다양한 민속 활동이 있습니다. 탁지안 공동회관은 2007년 8월 27일 문화체육부로부터 국가 기념물로 지정되었습니다. 2011년 4월 17일(음력 3월 10일) 탁지안(Thac Gian) 마을 공동 주택에서 처음으로 마을 공동 주택 축제가 복원되어 대규모로 개최되었습니다. Thac Gian 공동 주택은 현재 다낭시 Thanh Khe 군 Chinh Gian 구 7 그룹에 거주하고 있습니다. 출처: Tuoi Tre Chinh Gian Ward
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이파노 묘지
다낭에는 원정군의 부당한 전쟁과 침략자들에 대한 우리 국민과 국민의 저항을 상징하는 약 160년 동안 존재해온 유물이 있습니다. 이 유물은 다낭의 역사를 보여주는 증거물입니다. 1858년부터 1860년까지 베트남 침공 당시 전사한 프랑스와 스페인 군인 32명이 묻혀 있는 이파뇨 묘지다. Tien Sa 관광 지역 근처의 Yet Kieu 거리(Son Tra 지구) 끝에서, 이전에 프랑스인들이 Skeleton Hill이라고 불렀던 꽤 평평한 언덕에서 묘지를 찾는 것은 어렵지 않습니다. 이곳 사람들은 종종 이곳을 Ma Tay 지역이라고 부릅니다. 무덤은 잔디가 깔려 있고, 깔끔하게 정리되어 있으며, 돌담이 튼튼하게 세워져 있습니다. 울타리 밖에는 녹색 도자기와 아레카 나무가 있습니다. 예배당은 새롭게 칠해져 밝아졌습니다. 이 집은 폭 3.5m, 길이 12m, 높이 4m이며, 대문 1개와 창문 2개를 포함합니다. 가톨릭 의식에 따라 제단 위에 스페인 구호품을 놓으십시오. 두꺼운 향이 많이 꽂혀 있는 작은 향 단지가 있습니다. 현재는 작은 무덤 18개, 큰 무덤 14개가 남아있습니다. 그중에는 1859년 8월 8일에 사망한 14중대의 Casoon Cabandon의 무덤과 같이 여전히 읽을 수 있는 명확한 단어가 있는 돌비석이 있는 무덤이 있습니다. Don Juan Romani는 1858년 9월 전투에서 사망했습니다. 1820년 릴에서 태어난 엔지니어 선장 라브라 안톤(Labra Anton)은 1858년 다낭에서 사망했습니다. 문서에 따르면 1858년 9월 1일 아침 다낭에 있는 베트남군의 방어 요새에 프랑스-스페인 연합군의 첫 번째 대포가 발사되어 우리나라 침공이 시작되자 침략자들의 침략에 맞섰습니다. 우리 군대와 인민의 맹렬한 저항에도 불구하고. 1858년 말까지 그들은 점령 지역을 확장하고, 우리의 방어를 무너뜨리고, 전쟁의 전환점을 만들겠다는 목표를 여전히 달성하지 못했습니다. 당시 연합군 사령관이었던 Rigault de Genouilly 제독은 Gia Dinh을 공격하기 위해 방향을 바꾸기로 결정했습니다. 1859년 2월 초, 그들은 다낭에 군인 중대와 몇 척의 전함만을 남겨두고 나머지 병력은 지아딘(Gia Dinh)을 공격하기 위해 이송되었습니다. 1859년 5월 8일, 리고 드 주누이(Rigault de Genouilly)는 그의 군대를 다낭으로 돌려보냈고, 상황을 반전시키고 후에(Hue) 공격을 고려하는 것을 목표로 대규모 공격을 시작했습니다. 하지만 이 계획은 결국 실패했다. 1860년 2월 페이지 장군은 군대 지연 계획을 실행하기 위해 우리와 함께 평화를 기원할 사람들을 보내야 했습니다. 그 후 이곳의 프랑스군은 청나라 전장을 지원하기 위해 철수하라는 명령을 받았다. 따라서 거의 19개월 간의 전쟁 끝에 프랑스군은 이 전장에서 그들의 어두운 음모에 실패했고, "수천 개의 십자가가 들어 있는 뼈의 탑"을 마무리하고 남겨 두어야 했습니다. 적의 손실에 대한 완전한 통계는 없지만 손짜(Son Tra) 반도 기슭 곳곳에 흩어져 있는 원정군의 무덤이 여전히 남아 있습니다. 1895년 인도차이나 총독 폴 두머(Paul Doumer)가 40명이 넘는 장교들의 무덤을 높은 마운드로 옮기고 이곳에 벽으로 둘러싸인 예배당을 지었습니다. 예배당 바닥 아래에는 여러 곳에서 가져온 군인들의 유해를 담은 철 상자를 배열하기 위해 깊게 파인 터널이 있습니다. 앞에 서 있는 돌비에는 "À la mémoire des Combattants Francais et Espagnols de l'Expédition Rigault de Genouilly mort en 1858, 1859, 1860, et ensevelis en ces lieux"라는 문구도 선명하게 새겨져 있습니다. 리고 드 주누이(Rigault de Genouilly) 원정군의 프랑스군과 스페인군이 1858년, 1859년, 1860년에 사망하여 이곳에 묻혔습니다. 출처: 다낭 경찰 신문
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탐 타이 국립 사원
Thuy Son 산의 Ngu Hanh Son 경관 단지에 위치한 Tam Thai Pagoda는 다낭시에서 가장 오래된 탑입니다. 탐 타이 탑(Tam Thai Pagoda)은 문자 그대로 탐 타이 투(Tam Thai Tu)라는 이름으로 1630년에 처음 지어졌습니다. Tay Son 시대에 탑은 완전히 손상되었습니다. 1825년 민망(Minh Mang) 왕 통치 기간에 탑이 재건되었고 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 이 탑은 국립 투(National Tu)로 지정되었습니다. 1907년부터 1995년까지 수많은 복원을 거쳐 오늘날의 탑의 모습은 원래와 달라졌습니다. 현재 탑에는 탐타이뚜(Tam Thai Tu) 기호가 그대로 남아 있고 하트 모양의 금판이 왕의 붓에 따라 새겨져 있습니다. 민망(Minh Mang)은 부처님 법의 헤아릴 수 없는 자비심과 모든 중생에 대한 보편적 자비심을 찬양하는 내용을 담고 있습니다... 아름답고 고대 건축물과 Ngu Hanh Son 경관 단지에 위치하고 있기 때문에 Tam Thai Pagoda는 매일 많은 관광객을 끌어 들여 예배하고 향을 바칩니다. 투이손(Thuy Son) 산기슭에서 방문객들은 시간이 새겨진 계단을 따라 땀타이(Tam Thai)에 도달합니다. 탑은 3층으로 이루어져 있습니다. 북쪽의 1층은 Thuong Thai라고 불립니다. 남쪽 2층은 Trung Thai라고 불립니다. 동쪽 3층은 하타이(Ha Thai)라고 합니다. Tam Thai Pagoda의 건축물에는 Tam Quan 문, 주탑, 조상 사원 회랑 지역 및 기타 예술 작품이 있습니다. 땀타이 파고다(Tam Thai Pagoda) 앞에는 넓은 마당이 있고, 마당 전체에 그늘이 드리워진 키 큰 나무들이 있습니다. Tam Quan 문은 지붕이 있는 종탑 스타일로 만들어졌으며 매우 오래된 것처럼 보입니다. 탐취안문(Tam Quan Gate)을 통과하여 안뜰에 도달하면 방문객이 가장 먼저 보게 되는 이미지는 미륵불상입니다. 조각상은 사암으로 조각되었으며 크기가 상당히 큽니다. 마당 양쪽에는 민망왕이 탑을 참배할 때 쉬어가기 위해 지은 궁전이 있습니다. 주요 탑은 이 안뜰 뒤에 있습니다. 탑은 벽돌로 지어졌으며 남쪽을 향하고 있습니다. 지붕은 유리 기와로 꾸몄고, 지붕에는 달 옆에 용 두 마리가 그려져 있고, 기둥에는 용과 봉황이 그려져 있습니다. 전면 벽의 양쪽에는 탑을 지키는 두 신인 따푸(Ta Phu)와 후우밧(Huu Bat)의 부조가 있습니다. 탑의 본당은 아미타불(Amitabha Buddha), 관음보살(Bodhisattva Avalokiteshvara) 및 마하스타마프타(Mahashamaprapta)를 숭배합니다. 일반적으로 탑의 전체적인 건축경관은 미학적 선이 많이 있는 브엉(Vuong) 문자 형태로 지어졌습니다. 역사가와 건축가에 따르면 땀타이(Tam Thai) 탑은 응우옌(Nguyen) 왕조 시대의 탑 건축의 전형입니다. 주요 작품 외에도 Tam Thai 탑에는 Vong Giang Dai라고도 알려진 Vong Giang 타워도 있습니다. 이곳은 투이선(Thuy Son) 산의 가장 높은 지점으로, 방문객들은 응우한선(Ngu Hanh Son)의 장엄한 풍경을 덮고 있는 넓은 지역을 볼 수 있으며, 저 멀리에는 한(Han) 강과 깜레(Cam Le) 강이 보입니다. 현재의 탑 건축물은 여러 차례 수리를 거쳤기 때문에 응우옌 왕조의 전형적인 건축 양식을 갖고 있지만 탐타이투(Tam Thai Tu)는 1630년에 건설된 영적 프로젝트로 인해 여전히 다낭의 고대 탑으로 간주됩니다. 역사적 가치가 매우 큽니다. , Tam Thai Pagoda는 국가 역사 문화 유물로 인정되었습니다. 출처 : To Quoc 전자 신문
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벤탄 시장
벤탄 시장의 역사는 사이공-초론 도시 지역의 흥망성쇠와 연관되어 있습니다. 시장은 1912년에 지어졌으며 현재의 모습과 위치를 얻기 위해 많은 복원과 재배치를 거쳤습니다. 처음에 시장은 벤응에강 기슭에 위치해 있었는데, 그곳에 군인과 사람들이 지아딘성(꾸이탄, 밧콰이 성채)을 드나들 수 있는 강 부두가 있어서 벤탄시장이라고 불렸습니다. Le Van Khoi의 봉기(1833-1835) 이후 Gia Dinh 성채는 철거되었고 Ben Thanh 시장도 버려졌습니다. 프랑스군이 사이공을 공격한 후(1859년 2월) 시장은 완전히 불타버렸습니다. 1860년 프랑스인들이 벤탄 시장을 옛 위치에 재건했습니다. 많은 복원을 거친 후 벽돌 기둥, 철골, 기와 지붕 등의 시스템으로 시장은 점차 더 넓어졌습니다. 20세기 초, 프랑스인들은 1912년에서 1914년 사이에 오늘날의 위치에 새로운 벤탄 시장을 재건했으며, 상징적인 시계가 남쪽 문에 부착되었습니다. 정문(남문) 앞에는 벤탄 시장 로터리가 있으며, 디엔홍 광장, 콰치티짱 광장으로도 알려져 있습니다. 1952년 시장을 개조할 때 비엔호아 미술 공방의 부조 12개가 시장 문 4곳에 설치되었습니다. 이후 벤탄 시장의 이미지는 친숙하고 가까워졌으며, 도시의 문화적인 기억이 되었습니다. 출처: 호치민시법률전자신문
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거북이 호수
호치민시 중심에 있는 거북이 호수는 공식적으로 국제 건설 현장으로 불리며 Pham Ngoc Thach, Tran Cao Van 및 Vo Van Tan 거리가 교차하는 곳입니다. 호수 주변에는 레스토랑, 바, 카페가 많아 아침부터 밤까지 늘 북적입니다. 1790년 거북이 호수의 원래 위치는 Gia Long 왕의 명령에 따라 건설된 Bat Quai 성채(Quy 성채라고도 함)의 Kham Khuyet 성문이었습니다. 그러나 Le Van Khoi의 반란(1833-1835) 이후 Minh Mang 왕은 Bat Quai 성채를 파괴하고 Phung 성채(Gia Dinh 성채)라는 작은 성채를 건설했습니다. Kham Khuyet 문의 위치는 성채 외부 지점이 되었으며 성채 서쪽 외부 도로를 강 부두(도로 16번 - Catinat 및 현재 Dong Khoi)와 직접 연결했습니다. 1859년 사이공을 점령한 후 프랑스군은 지아딘 성채 전체를 파괴했습니다. 1878년에 오늘날 이 지역 주민들에게 식수를 공급하기 위해 급수탑이 터틀 레이크(Turtle Lake) 위치에 건설되었습니다. 1921년에 급수탑이 철거되고 도로가 메이어 거리(현재의 보티사우 거리)까지 확장되었습니다. 그때부터 이곳은 오늘날과 같이 길의 교차점이 되었습니다. 또한 이 위치에 프랑스인들은 침공을 기념하고 프랑스의 인도차이나 지배를 상징하기 위해 작은 호수와 함께 세 명의 군인의 청동 기념물을 세웠습니다. 따라서 사람들은 종종 이곳을 바힌 건설 현장이라고 부릅니다. 이 기념물은 1956년 베트남 공화국 정부에 의해 철거되어 작은 호수만 남을 때까지 존재했습니다. 교차로의 이름도 Soldier Field로 변경되었습니다. 프랑스군이 베트남에서 철수한 후 군인 건설 현장은 Duy Tan(현재 Pham Ngoc Thach) 및 Tran Quy Cap(현재 Vo Van Tan - Tran Cao Van) 거리의 교차로가 되었습니다. 거북호가 언제 만들어졌는지는 정확히 알 수 없으나 일부 문서에는 1965~1967년에 지어졌다고 나와 있다. 디자이너는 건축가 Nguyen Ky입니다. 1970년부터 1974년까지 거북 호수는 베트남 공화국 정부에 의해 복원되고 장식되었습니다. 여기에는 암술을 지탱하는 꽃잎처럼 펼쳐진 다섯 손 모양의 5개의 높은 콘크리트 기둥의 추가 및 조정이 포함됩니다. 이 새로운 프로젝트에는 녹색 나무로 장식된 거의 100미터 직경의 로터리와 중앙 지역으로 이어지는 4개의 나선형 통로가 있는 대형 팔각형 분수와 호수 뒷면의 합금 거북이 동상도 포함됩니다. 돌 비석. 그러므로 민간명은 거북호(Turtle Lake)이다. 처음에 이 교차로의 이름은 Freedom Fighters Construction Site로 명명되었으며, 1972년에 International Construction Site로 이름이 변경되었습니다. 그러나 1976년 초 폭발사고로 비와 거북이 소실되면서 비록 거북은 더 이상 존재하지 않지만 사람들은 여전히 정식 명칭 대신 옛 이름으로 친숙하게 지내고 있다. 다소 이상한 건축물로 인해 거북이 호수는 베트남 공화국 대통령 Nguyen Van Thieu의 용맥을 보호했다는 전설과 관련이 있습니다. The Turtle Lake Case(Tuoi Tre Publishing House 1982)라는 책에서 저자 Huynh Ba Thanh의 설명에 따르면, 1967년 Nguyen Van Thieu 장군이 베트남 공화국의 대통령이 되었을 때 유명한 중국 풍수 대가를 초대했다는 구전 일화가 있습니다. 통일궁의 상황을 조사하기 위해. 이 풍수 대가는 이 궁전이 용맥 위에 세워졌다고 칭찬했습니다. 이 용의 머리는 통일궁(그래서 통일궁은 용두궁이라고도 불림)에 있고 꼬리는 군인광장에 있습니다. 비록 번영했지만, 용꼬리가 어려움을 겪는 경우가 많았기 때문에 그의 경력은 지속 가능하지 않았습니다. 오랫동안 대통령직을 유지하려면 용꼬리의 어려움을 억제하기 위해 큰 거북이를 캐스팅해야 했습니다. 따라서 Nguyen Van Thieu 씨는 고대인들을 물리치는 데 자주 사용되는 풍수 상징인 팔괘 모양을 모델로 하여 팔각형 호수를 만들고 호수 중앙에 청동으로 주조한 큰 거북이를 배치했습니다. 이러한 이유로 많은 사람들은 높은 탑 건축물이 용의 꼬리를 잡기 위해 호수에 박힌 칼이나 거대한 못의 모양과 비슷하다고 믿고 있으며, 호수 부지는 음과 양의 모양을 가진 팔괘 모양입니다. 가운데. . 출처: 베트남 신문
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치호아 수용소
호치민시 10군에 위치한 치호아 교도소(Chi Hoa Prison)는 1943년 프랑스가 Ly Tu Trong - Nam Ky Khoi Nghia 거리 모퉁이에 있는 사이공 교도소를 대체하기 위해 건설한 감옥입니다. 이 사업은 프랑스 쿠데타 이후 일본군이 포로들을 구금하기 위해 추진했으나 공사가 완료되지 않자 베트남에서 철수한 것으로 전해진다. 그 후에도 프랑스인은 미완성 작업을 계속했습니다. 시멘트, 철, 강철 등 거의 모든 자재는 프랑스에서 배송되었습니다. 1953년 3월 8일 치호아 교도소가 완공되자 사이공 대교도소는 철거됐다. 석방된 일부 수감자 외에 나머지 약 1,600명과 단두대도 치호아 교도소로 이송됐다. 7헥타르 규모의 치호아 클리닉은 3층, 238개의 객실을 갖추고 있습니다. 여성 수감자들을 위한 집이 두 줄로 있습니다. 이곳은 프랑스 식민주의자와 베트남 공화국 정권에 맞서 정치범을 가두던 곳이었습니다. 현재 이 장소는 호치민시 경찰이 해당 지역에서 발생한 사건의 피고인을 위해 예약되어 있습니다. 치호아 사원(Chi Hoa Temple)은 일본 건축가가 5행 8괘 이론에 따라 설계하고 건축한 특별한 건축 작품으로 평가됩니다. 이는 프랑스 건축의 기본 특성인 견고함, 신중함, 시원함을 조화시키는 동시에 동양의 오행의 신비로운 음양을 담고 있습니다. 시험은 8개의 육각형(주역의 Can, Khon, Chan, Ton, Can, Kham, Doai, Ly)을 나타내는 8개의 동일한 변과 8개의 모서리가 있는 팔각형 모양입니다. 감옥에는 정사각형 팔각형으로 지어진 8개의 감방이 있습니다. 일부 연구 문서에 따르면 호치민 호아는 삼국시대 공자 제갈량의 팔괘를 바탕으로 세워졌다고 합니다. 8개의 헥사그램은 은퇴 - 탄생 - 트엉 - 도 - 칸 - 죽음 - 킨 - 카이 등 8개의 전투 관문에 해당합니다. 트라이그램 대형의 각 측면은 구역으로 구성되어 있으며, 뒷면은 바깥쪽으로 밀봉되어 있고 내부는 철창으로 가득 차 있으며 각 구역에는 4개의 감옥이 있습니다. 치호아에는 입구가 하나뿐이어서 사람들은 이곳을 "죽음의 문"이라고 부릅니다. 이 문을 통과하는 것은 궁궐에 맞게 설계된 터널 시스템입니다. 안내하지 않으면 들어가는 사람은 마치 미로에 빠진 것처럼 방향 감각을 잃고 출구를 찾을 수 없게 됩니다. 캄치호아 중앙에는 8개의 작은 삼각형으로 나누어진 넓은 팔각형 마당이 있고, 많은 나무와 깨끗하고 바람이 잘 통하는 잔디밭이 있습니다. 중앙에는 높이 20m가 넘는 감시탑이 있고, 그 위에는 칼이 꽂혀 있는 것처럼 부풀어 오른 물탱크가 있다. 여기에 서 있으면 경비원들이 모든 감방을 쉽게 관찰할 수 있습니다. Chi Hoa의 8괘 구조로 인해 죄수들이 이곳에 들어가면 탈출하기가 어렵습니다. 역사상 지금까지 감옥 탈출에 성공한 사례는 3번뿐입니다. 첫 번째 사건은 1945년 일본이 프랑스에 대항한 쿠데타 당시 혁명군, 두 번째는 1972년 도적 장군 김 디엔 카크, 세 번째는 1995년 악명 높은 사형수 푸옥 "여덟 손가락"이다. 오랫동안 치호아 시험은 신비한 일화와 연관되어 왔습니다. 묘지 중앙에 있는 초소가 검을 지키는 경비초소라는 소문이 있습니다. 범죄자들이 아무리 교활하더라도 여기에서의 그들의 모든 계략은 이 "영적" 검에 의해 무력화될 것입니다. 이 검은 건물의 '심장'이다. 뽑으면 '배치' 전체가 부서진다. 지금도 입소문으로 전해지는 또 하나의 감동적인 이야기는 치호아 교도소에서 많은 사람이 죽어서 이곳의 부정적인 분위기가 매우 무거웠다는 것이다. 그러므로 하늘은 종종 천둥과 번개를 보내 모퉁이를 부수고 탄생의 문을 열어 원한이 빠져 나가고 죽은 사람이 도망갈 수 있게 해준다. 베트남 공화국 정부가 이 "전투"를 부분적으로 해결하기 위해 매우 숙련된 지리 교사를 데려왔다는 정보가 있었습니다. 실제로 팔각형의 여덟 지붕 중 하나가 수평을 이루면서 "팔괘"의 완성을 깨뜨린 것은 하늘의 뜻에 따라 영혼들이 날아갈 수 있는 탄생의 문을 열어준 것입니다. 한편, 일부 과학자들은 건물 아래에 종종 캄치호아에 번개가 치는 광석 광산이 있을 수 있다고 믿고 있습니다. 치호아(Chi Hoa) 감옥 부지에는 처형되기 전에 죄수들에게 "세례"를 주기 위해 프랑스인들이 지은 교회(현재 수용소로 사용됨)도 있습니다. 또한, 1954년에 "부정적인 에너지"를 해방시키기 위해 치호아 교도소의 교도관은 "팔괘" 외부(그러나 여전히 감옥 부지 내에 있음)에 사원을 지어 불상을 안치했습니다. 나중에 사원은 더 이상 존재하지 않았고, 불상은 이제 작은 호수 위에 놓여 있습니다. 출처: 베트남 신문
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조취안병원 구금센터
Cho Quan 병원(현재 열대 질병 병원)은 1864년에 완공된 사이공에서 가장 오래된 병원입니다. 이 병원은 전염병과 정신 질환 치료를 전문으로 합니다. 정신 질환 치료의 필요성으로 인해 정신 질환 환자를 수용하기 위해 병원에 별도의 공간이 건설되었습니다. 그 환자 격리 공간은 이제 문화적, 역사적 유물이 되었습니다. 우리 나라를 침략하는 과정에서 프랑스식민주의자들은 수많은 혁명군인과 애국자들을 체포하고 잔혹하게 고문하였습니다. 정보를 활용해야 했기 때문에 수감자를 조취안 병원의 정신병동으로 데려가 적당한 치료와 지속적인 심문을 실시했습니다. 이후 정신질환자 교도소는 아픈 수감자를 수용하는 곳이 됐다. 1931년 인도차이나 공산당(현 베트남 공산당)의 초대 서기였던 쩐푸 동지가 프랑스 식민주의자에 의해 억류되어 이곳에서 마지막 숨을 거두었습니다. 1931년 4월 18일, Tran Phu 동지는 당의 인쇄소인 Champagne Street 66번지(현 Ly Chinh Thang Street)에서 체포되었습니다. 여러 수용소에서 쩐 푸(Tran Phu) 동지를 구금하고 잔인하게 고문한 후, 그들은 재판을 준비하기 위해 그를 사이공 대형 교도소로 이송했습니다. 이때 Tran Phu 동지의 건강은 점점 악화되었습니다. 프랑스 식민주의자들은 그의 생명을 유지하여 당의 비밀을 이용하려고 했고, 그래서 1931년 8월 26일 그를 초전병원 구치소로 데려가 치료를 받았습니다. 1931년 9월 6일, 쩐푸(Tran Phu) 동지가 이곳에서 마지막 숨을 거두었습니다. 동지의 시신은 그의 개인실에 안치되었습니다. 감옥에 있던 동지들이 이 방에서 동료들을 위한 추도식을 거행했습니다. 감옥에 있던 모든 정치범들은 당의 첫 서기였던 쩐 푸(Tran Phu) 동지를 배웅하기 위해 복도를 따라 서 있었습니다. Tran Phu 동지 외에도 프랑스와 미국에 대한 두 번의 저항 전쟁 중에 Tran Nao, Ha Huy Tap, Tran Bach Dang, Nguyen Van Troi와 같은 다른 많은 혁명 군인들도 이 감옥에 구금되었습니다. 현재 초취안 병원의 감옥 구역은 방문객을 맞이하기 위해 개방되어 있습니다. 유물에는 여전히 식민지 체제 하에서 족쇄와 족쇄의 흔적이 남아 있습니다. 벽에는 피비린내 나는 투쟁 구호와 함께 혁명군들의 불굴의 불굴의 투쟁의 흔적이 여전히 선명하게 남아 있습니다. 병원 정문에서 교도소 구역으로 진입하면 오른쪽에 교도소 구역의 건축 평면도가 U자형으로 가로줄이 길이 32m, 너비 12m입니다. 두 개의 동일한 수직 열은 각각 길이 14m, 너비 7.5m입니다. 바깥 감옥 문 앞에는 기와지붕을 한 작은 경비실이 있다. 2.5m 높이의 벽돌벽으로 둘러싸여 있습니다. 감옥 문으로 들어오면 먼저 20명 정도 수용할 수 있는 큰 감방이 있습니다. 다음은 2개의 큰 셀과 2개의 작은 셀입니다. 통로 중앙에는 문부터 블록 끝까지 추가로 벽을 쌓아 좌우 셀을 분리했다. 감옥 문 왼쪽으로 10.5m 떨어진 곳에 두 개의 동일한 감방이 있으며 각 방의 너비는 10.75m입니다. 줄의 끝 부분에는 지붕에 철망이 있는 2개의 작은 개별 셀이 있습니다. 줄 끝에는 3개의 작은 욕실이 있습니다. 일반적으로 Cho Quan 병원의 감옥 지역은 상당히 온전한 역사적 유물입니다. 최근 몇 년 동안 5군은 기념비의 첫 번째 단계를 복원하기 위해 약 7억 VND를 투자하여 이곳을 젊은 세대를 위한 정치 활동 및 전통 교육 장소 중 하나로 만들었습니다. 개장 후에는 호치민 5군 공산주의청년동맹이 기념비를 방문하는 방문객을 관리, 소개 및 안내하는 일을 담당합니다. 이 유물은 쩐푸(Tran Phu) 동지의 용기, 확고한 혁명 정신, 동지와 동지에 대한 연민의 빛나는 모범을 통해 젊은 세대에게 큰 교육적 영향을 미칩니다. 이 유물은 당 제1대 총비서의 '투쟁 의지를 유지하라'는 충고를 다음 세대에게 영원히 상기시켜 줄 것입니다. 조취안 병원의 감옥 지역은 1988년 11월 16일 문화부로부터 역사유물로 인정되었습니다. 출처: 호치민시 5군 인민위원회
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