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Việt Nam
푸옥뜨엉 파고다
푸억뜨엉 탑(Phuoc Tuong Pagoda)은 1993년 7월 27일 문화정보부에서 인정하고 1993년 1월 7일 건축예술 유물로 인정받은 국가 역사문화 유물입니다. Phuoc Tuong Pagoda는 Thu Duc City, Tang Nhon Phu A Ward, Quarter 7, Street 102에 위치한 호치민시의 고대 사원입니다. 이 탑은 선사인 Linh Quang - Buddha(1736 - 1788)가 설립한 북부 종파를 따르며, 35대 Lam Te Zen 종파는 1741년에 설립되었습니다. Minh Mang 왕조 치하의 Giap Ngo(1834)년에 4대 주지가 있었습니다. 투민(Tu Minh)이 탑을 현재 위치로 옮기고 대규모로 재건했습니다. Phuoc Tuong Pagoda는 약 30,000m²에 달하는 상당히 넓은 땅에 위치하고 있으며 많은 큰 녹색 나무로 덮여 있습니다. 경내에는 보리수 아래 석가모니불상, 탐더불 사당, 관음보살, 스투파 등 많은 불상과 사당이 사찰 뜰 주변에 배치되어 있습니다. 응우옌 가문. 오늘날의 사원 건축물은 1930년대, 1952년, 1991년에 재건축된 결과입니다. 탑은 순남고대탑양식으로 지어졌으며, 집들은 주축과 부축이 있는 역L자형으로 지어졌다. 주축은 대규모 집단이며 건축물에는 본당, 조상 홀, 강의실, Thien Tinh 안뜰, 승려 홀이 포함되며 주축의 끝은 주요 거리입니다. 보조 축에는 창고와 주방으로 사용되는 주축 왼쪽에 위치한 동쪽 복도가 포함됩니다. 탑의 전면에는 학을 주제로 한 수호신상과 금강저상, 청색 띠가 조각되어 있습니다. 역사적 가치가 있는 독특한 조각품은 1834년 민망 왕 통치 당시의 "Phuoc Tuong Tu"라는 글자가 적힌 전면 홀에 걸려 있는 수평 패널입니다. 전면 홀 옆에는 본당이 있습니다. 본당은 주요 예배 장소이며 많은 고대 불상을 전시하고 있습니다. 본당 중앙에는 용-유니콘-꾸이-풍이라는 네 가지 신성한 동물을 주제로 조각된 커다란 파란색 띠가 있습니다. 본당 앞에는 붉은색과 금박으로 칠해진 평행한 문장을 따라 구부러진 황금용의 몸체가 조각된 기둥이 있습니다. 본당 근처에는 총대주교 홀이 있으며, 여기에는 조상을 기리는 제단, 닷마 총대주교의 동상, 사원 주지스의 명판, 사람들이 종종 "사원"이라고 부르는 9명의 타이 산 어머니를 위한 제단이 있습니다. "어머니가 어머니를 낳았다"와 나무로 만든 "드래곤 크리스마스" 그릇 한 쌍. 푸억뜨엉(Phuoc Tuong) 사찰과 남부의 다른 사찰들은 "부처님, 그 다음 총대주교"라는 공식에 따라 장식되어 있습니다. 이 탑에는 53개의 조각상, 13개의 수평 패널, 평행 문장 및 많은 라멜라, 신, 서판이 있습니다. 예배상의 종류는 다양하며, 일부는 돌로 만들어졌고, 흙으로 만들어졌으며, 대부분은 나무로 만들어졌습니다. 탑의 일부 목조 조각상은 19세기 초에 조각되었으며, 여전히 거친 특징을 가지고 있지만 수백 년 전의 골동품 가치가 높으며 좋은 평행 문장, 아름다운 단어, 섬세한 조각 및 금박 래커가 많이 있습니다. 출처: 투덕시 문화센터
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호이손 파고다
호이손 사찰(Hoi Son Pagoda)은 Thu Duc City, Long Binh Ward, Nguyen Xien Street 1A1에 위치해 있습니다. 사찰은 해발 15m 정도의 작은 언덕에 위치해 있다. 많은 기록 문서에 따르면 호이손 사찰은 원래 18세기 후반에 칸 롱(Khanh Long)이라는 선 스승이 설립하고 지도했기 때문에 이 탑은 칸 롱(Khanh Long) 사찰이라고도 불립니다. Gia Dinh Thanh Thong Chi라는 책은 탑에 대해 다음과 같이 소개하고 있습니다. "북쪽의 Chau Thoi 산맥 기슭에 한 가지가 Long Tuy 마을의 영토로 갈라진 다음 높고 평평하며 넓은 둔덕에 나타납니다. 산에는 호랑이굴과 시냇물이 있고, 그 곳을 따라 사람들이 살고 있다. 산에는 칸 롱(Khanh Long) 선사가 수행을 위해 창설한 곳인 호이손(Hoi Son) 탑이 있습니다...". 시간이 지나면서 호이손 파고다(Hoi Son Pagoda)는 점차 손상되고 악화된 흔적을 보입니다. 1938년 비구니 Thich Nu Nhu Thanh와 그녀의 제자 Thich Nu Nhu Tien은 사원 내부의 여러 추가 작품을 개조, 수리 및 업그레이드했습니다. 2012년 7월 호이선사(Hoi Son Pagoda)에서 화재가 발생해 목조 본당 전체가 불탔습니다. 2015년까지 호이손 사찰의 국가 건축 및 예술 기념물을 복원하는 프로젝트가 시행되었습니다. 기존 본당의 기초 면적에 비해 새 기초의 폭이 4m 더 확장되었습니다. 이에 따라 승려와 불교도들의 학문 활동에 부응할 수 있도록 전체적인 디자인에 비례하여 높이와 길이도 확장하였다. 200년이 넘었고 많은 수리와 신축을 거쳤지만 지금까지 호이손 탑은 음양 기와 지붕, 컬러 타일 바닥 등 고대 탑의 기본 건축물을 그대로 보존하고 있습니다. 마당은 수많은 불상과 보살상을 수용할 수 있도록 매우 넓게 설계되었습니다. 본당 앞쪽에는 석가모니불상이 모셔져 있으며, 본당 양쪽에는 미륵불상과 관세음보살상도 안치되어 있습니다. 역사 연구 전문가에 따르면 호이손 사찰에는 아직 발굴되지 않은 고고학 유적지가 많이 있습니다. 이 사이트는 얇은 토양층으로 덮여 있는 4m 두께의 라테라이트 층이 있는 고대 충적 지역의 18,000m² 캠퍼스 바로 아래에 위치해 있습니다. 침식, 유실 및 기상 조건의 영향으로 인해 이러한 유물은 점차적으로 노출되었습니다. 현재 통계에 따르면 약 89개의 석기 도구와 수천 년 전의 도자기 조각이 많이 남아 있습니다. 호이손 파고다(Hoi Son Pagoda)만큼 역사적 가치를 지닌 탑은 거의 없습니다. 위에서 언급한 항목 외에도 탑에는 많은 고대 조각상과 기타 희귀 유물이 보존되어 있습니다. 역사적 가치와 아름다운 시적 풍경으로 인해 1993년 1월 7일 문화정보부는 호이손 탑을 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 인정했습니다. 현재 이 탑은 호치민시에서 가장 아름다운 풍경을 지닌 탑으로 간주됩니다. 매년 이 탑은 수천 명의 관광객과 불교도들이 탑을 숭배하고 방문하는 것을 환영합니다. 출처: 투덕시 문화센터
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현자 Ta Duong Minh의 무덤
위대한 개척자 Ta Duong Minh의 묘는 Thu Duc City, Linh Chieu Ward, Quarter 4, Street 10에 위치해 있습니다. Tien Sage Ta Duong Minh의 무덤은 두 개의 내벽과 외벽이 둘러싸고 있는 버팔로 의상 형태의 건축 양식을 지닌 고대 무덤으로, 무덤 기슭에는 높이 42cm, 너비 32cm, 두께 4cm의 석비가 붙어 있습니다. 비석에는 가로 1줄, 세로 3줄로 37자의 한자가 새겨져 있습니다. Ta Duong Minh 전현자의 묘비에 따르면 그의 성은 Ta, 성은 Huy, 별명은 Thu Duc이라고 적혀 있습니다. Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh의 조상 무덤은 2개의 라테라이트 벽으로 둘러싸인 108m2의 건축 면적을 가지고 있으며 전면 스크린, 후면 스크린 및 무덤을 건설하는 데 필요한 재료는 다음과 같습니다. 라테라이트와 벽돌, 외부는 고대 회반죽으로 칠해져 있습니다. 묘비 앞에는 벽돌로 만든 제단이 있고 여기에 향로와 기타 제물과 제물을 놓는다. Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh 조상의 무덤 유물은 Linh Chieu Dong 마을의 마을 관리들에 의해 복원되었으며 1890년 호랑이 해에 묘비가 세워졌습니다. 유물에는 유물이 없고 건축 구성 요소만 있습니다. 무덤은 묘비와 칸막이, 두 겹의 주변 벽으로 구성되어 있습니다. Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh 조상의 무덤은 역사적, 문화적, 건축학적, 예술적 가치를 지닌 유물이자 민간 신앙의 기초이자 식수의 전통과 그 근원을 기억하는 세대를 교육하는 장소입니다. 어린. 예술적 건축 측면에서 이 무덤은 19세기 후반의 전형적인 고대 무덤 유물로, 주변 벽 2개와 후면 칸막이 2개, 전면 스크린 2개, 외부 문 2개, 내부 문 2개로 투덕 시에서 비교적 온전한 것으로 간주됩니다. 역사와 문화적으로도 이 무덤에는 선조의 공덕을 후손들이 인정함과 동시에 성, 별명, 사망연월일, 공덕이 명확히 기록되어 있는 비석이 있어 역사적으로 매우 귀중한 곳이다. 나라를 건설하고 수호하는 영역을 열어주신 것입니다. 민간신앙 측면에서 무덤은 마을을 세우고 시장을 세운 사람들의 공로를 기리기 위해 지역 주민과 소상공인들이 정기적으로 찾아와 참배하는 장소로 투아티엔후에(Thua Thien Hue)의 뿌리를 기억하는 전통을 보여줍니다. 사람들. 전통 교육 측면에서 Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh 현자의 무덤은 이 지역에 영향력 있는 역사적 인물의 존재를 시각적으로 보여주는 증거입니다. 사람들이 Thu Duc의 과거와 현재의 문화적 기원, 축제, 지리에 대해 배울 수 있는 곳입니다. 이곳은 민족문화의 전통을 더욱 풍성하게 하는 데 기여하는 곳이기도 하며, 조국을 더욱 사랑하고 조상의 공덕을 높이 평가하는 곳이기도 합니다. Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh 조상의 무덤은 2007년 7월 27일에 도시 수준의 역사 및 건축 예술 유물로 인정되었습니다. 출처: 투덕시 문화센터
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까마우 스틸 와이어 하우스
Steel Wire House 역사적 유물은 Ca Mau시 2구 2군 3군 Le Loi - Ly Bon 거리 모퉁이에 위치한 시내 중심가에 있습니다. 오늘날 젊은이들에게 '와이어하우스'라는 말은 참 낯설다. 사실 1910년경 프랑스 식민주의자들이 지배기구에 봉사하고 식민지를 착취하기 위해 세운 우체국이다. 이러한 상황을 틈타 베트남 혁명은 이곳을 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁에서 코친차이나 당 위원회와 까마우 당 세포 사이의 통신 중심지로 만들었다. 1930년부터 1939년까지 남부당위원회와 허우장 특별위원회는 강철선회사를 접촉 장소로 선택했고, 강철선회사 직원인 레 톤 쿠옌(Le Ton Khuyen) 동지가 당의 접촉점을 담당하도록 지정되었습니다. 까마우 지역에 있어요. 이 접촉점을 통해 까마우당위원회는 중요한 소식을 전달받았으며 힘을 강화하고 대중을 동원하여 혁명을 위해 투쟁하고 많은 승리를 쟁취해야 한다는 시의적절한 지시를 받았습니다. Steel Wire House Relic은 지역의 역사적 혁명 유물일 뿐만 아니라 Ca Mau의 운송 및 통신 산업의 역사적 발전을 나타내는 작품이기도 합니다. 시간이 지남에 따라 Steel Wire House는 심각하게 손상되었으므로 1999년 Ca Mau 지방에서 프로토타입에 따라 재건축하기로 합의했으며 2004년에 이 주택이 개장되어 사용되었습니다. 비밀 운영 조건으로 인해 유물 중 유물을 더 이상 보존할 수 없지만 현재 까마우성 박물관에서는 유물과 관련된 유물, 문서 및 이미지를 복원하는 동시에 기념물에 완전히 전시하고 있습니다. , Ca Mau 방문객이 방문하고 조사하는 데 도움이 됩니다. 동시에 프랑스에 맞서 저항하던 기간 동안 까마우족의 투쟁을 더 잘 이해하기 위해 미래 세대를 위한 전통 교육의 붉은 주소가 되었습니다. 2011년 6월 2일 문화체육관광부는 까마우(Ca Mau)에 있는 강철 와이어 하우스(Steel Wire House)를 국가 기념물로 지정했습니다. 출처: 까마우 관광청
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팟또 탑(Sac Tu Quan Am 고대 탑)
Phat To Pagoda는 Ca Mau시 Ward 4에 위치하고 있습니다. 이 탑은 1840년에 지어졌으며 19세기 고대 건축물을 담고 있습니다. 이곳은 까마우에서 불교를 전파한 최초의 장소입니다. Phat To Pagoda의 원래 이름은 Ca Mau 지역 사람들이 탑을 지은 승려인 Thich Tri Tam 스님을 오랫동안 존경했기 때문입니다. 전설에 따르면 1840년경 까마우(Ca Mau) 지역은 땅을 되찾으려는 사람들의 흐름에 따라 숲에 장작을 모으러 갔던 청년 토꽝쑤언(To Quang Xuan)이 있었습니다. 고대 보리수 줄기에 나무가 나타났습니다. 나무 밑에는 불교 경전이 놓여 있었습니다. 그때부터 청년은 관로운하에서 약을 재배하고 사람들을 치료하는 약을 먹으면서 관음보살을 모시는 사당을 지었습니다. 전설에 따르면 To Quang Xuan은 금강경을 낭송하여 야생 동물을 변화시켰다고 합니다. 그 언어를 아는 사람들이 약을 구하고 종교를 배우기 위해 많이 찾아온다. 이 제자들 중에는 사나운 호랑이들도 법을 배우러 왔습니다. 현재 그 호랑이 탑은 여전히 존재하며, 사원의 제자들은 그것을 소꺼우 탑이라고 부릅니다. 나중에 사람들의 공헌 덕분에 To Quang Xuan은 나뭇잎으로 만든 간단한 사원을 세웠습니다. 이를 본 그 지역의 도반비엔(Do Van Vien)은 질투심을 갖고 그를 부정직한 도사라고 비난했습니다. 그는 상관들에게 체포되어 가택연금 상태로 사이공(현재 호치민시)으로 이송되었습니다. 그러나 To Quang Xuan의 도덕성은 관화자들로 하여금 그를 존경하게 만들었습니다. 그는 후에(Hue)로 돌아와 김충사(Kim Chuong Pagoda)에서 승려로 출가했습니다. 그는 계율을 받은 지 7일 만에 세상을 떠났습니다. 왕은 그를 "승려"로 임명하고 동시에 비단을 수여하고 그의 유해를 까마우로 가져오도록 사람들을 보냈습니다. 이에 안타까움을 느낀 Thieu Tri(Nguyen 왕조) 왕은 1842년 To Quang Xuan을 Thich Tri Tam 존자로 서품하도록 명령하고 오래된 숲 옆에 있는 그의 초가지붕을 수리하고 탑에 "The Four Avalokitesvara Ancient"라는 이름을 붙였습니다. 절". 틱찌땀(Thich Tri Tam) 존자는 이 지역 사람들로부터 "조부처(Buddha Patriarch)"로 존경받고 있으며, 그래서 이 탑은 "부처 부처(Buddha Patriarch Pagoda)"라고도 불립니다. 팟또(Phat To) 탑은 여러 번 개조되었으며, 주요 복원은 1937년에 이루어졌습니다. 그러나 고대 탑의 원래 상태는 기본적으로 여전히 유지되고 있습니다. 나무 조각상, 나무 쟁반, 단일 꽃병, 청동 종, 평행 문장, 왕의 명령 등의 예배 유물이 여전히 보존되어 베트남 사람들이 중요하게 발전하기 시작한 기간 동안 불교가 발전했음을 입증합니다. 남부 땅의 킨족, 중국족, 크메르족 세 민족을 간척하고 공동체 사회를 형성하는 사업입니다. 불탑은 미국과의 저항전쟁 당시 혁명군을 숨겨두었던 곳이었습니다. 2000년 11월 24일, 팟또 파고다(Phat To Pagoda)는 문화정보부로부터 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 사원 문 오른쪽에는 고대 사원의 주요 건축물 외에도 불교 협회 집행위원회 사무실, 까마우 불교 중급 학교, 비구니 특별위원회 사무실도 있습니다. 주요 건축물 왼쪽에는 가난한 사람들을 위한 무료 화띤 홀, 불교 가족 회관, 승가 집도 있습니다... 매주 불교학문과 강연이 이곳에서 열립니다. 매년 1월 보름달 행사, 부처님 오신 날, 부란 등 주요 불교 명절이 되면 불탑은 축제의 장이 되어 수많은 스님, 비구니, 불자들이 참석합니다. 출처: 까마우 관광청
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남부지방당위원회 - 중남부부
까마우성에는 현재 남부당 위원회 - 중남부부(1949년 후반부터 1955년 초반까지)에 소속된 29개 지점이 문화체육관광부에서 역사적 유물로 지정되었습니다. 이러한 위치는 다음을 포함하여 Ca Mau 시와 7개 지구에 위치하고 있습니다. 토이빈(Thoi Binh) 지구에는 다음을 포함한 11개 지점이 있습니다: 남부부 중앙청; 남부부 중앙 라디오 방송국; 남부부 중앙 회의실; 남부 사령부; 남부 사령부의 암호 기지; Tran Phu 인쇄소; 남부 행정 저항 위원회, 남부 라디오, Nguyen Van Nguyen 학교; 남부당위원회 산하 기관 및 조직 – 중남부부 쩐꾸옥토안 학교; Le Duc Tho 동지의 직장; 교통통신부 - 라디오 - 남부 라디오 방송국. 남깐(Nam Can) 지구에는 남부특수인쇄부라는 1개 지점이 있습니다. 까이누옥(Cai Nuoc) 지구 1점: 남부행정저항위원회. 담도이 지구 6점: 남부당위원회-중남부; 남부행정저항위원회 홀; 남부 재무부; 남부당 위원회 학교의 이름은 Truong Chinh입니다. 남부지방당선전부; 남부지방당위원회 코드부. 푸딴(Phu Tan) 현 3개 지점: Truong Chinh이라는 남부 중앙당 학교; 고(故) 르두안 총서기가 당의 15차 중앙 결의안의 전신인 '남부 혁명의 길' 초안을 작성하기 위해 종이에 펜을 두었던 곳. 남부행정저항위원회. U Minh 지역 2점: 남부 보건부; 1948년부터 1954년까지 남부교육부의 위치. Tran Van Thoi 지구 4점: 부서의 중앙 조직 위원회가 군사 조직 위원회와 합병되었습니다. Tran Phu 인쇄소; 까마우(Ca Mau)에서 혁명 활동을 하는 동안 고(故) 르 두안(Le Duan) 사무총장이 머물렀던 곳. 1954년 말과 1955년 초 까마우(Ca Mau) 성 송독(Song Doc)에서 북쪽으로 집합 장소. 까마우시 1점 : 1954년 까마우에서 북쪽으로 집결한 장소. 위 장소들은 2010년 11월 10일(유물 5개 포함), 2016년 10월 28일(추가 4개 유물) 문화체육관광부로부터 국가 역사유적으로 지정되었습니다. 출처: 까마우성 전자정보포털
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혼 코아이 유물
혼코아이(Hon Khoai)는 까마우성 응옥히엔현 탄안면 까마우 곶 남동쪽에 위치한 섬들의 이름입니다. 혼코아이는 본토로부터 6해리(14.6km) 이상 떨어져 있으며 국방과 안보에 있어 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 이곳은 나라 서남부의 공중과 바다, 육지를 지키는 전진기지로 꼽힌다. Hon Khoai 섬에는 Hon Khoai, Hon Tuong, Hon Sao, Hon Doi Moi, Hon Da Le 등 많은 작은 섬이 있습니다. 혼코아이(Hon Khoai)는 면적이 약 4km2로 가장 큰 섬이자 해발 318m로 가장 높은 섬이기도 하다. 과거 이 곳은 프랑스 시대에 Giang Huong Island, Doc Lap Island 또는 Poulop Island와 같은 다양한 이름으로도 알려졌습니다. 그러나 거대한 감자 같은 모양 때문에 현지 사람들은 오늘날까지도 혼 코아이(Hon Khoai)라고 부릅니다. 혼코아이(Hon Khoai)는 바위와 언덕, 원시림이 거의 그대로 남아 있고 귀중한 숲과 풍부한 동식물이 거의 그대로 남아 있어 많은 관광객의 마음을 사로잡았습니다. 최신 연구에 따르면 혼 코아이의 식물상에는 과일나무, 재목, 약용 나무 등 1,400종이 넘는 식물이 서식하고 있습니다. 동물도 원숭이, 야생 닭, 비단뱀, 왕도마뱀, 다람쥐 등이 풍부합니다. 그리고 20종 이상의 희귀 새들이 있습니다. 혼 코아이(Hon Khoai)는 케이프랜드의 진주섬으로 알려져 있으며, 주변에는 숲과 산, 잔잔한 푸른 바닷물과 시간이 물씬 풍기는 유물이 있습니다. 이곳은 까마우성에 오는 관광객들이 놓칠 수 없는 매력적인 관광지가 됐다. 2013년 9월 혼코아이(Hon Khoai) 섬 클러스터는 적도에 가장 가까운 섬 클러스터로 기록을 세웠습니다. 혼코아이 유물의 역사는 프랑스 식민주의자들이 섬 정상에 건설한 12.05m 높이의 등대에 대해서도 이야기합니다. 이 등대의 스캔 용량은 폭 35km입니다. Can Gio - Con Dao - Hon Khoai - Phu Quoc 등대 시스템의 일부로 동해를 여행하는 선박을 밝히는 데 도움이 됩니다. 1940년 12월 13일, 이곳은 판 응옥 히엔(Phan Ngoc Hien)이 혼 코아이(Hon Khoai)에서 프랑스 식민주의자에 맞서 봉기를 이끌고 승리한 중요한 역사적 사건으로 기록되었습니다. 이날은 이 중요한 사건을 기념하기 위해 당위원회와 까마우 주민들이 혁명전통일로 선택한 날이기도 하다. 혼코아이에는 길고 안전한 해안선이 있으며, 어부들을 위한 정박지와 폭풍우 대피소, 그리고 많은 해양 생물의 번식지와 보호소가 있습니다. 작은 플랑크톤부터 오징어, 랍스터, 사마귀 새우, 그루퍼, 코비아 등 경제적 가치가 높은 수생 생물까지... 혼 코아이 해변에는 넓은 모래 해변이 있습니다. 썰물과 바다가 잔잔할 때 방문객들은 모래 위를 걸으며 해양 생물에 대해 배우고 숲과 바다의 신선한 공기를 마실 수 있습니다. 1990년 4월 27일, 혼코아이 유물은 문화체육관광부로부터 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 출처: 까마우성 전자정보포털
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Cao Dan Pagoda 유적지
Saraymel Chey Pagoda(Cao Dan Pagoda)는 Ca Mau 성 Thoi Binh 현 Tan Loc 코뮌의 작은 마을 7에 위치하고 있습니다. Cao Dan Pagoda는 Ca Mau 시내 중심에서 북쪽으로 약 16km 떨어진 63번 고속도로(Thoi Binh현 Tan Loc 코뮌의 작은 마을 7) 옆에 위치해 있습니다. Cao Dan Pagoda는 Diep Thi Lai 부인이 기증한 Duong Cay 운하 교차점에 4헥타르의 면적에 1922년에 지어졌습니다. 그 당시 사람들은 종종 Chau Trang Pagoda(Bach Nguuu)라고 불렀습니다. 여러 차례 적의 공격을 받은 후 1998년에 조단탑이 새로 건립되었습니다. 탑의 본당 내부에는 석가모니 부처님만을 모시는 큰 제단이 있습니다. 본당 맞은편에는 2003년에 지어진 높이 17m, 면적 12m²의 Huu Nhem 타워가 있습니다. 1954년 제네바협정이 체결되면서 핵심장교와 어린이들을 북으로 데려와야 했고, 핵심장교와 어린이들을 위한 학습센터로 조단탑을 선택하여 성에 굴려 북한으로 파견했다. 나머지 핵심 간부들은 법적 지위를 최대한 활용했으며, 아직 노출되지 않은 간부들은 적의 대열에 침투했습니다. 작전지역을 배회하거나 비밀리에 철수한 것으로 알려진 간부들의 숫자. 혁명조직도 당시 상황에 맞게 개편되고 변모되었다. 한편 조단탑은 적의 감시를 피하기 위해 당의 지시에 따라 6번 교량(63번 국도) 옆으로 이동하였다. 동시에 작업을 더 쉽게 하기 위한 보안 방패 역할을 하는 사람들의 집도 있습니다. 프랑스와 미국에 대한 두 차례의 저항 전쟁 동안 Cao Dan Pagoda의 이사회와 승려, 불교도들은 혁명과 밀접하게 연관되어 있었습니다. Cao Dan Pagoda는 혁명의 비밀 기지입니다. 그 중 미국과의 저항 전쟁 중 세상을 떠난 전 사찰 주지였던 Huu Nhem 스님은 서남부 해방 국민 전선 부위원장을 맡아 승려와 관리위원회를 위해 적극적으로 캠페인을 벌였습니다. 탑을 다스리며 수많은 현지 킨-호아-크메르 민족이 나라를 구하기 위해 미국에 대항하는 저항 전쟁에 참여했습니다. 적군은 계속해서 성전을 폭격하고 파괴했습니다. 많은 승려와 불교도들이 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다. 오늘날 Cao Dan Pagoda에는 아직 채워지지 않은 폭탄 분화구가 많이 남아 있으며, 이는 적의 파괴가 불교도와 승려의 반항적이고 애국적인 정신을 가릴 수 없음을 증명합니다. 조단탑은 형성과 발전의 과정에서 종교를 수호하는 과업을 수행했을 뿐만 아니라 민족과 당의 령도와 강대한 혁명에 늘 애착을 갖고 있는 애국시민의 과업을 잘 수행해왔습니다. 만들어졌습니다.결과는 매우 감사합니다. 동시에 우리는 프랑스와 미국의 침략을 반대하는 투쟁에 참여하여 남조선의 완전한 해방과 조국통일에 이바지하기 위해 민족대단결블록에서 이탈되어서는 안 된다. 2017년 12월 29일, 까오단사(Cao Dan Pagoda)는 문화체육관광부 장관에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 까마우성 전자정보포털
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Dam Doi - Cai Nuoc - Cha La 역사 유적지
Dam Doi - Cai Nuoc - Cha La의 승리 장소는 Ca Mau 지방 Dam Doi 지역 Tran Phan 코뮌의 Cha La 마을에 속합니다. 1963년 9월 지역당위원회, 군구사령부(T3), 성당위원회, 까마우성 군사령부는 적군을 파괴하고 파괴하며 적을 지원하는 것을 목표로 군사 공격 캠페인을 시작할 것을 주장했습니다. 까마우 남부의 해방구가 일어나서 확장되었으며 까이누억과 담도이는 까마우 남쪽의 20km 떨어진 2개 가도(수도)가 주요 목표로 선정되었습니다. 군구 사령부는 담도이(Dam Doi)와 까이누억(Cai Nuoc) 소구역을 하룻밤 만에 파괴하고 주변 초소를 공격하며 적 증원군을 차단하기로 결정했다. 동시에 Can Tho, Soc Trang 및 기타 지역의 적 후방 기지, 공항 및 지휘소에 대한 공격을 강화하십시오. 3번의 기갑 공격으로 적을 공격하고, 요새를 파괴하고, 전략적인 마을을 파괴하세요. 두 지점을 파괴하기 위한 사격 시간은 1963년 9월 9일 밤과 9월 10일 이른 아침으로 통일적으로 결정되었다. 담도이(Dam Doi)와 까이느옥(Cai Nuoc) 지점은 1955년부터 탄탄한 구조로 지어졌습니다. 이곳은 복잡한 보호 시스템으로 적의 엄격한 방어 장소가 되었습니다. 강철 바리케이드, 지뢰밭, 전략 감시탑 등을 포함합니다. 담도이 지점에서는 우민 1대대가 용감하고 지능적인 공격 전략을 수행했다. 두 번의 치열한 시간 끝에 이곳의 군대와 인민은 담도이 교전 지역을 파괴하고 적군 110명을 파괴하고 48명을 생포하고 수많은 군사 무기를 탈취했습니다. Cai Nuoc에서의 승리는 그다지 인상적이지 않았습니다. 306대대는 1963년 9월 10일 밤에 강력한 공격을 가했다. 그 결과 적군 92명을 격파하고 84명을 포로로 잡았으며 다수의 중요한 군사무기를 노획했다. 차라는 우리군의 전면적인 공격을 받은 곳이기도 하다. 3시간이 넘는 치열한 전투 끝에 우리군은 차라기지를 파괴하고 적을 완전히 격파했다. 그 결과 30명의 적군을 포로로 잡았고 다양한 종류의 무기를 압수했습니다. 이 전투는 적을 섬멸했을 뿐만 아니라 미군의 '헬리콥터와 낙하산' 전략을 무너뜨리는 데도 기여했다. 이러한 승리는 해방 지역을 확장했을 뿐만 아니라; 이는 또한 나라를 구하기 위해 미국과의 전쟁에서 남부군과 인민의 힘과 투지를 보여주는 가장 분명한 증거이기도 합니다. Dam Doi-Cai Nuoc-Cha La의 승리는 "두 다리, 세 갈래" 접근법(무장-정치-정치-군사)을 구현하고 힘을 증진시키는 우리 군대와 인민의 큰 성공이었습니다. 인민 전쟁의 종합 담도이-까이누옥-차라의 승리는 1963년 남군의 7대 승리 중 2개이다.우리는 많은 적을 파괴하고 많은 초소를 제거하고 모든 마을을 파괴했다. 전투는 적을 전투에서 제거했을 뿐만 아니라 미국의 꼭두각시 '헬리콥터와 낙하산' 전술을 물리치는 데에도 기여했다. 2016년 8월 18일, 담도이-까이누옥-차라 승전 유적지가 문화체육관광부에 의해 국가 역사유적으로 지정되기로 결정되었습니다. 출처: 까마우성 전자정보포털
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보도이 숲 마을 유적지
위치 Vo Doi 숲 마을, Vo Doi 작은 마을, Tran Hoi 코뮌, Ca Mau 지방 Tran Van Thoi 지역. 현재 Vo Doi 산림 마을 유적지는 U Minh Ha 국립공원이 되었으며 Ca Mau Cape 세계 생물권 보전지역에 위치하고 있습니다. Vo Doi 숲 마을은 20세기 50년대 후반에 설립되었습니다. 제네바협정 이후 미제국주의자들은 남베트남을 자신들의 새로운 식민지로 전환시키기 위해 그들의 하수인 지배기구 건설을 강화하였습니다. 까마우(Ca Mau)에서 응오딘디엠(Ngo Dinh Diem) 정부는 또한 지방의 모든 곳에서 수비대를 폐쇄하기 위해 군대를 파견하기 시작했으며 지방에서 이전에 해방된 지역이었던 코뮌과 마을에 체포를 수행하기 위해 고위 조직을 설치했습니다. 저항을 진압하고 인민을 견제하고 탄압하며 혁명세력을 멸절시킨다. 동시에 미국과 디엠은 사람들을 "거주 지역"과 "밀집 지역"으로 집중시켜 혁명 간부들을 분리하고 사람들을 "분리"할 목적으로 매우 엄격한 형태로 인구 통제를 조직했습니다. , 대중이 혁명과 거리를 두게 만들고 공급원을 차단하고 간부와 군인을 고립시키고 제거합니다. 적들이 인민의 생활을 통제하기 위해 수백 가지의 금기와 강압으로 《밀집지역》과 《거주지》를 꾸려놓았기 때문에 당의 정책이 빛을 발하면 대중은 이를 진심으로 지지하였다. 당의 부름에 응하고 혁명을 옹호하기 위해 새 마을을 건설하기 위해 숲을 건설합니다. 보 도이(Vo Doi) 숲 마을은 숲 속 높은 언덕에 밀집된 주거 단지에 밀라루카 나무로 지은 수백 채의 기둥 가옥으로 형성되었습니다. 시장에서 숲속 마을로 가려면 수많은 운하를 거쳐야 한다. 수신 스테이션을 보려면 숲 가장자리로 가십시오. 거기에서 기지까지 7~8km 숲길을 걸어야 한다. 숲속 마을의 주택은 일반적으로 20~25m2의 면적을 가지고 있으며, 밀집된 주택은 40~50m2이며 전체 멜라루카 나무, 멜라루카 판자 및 멜라루카 나무 껍질로 만든 지붕으로 지어졌습니다. 기초를 보호하기 위해 사람들은 먼 숲으로 가서 큰 멜라루카 나무를 선택하고 나무 껍질을 벗길 때 나무가 죽지 않도록 줄기 근처에 얇은 껍질을 남겨 두었습니다. 카유풋 나무껍질을 0.6~0.8m 정도 길이로 자릅니다. 펼쳤을 때 폭은 0.4~0.5m 정도이고 지붕은 2~3년 정도 사용할 수 있다. 만다린나무 잎(모자를 만드는 잎)을 사용하여 지붕과 벽용 시트를 만드는 집도 있습니다. 접이식 집은 단기 임시 거주를 위해 플라스틱 지붕으로 덮고 나뭇잎으로 덮습니다. 바닥에 깔기 위해 멜라루카 보드, 폼 등을 배출할 수 있는 수단을 갖춘 주택입니다. 한 집에서 다른 집으로 연결되는 것은 카유푸트 나무입니다. 각 집 옆에는 식수 우물이 있는데, 이 우물을 파지 않고 칼을 이용해 나무 뿌리의 표층을 1m2 정도 잘라내고 나뭇잎을 긁어낸 뒤 퇴비로 만들어 물을 얻습니다. 추가 증기 우물도 동일한 작업을 수행하지만 더 크며 목욕 및 세척에 사용됩니다. 건기에는 0.4~0.5m 깊이로 파서 물을 얻는다. 항아리, 항아리, 용기 등 물을 저장하는 장비가 있는 집은 거의 없습니다... 숲속마을의 조직은 마을요소 외에 지휘관, 지도조직, 활동, 보호, 세력강화 등을 갖춘 관리위원회, 당세포, 지부 등을 구성하며, 대중조직, 생산단체, 경비단체, 건설현장단체(무기제조), 의료단체, 교육단체, 예술단체... 숲속마을에서는 군과 민중의 사랑이 하나된 블록으로 모두가 공익만을 생각하는 사람들, 공익을 위해 좋아요, 혁명의 이익을 최우선으로 생각하세요. 숲 마을은 1960년 동코이 운동이 시작될 때까지 존재했으며, 숲 마을의 우리 혁명세력은 외부 혁명세력과 연합하여 적을 동시에 공격하여 성의 많은 농촌 지역을 해방시켰습니다. 동커이 이후 군대가 확산되고 인민들은 옛 고향으로 돌아가 생계를 꾸려가며 새 시대 인류의 힘과 부로 혁명에 계속 이바지하였습니다. 2018년 6월 20일 문화체육관광부는 보도이 숲 마을을 국가 기념물로 지정했습니다. 출처: 까마우성 전자정보포털
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