史跡の地点

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1968 年のマウ タン記念碑の歴史的遺物

マウ タン 1968 記念碑は、バンメトート市タンホア区のホアビン ジャンクション (km 5) にあり、典型的なロールモデルの 1 つである人民軍の英雄フイン ティ フオン (2 番目の母親) の像をモデルとしています。 1968年にマウタンのバンメトート町の門に入る抗議グループに参加した1万人以上の母親と姉妹に対して。 1968年のテト攻勢と蜂起の間、我々は軍事、政治、軍事作戦を緊密に連携させながら、即座に武力行使を行い、町内の多くの敵の重要な拠点を占領、制圧した。内軍は敵を破壊し、多くの軍用車両を破壊し、もたらしたものである。何万人もの人々が激しい精神で街頭に集まり、... 1968 年のテト攻勢と蜂起におけるダクラク州の敵に対する勇敢で回復力のある闘い、母親、姉妹、そして仲間の少数民族の多大な犠牲と損失を思い出し、1968 年のテト攻勢の後、ダクラク州は解放後、都市の建設を開始しました。バンメトート市タンホア区7キロにある集団墓地。抗議活動の攻撃では、忠実な革命軍兵士と少数民族が参加し、英雄的に犠牲となった。同時に、バンメトート市タンホア区のキロ5(ホアビンジャンクション)でマウタン1968記念碑の建設が進行中です。したがって、1968 年のマウ タン記念碑には、歴史的重要性だけでなく、人類のための民族解放の大義に対する英雄的で崇高な犠牲を讃える象徴として、その時代にとって深い教育的価値も備えた大きな価値が含まれています。ダクラク省のグループ。 1968 年のマウ タン記念碑は、2014 年 6 月 24 日にダクラク省人民委員会によって省歴史記念物に指定されました。 出典: ダクラク省博物館

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レタンフオン寺院

レ タン フオンの墓と寺院の歴史的遺物は、フーイエン県トゥイアン地区アン ヒエップ コミューンのミー フー村にあります。この遺物は 1996 年に国家歴史文化記念物として認定されました。 レ・タン・フオンはフーイエン省を代表する歴史的有名人です。彼は 1825 年にスアンビン州のミーフー村(現在のミーフー村 - アンヒエップコミューン - トゥイアン地区 - フーイエン県)で、裕福な愛国心のある儒学者の家庭に生まれました。 30歳でバカロレア試験に合格し、故郷に戻り教育学校を開いた。 1885年、ハムギ王のカンヴオン勅令に応えて、レ・タイン・フオンは立ち上がってフーイエンの反乱軍を集め、侵攻してくるフランス植民地主義者に対して蜂起の旗を掲げた。彼はハム・ギ国王によって「軍事元帥」に任命された。 レ・タン・フオンの才能により、わずか1か月で数千人を集めて反乱の旗を掲げた。当時、誰もが彼を「軍務元帥」という肩書きで知っていました。彼は戦闘地域を 2 つのゾーンに分割し、1 つはクモン峠からタムザン峠まで、もう 1 つはタムザン峠からカ峠まででした。ほんの短期間のうちに、彼の蜂起は敵のフランスを何度も恐怖させた。 1887年2月、レ・タン・フオンは密告により敵に捕らえられた。 1887 年 2 月 20 日(ディンホイ年 1 月 28 日)、ベトナムの裏切り者トラン・バ・ロックは、誘惑して賄賂を渡すことができなかったため、ベン・ケイでレ・タイン・フオンと他の多くの愛国学者の処刑を命じた。現在のトゥイアン地区アンダンコミューン)。 フーイエンでレ・タイン・フオンが組織し指導した蜂起は、全国的なカン・ヴオン運動の重要な部分を占め、中南部の州のカン・ヴオン運動に前向きで強い影響を与えた。 レ・タイン・フオンの蜂起は、フーイエン民族の国家独立を目指して外国の侵略者と戦った極めて英雄的で英雄的な闘いの歴史における輝かしい1ページであり、フーイエン民族の永遠の誇りとなるだろう。 彼は、国民と国家のために不屈の意志と犠牲を捧げる英雄的な精神の輝かしい模範を示しました。フーイエン省のトゥイアン地区、アンヒエップ村のミーフー村にあるレ・タン・フオンの墓と寺院の遺物は、1997 年に国家の歴史文化遺物として正式に認められました。 それ以来、毎年 1 月 27 日と 28 日にトゥイアン地区とアン ヒエップコミューン当局がフーイエン省文化スポーツ観光局と協力して「元帥」の記念式典を開催することが伝統となっています。アフェアーズ』 故郷フーイエンの最愛の息子、レ・タイン・フオン。 これは、フーイエン省、特にトゥイアン地区のあらゆる場所の人々が集まり、棒押し、男女の綱引き、ウォーキング、竹馬歩き、三本足などの伝統的な活動や企画された民俗ゲームに参加する機会でもあります。ランニング、ランニング、フラフープ、料理をしながらの行進、中国チェスとヒューマンチェスの競技会、美しいキャンプ、民謡大会、小屋カードフェスティバルとアートフェスティバル。 出典:フーイエン観光情報促進センター

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タインホー

タインホーは、フーイエン省フーホア地区ホアディンドンコミューンのディントー村のダラン川の北岸に位置しています。 ホー城塞はほぼ長方形の平面を持つ城塞で、城壁は東西南北の正しい方向を向いています。南側はダラン川に面し、西側は山に面し、北側と東側は平地に面しています。さらに、南北に走る第 5 の城塞があり、タインホーを 2 つの部分に分けています。西側の部分は内城とも呼ばれ、東側の城塞は外城とも呼ばれます。 北の丸の長さは726メートルで、幅も高さも東の丸と同じです。南の城塞はダラン川に崩壊し、南西隅に長さ250メートルの一部だけが残っている。西壁はホンモックの西側を取り囲んでおり、2 つのセクションに分かれています。最初のセクションはホンモックの南東隅から西麓までの長さが 600 メートルです。 2 番目のセクションは、西壁と北壁を結ぶ北西隅を斜めに走っています。第5の壁は長さ920メートルの中間の壁です。 本城郭内のレイクシタデルの西側には、ホンモックと呼ばれる高さ約60mの小山もあり、その頂上には古代建築の建材が多数残されています。 現在も城壁には櫓の跡が残っており、北城壁と東城壁の外側には城壁を支える防御システムとしての堀の跡が残っています。 タインホーは研究者によって長い間研究されてきました。 『ダイ ナム ニャット トン チー』という本では、ホー城塞について次のように説明されています。伝説によれば、それはチャンパ族によって建てられたもので、一般にホー城塞と呼ばれています...今でも古い基礎がまだ残っています...」 近年、ホ・シタデル遺跡の研究が進められています。 2003 年と 2004 年に、考古学研究所とフーイエン博物館がホー城塞の発掘調査を調整し、比較的高密度で地面に埋められた古代の建築物の痕跡を発見しました。この発掘では、さまざまなモチーフで装飾されたチューブタイルの頭部を含む、多数の土木用および建築用の陶器も回収されました。これらのチューブ タイル ヘッドの歴史は 5 世紀から 7 世紀にまで遡ります。 発掘中に発見された骨董品に加えて、最近ではホー城塞の遺物内の多くの骨董品も発見されています。最近では、2006 年初めにホンモック地域で 4 つの古代の彫像が発見されました。これらの彫像の歴史は 7 世紀から 10 世紀にまで遡ります。 調査と研究を通じて得られた結果により、ホー城塞が非常に初期に建設されたことが確認されました。おそらく 4 世紀に建設され、ベトナム人がここに住み始めるまで約 10 世紀にわたって存在しました。研究結果は、ホー城塞遺物の多面的価値も裏付けた。 確かにホー・シタデルには今でも多くの歴史的および文化的価値が残っています。ホー城塞遺物が国の考古学的史跡として認識されることは、この城塞の文化的および歴史的価値の研究と促進を継続するための有利な条件となります。 出典:フーイエン電子情報ポータル

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白石塔

ホワイトストーンパゴダ(トゥクアンパゴダ、Bach Thach Tu Quang Tu)は、フーイエン省トゥイアン地区アンダンコミューンのカンルオン村にある古代の塔です。白い石が多い山腹にあるため、白い石塔とも呼ばれています。 この塔は、クアン トアン王 (タイソン王朝) の治世中の 1797 年に建てられ、ラムテ派の 36 代目であるファップ チュエン禅師によって設立されました。 塔門と特に塔墓庭園は無傷で残されており、古代の建築芸術をはっきりと示しています。大小、高低などさまざまなサイズの仏塔は、模様、レリーフ、動物の彫像などで豊かかつ精巧に装飾されています。トラの像からライオンの像、ユニコーンの像まで、さまざまなポーズで並外れた力強さを醸し出しています。 寺の庭園は西側の広大な敷地に計8つの塔が建てられています。その中には非常に巨大な塔があり、他の塔も小さいですが、それに劣らず壮麗です。塔内には、ドゥイ タン 9 年にファップ グー尊者によって置かれた重さ 330 kg の 2 本の大きなバラと、数百年前の古い仏像が数多くあります。 フランスとアメリカに対する 2 つの抵抗戦争の間、ホワイト ストーン パゴダは強固な革命の拠点となり、フーイエンの軍隊と人々の英雄的な勝利に貢献しました。 総面積約5000平方メートルの寺院の周囲にはマンゴー園が広がっています。 ダチャン マンゴーは「ングー マンゴー」、「ティエン マンゴー」とも呼ばれ、「Bach Thach Yem Ba」というブランド名が付けられています。伝説によると、過去にこの古い寺院の僧侶たちがマンゴーをたくさん育てていたそうですが、そのマンゴーは香りと甘みの両方で非常に特別な風味があり、一度でも味わったことがある人には忘れられないものとなっています。ダチャンマンゴーはクアンナムのボンボンフルーツとともに国王に昇進したことから上級マンゴーと呼ばれています。クーフアンからクイニョンに軍隊を連れてくるとき、グエン・アイン(ギアロン王)は休息と食事の準備のためにスアンダイによく立ち寄りました。おそらくこの時期にグエン・アインはダチャンのマンゴーを食べてその美味しさを思い出し、その後フーイエンに先回りを命じたのだろう。毎年、マンゴーが収穫されると、マンダリンは収穫したマンゴーを棚卸しするために人々をパゴダに送り、籠を作ってキンに送り、国王に献上し、仏陀を崇拝したり客人をもてなすのに十分な量だけを残します。ミン・マンの治世中、毎年ドアン・ゴ・フェスティバルの期間中、フー・イェンはダチャン・マンゴー1,000個を裁判所に支払わなければならなかった。 現在、白石塔には塔の四隅にあるマンゴーの古木が4本だけ残っています。 4本の木のうち、3本は長い間実がなっておらず、1本の木は実がなったり、実がなかったりします。寺院の庭園にはマンゴーの木もたくさんありますが、これは国王に持ち込まれた優れたマンゴーではなく、他所から移入された品種です。 白石塔は 1997 年に文化情報省によって国家歴史文化遺物として認定されました。 出典:世界遺産

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ニャンタワー

ニャン タワーは、フーイエン省トゥイホア市 1 区のニャン山にあります。ニャン山の標高は約60メートル、山麓の周囲は約1.5キロメートル。 ニャン タワー建築は、ミーソン A1 建築様式とビンディン建築様式の間の移行期であり、11 世紀後半から 12 世紀初頭に遡ります。 ニャン塔の遺跡には多くの彫刻が関連付けられていますが、最も典型的なのは 12 世紀頃のタップ マム芸術様式の塔内に置かれた祭壇であり、ニャン塔は塔の基部、塔本体、塔の 3 つの部分で構成されています。塔の屋根。 塔の基部には多くの出っ張りがあり、わずかに広がって安定した位置を作り出しています。 塔本体は角円筒形で、基部と塔本体の高さはともに12.4メートル。塔本体の各側面には 5 本の装飾壁柱 (隅柱 2 本を含む) があり、柱の間には階段状の縁があり、塔本体に深い溝が形成されています。柱の下部と上部は幅広のフレア形状を形成し、模様は彫られておらず、無地のままです。屋根に隣接するタワー本体の上部は、幅広のフレアエッジに組み込まれており、四方すべてに走る滑走路を形成し、タワーを立体的に見せ、正方形のブロック間の接合部の単調さを軽減します。 塔の扉は東にありますが、倒壊しています。残された基礎の痕跡から、正面の突き出た部分の長さは3メートル、現在の塔の扉の高さは2.4メートルです。上部はローリングアーチを形成するように階段で構築されています。 塔の屋根は 3 階建てで、上層階は下層階の縮小図です。塔の屋根の各階には、四方に装飾的な偽の扉があります。これらの偽のドアも非常に精巧な装飾が施されており、パクマンティエ氏の説明によると、20 世紀初頭から今でも海の怪物がヘビを引き裂く様子が見られるという。現在は屋上床の偽扉の両側に四方切頭石柱が数本残るのみとなっている。 ニャン塔の最後の屋根は徐々に縮小して塔の頂上で終わります。この石の尖塔のふもとには高さ 1.4 メートルの 4 面の尖った石柱があり、8 枚の蓮の花びらで装飾されています。 ニャンタワーの中心部は平面が正方形で、面積は4.6メートル×4.6メートルで、内壁は階段状の工法に従って建てられており、高くなるほど狭くなり、最後のレンガでつながっているため、心 塔は鐘の形をしています。 タワーレンガは長さ約40cm、幅20cm、厚さ8cmほどの大型レンガです。レンガを重ねて厚さ2メートルの壁を作る工法です。 ニャン塔では、毎年陰暦 3 月 23 日に、Via Ba 祭り (すなわち、Ba Thien Y A Na) が 3 月 20 日から 23 日まで開催され、そのうち 3 月 21 日がメインの儀式となります。 ニャン塔の遺物は、歴史的過程におけるトゥイホアデルタの長期にわたる開発過程の証拠です。 2018 年 12 月 24 日、ニャンタワーは国の特別記念物に指定されました。 出典:フーイエン観光促進情報センター

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フーイエンに最初のベトナム共産党細胞局が設立された場所

1930年10月5日、スアンロンコミューン(現在のドンスアン区ラハイタウンのロンビン地区)フックロン村ドンベ村にあるファン・ルー・タイン同志の家で会議が開催された。フーイエン省に8人の党員を含む初の共産党支部が設立され、ファン・ルー・タイン同志が書記長に選出された。 1931 年 1 月までにフーイエン省党委員会が設立されました。 1997 年 6 月 18 日、フーイエン省に最初の共産党細胞が設置された場所は国家史跡に指定されました。 ベトナム共産党の誕生(1930年2月3日)後、フーイエンの多くの愛国的な若い知識人は、闘争を組織するために共産主義組織と接触しようとした。 1929年末、共産主義組織設立運動には、ファン・ルー・タイン同志を代表とする革命軍兵士集団の活動に関連して多くの前向きな変化があった。ファン・ルー・タイン同志は1906年、ドンスアン区スアンロン村(現在のドンスアン区ラハイ町ロンビン地区)ドンベ村出身で、愛国的な青年である。悲惨な国だったが、彼は当時フンギエプ社会協会、ベトナム革命青年協会などの愛国団体に積極的に参加していた。 共産主義の理想を広め、啓蒙したファン・ルー・タイン同志は、共産主義基盤の建設に積極的に取り組んだ。 歴史的に重要な革命活動を組織することにより、ファン・ルー・タイン同志は1930年8月にティ・ゲ党房(サイゴン)でベトナム共産党への入党を認められ、基地の建設を続けるためにラハイ、ドンスアン、フーイエンに派遣された。 同志たちは、ラハイ、トゥイアン、トゥイホア、ソンカウ省都で共産主義の宣伝活動を続けるために、かつて進歩的だった多くの若者たちと連絡を取り、結びつけ、結集し、ハンマーと鎌の旗を掲げ、ビラを配布した。共産主義イデオロギーに基づく国民意識の形態は、大衆に影響を与え、労働者と農民が党の政策に触れる条件を作り出し、一部の若者や学生の愛国心を刺激しました。ファン・ルー・タイン同志は、プロパガンダ、啓蒙、挑戦を通じて、数多くの傑出した同志を党への入会を認めた。 地方で革命運動が力強く発展する前。 1930年10月5日、ファン・ルー・タイン同志は自宅で全党員会議を開き、共産党支部の設立について話し合った。厳粛で神聖な雰囲気の中で、党の規定に従って手続きを行った後、ファン・ルー・タイン同志はフーイエンに最初の共産党支部の設立を発表した。党細胞には 9 人の党員がいます。 フーイエンにおける最初の共産党細胞局の誕生は、フーイエンの労働者階級、農民、知識人の切実な願望を満たし、フーイエンの革命運動に新たな時代を切り開きました。ここから、フーイエンの人々の革命闘争運動には共産主義組織の指導が加わり、これが将来のフーイエンの革命運動の勝利の決定的な要因となった。 出典: フーイエン省党委員会宣伝部の電子情報ページ

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バックホー教会

ホーおじさんの教会は現在、トゥイホア市ソンホア地区ヴァンホア高原ソンディンコミューンビンホア村にあります。 この場所は、フーイエン省の抵抗軍と抵抗本部の構築と発展の過程と密接に関連しています。 1960 年代から 1975 年の勝利の春まで、長年にわたる忍耐力、回復力、そして不屈の回復力。 2008 年 8 月 22 日、文化スポーツ観光省は、ホーおじさんの教会とその他 12 か所を含む国家史跡を認定しました。この場所はかつて、フーイエン省党委員会、政府、軍、そしてフーイエン住民の抵抗基地でした。 3 ソン遺跡は、トゥイホア海抜 400 メートル以上の標高、フーイエン西部のヴァンホア高原に位置しています。この場所には山岳地形、広大な緑の木々、そして多くの美しい洞窟、川、小川、滝、湖があります。肥沃な赤い玄武岩質土壌。コーヒーとコショウがたっぷり。 フーイエンの軍隊と人民の国を救うための米国に対する抵抗戦争の拠点は遺跡群であり、その中心はホーおじさんの教会です。省道643号線の隣、敷地面積5,000平方メートルに位置する。ホーおじさんの教会は、古代ベトナムの寺院建築様式の重厚な造りで、風通しの良い空間で、植物と山々の緑を背景に雄大で静かな雰囲気を醸し出している。森林。 40年前の1969年9月6日、フーイエンの軍と人々はホーおじさんを永遠の命に送る追悼式典を挙行した。その証拠として残っているのは、当時は小さかった2本の栗の木で、今では青々と木陰に輝いている。そして、ホーおじさんを訪ねてきた多くの人たちをカバーしました。子孫と子孫はここで巡礼し、彼に捧げる線香を燃やし、ホーおじさんの教会を訪れ、春殿、診療所であるフーイエンの古代抵抗基地の12の遺物からなる複合施設全体を訪れる機会があります。地方党学校のチュルク・バッハ、それぞれの名前は私たちの父が歴史を作った時代を思い出させます、それは私たちを原点に立ち返らせる赤い住所です。 フーイエンの西部の地にあるホーおじさんの教会は、フーイエンの軍隊と人民の抵抗基地であり、現在、社会的、政治的組織、大衆組織、そして多くの人々が巡礼する情報源の住所となっています。フーイエン土地400周年を記念して線香を捧げます。 出典:フーイエン観光促進情報センター

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ブンロー港の遺跡

ブンロー埠頭は、ホーチミン航路の海上にある重要な埠頭の一つで、長年にわたるアメリカに対する抵抗の間、南部の戦場を支援し国を救うために、番号のない船によって北から輸送された数百トンの武器を受け入れています。 1964 年 11 月から 1965 年 2 月までの短期間に、ブンロー埠頭には番号のない船が 4 隻入港しました。 ブンローは、1997 年 6 月 18 日に国家史跡に指定されました。 2014 年には、ベトナム記録機構によってベトナムの美しい湾トップ 10 にランクされました。 1964 年 5 月、フーイエン省党委員会は党中央委員会から、北から南まで海路で軍事物資を受け入れる準備ができているヤードを選択するという命令を受けました。 ブンロー埠頭は高速道路 1 号線の東、カ峠のふもとに位置しており、多くの種類の武器を隠すのに使用できる洞窟や岩が多くある深く滑らかな水上埠頭であり、ブンローからは安全な通路があります。ホア・ヒエップ、ホア・スアン、フーイエン省党委員会の本拠地、省間党委員会3の本拠地、および南部中央高原地方まで。 1964 年 11 月 28 日の夜、ブンロー埠頭は最初の列車 1 号を迎えました。ノーナンバー列車からの武器の受け取りは、軍とフーイエンの人々によって注意深く綿密に組織されました。ブンロー埠頭からは秘密の小道が渓谷や険しい峠道を縫うように通り、昼夜を問わず何千人もの若い攻撃隊員や公務員が参加し、数百トンの武器を後部基地に輸送し、すぐに装備された南中部の戦場の全域に広がった。大規模な戦闘に備えて、解放エリアを拡大します。 4 番艦は 1965 年 2 月 15 日の夜に到着し、翌朝敵に発見されました。ホーチミン・トレイルの海上での秘密と安全を確保するには、番号のない船を破壊し、バイチュアの海に沈める必要がありました。 ここから、周到かつ秘密裡に構築されていた海上の戦略航路が明らかになったが、ブンロー号事件は敵に恐怖を与えた。 時は経ちますが、勝利の輝きは今も輝き続けています。2001 年、ブンロー埠頭記念碑とブンロー記念碑が建立され、完成し、この英雄的な出来事を国の戦争の歴史に永遠に刻みました。ブンローと番号のない電車。この伝説は永遠にベトナムの軍事芸術の誇りであり、フーイエンの兵士と人民、そして英雄的なベトナム国民全体の永遠の誇りとなるでしょう。 出典:フーイエン省トゥイホア市電子情報ポータル

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ゴー ティ トゥン トンネル

チータン市の中心部(トゥイアン)から西に15キロメートル離れたゴーティトゥン高原(アンスアンコミューン)は、標高約400メートルにあり、一年を通じて涼しい気候で、穏やかな緑の木々や果物が生い茂っています。この高原の頂上には、長年にわたる米国に対する抵抗の間にフーイエン軍と人々が築いた大きな塚とトンネルがあります。このトンネル システムは、敵に衝撃を与え、我が国の軍隊と国民に大きな勝利をもたらした多くの戦闘に貢献してきました。 その日、敵の強さに直面して、フーイエン省党委員会と第5地域軍司令部はティ・トゥン塚にトンネルを掘ることを決定した。建設は 1964 年 5 月 10 日に開始されました。地区チームと州チームはアン・スアン、アン・ディン、アン・ギエップの各コミューンにトンネルを掘るよう直接命令した。 1965 年 8 月までに、ティ トゥン トンネルは完成しました。完成後のトンネルはゴーティトゥンを通る全長1,948メートル、深さ4.5メートル、幅0.8メートルとなる。トンネル全体には 486 個の井戸があり、井戸の入り口には木製の梁が設置され、20 メートル離れたところに偽装された側扉が残されています。トンネルの上には展望台のある展望台があります。トンネルの周囲には、水平および垂直に走る相互接続された溝システムがあります。敵がいるとき、私たちは戦うように見え、戦いが終わったら撤退し、敵は私たちを発見せず、人々はそれを絶対に秘密にし、安全に保ちます。 戦場で大敗を喫したとき、米国は南ベトナムに大規模な軍隊を投入した。アンスアン高原では数々の激戦が繰り広げられ、我が軍と人民は多くの輝かしい勝利を収め、南部戦場における「局地戦争」の勝利に大きく貢献した。 解放後も、ティ トゥン塚には爆弾のクレーター、地雷原、火薬によって戦争の痕跡がはっきりと残っています。しかし今、古戦場跡は緑が増し、新しい家並みが建ち、人々の暮らしも少しずつ良くなってきました。 現在、ティトゥン塚を訪れる人は、40 年以上前、この場所がかつて激戦地であり、我が軍と敵との間で白兵戦が行われたこと、そしてそこの地下深くにあることを知る人はほとんどいません。ゴー ティ トゥン トンネルは、かつてアン スアン コミューンとその周辺地域の人々によって掘られたトンネルでした。2009 年に、ゴー ティ トゥン トンネルは国家の歴史的遺物として認識されました。クチトンネル(ホーチミン市)、ビンモックトンネル(クアントリ)と並んで、ゴーティトゥントンネルは我が国の三大トンネルの一つとして知られています。 出典:フーイエン電子情報ポータル

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タン・アン・トー

アン トー城塞はトゥイアン地区アン ダン コミューンのアン トー村にあり、1832 年に建設され 1836 年頃に完成し、フーイエンの封建政府の行政の中心地です。 アン トー城塞は、フーイエン省トゥイアン地区アン ダン コミューン、アン トー村のカイ川の下流地域にあります。アントー城塞は、フーイエン省の多くの重要な歴史的出来事を示す場所の 1 つです。 トー城塞はミンマン王の治世下に 1832 年から 1836 年にかけて建設されました。城塞は面積約 6,400 平方メートルの正方形の平面を持ち、四隅が外側に築かれ、水が約水域に囲まれています。幅15メートル、壁の高さは約3.5メートル。東西南北の四方向に面した4つの門は、表・裏・右・左の4つの門の名称に対応しています。 アントー城塞の外には、数多くの補助工事が行われています。南には洪水を防ぐためのホータイン堤防があり、堤防内には兵士が訓練する射撃場があります。カイ川のほとり近くにゴー・トゥオンと呼ばれる土地があり、そこにトゥオン族の兵士が駐留している。フウ門の近くにあるタン市場は、アントー城塞地域の人々だけでなく官僚にとっても商品を交換する場所です。 建設完了後、アントー城塞はフーイエン省の封建政府の行政の中心地となりました。 1888年、フーイエンの本拠地はアントー城塞から約10km北のスアンダイ湾にあるブンラムに移転しましたが、ここに留まったのは約1年だけで、その後アントー城塞に戻りました。 1899 年、フーイエンの本社はアントーからロンビン村(現在のソンカウ町)に移転されました。 1899 年以降、アントー城塞はトゥイアン地区の首都として機能し続けました。 1939 年頃までにトゥイアンの首都は別の場所に移転し、アントー城塞の歴史的役割は終わったかに見えました。 1901年から1906年までの期間、同志トラン・フーの父であるトラン・ヴァン・フォー氏はトゥイアン地区の教授の職に就くためにフーイエンに派遣された。フォーさんは家族全員をアントー城塞に働き、住まわせました。そして、1904 年 5 月 1 日、党の傑出した息子であるベトナム共産党初代書記長トラン・フー同志の誕生を目撃したのもここでした。 フーイエンの形成と発展 400 周年と、2011 年のフーイエン南中海岸国家観光年を記念して、故チャン書記長の記念展示館を含むアントー城塞の遺物が投資され、改修されました。 Phuとその周辺の補助作品。 アン トー城塞は、2005 年 8 月 22 日に国家歴史考古学遺跡として認定されました。 出典:フーイエン電子情報ポータル

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ルオン ヴァン チャン寺院

有名なルオン・ヴァン・チャンはバクハ出身で、レ・ザ・トン王の治世中にティエン・ヴ・ヴェ・ドゥ司令官の地位に昇進しました。マウダンの年 - 1578 年、ルオン ヴァン チャンはクモン峠からカ峠までの土地を安定させるためにグエン ホアン卿から派遣されました。多大な功績により祖国の将軍に昇進し、後にチャン・ビエン・クアンとなった。その後、彼はタンゲ、トゥアンホアなどの場所から人々を集めて荒地を探索し、クモン、バダイ、ダラン川沿いに家や村を設立しました。彼は自分の開墾の経験をフーイエンに活かし、人々とともにこの土地を豊かにし、徐々に村が形成されていきました。これは、グエン卿が 1611 年にフーイエン政権を樹立する基礎となりました。 ルオン・ヴァン・チャン氏は、タンホイ年 1611 年 9 月 19 日に亡くなりました。ルオン・ヴァン・チャン氏の墓は、チョップ・チャイ山の方のベンロイ川に面した高い丘の上にあります。ルオン ヴァン チャン寺院は開けた土地にあり、前方にはベン ロイ川、後方にはカム山があります。キャンパス内には、寺院の一角全体を日陰にする青々とした枝と葉を生やした古代の菩提樹もあり、2014 年にベトナム自然環境保護協会によってベトナム遺産の木として認定されました。 自らのキャリアを公に確立した私たちの先祖に対して、今日の世代の賞賛と感謝の気持ちを表明すること。 「水を飲みなさい、その源を忘れない」という道徳原則を示し、省および全国の当局者や人々の願いと期待に応え、フーイエン省は有名な男性ルオン・ヴァン・チャンの像を鋳造し、寺院に崇拝させました。フー・イェンの像は高さ 1.4 メートルの青銅で鋳造されており、椅子に座って法令を保持しており、厳粛な敬意を表して寺院の本堂に設置されています。 毎年 2 月 6 日と 9 月 19 日(旧暦)、フーイエンは多くの人々が参加してルオン ヴァン チャン寺院祭りを開催し、多くの観光客が訪れ、学びます。 ルオン ヴァン チャンの墓と寺院の遺物は、1996 年 9 月 27 日に国定歴史記念物に指定されました。 出典:フーイエン省観光促進センター

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史跡高点519

史跡ハイポイント 519 は、バンメトート市中心部から東に約 72 km、ダクラク州メドラック地区のイーピルコミューンにあります。 長年にわたる米国に対する抵抗の間、ハイポイント 519 はフォンホアン峠と第 25 連隊の戦場につながる東の玄関口として重要な戦略的位置を占めていたため、歩兵と砲兵部隊が駐留することが多かった。したがって、ここでは、防衛線を守り、敵のニャチャンからの攻撃を防ぎ、または敵の退却を阻止するために、私たちと敵の間で非常に激しい戦いがありました。 高点 519 は、第 25 軍区 B3 連隊の輝かしい勝利を記念する場所です。彼らは犠牲を恐れず、あらゆる困難と苦難を乗り越え、要所を守り、多くの連戦で勝利を収めました。陣地を確保し、防衛線を確保し、前線を遮断し、後方を遮断し、戦闘地点を断固として攻撃することで、バンメトートの解放に重要な貢献を果たし、南部の完全な解放と国の統一に向けて前進しました。 B3 司令部の第 25 機動歩兵連隊は 1972 年 9 月 15 日に設立され、エリア H5 に駐屯しました。 1975 年 2 月 25 日、部隊はカインホア州カンズオン地区 (現 M ドラック地区 - ダクラク) の 519 番ピークで道路 21 (現国道 26 号線) を切断するという重要な任務を受けました。この緊急の任務に直面して、連隊は1週間以内に部隊とM'D rak地区の民族の人々と協力して要塞を強化し、重要な陣地に強固なトンネルを掘った。 1975 年 3 月 2 日、部隊は国道 21 号線に近づき、敵を追跡して道路を追跡するための偵察を手配しました。 1975 年 3 月 5 日の午前 4 時 30 分ちょうどに、第 631 大隊はクセ駅の敵警備中隊を破壊するために発砲し、第 2 大隊が橋頭堡第 2 のブロックハウスを破壊した。同時に工兵部隊が第 5 橋梁と第 2 橋を破壊した。 26号線が遮断されたため、敵は移動して対応することができなくなり、第3大隊はすぐに519峰を占領し、クパ山の麓の地域を制圧し、他の陣地と合わせて防御線を形成した。尻尾を掴んで果敢に戦う。 1975 年 3 月 6 日の朝、敵は発砲し、航空機を出動させてクセ駅と 519 峰を爆撃し、第 207 砲兵大隊を動員して最初に発砲させ、その後大規模に橋梁位置 2 に真っ直ぐ突進し、わが兵士の奇襲攻撃を行いました。三方からの攻撃が彼らの撤退を阻止し、数百の敵を破壊し、大隊指揮官を捕らえ、多くの武器を捕獲した。 1975 年 3 月 6 日、傀儡軍は道路を開くために偵察大隊を派遣した。 3時間の戦闘の後、第5大隊、第25連隊は傀儡偵察大隊を撃破した。 1975年3月7日から3月10日までの3日間、傀儡軍はニンホアから治安大隊245と228を派遣し、バンメトート救出への道を開いたが到着できなかった。 1975 年 3 月 20 日、状況を救い、ここで我が軍を阻止するための盾を築くために、傀儡と空挺部隊からなる第 40 連隊がカインズオンに派遣されました。しかし、それらは我が第10歩兵師団によって破壊されました。カインズオン住民は主力部隊とともに第383大隊と第264b大隊の2個大隊を包囲して威嚇し、500機近くの人形を捜索、捕獲、降伏させ、主力部隊と連携してその場で5機の大砲を撃墜した。人々は主力部隊が攻撃を開始する前に集落を破壊し、積極的に解放旗を掲げた。一方、地区軍は包囲を組織して第22傀儡師団の第40連隊を破壊し、地区首都を攻撃して解放した。郡都を囲む軍の駐屯地であるカンズオンでは、郡内の残りの 18 の集落と 45 の村を解放するために大衆が立ち上がりました。これは最も強力な蜂起攻撃であり、敵を混乱させ、混乱させ、時間内に反撃することができなくなりました。 1975 年 3 月 22 日、M'D ラック地区は完全に解放されました。これは、多くの場所で協力して勇敢に抵抗し、敵を阻止した軍隊とあらゆる民族の人々にとって大きな勝利でした。歴史的な3月に軍隊とともに敵を攻撃し、軍と住民とともに輝かしい勝利に貢献し、地域革命の新たな地位と力を生み出しました。 2016 年 12 月 6 日、ダクラク省人民委員会はハイポイント 519 を省の歴史的遺物としてランク付けしました。 出典: ダクラク省博物館

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聖トラン寺院の歴史的遺物

聖トラン寺院は、ダクラク省ブオンホータウンアンラック区チャンフンダオ通り291番地にあります。 1947 年、人々はクロンブク地区ブオンホー町 (現在のブオンホー町) の小さな土地に、国民的英雄であるチャン フン ダオ氏に敬意と感謝を表し、敬意を表すために聖トラン寺院を建てました。阮蒙古軍を三度撃破するなど多大な功績を残し、歴史に名を残して伝説の世界、霊界に入り、全国民から崇められる神聖な「聖人」となり、「四仙」の一人とされる。ベトナム人のこと。 当初、寺院は森林の木と板壁で一時的に建てられ、トタン屋根が付けられていました。寺院の中央には祭壇が置かれ、チャン・フン・ダオの紙の絵が掛けられていました。設立当初から、人々は寺院の管理委員会を選出し、毎月および毎年の管理、犠牲、線香の煙に奉仕しました。 1964 年、寺院管理委員会が率先して、土地と資材を購入し、古い寺院を解体してレンガの壁と屋根を備えた聖トラン寺院を建設するために、より多くの資金を寄付するようブオンホー町の人々に呼び掛けました。 現在のような広々としたキャンパスと寺院を維持するために、寺院は多くの修復、装飾、面積の拡張が行われました。 1972 年に本堂が改修され拡張されました。 2004年にさらに土地を購入。 2006年舗装。 2012年床工事。しかし、この寺院は、国が戦争状態にあり、現地の社会経済状況がまだ厳しい状況で建てられたため、ハノイのハイズオンにあるいくつかのドイツの寺院の伝統的な建築様式で寺院を建てることはできませんでした。タインホア、ホーチミン市... 現在、聖トラン神殿は総面積 525.8 平方メートルの広大なキャンパス内にあり、神殿の門、前庭、神殿、裏庭のアイテムがあります。 寺院の主な礼拝場所は後宮(ハーレム)で、前殿の背後に突き出て建てられており、北方諸国の寺院のように多くの部屋に分かれておらず、また密室でもなく、直接つながっている部屋だけがある。前広間の中部屋へ。内殿には閉ざされた扉はありませんが、入口には雲龍模様の木枠が飾られており、その両側には次のような二文が並行して吊り下げられています。 「バク・ダン・ヴァン・キップさん、ベトナム国民は感謝しています。 ハム・トゥ・チュオン・ズオンと元軍は恐怖を感じた。」 横板は高さ60センチ、幅3.6メートルで、漆塗りで「トラン・トリウ聖人を明らかにする」という4文字が刻まれており、後宮の扉の真上に厳かに吊り下げられている。 後宮の香壇は3階建てで、1階は五虎(邪気を除き四方を守護する聖なる力の象徴であり、寺院の守護霊である)を祀る場所となっている。祭壇の中央には五虎の絵と青銅の天板が置かれ、その両側には繁栄と平和を祈る青銅の燭台と青銅の虎の像が置かれています。後宮香壇の2階は高さ50センチ、幅1.8メートルで、幅30センチ、高さ60センチのガラス枠に香合とトラン寺の璽が納められています。これは、ジャーナリストのチャン・クアン・トゥアン氏が、2016年のテトにダクラクの聖トラン寺院の管理委員会に持ち帰るようナムディン省のトラン寺院に依頼したトラン寺院の印章である。祭壇のページには、2本の燭台とろうそくも置かれている。青銅の香炉には、知性、強さ、そして儀式に来る人の魂を象徴するライオンの像が飾られています。香壇の最上階である 3 階には、高さ約 1.1 メートル、幅約 50 センチのチャン フン ダオの石膏像が置かれており、厚さ 60 センチ、高さ 20 センチの像の台座に置かれています。この像はドラゴンチェアに座り、剣を持った姿勢で鋳造されており、赤い衣装と荘厳な表情で、ベトナムの軍事的天才の外国の侵略者と戦う強さ、意志、精神を示しています。チャン・フン・ダオ像の左側には、剣、マンダリンの制服、装飾模様が刺繍された布製の靴、黄色の儀式用の衣装が入ったガラスのキャビネットが置かれています。チャン フン ダオ像の両側には、2 匹のユニコーンの木像もあります (ベトナムの文化では、ユニコーンは長寿、威厳、幸福の象徴であり、吉兆を告げる動物でもあります)。特に香壇の両脇には高さ約1.8メートルの龍文様の銅剣が2本立てられ、後宮の神殿に荘厳さと威厳を加えています。 聖トラン寺院は、国民的英雄トラン フン ダオの功績を記念する礼拝の場です。 対米抵抗戦争中、聖トラン寺院は革命のための食糧、食料、医薬品を提供する場所であり、主にH4線(ブオンホー、クロンナン、クロンブック地区のコードネーム)沿いの作業チームに供給した。 。さらに、ダン・ヴァン・ダウ氏、ナム・プン氏、ハ・ハン氏が率いる寺院管理委員会はロビー活動を行い、ロッシコーヒー農園の所有者に対し、事件を隠蔽するためにエリアH4のバオアン軍と協力するよう呼び掛けた。長年の対米抵抗期間中、チャン・フン・ダオ寺院で食料、医薬品、弾薬を提供した。 その意味で、2017年9月29日、ダクラク省人民委員会は聖トラン寺院を省レベルの歴史的遺物にランク付けした。 出典: ダクラク省博物館

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CADA プランテーション史跡

歴史的なカ ダ プランテーションの敷地は、クロンパク地区のエア ケンおよびエア ヨン コミューンの高速道路 26 号線の両側に沿って 18 キロから 47 キロまで広がっています。 Ca da はアジア農業会社の略称で、1922 年にフランス人によってコーヒーと紅茶の栽培のために設立されました。 カ・ダは、ダクラクでの植民地搾取の過程で、フランス植民地主義者が大規模な資源搾取のために土地の略奪を開始した場所であり、プランテーションの設立と植民地資本主義の導入により、ここの少数民族の伝統的な経済が破壊され破壊されました。カ・ダ・プランテーションにおけるフランス植民地主義者の最も強力な搾取プロセスは1925年から1934年に始まり、低賃金と極めて残酷な扱いで労働者を搾取した。労働者階級が誕生し、力強く発展したのはこの時代でした。 1940年、バンメトート刑務所に最初の共産党監房が設置され、そこでベトナム共産党の火と指針が再燃し、中核となって各地に広がり、民族解放にとって大きな力となった。ダクラクでの移動。 1944年末までに、亡命党細胞は緑のふんどし兵士駐屯地に施設を建設し、農園全体に活動を広めるためにいくつかの半合法組織を設立したが、その中で最も強力なものがca da plantationだった。 1945 年、強力な運動と組織を持つ場所であるカ ダが、反乱の中核任務を割り当てるために暫定執行委員会によって選ばれました。カ・ダは、最初に権力を掌握するための訓練と兵力の集めの場所でもあり、蜂起が失敗した場合に戦いを続けるための拠点でもあった。秘密組織も設立され、チャン・トゥ、トラン・フォン、マイ・グエン、トラン・コイ、グエン・タム・トゥ、チャン・ティ・トゥイなどの忠実な同志が加わった。ダクラクでは、フランス植民地支配機構が 40 年以上の建設を経て初めて崩壊したのもここでした。 カ・ダ・プランテーション労働者の誕生と成長の過程は、ダクラク革命運動の力強い発展を裏付けるものであり、それは1945年の8月革命の勝利と1975年春のダクラク州での総蜂起攻撃にとって極めて重要であった。 国家統一後、カ・ダ・プランテーションはダラック農業会社に管理を委託され、それを基に1977年にフックアン・コーヒー農園が設立され、さらに1989年5月にメイ・コーヒー農園が誕生しました。これら 2 つの農場は、ダクラク省全般、特にクロンパク地区の建設と発展に多大な貢献をしてきました。 カ ダ プランテーションの歴史的価値と現状を考慮して、1999 年 1 月 26 日、文化情報省 (現文化スポーツ観光省) は決定番号 02/1999 /QD-BVHTT を発行して、カ ダ プランテーションをランク付けしました。ダクラク省クロンパク地区エアヨンコミューンの史跡。国定記念物。 出典: ダクラク省博物館

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史跡 ナムティエン兵士の記念碑

南部兵士の記念碑は、バンメトート市レドゥアン 5 番地にあり、1945 年 12 月 1 日(アト ダウ年 10 月 27 日)の出来事を記念する場所です。 ナム ティエン支隊は首都ハノイに設立された最初の解放軍部隊です。この部隊は主に工場や作業場で働く30歳未満の労働者と若いボランティアで構成されており、1945年9月2日以降のベトナム革命の成果を保護することと、1945年9月2日以降のベトナム革命の成果を保護するという任務を負っている。 . 南部の幹部部隊を補充するための集中訓練。任務を受けたナム ティエン支隊は南への進軍を開始し、激しい行軍を経て、1945 年 12 月 1 日午前 10 時頃、ナム ティエン軍はバンメトートの町に到着し、バオアンで休憩しました。ビン駅(現在は史跡、バンメトートの南部兵士の記念碑)。 1945年12月1日(アト・ダウ年10月27日)午後3時頃、フランス植民地主義者がバンメトートの町を攻撃し、ダクラクの再征服を開始した。軍隊とダクラク住民の準備のない戦闘があらゆる道路や街路で行われた。あらゆる手段と武器を駆使して、我が国の人民と兵士たちは敵の前進を阻止するために頑固に戦った。 当時のわが軍は各兵士に小銃と数十発の弾丸しか装備していなかったが、全員が非常に粘り強く反撃した。たとえ彼らが弱い立場にあり、兵力が小さく、反応が消極的であったにもかかわらず、兵士たちは依然として非常に回復力があり、最後の息まで勇敢に戦いました。 その後もフランス植民地主義者たちはバンメトート市の中心部や当時のラックジャオ村の道路に進軍を続け、どこへ行っても銃や迫撃砲を使用し、逃げ出した多くの人々、特に女性に死傷者を出した。ラックジャオ村のお年寄りと子供たち。 1945 年 12 月 1 日(酉年 10 月 27 日)の出来事は、国全体、特にダクラク州にとって大きな損失と限りない悲しみでした。 100名を超えるナムティエン兵士の勇敢な闘志と英雄的な犠牲を賞賛し、ラックジャオ村の人々の死を悼み、ラックジャオ村の人々は毎年旧暦10月27日を戦没者追悼の日とした。 1945 年に亡くなったナム ティエンの兵士とラック ジャオ村の人々。 バンメトートにある南部兵士の記念碑は、文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されており、革命の伝統と抵抗の率先力、立ち直り、英雄主義の精神を教育するための重要な場所の 1 つです。今日と明日の若い世代にとって、私たちの祖先に対する外国の侵略者との戦いです。 出典: ダクラク博物館

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ダクトゥアル洞窟

ダック トゥアール村 (ダク トゥオール) にある歴史的遺跡の石の洞窟は、バンメトート市中心部から南東約 80 km のクロンボン地区のク プイ コミューンにあります。 遺跡保護区として指定された総面積は 5.6 ヘクタールです。この洞窟はクーヤンシン山脈の山奥深くに位置し、凹凸のある立方体の岩で構成されており、危険で移動が困難な場所であるため、隠れた場所として知られています。ダクラク省の一部の県の将校や兵士とクロンボン地区のムノン族が、国を救うための長年にわたる米国に対する抵抗活動中に行った、慎重で安全な秘密の革命活動。 ダクトゥアール洞窟は、かつてベトナム南部解放軍の主力部隊の基地であり、ベトナム戦争の長年の間、ベトナム共産党ダクラク省党委員会が置かれていました。したがって、ここがフイン・ヴァン・カン氏(ダクラク共産党省党委員会書記)の住居兼勤務場所、省党委員会ホールであり、ここからダクのベトナム共産党省党委員会となります。ラック族は、H9基地地域(ダクトゥアル村)出身のム・ノン族が中心で、1965年に州東部、現在はクロンボン地区の広大な土地を占領し、「米軍が繰り返し爆撃した。そして全滅的に行進したが全て失敗した。」 ダク・トゥアール石洞(ダク・トゥオール)の歴史的遺物は、ダクラク省の軍隊と各民族の人々の英雄的な歴史に入り込み、党の方向性と密接に関連しており、アメリカの陰謀と戦略戦略を粉砕することに貢献しました。帝国主義を批判し、人民戦争政策が完全に賢明であることをさらに確認した。この遺物は、ダクラク省の少数民族の忠実な伝統、特にムノン族の革命兵士、典型的には敵の残忍な銃剣の前で英雄的に命を捧げたY・オン同志の崇高な犠牲を反映した赤い演説となった。 今日、この記念碑は、何世代にもわたって、特に若い世代に革命の伝統を教育する意味を持つ歴史的な演説となっています。ダクラク省の組織、労働組合、住民は、一年の主要な祝日に定期的に「原点回帰」活動を組織し、古戦場を再訪したり、ホーチミン共産主義青年同盟のメンバーを入場させる式典を開催したりしている。記念碑。 ダック トゥアール石の洞窟 (ダク トゥアール) は、1991 年 8 月 3 日に国家歴史遺物に指定されました。 出典:ダクラク省観光新聞集

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バンメトート司教の宮殿

バンメトート司教館は、バンメトート市 (ダクラク県) の中心部のすぐ近く、ファン チュー チン 104 にある古代の宗教的建造物です。ここは教区民の宗教活動の住所であり、市の有名な観光名所でもあります。 この施設はもともと 1956 年にベネディクト会の修道女によって建てられた修道院でした。その後、この修道院はポール セイツ キム司教によって購入され、新しい教区が設立されました。 1967 年にバンメトート教区が設立され、修道院はバンメトート司教館という新しい名前になりました。 バンメトート司教館は、木々の多い広々としたキャンパス内に、チャペル、ゲストハウス、管理ハウス、住居、アクティビティなどの多くの建物が集まった複合施設です。作品はすべて中央高原民族の建築様式に基づいて設計、建設されており、その中で礼拝堂が最大かつ最もユニークです。 建物は総木造で、屋根は魚の鱗の瓦屋根です。大聖堂の主要部分は長屋の間取りからインスピレーションを受けており、屋根は共同住宅建築になっています。建設現場は湿気やシロアリを避けるために自然地盤よりも高く、高床式住宅のスタイルになっています。 したがって、礼拝堂の間取りは、門からの入口に隣接する建物の妻側から大階段と本ホールを臨む配置となっている。礼拝堂内は2つの部分に分かれており、手前が信徒の式場、奥が修道女たちの式場となっています。 2 つのエリアを区切るのは、空間の中央に置かれた祭壇です。十字架は反対側の二方向から見えるように高く吊るされています。科学的に設計された美観に富んだ木造架構システムは、大瓦屋根を支える強固な屋根枠を形成するとともに、室内空間に洗練さと柔軟性をもたらします。建物の光は、床から屋根の端まで高い木製のガラス窓を備えた長い壁の両側から利用されます。 司教館の建物は相互に接続されており、庭園や木々と調和しています。ここには中央高原の共同屋根をイメージした鐘楼もあります。 バンメトート司教館はバンメトート教区の共同本拠地です。毎日、礼拝堂でミサが執り行われます。イースターやクリスマスなどの主要な祝日には、ミサがより頻繁に祝われます。ここもバンメトート市の観光名所です。 出典: カトリック委員会、バンメトート教区

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サックトゥカイドアンパゴダ

サックトゥカイドアンパゴダは、ダクラク省バンメトート市トンニャット区ファンボイチャウ通り117番地にあります。 パゴダはロン パゴダまたはプロヴィンス パゴダと呼ばれることが多く、ドクホック川を見下ろす南西向きです。カイ ドアンは、グエン王朝最後のサク トゥ パゴダであり、バオ ダイの治世中に帝国王朝の地であった中央高地でのベトナム仏教復興期の仏教組織の最初のパゴダです。この塔は、ドアン・フイ・ホアン、ホアン・ティ・クック王太后(カイディン王の側室)、バオダイ王の母、ナム・プオン王妃、および多数の熱心な仏教徒によって直接管理され、中央ベトナムのサンガのために建設されました。尊者ティク・トリ・トゥーは、長男の僧侶ティク・ドゥク・チューを、7エーカー、8エーカー、28平方メートル近い敷地に塔の建設を指揮し、初代住職に任命しました。 1951 年に塔の後堂と講堂が建てられ、1953 年に本堂が建てられました。カイ ドアンという名前は、カイ ディン - ドアン ホイという 2 つの単語を組み合わせたものです。 1953年6月29日(蛇年5月19日)、ナラダ・セラ氏(セイロン)は、バンメトートのトゥ・クンに仏陀の遺骨を贈るよう要請した。式典には、ベトナム仏教総合協会会長ティク・ティン・キエット尊者をはじめ、僧侶、仏教徒、仏陀の遺骨を崇拝し、国の平和を祈った多数の人々が出席した。 パゴダは古都フエの熟練した労働者によって建てられたため、フエの共同住宅建築と地元の建築が混在しています。正門は南西に面しており、Quang Trung 通りを見渡し、「Suoi Doc Hoc」渓谷に向かっています。門の前後には「Khai Doan Tu」と書かれています。本堂は塔の主要な建物で、面積は 320 平方メートルで、2 つの部分に分かれています。前半は中央高原の長屋の様相を呈しているが、垂木構造はフォン家風の様式となっている。後半はモダンなスタイルで構築されています。本堂で最も注目すべきは、中央の釈迦如来像と右側の部屋に置かれた銅鐘です。高さ1.1メートルの青銅製の仏像、精巧な装飾が施された高さ0.35メートルの木製の蓮華座、高さ1.15メートルの銅鐘、台座周囲2.7メートル、重さ380キロは、1954年1月(つまり巳年の12月)に鋳造された。 1953 年、バオ ダイ王の治世中にハウ トーの平和的な城塞式典が行われ、パゴダは「サク トゥ カイ ドアン」として定められました。 1953年、グエン王朝は滅んだものの、バオ・ダイは依然としてベトナム(南部)国家元首であり、中央高地(中央高原)に帝国王朝が設立されたことにより、バオ・ダイは依然として皇帝である。この土地の。そしてこれは仏教寺院に与えられたベトナム国王の最後の法令です。 半世紀以上にわたり、この塔は 7 世代にわたる住職を引き継いできました。現在の住職は、ダクラク省仏教管理委員会の現委員長であるティク・チャウ・クアン尊者である。 1986 年に地方仏教実行委員会が設立されました。この塔は現在まで同州の仏教事務所の所在地として選ばれている。カイ ドアン パゴダは、中央高原で最も有名な寺院です。 出典:ダクラク省観光新聞集

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注目すべき史跡