紅塔遺跡エリアは、ハイフォン市ゴークエン地区のレライ通りにあります。 紅塔は古代のリンドウ塔の通称です。この塔が林道と呼ばれる理由は、この川岸に流れ着いた不幸な魂のために村人たちが釈迦を崇拝し、如来の救いを祈る願いを込めて建てた場所だからです。この場所の人々によると、レッド パゴダはホウオウボクの街で最も神聖なパゴダの 1 つであるとのことです。 このパゴダは、3階建て、20の屋根、高さ26メートルの古代建築を持ち、ベトナムのパゴダ建築史上でも類を見ないユニークな建築物であり、巡礼者や観光客を魅了しています。 出典: ベトナム国家観光局
ハイフォン 2903 ビュー
ハイフォンのトゥイグエンにあるバクダンザン遺跡地域は幅 20 ヘクタールで、1962 年に認定されたトランケン景勝地内にあります。 その 3 つの海戦とは、938 年に南漢軍を破ったゴ クエンの戦い、981 年に宋軍を破ったレ ホアンの戦い、そして 1288 年にモンゴル元軍を破ったチャン コック トゥアンの戦いです。しかし、残された遺産を考えると、これらの勝利の大きさを示すにはまだ十分ではありません。これらの偉大な価値を認識し、2008 年以来、熱心な人々が南部の山と川の神聖な魂を象徴する複合施設を再建することを決意してきました。遺跡の入り口は小石の庭と高さ約5メートルの石柱で、4面すべてに言葉が刻まれており、中央の面には「ギアンサンは繁栄しているバクダンタウ」という詩が刻まれており、残りの3面は功績をたたえています。海戦における3人の先駆者。この複合施設には、バクダンステークの戦いを創設し、938 年に南漢軍を破り、1117 年間にわたる北方支配を終わらせ、ダイ ベト文明を開いたゴ クエン ヴオンを崇拝するバク ダン ザン寺院など、他にも多くのエリアがあります。 チャン ケン フォン デ寺院は、981 年にソン ビン チエムを攻撃するためにゴー クエンの賭け金を再現し、ダイ コ ベトをダイ ハンと同等にしたレ ダイ ハン王を崇拝しています。 チャン ケン神社は、モンゴル軍を 3 度破り、1288 年のバクダンの勝利で最高潮に達し、輝かしい東アジア文明を切り開いたクオック コン ティエット フン ダオ ダイ ヴォン トラン コック トゥアンを祀っています。 3 つの寺院はすべて古代建築に基づいて設計されており、木と天然石の素晴らしい組み合わせが施されています。 ホーチミン大統領廟は、バクダンザン遺跡の4つの聖なる言葉の最後の場所です。ここは、常にすべてのベトナム人の心の中にある偉大な国家指導者、ホーチミン大統領を祀る寺院をハイフォンで建てた最初の場所です。 チャンケンのチュックラム寺院、これはイェントゥーのドン塔をモデルにした塔です。この塔は如来仏陀、ダマ菩薩、仏陀皇帝チャン ニャン トンを崇拝しています。パゴダのふもとには、18 羅漢のバッハ ゴック像と樹齢 100 年を超えるガジュマルの古木があります。パゴダはバクダンザン遺跡地域で最も高い場所の 1 つで、広々とした空間のパノラマを一望でき、バクダン川と雄大なドン トリウ山脈を一望できます。特に晴れた日には、イェントゥの風景も見ることができます。 遺物の聖母寺院は、初代天母、トゥオン・ガンの二代目母、そしてトアイ・プーの三代目母を崇拝しています。寺院内には、グー ヴィ トン オン、タム ヴィ ホアン、ドゥック ナム ハイ タン ヴオン、マウ ソン チャンを崇拝する香炉や彫像もあります。遺跡エリアには、元の状態で保存されているバクダン杭の遺物を展示する博物館もあります。バクダン川の戦いの図。レ王朝とトラン王朝の陶器の遺跡。時代を超えたベトナムの歴史。 出典: ベトナム国家観光局
ハイフォン 3201 ビュー
Thu Le 共同住宅は、トゥア ティエン フエ省クアン ディエン地区のシア タウンにあり、フエ市中心部から北に 16 km、クアン ディエン地区の首都から 1 km の場所にあります。 トゥ レ村は、グエン ホアンがトゥアン ホアを守る以前、かなり早い時期に設立された村の 1 つです。村が設立された後、8 人の耕作者が村の中心部に共同住宅を建設する場所を選びました。共同住宅は約1,000平方メートルのキャンパス内にあります。外側から見ると4本の高い四角い柱があり、それぞれの柱には漢字の並列文が書かれています。柱から5メートル離れたところに石碑の家、半円形の湖、続いて屏風がある。共同住宅は 5 つの区画と 2 つの棟で構成され、48 本の大きな木の柱があり、正面には仕切りがなく、屋根は陰陽瓦で覆われています。内部は2つの部分に分かれており、内側は祭壇が配置されたハレム、外側は吊り下げられた横隔膜、平行トゥリーン、平行文が配置された前広間です。寺院の左右に僧院が二つあります。現在、トゥー・レ共同体の家には、石碑、お守りの石、57件の叙階、400ページを超える文書（地理）、16件の並列文、3枚の横画、2体の木製の鶴の像が保存されています。 Thu Le 共同住宅の際立った特徴は、タムザンラグーンの住民を象徴する頑丈な木の梁を備えた伝統的な梁の家スタイルです。毎年、春手（旧暦1月）と秋手（旧暦7月）の2つの主要な祭りがあります。 その歴史的、建築的、芸術的価値により、トゥ レ共同住宅は、文化情報省の 1999 年 9 月 13 日付けの決定第 61/1999 号/決定/文化情報省に従って、国家遺物として認められました。情報省（現文化体育観光省） 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 2855 ビュー
Da Le 共同住宅は、フエ市中心部から南に約 6 km、トゥア ティエン フエ県フエ市トゥイ ヴァン区にあります。 Da Le Communal House はミンマン 7 年 (1826 年) 頃に建てられた比較的古い建築物で、カイディン国王から「賞賛に値する良い習慣」を意味する「My Tuc Kha Gia」という 4 つの言葉を授与されました。 Da Le 共同住宅キャンパスの広さは 2,158 平方メートルです。共同住宅のレイアウトは、半円形の湖、象徴的な柱、スクリーン、垂直軸に沿って連結された大共同住宅で構成されています。ダイディンの建物は 2 棟の 3 コンパートメントハウスのスタイルで作られており、面積は 221 平方メートル (17 メートル x 13 メートル) です。トラス柱は木造で調和のとれた構造となっており、28本の大きな柱があり、そのうち最大列の柱（親柱）は8本、2列目（軍柱）は16本、そして3列目は16本となっています。柱の数（ポーチ柱）は4本の柱です。ディン・ダ・レーの屋根はやや水平でタイル張りで、「月の側面にある二頭の龍」の装飾が施されており、屋根の四隅には「龍の帰還」のシンボルが付いています。共同住宅の内部には、金で漆塗りが施され、細心の注意を払って彫刻された木製の祭壇があります。儀式用の門の 3 つのパネルには、グエン王朝芸術の典型的なモチーフが彫刻されています。 Da Le Communal House には、20 の対句と 6 つの横長の絵画がまだ保存されています。時間と戦争を経て、Da Le 共同住宅は何度も修復され、一部の木造建築は強化セメントに置き換えられました。ダ・レ共同住宅は、フエの民家様式を取り入れた伝統的な木造建築として価値のある典型的な建築遺物です。 Da Le 共同住宅は集会の場でもあり、村の伝統的な祭りや文化活動が数多く開催されます。特に、愛国運動や民族解放運動に呼応した地元の人々によって、多くの重要な歴史的出来事がここで起こりました。 この記念碑の建築的、芸術的、歴史的価値を考慮して、2001 年 1 月 19 日、文化情報省 (現在は文化スポーツ観光省) は決定番号 04/2001/ 決定 - 文化情報省を発行しました。情報により、Da Le 共同住宅は国家の建築および芸術遺物として認識されています。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 2589 ビュー
バオガンパゴダは、フート省ベトトリ市ソンローコミューンにあります。バオガンパゴダは古代の塔で、元々はフン王の娘の邸宅であったが、総主教によって仏教寺院として建てられ、広大な地域全体の仏教徒にとって精神的な温かさの場所となったと言われています。時の栄枯盛衰を経て、寺院は廃墟と化した。 先祖代々のホン・パゴダの本拠地であるハ・タイから、仏陀によってバオ・ガン・パゴダに任命されたティク・ミン・トゥアン尊者は、粘り強くパゴダの物質的および精神的基盤を一歩ずつ築き上げながら、同時に無関心の心を育みました。フートの仏法普及産業に貢献する努力を躊躇している。最初にマスターは仮設の小屋を建て、次に講堂、ゲストハウス、修道士の家、総主教の家などを少しずつ建てていきました...堅固で雄大な建物です。 チュオンアンの静養所、静養所、祭りは今でもここで開催されています。巣に戻るミツバチのように、修行と勉強を続ける仏教徒の数はますます増えています。この場所は、この地域で有名なザーラムの場所になっています。 バオガンパゴダの建築とインテリアデザインは、チャンティン様式とマットティン様式を組み合わせたものになっています。特に、チベットのタントラにおける重要な族長であるパドマサンバヴァ総主教を崇拝する宮殿があります。ミン・トゥアン尊者は、ヴィエン・タン総主教の傑出した法弟子の一人であり、1992年にベトナムに密教を持ち帰った人物として知られています。 バオガンパゴダの建築は「Cong」という言葉の形を踏襲しており、お供え物が重なり合って 8 つの屋根を形成しています。このハーレムには 12 の屋根もあり、床面積は 500 平方メートルを超え、高さは最大 16.5 メートルになります。この塔は現在、歴史的なベト トリ橋の近く、ロー川のほとりに堂々と立っています。 出典: フートー新聞
フート 2738 ビュー
トゥオン寺院の文字通りの名前は、キン ティエン ラン ディエン (ギア リン山の天国の寺院) です。この寺院は、フート省ベトトリ市ハイクオンコミューンのコティッチ村にあるフン寺院複合遺跡の建築作品です。 トゥオン寺院は、山の神、稲の神、タン ギオンを崇拝する寺院の古い基礎の上に建てられました。フン族の王たちは、すべての人々の天候と豊作を願い、天と地に祈る儀式を頻繁に行っていました。豊かで幸せになりますように。 トゥオン寺院が 15 世紀に建てられたことを示唆する文書があり、寺院には現在 3 つの区画と湾曲した瓦屋根があります。寺院の扉には横長の絵画「ナム・ヴィエット・トリウ・トー（ベトナムの永遠の総主教）」があり、寺院の内部には素晴らしい絵画「トゥ・トン・バオ・チー（子孫はこれを保存しなければならない）」があります。聖総主教の功績を称賛する対句も数多くあります。寺院の祭壇には、18 代のフン王 (第 18 代フン トゥ タン ヴオン タイン タン) と 3 人の山の神々、トゥオット カオ ソン (ギアリン山)、アプ ソン (トロク山)、ヴィエン ソン (トック山) の石碑があります。寺院の扉の前の両側には、アン ズオン王がフン家の国と錦を永遠に保存することを誓って建てたと言われる 2 本の石柱があります。 現在、寺院はヴオン様式の建築となっており、ドラムベルハウス、大祭壇、事前礼拝、ハーレムの 4 つのレベルで建てられています。 トゥオン寺院には、ベトナムの建国者を意味する「ナム・ヴィエト・トリウ・トゥ」と題された素晴らしい絵があります。寺院はヴオン文字のスタイルで作られており、3 つのレベルがあります。正面に祭壇があり、次に大祭壇（レベル1）、前祭壇（レベル2）、ハーレム（レベル3）があります。 『フン寺院、国家特別歴史文化遺物』には、次のように書かれています：祭門の建築はグエン王朝の様式で、4本の大きな柱が3つのドーム門を形成しています。上の柱は提灯風に覆われ、四方には四神獣が、柱の頂上には4頭の獅子が描かれています。中門の屋根の上には、二匹の竜が曲がりくねっている様子を描いた「二匹の龍が太陽に面している」という装飾が施されています。両側にはボクサーの像があり、上には不死鳥とブリーフケースの像があります。 大パビリオンでは、正面祭壇とハーレム構造が相互に接続された 3 つのレベルに構築されています。敷地は3区画2列の構造になっています。特にハーレムは厳粛な場所で、中には4つの祭壇があります。正面の 3 つの祭壇には、竜の玉座と石板が置かれています。すべてが精巧に彫刻され、塗装され、金メッキが施されています。 トゥオン寺院の左手には、トゥク・ファンが第 18 代フン王から即位した際に、フン王から譲り渡された国を守ることを誓うために建てたと言われる誓いの石柱があります。時間が経つにつれて、石柱の痕跡は埋もれてしまいました。 1968年、研究者らはトゥオン寺院地域の地下深くで古代の石柱を発見した。以来、境内の右側に誓いの石柱が再建されました。 2003 年に、石柱は元のデザインに復元されました。 2009 年に改修され、半貴石で装飾され、現在のデザインになりました。 出典: フートー新聞
フート 2854 ビュー
ハ寺院は、フート省ベトトリ市ハイクオンコミューンのコティッチ村にあるフン寺院複合遺跡の建築作品です。 伝説によると、オー・コーの母親が出産した場所で100個の卵が入った袋が生まれ、そこから100人の子供が生まれたという。ベトナム人コミュニティの起源、つまり「同胞」（同じ束）という意味はここから来た。子供たちが賢明だったとき、ラック・ロン・クアン神父は堤防を築き、領土を拡大するために50人の子供たちを海に連れて行きました。オー・コーの母親は50人の子供たちを山へ連れて行き、桑を植え、蚕を育て、布を織って生活を築いた。長男は王であり続け、18世代にわたって父から息子へと受け継がれ、すべてフン・ヴオンと呼ばれ、ドラゴンと妖精の系譜が形成されました。この寺院は 17 ～ 18 世紀頃に建てられ、ニー様式の 2 層で構成されています。ここはフン王を祀る場所です。 ティエン クアン ティエン トゥ パゴダ: ハ寺院の右側に位置し、15 世紀半ばに建てられました。現在残っている建築物は、祭壇、8 階建ての鐘楼、梁、罠、そしてル王朝の痕跡を残す美しい彫刻です。 。隣には樹齢約700年のソテツの木があります。伝説によると、オー・コーの母親が数百個の卵の束を出産したとき、空から明るい雲が輝いたという。その後、人々はそこにティエン クアン ティエン トゥ（空からの光が降り注ぐ）と呼ばれる塔を建てました。また、この塔にはソン カン トゥア ロン トゥーという別名もあります。 第二様式の建築には前殿と後殿があり、それぞれの建物は 1.5 メートル離れた 3 つの区画に分かれています。ハ寺院の建築はシンプルで、全体が橋トラスで、トラスの端に枕が取り付けられ、後ろの屋根が前の屋根より長くなり、柱でつながれ、屋根は地元で豚の鼻と呼ばれる鼻瓦で覆われています。タイル。ドクはハーレムに隣接して壁を作り、大きな面と馬の面の両面にレリーフを付けました。屋根は平らで、芸術的な装飾はありません。レベル 4 の小さな寺院には、礼拝用の 3 つの小さな部屋があり、寺院の正面には、訪問者が礼拝するための大きな石の香炉があります。 出典: フートー新聞
フート 2686 ビュー
ティエン クアン ティエン トゥとしても知られるティエン クアン パゴダは、フート省ラムタオ地区のハイ クオン地区、ベト トリ市の北西にあるフン寺院の文化的および歴史的遺跡にあります。 フン寺院文化歴史遺跡地域のこの場所は、チュル寺院 (フン ヴォン祖先寺院)、上寺院 (キン ティエン リン ディエン、クー チュン ティエン ディエン)、井戸寺院とともにハ寺院の近くにあります。フン王の墓も。 パゴダの元の名前は Vien Son Co Tu でしたが、後に Thien Quang Thien Tu に変更されました。この塔は北宗の作品の一つです。 ティエン クアン パゴダの建設の歴史は、レ チュン フン時代と密接に関連しています。塔の 3 つの入り口の門は、ベッドの積み重ねを模倣した 3 つの区画と 2 つの翼のスタイルで設計されており、後期ル時代の美術を明確に示しています。特に塔には古い鐘があり、塔の庭の前には樹齢700年以上の三枝ソテツの木があります。 塔内の仏殿には、タム・ザ・ブッダ、阿弥陀タム・トン、釈迦牟尼タム・トン、観世音菩薩、護法師、その他多くの仏陀の像が安置されており、荘厳です。 出典: フートー新聞
フート 2918 ビュー
サンバオパゴダはサンバオトゥ（鐘で呼ばれる）と呼ばれ、人々の間での名前はフォンラウパゴダ（遺跡跡で呼ばれる）です。東南方向を向いたこの塔は、ティエンズオン、ティウフオン（水パイプ）、トゥオンディエンの3つの建物を含むコン様式の建築配置を持ち、総面積は167.4平方メートルです。 この仏塔は後レ王朝の 18 世紀に建てられ、コミューンのあらゆる階層の人々や各地の仏教徒の精神的なニーズと仏教儀式に応えるために 2014 年に改修および装飾されました。良い心。 サンバオパゴダは、チエンタンコミューンセルの集合場所であり、コミューン内の兵士が駐留する場所です。サンバオ塔の儀式には、毎日の経典の読経、満月の日と毎月 1 日の仏陀礼拝、死者の魂への鎮魂の儀式、およびトゥオン トゥオン (満月の儀式) などのその他の宗教的な祝日が含まれます。 1月の日）、チュングエン祭り（7月の満月の日）。旧暦の下4月、晩春から初夏に行われるこの儀式は、作物を荒らす害虫を取り除く儀式でもあり、ベトナム仏教の祭りと呼ばれています。仏陀の衣替え。 サン バオ パゴダは、フォン ラウ コミューンで唯一、規定の順序で配置された古代の彫像 (37 体の彫像) の体系を保存している唯一の宗教建築物です。 三宝塔遺物の科学と歴史に関する研究は、宗教的精神性の貴重な遺物であり、すべての人にとって深い精神的意味を持っています。これは、文化的伝統が豊かな土地に固有の価値を今も保存している遺物であり、すべては仏像の体系と寺院の建築を通じて表現されています。塔内には仏像の数に加えて、ル以後の典型的な価値を持つ 3 つの石碑 (片面は仏像、もう一方は石碑) が保存されています。銅鐘は高さ0.95メートル、直径0.49メートル。 出典: フートー新聞
フート 2601 ビュー
Duyen Templeは、Thanh Ba地区のChi Tienコミューンにあります。ここでは木々は緑で、川や山は魅力的です。寺院の前には、昼夜を問わずタオ川が流れ、沖積層が堆積しています。土地の背後にはソンゴック塚につながる鞍部のような場所があり、蓮の池に囲まれています。 記録によると、西暦の初期、タンバ地区タオザン地区の優良農家の家族が娘を出産し、ハン・ヌオンと名付けました。この少女は十分な教育を受け、文学と武道の両方を学ぶように育ちました。彼女は勉強ができて、とても美しく、そして穏やかな性格を持った賢い女の子です。彼女が成長したとき、彼女に近づいてきた村の多くの才能ある男性は、自分自身を純粋に保つために埃をかぶることを望まず、拒否しました。 ハイ・バー・チュンが蜂起した年、彼女はハン・ヌオンを自分に会うように誘った。彼女が武術において完璧であることを見たハイ・バー・チュンは、彼女を先遣軍のリーダーに任命した。トーディン軍を破った後、女性将軍ハン・ヌオンは故郷に戻り、軍を歓迎する宴を開き、村人たちに褒美を与え、水を飲む白虎の形をした川沿いの塚で祭りを行った。その後、人々はここに寺院を建て、ドゥ エン (遊びとパーティーの場所を意味する) と名付けました。軍年の日は旧暦の最初の満月の日です。以来、村人たちは毎年1月に彼女の功徳を偲び、晴天と家内幸福を祈る祈願祭を行っている。 時間の経過とともに、ドゥ・イェン寺院は劣化してしまいました。地域の人々は古代寺院の修復と保存を繰り返し、地域全体の精神的な文化活動の場と考えています。 2003 年以来、寺院は 60 億ドン以上を投資して 12 項目以上の修復と改修が行われてきました。 1993 年にこの寺院は国の史跡として国によって認められました。 出典: フートー新聞
フート 2528 ビュー
フースアン共同住宅は、トゥアティエンフエ省フエ市タイロック区（現在はドンバ区）に属しています。 フー スアン共同住宅は 15 世紀初頭頃に建てられ、フー スアンの歴史的場所に関連する歴史的建築遺物です。グエン卿はそこに、フー スアンの治世下、フー スアンの首都ダン チョンの王宮を置くことを選びました。クアン・チュン王とグエン王朝。共同住宅には、タムクアン門、スクリーン、会議パビリオン、テト共同住宅が含まれます。タムクアン門には 4 本の四角い柱があり、中央の 2 本の柱は高さ 4.10 m、幅 0.48 m、2 本の側柱は 3.60 m です。高さ0.5メートル、幅48メートル。柱には蓮のつぼみや花、並列文などが描かれています。スクリーンは高さ2.90メートル、幅4メートル、厚さ0.58メートル。スクリーンの後ろには、レンガとセメントで作られた高さ 1.50 メートルの香炉があります。共同住宅は、長さ 17.80 メートル、幅 10.60 メートルの 3 コンパートメント 2 棟の家です。共同住宅には 8 本の大きな柱、12 本の小さな柱、地形を横切る小道、様式化された花のモチーフで装飾されたトラスがあり、すべてアイアンウッドとキエンキエンで作られています。屋根は瓦葺きです。共同住宅は長さ 10.50 メートル、幅 15.90 メートルで、「上流、下流村」のスタイルで建てられ、土地を通る道路、3 つのリンクは鉄の木で作られ、様式化された花と葉が彫刻されています。屋根は瓦葺きです。中央のスペースは農業を始めた人たちを崇拝し、左側は村と家族に貢献した人たちを崇拝し、右側は先祖を崇拝します。フースアン共同住宅は帝都で唯一のユニークな民俗建築で、首都フースアンの形成と発展を証明しています。 フースアン共同住宅は、1994 年 10 月 15 日付文化情報省決定第 2754 号により、国家の歴史的、建築的、芸術的遺物としてランク付けされました。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 3050 ビュー
ライ 共同住宅は、トゥアティエンフエ省フーヴァン地区（現在のフエ市フートゥオン区）フートゥオンコミューンにあります。 この共同住宅は、第 2 カンフン時代のレ ヒエン トン王の治世中に 1741 年に建てられました。これは、歴史的、建築的、芸術的価値を持つトゥア ティエン フエの古い共同住宅の 1 つです。ライ 共同住宅は 3 コンパートメントのダイディン建物、2 つの二重棟で構成されており、中央の部屋の幅は 2.95 メートル、側室の 2 つは幅 2.90 メートル、2 つの棟の幅はそれぞれ 1.7 メートルです。共同住宅全体には 54 本の柱があり、水平 8 列と垂直 7 列に分かれています。共同住宅の建築は、「屋根が重なる」、「トラスを積み上げる」、または「いくつかの積み重ね」のスタイルで、典型的な建築です。阮王朝の共同住宅全体 レイアウトには、共同住宅、中庭、共同住宅の門、垂直軸に沿って連なる柱が含まれており、共同住宅の彫刻や装飾模様はいずれも芸術的価値が高い。建物は 1780 年、1845 年、1891 年、1998 年に何度も修復されました。ライ 共同住宅には、漢字が描かれた 4 枚の金箔漆塗りのパネル、並列文の体系、および王たちが公然と授与した 6 つの叙階など、多くの貴重な遺物が今も保存されています。ライ ザ ヴィレッジの開拓、建設、拡大 毎年、ライ ザ コミュニティ ハウスでは通常、春の儀式と秋の儀式という 2 つの主要な儀式が行われます。村人たちへの感謝の気持ちを込めて神や先祖に犠牲を捧げるこの活動は、ライザ村の伝統美として今も村人たちによって維持・保存されています。 ライ ザ コミュナル ハウスは、その建築的および芸術的価値により、文化省の 2001 年 1 月 19 日付けの決定番号 04/2001 決定により、国家記念物として認識されています。この情報は、文化情報省からのものです。文化スポーツ観光省。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 2669 ビュー
タイン ズエン パゴダは、カウ ハイ ラグーンの北岸に近く、フー ロク地区ビン ヒエン コミューンのミー アム山 (後にトゥイ ホア、トゥイ ヴァンに変更されましたが、地元の人はトゥイ ヴァンと呼ぶことが多いです) にある古代遺跡です。トゥ ヒエン河口は、グエン フック チュー卿 (1691 ～ 1725 年) の治世中に建設され、1830 年にミン マン王によって改修され、一連の建築作品が建てられ、その名が付けられました。 「ホーリー・ドゥエン・トゥ」。阮朝時代には、これは国家の塔であり、王朝が管理して修復し、有名な僧侶を僧侶や主宰者として任命しました。タイン ズエン パゴダは、カウ ハイ ラグーンの北岸に近く、フー ロク地区ビン ヒエン コミューンのミー アム山 (後にトゥイ ホア、トゥイ ヴァンに変更されましたが、地元の人はトゥイ ヴァンと呼ぶことが多いです) にある古代遺跡です。トゥ ヒエン河口は、グエン フック チュー卿 (1691 ～ 1725 年) の治世中に建設され、1830 年にミン マン王によって改修され、一連の建築作品が建てられ、その名が付けられました。 「ホーリー・ドゥエン・トゥ」。阮朝時代には、これは国家の塔であり、王朝が管理し、修復し、有名な僧侶を僧侶として派遣し、管理させました。タイン・ズエン・トゥの遺物があるトゥイ・ヴァン山の美しい風景は、ティウ・トリ国王によって、「ヴァン・ソンの美しい遺物」という記事とともに、浮かぶタイン・ズエン・トゥのパノラマ絵画とともに、タン・キンの地の20の美しい風景のうちの9番目にランク付けされました。トゥイヴァン山、カウハイラグーン、東海の魅力的な風景の中にあるパゴダ。現在、タイン・ドゥエン・パゴダは度重なる修復を経て、山のふもとに建てられたティウ・トリ王の詩「ヴァン・ソンの勝利」が刻まれた共同住宅と二階建ての塔門を備えた古代の塔の形状を徐々に復元しています。 3 つの区画と 2 つの翼を持つ本堂には、三仏、観音菩薩、十八羅漢、10 のミン ヴオン宮殿の銅像も保存されています。パゴダの前庭の右側には、トゥイホア山とタインズエンパゴダについてミンマン王が書いた 4 つの詩が刻まれた石碑があります。特に本殿の中央には、「ミン・マン皇帝に統治はなし」という文字が刻まれた青銅の龍の玉座があります。山の頂上まで徐々に登っていくと、儀式用の門と城塞に囲まれた 2 階建てのダイ トゥ チャックがあります。山の頂上には高さ約 15 メートルの 3 階建ての Dieu Ngu タワーがあり、その後ろには東海を望むティエンサン共同住宅があります。塔の周囲には、時を経てしっかりと立っている古松が数多く残っています。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 2974 ビュー
場所は、フエ市中心部から北西21km、トゥアティエンフエ県フォンディエン地区フォンヒエンコミューンのヒエンルオン村にあります。 ギアック ルオン パゴダは、コンベのレ チュン フンの治世中にホアン ティ ピュー夫人とヒエン ルオン村の家族の族長によって建てられ、その後現在の場所に移転されました。塔は南を向いて建てられ、形は長方形、長さ 14.60 メートル、幅 11.48 メートル、木造瓦葺き、二室四翼構造である。お寺の隣には僧侶の家があります。寺院の境内は長さ79メートル、高さ1.20メートル、厚さ0.50メートルの長方形の壁で囲まれています。城塞の前には柱が建てられていました。タムクアン門は巨大で、上層階と下層に 3 つの扉があり、フエにある多くの国家塔よりも規模が大きいです。塔内にはクアンコン、クアンビン、チャウシュオンを祀る 7 体の仏像があります。この塔は、この村を公的に設立した家族の 12 人の先祖の子孫です。パゴダには 1819 年に鋳造された大きな鐘がまだ残っており、鐘の胴体には才能ある鍛冶屋、マンダリン、鐘の鋳造と塔の修復に資金を寄付した裕福な人々の名前が刻まれています。ギアック ルオン塔は、ベトナム仏教建築の長い歴史の中で、フエ塔の建築様式の歴史の研究に貢献しています。 ギアック ルオン パゴダは、文化情報スポーツ省 (現文化体育観光省) の 1992 年 6 月 22 日付けの決定第 776 号/文化により、国家建築芸術遺物に指定されています。および観光）。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 2862 ビュー
ダオサ共同住宅は、フート省タントゥイ地区のダオサコミューンにあります。ダオサーは、約 1,800 年前のクアット ドン リューの土地で長年の文化が息づく古代の土地で、当初はダウ村、レザー村と呼ばれていましたが、後にダオサー村と改名されました。この共同住宅の起源は、Le Trung Hung の治世 (17 世紀) のごく初期に建てられました。 1924 年に共同住宅が火災に遭い、建築の一部が損傷しました。 1930 年に寺院は修復され、装飾されました。したがって、ダオサ共同住宅の現在の建築には、後レー王朝とグエン王朝の痕跡が残っています。 この場所は、土地の開拓に尽力し、人々に水の管理、耕作、家畜の飼育、豊かな村の建設方法を教えたフン ハイコン (フン王の 19 番目の弟) を崇拝しています。この場所には、フン・ハイコンの3人の息子である3人の水神も祀られています。 ダオサ共同住宅は、前祭壇、中祭壇、後宮の3つの建物からなる三角形のスタイルで作られています。寺院の基礎は後陣に向かって徐々に高くなる形式で作られており、基礎は互いに 0.40 メートル高く、屋外の中庭によって区切られています。建築フレームは船内の 4 本の柱のスタイルで作られています。セットはビーム、ゴングスタンド、ロワーセブンを積み重ねるスタイルで構成されています。 文化的、歴史的価値と洗練された彫刻芸術により、ダオサ共同住宅は 1974 年に国家史跡に認定され、現在も保存されている省最古の共同住宅の 1 つです。 出典: フートー新聞
フート 2703 ビュー
ホーチミン大統領の追悼エリアは、同省タムノン地区ヴァンスアンコミューン（旧コティエットコミューン）エリア12の魅力的な中地の田園地帯の真ん中、緑の木陰の平らな土地に位置しています。フートー。 2,780 平方メートルの記念エリアには、ウェルカム ゲート、記念館、ホーおじさんがベトバク抵抗戦争の途中、1947 年 3 月 4 日から 3 月 17 日まで滞在したホアン ヴァン グエン氏の家などの作品が含まれています。記念館は 1994 年に建設が開始され、1995 年に国の歴史的文化記念物に認定されました。 ヴァンスアンコミューンにあるホーチミン大統領の記念エリアは、祖先の地フートの人々の心にホーおじさんのイメージを刻む歴史的・文化的遺物であり、愛国心を教育するための「赤い演説」でもある。伝統と心、そして愛するホーおじさんに対する同胞、同志、兵士たちの神聖な感情。 出典: ベトナム共産党中央機関
フート 3028 ビュー
リーナムデ王の寺院 フート省タムノン地区ヴァンスアンコミューンのコーボン塚の高い地形の広々とした土地に位置するリーナムデ王の寺院の遺物には、儀式の門、寺院などの多くの建築物が含まれています。 、庭園、... フン寺院からほど近い場所にあり、フートのユニークなスピリチュアルな観光地になることが期待されています。 歴史によれば、李南徳王の本名は李妃であり、文武に才能があったとされています。彼は幼い頃から、並外れた資質を備えた知的な少年であることが判明しました。彼は達磨禅師の養子となり、勉強を許されました。優れた武術の才能のおかげで、Ly Bi はすぐに地域のリーダーに昇進しました。かつてルオン朝の役人であったが、民衆を搾取し抑圧する残虐な植民地役人に強い不満を抱き、役職を離れて兵士を募集し、他の多くの才能ある英雄や族長たちと交流を持ち、ジャオチャウにおけるルオン王朝の植民地支配者に対する軍事作戦。 541年の終わりに、李備は正式に梁王朝に対して軍隊を開始しました。多くの人々の支援を受けて李備の力はさらに強くなった。 544年1月、李備は自らを李南徳と名乗り、王位に就き、治世をティエン・ドゥクと名付け、100のマンダリンを設立し、国をヴァン・スアンと名付け、首都をオ・ディエン（現在のハノイ、ダン・フォン市ハモーコミューン）に設立しました。 ）、集会の場としてヴァントー宮殿を建設しました。リー・ナム・デを崇拝する遺物は現在、タイ・ビン、タイ・グエン、ハノイ、ビン・フック、フートーなどの各省に点在しています...しかし、彼が亡くなった場所に寺院と家族の霊廟があるのはフートーだけです。王。 出典：人民軍新聞
フート 3027 ビュー
ホアフォン共同住宅は、フエ市中心部から南東15km、フバイ空港から3kmのトゥアティエンフエ県フォントゥイ町トゥイタンコミューンに位置しています。 ホアフォンの人々には、愛国心、勇気、立ち直りの伝統があります。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する二度の抵抗戦争中、ホアフォンの人々は革命に多くの貢献をしました。ホアフォン共同住宅は、革命闘争中に祖国の重要な歴史的出来事を目撃できる場所です。村の共同住宅は、「ブロンズウィーク」や「ゴールデンウィーク」など、抵抗戦争を支援するための多くの募金活動を組織する場所です。ホアフォン共同住宅は長年にわたり、トゥ・ミン同志、ハ（レン）同志、グエン・フン同志、ホアン・ラン同志、ホアン・ダック同志、レ・チョン・バット同志などの省党委員会指導者の職場となってきた。特に1947年3月には、グエン・チー・タイン同志 - ビン・トリ・ティエン党委員会書記はホアフォン共同住宅で会議を開き、ホアフォンが体制ロビー内の革命の秘密基地、連絡先であると特定した。平原と戦闘地域の間の補給。ホアフォンの人々は国を救うために米国に対する抵抗戦争に多大な貢献をしました。ホアフォン共同住宅はフォントゥイ地区（現在のフォントゥイ町）と地区内のコミューンとの間の連絡先となっています。 ホアフォン共同住宅遺物は、1996 年 6 月 28 日付けの決定第 1460 号/クイェット ディン - ヴァン ホアにより、国家革命歴史遺物として国家によって認められました。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 3679 ビュー
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 13209 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 12019 ビュー
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ 9839 ビュー
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 9836 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 9501 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
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マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
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「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 8771 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
ジア・ライ 8604 ビュー
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市 8494 ビュー
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