유물 포인트
Việt Nam
푹탄 파고다
Phuc Thanh Pagoda는 홍강(Red River) 오른쪽 기슭의 Ngoc Phac 산에 위치해 있습니다. 탑에는 현재 Thieu Huong과 Thuong Dien의 두 건물이 있습니다. Thieu Huong 법원에 세워진 비석에 따르면 Phuc Thanh 탑은 Dai Dinh 통치 기간인 Ly Anh Tong 왕 통치 기간인 1145년에 지어졌습니다. 이 탑은 Le Dai Hanh 왕의 후손이자 Ly Than Tong 왕의 네 번째 부인인 Phung Thanh 부인, Le Thi Xuan Lan 부인이 건축했습니다. 이 탑은 남한 침략자들과의 싸움에서 훙 왕의 고국 딸의 고귀한 희생과 탄력 있고 불굴의 싸움의 예인 영웅적인 역사적 사건과 관련이 있습니다. 바로 재능 있는 장군인 Xuan Nuong 공주였습니다. 하이바쯩(Hai Ba Trung) 봉기 당시. 탑에는 몬시뇰 동상, 관음불 동상, 대지 어머니 동상, 레 티 쑤언란 성모상 등 귀중한 유물이 여전히 많이 남아 있습니다. 리(Ly)왕조 시대부터 칭롱바오웅(Chinh Long Bao Ung) 9년(1171년)의 석비와 기둥 바닥의 돌, 돌 향 그릇은 조각적 가치가 높다. 이 유물은 오늘날까지 남아 있는 희귀한 조각품으로 리(Ly) 왕조의 석각 예술의 흔적을 담고 있으며 신앙의 개념과 평화롭고 행복한 삶에 대한 염원을 표현하고 있습니다. 출처: 푸토(Phu Tho) 신문
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노트르담 사원
노트르담 사원(베트남 푸토현 땀농흐엉논)은 서기 초기 반란에 큰 공헌을 한 쑤안느엉 공주를 모시는 곳입니다. 그녀는 한 왕조가 다시 우리 나라를 침공하기 위해 Ma Vien을 보냈을 때 Trung Vuong에 의해 좌 장군 및 고문직에 임명되었습니다. 그녀와 그녀의 남편인 티 방(Thi Bang) 씨는 침략자들에 맞서 용감하게 싸웠으며 두 사람 모두 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다. 전설에 따르면 지금의 여인의 사원이 있는 곳은 반군이 모인 곳이자 그녀가 죽은 곳이기도 하다. 그녀의 공덕에 감탄한 지역 주민들은 사원을 지었고 그녀는 Duc Ban Canh Dong Cung First Eight Vicious Princess Xuan Nuong이라는 칭호를 받았습니다. 출처: 베트남 공산당 중앙기관
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봉라이 파고다
봉라이(Bong Lai) 탑(베트남 푸토(Phu Tho) Xa(Xa))은 코끼리 모양의 언덕 위에 세워졌습니다. 여기에서는 네 방향을 모두 볼 수 있습니다. 봉라이(Bong Lai) 탑은 남서쪽을 향하고 있으며 홍강(Red River)이 내려다보입니다. 홍강(Red River) 제방에서 바로 봉라이(Bong Lai) 탑에 다가가면 푸른 논 한가운데에 있는 "봉라이 동화의 나라" 섬을 감상할 수 있으며, 근처에는 고대 나무들의 잎사귀 뒤에 어렴풋이 보이는 교회와 고대 가옥들이 푸른 하늘에 떠 있습니다. 하늘. 이 탑은 이 지역에서 가장 높은 아름다운 언덕 한가운데에 아름다운 건축물을 가지고 있으며, 마치 하늘과 땅, 음과 양을 연결하는 것처럼 보입니다. 제방에서 탑까지, 부처님의 문에 도달하려면 긴 비탈을 올라야 합니다. 프랜지파니 꽃과 고대 나뭇잎의 시원하고 차분한 분위기는 휴식과 차분한 느낌을 만들어냅니다. 비문에 따르면 레(Le) 왕조 시대의 봉라이(Bong Lai) 탑은 하타치(Ha Thach) 마을의 36개 작은 마을을 상징하는 36개의 구획을 포함하여 외국 내부 스타일의 건축물을 가지고 있었습니다. 사회사의 사건을 경험하면서 거대한 봉라이 탑은 점차 망각 속으로 사라졌습니다. 현재까지 탑의 건축 배치는 다음과 같습니다. 탑 외부에는 다시 3개의 문이 있습니다(기존 3개의 문은 1953년에 철거되었습니다). 문에서 200m2의 붉은 기와로 된 직선 경로를 따릅니다. 탑 마당, 왼쪽. 마당은 새로 지은 방 3개짜리 집이고, 오른쪽에는 돌비가 줄지어 있다. 탑의 주요 건축물은 가장 높은 곳에 세워진 두 개의 못 모양 건물로 구성되어 있습니다. 5칸의 전면은 길이 14m, 폭 3.1m로 신축된 지 20년이 넘었으며 벽과 기둥이 어우러진 히치하이킹 스타일의 건축구조를 갖고 있다. 두 번째 건물은 길이 13.5m, 너비 8.7m의 5칸 상부 궁전 구조를 갖고 있다. 이 건물의 트러스 구조는 첫 번째 빔과 지붕 지지 기둥을 포함합니다. 봉라이 탑(Bong Lai Pagoda)의 상부 궁전은 오래된 건축 구성 요소가 비교적 온전하게 남아 있습니다. 크고 작은 나무기둥은 모두 20개로 높이 3.6m, 둘레 1.25m이다. 하위 기둥의 높이는 2.5m, 둘레는 1.0m입니다. 기둥 몸체는 빨간색으로 칠해져 있고 스크롤되는 용 이미지가 그려져 있습니다. 특히 칭호아(Chinh Hoa) 시대에 대대적으로 복원된 17세기 서까래 두 개가 여전히 남아 있습니다. 특히 탑에는 기둥 발판이 많이 있는데, 결이 고운 녹석으로 만들어졌으며 한 변의 길이가 0.4m인 정사각형이고 표면에는 2겹의 연꽃이 새겨져 있으며 각 층에는 18개의 꽃잎이 있고 가장 안쪽의 원은 기둥 바닥과 접촉하는 장소. 이것은 17세기에 대대적으로 복원된 맷돌입니다. 출처: 영어 온라인
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포꽝 파고다
포꽝투(Pho Quang Tu) 복합단지는 기본 건축 작품을 포함합니다: 세 개의 문 - 종탑, 작가의 집, 포꽝 탑, 비석 집, 총대주교의 집. 3개의 입구 문인 탑의 종탑은 2층짜리 8개 지붕 시스템, 우아한 곡선 날개, 구르는 물용 모양의 지붕 등 푸토 지방의 고대 건축물을 여전히 보존하고 있습니다. Thuong Luong에는 "20년 동안 Hoang Trieu Minh Mang"(즉, Minh Mang의 12번째 해 - 1839년)이라는 한자가 새겨져 있으며, 끝 부분은 연꽃 모양으로 새겨져 있습니다. 종탑에는 청동 종 "Pho Quang Tu Chung"이 걸려 있고 청동 종은 둘 다 민망 20년인 1839년에 제작되었습니다. 베트남 시노놈 비문(Hanoi, 1993) 책에 조각 내용이 요약되어 있습니다. 사원에 있는 두 개의 돌 비석에 있습니다. 1628년에 만들어진 비석에는 이 탑이 훼손된 유명한 고대 사원이었다고 나와 있어 1626년에 주석 관화, 푸쑤옌 후작 응우옌 히에우 둥, 응우옌 반 비와 약 70명의 길드 마스터들이 창건자를 부활시켰습니다. 윗궁, 향을 피우는 곳, 앞마당, 뒷마당, 세 개의 문... 1634년에 제작된 비석으로 탕루앗(Tang Luat)이라는 시가 새겨져 있습니다. 8행의 팜수만(Pham Su Manh)이 1377은 이 지역을 여행하는 것에 대해 이야기합니다. Pho Quang Pagoda는 문자 "Cong" 스타일로 타일로 지어졌으며 2층으로 이루어져 있습니다. 상층탑은 높이 10m, 길이 7m로 3칸으로 이루어져 있으며, 총대주교의 집에서 탑으로 통하는 출입문이 있다. 낮은 층의 탑은 5개의 구획을 포함하여 폭 16m, 길이 13.5m입니다. 기둥돌은 사각형과 팔각형이 있으며 잎사귀 모양의 장식이 있다. 탑 중앙에는 훌륭한 그림과 두 개의 평행 문장이 있습니다. 포꽝투(Pho Quang Tu)는 초기 식재 스타일과 단순한 조각품의 건축물을 가지고 있습니다. 삼보법원에는 예배실, 분향실, 본당이 있습니다. 지붕 서까래가 있는 목재 구조 프레임은 "공은 상단에, 빔은 상단에 - 빔은 하단에" 스타일로 만들어졌습니다. Xuan Lung Pagoda에는 현재 나무와 흙으로 만든 30개 이상의 조각상이 받침대 위에 배열되어 있습니다. 출처: 라오까이성 관광부
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싸록 사원
700년 이상의 우여곡절 끝에 Xa Loc 사원(베트남 Tu Xa, Lam Thao, Phu Tho)은 여전히 고유한 가치를 유지하고 있으며, 가까운 곳과 먼 곳의 사람들이 그들의 희생과 친절에 대한 감사를 표하는 장소입니다. 용감한 장군 Lan Ho Hau의 애국심 - 대왕의 총독. 1991년 Xa Loc 사원은 문화체육관광부에 의해 국가 역사 기념물로 지정되었습니다. 오늘날, 지방 정부는 사찰의 유물을 보존하고 보존하는 것과 동시에 사회적 자본을 적극적으로 동원하여 사찰을 계속 수리하고 장식하여 Tu Xa 공동체 사람들에게 이 사찰의 위대한 영적 중요성을 홍보할 뿐만 아니라 국가의 도덕적 원칙을 보여주고 있습니다. "물을 마실 때에는 그 근원을 기억하라"는 것입니다. Xa Loc 사원의 건축물은 이 지방의 예배 건축 예술의 전형적인 것으로 간주됩니다. 사원은 Dai Bai와 Thuong Cung을 포함한 Nhi 스타일로 지어졌습니다. 사원의 뒤쪽은 Nghia Linh 산에 있는 Hung 왕의 조상 사원의 위치를 기반으로 하며 사원은 남쪽을 향하고 있으며 수선화로 둘러싸여 있습니다. 다이바이(Dai Bai) 집에는 공, 북, 말을 숭배하는 방, 빨간색과 금색으로 칠해진 칼, 칼, 창을 갖춘 방이 있는 3개의 방이 있습니다. 이곳은 조국을 지키기 위해 싸우다가 순국한 순교자들의 영혼을 기리는 곳이기도 합니다. Dai Bai 내부에는 Lan Ho 신을 숭배하고 Lan Ho 신의 재능 있는 두 부하인 Phung Sao Stone과 Phung Sao Den을 숭배하는 Upper Palace가 있습니다. 왼쪽과 오른쪽에는 간소한 건축물로 지어진 집들이 있고, 사찰에 들어가 향을 피우는 의식을 준비하기 위해 각지에서 온 친척들과 마을 사람들, 관광객들을 위한 세 개의 방이 있다. Xa Loc 사원에 올 때 모두에게 인상적인 점은 사원 내부 경내가 고대 나무로 덮여 있어 그늘과 신선한 공기를 만들어낸다는 것입니다. 2017년에 사찰은 1헥타르가 넘는 캠퍼스로 확장되었으며, 연꽃 연못과 삼문이 있어 웅장하고 아름다운 사찰의 모습을 연출했습니다. 출처: 푸토신문
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아우꼬 어머니 여신 사원
푸토(Phu Tho)성 하호아(Ha Hoa)현 히엔르엉(Hien Luong) 면에 있는 아우꼬(Mother Goddess Au Co) 사원은 아우꼬(Au Co) 어머니 여신을 숭배하는 장소입니다. 오랫동안 모든 베트남 사람들의 마음 속에 Au Co 어머니를 숭배하는 신앙과 관련된 Au Co 어머니 사원은 베트남 사람들의 문화적 본질의 아름다움이자 Lac 자녀와 손자의 기원을 나타내는 신성한 상징이 되었습니다. . 모든 베트남 사람들의 홍. 통합 기간 동안 국가적 뿌리에 대한 영적 관광 개발과 관련된 아우꼬마우 사원의 가치를 연구하는 것은 유산의 다각적인 가치를 보존하고 홍보하는 방향입니다. 비엣찌(Viet Tri) 시내 중심에서 노이바이(Noi Bai) - 라오까이(Lao Cai) 고속도로를 따라 한 시간 남짓 이동하면 방문객들은 하호아(Ha Hoa) 지구 히엔르엉(Hien Luong) 마을의 아우코(Au Co) 사원 유적 지역에 도착하게 됩니다. 이곳에 오면 모든 베트남 사람들은 평화로운 순간을 누릴 뿐만 아니라 어머니 Au Co가 수백 개의 달걀 봉지에 베트남의 Lac과 Hong을 낳는 이미지의 전설적인 공간에 몰입하게 될 것입니다. 이 이미지는 베트남 사람들의 생각, 감정, 정신 속에 영원히 사는 불멸의 이미지가 되었습니다. 전설에 따르면 Au Co는 "지구에 내려온 선녀"로 매우 아름다울 뿐만 아니라 "꽃보다 더 많은 말을 할 수 있고 옥보다 더 향기롭다"고 합니다. 또한 그녀는 책을 잘 읽고 연주도 잘합니다. 플루트를 불며 파닉스에 능통하여 '제1의 공주'라고도 불린다. Au Co는 Kinh Duong Vuong의 아들 Lac Long Quan과 결혼한 후 100개의 알이 담긴 주머니를 낳았고, 그 알에서 100명의 자녀가 부화했습니다. 어느 날, 그의 아이들이 성장한 것을 보고 락롱권은 어우꺼에게 말했다: "나는 용이고 당신은 선녀입니다. 음양이 합쳐져 백 명의 자손을 이루지만, 혈통이 다르기 때문에 결합이 어렵습니다." . 그러면서 50명을 어머니를 따라 산에 오르고 50명을 아버지를 따라 바다로 나누어 나라를 장기간 통치하게 했습니다. 출처: 푸토신문
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추훙 사원
하호아(Ha Hoa) 지역 암하(Am Ha)면에서 열리는 추흥사(Chu Hung Temple) 축제는 추흥사(Chu Hung Temple) 국가 사적지의 형성 및 발전과 밀접한 관련이 있습니다. 이곳은 18대 Hung 왕인 Hung Due Vuong 시대에 Chu Hung의 국가와 지역을 보호하기 위해 적과 싸워 공을 세운 Con Nhac Dai Vuong을 숭배하는 곳입니다. Chu Hung 사람들은 Con Nhac Dai Vuong에 대한 존경심을 표시하여 Gia Long 왕에게 향 연기로 그를 영원히 숭배할 사원을 지을 것을 요청했습니다. 1806년 7월, 자롱(Gia Long) 왕은 추흥(Chu Hung) 사람들에게 성전 건축을 시작하도록 공식적으로 승인했습니다. 이 성전은 성전 문에서 멀리 떨어진 퀴손(Quy Son) 산 정상에 있는 신성한 땅에 위치한 곳입니다. - 황금거북. 그 이후로 매년 Tet 명절마다 Am Ha족과 일반 Ha Hoa족은 신에게 경의를 표하기 위해 향을 피우는 의식을 조직하고 매년 1월 7일에 마을 축제를 엽니다. 출처: 푸토신문
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마오포 사원
마오포(Mao Pho) 마을 공동 회관에는 레(Le) 말부터 응우옌(Nguyen) 초까지 거슬러 올라가는 6개의 서품, 제단, 가마, 목용, 봉황 조각 등 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. 매년 4차례 기도하며 마을 사람들이 축제를 조직합니다. 제사, 가마 행렬, 특별한 민속놀이 등이 있습니다. 마오포 사원은 1993년에 국가 역사, 문화, 건축 유물로 지정되었습니다. 마오포 공동 주택 유적 지역은 후기 레(Le) 시대에 건설되었으며 건축 규모는 공동 주택과 사원의 두 부분으로 나뉩니다. 공동 주택과 사원은 아름다운 자연 경관을 지닌 넓고 평평한 땅에 위치하고 있으며 동쪽을 바라보며 타오 강 유역의 해변을 내려다보고 있습니다. 현재는 오래된 공동 주택을 마오포(Mao Pho) 마을 사람들이 수리하여 전체 공동 주택 건축물을 더욱 위엄 있고 넓으며 이곳의 신들의 위상에 걸맞게 만들었습니다. 마오포 부인 사원(Lady Mao Pho Temple)은 이전에 별도의 장소에 세워졌던 성녀 두옌화(Duyen Hoa)를 숭배하는 장소입니다. 마을을 통과하는 제방길을 건설하는 과정에서 옛 사찰은 회당, 마을사와 같은 캠퍼스 내 새 장소로 옮겨졌다. 성전에는 여전히 거룩하고 장엄한 성모상이 있습니다. 마오포 사람들이 사원과 사당을 재건하여 더욱 품위 있게 만들었을 뿐만 아니라, 이번 기회에 드문 운명 덕분에 이전에 잃어버린 마오포 마을 족보의 내용이 올바른 예배 장소로 복원되었습니다. . 봉황새가 옥펜을 들고 있다는 징조로 펜로이마오 대왕이 태어날 때 천둥소리에 맞춰 날아가서 봉황 가족과 접촉하여 천아우꺼의 어머니를 따라 산에 올라가 청동북을 만들었습니다. 천둥소리에 털옷을 입은 사람의 모습이 새겨져 있는데 이는 홍왕 때부터 있었던 나라의 이름이다. 출처: Bach Viet은 9개와 겹칩니다.
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푹안 파고다
Phuc An 탑은 레 왕조 이후(18세기)에 지어졌으며 1972년에 주로 복원되었습니다. 현재 Phuc An 탑의 세 가지 보석은 다음을 포함하는 Khau 스타일 건축 계획으로 고대 건축 외관을 유지하고 있습니다. 왼쪽과 오른쪽 복도와 메인 홀. Tien Duong Court는 5개의 칸과 2개의 칸, 6열의 기둥으로 총 40개의 기둥이 있고, 기둥을 쌓아서 일치시키는 스타일의 구조 중앙에 4세트의 트러스와 돼지 모양의 트러스 2개, 트러스 2개가 있습니다. 적층구조로 되어 있으며 징이 서 있다. 나무 프레임은 튼튼한 들보와 들보로 연결되어 있으며 매끄러운 대패로 기둥 기초는 바위 위에 놓이고 지붕은 Le 시대에 타일로 마감되었습니다. Tien Duong 건물의 독특한 특징은 태양, 바람, 비를 차단하기 위해 더 넓은 차양을 만드는 것입니다. 전면 지붕의 곡선 끝은 2개뿐이며 성냥목 부분은 판자를 운반하는 데 사용되며 벽 시스템은 벽돌로 되어 있습니다. 2단의 기둥이 길게 이어져 있으며, 상부사찰을 연결하는 복도는 사방으로 서 있을 때 사찰의 웅장함을 자아낸다. Tien Duong과 Thuong Dien을 연결하는 평행하게 이어지는 두 줄의 왼쪽 및 오른쪽 복도는 실제로 각 측면에 3개의 구획이 있지만 뒤에서 보면 6개의 길고 깨끗한 구획이 있습니다. 각 줄에는 3줄의 기둥이 있으며, 총 18줄의 나무 기둥이 있습니다. 이곳의 건축물은 고대 장인의 정확하고 능숙한 계산을 보여줍니다. 땅에 세워진 3줄의 기둥과 대들보에 설치된 한 줄의 기둥은 사용 가능한 면적이 좁지 않으면서 두 개의 대칭 지붕을 형성하여 집의 중심부를 확장합니다. 베트남 전통 기술인 연속 전송 덕분입니다. 메인 홀은 프론트 홀과 평행하며 계단식 구조를 통해 더 높게 배치됩니다. 상부 궁전은 3개의 구획, 18개의 나무 기둥이 있는 5줄의 기둥, "첫 번째 3개, 두 번째 후면" 스타일의 독특한 지붕 시스템, 박공 벽, 전면 지붕의 성냥개비로 구성되어 통풍을 용이하게 합니다. , "공은 높고, 징은 높고, 들보는 낮은" 스타일의 트러스 4개 - 철재 패널 천장은 베트남 고대 가옥의 전통을 나타냅니다. Phuc An Pagoda에는 현재 전면 홀 양쪽에 22개의 숭배 동상이 배치되어 있고 메인 홀의 상부 궁전 층에 여러 층의 동상이 배치되어 있습니다. 그중 전형적인 Tam The 동상 세트는 18세기에 둥근 조각상을 만드는 예술적 스타일을 가지고 있습니다. Phuc An Pagoda는 현재 귀중한 유물과 골동품 시스템을 보유하고 있습니다. 일반적으로 "Phuc An Tu Trung" 청동 종, 높이 0.90 m, 직경 0.50m; 칸동은 길이가 1.05m, 폭이 0.90m이다. 종과 종은 민멘 33년(1832년)에 주조되었다. 종의 손잡이와 종은 기하학적인 문양으로 만들어졌으며, 종은 거대한 잎사귀 모양을 하고 있다. 종 몸체에는 푹안사(Phuc An Pagoda)를 수리하는 데 공을 세운 사람들의 이름이 한자로 새겨져 있습니다. 출처: LAM THAO 지구 전자 정보 포털
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하비쯩 공동회관
하비쯩 공동회관은 다강과 북부 중부 지역의 성스러운 덕탄비엔손(Duc Tan Vien Son), 까오손(Cao Son), 꾸이민(Quy Minh)을 숭배하는 역사적 유물 시스템에 위치하고 있습니다. 공동체 주택은 18세기 말 마을 주민들이 다강 오른쪽 강변에서 왼쪽 강변으로 이주한 직후 초가, 대나무, 코르크 잎으로 만들어졌습니다. 남동쪽을 바라보며 평지에 못과 철재, 벽돌벽을 쌓고 기와를 쌓았습니다. Tan Vien Son 삼직 외에도 Ha Bi Trung 공동 주택은 작은 마을과 Ha Bi 유적지를 공개적으로 설립한 마을의 수호신을 숭배합니다. 또한 Ban Tho Long Cung, Tien Dung 공주, 그리고 베트남에 한자를 전파하는 데 중요한 역할을 했던 Nam Giao 총대주교 Si Nhiep도 함께 예배하고 있습니다. 오랜 세월의 우여곡절과 역사적 사건으로 인해 공동주택의 건축자재들이 많이 파손되었습니다. 남아 있는 전통적인 특징으로는 참깨 두이 시스템, 다이어프램, 첫 번째 구절 세트, 8개의 기둥, Tan Vien Son 성인 세 명을 숭배하는 제단, 향 그릇, 양초 2개, 꽃관... 그리고 희생 의식이 여전히 거행되고 있습니다. 전통적인 의식에 따라. 2007년에는 지방 인민위원회의 허가를 받아 마을 주민들이 기념비의 여러 건축 품목을 수리하고 복원하는 데 5억 VND 이상을 기부했습니다. 3월 13일, Xuan Loc 마을(Thanh Thuy) 주민들과 각지에서 온 관광객들이 Ha Bi Trung 공동 주택에 대한 국가 역사 유물 인정 증명서를 받았습니다. 출처: 푸토신문
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